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Ⅱ 中國近代現代叢書目錄的圖書介紹

上海圖書館新近編印了一部《中國近代現代叢書目錄》，十六開本，1028頁，收錄該館所藏自1902年至1949年間出版的中文叢書目錄5549種(線裝古籍以及《中國叢書綜錄》業已收錄的《四部叢刊》等七種叢書不收)，共包括各門類圖書30940種，附有《叢書書名索引》和《叢書出版年表》。全書作為徵求意見的未定稿，用膠版紙油印精裝，脊厚5.5厘米。謄寫印裝的質量都屬上乘。
建國以來，出版事業管理局版本圖書館按月出版《全國新書目》，每年出版《全國總書目》，為學術界及時提供情報，積累了豐富的資料。一些出版社也曾出版了多種目錄書，其中上海市的出版工作者貢獻尤多。這里特別值得稱許的是上面業已提到過、也是上海圖書館編輯的《中國叢書綜錄》。全書精裝三大厚冊(分別出版於1959、1961、1962年)，十六開本，收錄了北京圖書館等全國41個圖書館收藏的叢書2797種。這部《中國叢書綜錄》的規模，對編纂圖書目錄縱使已積有二千年之久的歷史說來，幾乎仍可以說是空前的。現在，這部新編的叢書目錄《中國近代現代叢書目錄》，是繼續前進的足跡。
在那災難重重的四十八年裡，出版叢書竟達5549種，平均每年出版115種，如果沒有這么一部總結性的目錄的編印，大概是難以想見的。但是計算一下每種叢書包括的子目，平均不到六種，其中一種叢書內只有一種圖書的，經粗略點數，竟在二千七百種以上，幾乎占叢書總數的一半。當年國家風雨飄搖的景象，也曲折地反映在出版的風貌上。目錄編者在編印說明裡指出：「此類叢書成套出版發行者少，大都先定名稱，然後陸續編印」。這是由當時的社會性質和時代特點決定的。但即使如此，仍能從中發現有計劃成體系的出版物，可以啟發人們去探討它們各自的結構，從而取得有用的教益。「無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅」，那些為了爭取民族解放和階級解放，曾經在文化戰線上進行了艱苦奮斗的志士仁人的業績，如今都記錄在《中國近代現代叢書目錄》之中，使後人展卷感奮。
《中國叢書綜錄》是為慶祝建國十周年而編纂的。這部《中國近代現代叢書目錄》的未定稿本，編成於1979年9月，可算是一份奉獻於建國三十周年的節日禮品。編者謙稱「館藏有限，缺漏必多，須繼續補充」，並呼籲「全國各兄弟圖書館指正和協助」，「能以所藏見告，以備增訂定稿」。已經有過社會主義大協作經驗的《中國叢書綜錄》編輯先例在，這個呼籲定將得到熱忱的響應。
目錄書籍的編印，是修橋鋪路，普濟眾生的善舉，勝造徒壯觀瞻的七級浮屠。這件事還有許多工作要做，盼望有關的出版社先能重印一批有用的目錄書，然後進一步對整個工作作出規劃，有領導有組織地積極進行。即如《四庫全書總目提要》，編成於1781年，轉眼二百年了，很該有一部續編來綜括這二百年的新書，毋使前人勝業，成為絕唱，杳無嗣響！

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Ⅳ 柳宗元的資料

柳宗元
唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河東（今山西永濟），後遷長安（今陝西西安），世稱柳河東。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱韓柳。

柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年為考進士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進士，十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，後入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南零陵）司馬。元和十年（815）春回京師，又出為柳州（今屬廣西）刺史，政績卓著。十四年十一月逝於任所。被貶期間，南方人士頗有向他求學問業者。

柳宗元重視文章的內容，主張文以明道，認為「道」應於國於民有利，切實可行。他注重文學的社會功能，強調文須有益於世。他提倡思想內容與藝術形式的完美結合，指出寫作必須持認真嚴肅的態度，強調作家道德修養的重要性。他推崇先秦兩漢文章，提出要向儒家經典及《莊子》、《老子》、《離騷》、《史記》等學習借鑒，博觀約取，以為我用，但又不能厚古薄今。在詩歌理論方面，他繼承了劉勰標舉「比興」和陳子昂提倡「興寄」的傳統。與白居易《與元九書》中關於諷喻詩的主張一致。他的詩文理論，代表著當時文學運動的進步傾向。

柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大於詩。其駢文有近百篇，不脫唐駢文習氣，但也有像《南霽雲睢陽廟碑》那樣的佳作。古文大致為五類。

【論說】：包括哲學、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。《天說》為哲學論文代表作。《封建論》、《斷刑論》為長篇和中篇政論代表作。《晉文公問守原議》、《桐葉封弟辯》、《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。其哲學思想中具有樸素的唯物論成分。其政治思想主要表現為重「勢」的進步社會歷史觀和儒家的民本思想。但也受佛教影響，尤是政治失意時，往往向佛教尋找精神上的解脫。

【寓言】：繼承並發展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰國策》傳統，多用來諷刺、抨擊當時社會的丑惡現象。推陳出新，造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術形象寄寓哲理或表達政見。代表作有《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）、《傳》、《羆說》等篇。嬉笑怒罵，因物肖形，表現了高度的幽默諷刺藝術。

【傳記】：繼承了《史記》、《漢書》傳統，又有所創新。代表作有《段太尉逸事狀》、《梓人傳》、《河間傳》、《捕蛇者說》等。有些作品在真人真事基礎上有誇張虛構，似寓言又似小說。如《宋清傳》、《種樹郭橐駝傳》。

【山水游記】：最為膾炙人口，均寫於被貶後，以永州之作更勝。典範之作為永州八記：《始得西山宴遊記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。這些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫，表現在極度苦悶中轉而追求精神的寄託。至於直接刻畫山水景色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語言再現自然美。

【騷賦】：獨具特色。《懲咎賦》、《閔生賦》、《夢歸賦》、《囚山賦》等，均用《離騷》、《九章》體式。或直抒胸臆，或借古自傷，或寓言寄諷，幽思苦語，深得屈騷精髓。《天對》、《晉問》兩巨篇，則為另一種類型，形式仿照《天問》、《七發》，造語奇特深奧。此外，柳集中也有不少有關佛教的碑、銘、記、序、詩歌等作品，對禪宗、天台宗、律宗等學說有所涉及。柳詩現存140多首，均為貶謫後所作。前人把他與王維、孟浩然、韋應物並稱王孟韋柳。其部分五古思想內容近於陶淵明詩，語言樸素自然，風格淡雅而意味深長。另外一些五古則受謝靈運影響，造語精妙，間雜玄理，連制題也學謝詩。但柳詩能於清麗中蘊藏幽怨，同中有異。另外，柳詩還有以慷慨悲健見長的律詩《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。

劉禹錫始編柳集《河東先生集》。宋代注本較多，韓醇《詁訓柳先生文集》為現存柳集最早本子。明蔣之翹輯注有《柳河東集》。事跡見韓愈《柳子厚墓誌銘》、新、舊《唐書》本傳、文安禮《柳先生年譜》。

簡介:宗元 （773-819），字子厚。河東人，世稱柳河東。其詩多抒寫抑鬱悲憤、思鄉懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱道者，是那些清深意遠、疏淡峻潔的山水閑適之作。

溪居
久為簪組累，幸此南夷謫。
閑依農圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。
來往不逢人，長歌楚天碧。

江雪
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

漁翁
漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，唉乃一聲山水綠。
回看天際下中流，岩上無心雲相逐。