文化長城技術分析

『壹』 長城的歷史文化價值

長城是中國文明的重要象徵之一，是見證中國古人智慧的一個重要實證。在我國古代，由於免受外族入侵，更好地保護南部趨於社會繁榮穩定，於是修建了堪稱世界第八大奇跡的長城。其中，明長城的長度在八千公里左右，用料材質和秦長城頗為接近，氣勢雄渾、造型古樸，成為了橫垣在山脈上的一道奇景。它不僅目睹了先人們保家衛國、身先士卒的勇氣和精神，也凝聚了古代勞動人民的的匠人精神，使「積跬步至千里」式的工程奇跡成為了現實。長城對於今天的我們更是一座豐碑，照耀了古人的勇氣和智慧，也傳承了古代文明流淌至今的血脈。長城本身所包含的歷史文化價值是巨大的，今天，我們對於其歷史文化價值的研究是非常必要的。只有對其深入的研究，才能更加深入地了解長城文化當中所蘊含的精神，才能啟發當代人更好地繼承傳統文化當中的遺產和珍寶。 一、文化遺產中的價值與保護概述 對於文化遺產機制的研究由來已久，不同時代的文物和文明，以及不同地域當中所誕生的文明和物質都具有其特定的價值。要准確評估其所具有的文化遺產價值，就必須從多個維度去詳細探討和研究，這期間可以結合相關的物質文化發展背景和精神文明演化背景，對文化遺產的誕生、發展和演化過程進行詳細的觀察研究。這一過程是評估文化遺產價值對當時社會發展和經濟發展等方面影響的重要途徑，與此同時也是研究其對當今社會各個領域產生影響的重要依據。一般而言，由於地域的差異性以及文化的遺產的普遍價值性，文化遺產的價值在評估時都具有特殊性和普遍性的特定。其特殊性表現在，這種文化遺產誕生在特定的時空當中。在這一時空體系中，時間和環境造就了文化遺產誕生的最佳環境，催生了文化遺產在當時得以產生的物質環境和人文環境。因此，這樣的文化遺產在當時具有特殊的用途，或者具有特殊的歷史使命，能夠完成一些社會群體所賦予的職能。但是，這樣的文化遺產也往往具有地域局限，其具有的特殊文化烙印使其在誕生和發展都必須具備這樣的物質和精神條件以及社會氛圍。所以，這樣的文化遺產還具有特殊性，自身具備與其他文化遺產所不同的文化特徵。此外，縱觀所有的文化遺產，其具有一定的普遍性。這種普遍性體現在幾乎所有的文化遺產都高度表現了某一時代人類的智慧和文明程度，是人類文化發展的一個「切片」，生動展現了人類歷史發展脈絡中的某一具體的歷史時刻，它是研究人類文化發展的重要活化石，具有普遍意義和重要的歷史文化價值。特特別是近年來，隨著經濟的發展以及文化領域的逐漸繁榮，人們開始越來越多的關注到文化對於社會發展的重要性。因此，對於文化遺產的價值評估也越來越重視和專業。對於長城等文化遺產的重視程度越來越大，對於其保護的程度也會越來越高，以至於文化遺產的影響力在今後也會發揮的更多更大。 二、明長城文化遺產的整體性價值思考 1.明長城文化遺產整體性概念 明_城龐大的建築體量，以及跨越時代的重要影響力都為我們從時間和空間兩個維度上展現了其卓越的文化價值和影響力。長城的建成，及其在後世風雨中的穩固質量，為我們從文化、社會、經濟、建築、工程等多個方面真實展現了當時的細節和建築情況，為我們今天各個領域的深入研究提供了研究實證。首先，從文化上來看，長城的建築風格體現了當時的文化背景。其用料考究，整體造型古樸典雅，不矯揉造作，注重實際應用，為我們全方位展現了古人的卓越審美;其次，其橫垣與山巒山巔之上，為我國古代北方搭起一層牢固的屏障，起到了穩定社會的巨大作用。而且，從當時的建築施工規模來看，長城的建設動用了大量的人力物力，如果沒有堅實的經濟條件作為基礎，是很難實現的;最後，從建築和工程學方面來看，長城依山而建，巧妙藉助地形特點卻又固若金湯，立於山巒之巔而不倒，體現了長城建築工程學上的考究和卓越技術。以上各個方面，無不成為今天我們研長城的切入點，同時也是各領域文化的重要內容。 2.明長城文化遺產類型框架的構建 明長城所蘊含的文化價值是深厚的，多層次的。為了更好地研究明長城的歷史價值和意義，我們必須對長城的各方面文化內涵進行解構，基於這種詳細的解構進行研究，再列出各個分支，進而尋找各個分支之間彼此的聯系，獲得屬於長城的文化遺產類型框架。長城的文化價值具體來看可以細分為歷史文化價值、人文環境價值、地理環境價值、建築手法價值、軍事防禦價值、信息傳遞價值等。其中涉及到的每一個領域都能夠單獨拿出來進行詳細透徹的研究，其對於今天更深入的了解古代人文、科技、建築、氣候、地理等都具有重要的參考價值。可以說，長城就是連接今天和古代的時空之門，能夠將這些領域的文化內容清晰明確地展現在今天的世人面前，令大家更生動的了解當時社會的具象。同時也獲得更多的歷史信息和關於長城的文化內涵。 3.明長城文化遺產中的審美價值 （1）明長城與北方的人文風氣之美 人文風氣的造就與地理環境及社會風氣有著很大關系。明長城所建造的位置往往都是廣袤的原野或者險要的峻嶺，這些地方易守難攻，且人跡罕至。從社會學意義上來說人的存在顯得更加渺小，人與自然的交流更多。要想在這樣的自然環境當中生存下來必須學會了解自然、適應自然。因此，在這樣的環境中逐漸學會了豪邁豁達的雄風，使長城周邊的人們能夠更加從容面對各種困難。其次，長城的修建正是為了軍事防禦考量，在地勢險要的崇山峻嶺之間，長城蜿蜒曲折，向北拒守匈奴，向南保護百姓，承擔著重要的軍事角色。明長城綿延數千里，所經之處的北方地域甚多。因此，這些地段的居民就會潛移默化受到明長城的戰略影響，在性格上更加符合地域特點，更加明白長城存在的意義和價值，逐漸形成了謹慎勇猛的性格特徵。（2）明長城的簡約之美 長城雖為軍事防禦建築，但是從審美角度來看，其仍然表現出非常高的審美意境。一是對比建築風格來講，長城從造型上更加符合中國審美。長城的出現使得當時我國北方出現了一道綿延千里的人工屏障。這層屏障的出現為南方經濟發展贏得了安全和機會，為南方社會穩定確立了軍事資本。明長城在設計過程中也更加註重中國審美，融入了很多中國傳統建築的特點。城牆每隔一段有一個烽火台，從遠處看，在長長的長城脊背之上，略顯單調的城牆上面重復出現了一些點綴，使得長城更加具有其自身特點，形成了簡單卻不枯燥的審美;二是從環境選擇上來看，長城選擇與地形地貌相適應。縱觀世界古代建築，很多保存至今的優秀建築都在選址上做了頗多考慮。大部分建築在建設之初都會選擇地基穩定堅固，周圍自然環境穩定的地方來修建。但是長城不同於這些地方。長城因其軍事需要，必須首先考慮軍事防禦方面的作用，其選址都集中在北方蒼涼的大山之上。因此，其選址是被動的。在這樣的環境下建造長城勢必會遭遇更多的難題。因此，長城在造型上摒棄了復雜的表現，轉而選擇簡單實用的建築風格，使其在建設過程中不僅能夠實現其軍事防禦的用途，同時也能夠更加符合簡約的審美特徵。三是，從裝飾角度上而言，長城因其軍事需要，與古羅馬和希臘等其他古建築相比摒棄了繁復的裝飾特性特點，沒有在藝術審美的角度方面做過多的考量，轉而追求了一種極致的簡單風格。使得長城在建築過程中能夠將更多的精力放在依山而建的安全和固若金湯的防禦能力上面。其裝飾性的體現並不在長城建築本身之上，而是從更加宏大的空間角度與周圍的自然環境形成了渾然一體的感覺，呈現出一種自然簡約的審美特點。 （3）明長城的厚重之美 明長城從其建築風格上來看給人一種厚重之美。長城的建設採用的是磚石，這些磚石彼此統一，依靠不斷重復堆砌形成一種單一化的建築效果，從整體上看有一種整齊劃一的美感。再加上依山而建，使得長城看似單一的建築風格放在崇山峻嶺間反而與自然景觀合而為一，更加體現出一種厚重之美。長城的美感與同一時代的其他中國建築不同，其建築更多的體現在軍事防禦的考量上，因此，其建築用料更加厚重敦實，給人一種固若金湯的厚重感。另外，從歷史文化的角度來看，長城的家族血脈伴隨著中國的發展，橫亘在數千里山脈之上的明長城本身也是一部厚重的歷史典籍，被數個王朝的歷代地方將相多重視，成為他們在風風雨雨中抵禦外敵的強大軍事盾牌。 （4）明長城的_化之美 明長城作為軍事建築，其本身的建築風格更加偏向於實用主義，因此，在建築裝飾上沒有做過多的考量，轉而採用了一種更加務實的建築風格。但是，即便如此，長城在建築表現上還是呈現出一種變化之美。從近處觀看，長城的整體架構都是由塊塊磚石構築而成，每隔一定的距離，長城之間就會有一個烽火台，這些烽火台在相對單一的長城「脊背」上呈現出一種變化之美。但是，若從更遠的視角來看，長城在綿延數千里的空間范圍內跨越了崇山峻嶺、大漠戈壁，或有人耕作勞動、或人跡罕至。長城依著山勢的變化綿延起伏，其看似單調的建築風格，在崇山峻嶺之間以一種渾然天成的美感，使得長城的變化與自然交織交錯，呈現出一種宏觀上的，更為震撼的視覺變化之美。 （5）明長城的豪邁之美 長城在歷史上無論是其建造史還是防禦史都給後人展現出一種豪情。從建造史來看，長城依山而建、地勢險要、環境復雜，本身就是人與自然的交鋒，是人類不服輸的體現。但是當時的古人卻以厚重古樸、不拘小節，勇猛剛毅、豪爽激昂的美感創造了世界第八大人工建築的奇跡;從防禦來看，長城綿延數千里，以豪情壯志的磅礴氣勢起到了外拒強敵的軍事作用，真正峰迴路轉「一夫當關、萬夫莫開」的豪邁激情。 三、結語 明長城作為歷史文化遺產，其價值體現在各個領域和層面。明長城不僅在建築學上有值得我們借鑒的技術和想像力，在人文方面也有值得今天學習的審美價值。此外，明長城在這個時代更是成為了一種文化符號，象徵著中國厚重的歷史文化積淀，成為了中國走向世界的一張文化名片。因此，明長城的文化遺產價值是巨大的，值得我們在更長更廣的時間和空間維度上進行深入的研究考量。 來源：明長城文化遺產整體性價值評估

『貳』 多位作家從政治、歷史、建築學不同角度談論長城的價值，他們的共同認識是什麼不同點又在哪裡

共同點：長城是中華民族的象徵，也反映了我國古代勞動人民的高度智慧和偉大力量，也是人類意志力的驕傲！
不同點：理解的角度不同，價值判斷的標准不同，因而對長城分析的角度不同

『叄』 廣東文化長城集團股份有限公司怎麼樣

簡介：廣東文化長城集團股份有限公司成立於1996年，2010年6月25日在深圳證券交易所回創業板成功掛牌上市答（股票簡稱：長城集團；股票代碼：300089），公司位於素有「中國瓷都」之稱的歷史文化名城——廣東潮州。公司主要從事各式中高檔創意工藝、日用陶瓷的研發、製造和銷售。公司四大主營業務板塊分別為：一、傳統的日用工藝陶瓷出口貿易；二、以陶瓷酒瓶為主導的包裝器皿定製生產業務；三、以陶瓷字畫為主的大師藝術作品經營展銷拍賣一體的業務；四、以「中國禮、長城瓷」為禮文化的長城瓷藝品牌連鎖零售店經營。公司是陶瓷行業的龍頭企業之一，還是國家文化出口重點企業，廣東省版權興業示範基地，廣東省守合同重信用企業，廣東省陶瓷行業傑出企業等榮譽
法定代表人：蔡廷祥
成立時間：1996-02-01
注冊資本：48983.7266萬人民幣
工商注冊號：445100000000444
企業類型：股份有限公司(上市、自然人投資或控股)
公司地址：廣東省潮州市楓溪區蔡隴大道

『肆』 文化長城的基本信息

盛世修志，傳承文化。被海內外專家學者譽為中華民族「文化長城」的十部「中國民族民間文藝集成志書」，1979年由文化部、國家民委和中國文聯有關文藝家協會聯合發起編纂，歷經30年風雨，由中國藝術家協會影視專業委員會主辦的大型專題電視欄目《文化長城》，將於中華人民共和國成立60周年之際在中央電視台、中國教育電視台、鳳凰衛視、廣東電視台衛星頻道、廣東南方電視台衛星頻道、視頻中國網播出。該欄目製作播出為中國民族民間歌曲、器樂曲、戲曲音樂、曲藝音樂、舞蹈、故事、歌謠、諺語、戲曲、曲藝等十大藝術門類，按行政區劃立卷，共計300卷450冊，約5億字，大型專題電視欄目《文化長城》的製作播出將是我國文化藝術事業建設的基礎工程和文藝發展史上的空前壯舉，讓全世界華人為之自豪。

『伍』 長城的文化內涵

嘉峪山的傳說

在很久以前，從祁連山流下來的雪水，不斷匯合成北大河，它穿過河西走廊中段的荒原，澆灌著那一帶的良田，養育著那裡的各族人民。有一天，一個牧童正在荒原上放羊，迎頭碰上一個古怪老頭兒，身上背一袋子石沙，問他去北大河如何走，並說："這北大河原是我的家，後來被一群百姓搶去,我這次來要用石沙堵住北大河。"牧童聽後非常氣憤，立刻頂撞道："別說你用一袋石沙，就是把北邊大山搬來，也妄想使北大河改道。"那老頭兒一聽氣炸了，立刻將這袋石沙向左右撤開，驟然間，荒原上突起許多丘陵和一座大山，這座大山就是現在的嘉峪山。原來這個怪老頭兒是龜精變的，只見他口念咒語，企圖推倒嘉峪山來封堵北大河，正在此時，突然狂風大作，電閃雷鳴，玉皇大帝派雷神把老頭兒擊死了。在他死的地方，立即隆起了個山包，形狀如龜，這就是現在的"龜蓋山"。 在北京八達嶺長城附近的青龍橋南、居庸關以北，有一處地方叫"五桂頭"，形容極為險要，可謂"一夫當關，萬夫莫開"，是關溝七十二景之一。那裡原先叫"亂北極溝"，傳說燕王朱棣掃北，帶領幾十萬大兵，一路所向披靡，可是過了居庸關，便被阻止在"亂柴溝"這道關口上，明軍付台了很大代價，攻了數十天也沒攻破，燕王十分惱火。正在無計可施的時候，有人建議說："附近有火家的仁、義、禮、智、信五兄弟曾在元朝當過小頭目，獨得一手施放火炮的絕技，可請來助戰。"很快，燕王便重禮聘請這火氏五兄弟台山，為其效力。幾天後，火氏兄弟運來大炮、火葯，來到陣前，看好地形，對准目標就開始了。這火氏五兄弟不愧是神炮手，顆顆炮彈飛向元軍陣地，彈無虛發，只 一陣工夫，那堅如鐵壁的防線被大炮一一摧毀，元兵蒙將死傷慘重，剩下的棄關而逃。燕王率軍乘勝追擊，順利地佔領了"亂柴溝"關口。火氏五兄弟立了戰功，卻只是換來了短暫的榮華。後來燕王做了皇帝便一反常態，對火家五兄弟放心不下，認為他們實在不可靠，萬一變心、造反，把大炮對准我燕王，我打下的天下豈不被他們奪走。所以，決定根除他們，便誣陷他們是"奸細"，要謀反等莫須有的罪名，將他們拘捕並全部斬首，還把五顆人頭掛在亂柴溝示眾。這一舉動引起了百姓的憤憤不平，指責燕王無法無道，忘恩負義。這怨恨之聲很快傳到燕王耳中，燕王深 怕百姓造反，為籠絡民心，於是又把火氏五兄弟封為"五鬼財神"，並在關溝石佛寺偏西的地方立了"五鬼財神廟"，以享世代香火。"五鬼頭"由此得名，後人覺得"鬼"字不吉利，便改成了"五桂頭".現在，在京張舊鐵路山洞洞口的岩壁上，仍可看到刻著的"五桂頭"三個大字。

『陸』 如何保護長城旅遊、文化遺產

長城保護修復作為整個長城總體保護規劃的開局，逐步實施對長城本體的保護修復，不斷加強對中華民族這一文化遺產的保護.萬里長城是中華民族寶貴的文化遺產，目前保存下來的主要是明代修復的。雖然新中國成立後，對山海關、八達嶺、嘉峪關等諸多地方的長城進行了保護修復，但長城受自然和人為破壞仍很嚴重，特別是長城本體的保護修復工作更為緊迫。山海關長城是萬里長城的起點，雖然整個山海關古城保存比較完整，但牆體破壞非常嚴重。
要保護長城要做到政府和民間一起行動，政府對長城加強管理，同時宣傳保護長城的意義。民間對政府的宣傳進行配合，做到自覺愛護自覺保護長城

『柒』 長城給我們什麼啟發150字左右

長城西起嘉峪關，東至山海關，延綿幾千里，屹立在北方廣闊的土地上。千百年來成了中原抵禦外敵的人工堡壘，成了中華民族的象徵。一道長城給了中原民族庇護和和平，所以中原人民總是在渴望著萬里長城永不倒。長城就像一個襁褓給了孱弱的中原民族過去安全，後來的繁榮。而長城卻是中華民族的思維和性格體現，而這個思維和性格卻一直在影響這中國人上至國家決策，下至百姓行為。我們權且將這種思維和性格定義為長城文化。今天我想去解讀長城和長城背後長城文化。

長城始建於春秋戰國時期，魏、趙、楚、齊、燕、秦等國都築過長城。據《史記》記載 「魏長城在縣北二十二里，魏惠王十九年所築，東南起崤山，西北至河，三十七里。」「而趙武靈王亦變俗胡服，習騎射，北破林胡、樓煩。築長城，自代並陰山下，至高闕為塞。」等文字均證明當時修長城之盛。再後來秦始皇統一六國，建立了中央政權。為防止北方少數名族入侵，「使蒙恬將三十萬觽北逐戎狄，收河南。築長城，因地形，用制險塞，起臨洮，至遼東，延袤萬余里。於是渡河，據陽山，逶蛇而北。」《史記?蒙恬列傳》後來漢滅秦，漢朝也是中國古代大興修築長城的朝代之一，漢武帝派衛青擊敗匈奴之後就在西北修築長城。而歷史上除秦漢以外，大型修築長城的要算明朝了。明代是大規模修築長城的最後一個朝代，也是長城工程技術發展到頂峰的時期，明初，為了防禦逃居塞外的元朝殘余勢力南侵，為了抵抗韃靼的騷擾和防止東北女真的崛起，從朱元璋當皇帝起，就開始修築長城，歷經100多年，先後18次大興土木，終於築起了西起嘉峪關、東至山海關的長城。今天，我們看到的最長、最完整、最宏偉的長城，就是明長城。

雖然長城是長城文化的體現。但如果要說長城文化，還應該從長城的作用上說起。長城的作用只有一個，那就是抵禦外敵，恐固邊防。也就是說一道長長的城牆，擔負著將外敵擋在牆外，保護長城以內人民平安幸福的重任。在冷兵器時代，這個作用起到了。

然而也就是這道地理上人為的屏障，將兩種民族隔離開了，城牆內是農耕民族，城牆外是游牧民族。對比這兩個民族我們會發想他們所具有的不同的性格。對於長城以內的農耕民族來說，我們有著世界上最大最富饒的兩河流域（長江流域和黃河流域），這是世界上最適合農耕的區域之一，我們有了溫順的牲口，充足的土地，勤勞的人民，可以進行自給自足的小農生活。我們不必在內部進行過於殘酷的生存斗爭，長期的這種生活是的中原民族過上了安逸，閑適的生活。再加上千百年來儒家思想中君君臣臣，克己復禮以及後來的三綱五常，使得中原民族淡去了野蠻，逐漸向著儒家思想家所描繪的理想境界發展。嚮往這太平盛世，門不閉戶。渴望著天下大同。對於外敵一味的容忍，退讓，妥協，不到萬不得已絕不反抗。

而對於長城外的游牧民族以及顛簸在驚濤駭浪上的海洋民族來說，他們的生活就沒有這么閑適了。自然環境就決定了他們不能像農耕民族那樣安逸，為了生存他們就必須不停地遷徙，去不斷的斗爭艱苦的自然環境和人類自身，盡管長城外地廣人稀，海洋上更是海廣人稀，但對於不停的遷徙和有限的資源來說仍然是僧多粥少，斗爭就顯得很殘酷了。

既然我們可以將中華民族文化定義為長城文化，那麼我們可不可以講游牧民族和海洋民族的的文化概括為馬背文化和船文化。馬背文化和船文化代表著一種流動性，不確定的文化。在這一點上他們是相似的，只是生產方式不同而已。這樣說來，長城文化代表著一種一勞永逸的文化，一種保守的文化，一種不求進取的文化。在中國人的思想中，好像只有將自己所擁有的東西用牆圈起來就是安全的，就是可靠的，只有這樣才能安心。這種思想上至帝王，下至平頭百姓都是這樣。帝王為了鞏固自己的統治，動用大量民力勞力修築長城，地主土豪為了防止土匪強盜，修建自己的高強碉堡。平常百姓為了保護自己的成果，也修築牆，在窮也要用籬笆圍個圈。碉堡籬笆成了小的長城。

長城不僅擋住了城外民族的鐵蹄，而且也擋住了牆內民族的野心和鬥志。在長城文化的庇護下，夜郎自大，以天朝大國自詡，不求進取。而溫文爾雅的儒家思想在長城文化的保護下更是創造了前所未有的發展。反過來，儒家思想教人克己復禮，滅人慾，教會了人更加自滿，自足。他在告訴我們只要沒有野心，只要遵守三綱五常，只要認識自己就是個奴才，你就可以頤養天年，你就可以壽終正寢。不需要奮斗，不需要開擴。這是無形中在加高長城，加厚長城。使得長城更加難以越過，對長城外的民族如此，對長城內的民族更是如此。

正是這種長城文化在中國人心中作怪，使得千百年來，本來一個泱泱大國，卻處處受人牽制。漢朝盡管出現了「文景之治」，但任然不得不將採取和親來緩和關系，暫求安定，於是一代佳人黃沙老。南宋王朝背著國恥家辱，盡管有著岳飛，韓世忠這樣的抗金名將，但還是採取不戰而求和的策略。在這些人身上正是體現了這種苟且偏安的長城文化。當用長城能擋住就用長城擋，當別人踏破長城時，想到的不是奮起反抗，而是通過求饒來換取安寧。當近代海洋民族步進工業時代，大海這道原來在中國人心中認為是另一道長城的天險卻別人家輕而易舉的攻破，喪國辱權的一系列條約接踵而來。

長城文化不僅在過去，在現在任然影響著中國人的思維和行為。首先在國防上，中國還是採取長城防禦，即防禦性國防。作為世界上第三大國，擁有世界六分之一的國家，一個擁有1.8萬公裏海岸線，居世界第四位的國家，在幾十年中竟然沒有一艘航空母艦。就像我們當初研製出原子彈是首先宣布不首先使用原子彈。也就是說，我們研製原子彈實際是在修建一道當代的長城。長城的修築也在告訴別人，我不想侵犯你。但別人不會因為你不侵犯我而放棄侵犯你。

同樣，盡管現在的房價節節攀升，可仍然擋不住中國人的購房熱，中國房地產商從來不怕冷門。在中國，對每個平常百姓來說，自己奮斗一輩子就是為了能買一套房子。誰都不會將寄宿作為一種高尚。好像有了房子就有了幸福，至少有了安身之處。房子成了人們心目中的長城。房子內是我的世界，我想怎麼著就怎麼著。我的世界我做主。一道門 ，一道牆將外人的關注和干涉擋在了外面。人們在這個長城內生兒育女，頤養天年。外部的事情不管我的事，我也不想去了解。

長城文化是一種閉關自守，閉門造車的文化。其詬病百出，但並非長城文化就一無是處。長城給了中華民族一個溫馨的港灣，一個平和的世界。在這個世界中沒有了暴風驟雨，血雨腥風。家，兄弟，人與人之間的關系才變得緊密，人與人之間的認識才變得更加透徹。因為在這里有充足的糧食和空間來滿足內部的最低的生存需求，有就不可能有太大范圍的為生存而流血斗爭。其實對每個民族來說，都不願去面對殘酷和戰爭。只是環境所迫。不僅農耕民族，游牧民族和海洋民族來說也同樣從在著長城文化，就拿猶太民族來說，一個兩千多年來從沒有自己的國土，分散於世界五大洲，自立於各民族之林的「非地域性民族共同體」卻在中國洛陽和上海被同化了。難道真是中國人有多大魅力嗎？我認為不是，起作用的恰恰是溫馨，穩定，平和的長城文化。這個漂泊在各大洲，被各個民族和政權所迫害的民族，其內心深處充滿了對家，穩定，安詳生活的嚮往。而長城文化正是這種渴望的代表者。所以我說猶太民族的中國化是世界各民族的長城內涵的體現，這也就不難理解為什麼以色列和罷了斯塔為了那麼點地方爭得頭破血流而不肯罷休。不止猶太民族，北方的游牧民族也是如此，原來在茫茫大草原上無依無靠，到處面對著豺狼虎豹的襲擊，內心深處充滿了恐慌。安全是其最大的渴望。所以當他們踏破長城揮戈中原時，他們被這種安定，穩和的生活所吸引。原本彪悍的蒙古鐵騎在中原馬放南山，學會了住房子，學會了定居。滿清驍勇八旗子弟進入中原後，立刻變得不堪一擊，那些在戰場上殺人不眨眼的他們進入中原後卻為了討一隻鳥的叫聲而大傷腦筋。

長城歷經滄桑，仍然屹立於世界東方。它是中華民族抵禦外敵，維護安定的標志。然而長城文化卻深刻的影響了中國人的思維和性格。長城也是這種文化的產物。也就是說先有了長城文化，才有了長城。長城文化是中原民族在與艱苦的斗爭中總結出來的一種自衛的思想，這種文化即保守，缺乏進取心和野心，但同時這種文化卻有充滿溫馨安詳平和。我們試想如果 中原民族在外敵入侵時不是為了偏求安詳，而是奮起一搏，傾中原之力逐敵千里，使其元氣大傷，永無翻身之日。那樣我們同樣可以獲得幸福和祥，繁榮盛昌。

當今世界變化莫測，那種偏安一隅，隔岸觀火的長城精神已經不需要了，我們要主動的推翻自己心中的那座長城。敢於在世界舞台上扮演主角。敢於在長城外與敵血戰。只有將這種戰爭在長城外結束，才能保證長城內的平安和祥。

但同時我們應該發揚長城精神中與人和善，平等，自力更生的精神。不斷加強民族內部的和睦。崇尚友善，發對暴力。

總之，長城已經保護了中華民族兩千年。是民族智慧和勤勞的象徵。同時長城文化已近影響了中華民族五千年，並且還將影響下去。只有鏟除長城文化中的惰性和妥協性，求安心裡才是長城文化唯一的出路。

『捌』 股票文化長城現在是不是踩雷

股票文化長城不是現在踩雷！

早就踩雷了公司不公布而已！可惡！

『玖』 大家說說為什麼文化長城股價在這么多利好中，不

1.基本面信息包括業績或者利好利空和股價不是絕對關系，而且你所知道的利好利空，都是公司公告以後或者看新聞才知道的消息，你想想，公司老闆，大股東甚至行業對手，去調研過的機構都會比你先知道情況吧。那麼是好他們就會先賣股票，股價就會先漲，是壞就會先賣出，股票就會跌。往往在出基本面利好之前先把股價炒上去，出利好的時候就會借消息出貨套人，比如公布三季度利潤上升106%的贛鋒鋰業，當天跳空下跌4%，到現在位置跌了20%多了
2.股票的漲跌，基本面的信息和消息面只決定他的根本質量，而不是直接決定因素。
3.直接決定因素，第一是籌碼面，意思就是持有這家股票大多流通股份的人是主力還是散戶，如果是主力，易漲難跌，如果是散戶，易跌難漲。然後，如果是主力的話是哪一種類型的主力。國家隊，法人機構，外資這類型的主力，股票確定上漲趨勢後，就會沿著固定的均線上漲，正乖離過大就會拉回，比如茅台，格力的六十日均線。但如果主力是牛散，游資，私募之類，股性就會較為活躍，來回波動大，需要更多的方法去判斷買賣。
4.直接決定因素，第二是技術面，技術面不是網上泛泛而談的什麼技術指標，K線組合這些，而是量價，趨勢，波浪，時間轉折等等，這些東西是主力進出的痕跡，可以最快捷的判斷要漲要跌或者要盤整。
有不懂可以追問

『拾』 長城文化知多少長城究竟是如何成為今天的世界奇跡的

長城誕生於公元前七百多年，幾乎伴隨了中國封建社會發展的全過程，它是世界上有史以來最長的一道軍事防禦工程。當時中國的北方居住著許多游牧民族，他們逐水草而居，沒有耕地耕作，為了生存牧民們便騎上快馬闖入中原地區掠奪糧食。游牧民族飄忽不定的行蹤和迅疾猛烈的攻擊力，總是令中原邊疆的農民甚至軍隊束手無策。為了阻擋游牧民族的進攻，中國北部各諸侯國開始用城牆把烽火台加以連接，形成早期長城。

公元前221年，秦始皇統一了中國，建立起中國歷史上第一個統一的中央集權的封建王朝。秦始皇很清楚游弋在北方的草原民族是帝國存亡的最大邊患。從公元前214年開始，他下令拆除原來諸侯國之間相互防範的長城，把原來燕、趙、秦三國專門用來對付游牧民族的舊長城進行修繕、連接，並在北部邊疆的其他地方增修新的長城。

到了漢朝，隨著漢武帝的東征西討，漢朝國力日益強大，疆土從中原地區擴展到西域一帶，憑借長城的保護，中原和西域乃至中亞、西亞的貿易往來日漸昌盛，沿著長城的軌跡形成了著名的絲綢之路。

公元7世紀初，李唐王朝建立，唐朝不僅是東方，而且是當時世界上最為文明強盛的國家。強大國力的本身就是一道令人望而生畏、難以逾越的萬里長城。因此唐朝無須修築長城，這種自信來自一個泱泱大國強盛的國力和寬廣的胸懷。

在中國歷代長城中，明長城的工程最為堅固，軍事防禦功能也最為完善，從一開始長城的主要功能就是著眼於對騎兵的防禦。今天萬里長城成為一個文化的符號，與埃及金字塔、羅馬斗獸場、比薩斜塔一同為被譽為世界奇跡。1987年，長城被列入世界文化遺產名錄。

第四，材料升級。到了唐代以後，制磚技術有了發展，對城門及附近的城牆，開始採取用磚包砌，內填黃土的方法來修築了。這樣構築的城牆比版築夯土牆堅固多了。唐、宋時，磚還比較貴重，不能廣泛使用，到了明代，不僅制磚業規模宏大，磚的產量大增，磚價低廉，而且磚的質量和制磚技術都有了很大提高，磚已普遍用於居民砌牆。又由於用磚砌牆，不僅能承受較大的垂直載荷，而且它的強度大大高於版築土牆及坯壘土牆。因此，此時也多用青磚來砌築城牆了。磚砌城牆，不但能有效阻止敵人步、騎兵的行動，抵抗冷兵器的襲擊，而且也能抵抗當時火器的襲擊。砌磚時使用的膠結材料，宋代以前是用黃泥漿，宋代以後，石灰砂漿才逐漸普遍使用。到了明代，在砌築城牆時，廣泛採用石灰砂漿和糯米汁一起攪拌後做膠結材料，這樣大大增加了膠結力。明長城不少地段的砌築，均用糯米汁摻拌砂漿，直到今天，磚縫的砂漿膠結力仍很堅固。