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① 孔姓的傳統文化

●四言通用聯
東山振鐸；
北海傾樽。
——佚名撰孔姓宗祠通用聯
上聯典指孔子，《孟子·盡心上》：「孔子登上東山，就覺得魯國變小了。」《論語·八佾》：「上天將把孔子作為木鐸(子民的導師)。」「木鐸」，謂木舌鈴。「振鐸」，謂搖鈴來警省群眾，引申為從事教育工作。
下聯典指漢天文學家孔融，字文舉，魯國魯縣人，曾任北海相，人稱孔北海，又歷任少府、大中大夫等。為人恃才負氣，喜歡賓客，曾說：「座上客常滿，樽中酒不空，我沒有什麼憂慮。」
東山世澤；
北海家聲。
——佚名撰孔姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時教化萬民的孔子。
下聯典指東漢孔融，曾任北海相，喜賓客，嘗曰：「座上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣。」
五經撰疏；
兩部鼓吹。
——佚名撰孔姓宗祠通用聯
上聯典指唐孔穎達，撰有《五經正義》。
下聯典指南朝齊國的孔稚珪，文辭工麗詼奇，戲以蛙鳴為兩部鼓吹。
洙源萃秀；
泰岳鍾靈。
——佚名撰孔姓宗祠通用聯
全聯典指孔子，他的陵墓所在地孔林，在山東曲阜城北。位居泰山之南。洙水源出新泰東北。西至曲阜城東北，與泗水分流。此指孔林地靈人傑之意。
●六言通用聯
孔女甘同殉難；
丌氏曾受追封。
——佚名撰孔姓宗祠通用聯
上聯典指東漢時期的孔融被曹操誅，其七歲小子亦受害。下聯典指春秋時期的孔子娶丌官氏，至宋追封為鄆國夫人。
●七言通用聯
千秋絕唱桃花扇；
萬古奇文論語篇。
——佚名撰孔姓宗祠通用聯
上聯典指清朝戲曲作家孔尚任，字聘之，號東塘、雲亭山人，山東省曲阜人，孔子第六十四代孫。原隱居於石門山中，康熙帝南巡經曲阜時，召他去講經，破格授國子監博士，後任戶部主事、員外郎等。經十餘年時間，寫成傳奇劇本《桃花扇》，此後不久即罷官還鄉。另有詩文集《湖海集》、《長留集》等。
下聯典指孔子，現存《論語》一書，記有孔子的談話以及孔子與門人的問答，是研究孔子學說的主要資料。
安富尊榮公府第；
文章禮樂聖人家。
——佚名撰孔姓宗祠通用聯
上聯典指孔府，在山東曲阜城內，為孔子後裔直系子孫「衍聖公」住宅。
下聯典指漢朝的孔僅、孔光、孔融，隋唐的孔穎達等歷史名人。
弱翁釣珊瑚之樹；
沖遠列凌煙之班。
——佚名撰孔姓宗祠通用聯
上聯典指唐朝冀州人孔巢父，字弱翁，早年與李白、裴政等六人隱居於徂徠山，酣歌縱酒，人稱「竹溪六逸」。後歷官給事中、河中陝華等州招討使、魏博宣慰使，勸藩鎮田悅歸順朝廷。好學而善辯多智，文采似珊瑚鉤明潤。
下聯典指唐初經學家孔穎達，字沖遠，冀州衡水人。隋朝大業初年，任河內郡博士；至唐初，歷官國子博士、國子司業、國子祭酒等。奉唐太宗命主編《五經正義》，融合南北經學家的見解，形成唐朝義疏派，唐朝用其書作為科舉取士的標准，貞觀年間，圖像繪於凌煙閣。
墨蘭飛舞秀而勁；
思孟述賢博且精。
——佚名撰孔姓宗祠通用聯
上聯典指清朝畫家孔毓圻，孔子後裔，康熙丁未襲衍聖公。字鍾在，號蘭堂。墨蘭飛麟，筆秀而勁，深得趙文敏之旨趣。
下聯典指戰國初哲學家孔伋，即子思，孔子之孫。「中庸」為其學說的核心。孟子曾授業於他的門人，發揮其學說，形成了「思孟學派」。後被尊為「述賢」。著有《中庸》。
迎春不看東郊信；
賀歲同傾北海樽。
——佚名撰孔姓宗祠通用聯
全聯典指東漢時期的孔融事。
踏遍荒山猶未老；
歷盡千辛更知甜。
此聯為具有「九十年代的焦裕祿」之稱孔繁森的詩句聯。
●其他通用聯
蓮潭水明，直同泗水；半屏山秀，儼如尼山。
——台灣省高雄市孔廟聯。
該聯以當地的蓮潭水、半屏山與山東的泅水和孔子出生的尼山相比，來說明地靈人傑。語言不多，但自豪之情溢於筆端。
北海賢相，名家簪纓繼世；東魯聖人，嫡派道學開宗。
上聯典指東漢學者孔融(公元153～208年)，字文舉，魯國人（今山東曲阜）。孔子二十世孫。勤奮博學，官至北海（今山東昌樂）相，世稱孔北海。有《孔北海集》。
下聯典指春秋時魯國思想家、教育家孔子（公元前551～前479年），為儒家創始者。
泗水溯淵源，兩字惟傳詩禮；尼山留苗裔，千秋永享蒸嘗。
此聯為孔氏祠堂聯。「泗水」，古代河流名，流經山東省曲阜；「尼山」在山東省南部，東麓有夫子洞，相傳孔子的父母在尼丘（尼山）祈禱，而生孔子，故名丘，字仲尼。
曲阜舊家風，詩禮相傳，留得麟經昭萬世；洞庭新廟貌，馨香以祝，綿延鳳德永千秋。
——佚名撰孔姓宗祠通用聯
幸問一龍，詩禮真傳，自周魯以來，理學名儒照青史；復敦三物，子孫純嘏，遷秋浦而後，瓜綿椒衍遍紅塵。
——安徽省東至縣孔家村孔氏宗祠聯
此聯典指孔子向老子問禮事，孔子曾向弟子說：「我今日見老子，其猶龍（高深奇妙，如龍那樣變化不可測）邪！」下聯「三物」，指六德（知、仁、聖、義、忠、和），六行（孝、友、睦、姻、任、恤），六藝（禮、樂、射、御、書、數）。「秋浦」，河名，說這一枝孔氏的遷徙。 綜述
孔姓，正式訂出行輩是在明朝：明初朱元璋賜孔氏八個輩字：公、彥、承、弘、聞、貞、尚、胤，供起名用。後因洪武元年五十六代孔希學及洪武十七年五十七代孔訥先後襲封衍聖公。這樣就把「希」和「言」旁加上去為十個字，即：希、言、公、彥、承，弘、聞、貞、尚、胤（後清代為避帝諱，將弘改為宏，胤改為衍）。明天啟年間，這十個字已不夠用，由六十五代衍聖公孔胤植（孔蔭植）奏准。後續二十個字即：「興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥，令德維垂佑，欽紹念顯揚」，民國八年由七十六代衍聖公孔令貽又立二十個字咨請當時的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即「建道敦安定，懋修肈彝常，裕文煥景瑞，永錫世緒昌」。到現在為止已知最小輩是「欽」字輩。因此，不少孔孟曾後人從名字上就能看出來輩分大小。這並非是孔孟曾傳人一直使用的，而是在清乾隆九年（1744年），由禮部調查整理，報皇帝欽定作為孔孟後裔行輩的順序的。在此之前，孔子家譜非常繁蕪。這個取字方法比先前大大簡化，又經皇帝提倡，使得中國其他大家族譜系的也開始效仿這種方法。
各省
河北保定直錄保定府新城縣孔氏族譜，著者待考，清乾隆二十七年(公元1762年)木刻活字印本復印件一冊。中國家譜網站檔案館珍藏。
孔氏祖庭廣記，（元）孔元措纂修，民國二十三年（公元1934年）據木刻活字印本影印三冊。
山東曲阜闕里孔氏宗譜，著者待考，明朝時期木刻活字印本。
江蘇句容孔巷孔氏家譜十三卷，首一卷，（清）孔廣滄等纂修，清嘉慶元年（公元1796年）木刻活字印本。註：始祖為[宋]孔傳，先祖為孔端隱，始遷祖為孔瑄。
山東曲阜孔子世家考，（清）鄭環纂修，清嘉慶八年（公元1803年）木刻活字印本兩冊。中國家譜網站檔案館珍藏。
福建上杭閩杭孔氏家譜五卷，首一卷，（清）孔昭音等纂修，清光緒三十二年（公元1906年）木刻活字印本。註：始遷祖為[元]孔新。
浙江桐鄉孔氏宗譜，清孔憲文等纂修，（清）光緒三十三年公元1907年木刻活字印本。註：始遷祖為[明]孔公窻。
江蘇興化孔氏支譜十二卷，清孔憲榮纂修，（清）宣統元年公元1909年木刻活字印本。註：始祖為孔承鳳，始遷祖為孔宏賢。
孔子世家譜首一卷、初集六十二卷、二集三十四卷、三集十卷、四集二卷，民國孔德成、孔廣彬修，民國二十六年，（公元1937年）鉛印本一百五十三冊。
湖南瀏陽金淮孔氏五修族譜，著者待考，民國三十五年（公元1946年）聖達堂木刻活字印本一冊。中國家譜網站檔案館珍藏。
上海孔氏家乘資料，現代孔令谷纂錄，1958～1974年間稿本。
浙江衢州南宗溝溪支派孔氏宗譜六卷，首一卷，（現代）孔繁嘉主修，2000年計算機排印本。註：先祖為[清]孔興濂，始遷祖為[清]孔毓均。 元朝孔氏第五十四代衍聖公孔思晦始用輩字，並定第五十五代字輩為「克」，第四十六～八十五代字輩：「宗若端玉手元之水思希言公顏承宏聞貞尚衍興毓傳繼廣昭憲慶繁祥令德維垂佑欽紹念顯揚」。
明洪武年間定十字（第五十六～六十五代）字輩：「希（士）言（伯）公（文）彥（朝）承（永）宏（以）聞（質）貞（用）尚（之）衍（茂）」。
清乾隆五年（公元1740年）定十字（第六十六～七十五代）字輩：「興（起）毓（鍾）傳（振）繼（體）廣（京）昭（顯）憲（法）慶（澤）繁（羽）祥（瑞）」。
清道光十九年（公元1839年）定十字（第七十六～八十五代)字輩：「令德維垂佑欽紹念顯揚」。
1919年，七十六代衍聖公孔令貽由中華民國內務部備案續立二十字字輩。以上幾次訂定的行輩字計五十字五十輩，為第五十六～一百零五代：依次為：「希言公彥承弘(宏)聞貞尚胤(衍)興毓傳繼廣昭憲慶繁祥令德維垂佑欽紹念顯揚建道敦安定懋修肇彝常裕文煥景瑞永錫世緒昌」。以上第六十五代本為「胤」字，衍聖公孔胤植為避皇帝廟諱，而將「胤」字改為「衍」字。到二十世紀九十年代：曲阜當地的孔氏已傳至八十代「佑」字輩，以下尚有二十五字可續。

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簡介：注冊號：****所在地：上海市注冊資本：50萬人民幣法定代表：孔月佳企業類型：有限責任公司（自然人獨資）登記狀態：存續登記機關：浦東新區市場監管局注冊地址：浦東新區合慶鎮友誼路515號2幢D區
法定代表人：孔月佳
成立時間：2008-09-12
注冊資本：50萬人民幣
工商注冊號：310115001089672
企業類型：有限責任公司（自然人獨資）
公司地址：上海市奉賢區彭平公路878號1幢1223室

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簡介：龍香空間設計成立於2003年，注冊資金500萬，隸屬於孔氏集團（控股）中國有限公司，提供從咨詢，量房，設計，預算，施工，軟裝一條龍服務。
法定代表人：孔春連
成立時間：2010-03-18
注冊資本：500萬人民幣
工商注冊號：310112000963403
企業類型：有限責任公司（自然人投資或控股）
公司地址：上海市閔行區閔北路88弄1-17號、18-30號第4幢104室

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