張清明上海農商

❶ 距今100年的歷史大事件有哪些

網上資料
1月 7日 袁政府正式照會日、英兩國，聲明取消戰區，請撤退英、日軍 1915年隊，日本仍不撤兵。
9日 一戰中，丘吉爾組織的加里波利戰役開始。
18日 日本向袁世凱遞交「二十一條」。
本月 袁世凱以大總統令公布《頒定教育要旨》。
2月11日 中國留日學生千餘人，抗議日政府提出的「二十一條」。
15日 北京市政府公布《權度法施行細則》，開始施行度量衡標准。
20日 留日學生代表回國，參加抵制活動。
本月 李大釗散發《警告全國父老書》。
本月 伍連德等在上海成立了全國性的中華醫學會。
3月14日 日派3萬人來華威脅，外交部向日使提出質問。
24日 上海4萬人在張園召開反對「二十一條」大會，並發起抵制日貨運動。
4月 1日 上海掀起震動全國的儲金救國運動。
4月9日，張弼士率中國代表團啟程赴美參加美國舊金山「巴拿馬太平洋博覽會」。
本月 湖南大王岩煤礦工人為反對延長工作時間，要求增加工資舉行罷工。
5月 9日 袁世凱屈服日本，接受喪權辱國的「二十一條」。
9日 各城市紛紛集會，拒不承認「二十一條」，誓雪國恥。
15日 第二屆遠東運動會在上海的虹口靶子花園隆重舉行。
6月 2日 中國的「羅賓漢」王金發被殺。
7日 中、俄、蒙簽訂《恰克圖協約》。
9日 庫侖活佛電告北洋政府取消獨立。
本月 陳光甫在上海成立上海商業儲蓄銀行，簡稱上海銀行，獲准在香港發行輔幣300萬元。
7月 4日 上海外國銀行聯合會成立。
12日 台灣余清風發起抗日暴動。
13日 珠江上游堤圍崩決，造成廣州空前大水災。避水商民，因午炊失慎，又造成特大火災。
14日 瀛海輪船有限公司新泰商輪載貨超重，在吳淞口遭遇狂風，全船覆沒，100多人遇難。
31日 北京政府農商部和內務部定以「清明節」為全國「植樹節」。
本月 以黃興為主的歐事研究會與中華革命黨言和，結束了革命黨內分裂的局面。
8月 3日，袁世凱的憲法顧問、美國政客古德諾發表《共和與君主論》，鼓吹帝制。
8日 各省的袁黨或被收買的社會名流組成「請願」團，要求實行帝制。
22日 台灣抗日誌士余清風等近千人被處死。
9月 3日 梁啟超於《京報》上發表文章，對即將實行的帝制大加嘲諷。
6日 黎元洪鼓吹總統世襲，為世界開先例。
15日 陳獨秀創辦《青年雜志》打起人權與科學兩面大旗。
16日 蔡鍔明擁帝制，暗以倒袁。
29日 山東留美學生祁暄發明的中文打字機獲專利。
30日 孫中山派胡漢民等赴菲律賓，許崇智等赴南洋籌餉加快討袁。
10月11日 國民會議事務局密電各有關機構，立即銷毀一切有關恢復帝制的文件。
25日 全國舉行國體投票。
25日 孫中山與宋慶齡在日本東京舉行結婚典禮。
25日 留美中國學生發起中國科學社。
11月 1日 日本反對袁世凱稱帝。
7日 北京政府頒布《著作權法》。
18日 蔡鍔巧用妙計離津南下，脫袁掌握。
本月 閻錫山倡導軍國主義。
12月 5日 陳其美領導肇和艦起義。
12日 袁世凱稱中華帝國大皇帝。
13日 袁稱帝後第一道申令：捕殺亂黨。
15日 黎元洪不贊成君主制，故拒絕親王封號。
25日 蔡鍔、唐繼堯等通電各省宣告雲南獨立，聲討袁世凱，並建立護國軍。
本月 孫中山發表《討袁宣言》。
本月 商務印書館出版了由際爾奎、方毅、傅雲森等編撰的《辭源》正編暢銷全國。

❷ 關於杜牧的故事

1，賭酒取姬

晚唐大詩人杜牧跟著名詩人張祜極為要好。一次，作客淮南的張到官府赴宴時，看到杜也在座。而當時，兩人都愛戀座中一位漂亮的歌妓，於是決定索取骰子用賭輸贏的方式來決定誰有權去繼續愛戀。

杜牧當下遂開始悠然吟道：骰子逡巡裹手拈，無因得見玉纖纖。張祜一聽，也不甘示弱地介面續吟著：但須報道金釵落，彷彿還因露指尖。語音剛落，兩人就不覺大笑著，反而把原本賭酒取妓的事兒給忘了。

2，死前燒文

杜牧臨死之時，心知大限將至，自撰墓誌銘，但這篇短文寫得卻是平實無奇，絲毫不顯文豪手筆。據《新唐書》載，墓誌銘寫就，杜牧閉門在家，搜羅生前文章，對火焚之，僅吩咐留下十之二三。

3，遊玩軼事

按照慣例，新科進士要到曲江遊玩。曲江是當時最熱鬧的場所，尤其在春天更是摩肩接踵。這時的杜牧顧盼生輝，一舉手一投足都「才」情萬種。

他們一行三五人來到曲江寺院，正巧碰見一位打坐的僧人，便攀談起來。僧人問杜牧姓名，杜牧得意地報上大名，心想「天下誰人不識我」，以為僧人會大吃一驚，露出「追星族」的狂熱。

誰知僧人面色平靜，木然不知，這讓杜牧分外失落，很是惆悵，遂現場賦詩一首雲：「家住城南杜曲旁，兩枝仙桂一時芳。老僧都未知名姓，始覺空門氣味長。」

4，張好好詩

大和二年十月，杜牧進士及第後八個月，杜牧就奔赴當時的洪州，即王勃寫《滕王閣序》那個地方，開始了杜牧長達十多年的幕府生涯。

其時沈傳師為江西觀察使，辟召杜牧為江西團練巡官。沈家與杜家為世交，沈氏兄弟是文學愛好者，對當時的知名文人都很眷顧，與杜牧的關系也頗為密切。杜牧撰寫《李賀集序》，就是應沈傳師之弟沈述師所請。

杜牧經常往沈述師家中跑，聽歌賞舞，蹭飯蹭酒，還對沈家中的一個歌女張好好很有好感，可惜主人對此女子分外珍惜，搶先一步，成全了自己，將她納為小妾，使小杜空有羨漁之情。

大和八年，小杜在洛陽與張好好不期而遇，此時的張好好已經淪落為他鄉之客，以當壚賣酒為生。杜牧感慨萬分，寫了一首五言長篇《張好好詩》。

由於情緒飽滿，不僅文筆清秀，而且書法更為飄逸，為杜牧贏得了書法家的美名。

5，十年之約

杜牧在宣州幕下任書記時，聽說湖州美女如雲，便到湖州遊玩。湖州刺史崔君素知杜牧詩名，盛情款待。

崔把本州所有名妓喚來，供杜挑選。可杜牧看了又看，有些遺憾地說：「美是很美啊！但還不夠盡善盡美。」又說：「我希望能在江邊舉行一次競渡的娛樂活動，讓全湖州的人都來觀看。到時候我就在人群中慢慢地走著，細細地尋找，希望或許能找到我看中的人。」

湖州刺史按照杜牧的意願，舉行了這樣一次競渡活動。那天，兩岸圍觀的人密密麻麻，可杜牧挑了一天，直至傍晚，竟沒有找到一個合意的。眼看就要收船靠岸，在人群中，有一位鄉村老婦人，帶領一個女孩子，大約十幾歲。

杜牧看了好一會，激動地說：「這個女孩子真是天姿國色，先前的那些真等於虛有其人啊！」就將這母女倆接到船上來談話。這母女倆都很害怕。杜牧說：「不是馬上就娶她，只是要訂下迎娶的日期。」

老婦人說：「將來若是違約失信，又應當怎麼辦呢？」杜牧說：「不到十年，我必然來這里作郡守。如果十年不來，就按照你們的意思嫁給別人吧。」女孩的母親同意。杜牧便給了貴重的聘禮。

分別後，杜牧一直想念著湖州，想念著這位女孩子。可杜牧官職較低，不能提出調任湖州的請求。後來杜牧出任黃州、池州和睦州刺史，都不是杜牧的本意。

等到杜牧的好朋友周墀出任宰相，杜牧便接連寫了三封信，請求出任湖州刺史。大中三年，杜牧四十七歲，獲得湖州刺史的職位。此時距離與當年那母女倆約定的時間，已經過去了十四年。那位女孩子已經出嫁三年，生了三個孩子。杜牧將女孩的母親叫來。

這老婦人帶了外孫來見杜牧。杜牧責問說：「從前你已經答應將女兒許配給我，為什麼要違背諾言呢？」老婦人說：「原來的約定是十年，可你十年過了，沒有來。這才出嫁的。」

杜牧取出盟約看了看，想了想，說：「她講得很有道理。若是強迫她，是會鬧出禍事來的。」便送給老婦人很多禮物，讓她走了。為著這件傷心事，杜牧寫下了《嘆花》。

❸ 急急急急！~~~~~~~~~我國有哪些傳統的節日、法定節假日以及節日的來歷。

傳統節日表
以下節日未特定說明皆按農歷（又稱夏歷、陰歷）來算：
1、正月初一 春節，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱
2、正月初五 路神生日
3、正月十五日 上元節(元宵節)
4、二月初二 春龍節 又叫龍抬頭 青龍節
5、二月十五 花朝節
6、清明節的前一天 寒食節
7、三月初三 上巳節 傳說中王母娘娘開蟠桃會
8、春分後十五日 清明節（現定陽歷四月五日）
9、四月初八日 佛誕日，又有牛節之稱過了這天牛就要下地了.
10、五月初五 端午節
11、夏至節
12、六月六 曬伏節「六月六，曬紅綠。」 「姑姑節」「六月六，請姑姑」，在古代還是另外一個節日，名叫天貺（賜贈的意思）節，六月六也是佛寺的一個節日，叫做翻經節。
13、七月七日， 習稱七夕、七月七、乞巧節
14、七月十五日 中元節，又稱鬼節，盂蘭盆節。
15、七月三十 地藏節
16、八月十五日 中秋節
17、九月九日 重陽節
18、十月初一 十月朝，又稱祭祖節
19、十月十五日 下元節
20、十一月二十二日 冬至
21、十二月八日 臘八節
22、臘月二十三日 祭灶節，祀灶日，俗稱「過小年」，亦稱小年、小年下、小年節
23、臘月的最後一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大節夜、大盡等，民間稱年三十、大年三十
還有幾位聖賢的誕辰日：
關帝誕：六月廿四
至聖先師孔子誕：八月二十七
蒼頡至聖先師誕 ：三月廿八
魯班公誕：六月十三日（五月初七）
伏羲誕辰：五月十三日(傳說中龍的生日)
炎帝神農誕：四月二十六日
黃帝誕辰：二月初二
諸葛孔明誕辰：七月二十三日
孟子誕辰：四月初二
岳飛誕辰：二月十五
老子誕辰：二月十五日
釋迦佛陀誕辰：四月初八
屈原誕辰：正月二十一
六祖慧能誕辰：二月初八
附1：
臘月二十三/二十四 祭灶
臘月二十七/二十八 洗浴
臘月二十九 小除夕
正月初二 祭財神
正月初三 燒門神紙/穀子生日/小年朝
正月初五俗稱破五 民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破
正月初七 人日/攤煎餅/吃七寶羹 亦稱「人勝節」、「人慶節」、「人口日」、「人七日」
正月初八 穀日/順星 眾星下界之日 也稱「祭星」、「接星」
正月初十 石頭生日 「石不動」「十不動」 老鼠嫁女
附2：其它節日：
「半年節」 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之說!
觀音誕：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，觀音菩薩的信仰已經超出了佛教的范圍，他是一種文化，是一種願望!
每年的農歷三月廿三日為媽祖的誕辰日!
七月初一日，俗稱開息門
填倉節：中國漢族民間傳統祭祀節日，在農歷正月二十五日。又叫添倉節、天倉節，是祭祀倉神的節日。

根據國務院發布的《全國年節及紀念日放假辦法》（國務院令第270號）規定，我國法定節假日包括三類。第一類是全體公民放假的節日，包括：新年（1月1日放假1天）、春節（農歷除夕、正月初一、初二放假3天）、勞動節（5月1日放假1天）、國慶節（10月1日、2日、3日放假3天）清明節（放假1天）、端午節（放假一天）和中秋節（放假一天）。除了全體公民放假的節日外，還有第二類是部分公民放假的節日及紀念日，包括：婦女節（3月8日婦女放假半天）、青年節（5月4日14周歲以上的青年放假半天）、兒童節（6月1日13周歲以下的少年兒童放假1天）、中國人民解放軍建軍紀念日（8月1日現役軍人放假半天）。第三類是少數民族習慣的節日，具體節日由各少數民族聚居地區的地方人民政府，按照各該民族習慣，規定放假日期。根據國家有關規定，用人單位在除了全體公民放假的節日外的其他休假節日，也應當安排勞動者休假。
根據有關規定，全體公民放假的假日，如果適逢星期六、星期日，應當在工作日補假。部分公民放假的假日，如果適逢星期六、星期日，則不補假。另外，二七紀念日、五卅紀念日、七七抗戰紀念日、九三抗戰勝利紀念日、九一八紀念日、教師節、護士節、記者節、植樹節等其他節日、紀念日，均不放假。我國傳統的農歷重陽節等其他節日，也不放假。
全國年節及紀念日放假辦法
(1949年12月23日政務院發布 根據1999年9月18日《國務院關於修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》第一次修訂 根據2007年12月14日《國務院關於修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》第二次修訂)
第一條 為統一全國年節及紀念日的假期，制定本辦法。
第二條 全體公民放假的節日：
(一)元旦，放假1天(1月1日)；
(二)春節，放假3天(農歷除夕、正月初一、初二)；
(三)清明節，放假1天(農歷清明當日)；
(四)勞動節，放假1天(5月1日)；
(五)端午節，放假1天(農歷端午當日)；
(六)中秋節，放假1天(農歷中秋當日)；
(七)國慶節，放假3天(10月1日、2日、3日)。
第三條 部分公民放假的節日及紀念日：
(一)婦女節(3月8日)，婦女放假半天；
(二)青年節(5月4日)，14周歲以上的青年放假半天（15-34歲的人為青年）；
(三)兒童節(6月1日)，不滿14周歲的少年兒童放假1天；
(四)中國人民解放軍建軍紀念日(8月1日)，現役軍人放假半天。
第四條 少數民族習慣的節日，由各少數民族聚居地區的地方人民政府，按照各該民族習慣，規定放假日期。
第五條 二七紀念日、五卅紀念日、七七抗戰紀念日、九三抗戰勝利紀念日、九一八紀念日、教師節、護士節、記者節、植樹節等其他節日、紀念日，均不放假。
第六條 全體公民放假的假日，如果適逢星期六、星期日，應當在工作日補假。部分公民放假的假日，如果適逢星期六、星期日，則不補假。
第七條 本辦法自公布之日起施行。

常見節日的來歷
元旦（1月1日），又名元日，含有一年之始的意思。《夢梁錄·正月》中記載：「正月朔日，謂之元旦，欲呼為新年。」 據說三皇五帝之一的顓頊，他以正月為元初一為旦，可是，夏、商、周、秦、漢代的元旦日期並不一樣，直到我國的辛亥革命以後，改用世界通用公歷為元旦，以一月一日為元旦。
除夕（大年三十），從前有個魔鬼叫「夕」，每當除夕他就來鬧事，後來，人們用穿紅衣服、放鞭炮來嚇跑了「夕」，當天就叫「除夕」（除掉了「夕」）。除夕的高潮是年飯後長輩發"壓歲錢"。接著就是張貼春聯和門神，並關上大門，到初一的早上才開門"接財神"。接下來就是全家人守歲到凌晨。除夕夜的燈火，通宵不熄，俗稱"光年"。
春節（正月初一），春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為「年」，《說文.禾部》：「年，谷熟也。」 古時的正月初一被稱為「元旦」，直到中國近代辛亥革命勝利後，政府才八公里一月一日作作為元旦、農歷的正月初一作為春節。
元宵節（正月十五），元宵節做的湯圓這種食品最早產於宋代，姜白石和周必大曾經寫過《詠元宵》和《元宵煮浮圓子》，湯圓象徵著團圓、吉祥之意，因為它只在元宵節上市供應，久而久之，就稱它為「元宵」了。
情人節（2月14日），有一個故事，是說：古羅馬時期，暴君可勞多斯為了徵兵，召令人們不許結婚。仁慈的修士瓦倫丁就在祭壇秘密為相愛的人們舉行婚禮，但這件事情最終被暴君知道，瓦倫丁也因此遇害。公元270年2月14日，瓦倫丁安葬的日子，也就成了為天下有情人祈福的日子。這個節日在世界各地傳播下去，許多國家都有了這個節日。
婦女節（3月8日），婦女節又稱"國際婦女節"是世界各國婦女爭取和平、平等、發展的節日。一個世紀以來，各國婦女為爭取到這一權利做出了不懈的努力和斗爭。1949年，我國中央人民政府作出決定，將三月八日定為婦女節，該日全國婦女放假半天，舉行各種儀式的紀念，祝慶活動。
植樹節（3月12日），我國的植樹節，因時代演變，作了三次決定。辛亥革命後，民國4年（1915年）由農商部總長周自齊承當大總統，以每年清明節作為植樹節。1935年3月12日孫中山先生逝世，為了紀念他，國民黨把植樹節定為3月12日。中華人民共和國成立後，在鄧小平同志的提議下，第五屆全國人大常會第六次會議決定每年3月12日為我國的植樹節。
消費者權益日（3月15日），美國前總統約翰·肯尼迪於1962年3月15日在美國國會發表了《關於保護消費者利益的總統特別咨文》，首次提出了著名的消費者「四項權益」，即：「有權獲得安全保障；有權獲得正確資料；有權自由決定選擇；有權提出消費意見。」肯尼迪提出的這四項權益，以後逐漸為世界各國消費者組織所公認，並作為最基本的工作目標。
愚人節(4月1日), 1564年，法國首先採用新改革的紀年法——格里歷，以1月1日為一年之始。但一些因循守舊的人反對這種改革，依然按照舊歷固執地在4月1日這一天送禮品，慶祝新年, 聰明滑稽的人在4月1日就給他們送假禮品，邀請他們參加假招待會．並把上當受騙的保守分子稱為「四月傻瓜」或「上鉤的魚」。
清明節(4月5日), 在一年當中，分為二十四個節氣。這其中惟有清明是以節日的形式出現的。最初的大禹治水，確有天清地明之功；武王伐紂，被譽為「肆伐大商，會朝清明」；秦皇不時起居於墓側 ，則有祭奠之意。而這一切又都發生在「清明風至」之時，到了公元732年，唐明皇來的乾脆，他頻布了一道御旨：「寒食上墳，禮經無文，近世相傳，已成習俗，應該允許 ，使之永為常式。」從此以後，人們把清明作為祭奠先人的節日。
勞動節(5月1日), 五一國際勞動節亦稱"五一節"，在每年的五月一日。它是全世界無產階級、勞動人民的共同節日。。1886年5月1日，芝加哥的二十一萬六千餘名工人為爭取實行八小時工作制而舉行大罷工，經過艱苦的流血斗爭，終於獲得了勝利。為紀念這 次偉大的工人運動，1889年7月第二國際宣布將每年的五月一日定為國際勞動節。這一決定立即得到世界各國工人的積極響應。
青年節(5月4日), 五四運動，一般指1919年5月4日發生於中國北京的以青年學生為主和廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威遊行、罷課、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運動，起因為巴黎和會中，列強肆意踐踏中國主權把原德山東權益轉讓給日本，即山東問題。它和較早興起的新文化運動一並成為中國歷史上一次規模龐大影響深遠的政治思想文化運動，對中國近代迄今之政治、社會、文化、思想影響甚巨。
護士節(5月12日), 1854年至1856年間，英法聯軍與沙俄發生激戰。在英國一家醫院任護士主任的南丁格爾，帶領38名護士奔赴前線，參加護理傷病員的工作。因當時醫療管理混亂，護理質量很差，於是，南丁格爾就潛心改善病室的衛生條件，並加強護理，增加營養。南丁格爾1910年逝世後，國際護士理事會把她的生日5月12日定為「國際護士節」。
母親節(5月第二個星期天), 現代母親節源自美國。是由一位名叫賈維斯的婦女倡導，並由她的女兒安娜·賈維斯發起創立的。賈維斯夫人是當時美國格拉夫頓城教會主日學校的總監, 她在學校里負責講述美國國殤紀念日的課程。她講述著戰爭中那一個個為正義捐軀的英雄的故事，望著台下那一張張充滿稚氣的孩子們的臉，一個想法猛然湧上心頭：為祖國貢獻了這么多英勇戰士，保證了戰爭勝利的，不就是那一個個含辛茹苦地撫育著子女的母親們嗎？她們的兒子血染疆場，承受了最大的痛苦和犧牲的，不也是這些默默無聞的母親嗎？因此，她提出應該設立一個紀念日或母親節，給這些平凡的女人一些慰藉，表達兒女們對母親的孝思。
端午節(5月初5), 公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年後客死於秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的屍體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便葯昏蛟龍水獸使屈原大夫屍體免遭傷害。
兒童節(6月1日), 早在1949年11月，國際民主婦女聯合會在前蘇聯莫斯科召開會議，參加會議的代表為了保證全世界兒童的生存權、保健權和受教育權，反對帝國主義戰爭販子毒害、虐待兒童，提出了每年的6月1日為國際兒童節的建議。從此以後，每年的6月1日，各國兒童舉行集會，慶祝自己的節日。
父親節(6月的第3個星期天), 華盛頓一位叫布魯斯·多德的夫人，在慶賀母親節的時候突然產生了一個念頭：既然有母親節，為什麼不能有個父親節呢？華盛頓一位叫布魯斯·多德的夫人，在慶賀母親節的時候突然產生了一個念頭：既然有母親節，為什麼不能有個父親節呢？她提筆給州政府寫了一封言辭懇切的信，呼籲建立父親節，並建議將節日定在6月5日她父親生日這天。州政府採納了她的建議，倉促間將父親節定為19日，即1909年6月第3個星期日。
建黨節（7月1日），中國共產黨成立紀念日，每年公歷七月一日。1917年俄國十月革命勝利後，馬克思主義迅速傳遍到我國，經過「五四」愛國運動，最早接受馬列主義的革命知識分子李大釗，陳獨秀，毛澤東，董必武等人，相繼在各地成立共產主義小組，宣傳馬列主義，從事工人運動。在列寧領導的公產國際的積極幫助下，1921年7月各地共產主義小組派出代表到上海召開了中國共產黨第一次代表大會。大會通過了黨的章程，選舉陳獨秀為總書記，宣告中國共產黨成立。從此，在中國出現了完全新式的以共產主義為目的，以馬列主義為行動指南的，統一的工人階級政黨。
七夕節（7月初7），農歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。有個傳說：天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織女。天帝怒，責令歸河東，許一年一度相會。
建軍節（8月1日），1927年大革命失敗後，為了挽救革命，在8月1日周恩來和朱德等同志在江西南昌舉行了武裝起義。中國人民解放軍組成後，為了紀念為偉大的人民軍隊創建作出了重要貢獻的八一武裝起義，就把8月1日作為建軍節。
教師節（9月10日），王梓坤教授在1984年12月9日早上8時他把電話打到《北京晚報》。次日，晚報就刊出一條題為《王梓坤校長建議開展尊師重教月活動》的簡訊，文中說：「我們建議在全國范圍內開展尊師重教月的活動，該月的一日即定為全國教師節。」1985年1月21日，第六屆全國人大常委會第九次會議就通過了決議，將每年的9月10日定為教師節。
國慶節（10月1日），1949年十月一日下午3時，北京30萬人在天安門廣場隆重舉行典禮，慶祝中華人民共和國中央人民政府成立。毛澤東主席庄的嚴宣告中華人民共和國、中央人民政府成立，並親自升起了第一面五星紅旗。
中秋節（8月初5），中秋節，也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月（指農歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。又因此夜浩月當空，民間多於此夜合家團聚，故又稱團圓節。
重陽節（9月初9），在唐代，重陽節是非常受重視的，並且，在唐代，重陽節人們有登高、插茱萸的習俗。 其實，重陽節的起源，最早可以推到春秋戰國時代。屈原在《遠游》中曾寫道：「集重陽人帝宮兮」。到了漢代，重陽之俗逐漸在民間流行。據說，漢高祖劉邦的愛妃威夫人被呂後慘害後，侍候戚夫人的宮女賈也被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈傳出：在皇宮中，每年九月九，都要佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長壽。於是，重陽之俗便從宮中傳到了民間，並逐漸盛行。
聖誕節（12月25日），聖誕節這個名稱是基督彌撒的縮寫。彌撒是教會的一種禮拜儀式。耶誕節是一個宗節我們把它當作耶蘇的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節。聖誕節是基督教世界最大的節日。世紀初，月日是羅馬帝國東部各教會紀念那穌降生和受洗的雙重節日、稱為主顯節，亦稱顯現節即上帝通過那穌向世人顯示自己。

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清明節的由來：
第一種說法：清明節據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。
第二種說法：「清明節」的得名還源於我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至後第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之後。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用「清明」稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。
第三種說法：冬至後一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱「冷節」、「禁煙節」。民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚於綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鑽木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
清明節的文化習俗：
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓,還有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。 因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
（1）盪鞦韆
這是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改之為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
（2）蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。北京白雲觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年後重又出現在中華大地上。
（3）踏青
踏青，又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
（4）植樹
清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
（5）放風箏
放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
（6）掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行，並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區號亡人的名諱，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱里的冥錢，種類很多。
（7）插柳
據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：「取柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
有關清明節的古詩詞：
1、清明
（唐）杜牧
清明時節雨紛紛， 路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。
2、寒食
（唐）韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
3、閭門即事
（唐）張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
4、清明
（宋）王禹
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
5、蘇堤清明即事
（宋）吳惟信
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
6、清明日園林寄友人
(唐)賈島
今日清明節，園林勝事偏。
晴風吹柳絮，新火起廚煙。
杜草開三徑，文章憶二賢。
幾時能命駕，對酒落花前。