股票王陽明

❶ 有誰知道股票，基金，債券的共同點和不同點嗎，好急的

相同點，都是金融投資工具，風險和收益都大於銀行存款
不同點
投資者地位不同。基金的持有者是間接投資於證券市場，與上市公司不發生直接的聯系，是一種信託的關系；股票的持有者是該發行公司的股東，是公司的所有者，有權出席股東大會，選舉公司的董事會，參與公司的經營決策；債券的持有者是發行者的債權人，享有到期獲得利息和收回本金的權利，但他們一般不參與公司的經營管理。

風險程度不同。在這三種投資工具中，股票的風險最大，在股市下跌時股票持有者會遭到損失，如果公司財務狀況惡劣甚至破產，資本金可能血本無歸；基金是有專業人員操作，他們具有經驗、信息方面的優勢，而且基金資金雄厚，能較好的進行組合投資，分散風險，將損失降到最低，但基金的獲利狀況也有好壞，基金的價格會隨著市場的變化而波動，因此基金也具有一定的風險；債券在一般情況下收益相對穩定，到期也能收回本金，即使在公司破產的情況下，也比股東能優先獲得償還，因此風險較小。

收益情況不同，基金和股票的收益是不確定的，他們的紅利股息是隨著經營狀況的變動而變動的，而債券的收益是固定的，通常情況下基金收益比債券高，但比股票低。

投資方式不同，與股票、債券的投資者不同，基金是一種間接的投資方式，基金的投資者不參與有價證券的買賣活動，不直接承擔投資風險，而是由專傢具體負債投資對象、投資方向的選擇。

❷ 給點格言

人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女

人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌

春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章

但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基

你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德

社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰

人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰

生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基

一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦

人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦

芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾

生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川

充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎

生活就是戰斗。 —— 柯羅連科

為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹

希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰

東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊

過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊

世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹

辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克

希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金

當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅

先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... —— 高爾基

宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭

我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科

私心勝者，可以滅公。 —— 林逋

人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚

自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄

常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉

一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅

無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特

君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘

不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明

富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥

清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘

志不強者智不達。 —— 墨翟

燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉

志當存高遠。 —— 諸葛亮

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操

燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植

窮且益堅，不墜青雲之志。 —— 王勃

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾

生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照

壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游

故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 —— 王陽明

貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤

我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫

毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根

生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天

人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 —— 丁玲

理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾

一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克

一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基

共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基

我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦

為人類的幸福而勞動，這是多麽壯麗的事業，這個目的有多麽偉大！ —— 聖西門

每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。 —— 左拉

真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。 —— 穆尼爾·納素夫

有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念並使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。 —— 拉美特利

把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！ —— 巴爾德斯

只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。 —— 愛因斯坦

科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。 —— 馬克思

即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的夥伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。 —— 吳運鐸

人類的一切努力的目的在於獲得幸福。 —— 歐文

唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。 —— 魯迅

牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘願為黨、為人民當一輩子老黃牛。 —— 王進喜

人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麽職責，就等於駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費。 —— 羅佐夫

我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多麽幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麽幸福啊！ —— 貝多芬

創造，或者醞釀未來的創造。這是一種必要性：幸福只能存在於這種必要性得到滿足的時候。 —— 羅曼·羅蘭

幸福越與人共享，它的價值越增加。 —— 森村誠一

科學家的天職叫我們應當繼續奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。 —— 約里奧.居里

只有整個人類的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根

如果幸福在於肉體的快感，那麽就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。 —— 赫拉克利特

如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理

個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。 —— 艾青

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。 —— 杜甫

一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。 —— 徐特立

作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。 —— 馬克思

一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！ —— 羅曼.羅蘭

當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。 —— 莫羅阿

猝然死去本無甚苦痛，長期累死倒真難以忍受。 —— 佚名

幸福，假如它只是屬於我，成千上萬人當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧！ —— 別林斯基

幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它並不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的。 —— 車爾尼雪夫斯基

人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。 —— 愛因斯坦

建築在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿·巴巴耶娃

想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。 —— 徐特立

穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。 —— 魯迅

人真正的完美不在於他擁有什麼，而在於他是什麼。 —— 王爾德

謙卑並不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認自己是個無能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。 —— 威廉·特姆坡

人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。 —— 馬克·吐溫

習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。 —— 馬克·吐溫

人生並非游戲，因此，我們並沒有權利只憑自己的意願放棄它。 —— 列夫.托爾斯泰 你明白，人的一生，既不是人們想像的那麼好，也不是那麼壞。 —— 莫泊桑

首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。 —— 陀思妥耶夫斯基 如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦才將化為幸福。 —— 張志新

嚴肅的人的幸福，並不在於風流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在於堅忍與剛毅。 —— 西塞羅

你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦。 —— 屠格涅夫

我們手裡的金錢是保持自由的一種工具。 —— 盧梭

快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。 —— 伊壁鳩魯

為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。 —— 李大釗

· 青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。 —— 李大釗

· 百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？ —— 屈原

· 白日莫閑過，青春不再來。 —— 林寬

· 白發無憑吾老矣！青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學不成名豈丈夫？ —— 俞良弼

· 青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬於這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！ —— 雷鋒

· 青年是革命的柱石。青年是革命果實的保衛者，是使歷史加速向更美好的世界前進的力量。 —— 宋慶齡

· ……一個民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個民族的大不幸。 —— 赫爾岑

· 青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養成自己豁達的性格。 —— 羅素

· 青年的敏感和獨創精神，一經與成熟科學家豐富的知識和經驗相結合，就能相得益彰。 —— 貝弗里奇

· 青年是我們的未來，是我們的希望。 —— 斯大林

· 在人生的任何場合都要站在第一線戰士的行列里。 —— 奧斯特洛夫斯基

· 斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時代要造成青年為能擔負歷史使命的兩件法寶。 —— 茅盾

· 青春虛度無所成，白首銜悲補何及！ —— 權德輿

· 題詩寄汝非無意，莫負青春取自慚。 —— 於謙

在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩

人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備

不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡

土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來

一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎

應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特

感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫

沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭

理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基

共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。 —— 馬雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯

人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰

人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾

把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬

如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬

裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩

對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯

德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯

教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特

美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根

陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索

智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾

我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素

養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅

只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯

我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧

當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧

自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮

知恥近乎勇。 —— 孔丘

辱，莫大於不知恥。 —— 王通

革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明

孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅

不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉

要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特

靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮

君子憂道不憂貧。 —— 孔丘

貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢

在艱苦中成長成功之人，往往由於心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。 —— 南懷瑾

誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。 —— 華 梅

自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。 —— 華盛頓

君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。 —— 柳宗元

你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德

君子贈人以言，庶人贈人以財。 —— 荀況

時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什麼都逃不過他那橫掃的鐮刀。 —— 莎士比亞

如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。 —— 卡耐基

原諒敵人要比原諒朋友容易。 —— 狄爾治夫人

古之君子如抱美玉而深藏不市，後之人則以石為玉而又炫之也。 —— 朱熹

我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來

願每次回憶，對生活都不感到負疚。 —— 郭小川

君子不鏡於水，而鏡於人。鏡於水，見面之容，鏡於人，則知吉與凶。 —— 墨翟

兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。 —— 愛默生

對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。 —— 惠特曼

一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。 —— 保 羅

心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 —— 列夫·托爾斯泰

真正的人生，只有在經過艱難卓絕的斗爭之後才能實現。 —— 塞涅卡

我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲

自我控制是最強者的本能。 —— 蕭伯納

對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作

對別人的意見要表示尊重。 千萬別說：「你錯了。」 —— 卡耐基

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備

那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。 —— 伊 索

社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生

要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態度，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產生喜愛的感覺了。 —— 卡耐基

上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 魯 迅

改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅

性痴，則其志凝；故書痴者文必工，藝痴者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。 —— 蒲松齡

我們應該不虛度一生，應該能夠說：「我已經做了我能做的事。」 —— 居里夫人

我們是國家的主人，應該處處為國家著想。 —— 雷鋒

人生的價值，並不是用時間，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰

一個人應當一次只想一件東西，並持之以恆，這樣便有希望得到它。但是我卻什麼都想，結果是什麼也抓不著。每次我都發現，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。太晚了。 —— 安德魯·加德

有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。 —— 塞涅卡

我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰

求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。 —— 契訶夫

先相信自己，然後別人才會相信你。 —— 羅曼·羅蘭

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基

人生如同故事。 重要的並不在有多長，而是在有多好。 —— 塞涅卡

人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦

成名的藝術家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。 —— 貝多芬

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮

誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。 —— 歌德

人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。 —— 亞里士多德

我們應該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇

錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好 ，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚

宿命論是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉羅什福科

作為一個人，要是不經歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義。 —— 楊朔

人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此. 因為他們只能讀它一次。 —— 保 羅

凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。 —— 愛默生

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾

我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高於溫飽的。 —— 高爾基

對於要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣東西：知識、仁慈、膽量。 —— 蒙田

如果幸福在於肉體的快感，那麼就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。 —— 赫拉克利特

❸ 關於"勵志"的格言

忘記昨天，直面今天，迎接明天。
.命不能爭，運可以造，弱者認命，強者抗命，能者求命，智者造命。
.善用內在潛能，你就是走運的人。
.人生沒有綵排，每一個細節都是現場直播。
.以愛之心做事，感恩之心做人。
.珍惜今天的擁有，明天才會富有。
.學習不一定成功，不學習一定不能成功。
.經驗是負債，學習是資產。
.讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數；閱人無數，不如名師指路。
.不是沒有用，而是沒去用。
.想法產生看法，看法產生做法。
.觀念決定思路，思路決定出路。
.看我的，跟我來，一起干。

.借力，吃力，不費力。
.做人低三分，做事高三分。
.有信念不一定成功，沒信念一定會失敗。
.合理的要求是訓練，不合理的要求是磨練。
.言行一致是成功的開始。
.人生要成沉澱，要有定力，一個人定力不夠會浮躁。
.人生要策劃，要洗滌心靈，灑掃心靈。
.時間讓我們沉澱，空間讓我們成長。
.學習是制度，培訓是責任。
.發展*配合，配合*參與。
.老闆無胸懷，企業無團隊。老總無思想，企業無文化。
.堅持是一種智慧，固執是一種死板。
.一切都會過去，生活還需繼續。
.如果我沒有,我就一定要,我一定要,就一定能.
.復雜的事情要簡單做。
簡單的事情要認真做。
認真的事情要重復做。
重復的事情要創造性地做。
.大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
.積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。

.偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
.世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
.當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。
.世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
.人之所以能，是相信能。
.一個有信念者所開發出的力量，大於99個只有興趣者。
.每一發奮努力的背後，必有加倍的賞賜。
.人生偉業的建立 ，不在能知，乃在能行。
.任何的限制，都是從自己的內心開始的。
.含淚播種的人一定能含笑收獲。
.慾望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
.一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。
.一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
.不要等待機會，而要創造機會。
.如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什麼不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對他的關懷。
.昨晚多幾分鍾的准備，今天少幾小時的麻煩。

.做對的事情比把事情做對重要。
.人格的完善是本，財富的確立是末。
.沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
.行動是治癒恐懼的良葯，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。
.沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。
.只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
.人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
.征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。

失敗是什麼？沒有什麼，只是更走近成功一步；成功是什麼？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。

❹ 投資大師們為什麼會熱愛炒股

在許多人的眼裡投資是博殺、是賺錢、是你死我活的戰斗。所以，投資毫無美妙可言，但在像巴菲特這樣的投資大師的眼裡投資不是博殺！而是美好期望、是歷史進程、是社會趨勢、是商業本質、是哲學觀點、是思維方式、是一種美感！巴菲特坦誠：「我是一個好的投資者，因為我是一個企業家；我是一個好的企業家，因為我是一個投資者。」有沒有感到一份自豪？
有夢想不足以到遠方，但到遠方必須有夢想。心學鼻祖王陽明問：何為第一等事？他的老師答：讀書登第。王陽明說：登第恐未為第一等事，或讀書學聖賢耳。我想，每個人都或多或少的問過何為第一等事，而且，每個人也都會有自己的觀點，而投資大師們則往往也從投資中獲得如聖賢般的開明與快樂。
如果以投資者的整個投資生涯為一個階段的話，那麼，當這個階段過完之後再回首，人們會發現最後看到的不是金錢、不是勝敗，只有人性本身的光彩。這，才是投資之美，也正因如此，投資大師們會熱愛投資這項活動。

❺ 月落鎢啼霜滿天，鋅橋流水夢江南。飛馳塞外葫蘆島，明陽擊破崇義縣，這首詩是哪四隻有色股票

第一個 中鎢高新 、第二個 雲南有兩個鋅的股，早些時候上市的是羅平鋅電 、馳宏鋅鍺 第三個葫蘆島鋅業股份 ，第四個崇義縣是江西贛州王陽明以崇尚禮義， 取名崇義，章源鎢業 是該地上市公司。望採納！

❻ 王陽明，歷史上說他悟道了，並且是明心見性！想知道明心見性後，是種什麼感覺是不是就什麼都懂了，，

王陽明的明心見性，僅僅是徹底明白了「我是誰」、「生從哪裡來，死向何方去」而已。
當代的理論物理、股票交易等等西洋科學，也都是要經過學習才能懂的。

❼ 請各位推薦看過最好的股票方法文章，好的再追加30分。從我開始我找到的一好文章。

什麼是好文章？一篇文章如果你看過了，從中受益了，接受了很多以前不懂的信息，那麼這篇文章對你來說就是好文章，但對別人卻不一定是好文章；但如果確實是一篇好文章，但你卻看不懂，看不出里邊到底有什麼好處，那對你來說一樣不能說是好文章，或者只能保存起來留待以後觀看；
比如有的人告訴你只要高拋低吸就賺錢，但問題是你知不知道那裡是高那裡是低，所以告訴你高拋低吸的人純粹是自欺欺人，如果他告訴你的是如何識別高低，那麼你可以認真的看看了，這樣的文章才是好文章；
慢慢的品味吧。

❽ 如何讓自己從「散戶心態」變成「莊家心態

有朋友在讀了《為什麼不揣度他人是一種特別有效的戰略性自我管理？》這篇文章後提了一個問題：揣測和感同身受的區別是什麼？

這個問題其實很好回答。揣測與感同身受的最大區別，在於二者的出發點不同。

揣測是站在自己的立場上在想：別人會怎麼看我？這個事情對我是有利還是有害？如果我這樣說或者這樣做了？他是怎麼想的？會對我造成怎樣的影響？

而同情共理心（與他人感同身受）的人則是站在別人的角度考慮問題：我怎樣做才能讓他感覺更好？我的話或者我的態度是否會對他不利？

一般而言，有揣度他人習慣的人，都是明顯的以自我為中心的人。關於這一點，我們在讀《紅樓夢》時，通過對比林黛玉和賈寶釵就能發現其中的端倪。

明朝文人呂坤寫過一部小品文集叫做《呻吟語》，其中有幾句對於人才資質的論述很是精彩，日本著名企業家稻盛和夫也特別的推崇這種人才標准。書中說道：

深沉厚重，是第一等資質；磊落豪雄，是第二等資質；聰明才辯，是第三等資質。

如果把人比作一艘船，再來對照這三種資質的人才，就很容易發現，資質等級越是高的人，其壓艙石的重量也越大。深沉厚重的人相比於其他人他們更為沉穩，不會搖擺不定，不隨波逐流。磊落豪雄的人盡管不如深沉厚重的人那樣沉穩，卻也不怎麼搖擺，對人對事也是滿懷誠意。而聰明才辯的人，相比於前兩種人而言，就顯得有點飄了，壓艙石不夠。

盡管如此，第三等資質的人也是人才的一種。而那些等外之人，就是特別容易受到他人的影響，特別喜歡揣度他人的人。

為什麼說不揣度他人是一種特別有效的戰略性自我管理，就是因為當一個人改掉揣度他人的習慣後，這個人會變成一個磊落豪雄，進而會成為一個深沉厚重的人。

一旦不揣度他人，待人處事時的誠意會越來越足，內心的機巧會隨之變少。王陽明說：「至誠勝於至巧」，就是說內心誠懇的人最終的競爭力是遠勝於那些富有心機的人，盡管誠懇的人看上去好像比那些有心機的人要笨。

金庸先生也一直通過他的作品在表達這一觀點，從《射鵰英雄傳》到《天龍八部》都是如此。郭靖和楊康，喬峰和慕容復都是絕佳的對比案例，而每個人最終的結局也是顯而易見的。

《菜根譚》中有一句話說道：

信人者，人未必盡誠，己則獨誠矣；疑人者，人未必皆詐，己則先詐矣。

大意為，當你選擇主動相信別人的時候，別人並不一定是真誠的，但是你自己已經成為一個誠心實意的人。當你一開始就選擇懷疑別人時，別人未必是狡詐的，但是你卻先人一步成為了一個狡詐的人。

揣度和感同身受，說到底就是心狹和心曠的差別。王陽明說道「心狹為禍之根，心曠為福之門」。

我們不揣度他人，表面上看好像是要對別人持一種友好的態度，但是長此以往的最終結果，是我們會養成一種對待自己的好態度。

當我們去除了揣度他人的習慣後，也就是去除了自己的心中之賊。這樣，我們的心便是一種磊落的狀態，一種「定」的狀態。不論你的身體是動是靜，心卻始終是「定」的。

我習慣於把這種狀態稱作「莊家心態」，而與其相反的狀態稱之為「散戶心態」。

那些喜歡揣度他人的人，在待人處事的過程中，就像那些股市上的散戶一樣，喜歡聽風就是雨，經常一驚一乍的，總是著眼於自己那些自以為是的小利益，其行為表現就是疑神疑鬼，進進出出，其結果一定是賠個精光。

前幾天，我在給一些企業家講王陽明的心學時，提到了一件他在赴江西剿匪之前發生的小故事。

在正德十二年，王陽明赴江西剿匪前，先回到紹興省親，在此期間他和自己的好友、當地的一位隱士王思輿見過幾次面。他走後，王思輿給王陽明的弟子季本說道：「陽明此行，必立事功」。季本問道：「何以知之？」王思輿說道：「吾觸之不動矣」。

也就是王思輿在和王陽明聊天的過程中，在無意中會嘗試用一些言語來刺激他，但是每一次都發現王陽明不為之所動。因此他推定，當一個人不論別人怎樣刺激他都不為所動時，這個人的心一定是「定靜」的，這樣的人在做決策時便不會輕易受到干擾。

用我們今天的話來說，王陽明這樣的人就是那種制定游戲規則的人，而不是被他人的游戲規則牽著鼻子走的人。

那些不去揣度他人，而是站在別人的角度考慮問題的人是一種莊家心態或者說是winner心態，而揣度他人的人則是一種散戶心態，或者是一種loser心態。

❾ 稻盛和夫經營哲學的十大黃金法則是什麼

1 工作是磨煉靈魂的道場

2 阿米巴經營:他堅持不開除包括鍾點工在內的任何一名員工，因為「公司永遠都是保障員工生活的地方」。在日常經營過程中，他提倡穩健經營，公司永遠保留大量現金，以應付不時之需。

3 人生方程式:工作的結果=思維方式×熱情×能力

4 企業家特殊的戰鬥力:企業家為了做強做大，絕不恪守形式，甚至可以不要自尊，而必須擁有特殊的戰鬥力。與一般人想像的不同，這種特殊戰鬥力表現為一次次「回歸零」的能力，表現為與自己和企業的每一個新發生接觸的能力。不管先前何等成功，什麼時候他不能回歸零了，開始脫離傾注熱情的專業了，也就到了他向下滑行的時候了。

5 以善惡，不以得失來做判斷

6 敬天愛人，自利利他

7 思維方式決定人生和經營

8 信任管理的領導力

9 現金儲備的經營理念

10作為人，何為正確：把作為人應該做的正確的事情以正確的方式貫徹到底

(9)股票王陽明擴展閱讀：

「經營十二條」是稻盛和夫先生對自己的經營實踐進行深入思考的產物，也是稻盛先生創建兩家世界500強企業的行動綱領。它揭示了企業經營的規律，遵照它，經營就能成功；違背它，經營難免失敗。

稻盛先生說，經營的成敗取決於經營者的行動。如果經營者認真學習、果斷落實「經營十二條」，經營者就會變得判若兩人。經營者變，公司的幹部就跟著變，公司的員工也跟著變。這樣只要一年，你的公司就會變成一個高收益、快增長、了不起的優秀企業。

「盛和塾」的塾生企業家中，因切實執行「經營十二條」，而在一兩年內迅速成長的企業，比比皆是。

稻盛和夫說，如果一定要說到秘密的話，這秘密有5個。

第一，是零工資的奉獻給了全體員工很大的精神鼓勵。「我接受政府的邀請出任公司董事長時，已是快80歲的老人，在許多的員工眼裡，我是他（她）們的爺爺、父親或叔叔，我一生與日本航空公司沒有什麼關系，卻願意不領一分錢的工資為日本航空公司的重建奉獻最後的力量，給了全體員工一個很好的榜樣。」

第二，按照政府再生支援機構的重建要求，日本航空要裁一部分員工，但是，同時也要保護更多的員工能夠繼續留在公司里工作。「我之所以答應政府的邀請到日本航空公司來擔任董事長，是認識到不能讓它倒閉，不能讓它影響日本經濟，盡可能地保住更多人的工作機會。」

第三，擔任董事長後，做的第一件事，就是要明確日本航空公司的經營目標，並將這一目標反復向全體員工傳達，讓每一位員工時刻牢記自己要做什麼，公司要做到什麼。「這一做法，與我創建和經營京瓷公司、KDDI公司一樣。我覺得，只有把員工的幸福放在第一位，大家團結一心，經營者與員工的心靈產生共鳴，企業才能走出困境，才能獲得健康發展。」

第四，在日本航空公司，用稻盛和夫的經營哲學和人生觀，對企業進行改革，尤其是對「官僚體制」進行了徹底的改革。「我首先對企業的經營服務意識進行了改革。制定了40個項目的服務內容，讓員工和我一起擁有共同的價值觀，擁有共同的經營理念，做到"物心兩面"一致，形成了日本航空公司新的企業理念。」

第五，對於公司內部經營體制實施了改革，實行了航線單獨核算制度，並確定了各航線的經營責任人。「統計工作實施速報制，各個部門的數據做到即有即報，公司詳盡的經營報告做到了一個月內完成，以便讓經營班子隨時掌握公司的經營實況。」

❿ 金斧子用來炒股好嗎

投資者總是在尋找最佳的回報。如果他們能夠在股市中找到更好的回報，他們就會將資金投入股市。如果能夠在債券市場找到更好的回報，那麼就會將資金投入債券市場。政治家、軍事家王陽明先生剿匪立縣，為紀念王陽明，改稱陽嶺。據說陽嶺森林層次非常分