⑴ 各位大俠，您們好！關於上海房產交易中心本人有個稅單和稅務開的情況說明卻購房資格不認定怎麼辦
你就不能從新去在去拉一份，或者在拉個5年的社保，規定是社保或稅單滿足一個就可以！
⑵ 現在江西人來上海要提前登記嗎
不要提前登記。上海目前也沒有限制進入。高速都是通車的，但是不論自己開車，還是坐高鐵都要接受體溫檢測。
⑶ 江西人去上海要隔離14天嗎
全國統一條件希望大家配合
⑷ 江西人在上海的有多少
據有關部門統計,有100多萬人員在上海.
⑸ 女友是上海人，我是江西人，在上海創業，現在發展較穩定了，打算和女友結婚得給她家多少禮金合適聽說上
上海被稱為魔都，經濟高度發達，生活節奏快，對於生活質量的追求也很高，對於結婚來說至少一套120平方的房子，一輛超過十五萬的車，還有彩禮。這是上海結婚的大致要求，不過也因人而異，如果你和乎丈母娘的要求，說不定會減輕要求，也有可能女友不會要你出太多彩禮。。。。。總的來說，有錢人才有說話權
⑹ 江西人怎麼樣
中國這一千年中國傳統文化真正的根髓在江西.這是江西的特點,也是江西現在的缺點,這也是江西未來的優點.
生意人的話或許沒有錯,江西有缺點,特別是在這個商業化的社會,江西很多的優點反而成為缺點.不過要了解真正的江西,可能要到真正的江西鄉村山水和佛院走走,那裡才是真正原滋原味的江西人,而不是在現實中迷茫困頓的江西人.
江西人的地理位置其實有其特點,它在江南中國主要省份的最中部,他是一個文化交流最頻繁的地方,這一千年中國傳統思想的根基其實正在江西,也許有人不同意我的觀點,但是我有很多證據,中國傳統文化的支拄有儒家佛家和道家,江西是佛家,道家和儒家最重要的成熟地,其實看看中國著幾百年高人們的江西留下的印跡,就會明白.
江西的奇特地位可能正在於她中國南方主要省份的最中部,受周圍文化影響是很深厚的,比如九江為代表的贛北受湖北文化影響很深,甚至連說的話都很相似,行為方式也相似,湖北文化中很有楚文化的狂放,也很有點很河南人的精明和狡猾,其實那句俗語的原話是三個九頭鳥比不上一個九江佬,湖北人在九江人面前很吃虧其實是文化方面的原因,九江人不缺狂放,也不乏精明和狡猾,但他比湖北多的是象陶淵明象廬山這樣做為文化深度上的支撐,九江人更染上了點江西的深厚味,按照金庸的說法是招式差不多,內力高些
江西的東邊臨川市受吳越文化的影響很深厚,江西的東北部比如婺源原來就是徽文化的一部分.江西的西邊受湖湘文化的影響很深,比如修水.那裡的房屋都是湖南式的,江西的南部贛州是客家文化的重要地域.中國最有特點而且佔中國主導地位的文化在江西全齊備了.就象板塊的撞擊能產生高峰一樣,文化的撞擊也能產生文化的奇觀.
我發現一個很有意思的東西,江西周圍省份所產生的最重要最根基的思想人物都和江西有深的淵源,比如廣東的陳白沙,浙江的王陽明,福建和安徽南部的的朱熹,湖南的王夫之都和江西有很深厚的關系.
原來我一直不明白為什麼江西能產生如此多的文化奇觀,比如九江,最能代表江西人的人就是大詩人九江人陶淵明,最能代表中國傳統文化的山正是九江廬山,比如修水,一個很偏遠的很不起眼的小地方,竟然能產生象黃庭堅,陳寅恪這樣的文化巨檗,比如臨川,一個交通很不發達的小城竟然能產生象湯顯祖,王安石這樣代表中國傳統文化的世界性的人物,比如吉安,一個藏在山裡,總被人們誤以為是窮山惡水出醜婦刁民的紅色革命老區,誰有知道,這里誕生過文天祥,歐陽修,解縉這樣的大英雄大文豪和大奇仕。
中國近一千年來最出人才的有幾個地域,蘇州地區,揚州地區,寧波地區,紹興地區,徽州地區,然後還有江西的臨川和吉安地區.前幾個地方出盡人才其實都不奇怪,可以很好解釋,這幾個城市可以說都是在南方政權的文化中心杭州和南京周圍.而臨川和吉安是遠離文化中心的,卻人才備出,我猜想原因正是文化的匯集碰撞和交流.
我相信贛文化是中國傳統文化的一個支撐點.而且是最重要的一個支撐點,而且是越來越重要的一個支撐點,吳越文化是另一個支撐點,楚文化也是一個支撐點,中原文化是另外一個支撐點,或者還有齊魯文化.所有的人都沒有注意到江西,因為江西的文化象陶淵明一樣,善隱厚重,隔代發作.
這也很象江西文化很有代表性的風水先生和和尚們.誰也沒有注意到江西的風水先生和和尚們對中國的隱性影響.
我有個猜想,贛文化應該是中國文化的隱性的核心和支柱,周圍幾種文化包括楚文化,吳越文化,粵文化是贛文化向各個方向上延伸的幾個觸角.中國傳統文化的真正的根在江西.有意思的事是中國的根在道教,道教的根正在江西.
我們知道江西是中國gov---ment的搖籃,有意思的是,中國革命的幾代最高領導人,他們比較遙遠的根都在江西.比如孫中山,毛,鄧,江,胡.所有人知道這點也並不會把這當做一回事情,但我明白,這是江西的精魂在主導著中國的現在和未來.人們理解江西都是窮則反,卻沒有主要到更深厚的文化根源.其實anthter gove---ment的搖籃是在廣東,而廣東文化受贛文化的影響是極其深遠的,沒有贛文化就沒有廣東文化,這是我最近才注意到的事情.
人們只注意到顯性的湖南,浙江,廣東等地,卻沒有注意到隱性的江西。所以當西方文化進入中國的時候，只有觸及到了江西，才算真正觸動了中國，只有江西動了，中國才是真正意義上徹底地反抗，中國的改革也是這樣，未來也只有江西改變了，中國的全盤和民族的命運才真正能得到改變。這是我的一個很有意思的猜想。總之中國的命運和江西有關。
也許有人問,江西文化乃至於中國文化的根髓最重要的根到底是什麼,一句話,考政治上經常提到的,實事求是.或許我可以用一句話歸結,江西是這幾百年中國實學的搖籃.中國傳統文化的韌性和堅挺正在江西,沒有江西做為根基,中國傳統文化將不能前行.
我想當人們明白江西的老百姓所承受的延承中國傳統文化的使命的時候,也就會理解,為什麼那個到江西做生意的商人會對江西人有那麼多不好的話,江西人真的承載地太多太重.
古代的江西經濟是中國最發達的地方之一，很多地方都是農桑富庶之地，這種「魚米之鄉」的無憂生活使江西人沒有一種很強的自主經商意識，也造就了今日江西人勤奮務實、缺少沖擊力、與世無爭的中庸心態。
幾千年來，勤勞、好學、聰慧的江西人民在農耕經濟基礎上創造了獨特的物質文化和燦爛的精神文化。南豐蜜桔是著名的貢桔，在海內外有很大影響。作為經濟交往和貢品，突破了純資源物質形態，創造了獨特的蜜桔文化。廣昌白蓮始種於唐高宗儀風年間，南宋紹定元年就有「蓮鄉」之美稱。文化底蘊的的深厚也使得江西人具備了吃苦耐勞、敦厚務實的特質。江西歷史上，文學、藝術、史學、科技大師輩出，臨川還被喻為「才子之鄉、文獻之邦」，撐起了中國優秀傳統文化的半壁江山。
縱觀中華民族文化史，對今天中華民族文化心理結構形成、發展、定型產生主要影響的，是宋明以後在中國哲學佔主導地位的程朱理學、陸王心學、南禪佛學與老莊道學。而理學發源於江西，定型於江西，中國儒家思想的哲學化、體系化，在江西這塊土地上最後完成。禪宗的中國化，最後也是在江西得以完成。同時，江西是道教的主要發源地與傳播地，至今仍為道教的活動中心之一。文化的包容性，使得江西人的性格也帶有濃厚的兼容並蓄色彩。
江西的地理與人文也影響到了江西人的性格。從區域色彩看，江西屬於「吳頭楚尾」，加上是內陸城市，江西人在一定程度上也擁有封閉、保守、自滿自足的小農經濟意識。而江西人當中，其先民很多也是因逃避戰亂，為尋求安寧的環境才南遷而至，渴望和平、安居樂業的心態影響到後裔中。而長期熏陶的封建儒家忠誠思想及道家的無為理念，使安於現狀、忠誠守信的烙印很深。
因為江西人普遍有脾氣，好面子。總認為自己怎麼樣怎麼樣好，家鄉怎麼樣怎麼樣好。可是我要說的是，我們該清醒了；其實，走出去江西人才明白。江西在外界人心中最大的特點就是沒有特點。
一說江西，外地人很多能想出來的是，江西有個景德鎮有陶瓷。老表們不服氣了。你胡說八道！且不說江西歷史悠久有至少3000年的歷史，不說南昌是英雄城，是軍旗升起的地方，井岡山是革命的搖籃...單說江西有「物華天寶、人傑地靈」之稱，有避暑勝地廬山，有鄱陽湖候鳥保護區、龍虎山國家風景名勝區、井岡山國家風景名勝區、三清山國家風景名勝區就夠那些沒見過山水的莽夫為之傾慕了，更別說還有中國最美的山村，婺源...沒錯，在江西人眼裡這些夠自豪了。
可是江西人不知道的是，其實外人不知道這些。為什麼？因為江西人喜歡低調，大都走中庸路線，可能有的人一輩子都沒出過山，而走出去的，也被外界同化了，早忘了自己是江西人，忘了自己的家鄉的美麗，更忘了宣傳自己的家鄉，更別說吸引別人了。春晚十幾年沒變的是江西的主持人永遠拿CHINA，拿陶瓷說江西。彷彿除了陶瓷再沒有什麼拿的出手了。其中，春晚給我印象最深的還是江西主持人說著貌似親切的「江西話」。
這也算是一個獨特的風景。足夠矇混別人的耳朵，讓外地人知道這是江西話吧？！但江西人都知道，江西這個地方語言可謂是博大精深啊。因為江西有個特點，每個城市都有不同的語言，甚至每個縣里的每個鄉都說不同的話。但偏偏，卻沒有一個統一的。而精深就更有討論了，因為江西各地的方言有的你從普通話的角度去分析你絕對根本聽不懂什麼意思，就算你和他是同縣不同鄉。
於是，江西人一般都是很小的圈子，別人聽不懂你講話嘛，自己普通話又不標准，帶點方言的普通話走出去，問個路，都要迷惑別人半天。於是，江西人有了不團結的稱號。難怪嘛，走出去都不知道對方是老鄉。只能很羨慕那些上海人，河南人，北京人，天津人，海南人...老鄉一認一個准。當然，這只能怪江西山多，交通不方便，老輩人和山那邊的人沒辦法認識，只能各說各的。還好現在交通便利了，聯系方式也多樣了，但江西人語言不統一的情況可能永遠都改不了了。而正是由於地理，江西人養成了根深蒂固的觀念。
江西人普遍有錢第一件想的事就是做房子，在老家蓋個漂亮的房子，這其中不泛有安慰老人，給孩子好的環境，但可能最重要的是證明自己比鄰居強。但他們忘了，自己甚至把自己的子孫後代都定家仍然在農村甚至在山裡。於是，一代代人就這樣永遠都走不出去。 也正是地理，江西人養成了最獨特的中庸之道。凡事只求安全。凡事不爭不搶。
從社會穩定來講，這的確是好事，可是從建設來看待，這無疑是軟弱沒有創造的表現。江西人骨子裡都有個態度，這就是尊重知識，不管你是什麼樣人，都會從小被灌輸讀書才是硬道理。而那些不讀書的，或者讀書不好的永遠是被人鄙視的，而江西人做生意的偏偏大多數是讀不下書的。這就是江西人的特點，經商不是大道而是旁門，只有迫不得已才會去經商。你除非成為很有錢的，不然你永遠都受不到江西人的尊重。所以，江西出了很多的文化名人，但卻沒出現一個經商奇才，就算有，可能也被大家忽視了。因為這不是主流。
偏偏。江西拿不出什麼好的大學，江西財經，南昌大學在省里都很難被學子選擇。這不能不算是個悲哀。校園的建設雖然是漂亮，但領導們彷彿都忘了大學什麼才是最重要的。不是環境，而是老師，是他們帶出來的學術氛圍。片面的搞大校園卻搞不大名氣。當然，同樣的。江西也拿不出大工業基地。因為沒有人才。自己培養的都出去了，別人又吸引不進來。精明的江西老闆，對來江西的外地人給出的工資是沒法子跟皖浙這些鄰近省比的。偏偏，老闆門很辛酸的樣子，解釋說，江西消費低，我給你的已經不錯了。
再說這里有美景，這里有很多好吃的，有板鴨有金橘。。客人總算是留住了，因為他也想知道江西有什麼好吃的。可悲的的是尊敬的孟書記只是帶領著資溪的麵包大王坐客在小崔會客室為資溪麵包做推銷，為江西毛竹產業做廣告。。。貌似江西已經把麵包做成了特產。
可憐的江西人，有多少地方還是國家級的貧困縣有多少人溫飽都解決不了。可憐的我們什麼才能把全國人均消費水平最低的帽子摘掉。
一直好客卻內向的江西人，一定得改變觀念啊！把家裡的好東西拿出來，招待那些只是想了解下江西好奇江西的外地人，給他們抽金聖煙，吃金橘板鴨，帶他們去廬山，去婺源，告訴他們江西其實很漂亮。
一直很勤勞聰明的江西人，一定要把房子搬出山外啊！把自己的子孫後代送出外面，見見外面的世界！
一直讀書很用功的江西人，一定要用知識去改變命運，去改變江西！
告訴全世界 江西不因CHINA而自豪，而是CHINA因為有江西而驕傲！
⑺ 想問問大家的意見，我今年34歲，江西人，嫁了一個上海人，生了個很可
讓他媽來看孩子就好了，正好讓你媽媽休息下，畢竟一般都是奶奶看的。
老太太直接就生氣回家，你不要生氣。
⑻ 上海恆逸房地產有限公司怎麼樣
簡介：上海恆逸房地產有限公司成立於2010年06月13日，主要經營范圍為房地產開發、經營，建築材料的銷售，物業管理等。
法定代表人：溫介邦
成立時間：2010-06-13
注冊資本：340000萬人民幣
工商注冊號：310114002138952
企業類型：有限責任公司（自然人投資或控股）
公司地址：上海市嘉定區金沙江西路1555弄388號一層108室
⑼ 江西（上海）瑞文房地產有限公司怎麼樣
簡介：江西（上海）瑞文房地產有限公司成立於2001年09月17日。
法定代表人：陳輝
成立時間：2001-09-17
注冊資本：3000萬人民幣
工商注冊號：3601002006661
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：江西省南昌市青山湖區洪城路659號