上海鄭郁

1. 誰知道上海的一支FUSION樂隊

是這個嗎

首張原創全部由國內最好樂手錄制的高品質FUSION音樂CD,由上海聲像出版社近日發行。專集風格多樣化，帶有民族風格的R&B及樂隊化的FUNKY，流行鋼琴與弦樂
黃頁微成本營銷方式 不見不散約會新主張
小戶型主陣容揭曉 多媒體互動學英語

隊、大編制的樂隊流行曲，爵士風格的鋼琴三重奏，從新改編"天場"的成名曲具有京城風格的《夏日皇宮》作為專集的主打曲。整張專集基本上為樂隊演奏，以便適合現場演出。

爵士+民族孔宏偉打造《夏日皇宮》

相比搖滾樂、流行樂或民族音樂等等，爵士樂似乎長久以來便是中國最小眾的大眾音樂，但這並不妨礙在這小小的爵士樂圈子裡面涌現出幾位了不起的音樂家，少了商業、炒作的銅臭的味道，他們純粹從愛好出發的音樂本質反而顯得是那麼質朴可貴，出生於1966年的孔宏偉便是其中最優秀的一位。

孔宏偉的綽號是金佛，生在一個民樂世家，自幼便隨父親學習笙和嗩吶；12歲考入中央音樂學院附中後轉修鋼琴，而大學的專業則是作曲，而當他開始接觸爵士樂並瘋狂的迷戀其中卻已經是22歲的時候了。80年代末正是西方現代文化大量流入中國之際，在聆聽了大量唱片和細致鑽研了爵士和聲後，再加上10年演奏鋼琴的深厚技術基礎，孔宏偉已經由「中國第一位爵士鋼琴演奏者」進化為「中國最優秀的爵士鋼琴演奏家」了。

從ALAS Jazz Band到「天場」樂隊再到「節奏之犬」，這些北京最負盛名的爵士樂隊中你都可以找到孔宏偉的身影，而聲名在外的他亦頻頻為圈內各路明星邀請參加專輯的錄制以及在現場樂隊的鍵盤手。唱片方面，1995年他所在的天場樂隊發行了《Made In China》，作為中國第一張爵士音樂唱片飽受好評；而1999年幾乎是天場原班人馬重組的節奏之犬同名唱片又得以發行。

當然，僅僅從唱片你只能了解到爵士樂的一個側面。如果你在周五造訪於北京朝陽公園南門的爵士酒吧the Big Easy，一定會驚嘆在這棟不起眼的小洋樓里的另外一個世界。啤酒，舞會，爵士樂演出……the Big Easy這間爵士酒吧全球連鎖店成功的在中國克隆了最地道的美國氛圍。每每這時，孔宏偉正坐在角落裡的一架電鋼琴後面，以舞動的手指陶醉在炫亮的solo之間，同Eddie，張嶺，金浩等國內最高水準的演奏家以及來自美國的爵士歌唱家Jacqui女士共同烹出最地道的爵士樂大餐。

2003年的冬天，孔宏偉本人擔任創作和製作的唱片《夏日皇宮》終於製作完成了。不同於他的酒吧現場演出，亦有別於從前於樂隊中發表的唱片，《夏日皇宮》中的孔宏偉卻展現了他不為人知的一面。這是一張清麗美妙的jazz fusion唱片，濃郁的lounge氣息直教人陶醉。

當開場曲《Big Boy》明亮的和弦奏響，清澈的鋼琴solo如小溪一般潺潺流淌，我已不知道應該稱此時的孔宏偉為中國的Bob James或是別的什麼。接下來的一曲《夏日皇宮》則大膽的引入了三弦的solo貫穿始終，眼前浮現的已經是一幅三百年前的前清盛世之中長袍馬褂提籠子架鳥兒步行於前門大街的懷舊畫卷。

而全碟最美的一刻還是在《日落西山》之中。竹笛，古箏和鋼琴，素描一般勾勒出了一派夏日皇城的古樸意境。我突然憶起這個夏天我也曾泛舟於藍天白雲下靜謐的昆明湖萬壽山倒影之中呢。相比起近年來那些「民樂大腕兒」們叫囂出來的不倫不類的所謂「新民樂」，孔宏偉才是將民樂與現代音樂融合到天衣無縫卻又不失雅緻與意境的第一人！

然而《夏日皇宮》的音樂旅行並未止步於百年前的回憶畫卷之中，充滿摩登氣息的《漫步柳蔭街》又將我的思緒拉回到21世紀的今日。《酒吧里的鋼琴手》的大段鋼琴solo卻彷彿是到了巴黎St.Germain街道兩側的百年咖啡店之中，於卡布其諾的泡沫中映射著街道的穿梭。《京城華爾茲》是安靜的薩克斯與鋼琴的二重奏，合著一盞隨風搖動的燭光聆聽真的再適合不過了。

《夏日皇宮》中有著出色演繹的並不只有孔宏偉一人，平日的好友吉他手龍隆，薩克斯手金浩，貝司手張嶺、劉越，鼓手劉效松、關飛，三弦劉林，琵琶手張強，笛子手江景虹等中國一流的演奏家們紛紛前來相助，為這張專輯打造了一隻中國最強陣容的爵士樂隊陣容。而資深錄音師鄭君利，混音師王銳，劉文太等的精心製作又直接把《夏日皇宮》推向發燒碟的音質。無論創作演奏到製作，《夏日皇宮》都已是中國製作的最高水準！

專輯的收尾曲《大炮歌》更是請來中國交響樂團伴奏，帶來恢弘氣勢與振奮的氣息。孔宏偉似乎是要和雅尼較量一番呢，這首曲子的名字改叫作《Beijing 2008》吧，它是否能如當年前那首《Santorini》一般為五環旗更添一道色彩呢？我們拭目以待吧。(文/白石)

2. 前一年好像是在東方衛視還是在哪裡看過一部是由中國演員演得奧特曼。有誰知到叫什麼名字么

金甲戰士

金甲戰士金甲戰士劇組成員
製作人員
導演：張笑帆
編劇：顧奕 劉方祺 朱宏 張笑帆
副導演：韓博文 李華 李祖國
動畫導演：包曉峰
動畫設計：胡敏麒
燈光：張月光
配音導演：夏磊
動作攝影：孫文峰
服裝：張喬娜
化妝：毛慧芳
道具：楊波 李新元
美術：趙仁棟
名稱由來
中國神話簡史 第二節 四帝治神洲 乾坤初定 怒觸不周山 女媧補天
炎帝的第二個女兒跟著炎帝身邊的大神赤松子修道，名字沒有流傳到後世。她修仙的時候，巧遇後來成為玉皇大帝的自然子。自然子那時雖已娶西王母為妻，但西王母長的既丑，又對他管的極嚴，自然子自由慣了極為反感西王母的妻管嚴生活，正好元始天尊指明自然子還需經歷數劫方可修成正果，便出來歷世應劫，在清湖（鏡泊湖）邊與她兩姐妹懈逅，三人一見鍾情，便在清湖邊過起了快樂的生活。自然子好詩辭歌賦，分別給她與她妹妹瑤姬取名為清華、婉華。然而好景不長，西王母得知了此事，大怒之下帶著陸吾、英招、離珠、金甲雷神等昆侖四大戰神殺到，把自然子綁回昆侖山。後來清華仙子與婉華仙子上昆侖山尋夫，在昆侖山上鬧出了三女爭夫的鬧劇，最終自然子狠下心來與她們一刀兩斷。瑤姬當時還是未嫁的年齡，回家後就鬱郁而終。她死後精魂變成為"（上"艹"，下"遙去走之底"）草"。這種草開黃花（情花），結小果（愛果），食過之人就能被他人愛戀。
由於當時她死在巫山南山坡，後來楚懷王、楚襄王父子游三峽時都曾夢見於她，宋玉因此做神女賦……。而清華仙子則回到赤松子處，繼續修道，在地心飛龍那裡住過一陣子後，一次外出遇穹天老祖，被接至清彌天，成為後來的炎天聖母。……
《水滸》 第一百一十七回 睦州城箭射鄧元覺 烏龍嶺神助宋公明
且說宋江兵將，攻打睦州，未見次第，忽聞探馬報來，清溪救軍到了。宋江聽罷，便差王矮虎、一丈青兩個出哨迎敵。夫妻二人，帶領三千馬軍，投清溪路上來，正迎著鄭彪，首先出馬，便與王矮虎交戰。兩個更不打話，排開陣勢，交馬便斗。才到八、九合，只見鄭彪口裡念念有詞，喝聲道：「疾！」就頭盔頂上，流出一道黑氣來。黑氣之中，立著一個金甲天神，手持降魔寶杵，從半空里打將下來。王矮虎看見，吃了一驚，手忙腳亂，失了槍法，被鄭魔君一槍，戳下馬去。……
劇情簡介
一艘運送宇宙生物的外星飛船在途徑地球時，遭到星際海盜阿爾法斯特人偷襲，迫降地球。地球一方派遣救援小隊，及時救下被阿爾法斯特人追擊的宇宙生物佩羅塔。在與阿爾法斯特人的交火中，隊長少中天身受重傷。危機時刻，佩羅塔和外星飛船船長佩茲取得聯絡，少中天承受住巨大的宇宙能，通過能量腰帶，變身成為金甲戰士。自此，地球與星際海盜的作戰拉開了序幕。佩羅塔告知救援小隊，阿爾法斯特人是銀河環境保護的天敵。他們捕捉宇宙生物改造成兵器，通過侵略，擴張自己的黑暗勢力。為保護餘下的宇宙生物，維護宇宙的和平秩序，保衛故土地球，以金甲戰士為首的一支年輕、勇敢的隊伍誕生了。他們在與阿爾法斯特人作斗爭的過程中,不斷地成長，變得堅強而又自信。而在與宇宙生物的溝通與交流中，他們感悟到地球的未來掌握在人類自己手中，深切體會到人類「保護生態環境、與所有生命和諧共存」的意義。
「金甲戰士」即將開播
《金甲戰士》在武漢等地的率先試播，使得不少孩子拍手稱快。近日，伴隨《金甲戰士》電視劇即將全面登陸各地電視台，少年兒童出版社出版的《UMA——金甲戰士小說版》《金甲戰士》系列電視剪輯書同步亮相。
動漫專家孫劍先生認為，電視劇《金甲戰士》用科幻片的形式打造出全新的現代英雄和理念。「是國內第一部以環保、和諧為主題的兒童影視作品，為我國小朋友打造了原創的科幻英雄。」據悉，10月中旬該劇將在上海哈哈少兒頻道開播。
播放時間
據悉，該電視劇將於2008年9月開始陸續在全國數十家電視台播放，同期還將推出由銀輝公司出品的《金甲戰士》玩具、道具、服裝、模型等衍生品。包括五款不同造型的能量劍；可以分解組合的特救隊員專用光子槍；有著超炫外形和聲光效果的金甲戰士能量腰帶；特救隊員頭盔、隊服及腕式通訊器；《金甲戰士》人物公仔和優瑪系列公仔；以及特救車、銀河號、直升機、摩托車等特救隊專用裝備模型等。
故事概要
未來的某一天，一艘宇宙飛船遭到阿爾法斯特軍團的攻擊，墜落到地球上。飛船上裝載的宇宙未知生物—優瑪散落到地球各個角落。優瑪的生存條件非常奇特，它們一旦與地球環境發生接觸，後果將不堪設想！更可怕的是，邪惡的阿爾法斯特軍團已經來到了地球。他們專門捕捉優瑪，並將其改造成生物武器，妄圖稱霸宇宙。為了尋找並保護優瑪，阻止邪惡勢力破壞地球，五位年輕的隊員組成了優瑪特救隊。隊長少中天在一次意外中獲得了成為中國古代傳說中金甲戰士的力量，隊員們齊心協力與阿爾法斯特軍團展開激烈斗爭。在一次次的戰斗中，年輕的隊員們經歷了重重困難與考驗，逐漸懂得了保護環境的重要性，體會到生命的真諦。
然而，更大的考驗還在後面。特救隊員們能夠及時找到所有的優瑪么？金甲戰士又會面臨怎樣的危機？這一切的背後，一場更大的陰謀正在悄悄展開…
金甲戰士在一次意外中特救隊隊長少中天獲得了宇宙能量，並藉由方博士開發的能量腰帶成為了金甲戰士。
金甲戰士得名於中國古代神話，他憑借現代科技懲奸除惡，保護地球。
少中天平時在腰間佩帶能量腰帶，裡面裝有方博士多年前偶爾獲得的一塊高能量宇宙晶體。在得到外星船長提供的宇宙能後，晶體能量被喚醒了。獲得能量的轉換器不但讓身負重傷的少中天康復，更賦予他強大的力量，成為了金甲戰士！

3. 焦慮.憂郁社交恐懼症

情緒和心裡都需要調整啊，及早就醫

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4. 上海中醫葯大學春考錄取名單

目前只有面試名單。
上海中醫葯大學2015年春季招生面試資格線：316分。
請達線的考生2015年2月12日9:00-12:00登錄我校陽光招生信息平台（http://ygzs.shutcm.e.cn/），點擊「網上報名」系統，按要求填寫並下載列印《上海中醫葯大學春季招生面試報名表》，同時選擇參加面試的時間。如達線的考生未在指定的時間段進行網上報名，我校將統一安排參加面試的時間，考生最終參加面試的時間安排由我校在官方網站上進行公布。
我校現場確認時間為：2015年2月13日9:00-15:00，具體要求詳見網站。
面試名單：
B
畢凱莉 卞鄒吉
C
蔡靜怡 曹潔慧 陳晨珺 陳 珏 陳淑怡 陳 曉 陳曉玥 陳軼煒
陳宇嘉 程宇豪
D
戴子琦 董夢菲
F
范書晗 方詩韻 費張麗雲
G
龔宇昕 顧君茹 顧樂雁 顧思敏 顧文怡 顧雨婷 郭思悅 郭紫薇
H
和善琳 賀立羽 賀雲蔚 胡雨謙 黃妍微 黃怡菁 黃怡茗 黃鈺瑩
J
吉梅龍 江意微 姜靖潔 蔣靜涵 金勰贇
L
樂依寧 李楷文 李 莉 李夢楠 李宇風 李之沁 李宗玥 梁雪怡
劉沁欣 魯 敏 陸洪源 陸曉磊 陸言歡 陸紫荊
M
馬可人 馬 勤 馬旭濤 毛子卉 閔 吉
N
倪舒雯
P
潘 濤 潘笑懿 潘雲倩 龐月佳 彭瑩穎
Q
戚曉語 錢心譯
R
任嘉怡 任 婕 戎妙穎
S
沈欣悅 沈宇傑 沈芷毓 石星宇 史雯靜 宋時雨 宋雯怡 宋紫薇
T
唐慧莉 陶靜雯 陶逸群
W
王傳昊 王 昊 王凱昕 王 璐 王詩綺 王維平 王文輝 王新怡
王亦祺 王禹珏 王則嘉 翁申傑 翁旭峰 吳海燕 吳君奕 吳孟婷
吳婷妍 吳聞碩 吳驍鉞 吳雨放
X
夏培傑 肖 韻 謝 恩 忻 悅 徐晨陽 徐泓輝 徐夢園 徐汶鑫 許 娟
Y
楊 陳 楊 婕 楊雪琪 楊依芸 楊倚萱 姚 犇 姚 敏 姚緯航 尤佳聞 郁至誠 袁激夏
Z
張楚雨 張弘菁 張林森 張霈鈺 張盛禹 張吳昊 張曉順 張宇捷 張雨沁 張子韞 張紫菱 趙明敏 趙妤修 鄭佳琳 鄭淑婷 鍾佳瑋 周佳能 周 悅 周芷晴 朱希晨 朱雁翎 朱旖旎 朱俞兒 庄紫欣

5. 復旦八位教授要收的那個高考生寫的《<山海經>性質及成書年代考》誰有

《山海經》性質及成書年代考

《山海經》是一本什麼樣的書？要有人這么問我，我只能用一句說了等於沒說的話來回答他：《山海經》是中華文明的一部奇書。如果他還要追問，那我也只能說：它是一部由幾部分組合而成的性質非常奇特的書。

《山海經》一共十八篇。前五篇是《南山經》《西山經》《北山經》《東山經》和《中山經，合稱《五藏山經》，也簡稱為《山經》。藏者，內也。《五藏山經》意即按南、北、西、東、中五大地區來講述中夏內地的山，以及源出於這些山的水流，還有山上的動植物，礦物——其中包括了不少帶有神怪性質的東西——和山神的形象與祭祀的方式。《五藏經》據清代學者郝懿行的統計一共有兩萬一千二百六十五字[1]，佔全書的三分之二多。剩下不足全書三分之一的部分稱為《海經》，郝懿行統計其共有九千五百六十個字，一共有十三篇，分為四組。第一組是《海外南經》《海外西經》《海外北經》《海外東經》四篇，內容多記海外各國的異人、異物。第二組是《海內南經》《海內西經》《海內北經》《海內東經》四篇，雜記海內的神奇事物。第三組是《大荒東經》《大荒南經》《大荒西經》《大荒北經》四篇，第四組是《海內經》一篇，這五篇在劉向（歆）校書時並未收入《山海經》，直到晉朝郭璞在為《山海經》作注時才將它們收了進來[2]。這五篇最為雜亂無序，但卻也是保存神話資料最為豐富的五篇。這里的「海」，據黃永年先生所講，應當是《爾雅·釋地》中「九夷、八狄、七戒、六蠻謂之四海」的海，即指不屬於華夏的邊遠之地而言。我是同意黃先生的看法的。在這些邊遠之地中，距中夏不很遠的稱「海內」，較遠的稱「海外」，更遠的就叫「大荒」了。

我們這下大體將《山海經》的結構與內容講明白了，可它到底是一本什麼書呢？魯迅在《中國小說史略》中說它「蓋古之巫書」；《四庫全書總目提要》將它列入子部小說家；而在《隋書·經籍志》《舊唐書·經籍志》《新唐書·藝文志》將它列入史部地理類；《漢書·藝文志》則將它列入數術略的形法類中，與《宮宅地形》《人相》等書並列。可見兩千多年來，人們對《山海經》的性質與歸類一直有爭議。要想准確地解決這個問題，就要首先剖析《山海經》。《山海經》的內容包羅萬象，除了地理、生物、礦物之外，還包括民族、歷史、民俗、天文、宗教、哲學、醫葯，簡直可以說是古人生活日用的網路全書！如果從這一點看，那麼上面無論哪一分類都是正確而不全面的。但是倘若我們再做一番細致分析的話，情況可能就要有些變化了。

我們姑且先抽取其中談歷史、民俗、天文、宗教的部分內容來分析一下，以嘗鼎一臠。

《海內經》與《大荒西經》中各存有一段黃帝的「家譜」：

黃帝妻雷祖，生昌意。昌意降處若水，生韓流。韓流擢首、謹耳、人面、豖啄、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝顓頊（以上《海內經》）。顓頊生老童，老童生重及黎。帝令重獻上天，令黎邛下地。下地是生噎，處於西極，以行日月星辰之行次（以上《大荒西經》）。

而在《大戴禮記.帝系篇》中也有一段黃帝的「家譜」，這個「家譜」後來被《史記》、《帝王世紀》等史書廣泛採用：

黃帝居軒轅之丘，娶於西陵氏之子，謂之嫘祖氏，產青陽及昌意。青陽降居泜水，昌意降居若水。昌意娶於蜀山氏之子，謂之昌濮氏，產顓頊。顓頊娶於滕氏，滕氏奔之子謂之女祿氏，產老童。老童娶於竭水氏，竭水氏之子謂高緺氏，產重黎及吳回。

兩相比較，除了多了韓流一代及以重、黎為二人外，兩個「家譜」基本上是一致的。但是，如果我們仔細地讀一下的話，《山海經》中記載的又是「麟身」又是「豖啄」，一會兒「上天」一會兒「下地」，這哪裡是人的「家譜」，完全是一部「神譜」！

《大荒東經》中有這樣一段記載：

應龍處南極，殺蚩尤及誇父，不得復上，故下數旱。旱而為應龍之狀，乃得大雨。這一段記載的應當是舞龍祈雨的民俗，這樣的民俗一直到二十世紀的四五十年代仍在四川民間有所保留。但我們應當注意的是，這一民俗的起因，乃是一段神話！

《大荒東經》中記載日月所出之山凡六：大言、合虛、明星、鞠陵於天、猗田蘇門、壑明俊疾；《大荒西經》中記載日月所入之山亦凡六：豐沮玉門、龍、明、鏖鏊鉅、常陽、大荒。這段明顯的神話，實際上卻是先民用山頭觀測日月出沒以紀歷的現象，是天文學知識在神話方面的折映[3]。

《海外西經》中有一段對於當時的「宗教工作者」——巫師們的記載：

開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相、夾窫窳之屍，皆操不死之葯以距之。窫窳者，蛇身人面，貳負臣所殺也。

以上這四處，它們記載的雖然分別是歷史、民俗、天文和宗教，但卻有一個共同的特點——神秘、非常、超自然、換言之，即籠罩在一片濃郁的巫儺文化之中。不獨這幾篇如此，整部《山海經》等籠罩在一片巫儺文化的氛圍之中。

但是對於《山經》和《海經》而言，它們的巫儺文化氛圍又彼此不同。《山經》雖有巫儺文化的影子，但大體上來講仍是一部地理書。它裡面雖然有許多稀奇古怪的東西，但那是古人談地理的通病。西方直到十六七世紀的世界地圖上還畫有海妖、水怪、美人魚什麼的，《山經》自然也無法例外。再來看《海經》，它的巫儺文化氛圍比起《山經》來不知重了多少倍，要說「古之巫書」，單獨的《海經》比整部的《山海經》更適合這個稱號。因此，考慮到它們那懸殊的份量，我們可以說：《山海經》是一部以巫書做附錄的地理書。

明白了它的性質，現在我們應該來解決《山海經》的作者與成書年代的問題了。

歷來著錄《山海經》時都說它是大禹或伯益所作，但《漢書·藝文志》中並沒有記載《山海經》的作者，反倒是《吳越春秋》中提到了這件事：

禹……巡行四瀆……使益疏而記之，名曰《山海經》。

而王充在《論衡·別通》中也說道：

禹益並治洪水，禹主治水，益主記異物。海外山表，無遠不至，以所聞見，作《山海經》。

後世的學者大都不相信禹益所作之說。除了所記多異物、奇怪之處，最重要的一點就是書中竟然出現了長沙、零陵、桂陽、諸暨等秦漢時期的郡縣名！這固然是一個重要的證據，但僅憑這一點就要把《山海經》的生日定在漢代乃至漢代以後，則未免太過武斷。顏之推在《顏氏家訓》中曾為《山海經》辯護道：

史之闕文，為日久矣。復加秦人滅學，董卓焚書，典籍錯亂，非止於此。……

皆由後人所羼，非本文也。

新會梁任公（啟超）先生在《漢書藝文志諸子略考釋》中也說：

書中所見秦漢郡名，則出於附益，古籍多然，不獨此書矣。

後代的學者雖然懷疑《山海經》，但卻對同樣託名於大禹的《禹貢》卻深信不疑。究其原因，不外乎《禹貢》被收入了煌煌聖典之一的《尚書》，而且它文體簡潔嚴整，記錄各地方的順序一絲不紊，對於民族及物產中奇怪者一概不予記錄，而且歷代學者又對它進行了詳盡的考證。可《山海經》非但奇怪雜亂，而且從郭璞、酈道元之後一千年，直到清代中葉才由畢沅對它進行了初步的考釋。對比之下，便可知道學者們對待同樣託名禹、益的《禹貢》和《山海經》態度上何以冰火兩重天了。

但是《禹貢》的這種簡潔嚴整，一絲不紊以及對奇怪事物的不予記載，實際上卻是因為其成書太晚，大致已到了戰國之世；而且又被儒家不斷地削刪改訂，最後才成了今天的樣子。相比之下，它對古史地理的記載，可信度大概還在《山海經》之下！

《大荒東經》中有這樣一段：

有困民國，勾姓而食。有人曰王亥，兩手操鳥，方食其頭。王亥托於有易河伯仆牛，有易殺王亥取仆牛。

郭璞注引《竹書紀年》雲：

殷王子亥，賓於有易而淫焉。有易之君綿臣殺而放之，是故殷主甲微假師於河伯，以伐有易，克之，遂殺其君綿臣。

這段話，千餘年來治殷商史的學者基本上皆以其出自《山海經》而少於採信。直到近代殷墟甲骨的出土，王靜安（國維）先生才依據甲骨文材料考證出這個「亥」，就是《呂氏春秋·勿躬》中的「王氷」、《世本·作篇》中的「駭」、《天問》中的「該」、《史記·殷本紀》與《三代世表》中的「振」、《漢書·古今人表》中的「垓」，是殷商的先王。而他的名字在甲骨文中正作「亥」，其餘的「氷」、「胲」、「該」、「振」、「垓」反倒是後世的訛誤[1]。這至少表明了一點：《山海經》——至少是《山海經》的一部分，最晚應當也已在春秋時代成書了。

走到這一步，我們似乎進入了一個窘境：我們即證明不了《山海經》是禹、益所作，也證明不了不是他們所作。但我們卻還有一條線索可抓，那就是圖。古時《山海經》是有圖的，而且還占著主要的地位，故而《山海經》又稱「山海圖」，陶淵明的詩中也有「流觀山海圖」之句，連郭璞的注中也有「圖亦作牛形」、「亦在畏獸畫」中之類的話。《山經》部分的文字條理性較強，應當是先有文字，後繪插圖。而《海經》則不然，它的文字散漫似乎是先繪有圖畫，然後再作文字以說明之。圖為主，文為輔，先圖後文，這本身就表明了《海經》部分的古老，甚至在《山經》之前！而我們之前所舉的那些古老的或是帶有濃郁巫儺文化氛圍的文段，也正是全部出自於《海經》！再結合我們上面對《山經》與《海經》性質的分析來看，我們可以做出一個大膽的推測：《山經》與《海經》本身兩部完全不同的書，而且《海經》的年代遠遠早於《山經》。《山經》可能是初秋戰國時以周都洛陽為中心所撰寫的一部帶有巫儺文化影子的綜合性地理著作。而《海經》則可能是未經整理，或僅經初步整理的古代巫師記錄。它們雖然不一定是禹、益所著，但很可能是身為部落酋長和巫師於一身的禹、益等人歷代傳承下來的[2]。

可正如我們上面所分析的那樣，《山經》與《海經》本是兩部不同的書，如果一概認為它們是禹、益等人歷代傳承下來的，則有不妥。無疑，《海經》很有可能是這樣傳承下來的，但《山經》卻絕對不是。那麼《山經》是什麼人作的呢？我認為應當是隨王子朝逃到楚國的東周學者或是其後代所作的[3]。《山經》中巫儺文化的影子，其來源只能是在楚國——甚至連來自楚文化圈中[4]也不可能。但它的記載卻是以東周都城洛陽為中心的[5]。周與楚是兩個完全不同的民族，其文化也各不相同，在楚國以洛陽為中心撰寫全國范圍內的綜合性地理著作的人，只能是從東周逃往楚國的人。而且書中詳盡地記錄了全國的山川物產，內容中還牽涉到了上古三代的歷史還可以從楚國的史書中尋得的話，那些全國范圍內的山川物產，則只能從中央政府——周王室的典籍中得來。能兼顧這兩點的人，除了王子朝那一批人或其後人外，還能有誰呢？

因為不明白《山經》與《海經》本是兩部不同的書，故而歷來治《山海經》的人在註解上或多或少都存在一些本可被避免的失誤或缺憾。而我則對它們分別整理注釋，分為《山經略解》五卷與《海經臆說》十三卷，合為《山海經新釋》十八卷。

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[1].詳見王國維《殷卜辭中所見先公先王考》，《觀堂集林（外二種）》，《二十世紀中國史學名著》本，河北教育出版社2003年第2版，P212—P214。

[2].參見袁珂《山海經「蓋古之巫書」試探》，《山海經新探》，四川省社會科學院出版社1986年版。

[3].王子朝在西元前519—510年參與王室內亂事件中，與尹氏、召伯、錨泊、南宮囂「奉周之典籍以奔楚」（《春秋左氏傳》，《十三經註疏》本，中華書局1979年版，P2112頁）。

[4].「楚文化圈」這個說法並不恰當，這里為了行文方便，姑且這么說。實際上，在春秋戰國之際，楚、晉、鄭、周形成了一個獨特的文化圈，與齊魯文化圈分庭抗禮。老聃、列子、長盧子、詹何、鄧析、鬼穀子、屍子、子華子都屬於這一文化圈。

[5].這一點畢沅在《山海經新校證》中已經有很詳盡的論證了。可參看張心徵《偽書通考》，上海書店1998年版，P587頁。

6. 幫忙看看這個人是誰~~

郭品超
姓 名：郭品超
性別：男
籍 貫：台北
出生地：台北
英文名：Dylan Kuo
日文名: ディラン.クォ
國籍：中國
生 日：1977年6月8日
星 座：雙子座[1]
身 高：187CM
血 型：O型
體 重：75kg
學 歷：中國海專機輪工程科.
就讀過的小學：敦化國小
興 趣：健身、騎單車
稱 號：九頭身「花美男」。
個 性：很害羞怕生，與男經紀人花了半年的時間才混熟。
口頭禪：真的假的。
壞習慣：講話時不自覺狂眨眼睛，改不了。
胎 記：脖子右側有明顯胎記，常被誤認為吻痕。[其實是小時候受傷留下的疤痕]
綽 號：影迷入戲太深，見他一定要叫聲「皓哥」。
最喜歡的動物：熊貓
最愛吃的食品：好吃就好(夠隨和吧!)
最喜歡做的事：和心愛的女孩在一起........
最想去的國家：美國.希臘.英國.法國.義大利...........太多了.............
最難忘的事：想到就難過,所以不想說....
最討厭的事：被欺騙和不自由
最想做的事：賺大錢照顧老爸和心愛的女孩,並且和她永遠在一起,(很惡吧?但是是真的)
最喜歡的運動：健身.沖浪
最煩惱的事：想到就好煩,所以不想說.........
最糗的事：和心愛的女孩去麥當勞,手上拿著餐盤找位子,還沒找到就打翻餐盤,上面還有兩杯大可........
最討厭的動物：貓
最失意的事：很多...但不想說..
害怕時的反應：沒怕過
生氣方式：壓抑.忍耐...但忍不住會爆發....我是好惡分明的人
最喜歡哪種異性：有氣質.溫柔.很乖.單純,行為思想端正,反正看起來就是好女孩...
最喜歡的顏色：藍色
嗜好：運動
最喜歡的電影：阿甘正傳
最喜歡的音樂類型：抒情.搖滾.RnB
最喜歡的男歌手：歌好聽就好...
最喜歡的女歌手：同上
最喜歡的歌：很多,一時想不起來
●聯絡方式●
郵遞區號 11072
地址 台北市信義區忠孝東路4段553巷46弄7號1樓
收件人 多曼尼公司-郭品超 收
(如果有任何意見 或是想要寄禮物給品超 都可以把信件、物品寄來公司 工作人員會幫你轉交給品超)
[編輯本段]●經紀/唱片公司●

●經紀公司●
多曼尼製作有限公司 (台灣)
英皇娛樂（香港、澳門）
Office Mullen （日本）
●唱片公司●
台灣華納唱片
[編輯本段]●電影/電視/唱片/主持/書籍●
●電影●
片名 國家/地區 上映時間 角色 導演
《摯愛》香港（2005）[飾 卓勤] (導演:馬偉豪)
《黑夜-鬼鄰》港/日/泰（2006) [飾 阿祖] (導演:梁柏堅 秋山貴彥)
《夜。上海》大陸（2007）[飾 東東] (導演:張一白)
《軍雞》香港 (2008.3.6香港2008.5.3日本) [飾 山崎] (導演:鄭保瑞)
《蠍子》香港 (預計2009年春天上映) (導演:馬偉豪)
●電視●
片名 首播時間 頻道/地區 角色《美女不壞》開鏡
《麻辣鮮師》 (1999) 華視 [客串]
《麻辣高校生》 (2002) 中視 [客串 尹俊熙]
《王牌天使》 (2003) 台視 [客串]
《慾望六人行》 (2003) 中視 [客串]
《熟女慾望日記》 (2003) 東森 [客串 志偉]
《薔薇之戀》 (2003) 台視 [客串 Kevin]
《眉飛色舞》 (2004) 民視 [客串 郭品凱]
《斗魚》 (2004) 八大 [ 飾 於皓]
《斗魚II》 (2004) 八大 [ 飾 於皓]
《偷天換日》 (2005) 民視 [ 飾 Cash]
《白袍之戀》 (2006) 華視 [飾 唐啟修]
《精武飛鴻》（2007）中國大陸 [飾 閆應元]
《18禁不禁》（2007） 八大/中視 [客串 林孟倫/阿倫老師]
《王子看見二公主》（2008）華視/東森 [飾 寧煥宇]
《敲敲愛上你》(2009) 華視/八大 [飾 程雪歌]
《美女不壞》（2009）中國大陸 [飾 陳威廉]
●唱片●
《放棄》 （斗魚1原聲帶） 2004/02
《我不像我》 (個人專輯) 2004/8/6
《答應》 （斗魚2原聲帶）2004/09
《偷天換日》 （偷天換日原聲帶）2005/07
《同行》 (個人專輯) 2007/1/19
●主持●
流行inhouse (原衛視中文台 現Channel[V])
娛樂新聞 (TVBS-G台)
●書籍●
《斗魚電視寫真書》
《斗魚電視小說》
《斗魚II 電視寫真書》
《斗魚II 電視小說》
《偷天換日寫真書》
《偷天換日電視小說》
《白袍之戀電視小說》
《王子看見二公主幕後記實看這本就夠了》
《敲敲愛上你電視寫真書》
[編輯本段]●MV/音樂故事/短篇●
●MV音樂錄像帶●
《對的人》 戴愛玲
《都只因為你》 張韶涵
《放棄》 郭品超
《lydia》FIR
《我不像我》 郭品超
《兩個人》 郭品超
《信賴》 郭品超
《你是否看見我流的眼淚》 郭品超
《一直在這里》 郭品超
《不公平》JennyYang
《灰色空間》羅志祥
《你說》陳科妤
《愛》 薛凱琪
《從金銀島寄來的信》薛凱琪
《我不想忘記你》郭靜 (偷天換日版)
《偷天換日》 郭品超
《如果那天沒有遇見你》 安以軒
《同行》 郭品超
《兩個人的風景》 郭品超
《變化球》 郭品超
《愛情備忘錄》 郭品超
《傷心鏡頭》郭品超
《失眠》許慧欣
●音樂故事/短篇●
《尋找FIR》F.I.R專輯預告
《白袍之戀番外篇》
[編輯本段]●時裝秀/平面&廣告/代言●

●時裝秀●
LV、Gucci、D&G、Armani 、 samsung anycall E708手機、運動時尚Show.........等(太多了)
●服裝目錄●
與金喜善合拍韓國服裝目錄、 2003LEE牛仔褲
●平面經歷●
Men's UNO、 GQ雜志、 FHM雜志、 GIORDANO服飾、 JOJO服飾、 香港君子、 TALKIE(香港)、 EAST、WEST(亞洲) 、 錢櫃雜志、 壹周刊、 FOR MEN(封面)、 蔻麗雜志 、 PLAY雜志、 電玩-戀愛盒子、 ACER手機平面、 香港JOHNSON隱型眼鏡平面、 香港三星計算機平面、 香港某百貨公司 、 香港新天地婚紗......
●廣告/代言●
比雅久機車(1997)、 味味一品牛肉麵(1998) 、花巷草弄(2002)、 日系百貨Seibu 、 台灣電話簿、 遠傳電信 、 真愛密碼(2000~2003)、 華歌爾內衣(2000)、 香港大新銀行(2001)、 香港海飛絲洗發精(2004)、 萬泰銀行、 神碁計算機、戀愛盒子on line game（2004）、Panasonic數位相機（2005）、Panasonic Give me 5 數字隨身聽（2005）、 GEO GC800韓國手機（2004）、 名表SWACH（2005）、新品鞋發表會、 桂格鮮奶麥片（2006）、 福樂奶茶（2006）、香港新天地婚紗(2006)、 代言2007HITO流行音樂獎頒獎典禮暨交通安全宣導、 代言五感台北城市心體驗（台北代言人）、 代言「肯愛」(2007甜蜜化憂郁)公益活動、伊韻兒運動服飾（2004~2008）、 KAPPA運動服飾（2004~2008）、馬來西亞SODA服飾（2007~2008）、 代言「肯愛」(2008心影兒再現微笑)公益活動、雙喜世紀婚禮（2008）、肯愛社會服務協會代言人(2009)……
[編輯本段]〓個人簡介〓
優異的外型，又頂著模特兒的身份，郭品超看似一個天之驕子，而私底下的他卻是個敏感而內向的大男孩。從小成長的背景讓郭品超多了一份與一般男孩不同的懂事與成熟，自小父母離異，單親生活的日子相當艱難，國二的時候母親過世對郭品超是一生難以淡忘的傷痛，他學習著快速長大，卻將感情隱藏在心底一個最深的角落。多年之後，歷經許多不同階段的磨練，現在的郭品超以更成熟的心態面對他的過去、他的感情、他的事業與他的未來……
2004年初，一部「斗魚」創下亮麗的收視成績，引起全台一陣「斗魚」旋風，不僅開發出台灣偶像劇的新路線，更連帶捧紅一票極富潛力的新生代出線。在樂壇，「斗魚」電視原聲帶以優質音樂與完整的企畫概念脫穎而出，接下來更發掘出一個極富潛力的歌壇生力軍－郭品超。
郭品超在「斗魚」電視原聲帶中以一首「放棄」初登場，富涵感情的詮釋完全傳達出劇中人「於皓」的心聲，在歌迷影迷之間一片叫好，低沈的嗓音及極具演繹度的聲音表情成為他最強烈的特色，郭品超也因此在樂壇踏出屬於自己的第一步。
他，並非一夕成名…
在「斗魚」大紅之前，在很多地方都可看到郭品超的身影，卻只是浮光掠影匆匆一瞥，或許是某個廣告深情的眼神，或許是某支音樂錄影帶令人心動的笑容，又或許是某些時尚雜志中有點距離感的名模姿態。原來，他早已浮沈多年，默默耕耘。
郭品超在19歲時，即開始了模特兒的工作，從完全不懂拍照訣竅的青澀，一步一步摸索到精準掌握各種角度、表情、眼神的熟練，他在第一份工作中就已經展露大將之風。經過了六年時間，郭品超的作品遍布各大雜志，參與過LV、Gucci、D&G、Armani等名家時裝秀，連續數年出任金飾廣告男主角，但是，大眾看見的郭品超始終是一個商品世界中美好的形象。在模特兒的工作中，最重要的意義是展示，要表現的是商品，卻不是自己。郭品超逐漸了解到模特兒的工作本質，再加上他對於未來的不安全感與對自己的要求，這個工作雖然讓他獲得許多也成長許多，卻是必須轉向的時候。
認識郭品超，發現這世界是真的有好男人的，喜好單純、品味極簡、坦然率直、沒有謊言、專注工作、認真生活、對人對愛都是如此。
從男模身份出道，經歷主持,演出電視劇、電影，成為歌手，全方位發展的郭品超，珍惜的是每一次演出經驗帶給他的成長與快樂，而不是五光十色的包裝。
在繁華的娛樂世界中,我們看到一個簡單享受的男人——郭品超Dylan

7. 郁姓起源於哪裡

源出一

源於大禹之師郁華，屬於以先祖名字為氏。 相傳，遠古時期大禹的老師叫郁華，就是郁華。郁華很有見識才能，大禹王稱他為王師，虛心向他學習本領。因郁華在上古就有崇高的地位，所以家族就很興盛，接著這個姓氏就出了個神奇人物叫鬱林，據說他後來修煉成了仙人。戰國時期，著名楚國的詩人宋玉在《高唐賦》中提到，郁氏是來自鬱林這個復姓的。顯然，那位成仙的鬱林原本是郁華的後代，他的子孫以其成仙之事為榮，就用他的姓名加在一起作為姓氏，曾一度變為復姓鬱林氏。
在郁華的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，簡稱郁氏，皆尊郁華為郁氏始祖，世代相傳至今。該支郁氏正確讀音作yù(ㄩˋ)。
源出二

三峽地區的諸多姓氏如與歐陽氏同源血親的氏族有夏姚22家，如夏氏、姚氏、歐陽氏、婁氏、嵇氏、弋氏、韓氏、區氏、郁氏、畦氏、徐氏、尋氏、扈氏、灌氏、針氏、杞氏、儲氏、共連氏、鮑氏、左氏、瀆氏、越氏等，均與西陵嫘祖有著不可分割的血緣關系。大禹為西陵嫘祖五世孫，軒轅嫘祖生昌意，昌意生高陽，高陽生鯀，鯀生大禹。
源出三

源於姬姓，出自春秋時期魯國宰相郁黃之後，屬於以先祖名字為氏。 春秋時期，魯國有個著名的宰相名叫郁黃(郁貢)，受封於黎陽(今河南浚縣)，史稱「黎陽公」，其地亦因稱為「郁」。
郁黃的後裔子孫主要繁衍於今浙江省的吳興一帶，有以先祖名字為姓氏者，稱郁氏，世代相傳至今。該支郁氏正確讀音作wèi(ㄨㄟˋ)，今讀作yù(ㄩˋ)亦可。
源出四

源於子姓，出自古春秋時期吳國大夫郁伯之封地，屬於以封邑名稱為氏。 周王朝時期，江南長江流域有鬱邑(今江蘇與浙江之間)，為春秋時期吳國一個大夫的采邑，該大夫原為宋國下大夫，在華氏之亂中避於吳國，被吳王因稱其為郁伯。
在郁伯的後裔子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱郁氏，世代相傳至今。該支郁氏正確讀音作yù(ㄩˋ)。
源出五

源於地名，出自古春秋時期魯國鬱邑，屬於以居邑名稱為氏。 鬱邑，亦稱枋邑，位置靠近泰山，在《左傳》中稱其為「枋」。在古代，「郁」字通「枋」字。顯然，鄭國稱其為鬱邑，而魯國稱為枋邑，皆指同一地區。
在鬱邑的住民中，有以居邑名稱為姓氏，稱郁氏、枋氏，後枋氏也多改稱為郁氏，世代相傳至今。該支郁氏正確讀音作wèi(ㄨㄟˋ)，今讀作yù(ㄩˋ)亦可。
源出六

源於姬姓，出自周宣王時鄭國公子翩之後裔，屬於因故改姓為氏。
據史籍《姓氏考略》記載，郁氏另外一支出自太原(今山西太原)，是周宣王姬靜時期的鄭國公子翩的後裔，與蔚氏通族。該支郁氏正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)，今讀作yù(ㄩˋ)亦可。
源出七

源於地名，出自戰國朝時期鬱林，屬於以居邑名稱為氏。 史書記載：楚伐鬱林(今廣西桂林)，遷其民於郢(今湖北江陵)，其後有以原居地名稱為姓氏者，世代稱郁氏至今。據史籍《前漢書·地理志》中記載：「鬰林郡，故秦桂林郡，屬尉佗。又水名，<山海經>載：鬰水出象郡。」鬰林郡，在秦朝時期稱桂林郡，到了漢朝時期改稱「鬱林郡」。鬰林郡的住民，主要是古代百越民族，也包括了後來成為西南各少數民族的西南夷先民百濮族，在大漢王朝強盛之勢下，有人以郡望為漢化姓氏者，稱鬰林氏，後簡為郁氏，再簡筆為郁氏，世代相傳至今。
要注意的是，該支鬰林氏與第一個淵源中提及的鬰華後裔、即那位成仙的鬰林沒有任何關系。該支鬰氏(郁氏)正確讀音作yù(ㄩˋ)。
源出八

源於地名，出自漢朝時期郁夷居民之後，屬於以居邑名稱為氏。 漢朝時期，建有郁夷縣，行政上隸屬於右扶風，位置在今陝西省寶雞市及隴縣一帶。在郁夷縣的住民中，有以居邑名稱為姓氏者，稱郁氏，世代相傳至今。
該支郁氏正確讀音作yù(ㄩˋ)。
源出九

源於地名，出自古代西域郁立國國民之後，屬於以國名為氏。在漢朝，漢武帝的通西域政策，開拓了著名的絲綢之路，其路徑所過的西域有一個郁立國(今新疆奇台)，主要是西羌民族，其國民歸漢之後，後裔便以國名之諧音漢字「郁」為姓氏，稱郁氏、玉氏，世代相傳至今。
該支郁氏正確音作yù(ㄩˋ)。
源出十

源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部，屬於漢化改姓為氏。據史籍《三國志》、《晉書》等的記載：「鮮卑人中有郁姓。」在史籍《晉書》中記載的鮮卑郁氏，就是拓拔鮮卑的一個部落，原稱萬郁部，在東晉後期聚集魏部落，首領就稱萬郁烈。該部落從無固定居所，完全靠游掠生存，為史籍如《魏書》等的脫譜氏族。
萬郁部族人後皆改漢姓為郁氏，被北魏孝文帝安置於北地郡，稱其居地為郁致縣(今甘肅慶陽)，亦因此而稱之為郁州。鮮卑郁氏後逐漸融入漢族，世代相傳至今。該支郁氏正確音作yù(ㄩˋ)。
源出十一

源於契丹族，出自唐朝時期契丹民族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《舊唐書·北狄傳》中記載：「唐時契丹人中有郁姓。」唐朝時期，契丹民族中的主流部落為鬱律氏，亦稱野律氏、後在大遼國時期譯作耶律氏。
在遼國滅亡後，鬱律氏多漢化省文為單姓郁氏、律氏，多數融入漢族，少數融入蒙古族、女真族，世代相傳至今。該支郁氏正確音作yù(ㄩˋ)。
源出十二

源於回族，屬於漢化改姓為氏。回族郁氏，出自明英宗朱祁鎮執政的正統中期(公元1443年左右)所入附的西域回回那罕帖木兒後裔。入朝後，那罕帖木兒被明英宗授職錦衣衛指揮同知。他逝世後，其子倒刺火者襲職。至其孫沙班之時改漢姓為郁氏，稱郁敬，因屢有戰功而晉升為指揮使。在郁敬之後，其子孫世稱郁氏，有四世孫郁錦、五世孫郁勝、六世孫郁騰、七世孫郁勛等等，並世代襲職為指揮使。
該支郁氏正確音作yù(ㄩˋ)。

8. 上海有哪些姓

上海的姓氏使用情形，也是自成特色。據調查，至1997年底，上海共有傳統姓氏1340個，其中單姓1304個，復姓36個，此外還有為數甚多的聯壁姓氏和外國姓氏，這與一部分上海人觀念上的「前衛」以及涉外婚姻的增多大概有些關系。排在前100位的姓氏是：
上海前百位「大姓」
1．張 2．王 3．陳 4．朱 5.徐 6.李 7．沈 8．周 9．陸 10.吳 11.顧 12.楊 13．黃 14．劉 15．孫 16．趙19．施 20．唐 21．錢 22．曹 23.蔡 24.姚 25．潘 26．馬 27．蔣 28．商 29.許 30.俞 31．丁 32．倪 33．何 34．宋 35.夏 36.袁 37．龔 38．鄭 39．葉 40．嚴 41.范 42.林 43．馮 44.戴 45．郭 46．陶 47.謝 48.董 49．湯 50.薛 51．方 52．姜 53.邵 54.韓 55．秦 56．汪 57．季 58．盛 59.庄 60.邱 61．毛 62．羅 63．程 64．郁 65.杜 66.瞿 67．呂 68．葛 69.傅 70．江 71.蘇 72.彭 73．奚 74．章 75．任 76．余 77.石 78.盧 79．殷 80．凌 81．喬 82．史 83.鍾 84.蕭 85．梁 86．費 87．華 88.仲 89.鄒 90.包 91．魏 92．崔 93．衛 94．洪 95.侯 96.翁 97．樊 98．虞 99．孟 100．康
(資料來源：盧志新《上海姓氏知多少》)
從上表可以看出，如朱、張、顧、陸、沈、錢等位居前列的姓氏，都是上海歷史上的「著姓」；而像曾、孔、賈、閻這些在全國范圍來說都是位居前列的大姓，在上海卻均在百名之外。

9. 第五批全國老中醫葯專家學術繼承指導老師及繼承人名單的通知的函的上海市62人

袁繼麗 嚴 驊 王秀薇 王少墨 蔣海平 許 雷 柳 文
陳曉雲 張春崧 須 冰 周 蕾 徐蔚傑 周東花 方 泓
金 濤 姜明全 肖 芸 石書芳 卓鵬偉 邵命海 曹和欣
許 毅 胡琪祥 曹振東 夏澤華 劉 晨 陳莉穎 劉 靜
鄭 德 高 晶 徐傑男 邢 捷 李 炯 許文捷 宋 瑜
顧敏婕 徐蓮薇 劉 斂 陳 靜 王春艷 郭愛華 周靜冬
陳東煜 王建偉 胡 軍 莫 文 胡勁松 張 昊 潘露茜
郁志華 祝 凌 楊 暉 龔 利 吳嘉容 孫學華 祝峻峰
趙海磊 朱瑩傑 劉 毅 徐艷秋 張 琦 俞磊明