伊朗教士集團

『壹』 伊朗這個國家的精神領袖、總統到底是如何分工的

在伊朗，精神領袖要比總統和地位高，總統也是精神領袖選出來的，可以說精神領袖掌控伊朗的國家主權，總統主要是負責一些行政部門的管理。

總統當選後必須得到領袖的批准，最高領導人可以根據議會或者最高法院決定罷免總統。總統是對人民負責的行政長官，是最高領導人還有議會的負責人。如果他辭職，他必須向最高領袖辭職。

『貳』 伊朗靠石油收入上千億，為何人民還不富裕，這些錢去了哪裡

伊朗，位於西亞，屬於中東國家。國土面積為164.5萬平方公里，位居世界第17。它是聯合國的創始成員之一，以及不結盟運動和石油輸出國成員。說到石油，眾所周知，伊朗是世界石油天然氣大國，其經濟主體就是石油開采業。

由於霍梅尼對美國的態度並不友好，故遭到了以美國為首的西方國家的經濟制裁，禁運伊朗的石油，讓伊朗的收入急劇減少，國民生活艱難。另外，因為伊朗是一個政教合一的國家，權力掌握在教士階層手中。他們利用職務之變，肆無忌憚地佔用國家財富，然後把錢財存到美國的銀行中。一來二去，伊朗的財富大量外流。所以，伊朗不富裕是有原因的。

『叄』 伊朗的那個少將被炸死的那個少將為什麼被哈梅內伊那麼器重

因為它在兩伊戰爭等一系列戰爭中表現出色，對教士集團忠心耿耿。

『肆』 伊朗的政體是什麼

伊朗是世界上唯一實行神權政體的國家，其正式國名是「伊朗伊斯蘭共和國」，包含了伊朗政體的兩大要素：伊斯蘭和民主共和。伊朗政體正是一種兼有傳統宗教和現代民主成分的二元體制。一方面，伊朗建立起一套獨特而嚴密的教士統治體系。根據伊朗憲法，伊朗實行政教合一政體，伊斯蘭教是共和國的基礎。另一方面，伊朗又實行類似西方國家的三權分立制度。總統由全國直選產生，有權組閣，負責執行領袖職權外的行政領導職責。議會是伊朗最高立法機構，實行全國直選，議會有權批准同外國簽訂的一切條約、協議，可以對總統、部長進行質詢和彈劾。

『伍』 伊朗的政教合一是怎麼來的，是百姓的選擇還是誰的選擇

我覺得伊朗也比較神奇，人家的國家都是不斷的發展進步，從那些舊政權變成了新的政權，變得更加的民主。而伊朗卻恰恰相反，他本來可以成為發達國家，但是後來卻走上了政教合一的道路。主要的原因還是因為在教士的教唆和指揮下，伊朗有大批的男性穆斯林發動了政變取得了政權。而他們之所以選擇政教合一很簡單，因為他們不想被世俗化，如果世俗化的話，自己就要被殺死，只有不世俗化，他們才能夠擁有自己的一席之地。

還有就是家庭的破壞，男人群體的失落。世俗化的伊朗也開啟了西方的價值觀，男女平等，一夫一妻。這個使得那些一夫多妻的男性群體，也非常的失落。尤其是那些中下層的男性，可能連妻子都沒有。所以他們不願意自己的權力失去，所以他們也成為社會不穩定力量。正是因為傳教士和那些男的穆斯林最終才導致本來可以成為發達國家的伊朗變成現在的這個樣子。

『陸』 為何伊朗最高領袖害怕百姓富裕呢

原因只有四個字，那就是「政教合一」。

其實伊朗經濟發展那是具備很好的條件的，不僅國土廣闊，人口眾多，資源豐富，而且更加重要的是石油很多。所以只需要打開國門，擁抱世界，搞開放，搞經濟，那麼國家很容易發達。而且從1989年開始，伊朗的改革派，以拉夫桑賈尼，哈塔米等為首，就不斷的主張伊朗改革，然後開放市場，搞自由經濟，使得國家發展，百姓有錢。

但在霍梅尼時代，當時存在大量的貴族富豪，以及王族勢力，而且還有中產階級，他們財富很多。而且基本上都接受了良好的教育，很多甚至到西方留學回國，所以他們對於西方文化那是根深蒂固。而且百姓富裕，那麼更加容易接受西方的思想，在物質需求滿足後，開始追求精神層面的需求，如追求民主，自由，追求政治的權力，想要脫離愚昧封閉，搞西方那一套。但這對於倒退幾百年的政教合一來說，那是最大的威脅，也就是說如果百姓都這樣，富裕了只認西方制度，反對政教合一，那麼伊朗的伊斯蘭政府還不立刻就被毀滅？

所以，要想保持政教合一政權的存在，那就必須封閉國門，教士集團掌控財富分配，讓百姓不能太富裕。因為一旦百姓富裕了，那麼政教合一就不存在了，你說最高領袖害不害怕。無論霍梅尼還是哈梅內伊，上台後強調物質是卑鄙的，物質是罪惡的，而窮苦才是修行，才是伊斯蘭。

『柒』 伊朗的最高領導人，總統權利分配如何/

根據伊朗憲法，伊朗實行政教合一、神權高於一切的政治體制。最高領袖哈梅內伊是一言九鼎的一把手，其權力在行政、立法、司法之上。而總統則是表面上的二號人物，他也必須按照最高領袖的意見行事。

最高領袖才是三軍統帥

伊朗伊斯蘭革命1979年獲勝後，以霍梅尼為首的什葉派宗教領袖，在伊朗建立起了一種獨特的「伊斯蘭共和制」。其中，必須解釋一下以下幾個關鍵詞：

◆最高領袖——伊朗國家最高領導人，也是政教合一的象徵。最高領袖是武裝部隊總司令，有宣戰和停戰的權力；可任免憲法監護委員會(憲監會)宗教成員、司法總監、音像組織主席、武裝部隊參謀長、革命衛隊司令以及武裝部隊和安全部隊的司令；協調國家三權機構領導人之間的關系；罷免總統等。

◆總統——是最高領袖之後的國家最高領導人，既是國家元首又是政府首腦。總統「負責實施憲法、協調三權關系並領導除直接由最高領袖負責的那部分事務之外的行政事務」。總統由直接選舉產生，任期四年，可連任兩屆。

◆專家會議——選舉最高領袖的最高權力機構。專家會議共有成員86人，只有什葉派教士才能成為成員。專家會議可在最高領袖不稱職或失去最高領袖的必要條件時廢黜領袖。值得注意的是，專家會議中有為數不少的阿亞圖拉。「阿亞圖拉」是伊斯蘭教什葉派的高級職銜，獲得阿亞圖拉稱號的教士對伊朗民眾的影響力比總統要大。

◆確定國家利益委員會——實際上凌駕於行政和立法的權力之上。為了保證伊斯蘭議會決議不違背伊斯蘭教義和憲法原則，憲法規定成立了憲監會，議會通過的任何議案必須得到憲監會的批准後才能成為法律。確定國家利益委員會是為了裁決議會和憲法監護委員會的分歧而設立的。目前，該委員會凌駕於行政和立法機構的權力之上，前總統拉夫桑賈尼是其主席。

由此可見，伊朗的政治體系分為兩大系統：宗教領袖系統和政府系統。宗教領袖系統是監護系統，由宗教統治集團內部指派產生，擁有絕對的權力，凌駕於政府系統之上。據估計，伊朗最高宗教領袖在各種機構的代表達到2000人之多。

宗教領袖很有權力

阿亞圖拉·哈梅內伊，是伊朗伊斯蘭共和國創始人、首任最高領袖霍梅尼的學生，也是參加過伊斯蘭革命的元老人物。他在1989年6月霍梅尼逝世後，被專家會議選舉為最高領袖。哈梅內伊出生在宗教世家，在政治上堅持神權至上，而且作為霍梅尼的繼承人傾向於保守派，但他也認為伊斯蘭政權應該適應時代的要求進行一些變革。

阿亞圖拉·拉夫桑賈尼，是伊朗政壇的重量級人物。他曾經當過議長和兩屆總統，目前是確定國家利益委員會主席。拉夫桑賈尼實際擁有的勢力比表面看來更加強大，因為他本人是一個很有號召力的宗教領袖，此外，拉氏家族是一個權勢很大的商業家族。他曾經說服霍梅尼結束了兩伊戰爭，並通過貿易開放打破了伊朗在國際上的孤立。

總統艾哈邁迪-內賈德，被西方媒體稱為伊朗政壇的「新保守主義者」，堅決主張回歸伊斯蘭革命傳統與價值觀，反對與西方妥協。有西方觀察家指出，哈梅內伊對艾哈邁迪-內賈德的精神導師、被譽為原教旨主義「精神之父」的阿亞圖拉雅茲迪也存在戒心。不過目前，哈梅內伊仍堅決支持艾哈邁迪-內賈德。

伊朗的傳統主義勢力是以什葉派宗教領袖和巴扎(集市)商人的聯盟為基礎的，它們(兩者曾是霍梅尼推翻巴列維王朝的主力軍)是伊朗一支強大的宗教、政治和經濟力量。復雜的政治架構導致了伊朗決策機制的復雜性。由於機構和權力的重疊，往往會有不同的人物發揮著影響，導致伊朗的政策呈現反復的狀態。但在對待核問題上，伊朗領導人還是採取基本一致的立場。

『捌』 伊朗家族裡的人要聽從家族首領的安排嗎

根據伊朗憲法，伊朗實行政教合一、神權高於一切的政治體制。最高領袖哈梅內伊是一言九鼎的一把手，其權力在行政、立法、司法之上。而總統則是表面上的二號人物，他也必須按照最高領袖的意見行事。
最高領袖才是三軍統帥
伊朗伊斯蘭革命1979年獲勝後，以霍梅尼為首的什葉派宗教領袖，在伊朗建立起了一種獨特的「伊斯蘭共和制」。其中，必須解釋一下以下幾個關鍵詞：
◆最高領袖——伊朗國家最高領導人，也是政教合一的象徵。最高領袖是武裝部隊總司令，有宣戰和停戰的權力；可任免憲法監護委員會(憲監會)宗教成員、司法總監、音像組織主席、武裝部隊參謀長、革命衛隊司令以及武裝部隊和安全部隊的司令；協調國家三權機構領導人之間的關系；罷免總統等。
◆總統——是最高領袖之後的國家最高領導人，既是國家元首又是政府首腦。總統「負責實施憲法、協調三權關系並領導除直接由最高領袖負責的那部分事務之外的行政事務」。總統由直接選舉產生，任期四年，可連任兩屆。
◆專家會議——選舉最高領袖的最高權力機構。專家會議共有成員86人，只有什葉派教士才能成為成員。專家會議可在最高領袖不稱職或失去最高領袖的必要條件時廢黜領袖。值得注意的是，專家會議中有為數不少的阿亞圖拉。「阿亞圖拉」是伊斯蘭教什葉派的高級職銜，獲得阿亞圖拉稱號的教士對伊朗民眾的影響力比總統要大。
◆確定國家利益委員會——實際上凌駕於行政和立法的權力之上。為了保證伊斯蘭議會決議不違背伊斯蘭教義和憲法原則，憲法規定成立了憲監會，議會通過的任何議案必須得到憲監會的批准後才能成為法律。確定國家利益委員會是為了裁決議會和憲法監護委員會的分歧而設立的。目前，該委員會凌駕於行政和立法機構的權力之上，前總統拉夫桑賈尼是其主席。
由此可見，伊朗的政治體系分為兩大系統：宗教領袖系統和政府系統。宗教領袖系統是監護系統，由宗教統治集團內部指派產生，擁有絕對的權力，凌駕於政府系統之上。據估計，伊朗最高宗教領袖在各種機構的代表達到2000人之多。
宗教領袖很有權力
阿亞圖拉·哈梅內伊，是伊朗伊斯蘭共和國創始人、首任最高領袖霍梅尼的學生，也是參加過伊斯蘭革命的元老人物。他在1989年6月霍梅尼逝世後，被專家會議選舉為最高領袖。哈梅內伊出生在宗教世家，在政治上堅持神權至上，而且作為霍梅尼的繼承人傾向於保守派，但他也認為伊斯蘭政權應該適應時代的要求進行一些變革。
阿亞圖拉·拉夫桑賈尼，是伊朗政壇的重量級人物。他曾經當過議長和兩屆總統，目前是確定國家利益委員會主席。拉夫桑賈尼實際擁有的勢力比表面看來更加強大，因為他本人是一個很有號召力的宗教領袖，此外，拉氏家族是一個權勢很大的商業家族。他曾經說服霍梅尼結束了兩伊戰爭，並通過貿易開放打破了伊朗在國際上的孤立。
總統艾哈邁迪-內賈德，被西方媒體稱為伊朗政壇的「新保守主義者」，堅決主張回歸伊斯蘭革命傳統與價值觀，反對與西方妥協。有西方觀察家指出，哈梅內伊對艾哈邁迪-內賈德的精神導師、被譽為原教旨主義「精神之父」的阿亞圖拉雅茲迪也存在戒心。不過目前，哈梅內伊仍堅決支持艾哈邁迪-內賈德。
伊朗的傳統主義勢力是以什葉派宗教領袖和巴扎(集市)商人的聯盟為基礎的，它們(兩者曾是霍梅尼推翻巴列維王朝的主力軍)是伊朗一支強大的宗教、政治和經濟力量。復雜的政治架構導致了伊朗決策機制的復雜性。由於機構和權力的重疊，往往會有不同的人物發揮著影響，導致伊朗的政策呈現反復的狀態。但在對待核問題上，伊朗領導人還是採取基本一致的立場。

『玖』 教士階層富得流油，底層百姓一貧如洗，伊朗為何會這樣

因為教士階層在鬧革命的時候，講非常好聽，打著為老百姓謀取福利旗幟行事，因此擁有大量的百姓擁護，可惜是革命勝利之後，教士階層不顧百姓死活，只管內部自己分配利益，最過分是在伊朗做生意，還必須將利潤的20%捐獻清真寺做慈善，所以伊朗老百姓才生活那麼苦。

但是這部分錢，根本就沒有花在伊朗老百姓身上，最後一樣是入了教會的口袋，他們還一如既往洗腦伊朗普通老百姓，久而久之伊朗的老百姓日子越過越苦，苦就算，關鍵還看不到未來。也不知道何年何月才可以擺脫教會的壓榨，正如內賈德說：“伊朗300教士就掌握了國家60%的財富......”

『拾』 在伊朗，為何哈梅內伊的地位不可撼動

在伊朗革命後，形成了這種以教士階層為主體的統治階層的，而且會有很多權利大的人聚在一起，而哈梅內伊作為什葉派裡面的最高領袖，掌控著伊朗人民的思想，這也是作為一個宗教國家很難被撼動的原因。

其次，哈梅內伊的小兒子掌控著伊朗的軍隊，伊斯蘭革命衛隊作為伊朗軍隊裡面裝備最先進的軍體，對哈梅內伊鞏固政權是很重要的，大兒子則掌控著伊朗最大的一個團隊，可以說滲透在伊朗社會的每一個角落。