渤源資產上海

『壹』 請跟我來城隍廟/請跟我來普陀山 作文

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上海城隍廟坐落於上海市最為繁華的城隍廟旅遊區，是上海地區重要的道教宮觀，始建於明代永樂年間（1403-1424），距今已有近六百年的歷史。由於上海城隍廟內供奉的上海城隍神在上海地區的特殊地位，在近六百年的發展歷程中，上海城隍廟道觀的建設和發展得到了上海地區百姓的熱心支持。從明代永樂（1403-1424）到清代道光（1821-1850）上海城隍廟的廟基不斷擴大，宮觀建築不斷增加，最為繁盛時期，總面積達到49.9畝土地，約三萬三千多平方米。作為上海地區重要的道教宮觀，上海城隍廟在「文革」時期，自然也遭受了重大的打擊，神像被毀，廟宇被挪為它用。1994年，隨著宗教信仰自由政策的逐步落實，上海城隍廟得到恢復，重新成為由正一派道士管理的道教宮觀。在各級領導的關心下，在道教信徒的支持下，上海城隍廟在短短六年的時間里，便基本完成了一期修復工程。今天的上海城隍廟，包括霍光殿、甲子殿、財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿六個殿堂，總面積約一千餘平方米。
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上海城隍廟導游詞上海地區供奉城隍由來已久.早在宋淳佑七年(1247),華亭即立城隍廟.上海在 置縣前,也供祀城隍於淡井廟,以作為華亭縣城隍行殿,後人稱老城隍.明朝開國 後,於洪武二年(1369),詔封天下州縣城隍府神為顯佑伯. 相傳上海的城隍神姓秦,名裕伯,字景容.為宋代尤圖閣學士秦觀八世孫. 元時累官至福建行省郎中.元末避兵揚州,轉徙上海.當時占據蘇州的張士城派人 前往招用,為其拒絕.吳元年及洪武初年,朱元璋幾次淮備起用秦裕伯,秦均稱疾 不出.初定天下的朱元璋對於秦裕伯隱卧上海甚感不安,這位生性多疑的皇帝深慮 由此"海邦不靖",即下手渝:"海浜民好鬥,裕伯智謀之士而居此地,堅守不起, 恐有後悔."手諭的意思十分明白,秦裕伯只得應召人朝,次年拜待制,旋為治書 待御史.洪武三年,設科取士,與劉基同為京畿主考官.洪武六年(1373)病卒, 葬於上海長壽里.為"釋主疑,明民志,不惜一身之去就,為國人請命也",因而, 海濱之民懷著感激與敬重,奉祀其為城隍神. 永樂年間,上海知縣張守釣將原位於縣西北的霍光行祠改建成具城隍廟.據至 元《嘉禾志》引《吳越備史》載,相傳吳王孫皓病重時,有神附體一小黃門,對孫 皓言道:"華亭谷東南有鹽塘,風潮為害,非人為所能防.臣本漢霍光也,願統部 屬鎮之."遂立廟祀漢博陸侯霍光,是為上海祀奉霍光之始. 上海的霍光行祠又常稱為金山神廟.金山廟改成城隍府後,前殿仍奉祀金山神 霍光坐像,後殿則供奉秦裕伯.改建之初,城隍廟規模尚小,以後歷代都有所修葺. 全盛時,包括有大殿,中殿,寢宮,星宿殿,閻王殿,財神殿,文昌殿等殿堂.清 康熙四十八年(1709),在廟側起造東園.乾隆時,由全縣士商捐納,購潘氏豫園 故址,歸城隍廟,稱西園.重加興修,所費資產累巨萬,極泉石之美,以作娛神樂 神之用.府基一度達 70 畝,稱盛一時.其時,江南奉祀城隍"尤謹",開堂皇崇, 寢閣羽衛,"廟制輒擬古諸侯,又極池台園囿之觀,吳越所在者皆然,而上海為尤 盛".與盛大的廟宇相一致,上海人對於城隍神有著特別虔城的奉祀:先是松江民 俗,每重禱獻,而於城隍廟尤甚,如祈病祈福,富室用全豬羊,貧者用三牲首,日 元虛晷,僉雲城隍有炅,能禍福人,別府銫無此事.除夕日,家家戶戶備牲醴,前 往城隍廟瞻拜.牲醴香燭,源源而來,香火稱旺一時.每年清明,中元,十月朔, 城隍神出巡祭厲壇,迎送間,彩旗,燈幡,鼓樂,戲妓,煙火,輿馬,備極豪華, 隆重,"雖王侯不能擬,官府不能禁".歷經數世,在滬人的心目中,上海的城隍 神"御災捍患,素者威靈",士民對其感恩戴德.清代曹一士曾應邑民之請,為城 隍神作《頌序略》,其中記載了送樣一則故事:順治十年秋,一直在海上堅持抗清 斗爭的張名振引兵人吳淞.蘇州總兵王璟時掌軍務,督戰上海,見對方旌旗蔽空, 海艘魚貫而入,一時竟不知所措.是役,清兵潰敗.不久,江寧巡撫周國佐按臨上 海,王璟深恐其畏敵逃避之跡敗露,遂先發友制人,誣告上海百姓犯通海之罪.周 國佐信以為真,決定屠城,淮備從南浦至靜安寺,承數燒殺.上海知縣閻紹慶及鄉 紳曹垂燦等聞知,急忙趕赴撫台行營,長跪陳請,願以全家百口性命為保.自朝至 暮,再三懇求.周國佐仍一意孤行,下令雞鳴時分縱戮.夜半,城隍神顯形巡撫官 廨,朱袍象簡,赫立階下,周國佐見之,心意稍動.稍頃,城隍神又顯形,對著周 國佐"直視搖首者數四".於是,周國佐收回屠城之令,全城百姓終於免遭屠戮. 這一傳說,反映出上海的老百姓已將能保有家室,安享太平歸功於城隍神之賜. 也有說城隍作為神,是由《禮記》中所渭"天子大蠟八"而來.天子要祭八 種神,其中有"坊"與"水庸",大略是對城塹,護城溝渠之祭,這是對城市守護 神的祭札.明代人陸容《菽園雜記》卷五談到了城隍之祀:城隍之在祀典,古無之. 後世以高城深池,捍外衛內,必有神主之,始有祠事.惑於理者,衣冠而肖之,加 以爵號,前代因襲,其來久矣.後世的城隍正是被賦予了城市守妒神的面目與功能, 御災難,安生聚,垂豐穰,庇百姓.城隍廟亦就因此成為一個城市不可或缺的祭典 埸所.地方官府朔望進香,祈晴禱雨,並常藉以宣講鄉釣.士庶禳病祈福,牲醴香 楮,禱獻報賽.這也就難怪城隍廟廟宇崇閎,香火繁盛. 自清末以來,上海的城隍廟又多出一重功能.當時辟出西園的部分,租於商 家.此例一開,園中廣設商店,竟成集市,城隍廟各種土特產,美味食品的聲名不 脛而走.另外,東,西園園囿之勝號稱一邑之冠,游賞者頗多.各種花會,如四月 下旬蘭花會,九月中旬菊花會等,常設於東,西園,各神廟會,燈會又常以城隍廟 為盛.三月二十八日,傳乃城隍夫人誕,上海街巷懸燈亦一如天後. 作為海濱城市,上海的城隍廟還兼有著護海功能.明初城隍廟改建之時,大 門有坊,其額曰"保障海隅".清同治時又加封"護海公",勻天後神合力護庇南 來北往的海舟,"上海地瀕溟渤,華夷於茲互市,北達燕齊,南連閩粵,舳艫銜尾, 鱗萃麕集,往往驚濤駭浪中,神之靈異與天後相佐佑".進出黃浦的船艘,則必向 天後官,城隍廟燒香祈禱."慣駕沙船走北洋,船頭四望白茫茫.得歸慶幸團團會, 天後城隍遍爇香."每次城隍廟修葺,不僅上海商民踴躍捐贈,不恤財力以助,四 方富商巨賈也皆"捆載輻輳而集".上海城隍廟由此得以稱盛興旺.

『貳』 誰知道上海城隍廟里供奉的是什麼神仙

大殿：供奉金山神主漢代博陸侯霍光大將軍坐像，左首為文判官，右首為武判官；慈航殿：供奉慈航真人；財神殿：供奉財神；城隍殿：供奉上海縣城隍神紅臉木雕像；娘娘殿：供奉上海縣城隍神夫人儲氏；父母殿：供奉上海縣城隍神父母；文昌殿：供奉文昌帝君；關聖殿：供關聖帝君。

(2)渤源資產上海擴展閱讀：

上海城隍廟位於上海市黃浦區方浜中路，為「長江三大廟」之一 。城隍，又稱城隍神、城隍爺。是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。

上海城隍廟傳說系三國時吳主孫皓所建，明永樂年間，改建為城隍廟。前殿祭祀金山神漢大將軍博陸侯霍光神主，正殿供誥封四品顯佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，後殿乃寢宮。現門前存有1535年所建的牌坊，戲台為1865年建。

上海城隍廟殿堂建築屬南方大式建築，紅牆泥瓦，現在廟內主體建築由廟前廣場、大殿、元辰殿，財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿組成。

上海城隍廟坐落於上海市最為繁華最負盛名的豫園景區，是上海地區重要的道教宮觀，始建於明代永樂年間（1403—1424），距今已有近六百年的歷史。風雨倉桑，朝代更迭，上海城隍廟也歷經興衰。