1. 請介紹一下馬丁路德金
馬丁•路德•金於1929年1月15日出生在喬治亞州亞特蘭大市的一個黑人牧師家庭。年少的金從母親那裡學會了怎樣去愛、同情及理解他人；從父親那裡學到的是果敢、堅強、率直和坦誠。幼小的心靈里早早地萌發了對種族歧視強烈憎恨的種子。15歲時，聰穎好學的金以優異成績連跳兩級，從高中畢業，進入摩爾豪斯學院學習，成為院長梅斯博士的高材生。在梅斯博士的教育下，金不畏強暴的思想被提高到了理淪的高度。
當時美國正值戰後經濟發展的巔峰時期，強大的政治、軍事力量使它坐上了「自由世界」盟主的交椅。然而，在美國國內，曾經在戰爭期間維護過民主事業的黑人卻在經濟和政治上受到歧視和壓迫。面對丑惡、冷酷的現實，年僅17歲的金發現了自己真正的價值是「為上帝服務」，他矢志為社會平等與正義作一名牧師。1949年，他進入著名的克拉澤神學院學習兩年，獲得神學學士學位；爾後進入波士頓大學攻讀宗教學和教理神學，獲得神學博士學位。5年大學期間，他孜孜不倦地盡情遨遊在人類知識的海洋中。他潛心研究過馬克思的社會主義、列寧的共產主義、法國哲學家勒努維埃的人格主義、愛爾蘭哲學家伯克利的道德理想主義。他閱讀柏拉圖、盧梭和托洛的著作，潛心鑽研過尼採的「超人」哲學和甘地的「非暴力主義」。他並非簡單地、機械地接受這些思想家的觀念，而是把它們作為可以播種自己信念的沃土，逐步形成了自己獨到的理論基礎。
金認為，人人生而平等。不論男人女人、黑人白人、老人小孩和智者愚者，也不管人的愛好、資歷和財產是否相同，都是人，是能夠思維的人類大家庭中的一員，應該受到尊重。
金主張公正無私的愛、普遍的愛，愛一切人，甚至要愛敵人。「敵人不愛你，因為敵人不懂得什麼是愛；我們愛敵人，是對一切人的救贖性的善良態度。」
信仰人的尊嚴和價值、基督教的普遍仁愛、甘地的不合作精神，構成了金的思想基礎和行動准則。
1955年金領導了近5萬名黑人展開了聲勢浩大的抵制公共汽車運動，迫使政府取消了運輸工具上的座位隔離制。1957年金被推舉為「南部基督教領袖聯合會」主席。為了正義與和平，他四處奔走呼號。
1963年，為了使世界人民關注美國種族隔離問題，金會同其他民權運動領袖組織發起了歷史性的「向首都華盛頓進軍」的運動，要求職業和自由。就是在這次斗爭中，金發表了他著名的演講「我有一個夢想」。這一斗爭終於使國會通過了1964年民權法案，授權聯邦政府取消公共膳宿方面的種族隔離，宣布在公營設備方面和就業方面的種族歧視為非法。他由此獲得了1964年諾貝爾和平獎。
然而，誰也沒有料到，正在金竭盡全力、孜孜不倦為實現偉大的夢想而努力奮斗、奔走呼籲的時候，1968年4月4日下午，一聲罪惡的槍響頃刻間殘酷地擊碎了他和黑人兄弟姐妹們，所有美妙的、偉大的夢想——金被謀殺了。
2. 馬丁路德金的人生簡介
馬丁·路德·金於1929年1月15日出生在喬治亞州亞特蘭大市的一個黑人牧師家庭。年少的金從母親那裡學會了怎樣去愛、同情及理解他人；從父親那裡學到的是果敢、堅強、率直和坦誠。幼小的心靈里早早地萌發了對種族歧視強烈憎恨的種子。15歲時，聰穎好學的金以優異成績連跳兩級，從高中畢業，進入摩爾豪斯學院學習，成為院長梅斯博士的高材生。在梅斯博士的教育下，金不畏強暴的思想被提高到了理淪的高度。個人簡介馬丁·路德·金（MartinLutherKing,Jr.，1929年1月15日—1968年4月4日），著名的美國民權運動領袖，1964年度諾貝爾和平獎獲得者，有金牧師之稱。1929年1月29日馬丁路德·金出生於美國喬治亞州的亞特蘭大，他的父親是一個教會牧師。1948年馬丁·路德·金獲得莫爾豪斯大學學士學位，1951年他又獲得柯羅澤神學院學士學位，1955年他從波士頓大學獲得神學博士學位 馬丁·路德·金 當時美國正值戰後經濟發展的巔峰時期，強大的政治、軍事力量使它坐上了「自由世界」盟主的交椅。然而，在美國國內，曾經在戰爭期間維護過民主事業的黑人卻在經濟和政治上受到歧視和壓迫。面對丑惡、冷酷的現實，年僅17歲的金發現了自己真正的價值是「為上帝服務」，他矢志為社會平等與正義作一名牧師。1949年，他進入著名的克拉澤神學院學習兩年，獲得神學學士學位；爾後進入波士頓大學攻讀宗教學和教理神學，獲得神學博士學位。5年大學期間，他孜孜不倦地盡情遨遊在人類知識的海洋中。他潛心研究過馬克思的社會主義、列寧的共產主義、法國哲學家勒努維埃的人格主義、愛爾蘭哲學家伯克利的道德理想主義。他閱讀柏拉圖、盧梭和托洛的著作，潛心鑽研過尼採的「超人」哲學和甘地的「非暴力主義」。他並非簡單地、機械地接受這些思想家的觀念，而是把它們作為可以播種自己信念的沃土，逐步形成了自己獨到的理論基礎。金認為，人人生而平等。不論男人女人、黑人白人、老人小孩和智者愚者，也不管人的愛好、資歷和財產是否相同，都是人，是能夠思維的人類大家庭中的一員，應該受到尊重。金主張公正無私的愛、普遍的愛，愛一切人，甚至要愛敵人。「敵人不愛你，因為敵人不懂得什麼是愛；我們愛敵人，是對一切人的救贖性的善良態度。」信仰人的尊嚴和價值、基督教的普遍仁愛、甘地的不合作精神，構成了金的思想基礎和行動准則。
3. 馬丁路德金的詳細介紹~···
馬丁·路德·金美國黑人運動領袖
馬丁·路德·金(Martin Luther King, Jr.，1929年1月15日-1968年4月4日)，著名的美國民權運動領袖。1948年大學畢業。1948年至1951年期間，在美國東海岸的費城繼續深造。1963年，馬丁·路德·金覲見了肯尼迪總統，要求通過新的民權法，給黑人以平等的權利。1963年8月28日，在林肯紀念堂前，發表了《我有一個夢想》的演說。1964年度諾貝爾和平獎的獲得者。1968年4月，馬丁·路德·金前往孟菲斯市，領導工人罷工後，被人刺殺，年僅39歲。從1986年起，美國政府將每年1月的第3個星期一，定為馬丁路德金全國紀念日。
前期運動
激情演說1953年，馬丁·路德·金和柯瑞塔·斯科特結婚。第二年，他在阿拉巴馬州蒙哥馬利的德克斯特大街浸信會當了一名牧師。1955年，他獲得了系統神學的博士學位。
1955年12月5日 ，由於有一位黑人婦女不給白人讓座，被判蹲監獄2年，所以民權積極分子羅莎·帕克斯拒絕遵從蒙哥馬利公車上的種族隔離政策，在此之後，黑人居民發起了對公共汽車抵制運動並選舉金作他們新形式下蒙格馬利權利促進協會的領頭人。公共汽車抵制運動在 1956 年持續一年，馬丁·路德·金因其領導地位而名聲大噪。 1956 年12 月，美國最高法院宣布阿拉巴馬州的種族隔離法律違反憲法，蒙哥馬利市公車上的種族隔離規定也被廢除。
為了尋求蒙哥馬利勝利後的進一步發展，馬丁·路德·金和其他的南部黑人領袖於 1957 年建立了南方基督教領袖會議。1959年，馬丁·路德·金到印度游歷並進一步發展了甘地的非暴力策略。那年年底，馬丁·路德·金辭去了德克斯特的職務並返回亞特蘭大，和他的父親共同成為一名埃比尼澤浸信會牧師。
1960年，黑人大學生們揭起了入座抗議的浪潮，這促進了學生非暴力協調委員會的形成。馬丁·路德·金支持學生運動，並對創建南方基督教領袖會議的青年分部表現出興趣。學生激進分子很欽慕他，但他們不滿於馬丁·路德·金自上而下的領導作風，進而決定取得自治。作為學生非暴力協調委員會的顧問，曾經擔任過南方基督教領袖會議副主管的埃拉·貝克向其他民權組織代表闡明，學生非暴力協調委員會將仍是一個學生領導的組織。1961年「自由乘車運動」中，馬丁·路德·金由於拒絕參加活動而受到批評，加劇了他同青年激進分子的緊張關系。南方基督教領袖會議和學生非暴力協調委員會之間的矛盾在1961年和1962年的奧爾巴尼運動中繼續著。
發展壯大
1963 年4月12日，馬丁·路德·金和南方基督教領袖會議領導人在阿拉巴馬州的伯明翰領導了大規模群眾示威遊行。金博士本人當天被捕。他在獄中寫作了《來自伯明翰監獄的書簡》。書簡中，他闡述了美國民權運動的初衷、期望和夢想，批駁了對民權運動的種種指責。1963年夏天，當沙特爾沃思牧師在白宮會見美國總統肯尼迪時，他說：「沒有伯明翰，我們今天不可能坐在這里。」此地以白人警方強烈反對種族融合而著稱。徒手的黑人示威者與裝備著警犬和消防水槍的警察之間的沖突，作為報紙頭條新聞遍及世界各地。總統肯尼迪對伯明翰的抗議做出了回應，他向國會提出放寬民權立法的要求，這促成了 1964 年民權法案的通過。稍後，在 1963年8月28日 ，群眾示威行動在「華盛頓工作與自由遊行」的運動過程中達到高潮，此次示威運動中有超過二十五萬的抗議者聚集在華盛頓特區。在林肯紀念館的台階上，馬丁·路德·金發表了「我有一個夢想」的著名演講。
人生巔峰
時代周刊1963年度風雲人物：馬丁·路德·金馬丁·路德·金的聲望隨著1963 年成為時代周刊的年度人物和 1964 年獲得諾貝爾和平獎而持續上升。然而，除了名氣和贊美，運動內部領導層也出現了矛盾。馬爾科姆·艾克斯的正當防衛和黑人民族主義理念引起了北方的共鳴，城市黑人的作用力超過了金為非暴力所作的號召。同時，金還要面對「黑人權力」運動發起人斯托克利·卡邁克爾的公開批評。
2011年8日28日，馬丁·路德·金的紀念雕像在華盛頓國家廣場揭幕。在此前，只有華盛頓、傑弗遜、林肯和羅斯福等幾位美國歷史上著名的總統在這里立有紀念塑像，馬丁·路德·金是第一位生前作為社會批評家的平民政治人物被在此加以紀念，也是第一位非洲裔政治領袖的紀念物，其意義非同一般。為何他能贏得和這幾位著名總統並列的聲望地位？正是他以和平抗爭維護了《獨立宣言》和《聯邦憲章》自由平等民主正義的基本價值觀，使他和這幾位總統一樣，為美國人民廣泛推崇而享譽美國歷史。
遭遇刺殺
1967年城市種族間暴力升級， 美國聯邦調查局主管埃德加·胡佛則趁機加強了破壞金領導力的全面努力。加之金對美國介入越南戰爭的公開批評，使得他與林登·約翰遜政府關系緊張。
1967年12月，馬丁·路德·金發起了意在對抗經濟問題的窮人運動，這項活動並沒有得到早期民權革新運動者的支持。其後一年，在支持孟菲斯清潔工人的罷工中，他發表了最後演講「我已到達頂峰」。1968年4月4日晚在田納西州孟菲斯市洛林汽車旅店二層被種族主義分子暗殺，終年39歲。
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4. 馬丁路德和馬丁路德金各是怎樣的人物
馬丁·路德,16世紀歐洲宗教改革倡導者，新教路德宗創始人.
馬丁·路德·金（Martin Luther King, Jr.，1929年1月15日—1968年4月4日），著名的美國民權運動領袖，誕生於美國東南部的喬治亞州的亞特蘭大市。1948年他大學畢業，擔任教會的牧師。1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國東海岸的費城繼續深造。1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統，要求通過新的民權法，給黑人以平等的權利。1963年8月28日在林肯紀念堂前發表《我有一個夢想》的演說。1964年度諾貝爾和平獎獲得者，有金牧師之稱。1968年4月，馬丁路德金前往孟菲斯市領導工人罷工，下榻洛林汽車旅館。4日晚飯前，他立在二樓三百號房間的陽台上，與人談話。這時在街對面的一幢公寓里，一個狙擊手端著一架帶有觀測鏡的汽步槍，向他射去。子彈從前面穿過他的脖子，他隨即倒地不起。第二天身亡，年僅39歲。
5. 馬丁路德金錶現什麼精神
公平正義精神，不怕畏懼精神。
6. 馬丁。路德。金 ，和希特勒的演講特點各有什麼不同之處
第一，出發點不同。雖然他們的演講都是為了大多數的人的政治利益，但是金的理想是獲取種族平等對待權，而希特勒為的是獲取種族統治權（屠殺和滅絕劣等猶太人和其他人種，讓優秀的日耳曼人統治世界）
第二，影響力不同。希特勒是二戰的元兇之一，沒有希特勒的無敵口才和煽動能力，整個德國就不會沸騰並自發參戰，至少二戰不會有那麼大的影響力。金的聽眾絕大多數是黑人，他的聽眾和希特勒比較起來，要少得多，只在當時美國產生了影響。
第三，煽動力不同。希特勒動用的是元首身份，他的演講天然產生巨大的煽動效果，他動用國家機器和各種裝備，對德國人民進行再教育。他講話甚少使用說理，可以說整個演講就是「德意志」「人民」「第三帝國」「勝利」等關鍵詞，他的演說偏重於激發聽眾的情緒而達到自己的宣傳目的。金的演講也會有情緒渲染，但顯然宣傳力度不及元首，他更多的時候是在集會的時候發表說說理的演講（他是神學博士）
第四，手勢使用不同。希特勒可以再一分鍾使用32個表情和手勢，這是他的特長，他沒有受過很好的正統教育，所以他是個鬼才式的演講家。但是金不同，他是正兒八經的博士。他不會，或者說他不能做到希特勒那樣，他是個天才式的演講家。
第五，道具不同。希特勒動用國家機器（宣傳部和電台），而金更多是在集會時單打獨斗的呼籲
7. 馬丁路德金的簡評（500字）
中文名： 馬丁·路德·金
外文名： Martin Luther King, Jr.
別名： 美國民權運動領袖
畢業院校： 波士頓大學
信仰： 基督教
主要成就： 美國黑人民權運動
代表作品： 《我有一個夢想》
8. 馬丁·路德·金的偉大表現在什麼地方
馬丁·路德·金，將「非暴力」和「直接行動」作為社會變革方法的最為突出的倡導者之一。1929年1月15日，馬丁·路德·金出生在喬治亞州的亞特蘭大市奧本街501號，一幢維多利亞式的小樓里。馬丁·路德·金是牧師亞當·丹尼爾·威廉姆斯的外孫，威廉姆斯是埃比尼澤浸信會的牧師和全國有色人種協進會亞特蘭大分會的發起人；馬丁·路德·金是老馬丁·路德·金的兒子，老馬丁·路德·金繼承父親威廉姆斯成了埃比尼澤的牧師，母親是教師。馬丁·路德·金的家族發源於非洲裔美國人的浸信會。15歲時聰穎好學的金以優異成績進入摩爾豪斯學院攻讀社會學，在結束亞特蘭大莫爾浩司學院的學業後，獲得文學學士學位。馬丁·路德·金又在賓夕法尼亞州的克勞澤神學院和波士頓大學就讀，1951年他又獲得柯羅澤神學院學士學位，1955年他從波士頓大學獲得神學博士學位。在學習中，馬丁·路德·金加深了對神學的認識並探究聖雄甘地在社會改革方面的非暴力策略。
9. 議論文馬丁路德金為什麼能成為諾貝爾和平獎得主。從諾貝爾獎的標准，馬丁路德金的貢獻，美國當時狀分析
馬丁路德金是世界三大人種之一的黑人的代表人物，他的演講、渴望種族平等消除歧視的奔走相告、並為此做出的努力，最後被槍殺的結局，種族歧視問題不單單是美國，類似歐洲、澳洲等白人國家或多種族國家都存在的問題，某種意義上而言，馬丁路德金用自己的犧牲換來諾貝爾和平獎，這是一種象徵和肯定。