上海陸襄

⑴ 陸貞傳奇

陸貞曾在王屋裡跟剛認識的高展說，自己為了做假官籍，把娘親留給自己的唯一念想，九鸞釵，當掉了，後來雖收了高展的玉佩卻沒有拿去當掉。說者無意，聽者有心，因為「海捕文書」事件，高湛為陸貞製作了一份五品防禦史陸襄女兒的官籍。自然了，陸貞心愛的九鸞釵，高湛也會千方百計地找回來的。劇情中雖然沒有說他是用什麼方法找到的，但是卻讓元祿轉交，丹娘轉交，陸貞的驚喜，來表現他對陸貞的愛。因此，可以看出九鸞釵是高湛幫忙找回並交還陸貞的。

⑵ 古今寺廟經典著名對聯關爺殿

關帝廟對聯大全：

威震華夏
忠在春秋 吉林關帝廟

舊宮寧該漢
遺恨失吞吳

做好人行好事
說好話讀好書 河南周口關帝廟石坊

赤面赤心扶赤帝
青燈青史映青天 關帝廟通用聯

漢家宮闕來天上
武帝旌旗在眼中 關帝廟聯之三。集句之渾成者然未嘗不可移

九伐威名襄夏政
千秋正統凜春王 兵部署中關帝廟聯。上句移他處不得下句春

千里路途三五步
十萬雄兵七八人 南澳關帝廟戲台

三人三姓三兄弟
一君一臣一聖人 關帝廟聯

吳宮花草埋幽徑
魏國山河半夕陽 關帝廟聯之四。集句之渾成者然未嘗不可移

心上人大哥三弟
眼中釘北魏東吳 山東濟寧關帝廟

一畦杞菊為供養
半壁江山入臥遊 趙之琛題吉林關帝廟

三晉英靈篤生夫子
四時報賽先酌鄉人 上海：惲季申題關帝廟

知我者其唯春秋乎
乃所原則學孔子也 關帝廟聯之一集四書句。讀春秋正史無明文

知我者其惟春秋乎
乃所願則學孔子也 黑龍江虎林虎頭關帝廟

兵法讀春秋必有文事
官箴嚴月旦無作神羞 彭文勤（元瑞）視學江蘇撰署中關帝廟聯

一曲陽春喚醒今古夢
兩班面目演盡忠姦情 亳州花戲樓，在大關帝廟內，原為戲台

義勇騰雲一朝兄和弟
忠心貫日千秋帝與王 台南市：關帝廟，祀關羽，建於清

作鎮統元居五嶽之長
資生合撰妙萬物而神 乾隆題正陽門關帝廟

此吳地也不為孫郎立廟
今帝號矣何煩曹氏封侯 南京：胡明經題關帝廟

關夫子孔夫子二位夫子
作春秋看春秋一部春秋 江蘇海州關帝廟

漢封侯宋封王清封大帝

⑶ 《梁書·陸襄傳》 翻譯

陸襄字師卿，是吳郡吳人。天監三年，都官尚書范岫上表找茬陸襄，他接受徵召被授予著作佐郎之職，被任命為永寧縣令。十年後，曾擔任過司空臨川王法曹，外兵，輕車廬陵王記室參軍。後來昭明太子蕭統聽說了陸襄的事跡品行，就稟報梁武帝請他來與他交往相處。昭明太子尊敬老人，陸襄的母親年近八十，昭明太子便和蕭琛、傅昭，陸杲每月經常派人前去探望慰問，並賞賜她美食與衣服。陸襄的母親經常突然患心痛之症，醫生開出葯方需用三升粟米漿。當時正值冬天，又將近黃昏，到處尋找不能得到，忽然有一個老人到陸家門口出售與葯方上所說的等量的米漿。剛想給他錢，他卻很快消失了，當時的人們都認為是陸襄的孝道感化所造成的。後來陸襄擔任了國子博士、太子家令，又擔任管記，因母親去世而離職。陸襄已經五十歲了，為母親去世而悲傷過度超出了禮節，太子擔心他，每天派人勸說他。

中大通七年，外調擔任鄱陽內史。在這以前郡中人鮮於琮服用丹葯修行道法，經常進山采葯，撿到五色幡，又從地里得到了石璽，私下裡感到奇怪。從此鮮於琮先與其妻分室而居，人們看見他所住的地方有異氣出現，更以為他是神人。大同元年，就勾結門徒殺死廣晉縣令王筠，改年號為上顯元年，並安排分封官員。他的門徒到處欺騙誘惑，很快便擁有了一萬多信徒，將要出兵攻打郡城。陸襄早已經率百姓官吏修好城牆作好防備，等到賊人一到便打敗了他們，並活捉了鮮於琮。鄰近的郡城豫章、安成等太守查究鮮於琮的殘黨餘孽，趁機索取賄賂，因此都不能得到案件的實情。善良人家有的也全家遭受禍殃，只有陸襄所在郡城區分善惡不失實。百姓作歌唱到：「鮮於琮被抄後善惡分清，百姓沒有橫死的全依仗陸君。」

又有彭、李二家，起初因氣憤而發生爭執，於是就互相誣告。陸襄把他們叫到內室之中，並不加責備呵斥，只用好言來勸解教導他們。他們感激陸襄的恩德，非常後悔自責。於是就為他們擺上酒宴讓他們盡情歡飲，酒宴完畢讓他們同車還家，於是他們二家互相親近。百姓又作歌唱到：「陸君為政，沒有怨家，爭斗結束，仇人也同坐一車。」在位六年，郡中大大安定。郡人李現等四百二十人到朝廷拜見奉上表章，陳述陸襄的德政教化，要求在郡中立碑，朝廷下令允許他們這樣做，百姓又上表要求陸襄留任，陸襄堅決要求回到京城。被任命為吏部郎，升為秘書監，擔任揚州大中正。太清元年，遷度支尚書，同時還擔任中正。

陸襄剛成人便遭受家禍，到死都吃素食穿布衣，不聽音樂，口中不說殺生害命之類的話有五十年。陸襄敦厚精深，有孝心，雖然在任時遇到一些特別的情況，都名列於名臣。

⑷ 陸襄的古文

襄，字師卿，厥第四弟也。本名衰字趙卿，有奏事者誤字為襄，梁武帝乃改
為襄字師卿。天監三年，都官尚書范岫表薦襄，起家著作佐郎。後昭明太子統聞
襄業行，啟武帝引與游處。自廬陵王記室除太子洗馬，遷中舍人，並掌管記。出
為揚州中從事，以父終此官，固辭。武帝不許，聽與府司馬換廨居之。
昭明太子敬耆老，襄母年將八十，與蕭琛、傅昭、陸杲每月常遣存問，加賜
珍羞衣服。襄母常卒患心痛，醫方須三升粟漿。時冬月，日又逼暮，求索無所，
忽有老人詣門貨漿量如方劑。始欲酬直，無何失之，時以襄孝感所致。後為太子
家令，復掌管記，母憂去職。襄年已五十，毀頓過禮，太子憂之，日遣使誡喻。
大通七年，為鄱陽內史。先是郡人鮮於琮服食修道法，常入山采葯，拾得五
色幡毦，又於地中得石璽，竊怪之。琮先與妻別室，望琮所處常有異氣，益以為
神。大同元年，遂結門徒殺廣晉令王筠，號上願元年，署置官屬。其黨轉相誑惑，
有眾萬餘人，將出攻郡。襄先已率人吏修城隍為備，及賊至，破之，生獲琮。時
鄰郡豫章、安成等守宰案其黨與，因求貨賄，皆不得其實。或有善人盡室罹禍，
唯襄郡枉直無濫。人作歌曰：「鮮於抄後善惡分，人無橫死賴陸君。」
又有彭、李二家，先因忿爭，遂相誣告。襄引入內室，不加責誚，但和言解
喻之。二人感恩，深自悔咎。乃為設酒食令其盡歡，酒罷同載而還，因相親厚。
人又歌曰：「陸君政，無怨家。斗既罷，讎共車。」在政六年，郡中大寧。郡人
李睍等四百二十人詣闕拜表，陳襄德化，求於郡立碑，降敕許之。又表乞留襄，
襄固乞還。
太清元年，為度支尚書。侯景圍台城，以襄直侍中省。城陷，襄逃還吳。景
將宋子仙進攻錢唐，會海鹽人陸黯舉義襲郡，殺偽太守蘇單於，推襄行郡事。時
淮南太守文成侯蕭寧，逃賊入吳，襄遣迎寧為盟主，遣黯及兄子映公帥眾躡子仙，
與戰，黯敗走，吳下軍聞之亦散。襄匿於墓下，一夜憂憤卒。襄弱冠遭家禍，釋
服猶若居憂，終身蔬食布衣，不聽音樂，口不言殺害五十年。侯景平，元帝贈侍
中，追封余干縣侯。

⑸ 佛學：陳氏聖母 平水聖王 城隍神的來歷和各自保佑的職能

城隍神 【正文】 中國民間和道教信奉守護城池之神《說文解字》曰： 「城，以盛民也」，「隍，城池也。有水曰池，無水曰隍」①《周易》亦有「城復於隍，勿用師」之語②「城隍」一詞連用，首見於班固《兩都賦·序》：「京師修宮室，浚城隍」③城隍神的奉祀，古人有始於堯，始於漢，始於三國諸說，然所據不足，無可憑信。有史可征者，約在南北朝《北齊書·慕容儼傳》載：北齊文宣帝天保六年（555）慕容儼鎮守郢城，被南朝梁軍包圍，梁軍以荻洪截斷水路供應，形勢危急 「城中先有神祠一所，俗號城隍神，公私每有祈禱。於是順士卒之心，乃相率祈請，冀獲冥佑。須臾，沖風歘起，驚濤涌激，漂斷荻洪」④這是關於城隍神顯靈護城的最早記載 唐代奉祀城隍神已較盛行《太平廣記》卷三百三「宣州司戶」條引《紀聞》稱，唐代「吳俗畏鬼，每州縣必有城隍神」⑤唐代地方守宰多有撰祭城隍文，祭祀城隍神者。開元五年（717）張說首撰《祭城隍文》其後張九齡、許遠、韓愈、杜牧、李商隱等繼之。李陽冰、段全緯、呂述等撰有「城隍廟記」杜甫、羊士諤有「賽城隍詩」 唐代信仰城隍神已成習俗，以致「水旱疾疫必禱焉」⑥五代十國時期，城隍神已有封號。據《冊府元龜》卷三十四《帝王部崇祀三》載：後唐末帝清泰元年（934）詔杭州護國廟，改封崇德王，城隍神改封順義保寧王，湖州城隍神封阜俗安成王，越州城隍神封興德保闉王。漢隱帝干佑三年（950）海賊攻蒙州，州人禱於神，城得不陷，故封蒙州城隍神為靈感王 宋代城隍神信仰已納入國家祀典。據《宋史·禮志八》載：自開寶、皇佑以來，凡天下名在地誌，功及生民，宮觀陵廟，名山大川，能興雲雨者，並加崇飾，增入祀典，州縣城隍，禱祈感應，封賜之多，不能盡錄。宋趙與時《賓退錄》謂宋代城隍：「今其祀幾遍天下，朝家或賜廟額，或頒封爵，未命者或襲鄰郡之稱，或承流俗所傳，郡異而縣不同」⑦趙與時還就聞見所及，列舉有廟額封爵的城隍神達數十個之多 元朝繼承宋的祀典。元世祖至元五年（1268）上都建城隍廟。至元四年，興建大都。至元七年，大都城建成，立城隍神廟，設象而祠之，封曰佑聖王。元虞集《大都城隍廟碑》曰：「自內廷至於百官庶人，水旱疾疫之禱，莫不宗禮之」⑧元文宗天歷二年（1329）加封大都城隍神為護國保寧王，夫人為護國保寧王妃，城隍夫人之封賜始見於此。元余闕《安慶城隍顯忠靈佑王碑》記曰：「今自天子都邑，下逮郡縣，至於山夷海嶠、荒墟左里之內，無不有祠」⑨明代城隍神信仰趨於極盛。洪武二年（1369）封京都城隍為承天鑒國司民升福明靈王，開封、臨濠、太平、和州、滁州城隍亦封為王，秩正一品；其餘府為鑒察司民城隍威靈公，秩正二品；州為靈佑侯，秩三品；縣為顯佑伯，秩四品都、府、州、縣城隍各賜王、公、侯、伯之號，並配製相應的袞章冕旒。朱元璋敕封城隍的用意，據明余繼登《典故紀聞》卷三載，太祖謂宋濂曰：「朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為」AB洪武三年，又定廟制，府州縣城隍廟與各地官署正衙高廣相當《大明會典》卷九三載每歲仲秋祭都城隍神，「遣官詣廟致祭，國有大事則告」AC明代府州縣新官到任，必先宿齋城隍廟，以與神誓；並稱城隍神於冥中司民命，且有監視糾察官吏之任 清代亦崇祀城隍神。據《清史稿·禮志》載：清都城隍廟有二，一在北京，一在沈陽。清初定製，凡祭三等，城隍為群祀之一。清承明制，以城隍主厲壇，每歲仲秋祭都城隍 每月朔、望有司詣都城隍廟上香，二跪六拜，暘雨愆期則禱 從隋唐開始，逐漸以「正人直臣」或被認為有功於民者為城隍神。《通典》卷一百七十七「襄陽郡」條引鮑至《南雍州記》雲：「城內見有蕭相國廟，相傳謂為城隍神」 AD《太平廣記》卷三百三「宣州司戶」條載，宣州司戶死，引見城隍神，府君曰：「吾即晉宣城內史桓彝也，為是神管郡耳。」AE宋趙與時《賓退錄》卷八雲：城隍「神之姓名具者，鎮江、慶元、寧國、太平、襄陽、興元、復州、南安諸郡，華亭、蕪湖兩邑，皆謂紀信；隆興、贛、袁、江、吉、建昌、臨江、南康，皆謂灌嬰；福州、江陰，以為周苛 真州、六合，以為英布；和州為范增 襄陽之谷城為蕭何；興國軍為姚弋仲；紹興府為龐玉…鄂州為焦明…台州屈坦…筠州應智頊…」AF時代愈後，所祀之人愈多。明清時期的杭州城隍周新、上海城隍秦裕伯，是城隍神之著名者 民間奉祀城隍最初以為城池、地方的保護神，前引《北齊書·慕容儼傳》所記城隍幫助慕容儼退梁軍，即是一例。稍後人們又奉城隍為主管陰司冥籍之神，《茶香室叢鈔》卷十六謂：「《太平廣記》引《報應錄》雲：『唐洪州司馬王簡易，常暴得疾，夢見一鬼使，自稱丁郢，手執符牒雲，奉城隍神命來追，王簡易即隨使者行，見城隍神。 神命左右將簿書來檢，畢，謂簡易曰：猶合得五年活，且放去』是唐時城隍之神，已主冥籍，如今世所傳矣」AG道教至遲在唐代即奉祀城隍。它因襲民俗，亦視城隍為保護地方、主管當地水旱疾疫及陰司冥籍的神靈。 城隍的觀念源自道教，其後與儒教結合相互影響。最早記載城隍的是《周易》：「城復於隍，勿用師」。最早祭城隍只築土壇，無廟無像。正如《鳳山縣志．祀典志》所載：「城隍廟無專祭，而水旱、疾疫必禱之，致敬、宿齋必告之；故立之廟，使神有所憑依也。」。設置城隍廟祭祀，大抵從道教成為民間信仰才出現。 城隍崇拜可追溯到周朝，是除夕要祭祀八個神之一－－水庸。據《禮記》所載，古代皇帝祭祀「八蠟」中的「水庸」，就是祭祀城隍。相傳三國時代的吳國曾建城隍廟；另在《北齊書》記述，北齊大將慕容儼就曾於郢城拜城隍神祠而戰勝了南梁敵軍。而《隋書．五行志》記載：「梁武陵王紀祭城隍神，將烹牛，忽有赤蛇繞牛口。」由此可知，在南北朝的城隍普遍為民間信仰。 由漢代開始，城隍的祭祀活動不斷提升，更尊封已死功臣為城隍，其中有：霍光和紀信等。唐代祭祀城隍為求晴祈雨、招福避禍、禳災諸事，已出現祭城隍文。撰文的不乏著名人士，其中有：韓愈、杜牧和李商隱等。到宋代，由於祭祀城隍列入國家祀典，故城隍廟普及各府、州和縣。北宋歐陽修所寫的祭城隍文：「雨惟神有靈，可與雨語，吏竭其力，神佑以靈，各供其職，無愧斯民」，顯示了當時官吏們對城隍的敬重和互賴關系。 其後的元朝，除在京都建城隍廟外，更封城隍為「佑聖王」。 到明代時，明太祖對城隍特別崇敬，曾親詔劉三吾：「朕設京師城隍，俾統各府州縣之神，以鑒察民之善惡而福禍之，俾幽明舉，不能倖免。」明太祖更冊封京都、府、州、縣四級城隍，各級城隍神都有不同爵位和服飾，各地最高官員需定期主祭。及至清代，祭城隍同樣列入祀典，城隍的地位更崇高。但凡新官到任前需到城隍廟齋宿；上任日，更需在城隍前完成祭禮才能就任。由此觀之，城隍的職能隨時代變遷，已由起初有求必應的神明轉變為地位超然的國家和地方守護神。 「城隍」這個名詞最早的文獻記載，可以追溯到《周易．泰封》：「城復於隍，勿用師」；《易經》中又言：「城復於隍，其命亂也」，在這里所說的「城」是指「城廓」、「城壁」、「城牆」，「隍」則是「城塹」，指城外護城的壕溝，也就是指「護城河」，「城隍」的意義就是防守城池的護城河。其意是指如果城牆傾覆時，是為亂兆，為政者應應息武止戈，不可窮兵牘武。 《梁書．陸襄傳》中也曾記載陸襄曾率領城中百姓官史一起修城隍的事情。 在《禮記》中則記載：「天子大蠟八，水庸居其七」，句中即說明了古時的天子有八種重大的祭祀活動，此蠟祭包含「先嗇」、「司嗇」、「農」、「郵表畷」、「貓虎」、「坊」、「水庸」、「昆蟲」等八類。鄭玄註：「水庸，溝也。」，《陔余叢考》卷三十五：「水則隍也，庸則城也。」，所以城隍是由「水庸」神演化而來，由城池的守護神而變成了城市的守護神，在周朝天子就有祭城隍的儀式，所以「城隍神」在當時就是一種「建物神」，人們將城隍視為保護地方的守護神。 在上古時代，只有天子可以祭祀城隍，當時祭祀的方式只築土壇，並無塑神像或建廟，且每年有春、秋二祭，清孫承澤撰的《春明夢余錄》中說：「蕪湖城隍廟，建於吳赤烏二年（西元239年）間……」，是有關城隍廟中最早的記載。 清代趙翼所寫的《陔余叢考》中說到：「《北齊書》的〈慕容儼傳〉有記：「城中有神祠一所，俗號城隍神，公私每有祈禱。」可見在南北朝時代，民間就有了城隍爺的祭祀行為了。 到了唐代以後，城隍已漸變成冥神，並具人格化了，祭祀城隍神更為普遍了，韓愈、李商穩、張說、張九齡、杜牧等文人都有撰祭城隍的文章，主為祈雨、禳災的祭祀行為。 五代的唐愍帝清泰年間，城隍爺地位更高了，被封為王爵，各地尊稱為「城隍爺」。 到了宋代城隍信仰已是民間非常普遍的信仰了。 元代文宗天歷年間，朝廷讓城隍爺配享夫人 到了明代明太祖朱元璋更是信奉城隍爺，傳說中這和朱元璋未當皇帝前，曾宿身於土地公廟有關，而城隍爺更是土地公的頂頭上司，故特別推崇，故封京師城隍為「帝」，開封、臨濠、東河、平滌四地城隍為「王」，各府城隍為「威靈公」，各州城隍為「綏靖侯」，各縣城隍為「顯佑伯」 洪武三年，朱元璋再度下詔，封京師城隍為「都城隍」、府之城隍稱為「府城隍」；縣之城隍則稱為「縣城隍」，此時城隍神謂和朝廷官制相仿。 到了洪武二十年，清廷更將城隍廟之規格更往上推，將各級的城隍廟比照官署衙門規格，此時城隍神地位更確立了陰間的地方行政長官。 在清代同時也訂出祭祀的禮儀，對城隍推祟極備，也讓城隍成為協助人間官吏的重要陰間力量。 雍正二年春秋二祭時，風雨雷雨之神位置於祭壇之中，當地山川之神居右側，城隍爺則位左側，祭祀之禮後，並共同奉祀於城隍廟內。 各級地方官吏於上任就職之前，則須先至城隍廟上香，在每月的朔、望之日也須至城隍爺前上香，一方面表示對城隍的尊重，另一方面也希望城隍爺也庇佑眾生，也能以其神靈協助其處理地方事務。

⑹ 陸襄字師卿的翻譯

陸襄傳 《南史》卷四

陸襄字師卿，陸襄，字師卿，吳郡吳人也。天監三年，都官尚書范岫表薦襄，起家擢拜著作佐郎，除永寧令。秩滿，累遷司空臨川王法曹，外兵，輕車廬陵王記室參軍。昭明太子統聞襄業行，啟武帝引與游處。昭明大予敬耆老，襄母年將八十，與蕭琛、傅昭、陸杲每月常遣存問，加賜珍羞衣服。襄母常卒患心痛，醫方須三升粟漿。時冬月，日又逼暮，求索無所，忽有老人詣門貨漿量如方劑。」（1）始欲酬直，無何失之，時以襄孝感所致。

後為太子家令，復掌管記，母憂去職。襄年已五十，毀頓①過禮，太子憂之，日遣使誡喻。中大通七年，為鄱陽內史。先是郡人鮮於琮服食修道法，常入山采葯，拾得五色幡耗(6r)，又於地中得石璽，竊怪之。琮先與妻別室，望琮所處常有異氣，益以為神。大同元年，遂結門徒殺 廣晉令王筠，號上顯元年，署置官屬，其黨轉相誑惑，有眾萬餘人，將出攻郡。襄先已率人吏修城隍為備，及賊至破之，生獲琮。時鄰郡豫章、安成等守宰案其黨與，因求貨賄，皆不得其實。或有善人盡室罹禍，唯襄郡枉直無濫。人作歌曰：「鮮於抄後善惡分，人無橫死賴陸君。」

又有彭、李二家，先因忿爭，遂相誣告。襄引入內室，不加責誚，但和言解喻之。二人感恩，深自悔咎。乃為設酒食令其盡歡，酒罷同載而還，因相親厚。人又歌曰：「陸君政，無怨家。斗既罷，讎共車。」在政六年，郡中大寧。郡人李現等四百二十人詣闕拜表，陳襄德化，求於郡立碑，降敕許之。又表乞留襄，襄固乞還。

(2)襄弱冠遭家禍②，釋服猶若居憂，終身蔬食布衣，不聽音樂，口不言殺害五十年。

(選自《南史》卷四，有刪節)

[注]

①毀頓：衷痛傷身。 ②家禍：指陸襄父親陸閑被叛賊王追光所殺一事。

參考譯文

陸襄字師卿，是吳郡吳人。天監三年，都官尚書范岫上表找茬陸襄，他接受徵召被授予著作佐郎之職，被任命為永寧縣令。十年後，曾擔任過司空臨川王法曹，外兵，輕車廬陵王記室參軍。後來昭明太子蕭統聽說了陸襄的事跡品行，就稟報梁武帝請他來與他交往相處。昭明太子尊敬老人，陸襄的母親年近八十，昭明太子便和蕭琛、傅昭，陸杲每月經常派人前去探望慰問，並賞賜她美食與衣服。陸襄的母親經常突然患心痛之症，醫生開出葯方需用三升粟米漿。當時正值冬天，又將近黃昏，到處尋找不能得到，忽然有一個老人到陸家門口出售與葯方上所說的等量的米漿。剛想給他錢，他卻很快消失了，當時的人們都認為是陸襄的孝道感化所造成的。後來陸襄擔任了國子博士、太子家令，又擔任管記，因母親去世而離職。陸襄已經五十歲了，為母親去世而悲傷過度超出了禮節，太子擔心他，每天派人勸說他。

中大通七年，外調擔任鄱陽內史。在這以前郡中人鮮於琮服用丹葯修行道法，經常進山采葯，撿到五色幡，又從地里得到了石璽，私下裡感到奇怪。從此鮮於琮先與其妻分室而居，人們看見他所住的地方有異氣出現，更以為他是神人。大同元年，就勾結門徒殺死廣晉縣令王筠，改年號為上顯元年，並安排分封官員。他的門徒到處欺騙誘惑，很快便擁有了一萬多信徒，將要出兵攻打郡城。陸襄早已經率百姓官吏修好城牆作好防備，等到賊人一到便打敗了他們，並活捉了鮮於琮。鄰近的郡城豫章、安成等太守查究鮮於琮的殘黨餘孽，趁機索取賄賂，因此都不能得到案件的實情。善良人家有的也全家遭受禍殃，只有陸襄所在郡城區分善惡不失實。百姓作歌唱到：「鮮於琮被抄後善惡分清，百姓沒有橫死的全依仗陸君。」

又有彭、李二家，起初因氣憤而發生爭執，於是就互相誣告。陸襄把他們叫到內室之中，並不加責備呵斥，只用好言來勸解教導他們。他們感激陸襄的恩德，非常後悔自責。於是就為他們擺上酒宴讓他們盡情歡飲，酒宴完畢讓他們同車還家，於是他們二家互相親近。百姓又作歌唱到：「陸君為政，沒有怨家，爭斗結束，仇人也同坐一車。」在位六年，郡中大大安定。郡人李現等四百二十人到朝廷拜見奉上表章，陳述陸襄的德政教化，要求在郡中立碑，朝廷下令允許他們這樣做，百姓又上表要求陸襄留任，陸襄堅決要求回到京城。被任命為吏部郎，升為秘書監，擔任揚州大中正。太清元年，遷度支尚書，同時還擔任中正。

陸襄剛成人便遭受家禍，到死都吃素食穿布衣，不聽音樂，口中不說殺生害命之類的話有五十年。陸襄敦厚精深，有孝心，雖然在任時遇到一些特別的情況，都名列於名臣。

⑺ 急！！！

電影2046介紹

"2046"是一輛"特慢"列車。它行駛了五年。它是屬於王家衛一個人的火車，"延續《花樣年華》，上接《阿飛正傳》，又處處有《重慶森林》及《春光乍泄》的回響，可說是王家衛至今為止集大成總結意味最強的一部力作(香港影評人李焯桃語)。"
"2046"號列車也是一列客流量很大的列車。五年之內，多位明星上車下車，他們都是去往終點站2046的乘客，他們關系繁復，都有著過去的故事，有著各自的秘密。這些屬於過去的乘客一起登上"2046"，只因為王家衛想要改變。
"2046"即將入站。

列車上的故事

1966年，離開香港的周慕雲藏起了一個秘密，直到在新加坡遇到了蘇麗珍。謎一般的蘇麗珍讓他想起另一個身影，那個也叫蘇麗珍的女人在他心裡一直是個沒有人知道的過去。周慕雲的眼光跟隨著蘇麗珍穿梭在賭場里，她拯救周慕雲的沉溺，卻不願跟著周慕雲離開。
獨自回到香港的周慕雲，在平安夜巧遇了舊識Lulu(劉嘉玲飾)，然而Lulu卻對前塵往事毫無記憶。Lulu想不起和周慕雲的那段過去，周慕雲卻在Lulu居住的酒店裡發現了一組似曾相識的數字：2046。2046號房曾經充滿了周慕雲和蘇麗珍的回憶，如今只剩下Lulu與男友CC(張震飾)愛恨交纏的痕跡。
周慕雲於是搬進了2047號房，知道了酒店老闆兩個女兒王潔雯(董潔飾)與王靜雯(王菲飾)各有心事，潔雯情竇初開，靜雯與日籍男友的戀情不被允許。此時新房客白玲(章子怡飾)住了進來，白玲一身風塵，撩撥起周慕雲不費吹灰之力，然而當她動了真情，才發現周慕雲早已封鎖了內心。
於是周慕雲開始動筆撰寫一部名為《2046》的小說，小說中只要搭上了前往2046的列車，人們不可以找回失去的記憶。沒有人想離開2046，除了一個名叫Tak(木村拓哉飾)的男子。熱戀中的靜雯不會知道，故事裡她化身的冰冷機器人，曾經帶給Tak最渴求的溫暖，她的存在是Tak記憶里最大的秘密。
一直到了公元2046年，那班神秘列車依舊定期地開往2046......

登場乘客
周慕雲
扮演者：梁朝偉
他已不是以前的周慕雲
【過去的故事：《花樣年華》？】

1966年，他從新加坡回到香港的時候，他已不是以前的周慕雲，香港也已不是舊時的香港。殖民地上風雲變色，山雨欲來。他在小旅館里租了個房間，開始賣文生涯。他寫黃色小說、報紙專欄、舞場風月，支了稿費就豪放一場，襄中羞澀時便擺酒宴客騙禮金。他身邊總是不乏女伴，常常有花枝招展的女人在他的房間進進出出。逢場作戲，縱情酒色，他都已習慣，只因為這樣最簡單。
曾經有個女人對他說："我不喜歡等人，也不喜歡被人等。"
於是他知道，這個女人和他一樣也是一個等待過的人。他曾經在一個酒店的2046號房等待過他深愛的女人，等待幸福時光的來臨。後來當他知道幸福只是在門外經過，他便放棄等待，走出2046，去了新加坡。
去新加坡或許是為了療傷，或許是為了忘懷，最後周慕雲發覺其實是墮落。孤身在異鄉的日子十分無聊，那幾年新加坡政局不穩，63年和馬來西亞合並為聯邦國後，又在65年宣布獨立，華人社會自然也受到波及，他在報館改組的人事風波中受牽連，失去記者的工作，連回香港的路費也在賭場輸光。

登場乘客
蘇麗珍
扮演者：鞏俐／張曼玉
左手戴著黑手套的女人向他伸出援手
【過去的故事：《花樣年華》？】

正當他最失意的時候，一個左手戴著黑手套的女人向他伸出援手。
她是職業賭徒，以賭為生，以賭場為家。他不知道她為什麼要幫助他，每次當他問她一個她不想回答的問題時，她便拿出一副她從不離身的撲克牌跟他賭大小，贏方說了算。她真是一個天生的賭徒，而他不是。也許這就是為什麼她向他開出的條件是：以後別再賭了。
她不知用什麼方法把他在賭場輸掉的錢都贏了回來。他無以為報，連對方的姓名都不知道。後來他想，是不是保持無名無姓比較好呢？跟她這樣的人，本來就應該相忘於江湖，但是，這次她沒有拿出撲克牌來跟他賭大小，直接回答他說：我叫蘇麗珍。
蘇麗珍——一個對他來說代表著舊愛的傷痕的名字。他曾經在2046號房等待和她相聚的片刻時光，曾要想帶著她一起到新加坡，但她不肯背棄丈夫跟他走。當他突然又聽到這名字，他怦然心驚，彷彿來自昔日的幽靈特來敲門。於是他知道，不管到哪裡其實都一樣，逃不掉的依然逃不掉。他以為自己不會再提起這段往事，因為在吳哥窟的一堵石牆上，他已將這個秘密留在洞里，用泥土封存，將它永遠留在那裡......
如果不是遇到這個跟那個人同名同姓、新認識的蘇麗珍。他將這段往事告訴了她，蘇麗珍卻不肯將自己的往事告訴他。
他決定賭最後一次，對她說：我想你跟我一起走。就像他對從前那個蘇麗珍說過的。贏了跟你走，她說，像往常那樣將撲克牌拿出來跟他賭大小。那一刻他便知道，他已經輸了。這個蘇麗珍拋不下的又是什麼呢？對他來說，就像她黑手套里的那隻左手一樣，將是一個永遠的謎。他帶著這個謎，一個人上船，離開了新加坡。

登場乘客
Lulu
Mimi
扮演者：劉嘉玲
他遇上一個比他更擅長於忘記的女人
【過去的故事：《阿飛正傳》？】

回到香港那年的平安夜，他在夜總會遇見從前相熟的Lulu小姐，但是她說，她現在已不叫Lulu。他說他們在新加坡是舊相識，但是她說：你真的認識我嗎？她似乎真的已將過往的一切忘個乾乾凈凈。他向她說了許多在新加坡發生過的事情，然而，就彷彿記憶系統出了故障一般，她的表情始終空白一片，點波不興。他不知道是她不願重提往事，抑或她確實是一個比他更擅長於忘記過去的人。
當晚她喝得爛醉，他送她回酒店，發現她的房間號碼，便是2046。他心有所觸，數天後回來看她，她卻已搬走了。後來他才知道她在前一晚被男朋友捅了幾刀。當他站在房外，房內血跡猶新。酒店老閣慫恿他先入住隔壁的2047號房。就這樣，他和2046又結下了不解之緣。

登場乘客
白玲
扮演者：章子怡
她是從牆上的洞口被偷窺的2046號房的女人
【過去的故事：無】

在2047號房賣文的日子裡，他常常從牆上的洞口偷窺2046號房那個賣笑的舞女。白玲風情萬種，顧盼飛揚，他暗自作壁上觀看春光乍泄。反正賣文和賣笑，在他來說沒有什麼兩樣。想不到她是個潑辣難纏的小辣椒，打他耳光，卻收下禮物。明明賣笑，卻滿身是刺。他的心意曖昧難懂，時而輕佻如登徒子，時而親切耐心聽她訴說心事。他們從單純喝酒的朋友，成為枕席間的伴侶，但他總是見好就收，事後不忘付費，並對她說：就當是借用彼此的時間好了。她漸漸迷亂，問他：你什麼都肯借給別人，有什麼是不肯借人的？
在他來說，能有片刻的溫情，又何需吝嗇片刻的溫情，但是，對他的過去一無所知的白玲，並不明白這是他的生存之道。當她在他面前提起新加坡這個熟悉的地名，問及有關新加坡的種種，他只談及了天氣和房東，當她告訴他以前的男友曾經答應帶她去新加坡，他便覺得這樣的承諾，似乎在哪裡聽說過。人生似乎總是有太多的似曾相識。當她開始有長久的念頭，他冷然卻步，以兒戲面對認真。但他畢竟沒有看錯她。風波不信菱枝弱，漂泊在外的人自有生存之道。她不辭而別，搬出酒店另覓居處，獨自籌備前去新加坡做小姐的事。最後一次見面，也許出於一時的觸動，他對她說：有些東西我是不會借給人的。
相識以來，唯有這句是真心說話，但是一切真心說話，在這時只有徒增悵惘而已。他離她而去，一直不曾回頭。

登場乘客
劉嘉玲的戀人
扮演者：張震

登場乘客
王靜雯
扮演者：王菲
她咿咿哦哦不知在自言自語些什麼
【過去的故事：《重慶森林》？】

白玲搬走之後，2046號房開始傳來一個少女咿咿哦哦、重重復復的說話聲。那嬌滴滴的聲音、陌生的音節，和白玲大異其趣。後來伙計告訴他說那是日文，酒店老闆的大女兒王小姐在裡面練習日文，因為她有一個日本男朋友。王先生分明是極度反對這件事情，每次他臭罵女兒的時候，總是把留聲機的音量調到最大，以防隔牆有耳。知道多一點之後，在茶水間碰到王小姐時，便免不了多看她兩眼。也許是熱戀中的女人特別迷人吧，那種對外界漠不關心的專注總給人一種若即若離的感覺。
他們漸漸熟絡，他開始代她接收男友寄自日本的來信，想辦法讓她跟男友通電話，替她安排工作好讓她存錢去日本。那個夏天，是他生平最開心的一個夏天，但他深知，許多事情都在不知不覺間發生。她坐在茶水間看武俠小說、她在他的房間替他抄稿子、他在雨中等她下班......種種情景是那麼似曾相識，總在不經意間拔動他的心弦。

登場乘客
Tak
扮演者：木村拓哉
如果有天你可以放下過去，你就來找我
【過去的故事：無】

1967年5月，香港實施宵禁，整個城市沸沸揚揚，到處是工潮和暴亂，他在他的2047號房坐下來開始寫一個關於未來世界的故事。
2046年，全球密布著無限延伸的空間鐵路網，有一列神秘的專車......
故事這樣開始：從來沒有人從2046回來過，他是唯一的那個。
在周慕雲的未來幻想小說里，一列專車定期開往2046這個神秘地帶，車上的乘客都想前去尋回失落的記憶，因為傳說那個地方的時空處於一種奇怪的真空狀態，時間定格不前，一切事物都不改變，因此所有的回憶都可以原封不動地保存在那裡。不知為什麼每一個前去2046的乘客都從此消失在那個時間停止的地方，直到某日，一個名叫Tak的男人離開了2046，愛上了列車上的一個機械人......
"你會不會跟我走？"這句話再次縈繞在紙上、在空氣中。機械人始終沒有回答。
正如神秘寡言的蘇麗珍、忘記過往的Lulu、千嬌百媚的白玲、外柔內剛的王小姐......周慕雲在她們身上也得不到答案。
1969年聖誕，周慕雲從香港回到新加坡尋找蘇麗珍，但她已不知所蹤。他記得分手時，他對蘇麗珍說：如果有一天你可以放下過去，你就來找我。
或許，只有等到有一天他登上離開2046的列車，遠離那個不變之地，才能真正放下過去，永不回頭。

電影《2046》故事梗概

1966年，周慕雲從新加坡回到香港，在偶然的機緣下住進2047號房，開始賣文生涯。有時他彷佛完全忘掉了過去，但有時，他彷佛只是在欺騙自己，偶爾遇上某人、某事，往事復又在他心底騷動。他遇上不同的女人——新加坡的職業賭徒蘇麗珍、在夜總會重逢的露露、住在2046號房的白玲、公寓老闆的女兒王小姐。他們都不單只是擦身而過而已…在彼此內心短暫駐足後,他反而對過去更加歷歷在目,更加揮之不去….

於是他在一個小說里寫下2046,這個屬於未來世界的地方，將生活點點滴滴化為文字，將對往昔的悼念，化為對未來的憧憬。他寫下一個日本青年和一個機械人相戀的故事，寫下一列神秘火車，定期開往一個可以找回失落記憶的地方。有時他覺得自己就是那個愛上機械人的青年，為求帶她遠走高飛而不捨得放棄，為求一點溫暖而擁抱她不放，為求自由而弄得遍體鱗傷。

也許有一天，他可以學會放棄，登上離開2046的列車，遠離回憶之地，永遠不再回頭。

電影《2046》演員角色完全介紹

特別演出：張曼玉 – slz1960

張曼玉經過艱苦的摸索路程，終於找到可以收放隨心的演戲方式。從成龍的《警察故事》，到王家衛的《花樣年華》，她都在隨著時間慢慢蛻變，高貴的氣質加上真情的演技，奠定她在中外影壇的崇高地位。她在多部作品中都有令人難忘的演出，當中包括王家衛的《阿飛正傳》和《東邪西毒》、、杜琪峰的《東方三俠》、和許鞍華的《客途秋恨》。在關錦鵬的《阮玲玉》中，她對中國傳奇女演員阮玲玉的成功演繹，使她成為首位在柏林電影節中獲頒銀熊獎——最佳女主角獎——的華人，之後又有叫好叫座的演出,包括王家衛的《花樣年華》和張藝謀的《英雄》。而奧利華亞撤耶斯的《Clean》，更讓她在2004年奪得康城影展最佳女主角榮譽。

梁朝偉 – 周慕雲

梁朝偉被譽為當代香港電影界最有個性和最具影響力的男演員，《花樣年華》中周慕雲的角色，更讓他贏得2000年戛納國際電影節最佳男主角獎。他曾獲多個本土及海外獎項，最近又憑劉偉強及麥兆輝合導的《無間道》中卧底警探一角，在台灣金馬獎二度贏得最佳男主角獎。他所主演的電影多是國際間的得獎名作，包括關錦鵬的《地下情》、侯孝賢的《悲情城市》及《海上花》、吳宇森的《辣手神探》、陳英雄的《三輪車夫》、和劉鎮偉的《天下無雙》。去年領銜演出張藝謀的《英雄》,不但連嬋亞洲賣座冠軍,近日更在美國造成轟動!他與王家衛的光影旅程始自《阿飛正傳》，其後兩人合作了五部電影，計有《東邪西毒》、《重慶森林》、《春光乍泄》、《花樣年華》、和最新的《2046》。

鞏俐 – 蘇麗珍

鞏俐初登大銀幕便以張藝謀的《紅高梁》(榮獲柏林電影節金熊大獎)成為國際巨星，美麗的容貌使她常被人與葛麗泰嘉寶相提並論。她和導演張藝謀合作過多部佳作，包括《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》、《秋菊打官司》、《搖呀搖，搖到外婆橋》。其後她亦參演多位導演的作品，包括陳凱歌的《霸王別姬》、《風月》、《荊軻刺秦王》、王穎的《中國匣》、孫周的《周漁的火車》。大家更即將可以在王家衛的組合電影《EROS愛神》其中一章里，再次得睹鞏俐的風采。

王菲 – 王靖雯 / wjw1967

王菲在九十年代初投身音樂事業，迅即走紅香港樂壇，所推出的專輯及單曲作品暢銷全亞洲，為她帶來「亞洲天後」的美譽。《重慶森林》是她和王家衛第一次合作的電影，清新脫俗的形象風靡各國觀眾，讓她在瑞典電影節中贏得最佳女主角獎，近年又在王家衛監制、劉鎮偉執導的《天下無雙》中領銜演出。《2046》是她和王家衛的第三度合作。

木村拓哉 - Tak

日本藝能界偶像向來升得快跌得快，但木村拓哉卻憑著過人的才華和音樂根底，成為日本樂壇、電視連續劇和綜藝節目中最長青的藝人之一。他從出道到現在都是日本最受歡迎組合SMAP的成員，其間又以獨立藝人身份參加多方面的演藝計劃。他在劇集《危險少年第三集》中初受矚目，然而，使他成為真正巨星的卻是電視連續劇《愛情白皮書》。此後他所主演的電視劇都大受歡迎，而他也成為了廣受各年齡觀眾所喜愛的超級偶像。他和常盤貴子合演的《美麗人生》更打破收視記錄，創下全國超過百分三十的最高收視。他和獨立電影導演大森一樹、渡邊考好都曾合作，在日本獲獎無數，《2046》是他接拍的第一部海外電影。近日,更為世界級動畫大師宮崎駿參展威尼斯影展新作《柯爾的移動城堡》配音, 聲勢驚人,無人能比擬!

章子怡 – 白玲

章子怡畢業於北京舞蹈學院，甫出道便接拍張藝謀《我的父親母親》(柏林影展評判團銀熊獎得獎作品)，繼而在李安的國際著名作品《卧虎藏龍》中飾演玉嬌龍一角，神采飛揚，令人眼前一亮。隨後又伙拍李連傑、梁朝偉及張曼玉等，在張藝謀的《英雄》中擔演要角。她在2002年被美國People雜志選為全球50大美人之一，又被美國Vogue雜志譽為全球最具影響力的中國女性之一。

劉嘉玲 – Mimi / Lulu

在電視劇中練出一身本領的劉嘉玲，是香港影壇最具實力和最迷人的女演員之一。她在王家衛的《阿飛正傳》中所表現的精湛演技和大膽的演繹令人刮目相看，更因此獲頒法國Nantes「Festival des 3 Continents」最佳女主角獎。她在王家衛的《東邪西毒》中也有動人的演出，其後在不同類型的港產片中多方嘗試，最近更憑劉偉強及麥兆輝合導的《無間道2》里的角色獲得香港電影金像獎最佳女主角提名。

張震- cc1966

張震在十四歲主演楊德昌導演的《牯嶺街殺人事件》時已初露鋒芒，成就了台灣電影史上最突出的銀幕處女演出，繼而先後參演楊導演的《麻將》、王家衛的《春光乍泄》、林正盛的《愛你愛我》、及李安的《卧虎藏龍》，演技令人耳目一新。他的近作包括與王菲合演、劉鎮偉執導的《天下無雙》，及與鞏俐合演、王家衛執導的短片《Eros》。

董潔—王潔雯

董潔憑著處女作——張藝謀的《幸福時光》——令觀眾留下深刻印象，不但剛出道便奪得中國金雞獎最佳新人獎，同時也成為了最令人羨慕和最受歡迎的中國女演員之一,還被年輕觀眾票選為大學生情人,人氣銳不可檔。她陸續參演了中國製作的《天上的戀人》(榮獲東京國際電影節最佳藝術貢獻獎) 、日本製作的《最初的愛，最後之戀》、以及香港賣座電影《地下鐵》。

Thongchai McIntyre (「Bird」) - Bird

他的藝名」Bird」在泰國是響當當的名字。這位在當地享有盛譽的歌手出道於八十年代，是唯一一位曾獲美國Billboard多項大獎的泰國藝人。他曾參演泰國著名導演Euthana Mukdasant的兩部作品《Red Roofed House》及《Sunset at Chaophraya》，也曾領銜主演過多出叫好叫座的電視劇,並在多場萬人空巷的巡迴演唱會里,讓演藝事業臻至高峰，至今在泰國藝能界仍占頂尖地位。

王琛 – 王先生 / 列車車長

王琛是身兼導演和編劇兩職的香港資深電影人，也是出色的性格演員，曾演出超過一百部電影，包括經典《玉樓春夢》、《大千世界》、和許冠文首次執導的香港搞笑經典《鬼馬雙星》。

蕭炳林 – 阿炳

蕭炳林早在80年代便從事電影道具和工匠的工作，至今尚未離開老本行。他身上所散發的六十年代氣息，以及富有庶民色彩的說話方式，引起王家衛導演的注意，於是找他客串《花樣年華》阿炳一角。由於這次實驗非常成功，令他由客串晉身為配角，在戲中擔演頗為重要的角色。雖然他從來沒有演戲經驗，但他那生動的表情和討人喜歡的戲路，帶給觀眾又驚又喜的欣賞經驗。他在《2046》中演回同一角色。

電影《2046》詳細演職人員名單

導演：王家衛

主演：梁朝偉、鞏俐、王菲、木村拓哉、章子怡、劉嘉玲、張震、董潔

特別演出：張曼玉

美術總監：張叔平

美術指導：邱偉明

攝影指導：杜可風、黎耀輝、關本良

原創音樂： Peer Raben、Shigeru Umebayashi(梅林茂)

剪接總監：張叔平

音效指導：Claude Letessier、杜篤之

特技指導：Buf

電影《2046》導演王家衛個人簡介

王家衛出生於上海，五歲時與父母移居香港，他以編劇及劇本顧問身份加入電影界，並於1989年晉身為電影導演，旋即被譽為香港影壇上離經叛道的奇才。首部執導之作《旺角卡門》早於1989年已獲邀在戛納國際電影節「影評人周」單元觀摩項目中放映。

1990年的《阿飛正傳》以香港六十年代為背景，描寫感情關系和顛覆命運，由六位當代最有才華的香港年輕演員傾力演出，並於同年的香港電影金像獎中囊括了最佳影片等五項重要大獎。

其後，王家衛費時兩年，在中國荒涼地域製作了超凡脫俗的武俠劇情片《東邪西毒》，於1994年威尼斯國際電影節首映。在《東邪西毒》後期製作的兩個月空檔期間，他又拍了《重慶森林》。這部已成經典的電影是王家衛首部全球發行的作品，讓他在國際上打響名聲。接下來他又推出實驗性的《墮落天使》，在多倫多電影節首映。

王家衛隨後的兩部作品均入圍戛納國際電影節，於1997年參展的《春光乍泄》獲最佳導演獎，而在2000年參展的《花樣年華》則讓梁朝偉獲封戛納影帝。

《2046》首次在戛納電影節上映便大獲好評。《時代雜志》有如此評價：「王家衛的電影既有冷靜的思想探索，又有跌宕的感情脈絡，將一個男人的畢生情史拍得情理兼備。」 而《紐約時報》有如此贊嘆：「《2046》是一連串情懷和美妙動人的時刻---也就是挑情和傷感離別的時刻。」該片將於年底在全球上映，但王家衛仍不鬆懈，務求將電影做到最完美。

美國《時代》雜志盛贊《2046》是今年影展中最優秀的一部電影，而王家衛是一位擅長拍藝術電影的國際級導演。他的緊湊節奏、凌厲影像、和浪漫情懷，在《花樣年華》中早已表露無遺。該片在當時已備受好評，而新作《2046》的功力則更見成熟。 「時代雜志」作者更以「浪漫電影工作者」來形容王家衛，說他擅於將人性的愛與恨，透過豐富的意象予以表達，像《2046》中，他那富於內涵的敘事方式便將幾位女主演的角色性格刻劃得傳神入骨。

⑻ 城隍的由來

※「城隍」的由來
「城隍」這個名詞最早的文獻記載，可以追溯到《周易．泰封》：「城復於隍，勿用師」；《易經》中又言：「城復於隍，其命亂也」，在這裏所說的「城」是指「城廓」、「城壁」、「城牆」，「隍」則是「城塹」，指城外護城的壕溝，也就是指「護城河」，「城隍」的意義就是防守城池的護城河。其意是指如果城牆傾覆時，是為亂兆，為政者應應息武止戈，不可窮兵牘武。
《梁書．陸襄傳》中也曾記載陸襄曾率領城中百姓官史一起修城隍的事情。
在《禮記》中則記載：「天子大蠟八，水庸居其七」，句中即說明了古時的天子有八種重大的祭祀活動，此蠟祭包含「先嗇」、「司嗇」、「農」、「郵表畷」、「貓虎」、「坊」、「水庸」、「昆蟲」等八類。鄭玄註：「水庸，溝也。」，《陔余叢考》巻三十五：「水則隍也，庸則城也。」，所以城隍是由「水庸」神演化而來，由城池的守護神而變成了城市的守護神，在周朝天子就有祭城隍的儀式，所以「城隍神」在當時就是一種「建物神」，人們將城隍視為保護地方的守護神。

在上古時代，只有天子可以祭祀城隍，當時祭祀的方式只築土壇，並無塑神像或建廟，且每年有春、秋二祭，清孫承澤撰的《春明夢余錄》中說：「蕪湖城隍廟，建於吳赤烏二年（西元239年）間……」，是有關城隍廟中最早的記載。

清代趙翼所寫的《陔余叢考》中說到：「《北齊書》的〈慕容儼傳〉有記：「城中有神祠一所，俗號城隍神，公私每有祈禱。」可見在南北朝時代，民間就有了城隍爺的祭祀行為了。

到了唐代以後，城隍已漸變成冥神，並具人格化了，祭祀城隍神更為普遍了，韓愈、李商穩、張說、張九齡、杜牧等文人都有撰祭城隍的文章，主為祈雨、禳災的祭祀行為。

五代的唐愍帝清泰年間，城隍爺地位更高了，被封為王爵，各地尊稱為「城隍爺」。

到了宋代城隍信仰已是民間非常普遍的信仰了。
元代文宗天歷年間，朝廷讓城隍爺配享夫人
到了明代明太祖朱元璋更是信奉城隍爺，傳說中這和朱元璋未當皇帝前，曾宿身於土地公廟有關，而城隍爺更是土地公的頂頭上司，故特別推崇，故封京師城隍為「帝」，開封、臨濠、東河、平滌四地城隍為「王」，各府城隍為「威靈公」，各州城隍為「綏靖侯」，各縣城隍為「顯佑伯」

洪武三年，朱元璋再度下詔，封京師城隍為「都城隍」、府之城隍稱為「府城隍」；縣之城隍則稱為「縣城隍」，此時城隍神謂和朝廷官制相仿。
到了洪武二十年，清廷更將城隍廟之規格更往上推，將各級的城隍廟比照官署衙門規格，此時城隍神地位更確立了陰間的地方行政長官。
在清代同時也訂出祭祀的禮儀，對城隍推祟極備，也讓城隍成為協助人間官吏的重要陰間力量。
雍正二年春秋二祭時，風雨雷雨之神位置於祭壇之中，當地山川之神居右側，城隍爺則位左側，祭祀之禮後，並共同奉祀於城隍廟內。
各級地方官吏於上任就職之前，則須先至城隍廟上香，在每月的朔、望之日也須至城隍爺前上香，一方面表示對城隍的尊重，另一方面也希望城隍爺也庇佑眾生，也能以其神靈協助其處理地方事務。

⑼ 上海愛幸福

高雄市政府觀光局17日在上海舉辦「愛幸福」主題營銷，同時搭配「高屏澎好玩卡」並組合業者行程，吸引大陸遊客前往高雄一游再游。
推介現場，來自台灣航空、高雄觀光、旅行社、飯店、伴手禮業者共襄盛舉，組合許多饒富趣味充滿高雄「愛」特色的套裝行程，希望迎接熱「愛」自助旅遊的上海遊客，來到高雄體驗愛幸福的好滋味。
高雄市許傳盛局長表示，高雄擁有山、海、河、港多樣地貌，搭配豐富人文特色，成為台灣最有「愛」魅力城市，如喜歡「單身旅遊」的朋友，可來趟美食與天然湯泉SPA的療愈之行，或是洗滌身、心、靈的佛光山短期禪修；「閨蜜好友」們，則可嘗試觀光工廠和駁二藝術文創特區，來趟文青小確幸之旅；至於「友達以上、戀人未滿」的朋友，則可來趟原住民部落和農、魚村生活體驗，為兩人感情增溫；至於想要「情定高雄」的新人，這里特色十足的南島原民、海洋浪漫、客家傳統和佛光山佛化婚禮，以及台灣最大婚攝基地，盡可將婚攝、婚禮甚至蜜月，全部留在高雄；若是全家大小，更可以透過近來盛行的郵輪旅遊方式，一起「郵」玩高雄。
談到目前的登革熱疫情，台灣高雄觀光局局長許傳盛坦誠表示，台灣的登革熱疫情並不像外界所想的那樣，「高雄積極採取防止措施，高雄旅遊完全安全」。
上海市旅遊局副局長張旗透露，滬台旅遊呈現不斷升溫態勢，上海赴台旅遊團隊由2008年的2000多人次增長到2014年的16.8萬餘人次；個人游從2011年初時的不足1000人次增長至2014年的2.4萬人次。上海市六年來累計赴台旅遊人數近70萬人次。

⑽ 哪裡能找到錯別字

關於您的問題，可以翻閱下列書籍：
1、《常見錯別字辨析字典 第3版》 作者:傅玉芳編 頁數:364 出版社:上海市：上海大學出版社有限公司 出版日期:2010
2、《高考作文常見錯別字預警》 作者:姜世碧 頁數:92 出版日期:2009
3、《常見錯別字識別》 作者:寸鎮東編著 頁數:233 出版社:貴陽市：貴州科技出版社 出版日期:2007
4、《輕松告別錯別字》 作者:韓蕾編著 頁數:261 出版日期:2008
5、《高中生錯別字病句大全》 作者:辜愛蘭，李衛軍，朱虹編著 頁數:300 出版社:桂林市：廣西師范大學出版社 出版日期:2009
6、《初中生錯別字病句大全》 作者:魯小娟編著 頁數:268 出版社:桂林市：廣西師范大學出版社 出版日期:2009
7、《錯別字例釋》 作者:趙克勤著 頁數:251 出版社:北京市：商務印書館 出版日期:2008

8、《高考作文常見錯別字》 作者:《咬文嚼字》編輯部編 頁數:180 出版社:上海市：百家出版社 出版日期:2008
9、《學生實用錯別字修改大全 易讀錯·易寫錯·易用錯》 作者:朱克勇主編 頁數:326 出版社:北京市：中國工人出版社 出版日期:2009
10、《新課程繪圖小學錯別字辨誤手冊》 作者:陸襄主編 頁數:442 出版社:上海市：百家出版社 出版日期:2008
11、《錯別字手冊》 作者:徐禮智編著 頁數:299 出版社:上海市：上海辭書出版社 出版日期:2008

12、《中學生最易讀錯與寫錯的字》 作者:許雯霞編著 頁數:222 出版社:上海市：華東師范大學出版社 出版日期:2010
13、《錯別字王國 讀故事 改錯字》 作者:田夢曉著 頁數:135 出版社:石家莊市：河北少年兒童出版社 出版日期:2008
14、《學生常用錯別字辨析字典》 作者:元虹編著 頁數:317 出版社:合肥市：黃山書社 出版日期:2007
15、《錯別字辨析隨用速查貼身手冊》 作者:啟迪主編 出版社:通遼市：內蒙古少年兒童出版社 出版日期:2007
16、《常見錯別字辨析手冊》 作者:王兆儀編 頁數:364 出版社:西安市：西北大學出版社 出版日期:2006
17、 《袖珍版漫畫錯別字辨析》 作者:董傑等編繪 頁數:150 出版社:上海市：上海大學出版社 出版日期:2005
18、《錯別字過關手冊》 作者:詹道祥，劉燁主編 頁數:266 出版社:北京市：新華出版社 出版日期:2006
19、《常見錯別字手冊》 作者:成玲編寫 頁數:164 出版社:北京市：人民文學出版社 出版日期:2004.07

20、《中國人最易寫錯的字》 作者:楊加深等著 頁數:248 出版社:北京市：中國書籍出版社 出版日期:2008

21、《常見錯別字辨析字典》 作者:傅玉芳編寫 頁數:292 出版社:上海市：上海大學出版社 出版日期:2003
22、《錯別字辨析手冊》 作者:杜維東著 頁數:374 出版社:北京市：華文出版社 出版日期:2003
23、《糾正錯別字手冊》 作者:庄偉主編 頁數:325 出版社:長春市：吉林人民出版社 出版日期:2000
24、《高考作文易錯字詞手冊》 作者:中國對外翻譯出版公司編 頁數:244 出版社:中國出版集團 中國對外翻譯出版公司 出版日期:2009
25、《常見錯別字辨析辭典》 作者:王建平主編 頁數:431 出版社:北京市/西安市：世界圖書出版公司 出版日期:2005.08
26、《錯別字出列》 作者:司馬特編著 頁數:206 出版社:汕頭市：汕頭大學出版社 出版日期:2004.09
27、《大報大刊名家名作錯別字例析》 作者:劉配書主編 頁數:386 出版社:北京市：中國人事出版社 出版日期:2000
28、《繪圖學生錯別字辨誤詞典》 作者:陸襄 頁數:339 出版社:上海市：上海遠東出版社 出版日期:2000.
29、《常用易錯字辨正指南》 作者:江金照編著 頁數:632 出版社:北京市：榮寶齋出版社 出版日期:2008
30、《3000例真錯別字自測手冊》 作者:潘憶影編著 頁數:222 出版社:北京市：中國廣播電視出版社 出版日期:2004

關於錯別字相關的書籍，還有很多，不一一列舉，請到當地公共圖書館查閱。

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