寧波姜太公金融科技有限公司

1. 「姜尚故里」微信公眾號是幹嘛的呀

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2. 姜太公是哪個朝代的人物

姜太公是商末周初的人物。

姜子牙，亦作姜尚，是東海邊之人或牧野之人。其先祖曾做四岳之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封在呂地（今河南南陽西），所以又稱呂尚。有的被封在申，姓姜。夏、商兩代，申、呂有的封給旁支子孫，也有的後代淪為平民，呂尚就是其遠代後裔。呂尚本姓姜，因為以其封地之名為姓，所以叫作呂尚。

姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為「太師」（武官名），稱「太公望」，俗稱太公，被周武王尊為「師尚父」 。

姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席智囊、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。

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姜子牙治國，確立了「因其俗，簡其禮，通商工之業，便魚鹽之利」的治國方針，在齊國數百年的發展史上，代代相傳，產生了巨大的影響，確立齊文化的歷史地位。太公已去世3000餘年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的豐功偉績，以朴實的感情編造出他的很多神話故事歌頌他。

說他曾在昆侖山學道，後奉師命下山助周滅商，滅商之後又奉師命發榜封神。這在《太平御覽》和《封神記》等書上逐步把他神化了。到了明代許仲琳為崇敬太公無法形容時便以神面化之編著了一部《封神演義》，把他說成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威嚴，成為驅邪扶正的偶像了。這些雖然超出了歷史的真實，但卻反映出姜子牙在人們心目中的崇高地位。

中國古今著名的軍事家孫武、鬼穀子、黃石公、諸葛亮等都學習並吸收了太公《六韜》的精華，而且當今世界上的政治、經濟、管理、軍事、科技等各個領域仍在借鑒太公《六韜》的精華。

3. 姜太公是誰

姜尚，名望，呂氏，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚．生於公元前1156死於公元前1017年壽至139歲，先後輔佐了六位周王，因是齊國始祖而稱「太公望」，俗稱姜太公。東海海濱人。西周初年，被周文王封為「太師」（武官名），被尊為「師尚父」，輔佐文王，與謀「翦商」。後輔佐周武王滅商。因功封於齊，成為周代齊國的始祖。他是中國歷史上最享盛名的政治家、軍事家和謀略家。

4. 呂望的資料

呂望

商周之際軍事謀略家。 當是立國於呂(今河南南陽)的姜姓部族一支的後裔,故為姜姓、呂氏。名望。字子牙，或單呼牙。任周初「太師」之職,被尊為「師尚父」，因有「呂尚」之稱。又以齊國始祖而稱「太公望」,俗稱姜太公。於周文王時進入周族方國統治集團，成為主掌軍政的核心人物。
時周已崛起於商朝西方,力圖擺脫商朝控制,向東開拓。面對「商、周之不敵」(《左傳·桓公十一年》)的情勢,呂望輔佐周文王確定先改變力量對比,爾後伺機進行決戰的漸進滅商方略。為隱蔽周的謀略企圖,實行韜光養晦之策，採取建商宗廟於周原以祭祀商王先祖、率商之叛國臣服於商、向商王貢獻方物等手段,製造恭順事商的假象，使商紂王消除了疑周之心。商紂王賜命文王專西方征伐大權，而將商的主要力量用於對付東方，為周發展實力造成良機。呂望深知國家興亡在於民心向背，針對商朝苛剝、酷虐民眾，建議文王「修德行善」，收攬人心。對內發展生產，優撫年老、殘疾之人；廢除奴隸酷刑，縮小施刑范圍；制定「有亡荒閱(不準收留逃亡奴隸)」的法律，取得奴隸主貴族擁護。對外調解虞、芮兩國矛盾,廣泛爭取與國。至文王晚年，形成周內部穩定，諸侯方國人心向周的局面。又佐文王乘商朝用兵東夷之機，征服犬戎(今陝西西北部)、密須(今甘肅靈台西南)，消除後顧之憂，繼而兵鋒東向，逐個剪除商朝羽翼，先後攻滅黎(今山西長治西南)、邘(今河南沁陽西北)、崇(今嵩縣東北)等國，掃清東進滅商障礙,對商形成進逼之勢。

文王卒，繼輔武王。於武王繼位第二年偕王率師東進，在盟津(今孟津東北)與眾多反商諸侯相會，主持大規模渡河演習。曾親入商都探察情況，施離間之計,促其內部反叛。武王繼位第四年(公元前1045年，另有前1057年等多說)，呂望見商紂統治集團分崩離析，乃不顧「龜兆不吉」的占卜和「風雨暴至」的天候,促武王抓住戰機，乘隙進軍。沿途安撫商地民眾,揭露紂王罪行，宣揚「恭行天罰」，分化瓦解敵人，順利進至商都附近。繼而在牧野之戰中，率精兵為前鋒挑戰，當商軍「前徒倒戈」之時，乘勢與主力大破商軍，一舉滅商，開創西周王朝。周成王親政後，受封於齊(今山東北部)，握征伐四方大權，與新封的魯國成為穩定東方局勢、鞏固周初統治的重要力量。

史稱後世言兵謀皆宗呂望為本,兵書《六韜》亦託名呂望所作,足見其在中國軍事史上所佔重要地位。

5. 姜太公武文化是什麼意思

姜子牙（約前1156年—約前1017年），姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，別號飛熊，商朝末年人，被後世尊為「武祖」。姜太公是齊國的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」，這充分說明了其在中國歷史中的重要地位和其思想理論的博中國古代的兵論、兵法、兵書、戰策、戰術等一整套的軍事理論學說，就其最早發端、形成體系、構成學說來說，都始自齊國，源自太公，所以說太公為兵家宗師、齊國兵聖、中國武祖是當之無愧的。可以說，沒有太公理論及其所建立的齊國兵家，則不會有如此博大精深、智謀高超、理論完整、源遠流長、綿延不斷、影響巨大的中國兵學理論學說。今天，我們在研究中國古代的治國方略、用兵之道時，不能不重視太公的傑出貢獻、思想價值。中國古今著名的軍事家孫武、鬼穀子、黃石公、諸葛亮等都學習吸收了太公《六韜》的精華，太公的文韜武略被當今世界上的政治、經濟、管理、軍事、科技等各個領域所借鑒。

太公治國，確立了「因其俗，簡其禮，通商工之業，便魚鹽之利」的治國方針，在齊國數百年的發展史上，代代相傳，產生了巨大的影響，確立了齊文化的歷史地位。

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法定代表人：徐明林
成立時間：2007-04-12
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