上海人與棗

⑴ 請教有關上海的幾個恐怖邪門事件的詳細資料！

97年錘魔敲頭案
我了解是這樣的，其實就一個人貪財，用榔頭做案。殺了好幾個女人，都是劫財，後來被抓住了，判死刑，社會上當時蠻嚇人的，什麼謠言都有。
南北高架龍柱傳說
是這樣的，當時打樁打不下去然後就奇怪怎麼辦呢？然後施工隊去請教龍華寺的主持，主持說不能說，天機不可泄漏！然後上海領導說南北高架很重要的，主持決定為了上海人民做一件好事，於是就說下面是上海的龍地，越是要做法壓制，但是他自己也會圓寂，於是就這樣，後來庄打下去了，但主持圓寂了。故事就這沒來的。當然沒有得到證實

⑵ 上海人的風俗習慣是什麼

上海是個移民城市，按《南京條約》自1843年開埠以來經歷了蘇州，寧波，蘇北等好幾撥移民潮，也曾經是外國人的租界，49年後更是有來自全國各地的移民帶來了多元的文化。上海所謂的海派文化就是兼容並蓄的文化，比較寬容，務實，高效，開放。

上海傳統飲食是濃油赤醬的本幫菜，現代的飲食比較清淡，也許會有人覺得上海菜比較甜那是因為受了無錫一帶的影響。上海人也比較喜歡全國和世界各地的美食，比如川菜，比如西餐，都很流行，所以定義一個上海的飲食風格其實沒太大意義。

上海的風俗和禮儀是一個國際接軌和中國特色的混合物。既有現代文明社會的特徵也有一些陋習。這是錯綜復雜的原因造成的。對於外國人和中國人來說，上海是個最不中國的中國城市，所以評論也褒貶不一。不過好在海派文化總體來說是寬容的，自信的，所以也沒造成太大的困擾。

上海過年習俗
臘月廿三（過小年）：搞衛生，做糖糕，送灶君菩薩上天。
臘月廿四～年卅：迎春日，准備過年，采購年貨、貼春聯等。
臘月廿五～廿八：擇一晚謝年、謝神。
年廿九：小年夜
年卅：除夕，祭祖，吃年夜飯，守歲。
正月初一：開門大吉，放開門炮仗，開始拜年。
正月初二：後半夜，接灶君菩薩。（接灶有多種說法，有說在年卅的，初四午後的）
正月初三：小年朝，禮佛祭祖，女婿去妻家拜年。
正月初四夜、正月初五凌晨：接路頭（迎五路財神）
正月初六：送窮。
正月初七：人日，稱體重，為小姑娘穿耳洞戴耳環。
正月初八：穀日，徐王廟廟會。
正月初九：玉皇大帝生日，善男信女去玄妙觀進香。
正月十五：元宵節，鬧花燈。

禁忌：
1.年夜飯不能吃完，要剩一點；要講吃好不可講吃完；剩飯用紅紙封好稱「隔年飯」。
2.年初一不能吃湯淘飯（泡飯），不掃地，不倒垃圾。
3.正月十五之前不吃豆腐。
4.正月初十之後不拜年。

⑶ 是不是上海人喜歡吃冬棗呢

是的，比較喜歡吃。

不過，在上海的外地人喜歡吃的更多。

⑷ 結婚當天父母和新人都是吃蓮心紅棗湯的嗎 上海人回答

上海餓，只有新人吃，給雙方家長敬好茶收好紅包以後吃，了2邊都要吃餓（有時伴郎伴娘啊一道吃）

⑸ 310上海人在冬至到底有哪些習俗，包括吃

上海人在冬至到底有哪些習俗？
1、掃墓或者落葬，掃墓就是去先人墳前祭拜，落葬就是把骨灰盒埋入地下、入土為安。
2、冬令進補的開始，各種補品都可以開始吃了。這天有子女（主要是女兒）為老人送桂圓、紅棗、赤豆等食品的習俗。
3、「湯圓」是冬至的食品，意味著「團圓」「圓滿」，冬至吃湯圓又叫「冬至團」。民間有「吃了湯圓大一歲」之說。
4、冬至、清明兩天傍晚要盡快早點回家。

⑹ 上海女人的生活方式

上海女人有幾種劣性 ? 答:N種。社會調查顯示：上海已婚女人96％的家庭對自己的婚姻不滿……遠遠高於全國其它省市。
上海未婚女性活得亦不安寧，她們對金錢的慾望太強、太大、太不知天高地厚……劣性在她們的內心深處瘋狂復活。上海的許多年輕女人就象扒在玻璃上的蒼蠅,好象生活得很幸福……似乎覺得自己的前途一片光明，然而出路卻找不到一個。
年歲大的上海女人,毫無自知之明地玩弄「清高」,喪心病狂地夢想與有錢人「外遇」。賊心不死地妄想與洋人「私奔」。
她們愚蠢的認為自己是大都市的女人，高人一等，骨子裡透著自私、狹隘、丑惡……她們的血液都是黑的甚至每時每刻都散發著「拜金」的毒素。令人十分惡心，萬分不快！
已婚的上海女人大多是牢騷滿腹、挑肥揀瘦、面色陰郁、小肚雞腸、斤斤計較、崇洋媚外。她們對有錢人外加洋人一定是陽光滿面，象狗一樣搖頭擺尾、上躥下跳；對窮人則陰雲密布、橫眉冷對、厲聲厲色毫無尊重可言。
年歲小的上海女人，瘋狂玩弄「閃婚、閃孕」外加「一夜情」。
上海女人的「閃婚」:認識一天……結婚,結婚一天……離婚。上海女人的閃孕:認識十分鍾……上床,然後一激動……孕了,然後又一發洋賤，被踹了,再然後……拜拜!上海女人的一夜情:就是在酒巴里假意憑借一點酒精和「馬尿」的刺激,逮誰和誰「發情」,天一亮便拜拜。
她們不會靠本事吃飯，只會出賣廉價的肉體。她們毫無魅力可言，她們崇尚不勞而獲，她們光鮮亮麗的外表包裹著陰暗、發霉、通體惡臭的不可告人的靈魂。她們的骯臟邪惡五花八門無奇不有。只要你能想像得到,她們就一定能做到，並且絕對是有過之無不及。
她們的普遍生存心態是:做的好,不如嫁得好。
於是乎,她們拚命尋找有錢人外加洋人,拚命脫褲子,爭先恐後地把自己變成「公共廁所」。只要有「錢」,任何男人的「生殖器」都可自由進入她們體內,所以她們當之無愧地榮獲「公共廁所」之光榮稱號。更有甚者,還有一些崇洋媚外的女人,迫不及待地把自己變成外國人的「免費公共廁所」，只要是「外國男人」皆可「免費」進入。她們時常為自己能與「外國男人」性交而感到無比自豪……竊竊私喜……痴心不改。
上海女人都把虛偽、冷莫、自私、貪婪……明晃晃地掛在臉上不加任何修飾，且不以為恥反以為榮。在上海你很難碰到一個真誠善良、性情純潔、心理健康、滿面春風的女人。上海女人因精神因素引發內分泌失調全國名例第一。
如今炒股盛行。炒股其實很大程度上是一種「精神賭博」總是有人贏有人輸。本來就「精神心態」不健康的上海女人，再加上炒股，她們幾乎處於崩潰的邊緣。上海女人天生具有「貪圖小利」的遺傳基因，她們總是喜歡占別人的便宜，不喜歡自己吃虧，一旦自己吃虧上當，立刻精神崩潰、人性錯亂、一命嗚呼、死而後己。這是因為她們的心胸太小、氣量太小、度量更小……極端自私的結果。
上海《新聞晨報》2007年6月3日新聞：家住上海虹梅南路的王女士，在家中安裝了39個攝像頭，甚至連衛生間也沒放過。外地保姆吳阿姨得知後，頗為不滿。認為王女士在衛生間內安裝攝像頭，嚴重侵害了她的隱私權。吳阿姨對王女士事先沒有和她說明此事表示強烈憤怒。最終，由於不堪忍受骯臟的「防賊攝像頭」，吳阿姨憤而辭職。這一事件充分證明了人與人之間毫無信任的程度，已經到了「無以復加」的地步。
上海人自私的程度已經達到了自殺的地步。
上海人與親朋好友聚餐大多是AA制,這種AA制在國外可能是精華,然而在中國,特別是在上海絕對不是精華,甚至是不堪一擊的糟粕。然而,世界上最愚蠢、最***的上海人偏偏「歡喜」視洋垃圾為金元寶。只要是洋人的,上海人就會象狗一樣跪在地上,精心崇拜……
上海人買東西可以為「一角錢」針鋒相對,椐理力爭,大義凜然,分毫不讓,大有正義之軀不容侵犯的豪情壯志,或者為「幾分錢」與小商小販展開宏偉辯論,從黃昏爭論到黎明,亦可從黎明再辯論到黃昏……聲音高亢,理直氣壯,似乎神聖不可侵犯,那氣派,真叫頂天立地的牛B。然而,遇到劫匪,上海人立刻嚇破膽,或者嚇得尿褲子,就會象病貓一樣骨頭發軟,雙膝跪地磕頭如搗蒜,恨不能把他們娘老子褲襠里藏的錢都奉獻出來……在惡勢力面前上海人立刻變成***,毫無人的尊嚴。
椐新加坡《新明日報》報道，最近一項「票選」選出中國四大「妻管嚴」城市，榮登榜首的第一名就是名聞天下的女權至上的畸形社會----上海。那裡的男人生殖器極其短小，長期被上海劣性女人「嘲諷」。上海下賤男人喜歡被妻「嚴管」。跟著是四川成都市，「川妹子」嬌湞麻辣的性格，御夫絕對有術。排第三的是湖北武漢市，那裡的女人做事乾脆利落比男人更厲害。令人意外的是，第四的居然是廣東潮洲，一向自命「大男人」的潮洲老，原來起居飲食全由妻子操控，其實也是「老婆奴」。
上海女人是全國,乃至全世界最「小氣」最「勢利」的劣等女人。她們見錢眼開、鼠目寸光。她們喜歡流言蜚語、她們喜歡搬弄是非、她們喜歡打聽別人的隱私……。她們不肯做一點點「好事、善事」，卻瘋狂迷信燒香、拜佛。也許上海女人做的壞事、骯臟事、陰險毒辣的事、傷天害理的事太多,同時在崇洋媚外的劣性作用下瘋狂信奉基督教、天主教……以逃避良心的譴責或者正義的懲罰。上海女人的「人格」從娘胎里一生出來就是病態的、畸形的、甚至是劣性的。她們不相信任何人，她們把「外地人」統統視為「賊」，因為她們自身先天性具有「賊」的本性，所以她們這些劣性的「賊」更喜歡用「賊」的眼光觀察審視周圍的「外地人」，甚至連外地的保姆也不放過。
嘩……啦啦!……
上海女人總是率先拉開中國女人卑鄙無恥的序幕,總是搶先揚起不堪入目的墮落的風帆,她們寧可露出一半沾滿銅臭的骯臟的屁股也要奮不顧身地把上海變成中國女人「劣性」的大染缸。這種「劣性」代代相傳,不知從何朝何代傳來,亦不知何年何月終結。上海人祖祖輩輩傳承下來的「劣性」一代接一代不斷發揚光大,正在突破人類「劣性」之顛峰。
我深深的……為人性之「劣」黯然神傷……
我久久的……為好女人愈來愈稀少……茫然……心志模糊……激情塗地……
我么么的……追尋無人處……淚飛頓做傾盆雨……
我真的想寫一點快樂的「東東」,然而,即使我在上海活到八十歲,也不可能找到快樂的「東東」。
在這些劣等人的身上,你很難看到「實質性」的東西,更看不到「人性」閃光的東西,他們從頭到腳,從里到外,從黃昏到黎明……從過去到未來,都是虛的、假的、畸形的、淺薄的、庸俗的……
上海女人結婚前普遍打過胎,並且她們普遍都會把自身骯臟的經歷掩飾得天衣無縫,然後她們拚命裝「嫩」,極其做作的在表面裝出一種淑女、處女的模樣。(老黃瓜刷綠漆,不嫩裝嫩。)
上海女人的「戀情」與「婚姻」全部是靠「協議書」進行的,完全以「條件」取人,其「邪門」與「自私」的程度,史無前例,無以言表。
無論我睜一隻眼還是閉一隻眼,不論我仰天長嘆還是錘胸頓足,她們都會義無返顧、堅定不移地把「邪門」與「自私」深深地藏在靈魂深處,或者小心翼翼、賊頭賊腦地藏在褲襠里,拚命圍護著自身的「劣性」,頑固地貫徹到底,寧死也不肯放棄。比劉湖蘭還要堅決,比江姐還要寧死不屈……
總之，上海女人病得不輕,甚至已經病入膏肓。
上海女人已經成了「爛蘋果」，非下猛葯，否則無可救治。
上海人精明過了頭就變成愚蠢。
上海女人自私過了頭就變成虛偽、虛榮、毫無理性……慢慢變成自殺。
眾所周知：上海女人毫無羞恥之心。因為有性羞恥感才有性魅力，反之毫無魅力可言。然而，上海女人絕對是家庭消費的決策者，上海男人大多是「妻管嚴」甘心被上海劣等女人統治，甘心當「老婆奴」甘心戴「綠帽子」。上海男人毫無骨氣、毫無陽剛之氣、毫無大男人之尊嚴，讓全國男性同胞的臉面毫無光彩，喪失殆盡。上海男人個個象奶油小生、陽痿患者、「太監」的後代……。上海的健身房、舞廳、歌廳及其它娛樂場所,也都是女人多男人少，處處彰顯陰盛陽衰。盡管如此……上海女人的平庸無聊甘心醜陋外加無恥虛偽,甚至說謊時的眉飛色舞，仍然使「外地人」心驚肉跳,過目難忘。因而可以用一句話總結上海女人之現狀：無聊者必平庸，平庸者更無聊。
上海女人陰氣太重，克夫克到死。
上海女人要改變自身的劣性需要勇氣。
上海女人要改變自生的醜陋需要智慧。
歷史上，劉邦在逃難中，經常在兵慌馬亂之時把自己的老婆踹下車，為了減輕車負，也是為了收買人心。劉邦的老婆事後也不跟劉邦翻舊帳，從不斤斤計較，更不會懷恨在心，圖謀不軌。表現出中國女人的超然大度，優秀品質，被後世稱為「旺夫」女人。
好學近乎智。
希望上海女人大可學一學劉邦的老婆,盡快大徹大悟、改過自新、洗心革面重新做賢惠的「旺夫」女人。可憐亦可悲的上海小氣男人（即歪瓜裂棗們）……正卑躬屈膝、眼淚汪汪地在夢中期待著。

當然,上海女人也有好的,然而須用「高倍顯微鏡」才能發現。
上海的繁榮幸虧有「外地人」不斷湧入,補充新鮮血液,才得以維持,才有一線生機……只有外地人才能更清楚的看清上海人的劣性本質。

⑺ 上海的人怎麼樣

上海女子稱呼

上海稱女子為小姐，稱婦人為太太。女子相稱曰阿姐。婦人相稱曰阿姨。現在女子，喜歡人家稱「Miss」。稱幼女為小姑娘、小妹妹，稱洗衣婆為娘姨，稱青年女傭人為大姐。
上海的風俗習慣大與全國相同，只是上海的佛教信徒很多，因此在節日當中佛教節日在上海很盛行。

除夕和春節

每年除夕之夜 龍華寺新年撞鍾
除夕，又名"年三十"，指陰歷一年最後一天或這一天的晚上，故又稱"大年夜"。除夕的"除"字，原意除去，所以除夕又叫"歲除"。按舊俗臘月廿三日為灶日，應祭灶君。臘月廿四日為小年，從這天起直到除夕，家家都要打掃衛生，購置年貨，農村要殺豬宰羊，磨糯米粉、做各種點心,腌制各種臘味。另外還要貼年畫。城裡人則往往買些水仙花、臘梅、天竺等插在瓶中以增添節日氣氛。當夜幕降臨時，合家團聚，吃年夜飯，又叫團圓飯，席上菜餚一般是十分豐盛的。
夜間通宵不睡，市民一般在家觀看電視節目，名曰"守歲"，當新的一年鍾聲敲響時，霎時鞭炮齊鳴，迎接新春。
春節是我國人民最重視的一個傳統節日，一片喜氣洋洋。舊歷正月初一，是我國傳統的新年，初一拂曉，人們都穿戴整齊，合家向長輩拜年，平輩間相互拜年。長輩還要給孩子們送紅紙包的壓歲錢，祝賀他們增加一歲。初一下午以及初二、初三出外向親友賀年，現在通訊發達了，不少人都用電話或網上拜年。
初四，不少人都買了活鮮鯉魚"接財神"。因"鯉"和"利"讀音相近，再因從水裡抓出活鯉魚穿絲繩貼紅紙的時候，頭尾翹起，像大元寶似的。初一到初五，街巷十分熱鬧，往寺院進香或逛廟市者絡繹不絕。
商號店鋪在初一至初三都告停業，叫做"封關"。有的停業到初五，這是一年中職工們惟一休息的日子。初五接財神，晚上吃財神酒。

元宵節

農歷正月十五日是上元節，這天晚上稱元宵。一般白天吃餛鈍，晚上吃元宵，又名吃湯圓。"耍龍燈"是郊縣一項熱鬧的節慶表演，在西郊和嘉定南翔一帶尤盛，表演時伴以十番鑼鼓，有時數十條龍燈相會表演搶龍珠。

廟會

農歷三月 龍華廟會

清明節

農歷三月 里清明節，人們借著掃墓的機會到郊野去踏青。
農歷三月十五日 多去龍華寺進香。這一天龍華鎮上廟市極盛。清乾隆李行南《竹枝詞》寫道："三月十五春色好，游蹤多集古禪關；浪堆載得鍾聲去，船過龍華十八灣"。"龍華晚鍾"原是上海八景之一。

浴佛節

農歷四月初八 浴佛節(釋迦牟尼誕辰)，這天寺廟要拂去佛像身上塵土，誦經禮拜，城內外大的寺院如靜安寺和方浜路的廣福寺都有盛大廟會，廟會期間，山門外百貨畢集，進行土特產品交流。

地區性節日

四月 南匯桃花節、閘北區的上海國際茶文化節

五月 青浦國際龍舟賽、普陀區的國際花卉節、上海國際服裝文化節、
上海之春國際音樂節（逢奇數年舉辦）

端午節

農歷五月 忙著過端午節，家家裹糯米粽子，或稱角黍，門上都要掛上菖蒲、艾蓬、蒜頭，意為"避邪"。正午飲雄黃酒。以蒼術、白芷、芸香等葯物煙熏室內。以雄黃抹在孩子額上，用來祛濕解毒，消除穢氣，意味著安度炎暑，不染疫癘。當令食物是棕子、批把、黃魚、大蒜。端午節令人最有意思的是看龍舟競渡。

上海電影節

六月 上海電影節

觀音誕辰

農歷六月十九日觀音誕辰，佛寺里香風又盛了，很多佛教信仰者，雲集寺廟。

中元節

農歷七月十五日中元節，寺廟中做道場，放"焰口"，並在水池放蓮燈，稱"盂蘭盆會"。

地藏王生日

農歷七月三十日，佛教傳說為地藏王生日，舊俗在街巷地上及居家庭園遍插棒香並點燃蠟燭叫做"地燈"。

國際比賽

八月 上海國際芭蕾舞比賽

中秋節

農歷七八月中秋，是賞月季節。人們出遊看月華，稱做"走月亮"。舊上海很多人喜歡到小東門外陸家石橋觀賞橋下月影盪漾。"石樑夜月"便是"滬城八景"之一。中秋等至十八日大潮汛，很多人到東城觀江湖，也有人到浙江海寧去觀潮。近年來，還有不少人觀看"上海桂花節"的各種表演。

特色節日

九 月 上海桂花節、上海國際音樂煙火節、上海旅遊節
十 月 上海柑桔節、上海國際魔術節、上海國際旅遊交易會（逢偶數年舉辦）
十一月 上海國際藝術節、上海亞洲音樂節、上海藝術博覽會、上海電視節
十二月 全民健身節、上海國際馬拉松賽

釋迦牟尼得道日

農歷十二月初八，相傳是釋迦牟尼得道日，民間煮食"臘八粥"，而寺廟尤為盛行，用胡桃、紅棗、栗、蠶 豆、芋艿、慈姑及蔬菜等與白米一起煮成粥，供奉佛像前，然後僧人分食，並饋送檀越(信佛的施主)。

送灶神

農歷十二月下旬，人們忙著送年禮。二十四日做謝灶團，以酒、果、團子、元寶糖把灶，送灶神朝天。元寶糖是一種膠牙的飴糖，意為用此膠住灶神的嘴，不讓他上奏人間的罪過。

上海市內的風俗，處在不斷的變化之中。如新歲吃湯團，清明食青團，端午包棕子、中秋嘗月餅、重陽吃糕團、除夕包餃子制年糕等仍成為江南地區民俗。

燃放鞭炮易造成火災，傷害事故及環境污染，故上海市公安局規定內環線以內區域全面禁止燃放煙花爆竹

⑻ 上海有什麼民風民俗

1、除夕

許多家庭之長者，在年夜飯後，不去就寢，圍爐守歲。 守至雞初鳴、天微明，各戶男女老少皆，上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。到子夜時，有一些人還會往城內廟中爭燒「頭香」，撞「頭鍾」。玉佛寺一般都是燒頭像的地方，龍華寺是撞頭鍾的地方。

2、上海桃花節

每年3-4月間舉辦，上海人賞桃花的習慣由來已久，南匯是賞花的好地方，上海南匯區多植桃樹，為展示美麗的田園風光和純朴的民風民俗，自1991年起，在桃花盛開的時節，舉辦了上海桃花節，以進一步弘揚桃文化，推動旅遊事業的發展。

3、春節

自初一以後各日，便是親戚朋友往還拜年之期。客來多攜禮品，待客必請喝「元寶茶」，是為茶內放上青果或茶蓋頂置青果一枚，又必請吃酒飯。上海人一到過年必定要去城隍廟逛一逛，走一走那裡的九曲橋。到正月初五日，為財神（俗稱「路頭神」）誕辰，各地都有接財神之舉。

4、元宵

每家必吃「元宵」，即湯圓，也是取團圓、吉利之義。但元宵之盛還在於「燈」，所以又名「燈節」。家家戶戶、各店各鋪懸燈門前，寺廟、園林、廣場等公共處所，更是大張燈彩。屆時男女老少成群結隊出外觀燈。城隍廟及西園又是一個活動的中心點。

5、浴佛節

在上海，四月初八浴佛節(釋迦牟尼誕辰)，這天寺廟要拂去佛像身上塵土，誦經禮拜，城內外大的寺院如靜安寺和方浜路的廣福寺都有盛大廟會，廟會期間，山門外百貨畢集，進行土特產品交流。

⑼ 棗有什麼功效

大棗的功效：健脾補虛 大棗以形大核小、肉厚味甜者為佳，所以叫大棗。大棗是我國葯食皆用的果品之一。它與桃、梨、梅、奔共譽為中國五大名果。 大棗依加工方法不同而有紅棗、黑棗之分。大棗稍經沸水燙過後曬干，棗皮發紅，稱為紅棗。大棗稍經沸水燙過後， 再薰焙至棗皮發黑發亮、棗肉半熟、乾燥適度為止，稱為黑棗。兩者來源相同，但用於製作黑棗的原材料等級要求較高。 大棗曬十後又稱干棗、十赤棗;因大棗昧美功良，所以又稱美棗、良棗，在我國大棗主要產於河南、山東兩省。此外，河北、陝西、山兩、四川、貴州等地亦產。以河南新鄭所產者質量為最佳，山東產選最多。 (1)大棗性能與功效 大棗味甘，性溫;歸心、脾、胃經。具有補益脾胃，益氣養血，安定心神.調和營衛，緩和葯性等功能。 大棗的滋補作用主要有以下幾個方面： ①用於脾胃虛弱所致倦怠乏力、食少便溏諸症 大棗能補益脾胃.故脾胃虛弱者，常以大棗作食療之品;更常作人參、自術等補益葯的輔助之品，用於脾虛諸症：如《和劑局方》參苓白術散，以棗湯調服，以增強補益脾胃之功效。若脾胃不和。干嘔惡心，腹脹食少者，常與生薑、甘草等同用，以調和脾胃。（大眾醫葯網） ②用於氣血不足諸症 凡氣虛、血虛或氣血兩虛者，大棗每為常用之品。對氣虛症，常與補氣的人參同用。血虛症，常與養血的當歸、白芍葯等同用。若氣血兩虛之症，常於補氣養血方中加用本品。若心脾兩虛，氣血不足，驚悸失眠，可將本品加入補益心脾劑中。情志抑鬱，思慮過度，臟陰暗耗，致成臟躁.悲傷欲哭，哈欠頻作，常與甘草、小麥同用，以潤養臟陰。 ③用於表症營衛不和見頭痛發熱.汗出惡風諸症 大棗常與牛姜同用，可助桂枝、白芍葯調和營衛。如醫聖張仲景所創的調和營衛的名方——桂枝湯 ④用於葯性峻烈、有毒之劑中。調緩葯性 大棗之味大廿.可緩和或減少某些峻烈葯物的毒性和副作用，如《傷寒論》逐水之十棗湯，《金匱要略》瀉肺之葶藶犬棗瀉肺湯，《千金要方》治歷節疼痛之大冬湯等方中.皆用大棗.一則取其緩解大申瓮、甘遂、芫花、附予之毒性和葶藶子之峻烈之性;二則取其甘味護養胃氣，以防傷正。 此外，醫學上現常以大棗煎服，治盆血、過敏性紫癜、肝炎、肝硬化等疾病。 (2)大棗葯理作用 現代研究表明，人棗營養豐富，既含蛋白質、脂肪、粗纖維、糖類、有機酸、粘液質和鈣、磷、鐵等.又含有多種維生素，故有「大然維生素丸」之美稱。大棗所含的維生素不僅品種多.而且含量高，如每百克鮮棗含維生素C高達380～600毫克，是蘋果的70一80倍.桃子的80～100倍;維生素P3300多毫克。正因為人棗富含多種牛物活性物質，故具有多種葯理作用。 中樞抑製作用，大棗具有催眠及改善睡眠作用。因此，大棗能安神定志，提高睡眠質量。 保肝作用。實驗證明.大棗有保肝作用。 增強肌力作用。實驗證明，大棗有增強肌力作用。 抗變態反應件用用。大棗所含環磷酸腺苷易透過自細胞膜，健細胞內環磷酸腺苷升高，抑制了白三烯的釋放，因而具育抗變態反應作用。 抗腫瘤作用，食用大棗可明顯減少腫瘤發生率.具有抗腫瘤作用。