上市公司誠信講話

❶ 哪位領導提出的誠信是企業的安身立命之本這句話

」誠信是企業的安身立命之本「是習近平總書記提出的。

2016年3月4日，習近平在看望出席全國政協十二屆四次會議民建、工商聯界委員並參加聯組討論時的講話，各類企業都要把守法誠信作為安身立命之本，依法經營、依法治企、依法維權。法律底線不能破，偷稅漏稅、走私販私、制假販假等違法的事情堅決不做，偷工減料、缺斤短兩、質次價高的虧心事堅決不做。

民法總則第132條規定：「民事主體不得濫用民事權利損害國家利益、社會公共利益或者他人合法權益。」這是對禁止權利濫用規則的規定，是誠信原則在民事權利行使領域的重要體現。誠信為原則，禁止權利濫用為效果，不可本末倒置。

民法總則第64條至第66條還確立了法人外觀主義規則，將法人登記事項依法公示，以加強信用信息公示和信用監管，落實民法誠信原則。企業信息公示與社會信用平台建設協同互動，二者均屬於市場經濟基礎法律制度。

相應地，深化商事登記制度改革，建立全國企業信用信息公示系統和各級各類社會組織信息查詢系統，以公民身份號碼、法人和其他組織統一社會信用代碼為基礎，建立全國統一信用信息網路平台，也都是以加強社會誠信建設為重要目標，構建誠信營商環境，以實現習近平總書記所指出的「使人不敢失信、不能失信」「各類企業都要把守法誠信作為安身立命之本」。

❷ 誠信；演講

你到台上後只說道理，肯定會非常乏味的，那就不如講個小故事，讓大家去體會，更有意思，同時也能表現你的作文天賦，那不是更好嗎。先給大家說個小故事，然後再總結一下，給人一種意想不到的想果，是最好的，現在就給你說一篇比較有力度的小故事吧。。。。

誠信漂流記
話說誠信被那個 " 聰明」的年輕人投棄到水裡以後，他拚命地游著，最後來到了一個小島上。「誠信」就躺在沙灘上休息，心裡計劃著等待哪位路過的朋友允許他搭船，救他一命。
突然，「誠信」聽到遠處傳來一陣陣歡樂輕松的音樂。他於是馬上站起來，向著音樂傳來的方向望去，他看見一隻小船正向這邊駛來。船上有面小旗，上面寫著 「快樂」二字，原來是快樂的小船。
「誠信」忙喊道：「快樂快樂，我是誠信，你拉我回岸可以嗎？」
「快樂」一聽，笑著對「誠信」說：「不行不行，我一有了誠信就不快樂了，
你看這社會上有多少人因為說實話而不快樂，對不起，我無能為力。」 說罷，「快樂」走了。
過了一會兒，「地位」又來了，誠信忙喊到：「地位地位，我是誠信，我想搭你的船回家可以嗎？」「地位」忙把船劃遠了，回頭對「誠信」說：「不行不行，誠信可不能搭我的船，我的地位來之不易啊！有了你這個誠信我豈不倒霉，並且連地位也難以保住啊！」
誠信很失望地看著「地位」的背影，眼裡充滿了不解和疑惑，他又接著等。
隨著一片有節奏的卻不和諧的聲音傳來，「競爭」們乘著小船來了，「誠信」喊道： 「競爭，競爭，我能不能搭你的小船一程？」競爭們問道：「你是誰，你能給我們多少好處？」 「誠信」不想說，怕說了又沒人理，但「誠信」畢竟是誠信，他說：「我是誠信…… 」
「你是誠信啊，你這不存心給我們添麻煩嗎？如今競爭這么激烈，我們『不正當競爭』怎麼敢要你誠信？」言罷，揚長而去。
正當誠信感到近乎絕望的時候，一個慈祥的聲音從遠處傳來：「孩子，上船吧! 」 一個白發蒼蒼的老者在船上掌著舵道：「我是時間老人。」「那您為什麼要救我呢？ 」
老人微笑著說：「只有時間才知道誠信有多麼重要！」
在回去的路上，時間老人指著因翻船而落水的「快樂」、「地位」、「競爭」意味深長地說道：「沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。」

❸ 誠信的演講稿

篇一：關於誠信的演講稿範文

大家早上好！今天，我想要講的題目是：誠信。

什麼是誠信？顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統 美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們為 何又重提誠信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子 、假化肥、假文憑、假職稱 、假名字不勝枚舉。「人而無信，不知 其可也」 ，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。 誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實；信，就 是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的"人而無信，不知其可也"，民間 的"一言既出，駟馬難追"，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每 個人都應遵守的生活准則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裡很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後 非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數 退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中 緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條 健康與高尚的道德纖繩，它 將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。 誠信對於一個人很重要，對於一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。

因此，我們中職學生更應身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔負起建設 祖國的重任。「言必信，行必果。」著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷： 在與客戶簽發合同之後，由於種種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守 合同，公司決定採用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總 裁自豪的說： 「我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不願失 去信用。 古語說「一諾千金」 ，無論 是在日常生活中，還是在企業經營中，誠 信都是最基本的准則。但是，遺憾的是，現在我們經常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在 當今社會中，為了牟取 暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子， 防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背後，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊！

作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不 斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應於這個時代，使 我們的民族立於這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的 立身之本、民族的存亡之根。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地 。是誠信，讓黑暗變得光 明，讓世界變得美麗；是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力 。老師 們，同學們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為 我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。讓我們共同來 營造一個誠信的世界， 感受生活的幸福與美好， 感受世界的寧靜與美麗 吧！

篇二：人人講誠信， 世界更美好

敬愛的老師、 同學們大家好：

今天我演講的題目是 《人人講誠信， 世界更美好》 。

誠信是璀璨奪目的陽光，她的光芒點亮了希望；誠信 是廣袤無垠的大地，她的胸懷承載了山川；誠信是翩翩飛舞的蝶兒， 她的靈動帶來了生機； 我們需要誠信,我們呼喚誠信。你大概沒有聽說過延陵季子的故 事，那麼就讓我來說給你聽。春秋時期，吳國公子季札奉命出使，途 徑徐國。徐國的國君十分熱愛季札的寶劍，可是按當地的風俗，一個 使臣是不能佩劍的。季札自然也明白，便在心裡決定完成使命後，把 寶劍送給徐國國君。季札歸後，徐君已故。物是人非，可季札卻解下 了自己價值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍 送給誰？季札回答：當時我已在心中答應了他，又豈能因為他死了， 而有所改變？千年的歲月，千載的風霜湮滅了多少榮譽與輝煌，但千 年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的歌。 曾經有這樣一個故事，一位貧寒的母親，她曾撿到一筆重金，她 毅然選擇了歸還失主，孩子反對。母親說，這是我們全家惟一值錢的東西。

誠信，愛它吧，就像愛你的生命一樣去愛她！世上還有什麼東西比誠信更可貴呢？誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以 創造一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。我們怎樣對待 每一位同學，如何上好每一堂課，怎麼面對每一次考試，都是誠信對 我們的考驗同學們， 讓我們都來講誠信吧， 從身邊的每一件小事做起： 譬如，昨天你答應過老師要努力學習；今天早上你答應過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。 誠信無形，卻可以經天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目；誠信 無味，卻可以散發出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最聖潔的東西， 她讓我們清清爽爽、坦坦盪盪。 我的演講完畢，謝謝大家！

篇三：

近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱「地不知寒人要暖，少把人衣作地衣」時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。

現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想像力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕葯等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？

現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！

如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是「發展才是硬道理」吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國呼喚誠信，就需要「兩手抓，兩手都要硬」，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施「君子可欺之以方」；有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。

篇四：

大家好!今天我們一起探討的題目是誠信。什麼是誠信 顧名思義，誠實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信;商家合法經營，是誠信;人們之間相互平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信;商鞅變法，「徙木為信」。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們為何又重提誠信 是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉。「人而無信，不知其可也」，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。有一名德國留學生，成績優異。畢業後，到處求職，屢屢受挫。這是為什麼 原因很簡單，因為他的檔案記錄表明，他曾經逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠信對於每個人至關重要。誠信，公司才能聘用你;誠信，銀行才能借錢給你;誠信，才能得到別人的信任;誠信，才能融入社會，求得生存和發展。誠信無處不在，無處不需。

當代社會，信用最集中的地方非金融行業莫屬。行高的業自律，誠信經營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的發展前景;客戶監督，誠信接受服務，可以贏得較信用等級，及時得到資金補充，進而產生經濟效益;而兩者相互給予的誠信，就是無言的承諾，有效的融合和交流，他會使得金融業務有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。「信用為天，俯首大眾」是我們農村信用社服務於民的文化理念，我們對客戶最大的誠信莫過於嚴格按照行業管理規定，合規合法經營，用高質量的服務，高水平的能力，高效率的工作取信於民，造福大眾。在我市一個農村信用社發生過這樣一件事。一位農民攢下兩萬塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎麼辦 精明的他想出了一個絕妙的主意。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個代辦站，每個站5000元，存期半年。到期後，他找到信用社主任進行咨詢並計算到期利息。然後他跑到四個網點取出他的存款。結果發現，四個網點和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信用社真的是可信賴的咱農民自己的銀行。

值得反思是：在我們要求商家誠信經營的同時，是否也誠信接受服務呢 超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測儀發出嘀嘀的警報聲，並由此引發了一連串諸如道德、侵犯人權的官司糾紛;街頭美麗的燈箱，曾幾何時，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個人的生活。可不知什麼時候，已變得傷痕累累。我們農村信用社是經營貨幣的特殊行業，通過收攏社會富餘資金取得經濟效益的同時，支持企業、個人，補充資金缺口，調濟資金周轉，按照國家政策，能優惠的優惠，能支持的支持，可以說為武安的經濟騰飛做出了一定的貢獻。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴重，企業效益好的時候，錢裝進自己的口袋，虧損了就留下一個爛攤子，任你處置，他們認為反正虧了是公家的，這種不負責任，不講誠信的行為，給國家和人民造成了巨大的損失。當然，其中的原因是復雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業，造假帳，搞轉移，就是不按時還息還貸。更有甚者，乾脆直接造假，利用假存摺、假匯票、假掛失，騙取資金，然後逃之夭夭。這時，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。

我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規范，可面對現實，我想還應該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地調用，使人們清晰地認識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。試想，誰還會棄誠信於不顧呢

篇五：

誠信之花，永不凋零

「積極向上，奮勇爭先」是我們一高學子力量的源泉，是激勵我們前進的巨大動力。但今天，在這片蔚藍的天空下，我們要執著地呼喚一種傳統的精神，也是時代的精神，那就是誠信。

誠信是中華民族傳統美德，千百年來激勵著一代又一代的中國人走過滄海桑田，歷經風霜雨雪，最終沉澱成為民族精髓。

揚子晚報曾經刊登過這樣一則新聞，安徽滁州一位50多歲的農民工來到南京，在他打算回家時，發現口袋裡差5元錢才能買得一張車票。在這座陌生的城市裡，他舉目無親，萬般無奈下，他向玄武區某民警借得了5元錢，在這種情況下誰也不會計較這5元錢，但在第二天，他卻將這5元錢還給了那位民警。

同學們，這則故事沒有曲折離奇的情節，但它流露的質朴，折射的誠信，卻值得我們深思，它在拷問我們：「難道我們真的應該視誠信如糞土，置誠信於不顧嗎？」隨著市經濟的發展，暴利取代了美德，誠信讓步於欺騙，許多商家制假販假，假煙、假酒、假奶粉這些都已經影響到了我們的生活，甚至已經危害了我們的健康。

也許你會說我們每天生活在優雅寧靜的校園里，這些事情離我們很遠。誠然，它的發生距離我們是有一定的距離，但誠信卻近在我們身邊，我們從小就被教育要「為人以誠，待人以信」，可是我們真的做到了嘛！與朋友相約卻不出現，在考場上作弊抄襲，做了錯事不能勇於承擔，甚至欺騙老師，欺騙家長，這些不都真實的發生在我們身邊嗎？

❹ 為什麼上市公司年報需要董事長做誠信承諾

董事長、總經理、董事不就是經理人嗎？所有者是股東啊

❺ 關於誠信的演講稿

tp://www.gwdq.com/Article/Search.asp?Field=Title&ClassID=94&keyword=%B3%CF%D0%C5&Submit=+%CB%D1%CB%F7+

參考資料：www.gwdq.com

第一篇
大家好！今天我們一起探討的題目是誠信。什麼是誠信？顧名思義，誠實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信；商家合法經營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信；商鞅變法，「徙木為信」。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們為何又重提誠信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉。「人而無信，不知其可也」，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。有一名德國留學生，成績優異。畢業後，到處求職，屢屢受挫。這是為什麼？原因很簡單，因為他的檔案記錄表明，他曾經逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠信對於每個人至關重要。誠信，公司才能聘用你；誠信，銀行才能借錢給你；誠信，才能得到別人的信任；誠信，才能融入社會，求得生存和發展。誠信無處不在，無處不需。 當代社會，信用最集中的地方非金融行業莫屬。行業自律，誠信經營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的發展前景；客戶監督，誠信接受服務，可以贏得較高的信用等級，及時得到資金補充，進而產生經濟效益；而兩者相互給予的誠信，就是無言的承諾，有效的融合和交流，他會使得金融業務有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。「信用為天，俯首大眾」是我們農村信用社服務於民的文化理念，我們對客戶最大的誠信莫過於嚴格按照行業管理規定，合規合法經營，用高質量的服務，高水平的能力，高效率的工作取信於民，造福大眾。在我市一個農村信用社發生過這樣一件事。一位農民攢下兩萬塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎麼辦？精明的他想出了一個絕妙的主意。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個代辦站，每個站5000元，存期半年。到期後，他找到信用社主任進行咨詢並計算到期利息。然後他跑到四個網點取出他的存款。結果發現，四個網點和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信用社真的是可信賴的咱農民自己的銀行。 值得反思是：在我們要求商家誠信經營的同時，是否也誠信接受服務呢？超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測儀發出嘀嘀的警報聲，並由此引發了一連串諸如道德、侵犯人權的官司糾紛；街頭美麗的燈箱，曾幾何時，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個人的生活。可不知什麼時候，已變得傷痕累累。我們農村信用社是經營貨幣的特殊行業，通過收攏社會富餘資金取得經濟效益的同時，支持企業、個人，補充資金缺口，調濟資金周轉，按照國家政策，能優惠的優惠，能支持的支持，可以說為武安的經濟騰飛做出了一定的貢獻。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴重，企業效益好的時候，錢裝進自己的口袋，虧損了就留下一個爛攤子，任你處置，他們認為反正虧了是公家的，這種不負責任，不講誠信的行為，給國家和人民造成了巨大的損失。當然，其中的原因是復雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業，造假帳，搞轉移，就是不按時還息還貸。更有甚者，乾脆直接造假，利用假存摺、假匯票、假掛失，騙取資金，然後逃之夭夭。這時，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。 我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規范，可面對現實，我想還應該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地調用，使人們清晰地認識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。試想，誰還會棄誠信於不顧呢？

第二篇
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱「地不知寒人要暖，少把人衣作地衣」時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想像力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕葯等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是「發展才是硬道理」吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要「兩手抓，兩手都要硬」，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施「君子可欺之以方」；有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。
二
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裡很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。
透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。
有人說，在現代社會，商品經濟風起雲涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。
2004年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京,等他打算回家時才發現口袋裡的錢買車票還差5元.他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區某民警借了5元錢。5元錢,也許誰也不會放在心上,更何況是一個被人們認為素質低下的農民借去的呢?但第二天一大早,這位農民就將5元錢給這位民警送來了.這是一個很簡單的故事,沒什麼曲折離奇、扣人心弦的情節，但它透露出來的質朴，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，"難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎？難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎？''
也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。近幾年來，大學生償還助學貸款的問題成為全社會普遍關注的焦點，牽動著社會各界人士的心。據湖南大學和中國勤工儉學在線網的一份調查顯示，有3.5%的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經高達20%。一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家幫助的人，居然在順利畢業之後，把貸款一事忘得乾乾凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨......
誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠信是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦盪。同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放！
我的演講完了，謝謝大家！

我方認為「學習上講誠信不吃虧」。從古至今，誠信是為人處事的最基本的准則。對求學者來說，最值得高興和自豪的是掌握了有用的知識和高超的技能。然而，在學習的過程中肯定會遇到很多的問題和困難，這就更需要我們實事求是、勤學好問，這樣我們才能真正獲取知識和本領。古人尚能做到「知之為知之，不知為不知」、「敏而好學，不恥下問」，何況是我們這一代跨世紀的接班人呢？反觀那一些不講誠信的人，明知自己在學習上有問題，卻不能誠實地向他人請教，而是通過抄襲作業、考試偷看等方法來取得虛假的成績，其實並沒有真正地獲取知識，學到本領。這種人，將來何以建設祖國？綜觀歷史，古有宴特殊從小勤奮、誠實，長大成為有用之才的典範；今有周總理堅守「為中華之崛起而讀書」之信用的楷模。因此，我方認為在學習上講誠信不吃虧，學習上必須講誠信，講誠信有「百利而無一害」，只有講誠信才有利於我們的學習，促進我們的健康成長。

誠——誠實，信——信用，誠實守信是為人處世的基本原則。中國是一個擁有五千年文明的古國，誠實守信一向是中華民族引以為豪的美德。人無信而不立，童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。我方的觀點是講誠信不吃虧，我著重從經濟這方面來表述我方的觀點。
現在是一個經濟高速發展的社會，為了能在這個社會中立足於不敗之地，每個人、每個企業都拿出渾身解數。綜觀那些優秀的企業，哪一個不是以誠信為本？以誠信待人？一個又一個誠實守信的商家，門庭若市、生意興隆。試想，誰會到一個沒有信用、造假賣假的商店去呢？而這一切使得那些誹誠信的企業和商店成為最大的受益者。
由此看來，講誠信不吃虧。如果不講誠信呢？有個報社曾經做過調查：一個企業不講信用導致生產經營成本增加10%。經濟學家吳敬鏈指出：信用危機是阻礙中國經濟發展的第二大因素。只有建立起穩定可靠的信用關系，現代市場才有可能存在。不講誠信最終受害的還是自己，這種行為不是搬起石頭砸自己的腳嗎？
由此說明：講誠信的人會是這個經濟社會中最大的贏家。所以講誠信不吃虧。

愛因斯坦曾經說過：世間最美好的東西莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正朋友。而要想真正交上幾個知心朋友，首先你得是個講誠信的人。因為人與人相處，應該坦誠相對，信守諾言。如果雙方對自己的過去遮遮瞞瞞，一點都不了解對方，怎會成為朋友？即使湊巧成了朋友，隨著交往的深入，你所隱瞞的不光彩的一面總會有被對方發現的一天。到那時，你的朋友就會因你不是個坦誠守信的人，離你而去。反之，如果你把過去坦誠地告訴對方，並且表明你想結交他這個朋友，並會信守朋友間的諾言，相信對方一定會不計前嫌，與你交往，並因此而成為好朋友。由此可見與人交往唯有講誠信，才不會吃虧。

誠信，乃安身立命之本。我們生活在同一藍天下，必須受到道德准則、法律紀律的制約。試問：假如在這個社會中人人都不講誠信，視道德准則於不顧，視法律紀律於不顧，那還會國泰民安嗎？可以天天高枕無憂了嗎？其次，「誠信」能使自己問心無愧，心裡永 遠舒坦踏實，有利於自己的身心健康發展。作為社會的一員，假如能時時處處遵紀守法，以「誠信」為重，那他一定會過得輕松愉快。所以我方認為講誠信不吃虧。具體體現在兩方面：首先，「誠信」能創造一個良好的社會環境，有利於每一個人。目前社會上的坑蒙拐騙、搶動盜竊、偽劣假冒、走私販毒、貪污受賄等違法現象似污水橫流。你上街購物，總擔心買上假冒偽劣產品；人家找你零錢，你總要擔心收到假幣；你獨自外出，還要擔心被人拐騙……你整天都在提心吊膽中過日子，這好受嗎？假如人人都講誠信，人與人之間沒有了欺詐、沒有了猜疑，多好啊！
對方辯友總是抓住當今社會不講誠信的事例為由，來證實講誠信要吃虧。當然，現在社會上，坑蒙拐騙等與誠信背道而馳的事時常發生。老實人看起來總是要吃虧，不講誠信的人看起來總是撿了便宜。然而這只是短時期內的，從長遠的角度看，講誠信是不會吃虧的，反之，那些不講誠信者終將要受到道德譴責和法律的制裁的。
我方認為不管是在「學習方面」，不管是在「經濟方面」，還是在遵紀守法方面，講誠信是不會吃虧的。誠信作為個人最重要的品質之一，是用金錢也無法買到的，而誠信的價值也正在於此，這一點也可以在許多成功者的身上得到印證。我方辯友也提供了不少例子。很難想像，一個人拋棄了誠信是社會中人與人之間、企業與企業之間、國家與國家之間互交往和合作的基礎，誠信是個人、單位乃全國家不可缺少的一張真正的「金質名片」，他有利而無一害。對方辯友，我方還是奉勸你們，千萬不要犯目光短淺的錯誤，不要被眼前的利益所迷惑，你們應該清醒地認識到，在社會和個人信用制度越來越完善的今後，講誠信是絕對不會吃虧的。

❻ 聽說九恆星參加了第五屆中國上市公司誠信高峰論壇，求詳情

是啊，九恆星得到的是「2016中國新三板誠信企業百佳」與「最具投資價值新三板掛牌公司」獎，這兩個獎項的含金量很高啊。

❼ 關於誠信的演講稿6分鍾的，急～～～

誠信，永不凋零的心靈之花（演講稿）
1.
各位老師，各位同學：

大家好！今天，我演講的題目是--《誠信，永不凋零的心靈之花》。

2004年5月，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京，等他打算回家時才發現，口袋裡的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親,在萬般無奈之下，他向玄武區的一位民警借了5元錢。5元錢，也許，誰也不會放在心上，更何況是一個被城裡人認為素質並不高的農民借去的呢？但是，第二天一大早，這位農民卻將5元錢給這位民警送來了。

這是一個很簡單的故事，沒什麼曲折離奇、扣人心弦的情節，但它透露出來的質朴，折射出來的誠信，卻不能不震撼人們的心靈。

《狼來了》的故事我們實在聽得太多太多了。然而，因丟誠信而失羊的痛苦教訓，你吸取了嗎？親愛的朋友們，請吸取放羊娃的教訓！不要再愚蠢地認為在丟失誠信後還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎？難道你願意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎？如果你的回答是不的話，那麼，請你把「誠信」時時放在你心中吧！

誠信，是春天的花兒，只有開過花，才會結出完美的碩果；

誠信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會有牢固的大廈；

誠信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會有茁壯的綠物。

魯迅先生說過：「誠信，為人之本也！誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽更有時效性！」

是啊！誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財富；誠信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。

誠信，像永恆的星輝，獨放光彩，

誠信，以水滴石穿的堅毅滲入人心，

誠信，用春風般的胸懷感召著眾人！

誠信，是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；

誠信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川；

誠信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈；

誠信，是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦盪。

誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發芽、開花、結果。

同學們，讓我們守住誠信的陣地，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放！

我的演講完了，謝謝大家！

2.
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。 古時候杜甫發出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱「地不知寒人要暖，少把人衣作地衣」時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。 現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想像力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕葯等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？ 現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！ 如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是「發展才是硬道理」吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。 所以，中國呼喚誠信，就需要「兩手抓，兩手都要硬」，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施「君子可欺之以方」；有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。

❽ 如何判斷一家上市公司是否存在誠信方面的問題

雖然我的公司是小公司，但是我覺得不管公司大小，關乎誠信主要看你的錢到位不到位。

❾ 上市公司誠信建設，敢問路在何方

需要全社會努力遵從，避免中國概念股在美國的鬧劇重演。

❿ 誠信演講稿，要有煽動性，部分也可，要優美！

近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱「地不知寒人要暖，少把人衣作地衣」時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想像力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕葯等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是「發展才是硬道理」吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要「兩手抓，兩手都要硬」，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施「君子可欺之以方」；有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。

這個話題似乎已經不止引發我們一次以上的嚴重思考，我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的思考越來越深邃而危險。
一個文明的社會首先應該體現在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關系鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發現，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業、一個公司、一個機構失信於人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發人性思考的欺騙，逐漸發展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個文明而不穩定的事實和社會現象。
物質社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關緊要的信任，可以給自己更多的空間做非常現實而感性的思考和個人發展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發的心理思考，足夠導致文明社會下人性的瓦解，一個極不穩定的社會生活環境下對人性是危險的，人與人的關系乃至人與社會的關系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。
「人因誠信而立。」作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發展，對於小到個人，大到種族和國家發展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。
越來越多的有識之士呼籲誠信，呼籲一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩定和平衡，自覺自願的人始終是在少數，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落後的體現。
誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼籲力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令「誠信」二字在社會中顯得很蒼白。
中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質文明飛速發展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩定性，我們匱乏的不止是能源、物質和智慧，還有我們的精神良知和道德。
好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛誠信，是在捍衛一種不容喪失的社會責任，捍衛一個文明社會的尊嚴！