A. 聽說隋朝開皇年間的實力超過盛唐，有錯嗎
中國歷史上真正的最偉大的帝王
[原創 2006-02-13 16:33:28 ] 發表者: 飛龍馬甲
漢朝滅亡後中國經歷了漫長而混亂的四分五裂的時期。漢民族陷入了長達三個半世紀的撕殺戰亂之中。像仿於羅馬帝國滅亡後的歐洲的黑暗時代。東晉時實際中國經過漫長的戰亂的漢族已經消沉、疲憊、頹廢、迷惘。中國已經接近死亡了，在中國占統治地位的已不是漢人。而是被漢人稱之為蠻夷的民族。因為漢人已沒有力氣在做戰了，強壯的青年大概大多戰死，剩下的多是老弱病殘婦。沒有能力阻止異族的入侵。眼看著中原沃土被外人占據。據《晉書》記載塞外內附有三十萬人，入塞匈奴有數十萬人，羯族和其它進入中原大地的十九種種族有一百多萬人。羯族、鮮卑族是白膚色人種。而這些只是有記載的。南北朝時期，更是各種蠻族大批的進入中原，人數已經多於中原人。就是說入侵者已經占據統治地位，把中原瓜分了。打個比方這要比八國聯軍入侵北京，在中國的土地上建立大大小小的殖民地嚴重得多。因為入侵的異族在中國的土地上建立了自己的國家。
公元306年，巴氐族人李雄稱帝，定都四川成都，建國號大成，史稱成漢。
公元315年，拓跋族人猗盧稱王，建國號代，佔有蒙古地區。
公元319年，漢臣劉曜稱帝，定都陝西西安，改漢為趙，史稱前趙。前趙臣羯族人石勒稱王。
公元337年，東晉臣鮮卑人慕容晃建燕，史稱前燕。
公元351年，後趙臣氐族人符健稱王，定都陝西西安，建國號大秦，史稱前秦。
公元384年，前秦臣鮮卑人慕容泓稱王，建國號燕，史稱西燕，佔有陝西地區。前秦臣鮮卑人慕容垂稱王，建國號燕，史稱後燕，佔有河北地區。
公元386年，前秦臣羌族人姚萇稱帝，定都陝西西安，建國號大秦，史稱後秦。前秦臣拓跋圭稱王，建國號魏，史稱北魏。
公元407年，匈奴人赫連勃勃稱大單於，建國號大夏……
五胡、十六國亂我中國。這時的中原人已不是漢時的中原人，漢朝的原有人口早已不足的一半。
中國開始蠻夷化，比起漢朝完全是一種經濟文化的倒退。多年的戰亂使中國的文化、建築遭到嚴重破壞，多少百年的文明古城成為灰燼。多少文化宗卷遭焚毀。戰國、秦漢時期的藝術基本是看不到了。外來的宗教文化逐漸統治中國，中原大地上到處興建大大小小的廟宇，供奉著外來的神。外來的佛教已遠遠的壓過漢人推崇的儒教。異族的音樂、舞蹈、佛教的雕塑、繪畫完全統治了中國。
這時在中國黑暗的歷史上出現了一個閃光的名字，一個偉大的皇帝隋文帝楊堅（541—604）。公元581年（大定元年）廢胡人建立的周建立隋朝。公元589年隋文帝楊堅統一中國，同年琉球群島歸降隋朝。他結束了中國長期混亂的局面、征服各族蠻夷使中國又回到了和平年代。隋朝的李德林《天命論》中說隋文帝，「帝體貌多奇，其面有日月河海，赤龍自通，天角洪大，雙上權骨，彎回抱目，口如四字，聲若釧鼓，手內有王文，乃受九錫。昊天成命，於是乎在。顧盼閑雅，望之如神，氣調精靈，括囊宇宙，威范也可敬，慈愛也可親，早任公卿，聲望自重。」初唐的李延壽在《北史》中贊美隋文帝， 「皇考美須髯，身長七尺八寸，狀貌瑰偉，武藝絕倫；識量深重，有將率之略。」
隋煬帝楊廣曾這樣歌頌過父親：「高祖文皇帝受天明命，奄有區夏，拯群飛於四海，革凋敝於百王，恤獄緩刑，生靈皆遂其性，輕徭薄賦，比屋各安其業。恢夷宇宙，混壹車書。」曾孫子越王楊侗這樣贊美他，「高祖文皇帝聖略神功，載造區夏。」
宋朝的陳普在《歷代傳授歌》中歌頌道：「北齊後周猶一隅，隋文混一朔南暨。」大儒王夫之贊評道：「隋文之待威也，固以古大臣之任望之；威之所以自見者，亦以平四海、正風俗為己功。」隋文帝是中國歷史上第一個黃袍加身的皇帝，《讀通鑒論》：「開皇元年，隋主服黃，定黃為上服之尊，建為永制。」自隋文帝開始穿黃袍以後，從此中國後代皇帝都穿黃色的衣服了。
北齊和北周時期上層貴族都極端排斥漢人，熱衷於鮮卑化與西胡化。楊堅先輩武川鎮司馬楊元壽因輔助鮮卑有功被賜胡姓普六茹，楊堅上台後立即恢復了自己的漢姓，停止了公元500年以來歷時80年的軍界鮮卑化和公元535年以來歷時46年的政界鮮卑化趨勢，力行的漢化。楊堅對反叛舊臣、豪強大吏（鮮卑貴族），誅夷罪退，毫不手軟。他罷黜了一些沒有才乾的大臣，包括對自己奪取帝位有功的人，將一些有真才實乾的人提拔上來，輔佐自己管理國家政務。隋文帝對平民百姓實行寬仁的政策。楊堅在政權基本穩定之後，楊堅便開始了一系列的改革，包括了中央和地方的政治體制、賦稅、土地制度、法律、錢幣、對外關系等方面。楊堅內修制度，外撫四夷，崇尚節儉，勤理政務。「求勞日昃，經營四方」，「大崇惠政，法令清簡，躬履節儉，天下悅之。」，「乘茲機運，逐遷周鼎」，「職方所載，並入疆理，禹貢所圖，咸受正朔。」公元587年（開皇七年）隋滅後梁,公元589年（開皇九年）隋滅陳，統一全國。隋文帝結束了中國上百年來分裂的局面，也結束了中國三、四百年的戰亂時代。
隋文帝採用長孫晟的「遠交而近攻，離強而合弱」的戰略，主要運用和親拉攏分化突厥，使突厥耗於內戰，從而各個擊破。公元599年（開皇十八年）突厥內訌，突利可汗奔隋，以突利為啟民可汗，築大利城居之。公元602年（仁壽二年）隋軍大破突厥，奪回了河套地區，把邊界擴展到陰山以北。楊堅開創的「甲兵強盛」、「風行萬里」的大隋王朝，致使「金陵失險」、「單於款塞」。隋的統一標志著胡漢文化嫁接的完成。
楊堅拯救了漢文化，因為春秋、漢代的文化典籍因幾百年來的混戰，因戰火焚毀、遺失大半，公元583年隋文帝下詔求書，獻書一卷賞絹一匹。「民間異書，往往間出」，「一、二年間，篇籍稍備」。隋時的藏書量是中國歷代最多的，隋朝藏書最多時有37萬卷，77，000多類的圖書。可大部份圖書又毀於戰火，唐玄宗時藏書最多時8萬卷，唐學者自著28，467卷，唐以前圖書只還剩28，469卷，這些圖書大部分也難逃戰火。多少優秀的學者、多少偉大的著作、多少中國的文明、輝煌都消失在歷史的塵靄里，但只要是諸子百家的書還在，只要是儒家經典還能留存，中華文明就不會死。
隋文帝楊堅登基後下過這樣一道詔書：「建國重道，莫先於學，尊主庇民，莫先於禮。自魏氏不競，周、齊抗衡，分四海之民，斗二邦之力，遞為強弱，多歷年所。務權詐而薄儒雅，重干戈而輕俎豆，民不見德，唯爭是聞。朝野以機巧為師，文吏用深刻為法，風澆俗弊，化之然也。雖復建立庠序，兼啟黌塾，業非時貴，道亦不行。其間服膺儒術，蓋有之矣，彼眾我寡，未能移俗。然其維持名教，獎飾彝倫，微相弘益，賴斯而已。王者承天，休咎隨化，有禮則祥瑞必降，無禮則妖孽興起。人稟五常，性靈不一，有禮則陰陽合德，無禮則禽獸其心。治國立身，非禮不可。朕受命於天，財成萬物，去華夷之亂，求風化之宜。戒奢崇儉，率先百辟，輕徭薄賦，冀以寬弘。而積習生常，未能懲革，閭閻士庶，吉凶之禮，動悉乖方，不依制度。執憲之職，似塞耳而無聞，蒞民之官，猶蔽目而不察。宣揚朝化，其若是乎？古人之學，且耕且養。今者民丁非役之日，農畝時候之餘，若敦以學業，勸以經禮，自可家慕大道，人希至德。豈止知禮節，識廉恥，父慈子孝，兄恭弟順者乎？始自京師，爰及州郡，宜祗朕意，勸學行禮。」《隋書》這樣說道：「自是天下州縣皆置博士習禮焉。」由此可見他對漢文明的復興起到的巨大的作用……
隋文帝統一了幣制，廢除其他比較混亂的古幣以及私人鑄造的錢幣，改鑄五銖錢。「五銖錢」背面肉好，皆有周郭，重如其文，每錢一千重四斤二兩。「車書混一，甲兵方息。」度量衡在隋文帝時重新統一。「隋氏混一南北，凡齊、周之故老，梁、陳之舊臣，咸薈粹一朝，成文章之總匯。」
北周的法律既殘酷又混亂，「內外恐怖，人不自安」。在楊堅掌握北周政權時就曾經進行過改革，親手刪定《刑書要制》，但不太徹底。隋朝建立後，開皇元年隋文帝下令命高□等人參考魏晉舊律，制訂《開皇律》。開皇三年,隋文帝又命蘇威、牛弘修改新律，刪除苛酷條文。《開皇律》將原來的宮刑（破壞生殖器）、車裂（五馬分屍）、梟首（砍下頭懸掛在旗桿上示眾）等殘酷刑法予以廢除。規定一概不用滅族刑。減去死罪八十一條，流罪一百五十四條，徒、杖等罪千餘條，保留了律令五百條。刑罰分為死、流、徒、杖、笞五種。基本上完成了自漢文帝刑制改革以來的刑罰制度改革歷程，這就是封建五刑制。《讀通鑒論》這樣贊評道：「古肉刑之不復用，漢文之仁也。然漢之刑，多為之制，故五胡以來，獸之食人也得恣其忿慘。至於拓拔、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、絞、斬、梟、磔，又有門房之誅焉，皆漢法之不定啟之也。政為隋定律，制死刑以二：曰絞、曰斬，改鞭為杖，改杖為笞，非謀反大逆無族刑，垂至於今，所承用者，皆政之制也。」死刑復奏制度是從開皇十五年形成定製的，隋文帝規定凡判處死刑的案件，須經「三奏」才能處決死刑。《隋書刑法志》：「（開皇）十五年制，死罪者三奏而決。」隋文帝還下詔：「天下死罪，諸州不得便決，皆令大理覆治。」《開皇律》對後世律法影響深遠，楊堅修訂的法律唐朝都基本上繼承了。
楊堅廢除不合時宜的北周六官（天、地、春、秋、冬、夏）制，北周的官僚體制基本上是效仿原來西周時期的《周官》即《周禮》的形式，很原始、極混亂。六官制，稱謂復雜，職掌不明，辦事效率低下。楊堅恢復了漢魏時期的體制，基本上確立了三省六部制度。楊堅在中央設立三師、三公、五省。三師、三公只是一種榮譽虛銜。掌握政權的的是五省，即內侍省、秘書省、門下省、內史省和尚書省。內侍省、秘書省在國家政務中不起重要作用。內侍省是宮廷的宦官機構，管理宮中事務。秘書省掌管書籍歷法，事務較少。起作用的是其他三省，內史省、門下省、尚書省都是最高政務機構。內史省負責決策，門下省負責審議，尚書省負責執行。這就是後來被唐朝繼承的三省制。
尚書省下設吏、民、禮、兵、刑、工六部。每部設尚書，總管本部政務。具體辦事機構就是這是六部：吏部，掌管全國官吏的任免、考核、升降和調動；民部，掌管全國的土地、戶籍以及賦稅、財政收支；禮部，掌管祭祀、禮儀和對外交往；兵部，掌管全國武官的選拔，和兵籍、軍械等；刑部，掌管全國的刑律、斷獄；工部，掌管各種工程、工匠、水利、交通等。開始的時候，六部叫做六曹，即六個辦事機構。六部的長官為尚書。六部的設置成為後代封建國家中央政權的固定製度。三省六部制分工明確，組織嚴密，加強中央集權。對唐及以後歷代王朝影響都十分巨大。隋文帝建立的這一整套規模龐大、組織完備的官僚機構，表明封建制度已發展到成熟階段。自隋定製，一直沿襲到清朝。
公元590年隋文帝楊堅詔府兵入州縣戶籍，兵農合一始此。楊堅對於地方機構也進行了改革。他採納度支尚書楊尚希提出的「存要去閑、並大去小」的建議，將原來比較混亂的地方官制從州、郡、縣精簡為州、縣兩級，撤消境內500多郡。同時，裁汰了大量的冗官，將一些郡縣合並。大大節省了政府的開支，提高了行政效率，也減輕了人民的負擔。為了更好地行使權力，控制地方，楊堅下令，九品以上的官員一律由中央任免。官吏的任用權一概由吏部掌握，禁止地方官就地錄用僚佐。而且每年都要由吏部進行考核，以決定獎懲、升降。後來，又實行三年任期制。楊堅簡化了地方行政機構，廢九品宮人法，初創科舉制。隋文帝命令各州每年推選三個文章華美、有才能的人，到中央受官。後來，隋文帝又下令，京官五品以上，地方官部管刺史，要由有德有才的舉人擔當。這種選拔政府官員的制度，使各個階層有才華的人都有機會為政府效力。楊堅開創建立的科舉制度，在中國歷史上留存長達1300多年，直到清朝末期才廢除，但當時的美英等國稱奇並借鑒了這種選拔制度作為政府文員的聘用方法。
隋文帝楊堅推行均田制，整頓戶籍。實行了「大索貌閱法」要求官吏經常檢查人口，根據相貌來檢查戶口，使編戶大增。和實行「輸籍定樣」在第一個的基礎上確定戶口數，編制「定簿」，以此為依據來收取賦稅。開皇三年，清理出陰漏丁男44.3萬人共計164.15萬口。高祖令州縣大索貌閱，戶口不實者，正長遠配，而又開相糾之科。大功已下，兼令析籍，各為戶頭，以防容隱。於是計帳進四十四萬三千丁，新附一百六十四萬一千五百口。」這些舉措防止地方豪強和官僚勾結，營私舞弊。將從豪強手裡依附的人口解放出來，增加了國家的勞動力，調動貧苦農民的生產積極性。使國家掌管的納稅人丁數量大增。
隋文帝還曾頒布「人年五十，免役收庸」、「戰亡之家，給復一年」等仁政措施。隋文帝一系列的改革措施，大量地減少了國家的財政開支，增加了國家的財政收入。開皇十七年，戶口滋盛，中外倉庫，無不盈積。所有賚給，不逾經費，京司帑屋既充，積於廓廡之下，高祖遂停此年正賦，以賜黎元。隋文帝初登基時全國人口400萬戶，隋煬帝登基時已達890萬戶，以一戶六口計，全國人口不下5000萬，這個數字大約直到唐玄宗時才達到。直到唐太宗死後，唐高宗繼位，計戶口380萬戶。唐玄宗時，全國760萬戶，4100萬人。隋開皇九年已墾田地1944萬頃，大業中期已墾田地5585萬頃。唐天寶十四年已墾田地1430萬頃。隋煬帝登基就有890萬戶，而唐太宗直到駕崩才有380萬戶，國力之差距可以想見。
在隋朝政府各地都修建了許多糧倉，其中著名的有興洛倉，回洛倉，常平倉，黎陽倉、廣通倉等。存儲糧食皆在百萬石以上。貞觀11年，監察御史馬周對唐太宗李世民說：「隋家儲洛口，而李密因之；西京府庫，亦為國家之用，至今未盡。」隋朝已滅亡了20年，隋文帝已經死了33年，可那時的糧食布帛還未用完。1969年在洛陽發現了一座隋朝糧倉——含嘉倉遺址。面積達45萬多平方米，內探出259個糧窖。其中還有一個糧窖還留有已經炭化的穀子50萬斤。由此可見的隋朝的富裕與強盛。
在隋朝雄厚而強大的經濟實力的前提下，隋文帝下令修建的大興城（即唐時長安城），大興城的修建不僅是中國古代城市建設規劃高超水平的標志，也是當時國家的經濟實力和科技水平的綜合體現。大興城乃當時的「世界第一城」，它的設計和布局思想，對後世都市建設及日本、朝鮮都市建設都有深刻的影響……
隋文帝楊堅於公元584年命宇文愷率眾開漕渠。自大興城西北引渭水，略循漢代漕渠故道而東，至潼關入黃河，長150多公里，名廣通渠。這是修建大運河的開始……大運河對於中國來說遠比長城對於中國更重要。大運河連接黃河流域長江流域，連接了兩個文明。使黃河流域長江流域逐漸成為一體。
「鴻恩大德，前古未比。」「七德既敷，九歌已洽，要荒咸暨，尉候無警。於是躬節儉，平徭賦，倉廩實，法令行，君子咸樂其生，小人各安其業，強無凌弱，眾不暴寡，人物殷阜，朝野歡娛。二十年間，天下無事，區宇之內晏如也。考之先王，足以參蹤盛烈。」這就是隋書里的「開皇之治」。李世民永遠也達不到的高度。唐初統治者完全是仰視羨慕隋文帝所開創的大隋王朝的。
楊堅開創的「地廣三代，威振八紘」的大隋王朝存在的時間盡管只有37年，建立正式行政區域實施有效管轄的范圍卻超過了以往。唐朝到630年也未完全恢復隋朝的疆域。隋朝的軍隊殲滅或重創了突厥、吐谷渾、契丹、高麗……拖延阻止了異族的強大與崛起，為盛唐一系列的勝利打下了堅實的基礎。《劍橋中國隋唐史》這樣評價道：「隋朝消滅了其前人的過時的和無效率的制度，創造了一個中央集權帝國的結構，在長期政治分裂的各地區發展了共同的文化意識，這一切同樣了不起。人們在研究其後的偉大的唐帝國的結構和生活的任何方面時，不能不在各個方面看到隋朝的成就，它的成就肯定是中國歷史中最引人注目的成就之一。」唐朝是隋朝的延續，因為唐朝的國家體制政治經濟制度都是照搬隋朝。短暫的隋王朝，留給我們子孫後代的財富、對後世中國造成深遠的影響卻很多。如大運河、科舉制度、義倉的創立……
高祖性嚴重，令行禁止，勤於政事。每旦聽朝，日昃忘倦。雖嗇於財，至於賞賜有功，即無所愛；將士戰沒，必加優賞，仍遣使者勞問其家。愛養百姓，勸課農桑，輕徭薄賦。其自奉養，務為儉素，乘輿御物，故弊者隨令補用；自非享宴，所食不過一肉；後宮皆服浣濯之衣。天下化之，開皇、仁壽之間，丈夫率衣絹布，不服綾綺，裝帶不過銅鐵骨角，無金玉之飾。故衣食滋殖，倉庫盈溢。受禪之初，民戶不滿四百萬，末年，逾八百九十萬，獨冀州已一百萬戶。然猜忌苛察，信受讒言，功臣故舊，無始終保全者；乃至子弟，皆如仇敵，此其所短也。
楊堅
宮內上下一片混亂之際，又是一朝孤兒寡母惶惶不知所措。年僅八歲的皇長子宇文衍被立為帝。天元皇帝寵臣鄭譯矯詔以楊堅入朝輔政。此時的天元皇後楊氏也高興自己的父親掌握權柄，以免他姓權臣或皇族中野心大的人篡位。殊不料，這位楊堅奪起外孫的位來毫不手軟（宇文衍親生母親姓朱，與楊堅之女是名義上的母子），不到兩年，就遍誅宇文皇族，共計殺周朝文帝子孫二十五家，節閔帝子孫及明帝子孫六家，武帝子孫十二家，荒唐皇帝宇文贇的兒子宇文衍禪位後即被殺，時年不到九歲。宇文贇另外兩個幼子還在懷抱之中，為斬草除根，也被楊堅誅殺。加之其餘宇文宗室疏屬，幾乎為楊堅誅殺無遺，成千上萬的鳳子龍孫均於一年多內慘遭屠戮。
清朝歷史學家趙翼感嘆說：「古來得天下之易，未有如隋文帝者，以婦翁之親，安坐而登帝位……竊人之國，而戕其子孫至無遺類，此其殘忍殆毒，豈復稍有人心！」然則，天道昭昭，隋文帝自誇為「真兄弟」的五個兒子（即五個兒子是同父同母，都是楊堅與皇後獨孤氏所生），長子楊勇，被廢後賜死。次子煬帝，被臣下勒死。次秦王俊，早死。次越王秀，廢錮，死江都之難。次漢王楊諒，謀反被誅。而楊勇十子，均被煬帝貶於嶺南杖死。楊俊、楊諒、楊秀之子，都死於江都之難。煬帝三個兒子，也都在江都被誅殺，楊氏子孫也無遺種。最巧的是，滅了隋朝弒了煬帝的人又恰恰姓宇文（宇文化及與周朝皇族同姓，但並不同宗），冥冥之中，令人慨嘆，佛道報應之說似為真切之語。
飛龍馬甲
楊堅母親極有可能是漢族，漢族應以文化認同論而不是以血統。
一篇很好的文章!讓我們重新認識中國古代真正的人物!
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隋抵抗突厥入侵:刀卷槍折 手皆見骨 拚死而勝
大隋帝國全盛時期的東征西討與戰無不勝 [和訊博客]
[原創 2006-05-09 11:49:09 ] 發表者: 飛龍馬甲
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B. 中華武術是由什麼形成的
清代我國統一多民族國家的格局最終形成。而在此之前，歷史上曾經發生過多次民族融合，這也促成了武術的交流與傳播，光彩奪目的少數民族武術，成為中華武術不可分割的組成部分。
也可以這樣說：中華武術是以漢民族武術為主體，融匯多種民族武術形式而形成的。
早在先秦時期，生活在我國北方地區的匈奴、鮮卑、突厥、契丹等民族就精於騎射，《文獻通考》記載：
兒能騎羊，引弓射鳥鼠。稍長，則射狐兔，食肉。士力能彎弓，盡為甲騎。其俗：寬則隨畜田獵禽獸為生，急則人習攻戰以侵伐，其天性也。其長兵則弓矢，短兵則刀鋌。
在武術界頗有影響的「射柳」，就是匈奴民族古老的習武活動。《漢書·匈奴傳》記載：「秋，馬肥，大會林。」顏師古註：「林，繞林木而祭也。自古相傳，秋天之祭，無林木尚樹柳枝，眾騎馳三周乃止」。繞林木馳馬騎射，這種活動即「射柳」。在遼、宋、金、元各代比較盛行，史書中多有記載。
少數民族的尚武精神和騎射本領對內地影響頗大，趙武靈王就倡導「胡服騎射」，《史記》記載趙武靈王的話說：「中山在我腹心，北有燕，東有胡，西有林胡、樓煩、秦韓之邊，而無強兵之救，是之社稷，奈何？」
他不顧眾人的嘲弄，決心改變中原民族寬袍長裙的服裝，換上便於習武的短裙窄袖，從而使國力大增。趙武靈王的做法吸取了北方民族尚武強悍、勇於戰斗的精神，是民族武術相互交流的一個典型例證。
以後歷朝歷代都很注意學習少數民族高超的武藝。一些地處偏遠的民族，在生存競賽中，鍛煉出了武勇蠻健的體魄和高強的武藝，如《樂府歌》中曾記述了一位女中英雄秦可休：「秦家有婦女，自名曰女休。休年十四、五，為宗行報仇，左執白陽刀，右據宛景矛。」一手拿刀，一手持矛，颯爽英姿。
《晉書》記載秦世宗符健，其母夢大黑熊而受孕，「及長勇果使弓馬」。符健的兒子符生，生下缺一目，兒時，符健嘲笑他，「生怒，引佩劍自刺出血」，可見其勇猛。「及長，力舉千斤，手格猛獸，走及奔馬，擊刺騎射，冠絕一時。恆溫之來伐也，生單馬入陣，搴旗斬將者前後十數。」
一些少數民族尚武的傳統長盛不衰，其中回族武術、苗族武術，土家族武術、傣族武術等少數民族武術形式深受練家喜愛，魅力無窮。
C. 如何理解隋朝歷史特點
一、要求學生掌握的基礎知識
隋的建立；隋統一的原因和意義；興建兩都；廣設倉庫；開通運河；修築馳道；隋煬帝的暴政和隋的滅亡。
二、要求學生從思想上認識
1．隋朝結束了魏晉南北朝近四百年分裂的局面，實現了國家的重新統一，順應了歷史發展的趨勢，不僅開創了隋朝的繁榮局面，而且為唐的統一和繁榮奠定了堅實的基礎。從而說明國家的統一，安定，是社會發展繁榮的根本條件。
2．了解隋朝的建設及其重大意義，說明隋朝的建設及其目的，主觀上來說是為了鞏固隋朝的統治，客觀上有利於經濟的發展和文化的交流。隋朝的建設項目是隋朝統治者奴役勞動人民的歷史見證。
3．了解隋煬帝的暴政和隋滅亡的關系，說明在封建社會里農民戰爭是推動社會發展的巨大動力。
三、要求培養學生的能力
1．通過對隋統一原因和意義的分析，讓學生明白魏晉南北朝時期，雖然處於分裂局面，但分裂中孕育著統一的因素，從而培養學生用聯系的、發展的觀點觀察歷史和解釋歷史的能力。
2．通過分析隋朝各項建設的具體內容，引導學生認識隋朝經濟的發展、國力的強盛，是建立在廣大人民辛勤勞動之上的，從而培養學生透過現象探求歷史本質的能力。
3．通過本節內容的學習，指導學生歸納隋朝在中國歷史上的地位以及對後世乃至今天的重要影響，培養學生依據史實，推理得出正確結論，形成正確認識歷史的能力。
重點、難點
重點：隋朝統一的原因及意義，開通運河。
難點：評價隋煬帝。
教學要點
一、隋朝的建立和統一
1．隋的建立
2．隋的統一原因及意義
二、隋朝的建設
1．興建兩都
2．廣設倉庫
3．開通運河
4．修築馳道
三、隋煬帝的暴政和隋的滅亡
1．隋煬帝的暴政
2．隋的滅亡
教學准備
1．投影儀（有條件的地方製作課件）2．投影片若干張（自製）
教學過程
【引言分析】
本章引言包括四層含義：第一層：說明了中世紀的西歐和亞洲的歷史特徵有明顯不同：西歐處於黑暗時期，亞洲生機勃勃。由此可知：亞洲歷史的發展在當時處於世界先進水平。第二層：指出亞洲的生機勃勃主要表現為兩個國家，一是地跨歐、亞、非三大洲的阿拉伯帝國，一是中國封建社會的繁榮——隋唐。特別是阿拉伯帝國主要為東西方政治、經濟和文化的交流起了橋梁作用，使東方文明不斷傳入西方，有力地推動了西方歷史的進步。第三層：主要闡述了隋唐在中國歷史上的主要地位。第四層：進一步指出隋唐在歷史上對亞洲，尤其對東亞國家的深遠影響，由此說明中國對世界歷史的深遠影響和巨大貢獻。
【復習提問，導入新課】
中國封建社會開始於公元前475年，1000多年過去了，經過了我國秦、漢——封建社會的確立和初步發展時期，又經過了三國、兩晉、南北朝——封建國家分裂和民族大融合時期。581年，隋朝建立，589年，隋滅陳，重新統一南北朝。中國封建社會進入了繁榮時期。今天，我們就一起來學習第四章：封建社會的繁榮——隋唐。
第四章：封建社會的繁榮——隋唐
第一節 短暫的隋朝
【講授新課】
一、隋的建立和統一
1．隋的建立
提問：隋朝是怎樣建立的，又是怎樣統一的呢？
學生回答後，教師歸納：581年，北周外戚楊堅（即隋文帝）代周稱帝，改國號為隋，年號為開皇，定都長安（即今西安）。
提問：楊堅（隋文帝）到底是一個怎樣的人呢？
（投影）據《舊唐書·太宗紀》載，有一次唐太宗對大臣蕭瑀評論隋文帝說：「（隋文帝）勤勞思政，每一坐朝，或至日昃（z8，太陽西斜，時已過午）。五品以上，引之論事。宿衛之人，傳餐而食（皇帝的護衛人員都不能下班，只好要來一些點心充飢）。」
提問：這則材料說明了什麼？
學生回答，教師歸納：【投影】隋文帝圖像：隋文帝（581年～604年在位）統治期間，進行了一系列改革，國力日強。歷史上把他統治的時期稱為「開皇之治」。589年，他派楊廣（即隋煬帝）率軍攻入建康（今江蘇南京）滅陳，統一了南北。
隋文帝在位期間，完成了統一大業，社會經濟發展，國力日強。隋文帝是我國古代歷史上有所作為的封建帝王。
2．統一的原因和意義
提問：為什麼隋朝能統一呢？（教師分條分點指導學生分析主、客觀原因，從而培養學生的歸納能力）
另外，還有一個原因是士族的衰落。因為士族勢力是南北朝分裂割據的政治基礎，士族勢力的衰落就削弱了這個基礎。這里應強調：魏晉南北朝時期雖然處於分裂狀態，但仍孕育著統一的因素。
提問：隋的統一，為什麼有人說是「重新」統一南北呢？（激疑，進行思維訓練，抓住「重新」一詞提問，可使學生讀書時用心，邊讀邊想，加強學生情商的培養。若學生一時答不上來，教師可提示：請大家想一想，在隋統一以前，有過哪幾次統一？（①公元前221年，秦統一；②公元前280年，西晉為時不長的統一；③隋統一是第三次。故稱「重新」統一。通過釋疑，學生可以得到前三次統一的綜合歷史知識）
提問：隋朝統一有何重大歷史意義？
學生回答，教師歸納：隋的統一結束了南北長期分裂的局面，有利於國家統一、安定和社會發展。這是隋朝繁榮的前提，同時也為隋朝的建設創造了必要條件。
二、隋朝的建設
隋文帝在立國之初，開始了多項建設。隋煬帝時，建設規模更加擴大。概括起來，其建設項目主要有哪些呢？
學生看書回答：興建兩都；廣設倉庫；開通運河和修築馳道。
下面我們首先來看第一個項目：興建兩都。
1．興建兩都
提問：隋初為什麼要興修大興城，該城的城市布局有何特點？有何重大意義？
教師引導學生回答。原因：長安城始建於西漢，在隋初時已殘破不堪，於是文帝下令在長安城東南營建新都大興城，習慣上仍稱長安（即今西安），也叫西京。特點：該城市局整齊，街道寬闊。用唐代大詩人白居易的話說：「百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。」意義：大興城的興建，不僅是中國古代城市建設規劃高超水平的標志，也是當時國家經濟實力和科技水平的體現。它的設計和布局思想，對我國後世都市建設及日本、朝鮮都市建設都有深刻影響，堪稱「世界第一城」。
提問：興建兩都的前提條件是什麼？洛陽的興建又說明了什麼？
學生回答：前提條件：隋朝具備了雄厚的經濟力量和一定的科技實力。洛陽的興建說明了經濟重心的南移。東都洛陽不僅成為兩段運河的銜接點，而且成為南北經濟交流和物質集中的樞紐。由此可知，舉世聞名的唐代長安和洛陽，實際營建在隋朝而不在唐代。
2．廣設倉庫
教師解釋：隋朝的倉庫主要分倉城和義倉兩種。倉城供應國家用糧，義倉設於鄉間，備水旱賑濟農民。提問：大家能不能舉一兩個例子？指導學生看《隋朝疆域圖》。學生回答：如洛口倉、含嘉倉等。
（投影）閱讀下列材料：《通典·食貨典·丁中》：「隋時西京太倉、東京含嘉倉、洛口倉、華州永豐倉、陝州大原倉，儲米粟多者千萬石，少者不減數百萬。天下義倉，又皆充滿。京都及並州庫布帛各數千萬。而錫賚（賞賜）勛庸，並出豐厚，亦魏、晉以降之未有。」提問：從這段材料你看到了什麼？如何評價？
學生回答：隋朝農業的發展，倉稟富足。從這段材料我們看到廣設倉庫且倉城糧食儲量之大，令人驚嘆。這反映了在人民群眾的辛勤勞動之下，隋朝農業生產發展快，封建經濟日益發達，而另一方面說明封建統治者對農民的剝削沉重。
3．開通運河
（投影）《大運河揚州段今貌》提問：這幅畫是什麼？學生回答：揚州的大運河。揚州隋時叫什麼？學生回答：江都。提問：大運河最早是什麼時候開鑿的？學生回答：隋時或隋煬帝時。提問：其目的是什麼？（請結合當時社會條件和統治者的要求分析大運河開鑿的原因和目的）
教師引導學生回答：①經過西晉南北朝的開發，江南經濟已開始趕超北方，隋建立後，江南經濟繼續發展，大運河的開鑿是為了便於對江南的掠奪。客觀上也反映了南北交流成為歷史的要求。②大運河南通餘杭，北通涿郡，說明大運河的開鑿也是為了加強南北交通和便於對全國的統治，特別是滿足對北方的統治，尤其對高麗進行戰爭的需要。總之，大運河的開鑿，從根本上是為了滿足鞏固統治的要求。
（投影）大運河的概況（請學生看《隋朝疆域圖》，了解大運河概況，並與同座合作畫出大運河的簡圖，教師把畫得好的、有代表性的在投影上展示一下）
提問：大運河經過了哪些省？由北向南溝通了哪幾大水系？
學生聯系地理知識作答：經過了河北、山東、河南、安徽、江蘇和浙江省；溝通了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系。
教師提醒學生注意：邗溝是春秋時，吳王夫差為了溝通江淮而開鑿的，隋在此基礎上疏浚、修整擴大。
大運河開鑿的歷史意義：討論1．大運河的開通大大促進了南北經濟文化的交流，但為什麼有人說它的開通給當時的人民帶來了深重的災難？
學生討論後，教師歸納：大運河開通後，隋煬帝巡遊江都，耗費了大量人力、物力；隋朝利用大運河搜刮江南，並不顧當時百姓的承受能力，同時開修了其他浩大工程，導致天下百姓徭役繁重。加上隋煬帝奢侈腐化與發動對高麗的多次戰爭，百姓無以生存。
討論2：大運河的開鑿對經濟有何影響，與政治興衰有何關系？
學生討論後，教師歸納：隋大運河開鑿後，對經濟文化交流的作用日益體現出來，唐與北宋經濟的興盛都與之有關。政治根源於經濟，經濟的發展對政治有巨大的影響。但是，政治決策的正確與否，對經濟也會有巨大的反作用，因此，隋煬帝雖然開鑿了運河，卻因此破壞了社會經濟發展的基礎，導致政權的覆亡。
4．修築馳道
提問：什麼是馳道？學生回答，學生若一時回答不上來，教師解釋：專供皇帝馳行的道路。
【投影】《隋朝疆域圖》提問：請學生看教材並思考：隋煬帝修馳道的目的是什麼？學生回答：為了巡遊。從圖上你能不能找到北方修築的兩條大道？學生回答：一條是自洛陽穿太行山到達並州（即今天太原），另一條自榆林至薊城（今北京）。
提問：你怎樣評價隋煬修築馳道的客觀作用？學生回答：有利於改善北方的交通狀況。
（講完隋朝的建設項目後，教師可啟發學生思考討論）討論3：你從隋朝的建設項目所產生的影響中得到什麼啟示？
學生討論後，教師歸納：①這些建設項目無疑鞏固了統一、繁榮了經濟。②這些具有重要意義的建設項目都凝聚著勞動人民的智慧和血汗，尤其是開通運河、興建兩都，更是古代勞動人民的偉大創舉。③這些建設項目給勞動人民帶來沉重的徭役負擔，大運河、東西兩都是隋朝奴役勞動人民的歷史見證，大運河流淌的是隋朝勞動人民的血和淚！
三、隋煬帝的暴政和隋的滅亡
1．隋煬帝的暴政
提問：隋煬帝的暴政主要表現在哪些方面？
教師指導，學生看教材歸納：①濫用民力；②多次征戰高麗；③奢侈腐化；④嚴刑酷法。
2．隋的滅亡
提問：隋的暴政與隋滅亡有何關系？
學生看教材歸納：隋煬帝的暴政，使生產遭到嚴重破壞，加之天災嚴重，民不聊生，百姓被迫起而反抗，終於導致了隋末農民戰爭。在農民軍的打擊下，隋朝統治風雨飄搖。618年，隋煬帝被部將所殺，隋滅亡。
討論4：有人認為：隋煬帝是一個十足的暴君，毫無積極之處，因而對隋煬帝的評價應當全面否定。結合有關史實評論上述觀點。
學生討論後，教師歸納：上述觀點不正確。隋煬帝是一個暴君，他奢侈腐化，濫用民力，奴役搜刮人民，窮兵黷武。如營建東都、巡遊江都，耗費了大量的人力和物力；三次征戰高麗，勞民傷財；沉重的兵役徭役破壞了社會生產，激化了階級矛盾。但隋煬帝又促進了東都商業的發展，開鑿了溝通南北的大運河，改善了北方的交通狀況等，這些都有積極作用。上述觀點主張對隋煬帝全盤否定，既不符合史實，也不是科學的史觀。隋煬帝是一個有功有過，但過大於功的封建帝王。
教師點評：怎樣評價歷史人物呢？我們要從客觀事實出發。功與過的界限在於是否符合社會發展的需要，是否符合當時人民的利益。對於一個人的最後評價，要看主流和方向，比較功與過。因此，我也認為隋煬帝是一個過大於功的封建皇帝。
最後，請同學們結合本節史實歸納：隋朝在中國歷史上的影響？（教師可以和學生一起回顧本節的主要史實，舉例說明論從史出的觀點，培養學生依據史實，推理出正確結論，形成正確認識歷史的能力）
第一，從歷史的發展趨勢來看。隋朝結束了長期以來分裂割據局面，奠定唐統一與繁榮的基礎。隋是一個承先啟後，繼往開來的朝代。
第二，從中國歷史上的地位看。隋開創了繼漢以後中國封建社會又一個盛世局面。
第三，從大運河對中國歷史發展所起的作用看。大運河的開通，鞏固了國家的統一，促進了南北經濟文化的交流，至今仍在發揮作用。
第四，從對唐朝和後世的中國及東亞的影響看。隋朝的各項建設措施、創建和改革、律令在中國及東亞產生了深遠的影響。
【本課小結】
隋的建立和實現全國統一，是三國兩晉南北朝長期分裂局面歷史發展的必然趨勢。隋建立後採取的各項措施，客觀上促進了社會經濟的繁榮。至於隋的短暫，其根源在於隋的暴政，這為歷代統治者，特別是唐朝的統治者提供了極為寶貴的經驗教訓。
【布置作業】
1．說一說秦朝和隋朝的歷史地位有哪些相同點。
2．對隋運河的開鑿，評論不一，下面是四位古代詩人對隋開鑿大運河的評價。
胡曾曰：「千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落於戈起，惆悵龍舟更不回。」
宗元鼎曰：「帝業興亡世幾重，風流猶自說遺蹤。但求死看揚州月，不願生歸駕九龍。」
李敬之曰：「汴水通淮利最多，生人為害亦相和。東南四十三州地，取盡膏脂是此河。」
皮日休曰：「盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。」
據此請回答：
（1）公元617年，經水路從餘杭到長安，依次通過的幾段人工運河是：
[ ]
A．江南河→邗溝→通濟渠→廣通渠
B．江南河→邗溝→永濟渠→廣通渠
C．邗溝→江南河→永濟渠→廣通渠
D．邗溝→通濟渠→廣通渠→江南河
（2）胡曾與宗元鼎對於隋亡與運河的關系是如何認識的？你的看法如何？
（3）李敬之與胡曾、宗元鼎在開鑿運河評價上的主要不同點在哪裡？他的看法是否有道理？
（4）皮日休如何評價開鑿運河這件事？他的評價是否正確？為什麼？歷史唯物主義者評價隋朝
只可參考
D. 大家幫幫忙哈，誰比較了解三國演義中的姜維，我們老師要求寫一篇他的評析文章
我的評價是：生不逢時，主昏於上（劉禪簡直就是個弱智，小時候摔壞了），諸葛亮都沒辦法，姜維能獨撐大局，還能主動出擊攻擊魏國，足見大才。
一些名人對姜維的歷史評價
諸葛亮：
孔明書曰：「姜伯約忠勤時事，思慮精密，考其所有，永南、季常諸人不如也。其人，涼州上士也。」又曰：「須先教中虎步兵五六千人。姜伯約甚敏於軍事，既有膽義，深解兵意。此人心存漢室而才兼於人，畢教軍事，當遣詣宮，覲見主上。」
鍾會
鍾會與姜維書曰：「公侯以文武之德，懷邁世之略，功濟巴、漢，聲暢華夏，遠近莫不歸名。每惟疇昔，嘗同大化，吳札、鄭喬，能喻斯好。」鍾會謂長史杜預曰：「以伯約比中州名士，（諸葛）公休、（夏侯）太初不能勝也。」（參見《三國志*姜維傳》）
卻正：
姜維身為上將，位高權重，可是住宅簡陋。除了薪俸，家無余財；除了正室，別無妻妾。從不聲色犬馬，衣服僅僅夠穿，車馬僅僅夠用————他這樣做並不是為了以身作則、使世風清廉，而是真正從內心覺得這樣已經滿足。象他這樣好學不倦、清廉樸素的人，自是一代表率。
孫盛：
姜維是魏國人，卻投奔蜀國，不忠；拋棄父母祖先，苟且偷生，不孝；攻擊自己的祖國，不義；戰敗不自盡，無節；對內，驅策百姓上戰場，以求表現，對外，無法抵抗外侮，招致敵人攻擊，無智無勇。姜維「忠孝節義智勇」皆不備，實際上是魏的逃犯，蜀的庸臣。
陳壽：
姜維粗通文武，立志建功立業，名垂青史。可是窮兵黷武，沒有遠見。缺乏判斷能力，終於被殺。
何焯：
姜維執政時，蜀的根基已經不穩，政治司法，今非昔比，人民無法很快從戰爭中恢復了。
干寶：
姜維是蜀相，國家滅亡，卻不去死，反而死於鍾會之亂，不值。
王鳴盛：
姜維想復興蜀漢，功敗垂成而死，忠義之心，日月可鑒。陳壽在晉當官，對此事不敢直言。
明代大學者李贄稱伯約為「又一孔明」。
轉一文：姜維，歷史對他的評價是不公正的
歷來對姜維的北伐貶多褒少，像《三國演義》篇末的長詩就有「姜維獨憑氣力高，九伐中原空勛勞」之說。而大多數人也認為姜維的北伐極大地消耗了蜀漢的財力物力，致使日後被魏軍一攻即亡。真的是這樣嗎？不管別的，讓我們先來看看姜維在歷史上的歷次北伐吧。根據《三國志》記載，姜維的北伐不止九次，而是十一次。
&;烽火三國論壇 -- 烽火三國論壇—中國人智慧象徵的時代
第一次，西元238年，姜維和蔣琬合作率偏師出隴右，結果在南安與魏軍相持不下 oobP,
第二次，西元244年，姜維和費緯出兵興勢，派王平襲擊魏將曹爽，曹爽大敗，勉強保住關中
第三次，西元248年，姜維率兵出隴西，與魏將郭淮，夏侯霸大戰洮西,收服了涼州胡王白虎文,活文戴。
第四次，西元249年，姜維派廖化去洮城，由於鄧艾事先得到情報，廖化無功而返. Y
第五次，西元250年，姜維以羌胡為輔，與郭淮戰於洮西，平手。
第六次，西元254年，姜維率兵圍南安，因糧草接濟不上，主動退兵。
第七次，西元255年，姜維出隴西狄道，魏將李簡率眾投降。維乘勝攻取河關，臨洮兩縣，殺死魏將徐質。
第八次，西元256年，姜維再出狄道，大敗雍州刺史王經，斬殺魏軍數萬，後來魏軍大舉增援，於是回撤。
第九次，西元257年，姜維與鄧艾戰於段谷，由於蜀將胡濟失期不至，蜀軍大敗，死傷慘重。
第十次，西元258年，姜維利用諸葛誕在淮南反叛，率數萬人出駱谷，與鄧艾相持不下。諸葛誕兵敗，姜維引兵退還。
第十一次，西元261年，姜維領兵進秦川，又遭鄧艾相距，力戰不勝，遂撤兵。
縱觀姜維歷次北伐，具體戰績是：大勝兩次；小勝三次；相距不克四次；大敗一次，小敗一次。總的來說還是勝多敗少,軍隊損耗也是魏重蜀輕。而且姜維北伐的基點已經從諸葛亮時秦嶺西縣和子午谷一線推進到西縣以北金城和渭水南岸的芒水一線了。正是因為姜維多次挫敗曹魏大將曹爽，王經，才使得魏軍一直被卡制在秦嶺一線。土狹民寡僅一州之地的蜀漢竟迫使擁有九州之地的強大的曹魏被迫採取戰略防守長達三十年，這在中國軍事史上是極為罕見的。至於北伐中的兩次失敗，都是敗在魏將鄧艾手裏，我一向認為鄧艾是魏國最優秀的將領。而且姜維攻，鄧艾守，從兵力和補給上也是魏國占優，姜維敗在他的手裏可謂敗得其所。說姜維北伐在一定程度上維系了不斷衰退的蜀漢政權，一點也不過分。
曾有人說姜維北伐造成了蜀漢「兵困民疲」，這的確是不克避免的，但同樣道理魏國也有損耗啊，而且作為戰敗方的魏國損耗遠比蜀漢來得大，因此我們不妨認為正是姜維的積極北伐才縮小了蜀魏兩國之間國力的差距啊。
[苦撐危局] 有一種觀點，西川地險民強，易守難攻。只需死守消耗魏軍，不至於過早被滅亡。這句話從理論上講是不錯，但我也要再者引用廈門廈新隊主教練遲尚斌的一句話「守是守不住的」。東晉桓溫就憑七千士卒收服了西蜀！
以攻代守，積極北伐，以漢中為屏障，保衛成都的安全，這個戰略是諸葛亮在世時就定下的，如果說這是錯的話，那麼姜維只是在延續諸葛亮的錯誤而已。諸葛亮死後，蜀漢的人才衰退的速度也極快，朝中漸漸被奸臣把持。其中尤以最受劉禪寵愛的宦官黃皓最為突出。董允在世時，每見黃皓必怒斥之，所以黃皓不敢有所作為。董允過世，朝中便無人再能製得住他。姜維曾想出去黃皓，但為劉禪所阻。而黃皓也因此忌恨姜維，屢屢想奪去姜維的兵權，然後加以謀害。姜維深知其中厲害，所以不敢放棄兵權。而保住兵權的唯一方法就是領兵出戰，不打仗還要你帶兵干嗎？
道理很簡單。設使姜維採取堅壁固守的策略的話，那麼不久他就會被削去兵權，而由黃皓的親信閻宇來替代，請持「堅守論」的朋友們想一下，閻宇帶兵的話蜀漢能守多久呢？三十年嗎？三年就不錯了！
到了蜀漢後期，優秀的將領也不多了，稱得上的只有王平，廖化，張翼，以及後來的降將夏侯霸。面對強大的魏軍，姜維一人要擔負起統帥，大將，參謀的全部職責。稍懂軍事的人可以理解姜維當時作戰的艱難了吧，可是盡管是在這種條件下，姜維仍然能在戰術上不斷取得勝利，我們還有什麼理由去指責他呢？
蜀漢最後的奮戰]
西元263年，鍾會，鄧艾領大軍徵蜀。這是二十九年來魏國頭一次主動進攻，時間是在姜維屯田避禍的兩年後。你看，你不攻，對方就來攻了！
姜維採取廖化的建議合兵一處，死守劍閣天險。鍾會十萬大軍在姜維五萬蜀軍的堅守下，寸步難進。就在鍾會幾乎想要撤軍的時候，素有膽略的鄧艾偷渡陰平得手，直趨成都，在擊敗諸葛瞻的部隊後，順利進至成都城下，怯懦的劉禪當即投降，使得姜維在劍閣死守的努力化為泡影。《晉陽秋》的作者孫盛指責姜維應該在鄧艾奇襲綿城，江油的時候迅速回兵成都，保衛成都，不該坐視蜀漢滅亡。我覺得這個指責太過牽強。
熟悉軍事的人都知道大軍回撤只要稍有不慎，被敵軍從後面抄襲的話，損失是很慘重的。隋以百萬大軍攻伐高麗，因補給不上而撤退，途中遭到高麗軍隊的襲擊，當時高麗舉國之兵不過十萬，而隋軍在撤退的過程中整整損失了三十萬！姜維如果要撤軍，他後面的十萬鍾會大軍豈會坐視不理，鍾會也是一代奇才，可以說姜維真想回守成都的話，他的五萬蜀軍將一卒不存！
而我覺得應該受到指責的不是姜維，倒是那個死後贏得忠烈之名的諸葛瞻。諸葛瞻雖然對蜀漢忠心耿耿，但他沒有繼承孔明的謹慎的優點，而且不識兵法。
當時鄧艾攻綿竹不過數萬人，而諸葛瞻手中也有個兩三萬人。當時正確的做法應該是據險死守，堅壁清野，根本不該迎戰鄧艾。鄧艾是久經沙場的名將，諸葛瞻是個從沒正式參戰過的新手，正面應戰豈有不敗之理！人家姜維算的上是久經戰陣吧，還不是選擇死守，看樣學樣也應該會了。只要諸葛瞻據險死守，不出數月鄧艾
補給肯定出現問題。舉個例子東晉的一代豪傑大司馬桓溫，領四萬兵北伐，孤軍深入，兩次擊退前來攔截的前秦軍隊，直逼長安，前秦雄主符健就是採取堅壁清野的策略，桓溫因軍糧不繼，只得徘徊灞水前，最後前秦徵調三萬精兵，雙方在白鹿原展開激戰，桓溫敗退. .....現在問題也是一樣，鄧艾孤軍深入西蜀重地，巴不得尋求蜀軍正面對決。因為是在敵人的國土作戰，士兵的凝固力特別強，因為已經沒有後路可退了，孫子雲：深入則專，就是指這個道理。只要避開這種銳氣，等魏軍補給不繼，再在其回撤時給予致命一擊
或者等鍾會大軍撤退，姜維回撤合兵一處，鄧艾不死也難啊！
所以，在蜀漢最後一戰中應負戰敗全責的不識姜維，而是諸葛瞻，他實在對不起他死去的父親啊!
首先，請注意姜唯同志在段谷死的是些什麼兵，那是蜀漢自丞相時代以來歷代流傳下來的精兵，這一戰基本死絕了。蜀漢的軍力大損，再也不是以前那支威震隴西的部隊了。
其次，魏軍進攻漢中時，姜唯雖然在避禍，但是，整個蜀漢的防禦體系依然是他掌握控制，並不是如某人所想，是被架空了。姜唯實權仍在。而正是姜唯，他一改以前魏延與王平的防守方法，妄圖來個打開口子，誘敵深入，然後聚而殲之的戰略，結果這個構想被完全打破，魏軍憑借國力的優勢，在每一個方位都達到了優勢兵力，是姜唯不但無法殲敵，而且還差點自己回不來。整個漢中防禦體系被徹底擊垮。
第三，當時的蜀漢，已經不對漢中守軍報任何希望了。成都留守的精銳部隊，已經在董厥的帶領下，前往劍閣防守。等鄧艾偷襲成功時，諸葛瞻的部隊已經是老弱病殘了。
最後，鄧艾深入重地，自然會就地補給，而且，他即使打不進成都，還可以在背後打姜唯，那將是一場三國時代的法蘭西會戰。沒有了補給，被包圍後的劍閣蜀軍，可沒有敦克爾克給他們撤退啊！
姜唯確實是蜀漢某期出眾的軍事家，但是面對著優勢兵力的魏軍，他還是敗了。
E. 西安是多少朝代的首都，有說13代，有說15代，依據是什麼
西安是我國也是世界的大占都，這已是獲得廣泛認同的不爭的事實；但西安究竟是幾朝古都，以及與之相關連的西安始都於何年，西安建都究竟歷時多少年等，卻是學術界長期爭論紛紜的問題。近年來，「十三朝說」得到較多學者的贊同，但不時仍有不同意見提出。這看起來似乎是一個不影響對西安古都地位認定的無關宏旨的問題，但實際上不僅使有關政府部門在對外宣傳介紹時常出現混亂現象，也妨礙對西安作為重要古都之歷史的深入研究。所以還需要進行精深的研究，得出令大家信服的結論。
據學者們對述及西安地區歷史上建都之王朝問題的論著進行搜檢統汁，發現關於西安建都朝代數，已先後出現十朝說、十一朝說、十二朝說、十三朝說，直至二十一朝說等12種之多。實際上在上述諸說中，不少還有2 種、3 種甚至4 種見解。粗略統計，見諸報刊論著中關於西安建都朝代的說法，竟達20多種。當然，上述的諸朝說只是一種概稱，究其實，內中既包括有統一時期的王朝，也包括有分裂時期的割據政權，還包括有農民起義建立的政權。其中最有代表性的有以下幾說：
（一）十朝說。最初的倡導者是歷史學者武伯綸。他在1979年出版的與1984年再版的《西安歷史述略》一書中，列出了在西安建都的10個朝代，即：
西周（前1134一前771 ）
秦（前221 前207 ）
西漢（前204 —24）
前趙（318 —329 ）
前秦（351 —383 ）
後秦（384 —417 ）
西魏（535 —556 ）
北周（557 —581 ）
隋（581 —617 ）
唐（618 —907 ）
前後歷時共1062年。
作者也認為「以上只是一個傳統的說法，事實上並不完全正確，有的更不能反映歷史的實際情況」_J1.上述十朝說的確不全面，尤其是一些朝代在西安建都的起訖年代，未作精審的考訂，很不準確。但所列10個朝代卻是曾在西安建都的最主要的王朝與政權。
（二）十四朝說。由統計學家、曾任西安市統計局副局長的王書勛於1992年在《對西安歷史上建都朝代和時間的統計研究》一文中提出。即在前述十朝外，增加了新、東漢（獻帝）、西晉（愍帝）、周（武周）等4 個朝代。在文中列有《西安建都朝代統計表》，對所確定的十四個朝代在西安建都的起止年代一一列明，得出在西安建都歷時1158年的結論。
作者對建都朝代認定標准提出了自己的一些見解，同時從專業統計工作角度對新認定的14朝在西安建都之起訖年代竭力進行准確的統計。但因所提出的一些建都朝代標准存在可商榷之處以及進行建都年代統計的一些根據，如前述之《西安歷史述略》等並非權威性論著，因而也存在若干不確定的問題。
（三）十三朝說。由歷史學家牛致功教授於1993年著文淪定。他在《關於西安建都的朝代問題》0 一文中，在肯定了西周、秦、西漢、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐等十個朝代在西安建都「是沒有爭議的」之後，論定王莽建立的新朝與東漢獻帝被脅迫到長安以及西晉愍帝在長安稱帝均應視為在長安建都，同時還闡述了北魏孝武帝西奔長安與武則天所建周不應視作在長安建都的理由。因而認為在西安建都的朝代是：西周、秦、西漢、新、東漢獻帝、西晉愍帝、前趙、前秦 、後秦、西魏、北周、隋、唐等十三個王朝。因為所論依據比較充分，所以頗具影響。但在學術界，對該文所說「至於黃巢在長安建國稱帝，李自成在西安建國稱王，都是農民政權的問題，不必和封建王朝相提並論」卻頗多批評，未得到廣泛認同。
（四）十七朝說。歷史地理學家史念海教授力主此說。
1990年，他在《中國古都概說》一文中將西安市定為我國惟一的一座歷史上建都歷時千年以上的古都。並將他認定的在西安建都的17個王朝與政權列述如下：
1.鎬：西周都，268 年；
2.咸陽：秦都，145 年；
3.長安：西漢都，208 年；
4.長安：新莽都，15年；
5.長安：漢（劉玄）更始都，3 年；
6.長安：赤眉都，2 年；
7.長安：東漢獻帝都，6 年；
8.長安：晉惠帝愍帝都，7 年；
9.長安：前趙都，10年；
10長安：前秦都，35年；
11. 常安：後秦都，32年；
12長安：西魏都，23年；
13. 長安：北周都，25年；
14長安：隋都，26年；
15. 長安：唐都，266 年；
16長安：齊（黃巢）都，4 年；
17長安：大順（李白成）都，2 年。
上列17朝建都歷時為1077年。
十七朝說較前述十三朝說增加了西漢末漢更始帝劉玄、赤眉帝劉盆子與唐末大齊黃巢、明末大順李白成等4 個政權。其中作者將漢更始帝劉玄所建政權稱為「西漢之際稱雄諸國」之一，而將後三者稱為「農民及流民建立的政權」。此說雖於1991年初即已刊布，竟未為十三朝說及十四朝說之作者們所認同，這顯然是彼此間學術觀點不同所致。
綜合分析上述幾種以及其他一些有關西安地區建都朝代之見解，可以看出造成諸說雜出、意見不一的主要原因還在判定古都的標准有歧義以及對一些史實的認識不一致。前者集中在對農民起義建立的政權所建都城之認識上，後者反映在西晉之惠帝、愍帝及武則天所建周朝是否在長安建都等問題上。所以要很好地解決這一問題，首先還是要從確立科學的古都定義人手，在此基礎上，以史實為依據，來確定建都朝代問題。
關於古都的定義，已有一些學者作出了自己的闡述。但目前為我國古都學界多數學者所認同的定義則是：我國歷代王朝與政權所建立的首都（包括一些地區性政權建立的都城）及陪都皆為古都，這一定義顯然是較為寬泛的。也就是說，凡是被歷史上某一王朝或政權的統治者作為統治中心的城邑，不論其時間的久暫，統治區域的廣狹，是統一時期之王朝還是分裂時期之王國，是華夏族還是其他民族所建立的政權，是貴族豪強還是農民起義所建立的政權，是首都還是陪都，是已淪為廢墟還是形成了新的城市，皆應視為古都。
按上述定義，則上述牛致功教授所確認的西周、秦、西漢、新、東漢獻帝、西晉愍帝、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐等十三個王朝曾在西安地區建都當無問題。關於西晉惠帝與北魏孝武帝西奔長安不應認為是遷都，以及武則天所建周朝，是以東都洛陽為都，且易名神都，武周王朝的政治生命是與神都共始終，因而不當以長安為都，上述情況，牛致功教授在他的《關於西安建都的朝代》一文中皆有精闢論述，這里不再引述。因而此三朝應排除在曾於西安建都之朝代之外。
對於劉玄、劉盆子、黃巢、李自成等所建政權是否在西安建都事，按前述古都定義審視，不當以因是農民政權，「不必和封建王朝相提並論」一語即行否定，而應當予以考慮。
正史中對劉玄、劉盆子事跡記載最詳的當推《後漢書》，該書曾為劉玄、劉盆子設傳，排為列傳第一，緊接在帝後紀之後。可見對二人十分推重。按其史實，二人均於新莽末年乘勢而起，聚眾起義，並被擁立為帝，先後攻入長安，封王拜相。
建年號，行政令，歷時均分別達到2 年。因此漢更始帝劉玄、赤眉帝劉盆子應視為在長安建過都。對於黃巢，舊唐書、新唐書俱有傳。載明黃巢率起義軍於唐僖宗廣明元年（880 年）12月5 日攻佔長安，13日在含元殿即皇帝位。國號大齊，建元為金統。後至金統四年（883 年）4 月10日始撤離長安。以長安為都施行政令長達3 年，故而大齊政權也當列入在西安地區建過都的一個政權。至於明末李自成，雖於明崇禎十六年（1643年）冬十月攻佔西安，十七年（1644年）正月稱王於西安，定國號為大順，年號永昌。但為時不長，即於當年二月東渡黃河，進入山西，三月十九日攻佔京師，並在北京稱帝。
由此可見，李白成只是將西安當作攻取京師的基地，並未將之定為都城。
綜上所述，可判定西安地區在歷史上曾先後有西周、秦、西漢、新、隋、唐等六個統一王朝，前趙、前秦、後秦、西魏、北周等五個分裂時期的政權，東漢獻帝與西晉愍帝等二個末代皇帝以及漢更始帝劉玄、赤眉帝劉盆子、大齊皇帝黃巢等三個農民起義政權建都，即合計有十六個王朝與政權在西安建都。因此可稱西安是「十六朝古都」。
關於歷代王朝與政權在西安建都合計歷時多少年的問題，也有多種見解，短者有1062年的，長者有1220年的，介於二者之間的尚有1077年、1158年與1099年諸種。。
這顯然是與各自認定的建都朝代與計算方法不同有關。現按前述確定的十六朝另行計算如下：
西周：都於豐鎬，始於文王末年，止於幽王十一年。幽王十一年為公元前771 年，此為史所明載。至於文王都豐之年代，向有多種說法。2000年10月夏商周斷代工程專家組公布的《夏商周斷代工程1996—2000年階段成果報告》（簡本）、將公元前1046年定為武王克商的首選之年。這樣據《史記。周本紀》，武王元年則為公元前1057年，文王死於公元前1058年，周人自岐下東徙，
於灃河西岸作豐邑就為公元前1059年。 此即為西安地區始都之年代，也是西安地區建城之起始年。若以此年為西周在西安地區建都之起始年，至公元前771 年周幽王身死國滅，西周在豐鎬建都歷時為289 年。
秦：都於櫟陽，始於獻公二年（前。383 年），止於孝公十二年（前350 年），歷時34年；都於成陽，始於孝公十二年，止於子嬰元年（前207 年），歷時144年。合計178 年。
西漢：都於櫟陽，始於高祖五年（前202 年），止於高祖七年（前200 年），歷時3 年；都於長安，始於高祖七年，止於孺子嬰居攝三年（8 年），歷時208年。合計211 年。
新：都於常安，始於王莽始建國元年（9 年），止於地皇四年（23年），歷時15年。
漢更始帝劉玄：都於長安，始於更始二年（24年），止於更始三年（25年），歷時2 年。
赤眉帝劉盆子：都於長安，始於建世元年（25年），止於建世二年（26年），歷時2 年。
東漢獻帝：都於長安，始於初平元年（190 年），止於興平二年（195 年），歷時6 年。
西晉愍帝：都於長安，始於建興元年（313 年），止於建興四年（316 年），歷時4 年。
前趙：都於長安，始於劉曜光初元年（318 年），止於光初十二年（329 年），歷時12年。
前秦：都於長安，始於苻健皇始元年（351 年），止於苻丕太安元年（385年），歷時35年。
後秦：都於常安，始於姚萇建初元年（386 年），止於姚泓永和二年（417年），歷時32年。
西魏：都於長安，始於文帝大統元年（535 年），止於恭帝三年（556 年），歷時22年。
北周：都於長安，始於閔帝元年（557 年），止於靜帝大定元年（581 年），歷時25年。
隋：都於大興，始於文帝開皇元年（581 年），止於恭帝義寧二年（618 年），歷時38年。
唐：都於長安。由於武則天建周朝，移都神都（今洛陽市）及黃巢大齊政權曾都於長安，故唐朝都於長安可分為前、中、末三個時期。前期始於高祖武德元年（618 年），止於睿宗文明元年（684 年），歷時67年；中期始於中宗神龍元年（705 年），止於僖宗廣明元年（880 年），歷時176 年；末期始於僖宗中和三年（883 年），止於昭宗天佑元年（904 年），歷時22年。前、中、末期合計265 年。
大齊帝黃巢：都於長安，始於金統元年（880 年），止於金統四年（883 年），歷時4 年。
上列16個朝代與政權在西安地區建都，去掉7 個重疊年份，累計為1133年。簡言之，西安是十六朝古都，建都歷時長達33年。