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⑴ 上海城隍廟的殿堂布局

城隍廟里供奉的城隍神，多數在歷史上確有其人。能夠成為城隍神的人基本分為這樣幾類：第一類是一些有政績的地方官，在去世之後，本地的百姓為了表彰他的功績，供奉為本地的城隍神，並且希望他在天之靈依就能夠保佑本地的百姓。如上海奉賢縣城隍神周中鋐，是清代松江知府，生前為官清廉，最後為治理地方水患以身殉職，奉賢縣的百姓為了紀念他，供奉他為奉賢縣的城隍神；第二類是國家的功臣，其生前曾經拯救了國家和百姓，人們為了表示感激之情，將他供奉為城隍神，這類城隍神中有普通的百姓，也有國家的功臣，如浙江義烏縣城隍項顯佑，生前幫助朱元璋統一天下，1367年，江浙一帶大旱，項顯佑散家財賑濟百姓，救人無數，義烏百姓為了紀念他，就供奉他為義烏縣的城隍神；第三類是生前正直的人，如為官清廉，為人正直等，去世以後，人們認為他在冥界一樣能夠保持其正直的品德，保護本地百姓，將他供奉為城隍神。如北京城隍楊淑山，明代嘉靖年間進士，官至兵部員外郎，以剛正不阿而著名。因彈劾嚴嵩的十大罪狀而被捕入獄，後為嚴嵩所害。北京的百姓就將他供奉為自己的城隍神；第四類是行善的人死後成為城隍神，這些人通常在生前為本地的百姓做了很多的好事，人們為了紀念他，同時希望他在冥界也能夠為老百姓做好事，就將他供奉為城隍神。如烏魯木齊城隍神是陝西人紀永寧，相傳嘉靖三十一年地震，曾捐資埋葬死者四十餘人，多行善事，上天以其一心行善，封其為烏魯木齊城隍之神。可見，城隍神作為城市保護神，老百姓希望能夠得到他的保護，所以，城隍神都是由一些公忠正直的人擔任。
歷史傳說
明洪武三年（1370），朱元璋略定中原，大封功臣，分為王、公、侯、伯四等。除賜封開國功臣們不同的爵位之外，還敕封各地城隍神為「顯佑伯」。明太祖此舉之意，「以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得倖免」。城隍就此由護衛神變為陰界監察系統，道教因之而稱城隍神職司為剪除凶逆，領治亡魂等。
秦裕伯生前，朱元璋三次徵召而不受。上海地區又有錢鶴皋可能變作厲鬼，長久作祟。秦裕伯去世後，朱元璋一直心神不安，為了籠絡江南名紳，他決意以「生不為我臣，死當衛我土」，親自敕封秦裕伯為「顯佑伯」，稱「上海邑城隍正堂」。
因秦氏祖塋在淡井廟北，而且淡井廟曾為華亭縣城隍行殿，秦裕伯被封為「上海邑城隍正堂」後，這里開始供奉秦裕伯。從此，農歷二月二十一日定為上海縣城隍秦裕伯誕辰日,農歷三月二十八日為「城隍娘娘」的生日。洪武三十年(1397)，上海知縣張守約將霍光行祠（又名金山神廟）改建成縣城隍廟後，「上海邑城隍正堂」被遷移到了上海縣城內的縣城隍廟後殿。
明代上海城地處海隅，屢遭侵擾，尤其是嘉靖年間倭寇五次襲擊，民眾深受其害。於是，秦裕伯「顯靈」的傳說越說越奇。城隍廟香火日盛，廟舍不斷擴建，人們盼望城隍老爺能保佑一切。
自明嘉靖十四年(1535)起，在上海城隍廟的正門口，高懸起「保障海隅」匾額。清同治十一年（1872），秦裕伯又被同治皇帝欽封為「護海公」。在巡道應寶時的號召下，上海城隍廟趁機又作大修，邑人曹一士又推出了《上海縣城隍神頌序略》，使「城隍顯靈避屠城」的故事越加成真，廣泛傳播。於是，上海地區掀起了新一輪的「城隍熱」。
人們為了祈求平安，不僅將秦裕伯高高地供在神位上，還每年清明日、七月望、十月朔抬著神像鬧「三巡會」。而且歷明清兩代數百年不變，後時斷時續直到1947年。紅臉正氣的「城隍老爺」，確實給世人不少精神的安撫和寄託，因此上海城隍廟內的香火持續未滅。
明代名士唐寅（字伯虎）曾為秦裕伯題辭：
市衣致龍袞之勤，林下來朝廷之敕。生有奇功，死有遺澤。歟！斯人也，山水同風，萬古不息者秦！
清順治年間，本地秀才王憺（字士悅）的《吊元秦行省墓》一詩，代表著當時文士們的心聲，詩曰：
山河故國重欷歔，萬里逃名海畔居。
新主屢裁五色詔，逋臣不受兩朝糈。
心馳塞北行台久，身老河南待制余。
今古玉埋龍浦上，柏翳里後孰旌。 新中國成立後，城隍廟各殿開始整頓，正一派道士開始管理城隍廟，恢復了道教宮觀的本來面目。1949年，上海解放以後，除城隍廟大殿以外，各殿相繼關閉，但各殿神像依舊保留。1956年，上海市宗教局開展城隍廟整治工作，撤消了邑廟董事會和包殿制，關閉了玉清宮，文昌殿，並且縮減廟內人員。1965年，為了開辟商場與安仁街的道路，後殿139.8平方米的房屋為花鳥商店所使用。1966年4月，市宗教局，邑廟區宗教科，邑廟區府辦公室宣布，停止上海城隍廟的宗教活動。「文化大革命」全面發動後，城隍廟內部遭到了毀滅性的破壞，神像全部被毀。1966年8月，紅衛兵擅自將封存於兩間房間內的宗教用品擺放到麗水路停車場燒毀殆盡。上海城隍廟大殿，中殿，樓上辦公室，招待室共建築面積922.1平方米，天井，走廊陽台等294.3平方米全部由上海市百貨公司小商品批發部使用。星宿殿和十王殿作為南市區科技協會展覽大廳，不久轉為豫園商城使用。1994年11月28日，豫園商城與上海城隍廟修復委員會於城隍廟內舉行上海城隍廟使用權交接儀式。在此次使用權交接儀式上，歸還了部分廟產的使用權，其中包括廟大殿、元辰殿、財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿和廟內天井，面積為1216.4平方米。1995年1月26日，城隍秦裕伯塑像及城隍夫人儲氏塑像進入上海城隍廟。1995年1月31日，上海城隍廟正式對信徒開放。重新開放的上海城隍廟包括大殿、元辰殿、財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿，面積為1216.4平方米。1995年2月2日，上海市市委副書記陳良宇來到開放不久的上海城隍廟，指導工作。1995年8月9日，上海市副市長龔學平、市統戰部副部長陶人觀、市宗教局局長何全剛來城隍廟考察指導工作。
1995年8月14日--16日，為紀念反法西斯戰爭和抗日戰爭勝利五十周年，剛剛恢復開放的上海城隍廟演習了首場道教科儀活動：為期三天兩夜的「祈禱國泰民安世界和平，暨追薦抗日戰爭殉難將士和罹難人民」的齋醮大會，表達的上海的道教徒期盼世界和平，遠離戰爭的美好心願。1996年4月29日，鑒於上海城隍廟修復工作基本結束，決定成立以陳蓮笙道長為主任，吉宏忠道長為副主任，劉巧林道長為委員，共三人組成的城隍廟管理委員會，同時撤消城隍廟修復委員會辦公室。城隍廟管理委員會負責對城隍廟內日常事務進行管理。 2000年2月13-19日，（農歷正月初九至十四）上海城隍廟自恢復開放以來，首次舉行「拜太歲」儀式，為年值本命的信徒祈求神靈護佑。2000年，上海城隍廟修復一期工程基本結束，並於同年11月14日舉行住持升座儀式，上海市道教協會名譽會長陳蓮笙道長成為自城隍廟恢復開放以來的第一任住持。 2001年農歷正月初四夜11時至次日凌晨2時，上海城隍廟自恢復開放以來首次舉行「迎財神」儀式。2001年6月13日，上海市人大副主任劉倫賢帶領上海市宗教、民族、僑辦委員會的部分委員會負責人來廟視察，表示上海市各級領導對上海城隍廟開放工作十分關心，重視上海道教事業發展。
2002年3月7日，上海市副市長周禹鵬來廟視察，關心上海城隍廟的開放及建設工作。

⑵ 上海領治網路科技有限公司怎麼樣

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