❶ 誰知道關於魯迅的介紹^!快喔~拜託啦!呵```
魯迅〔1881年9月25日~1936年10月19日〕,中國文學家、思想家和革命家。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。出身於破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學,原在仙台醫學院學醫,後從事文藝工作,企圖用以改變國民精神。1905—1907年,參加革命黨人的活動,發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚,夫人朱安。1909年,與其弟周作人一起合譯《域外小說集》,介紹外國文學。同年回國,先後在杭州、紹興任教。辛亥革命後,曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職,兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月,首次用「魯迅」的筆名,發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》,奠定了新文學運動的基石。五四運動前後,參加《新青年》雜志工作,成為「五四」新文化運動的主將。1918年到1926年間,陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。其中,1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》,是中國現代文學史上的不朽傑作。1926年8月,因支持北京學生愛國運動,為北洋軍閥政府所通緝,南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月,到當時的革命中心廣州,在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海,開始與其學生許廣平同居。1929年,兒子周海嬰出世。1930年起,先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟,反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927年到1936年,創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文,收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生,對中國文化事業作出了巨大的貢獻:他領導、支持了「未名社」、「朝花社」等文學團體;主編了《國民新報副刊》〔乙種〕、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊;熱忱關懷、積極培養青年作者;大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文學,編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》,整理《嵇康集》,輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結核病逝於上海,上海民眾上萬名自發舉行公祭、送葬,葬於虹橋萬國公墓。1956年,魯迅遺體移葬虹口公園,毛澤東為重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國成立後,魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕,《魯迅譯文集》〔十卷〕,《魯迅日記》〔二卷〕,《魯迅書信集》,並重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇〔首〕被選入中、小學語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《葯》等先後被改編成電影。
魯迅是中國著名的文學家,他的著作很多,其中最著名的是《阿Q正傳》。魯迅有許多有趣的小故事,其中一個是這樣的:
有一天,魯迅穿著一件破舊的衣服上理發院去理發。理發師見他穿著很隨便,而且看起來很骯臟,覺得他好像是個乞丐,就隨隨便便地給他剪了頭發。理了發後,魯迅從口袋裡胡亂抓了一把錢交給理發師,便頭也不回地走了。理發師仔細一數,發現他多給了好多錢,簡直樂開了懷。
一個多月後,魯迅又來理發了。理發師認出他就是上回多給了錢的顧客,因此對他十分客氣,很小心地給他理發,還一直問他的意見,直到魯迅感到滿意為止。誰知道付錢時,魯迅卻很認真地把錢數了又數,一個銅板也不多給。理發師覺得很奇怪,便問他為什麼。魯迅笑著說:「先生,上回你胡亂地給我剪頭發,我就胡亂地付錢給你。這次你很認真地給我剪,所以我就很認真地付錢給你!」
理發師聽了覺得很慚愧,連忙向魯迅道歉。
還有
在三味書屋讀書的那個年齡段,魯迅還跟隨母親到鄉下外婆家小住。魯迅的外婆家,是在紹興鄉下,叫安橋村。這個村莊離海不遠,極為偏僻。有條小河從村中流淌而過,把全村分為南北兩半。當時全村大約有三十戶人家,大半姓魯,靠種田和打魚為生的佔多數,有很少一部分人經營副業——做酒,並開一家很小的商店。魯迅是在春天掃墓後,隨母親前去的。就是在這里,魯迅見識了許多更新鮮的風景和玩法兒,看到聽到了「社戲」。很幸運,魯迅能有這樣新奇廣闊的天地。
因為魯迅從城裡來,算是遠客和貴客,所以村裡有很多小朋友得到父母允許,減少了日常勞作的份量,盡情地陪著迅哥兒玩耍。玩的方式很有趣,比如掘蚯蚓伏河邊釣蝦呀,或是一同去放牛呀,而最大的樂事卻是看社戲了。有一回,他們去鄰村趙庄看戲,魯迅日後是這樣回憶的:「一出門,便望見月下的平橋內泊著一隻白篷的航船,大家跳下船,雙喜拔前篙,阿發拔後篙,年幼的都陪我坐在艙中,較大的聚在船尾。待到母親出來吩咐『要小心』的時候,我們已經點開船,在橋石上一磕,退後幾尺,即又上前出了橋。於是架起兩支櫓,兩人一枝,一里一換,有說笑的,有嚷的,夾著潺潺的船頭激水的聲音,在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中,飛一般徑向趙庄前進了。兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香,夾雜在水氣中撲面吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山,彷彿是踴躍的鐵的獸背似的,都遠遠地向船尾跑去了,但我卻還以為船慢。他們換了四回手,漸望見依稀的趙庄,而且似乎聽到歌吹了,還有幾點火,料想便是戲台,但或者也許是漁火。那火接近了,果然是漁火;..正是對船頭的一叢松林,..過了那林,船便彎進了叉港,於是趙庄就真在眼前了。最惹眼的是屹立在庄外臨河的空地上的一座戲台,模糊在遠外的月夜中,和空間幾乎分不出界限,我疑心畫上見過的仙境,就在這里出現了。..」
魯迅13歲的那一年因祖父下獄,他和弟弟被安插到離城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避難。
魯迅這次來到舅父家中,景況和從前完全不同了,自此免不了要受一些冷淡。但是,勞動者和他們的孩子們卻到處都是一樣,他們依然是那麼熱烈,那麼殷勤,前來接待從遠道來避難的小客人。鄉下的春天依然是美好的,罱泥船停滿了河面,河兩岸是青青的麥田,田埂上長著綠油油的羅漢豆。白天,大人們都到河裡和田間工作去了,魯迅就和孩子們一同玩耍,或是釣魚,或是剝著羅漢豆。在皇甫庄和小皋埠這一帶的農民主要的副業就是捕魚。深夜,魚兒都游出來了,吃食的吃食,游動的游動,捕魚的人也在這時出動。二更以後,蝦子也開始出來了。捉蝦的人就劃著小船,帶著海兜去撈蝦。天亮後,他們才吃一點冷飯團,到鎮上去賣魚蝦,賣完了魚蝦才回來睡覺。但凡有一點閑時間,他們也不歇下來,而是籌劃著演戲,在做戲時一顯他們出色的本領。
在當時紹興一帶農村裡,演戲的日子,簡直多到數不清。正月的初九、初十是「燈頭戲」;三月里,有「東岳大帝」生日,至遲不過二十八日就要演戲;五月十六日「王爺(土地)菩薩生日」,六月十七日「包爺爺生日」,都要演戲。七月十六日,「劉猛將軍」的生日,農民們說他是「劉備的兒子」,因為到田間捉蝦蜢跌死的,更要演戲。八月里,九月里,一直到年底,還要演出不少的戲。演戲和他們的生活好像是分不開的。其實,他們演戲的目的倒不盡是為了給菩薩看的,不過是藉此以表示自己的願望:人口和牲畜的平安,五穀豐收,安居樂業的和平生活;——雖然,現實的生活並不如他們所預期的那樣。農民們總在迎神賽會這個屬於自己的狂歡和示威的節日里顯示才能、智慧和力量。隊伍接連排成好幾里路長,人群像滾滾的浪潮,席捲過一個村莊又一個村莊。在隊伍的上空招展著紅的,綠的,黃的,以及各種顏色的旗幡。在這支浩浩盪盪的隊伍里,人人都像生龍活虎一般:有耍獅子的,有玩龍船的,有踩高蹺的,有的抬著抬閂閣,有的敲著鑼鼓,有的扛著荷花銃,轟,轟,對著天空放它幾響的。
最壯觀、最輝煌的要算是目連戲了。或許藉此來紀念那些在歷史上曾經被封建統治階級稱為「叛賊」的英靈,和近代的參加太平天國武裝革命斗爭中犧牲了的英雄們,以及其他的一些死於非命的橫死者吧,在皇甫庄,戲台就搭在村子裡一塊叫做「火燒場」的地方。這里據說就是太平天國農民起義失敗之後反動地主階級殘殺農民的屠場。這戲從頭一天的下午就做起,一直要做到第二天天亮。「 起殤」是在太陽落盡的時候舉行,台上吹起悲壯的喇叭,薄暮中,十幾匹馬,放在台下,一個演戲的人扮做鬼王,手執鋼叉,此外還需要十幾名鬼卒,普通的孩子們都可以應募。他們爬上台去,說明志願,臉上塗沫幾筆彩色,手拿鋼叉,待人聚齊,就一擁上馬,疾馳到野外那些無主的孤墳上,然後拔叉馳回,上了前台,一同大叫一聲,將鋼叉一擲,釘在台板上,責任這才完結,洗臉下台。舉行了這一種儀式,就意味著那些孤魂厲鬼,已經跟著鬼王和鬼卒,前來一同看戲了。「起殤」儀式進去之後,戲文就接著開場,徐徐進行。一到「跳吊」時候,人們立刻緊張起來。台上吹起凄涼的喇叭,台中央橫樑上放下一團布。看客們都屏住氣,台上忽然闖出一個不穿衣褲,只有一條犢鼻褌,臉上塗了幾筆粉墨的男人,這叫做「男吊」。他一登台,徑奔懸布,像蜘蛛死守著蛛絲,又好像在結網,在這上面鑽,掛。這之後,是「跳女吊」。台上又吹起凄涼的喇叭,不一會兒,門幕一掀,女吊——一個比別的一切鬼魂更美更強的鬼魂出場了。大紅衫子,黑色長背心,長發蓬鬆,頸掛兩條紙錠,低頭,垂手,彎彎曲曲的走了一個全台,內行人說,這是走了一個「心」字。然後,她將披著的頭發向後一抖,人們這才看清她的面孔:石灰一樣白的圓臉,漆黑的濃眉,烏黑的眼眶,猩紅的嘴唇。她兩肩微聳,四顧,傾聽,似驚,似喜,似怒,終於發出悲哀的聲音,慢慢地唱道,「奴本是楊家女,呵呀,苦呀,天哪!.. 「這之後的下文講她做童養媳時備受虐待,終於只有投環自盡了。唱完,就聽到遠處的哭聲,也是一個女人,在含冤悲泣,准備自殺。她驚喜萬分,要去「討替代」了,卻不斷突然跳出「男吊」來,主張應該他去討,由爭論而至動武,「女吊」當然敵不過他,幸而台上另有一個神——王靈官在這時出現了,一鞭打退「男吊」,放「女吊」獨自去活動。魯迅的記憶中最深刻的就是這一幕,其他的場面當然也不少。從幼年時一直到後來,他記憶尤深。魯迅認為:這個復仇性最強的「女吊」,這個最美麗的最堅強的靈魂,也就是被壓迫者的復仇意志的化身。
鄉村大自然的景色、與閏土等「野孩子」的生活,以及民間文藝和繪圖的書,引起了魯迅極大的興趣與愛好,這些興趣與愛好,看似平行,實則互相聯系,都影響著他的生活與性格,以後日漸發展,都服務於他那偉大的理想。日後從事文學,表現農村的貧困,深刻揭發社會的矛盾,以及研究漢畫、造像,提倡木刻,都與此相關。至於批評的眼力,也在童年開始萌芽。而從家族得來的那種公正、剛強,持之以恆的精神,在他後來與逆境戰斗時,又得到了發展。以上所敘述的魯迅童年生活這一段,在魯迅的一生中,也可以說是較為幸福的吧。這使他日後回憶起來,往往起一種美的感覺,一種嚮往的心情,並常從此獲得創作的靈感。
可是,從13歲起,魯迅更開始和社會有了接觸,要親自嘗受人世的辛酸
❷ 湖南九芝堂股份有限公司的企業文化
【南葯瑰寶 歷久彌新】
它,源自1650年,是湖湘大地上一朵瑰麗的奇葩,悄悄綻放在中國博大精深的醫葯文化之中。三百年來,它歷經了朝代變遷、時代動盪,在經過辛亥革命、文夕大火、公私合營、改革春風後的今天,它已不再是那間斗室大的葯鋪,而成為與北京同仁堂齊名的南葯瑰寶,品牌價值在全國中葯行業居於前五。
如今,站在坡子街上,你可以想像,當年這里商鋪林立,一派繁華景象。但是,多少葯鋪由興入衰,淹沒在歷史的洪流之中。唯有它,三百年堅守信義仁德,終於成就「中華老字型大小」的傳世美名。
九芝堂的產品不僅帶給國人值得信賴的品質和無法言說的親和力,還遠銷海外多個國家,對外經貿由港澳、日本,擴展到韓國、東南亞以及歐美地區。九芝堂的產品不僅是濟世良葯,也是一種文化載體,九芝堂人不僅是客商,也成為了文化使節。
「九州同濟,芝蘭同芳」的企業理念,質朴卻充滿情感,深深蘊涵在九芝堂的品牌文化之中,伴隨「三百年的承諾」,帶給世人對美好未來的無限憧憬。
「葯者當付全力,醫者當問良心」,這句傳承了三百多年的祖訓,激勵著一代又一代的九芝人,以品質為先、以仁德為本,帶著「九分情,一分利」的經營宗旨,向廣大消費者提供最好的產品和服務。
「中華老字型大小」凝結寶貴的非物質文化遺產,「中國馳名商標」注入全新的發展動力。這是九芝人三百多年來的精神財富,是向未來昂首展望的源源動力,更是因為使命、因為責任而奮勇向前的崇高理想。
【歲月錘煉 生機勃發】
公元1650年,一位名叫勞澄的老者來到古城長沙坡子街開了一家未名小葯鋪,這就是勞九芝堂的前身。勞澄之子勞楫取其父所繪《天香書屋圖》(圖中植雙桂,桂生九芝)之意,給葯鋪取名「勞九芝堂」。
公元1918年,葯鋪經營遇到瓶頸,族眾推舉勞昆僧出任經理。他自墊銀洋300元,充實流動資金,竭立整頓店務,使葯鋪重現生機,出現了一個中興局面。
公元1930年,葯鋪年營業額達到18萬銀元。抗日戰爭前夕,勞九芝堂累計資金達40萬銀元(包括不動產)。
公元1938年11月,長沙「文夕」大火,店房被燒毀,資金損失在半數以上。
公元1944年,日軍侵陷長沙,葯鋪遷址蘭田鎮(今漣源縣)作小規模經營,直至抗日戰爭勝利,方回到長沙復業。
公元1953年,全國解放的春風給勞九芝堂帶來了復甦與振興,成立了私營性質的「新中制葯廠」。
公元1956年,公私合營中以勞九芝堂葯鋪為主,合並多家葯店,成立了「九芝堂加工廠」,並設計啟用了「芝」字牌商標。從此,勞九芝堂葯鋪告別了漫長的風雨飄搖歷史,跨入了一個嶄新的時代。
公元1959年,改名為「九芝堂制葯廠」。
公元1967年,更名為「長沙中葯廠」。
公元1971年,改稱「長沙中葯一廠」。
公元1978年,更名「長沙市中葯一廠」。
公元1992年6月,在北京人民大會堂召開新聞發布會,恢復「長沙九芝堂制葯廠」廠名。
公元1993 年6月,「九芝堂葯鋪」在長沙市黃興路隆重復業。
公元1994年6月,改制為長沙九芝堂葯業集團公司,實現了工廠制向公司制的轉軌。
公元1995年,兼並了國有中型商業企業長沙市葯材公司,有效地實現了工商結合、優勢互補的目標。
公元1996年8月,為加快建立現代企業制度,積極實施集團發展戰略,與長沙神箭制葯總廠實現強強聯合,正式組建了長沙九芝堂(集團)有限公司。
公元1999年5月,集團公司與國投葯業投資有限公司(現已變更為國投創業投資有限公司)、海南湘遠經濟貿易公司(現已變更為海南湘遠工貿有限公司)、湖南省醫葯公司、湖南長沙友誼(集團)有限公司(現已變更為湖南友誼阿波羅股份有限公司)等五家發起人以發起設立方式成立湖南九芝堂股份有限公司。
公元2000年6月,湖南九芝堂股份有限公司向社會公開發行4000萬A股並於同月在深圳證券交易所上市交易,融資3.6億元。
公元2003年7月,湖南九芝堂股份有限公司成功增發新股5100萬股,融資5億元。
公元2004年,九芝堂在中國上市公司醫葯行業深滬兩市排名第二位,在深市排名第一位;整體實力在湖南省醫葯行業排名第一位。6月,湖南九芝堂股份有限公司更名為「九芝堂股份有限公司」。
公元2005年,相繼完成九芝堂工業、商業的戰略整合。
公元2006年5月,九芝堂股份有限公司以高票通過股份分置改革,推動著九芝堂持續、健康、穩定的發展。
公元2008年6月,九芝堂中葯文化被列入中國第二批非物質文化遺產項目保護目錄,標志著以「葯者當付全力,醫者當問良心」為代表的九芝堂文化已經深入人心,並將獲得政府的支持與保護。
【同舟共濟 展望未來】
今天的九芝堂,以長沙為總部,分別在瀏陽、成都、海南建立了多家子公司,已發展成為擁有總資產15.5億元、凈資產12.3億元,下轄7家直接控股子公司、3家間接控股子公司,年銷售過12億元,利稅過3億元的工商一體化的現代大型醫葯企業。
在未來,九芝堂將繼續以中成葯為主,努力向生物制葯等領域拓寬,發揚三百多年的優良制葯傳統,同時積極採用現代高新技術,力爭躋身中國醫葯工業10強和中國企業500強,把一個嶄新的九芝堂融入公眾心中。
胸懷九州的氣概,期盼芝蘭的美好,與國家發展同步,和時代潮流一致,這是九芝堂追求的最高境界,也是九芝堂三百年來一如既往的承諾。如今,歷史把九芝堂帶到了新的時代,既帶來了機遇,又迎來了挑戰。經過風吹雨打的九芝人,以「欲與天公試比高」之豪氣,以「不管風吹雨打,勝似閑庭信步」的信心,以「無所畏懼、勇往直前」的開創者姿態,外抓機遇,內促改革,繼續腳下延伸的路。
❸ 高考作文拿明星舉例能打多少分
2011高考作文成績有效提升的方法:有效重復有效重復自己必須處理好「變」與「不變」的關系。一般而言,一篇考場作文「變」的往往是材料的角度、語言的風格、題旨的側重、內容的詳略、節奏的快慢等;一篇考場作文「不變」的往往是擅長的文體、表現的技巧、說話的領域、寫作最核心的材料等。一篇高考作文,只有充分利用其「不變」,全力以赴地思考把握其「變」,才能短時高效,才能有望獲取高分。面對題目,一切皆「變」,不懂有效重復自己,很容易在手忙腳亂、窮於應對中顧此失彼,造成寫作失利,與理想的分數擦肩而過。有效重復自己,是與僵硬重復自己相對而言的。有效重復自己,是在靈活機變地處理了「變」與「不變」的關系後產生的。有效重復自己,不是投機耍滑,更非套作抄襲。它建立的基礎是學生認真的、不斷求索的作文寫作實踐,特別是高三這一年認真的寫作與積累。在臨場短暫的時間內,一位優秀的考生要依據具體題目,准確地判斷確定出「變」與「不變」的具體內容。這個判斷流暢准確,那才能有效重復自己。有的學生,一模成功地寫了什麼,二模不顧具體寫作要求,也要寫類似內容,這是非常危險的僵硬重復自己,這在備考的寫作意識中是一定要剔除的。2010年,北京卷「仰望星空與腳踏實地」,我的學生孫昕燁以「敦煌」奪得作文高分。仰望星空與腳踏實地孫昕燁沙漠中的狂風將洞窟上的沙丘遷過一輪又一輪,那些曾痴沙情於敦煌的身影已經不在,但從斑駁卻絢麗的壁畫上,從沙石中鑿出的洞窟里,從那堆疊起的厚厚的卷宗之中,我們依然看得到他們專注的目光,那時不忘仰望星空與腳踏實地的靈魂閃耀。有一群人,他們並不富裕,卻傾盡所有去千里之外的敦煌開鑿一處樸素的洞窟。那時在魏晉,那個政治黑暗、社會動盪的年代,百姓們不遠萬里前來苦煉、修行,是為了求得佛光庇佑,內心安寧。敦煌的星空明凈而又璀璨,映著他們無需道明的渴望與虔誠,清透又純潔,讓人不敢懷疑。然而,每天的勞作時辛苦的,若想修煉成佛,仰望星空是徒勞的,唯有腳踏實地,才會使朝聖的心接近天空。「叮叮,叮叮」,那驕陽下的不僅僅是百姓一下一下的刻鑿,更是對佛、對靈魂的解脫的一聲聲發自心底的呼喚。他們相信,腳踏實地的開辟出一個又一個洞窟,不問收獲,惟問耕耘,終有一天他們仰望星空時的理想可以實現。數百年後的唐朝,又一群年輕的畫師,他們從師父那裡得知莫高窟,心嚮往之,願窮盡一生去仰望星空,仰望並接近那一尊尊恬淡而又高尚的佛陀。窟內,年復一年的作畫,他們看不到悠遠的天空,只在洞壁旁邊,仰頭,繪出美麗的飛天,繪出他們心中的極樂世界。然而,他們卻又不忘記星空這一最初的追求,他們的仰頭,便是悄悄地、確有虔誠地祈求靈魂的提升。他們腳踏實地,重復著單調枯燥的工作,但那筆下的人卻愈發地美麗了,那神情愈發的安然了,那目光愈發的空靈了。於是他知道,仰望星空只是一種姿態,它表達的是對崇高精神的矢志不渝的追求,而人們要做的,確實每一天勤苦修煉。唯有如此,才有深受觸摸星空的一天。一千年過去了,豐美的水草已成荒漠,但從畫師筆下流溢出的色彩還在,因此,我們這些被世俗羈絆的人們,一見之下,便被帶人了雲端。在那裡所見的星空依然璀璨。今日中國又有多少學者為了高貴的靈魂,為了所見的星空,在敦煌埋首研究,去續寫前人的輝煌!他們攜著千年未曾改變的仰望星空的視角,卻又腳踏實地,認真務實地整理著汗牛充棟的經卷,修繕著古跡,不久的將來,他們也將看到最多彩灼人的星光。你聽,有多少人,還在轉動著誦經筒,心中誦念著經書,將腳踏實地的修煉苦行進行著,將星空的美麗深藏於心底,永不忘懷。仰望星空,是苦行的引領;腳踏實地,是一切理想的依託。俯仰之間,你便收獲了世上最高貴的禪意。對於「敦煌」,聰敏的昕燁自是有備於先。她在考前有效地生成了「不變」,考場上,面對卷面的具體要求,又靈活智慧地解決了「變」,故此一舉成功。2011高考作文成績有效提升的方法:傾盡全力每寫一篇作文,就要要求學生傾盡全力,向同學、老師拿出自己的最高水平。對文章題旨的分析與把握要傾盡全力,對材料的佔有與運用要傾盡全力,對文章結構的設計與安排要傾盡全力,對寫作語言的斟酌與駕馭要傾盡全力……在學生傾盡全力完成作文的過程中,他們身上固有的一些作文頑疾也便漸漸得到自然消除,而非單單靠老師去「批」去「講」。潦草應對、得過且過,是文病誕生與滋養的溫床。寫作不同於一般的作業,「做完」並不意味著「達成」,「寫」與「寫」之間的區別是很大的。教師作文訓練的題目設計、訓練程序的合理規劃、對學生作文的認真批改固然重要;但面對題目,每位學生充分的個人創作調動則更為關鍵。寫作中許多重要的理念及方法、准則與技巧,實際上是在學生傾盡全力、充分個人調動的過程中真切深入體認到的。在高中作訓練中,為了能夠讓學生「傾盡全力」,教師可以將一部分作文訓練的創作周期適當延長。寫作是一項在實踐中得以養成的能力,學生在傾盡全力創作時得到與收獲的,往往正是教師多次講析都收效甚微的那些內容。教師可以要求學生在每次作文的文後,寫一點「寫後記」。「寫後記」主要陳述自己為文用功著力的狀態、這次作文渴求的亮點、自己期待的分數等內容。「預期」是「盡力」的發動機;許多學生的作文狀態長期沉睡,一個原因便是沒有「預期」。高考考場作文之較,實際上便是平時作文所達及的「最佳狀態」量與質的較量;平時作文有效質高,高考考場作文自會脫穎而出。09年湖北卷中一篇《站在黃花崗陵園的門口》引起關注。清宣統三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日),廣州起義暴發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門,兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵眾,數百清軍圍之,起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之,收烈士之骸,止得七十二具,葬於白雲山麓之黃花崗。九十七年之後,時值臘月,會天大雪,余滯於廣州,遂至黃花崗七十二烈士之陵。止於其門,百感並至,賦詩一首,詩曰槍聲驚破五羊城,英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉為國死,何得英名在人間。悲歌一曲從天落,壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙,烈士之魂已沉泉。人生百年能幾何,荒草斜陽土坯間。白雲片片魂悠悠,黃花遍野使人愁。義軍已覆化碧土,留得精神載史書。黃花崗上土一抔,埋沒荒煙蔓草間。此篇傳誦一時,頗受好評,主要得益於兩點。其一,該文詩的形式與詩的語言,不是常人所易為。文中「會天大雪」的「會」,意為「恰巧、恰逢」,文言詞語使用十分准確。「余滯於廣州」中的「滯」,亦准確地表達出作者本意想走、然不想竟為大雪所租的無奈心情。「滯」字使用的頗見功力。「百感並至」中的「並」,寫出了作者立於黃花崗墓前,諸般感慨一起湧上心頭的復雜感受,言簡意賅。文中「提攜玉泉為國死」、「悲歌一曲從天落」、「白雲片片魂悠悠」幾句,都能看出作者對經典古詩的借鑒與個性化的改造。這一點,尤為了得。我們一部分同學也很想寫文言文,但由於積淀不扎實,或辭不達意,徒為賣弄;或內容老舊,毫無生氣。與此文相去甚遠。其二,文章獨特的、與眾不同的內容,也令世人矚目。面對「黃花崗烈士墓」,使此文感慨深沉,境界宏大,目光深遠。這兩方面一定是作者平時著力打磨而成的;小作者若無平時的「傾盡全力」,考場上「不能」也「不敢」。2010年,北京卷「仰望星空與腳踏實地」,我的學生楊柳青青以一篇「華山松」獲得高分。我見證了華山松這位青年追逐理想的過程。一陣星空引發的激動,被他注入血脈,沉澱成每一次心跳,支撐著那向星空邁進的每一步。他是離地最近的人,土地是他實現理想的依託,步步穩扎,見證了他的頑強與辛酸;他是離天最近的人,天空進入他的眼眶、又進入他的心胸,每每昂首,見證著他的辛酸與頑強。離天最近,離地最近,他站滿了天地。一顆心,仰望星空,一雙腳,穩踏大地,生命從未如此舒展。她平時就十分喜愛寫作,每寫一篇,都是傾力而為。在高三一年,她改掉了許多不利於得分的因素,為高考的成功,積極准備了條件。2011高考作文成績有效提升的方法:探究深化寫作從來就是與「鑽研探究」並行並生的。文壇中許多「寫家子」往往也是某個領域的研究專家。老舍精專於「老北京」,金庸精專於「武俠」,二月河精專於「清朝皇帝」,楊志軍精專於「藏獒」……作文並非僅僅在「寫」的直接過程中提升。在高中作文訓練過程中,教師自當精心設計訓練題。這些題目應該與高考作文發展趨勢貼近,應該與生動鮮活的社會生活貼近,應該與高中生的日常生活、認知能力貼近;同時,還應注意保持這些題目一定的深度廣度,保持這些題目有一定的文化含量與思維含量。一個好的作文題目,其實就是為學生洞開了一個豐富寬廣的探究領域。學生在這個專題里探究鑽研,才能廣泛積累寫作素材,不斷揣摩相關表達,不斷深化對寫作內容的理解,不斷豐富情感與完善思維。在這個過程中,學生往往可以煉出自己的「金」,形成個性化語言、儲備個性化材料以及形成個性化表現。促成學生圍繞一定的專題去探究深化,就是為考場作文准備一塊塊的「金」。「金」一旦煉成,並不會囿於一篇作文之中。「金」的煉成須有時日,需有資源,需有教師的指導與點撥,因此決不可能在考場上速成。「金」煉在平時,「光」射於場內,這是高考作文備考很重要的一條規律。「金」煉得好,文便光焰萬丈,異彩紛呈。09年江蘇卷「品味時尚」有這樣一個作文片斷「一代不如一代!」九斤老太憤憤地小聲嘀咕著,一邊不自覺地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼,便像犯了罪似地收回了目光。伊眼見著街頭閃爍的標語——「情侶街,品味衣,品味時尚,有愛大聲喊出來!」伊嚇了一大跳,慌忙朝出口走去,喃喃道:「品味啥時尚?我們那時啊,挑開蓋頭才知道新娘啥模樣啊!真是一代不如一代!」顯然小作者喜讀魯迅,諳熟「九斤老太」。圍繞作文相關專題,鼓勵調動、指導點撥學生去探究深化,那麼「九斤老太」會更真切更深入地「駐」進學生的心裡。「金」一旦煉成,江蘇卷「九斤老太」可「品味時尚」,那麼「九斤老太」怎麼就不可以在湖北卷里「踮起腳尖」呢,學生定會有更個性更精彩的創作呈現。2010年,北京卷「仰望星空與腳踏實地」,我的學生吳景鍵以旁徵博引、論證廣泛、視野寬闊而獲得滿分。他開篇即以三位人物「波瀾壯闊」地闡釋了「仰望星空」與「腳踏實地」之間的關系。如果說仰望星空是李大釗從列寧手中接過的共產主義的無限光景,那麼腳踏實地就是南昌城裡傳出的第一聲槍響。如果說仰望星空是毛澤東站在******城樓上面對世界的豪言壯語,那麼腳踏實地就是懷仁堂內第一夜的燈火通明。如果說仰望星空是鄧小平在十一屆三中全會上勾勒出的改革開放的宏偉藍圖,那麼腳踏實地就是北京城裡第一家個體餐館的掛牌開張。緊接著,他引出了他全篇中的第4位人物,讓他幫忙更為詳實具體地闡發「仰望星空」與「腳踏實地」二者之間的關系。孫中山先生愛仰望星空,可是他也腳踏實地。仰望星空,他的目光無比犀利,透過滿清****統治的層層迷霧,直指那四個在夜空中閃爍的大字——民主共和……可是孫中山先生絕對不是革命的空想家,他雖左手擎起革命的大旗,右手勾勒革命的藍圖,可雙腳卻也在一步又一步地精準丈量著革命的發展道路。酒酣胸膽尚開張,第5位人物也相繼上場。梁漱溟先生善仰望星空,可是他亦腳踏實地。仰望星空,剛剛成人的他卻似與那些儒家的泰山北斗心靈相通,朝著天空伸出雙臂,開出一片儒家的新宇。然而梁漱溟先生卻絕不同於一般腐儒,一肚子聖賢書,卻不願耕一次地,做一次工,他把雙足邁向田間,在那裡尋找「修齊治平「的道路。腳踏實地,他掀起了中國近代的第一次農村改革——鄒平試驗。文章內容詳實,舉例恰切,給人以震撼力。作者在文中也展示了他較為扎實的學識。吳景鍵平時就是一個喜歡讀書、有探索鑽研精神的優秀學生。在考場上的「傑出」表現,與他平時所下的功夫密切相關。2011高考作文成績有效提升的方法:內化積淀從「量己度人」開始,便進入了寫作狀態。從寫作「初步完成」到「不厭其煩」的修改,這是一個通過對專題內容不斷探究鑽研而將寫作逐步深入完善的過程,這種探究深化既包括語言方面的,也包括內容方面的,也包括寫作技法方面的。這樣的一個過程往往要由此及彼反復幾次,因此這也是一個動態往復的過程。在這樣一個動態往復的過程中,要求學生將「改進的內容」不斷地內化積淀;特別是對最後定稿的內容,要力圖將其完全「吃掉」。此種內化積淀主要針對的是三方面內容①相關專題的知識理解與積累;②相關專題的語言表達支持;③相關專題與作文要求的題旨表達相溝通對接的技能技巧;我們平時在寫作訓練中對這一過程的把握,往往不是動態的而是靜態的,往往不是往復的而是單一指向的;我們的學生更是忽略了在這一過程中內化積淀,這是我們寫作訓練低效的一個主要原因。與己相合,融會貫通,積淀心中,為我所用,寫作便不僅是一個「完成」的過程,更是一個不斷「學習」、不斷「增長」的過程,寫一篇強一篇。寫作不可重復,因為每次面對的都是嶄新的題目,每個題目都有不同的表達需要;寫作又是可以重復,無論是就核心的寫作技巧而言,還是就核心的寫作內容而言。魯迅在「雜文」上重復,沈從文在「湘西」上重復,冰心在「愛心」上重復……大作家如是,我們的學生亦如是。內化積淀是「重復」的前提與資本。我的學生袁林就是這樣一位深諳「內化積淀」之妙的優秀考生。高三開學的時候,他曾寫過一篇《遭遇兩難》的文章。我是愛喝茶的,她像一個溫和、深厚的知己,不時地與我談天說地。對於愛茶的我,品茶,是對豐富滋味的享受,對躁動心靈的洗滌。在如今這個快節奏的社會里,可樂、咖啡絕對是受眾群體最多的飲品。冰涼、刺激、甜膩的碳酸汽水是學生的最愛;香濃、迷人的咖啡是白領的寵兒。而茶似乎被很多人淡忘。於是,我在意境深遠的茶與快節奏的可樂咖啡之間,遭遇了兩難。一方面,淡雅清芬的茶帶給我的是一次次心靈的洗滌,但品茶的過程是漫長的等待,如今的我很難騰出大量的時間靜靜的品茶。另一方面,可樂、咖啡在短時間內滿足了我的需求,況且喝可樂、喝咖啡,似乎是做現代人的必要條件。在我看來,選擇茶還是可樂咖啡,是文化認同感的問題,在這個兩難選擇間,我們不應失去自己的傳統,而應盡力發揚。遭遇兩難,我的態度是不排斥外來的以可樂為代表的西方文化,但對自身文化也要給予足夠多的重視,並使之發揚光大。現如今,我也會偶爾喝一喝可樂,但在我心中,茶的地位是不可取代的。(有刪節)「茶」與「咖啡」既很「敵對」,又很「同一」,是一對矛盾對立統一體。沿著這個思路想一些問題,會很有意思。比如進而我們再深入鑽研一下:黃河與長江、北京與上海、油畫與國畫、塞北與江南、東城與西城、中醫與西醫、筷子與刀叉、唐詩與宋詞、李白與杜甫、柳宗元與劉禹錫、進與退、僧與道等之間對立統一的關系,就會覺得思路大開,寫作的素材也一下子多起來。在如此「內化積淀」的基礎上,2010年高考中,袁林凝思運筆,心思轉動,他寫道北大學子喜歡仰望星空。他們相聚在未名湖畔,伴著舞動的柳條,拂面的清風與粼粼的波影一起,靜靜地陶醉於群星燦然的夜空。仰觀星空,他們看到了北大的博與雅,他們看到了「指點江山」「舍我其誰」的萬丈豪情,看到了超脫的逸骨、靈動的思維、廣袤的思想。還有那放在岸邊上、半開著的帆布書包,著實令人感動。悠悠北大,博兮雅兮!清華學子腳踏實地,自強不息是出了名的。「半個現代化中國都是由清華學子建設的」是對清華學子最大的褒獎。正是清華學子吃苦耐勞、勤勤懇懇、勇於躬行的特點才擎起了清華這面大旗。巍巍清華,厚兮灼兮!仰望星空的北大學子與腳踏實地的清華學子是中華英才的代表,他們之間既有相同點,又存在著互補。北大人勝清華人一絲靈動、一分銳氣,卻輸了一絲灑脫、一份雅緻。但無論是仰望星空的北大人,還是腳踏實地的清華人,都飽含了士人對天下的那份大愛與擔當。俯仰之間,是對天下人的感懷與諾言。清華與北大所代表的精神,終將匯在一起,為中華民族注入血液,帶來希望。此篇考場滿分之作,出類拔萃,為人矚目
❹ 求助!!!!!!!!!高人幫幫忙! 高考寫演講類作文的方法技巧和能得多少分
2011高考作文成績有效提升的方法:有效重復
有效重復自己必須處理好「變」與「不變」的關系。一般而言,一篇考場作文「變」的往往是材料的角度、語言的風格、題旨的側重、內容的詳略、節奏的快慢等;一篇考場作文「不變」的往往是擅長的文體、表現的技巧、說話的領域、寫作最核心的材料等。
一篇高考作文,只有充分利用其「不變」,全力以赴地思考把握其「變」,才能短時高效,才能有望獲取高分。面對題目,一切皆「變」,不懂有效重復自己,很容易在手忙腳亂、窮於應對中顧此失彼,造成寫作失利,與理想的分數擦肩而過。
有效重復自己,是與僵硬重復自己相對而言的。有效重復自己,是在靈活機變地處理了「變」與「不變」的關系後產生的。有效重復自己,不是投機耍滑,更非套作抄襲。它建立的基礎是學生認真的、不斷求索的作文寫作實踐,特別是高三這一年認真的寫作與積累。在臨場短暫的時間內,一位優秀的考生要依據具體題目,准確地判斷確定出「變」與「不變」的具體內容。這個判斷流暢准確,那才能有效重復自己。有的學生,一模成功地寫了什麼,二模不顧具體寫作要求,也要寫類似內容,這是非常危險的僵硬重復自己,這在備考的寫作意識中是一定要剔除的。
2010年,北京卷「仰望星空與腳踏實地」,我的學生孫昕燁以「敦煌」奪得作文高分。
仰望星空與腳踏實地
孫昕燁
沙漠中的狂風將洞窟上的沙丘遷過一輪又一輪,那些曾痴沙情於敦煌的身影已經不在,但從斑駁卻絢麗的壁畫上,從沙石中鑿出的洞窟里,從那堆疊起的厚厚的卷宗之中,我們依然看得到他們專注的目光,那時不忘仰望星空與腳踏實地的靈魂閃耀。
有一群人,他們並不富裕,卻傾盡所有去千里之外的敦煌開鑿一處樸素的洞窟。那時在魏晉,那個政治黑暗、社會動盪的年代,百姓們不遠萬里前來苦煉、修行,是為了求得佛光庇佑,內心安寧。敦煌的星空明凈而又璀璨,映著他們無需道明的渴望與虔誠,清透又純潔,讓人不敢懷疑。然而,每天的勞作時辛苦的,若想修煉成佛,仰望星空是徒勞的,唯有腳踏實地,才會使朝聖的心接近天空。「叮叮,叮叮」,那驕陽下的不僅僅是百姓一下一下的刻鑿,更是對佛、對靈魂的解脫的一聲聲發自心底的呼喚。他們相信,腳踏實地的開辟出一個又一個洞窟,不問收獲,惟問耕耘,終有一天他們仰望星空時的理想可以實現。
數百年後的唐朝,又一群年輕的畫師,他們從師父那裡得知莫高窟,心嚮往之,願窮盡一生去仰望星空,仰望並接近那一尊尊恬淡而又高尚的佛陀。窟內,年復一年的作畫,他們看不到悠遠的天空,只在洞壁旁邊,仰頭,繪出美麗的飛天,繪出他們心中的極樂世界。然而,他們卻又不忘記星空這一最初的追求,他們的仰頭,便是悄悄地、確有虔誠地祈求靈魂的提升。他們腳踏實地,重復著單調枯燥的工作,但那筆下的人卻愈發地美麗了,那神情愈發的安然了,那目光愈發的空靈了。於是他知道,仰望星空只是一種姿態,它表達的是對崇高精神的矢志不渝的追求,而人們要做的,確實每一天勤苦修煉。唯有如此,才有深受觸摸星空的一天。
一千年過去了,豐美的水草已成荒漠,但從畫師筆下流溢出的色彩還在,因此,我們這些被世俗羈絆的人們,一見之下,便被帶人了雲端。在那裡所見的星空依然璀璨。今日中國又有多少學者為了高貴的靈魂,為了所見的星空,在敦煌埋首研究,去續寫前人的輝煌!他們攜著千年未曾改變的仰望星空的視角,卻又腳踏實地,認真務實地整理著汗牛充棟的經卷,修繕著古跡,不久的將來,他們也將看到最多彩灼人的星光。
你聽,有多少人,還在轉動著誦經筒,心中誦念著經書,將腳踏實地的修煉苦行進行著,將星空的美麗深藏於心底,永不忘懷。仰望星空,是苦行的引領;腳踏實地,是一切理想的依託。俯仰之間,你便收獲了世上最高貴的禪意。
對於「敦煌」,聰敏的昕燁自是有備於先。她在考前有效地生成了「不變」,考場上,面對卷面的具體要求,又靈活智慧地解決了「變」,故此一舉成功。
2011高考作文成績有效提升的方法:傾盡全力
每寫一篇作文,就要要求學生傾盡全力,向同學、老師拿出自己的最高水平。對文章題旨的分析與把握要傾盡全力,對材料的佔有與運用要傾盡全力,對文章結構的設計與安排要傾盡全力,對寫作語言的斟酌與駕馭要傾盡全力……在學生傾盡全力完成作文的過程中,他們身上固有的一些作文頑疾也便漸漸得到自然消除,而非單單靠老師去「批」去「講」。潦草應對、得過且過,是文病誕生與滋養的溫床。寫作不同於一般的作業,「做完」並不意味著「達成」,「寫」與「寫」之間的區別是很大的。
教師作文訓練的題目設計、訓練程序的合理規劃、對學生作文的認真批改固然重要;但面對題目,每位學生充分的個人創作調動則更為關鍵。寫作中許多重要的理念及方法、准則與技巧,實際上是在學生傾盡全力、充分個人調動的過程中真切深入體認到的。在高中作訓練中,為了能夠讓學生「傾盡全力」,教師可以將一部分作文訓練的創作周期適當延長。寫作是一項在實踐中得以養成的能力,學生在傾盡全力創作時得到與收獲的,往往正是教師多次講析都收效甚微的那些內容。教師可以要求學生在每次作文的文後,寫一點「寫後記」。「寫後記」主要陳述自己為文用功著力的狀態、這次作文渴求的亮點、自己期待的分數等內容。
「預期」是「盡力」的發動機;許多學生的作文狀態長期沉睡,一個原因便是沒有「預期」。高考考場作文之較,實際上便是平時作文所達及的「最佳狀態」量與質的較量;平時作文有效質高,高考考場作文自會脫穎而出。09年湖北卷中一篇《站在黃花崗陵園的門口》引起關注。
清宣統三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日),廣州起義暴發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門,兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵眾,數百清軍圍之,起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之,收烈士之骸,止得七十二具,葬於白雲山麓之黃花崗。九十七年之後,時值臘月,會天大雪,余滯於廣州,遂至黃花崗七十二烈士之陵。止於其門,百感並至,賦詩一首,詩曰
槍聲驚破五羊城,英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉為國死,何得英名在人間。
悲歌一曲從天落,壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙,烈士之魂已沉泉。
人生百年能幾何,荒草斜陽土坯間。白雲片片魂悠悠,黃花遍野使人愁。
義軍已覆化碧土,留得精神載史書。黃花崗上土一抔,埋沒荒煙蔓草間。
此篇傳誦一時,頗受好評,主要得益於兩點。其一,該文詩的形式與詩的語言,不是常人所易為。文中「會天大雪」的「會」,意為「恰巧、恰逢」,文言詞語使用十分准確。「余滯於廣州」中的「滯」,亦准確地表達出作者本意想走、然不想竟為大雪所租的無奈心情。「滯」字使用的頗見功力。「百感並至」中的「並」,寫出了作者立於黃花崗墓前,諸般感慨一起湧上心頭的復雜感受,言簡意賅。文中「提攜玉泉為國死」、「悲歌一曲從天落」、「白雲片片魂悠悠」幾句,都能看出作者對經典古詩的借鑒與個性化的改造。這一點,尤為了得。我們一部分同學也很想寫文言文,但由於積淀不扎實,或辭不達意,徒為賣弄;或內容老舊,毫無生氣。與此文相去甚遠。其二,文章獨特的、與眾不同的內容,也令世人矚目。面對「黃花崗烈士墓」,使此文感慨深沉,境界宏大,目光深遠。這兩方面一定是作者平時著力打磨而成的;小作者若無平時的「傾盡全力」,考場上「不能」也「不敢」。
2010年,北京卷「仰望星空與腳踏實地」,我的學生楊柳青青以一篇「華山松」獲得高分。
我見證了華山松這位青年追逐理想的過程。一陣星空引發的激動,被他注入血脈,沉澱成每一次心跳,支撐著那向星空邁進的每一步。他是離地最近的人,土地是他實現理想的依託,步步穩扎,見證了他的頑強與辛酸;他是離天最近的人,天空進入他的眼眶、又進入他的心胸,每每昂首,見證著他的辛酸與頑強。離天最近,離地最近,他站滿了天地。
一顆心,仰望星空,一雙腳,穩踏大地,生命從未如此舒展。
她平時就十分喜愛寫作,每寫一篇,都是傾力而為。在高三一年,她改掉了許多不利於得分的因素,為高考的成功,積極准備了條件。
2011高考作文成績有效提升的方法:探究深化
寫作從來就是與「鑽研探究」並行並生的。文壇中許多「寫家子」往往也是某個領域的研究專家。老舍精專於「老北京」,金庸精專於「武俠」,二月河精專於「清朝皇帝」,楊志軍精專於「藏獒」……作文並非僅僅在「寫」的直接過程中提升。
在高中作文訓練過程中,教師自當精心設計訓練題。這些題目應該與高考作文發展趨勢貼近,應該與生動鮮活的社會生活貼近,應該與高中生的日常生活、認知能力貼近;同時,還應注意保持這些題目一定的深度廣度,保持這些題目有一定的文化含量與思維含量。一個好的作文題目,其實就是為學生洞開了一個豐富寬廣的探究領域。學生在這個專題里探究鑽研,才能廣泛積累寫作素材,不斷揣摩相關表達,不斷深化對寫作內容的理解,不斷豐富情感與完善思維。在這個過程中,學生往往可以煉出自己的「金」,形成個性化語言、儲備個性化材料以及形成個性化表現。促成學生圍繞一定的專題去探究深化,就是為考場作文准備一塊塊的「金」。「金」一旦煉成,並不會囿於一篇作文之中。「金」的煉成須有時日,需有資源,需有教師的指導與點撥,因此決不可能在考場上速成。「金」煉在平時,「光」射於場內,這是高考作文備考很重要的一條規律。「金」煉得好,文便光焰萬丈,異彩紛呈。09年江蘇卷「品味時尚」有這樣一個作文片斷
「一代不如一代!」九斤老太憤憤地小聲嘀咕著,一邊不自覺地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼,便像犯了罪似地收回了目光。
伊眼見著街頭閃爍的標語——「情侶街,品味衣,品味時尚,有愛大聲喊出來!」伊嚇了一大跳,慌忙朝出口走去,喃喃道:「品味啥時尚?我們那時啊,挑開蓋頭才知道新娘啥模樣啊!真是一代不如一代!」
顯然小作者喜讀魯迅,諳熟「九斤老太」。圍繞作文相關專題,鼓勵調動、指導點撥學生去探究深化,那麼「九斤老太」會更真切更深入地「駐」進學生的心裡。「金」一旦煉成,江蘇卷「九斤老太」可「品味時尚」,那麼「九斤老太」怎麼就不可以在湖北卷里「踮起腳尖」呢,學生定會有更個性更精彩的創作呈現。
2010年,北京卷「仰望星空與腳踏實地」,我的學生吳景鍵以旁徵博引、論證廣泛、視野寬闊而獲得滿分。他開篇即以三位人物「波瀾壯闊」地闡釋了「仰望星空」與「腳踏實地」之間的關系。
如果說仰望星空是李大釗從列寧手中接過的共產主義的無限光景,那麼腳踏實地就是南昌城裡傳出的第一聲槍響。
如果說仰望星空是毛澤東站在******城樓上面對世界的豪言壯語,那麼腳踏實地就是懷仁堂內第一夜的燈火通明。
如果說仰望星空是鄧小平在十一屆三中全會上勾勒出的改革開放的宏偉藍圖,那麼腳踏實地就是北京城裡第一家個體餐館的掛牌開張。
緊接著,他引出了他全篇中的第4位人物,讓他幫忙更為詳實具體地闡發「仰望星空」與「腳踏實地」二者之間的關系。
孫中山先生愛仰望星空,可是他也腳踏實地。
仰望星空,他的目光無比犀利,透過滿清****統治的層層迷霧,直指那四個在夜空中閃爍的大字——民主共和……可是孫中山先生絕對不是革命的空想家,他雖左手擎起革命的大旗,右手勾勒革命的藍圖,可雙腳卻也在一步又一步地精準丈量著革命的發展道路。
酒酣胸膽尚開張,第5位人物也相繼上場。
梁漱溟先生善仰望星空,可是他亦腳踏實地。
仰望星空,剛剛成人的他卻似與那些儒家的泰山北斗心靈相通,朝著天空伸出雙臂,開出一片儒家的新宇。然而梁漱溟先生卻絕不同於一般腐儒,一肚子聖賢書,卻不願耕一次地,做一次工,他把雙足邁向田間,在那裡尋找「修齊治平「的道路。腳踏實地,他掀起了中國近代的第一次農村改革——鄒平試驗。
文章內容詳實,舉例恰切,給人以震撼力。作者在文中也展示了他較為扎實的學識。吳景鍵平時就是一個喜歡讀書、有探索鑽研精神的優秀學生。在考場上的「傑出」表現,與他平時所下的功夫密切相關。
2011高考作文成績有效提升的方法:內化積淀
從「量己度人」開始,便進入了寫作狀態。從寫作「初步完成」到「不厭其煩」的修改,這是一個通過對專題內容不斷探究鑽研而將寫作逐步深入完善的過程,這種探究深化既包括語言方面的,也包括內容方面的,也包括寫作技法方面的。這樣的一個過程往往要由此及彼反復幾次,因此這也是一個動態往復的過程。在這樣一個動態往復的過程中,要求學生將「改進的內容」不斷地內化積淀;特別是對最後定稿的內容,要力圖將其完全「吃掉」。此種內化積淀主要針對的是三方面內容
①相關專題的知識理解與積累;
②相關專題的語言表達支持;
③相關專題與作文要求的題旨表達相溝通對接的技能技巧;
我們平時在寫作訓練中對這一過程的把握,往往不是動態的而是靜態的,往往不是往復的而是單一指向的;我們的學生更是忽略了在這一過程中內化積淀,這是我們寫作訓練低效的一個主要原因。
與己相合,融會貫通,積淀心中,為我所用,寫作便不僅是一個「完成」的過程,更是一個不斷「學習」、不斷「增長」的過程,寫一篇強一篇。寫作不可重復,因為每次面對的都是嶄新的題目,每個題目都有不同的表達需要;寫作又是可以重復,無論是就核心的寫作技巧而言,還是就核心的寫作內容而言。魯迅在「雜文」上重復,沈從文在「湘西」上重復,冰心在「愛心」上重復……大作家如是,我們的學生亦如是。內化積淀是「重復」的前提與資本。
我的學生袁林就是這樣一位深諳「內化積淀」之妙的優秀考生。高三開學的時候,他曾寫過一篇《遭遇兩難》的文章。
我是愛喝茶的,她像一個溫和、深厚的知己,不時地與我談天說地。對於愛茶的我,品茶,是對豐富滋味的享受,對躁動心靈的洗滌。
在如今這個快節奏的社會里,可樂、咖啡絕對是受眾群體最多的飲品。冰涼、刺激、甜膩的碳酸汽水是學生的最愛;香濃、迷人的咖啡是白領的寵兒。而茶似乎被很多人淡忘。於是,我在意境深遠的茶與快節奏的可樂咖啡之間,遭遇了兩難。一方面,淡雅清芬的茶帶給我的是一次次心靈的洗滌,但品茶的過程是漫長的等待,如今的我很難騰出大量的時間靜靜的品茶。另一方面,可樂、咖啡在短時間內滿足了我的需求,況且喝可樂、喝咖啡,似乎是做現代人的必要條件。
在我看來,選擇茶還是可樂咖啡,是文化認同感的問題,在這個兩難選擇間,我們不應失去自己的傳統,而應盡力發揚。遭遇兩難,我的態度是不排斥外來的以可樂為代表的西方文化,但對自身文化也要給予足夠多的重視,並使之發揚光大。
現如今,我也會偶爾喝一喝可樂,但在我心中,茶的地位是不可取代的。(有刪節)
「茶」與「咖啡」既很「敵對」,又很「同一」,是一對矛盾對立統一體。沿著這個思路想一些問題,會很有意思。比如進而我們再深入鑽研一下:黃河與長江、北京與上海、油畫與國畫、塞北與江南、東城與西城、中醫與西醫、筷子與刀叉、唐詩與宋詞、李白與杜甫、柳宗元與劉禹錫、進與退、僧與道等之間對立統一的關系,就會覺得思路大開,寫作的素材也一下子多起來。
在如此「內化積淀」的基礎上,2010年高考中,袁林凝思運筆,心思轉動,他寫道
北大學子喜歡仰望星空。他們相聚在未名湖畔,伴著舞動的柳條,拂面的清風與粼粼的波影一起,靜靜地陶醉於群星燦然的夜空。仰觀星空,他們看到了北大的博與雅,他們看到了「指點江山」「舍我其誰」的萬丈豪情,看到了超脫的逸骨、靈動的思維、廣袤的思想。還有那放在岸邊上、半開著的帆布書包,著實令人感動。
悠悠北大,博兮雅兮!
清華學子腳踏實地,自強不息是出了名的。「半個現代化中國都是由清華學子建設的」是對清華學子最大的褒獎。正是清華學子吃苦耐勞、勤勤懇懇、勇於躬行的特點才擎起了清華這面大旗。
巍巍清華,厚兮灼兮!
仰望星空的北大學子與腳踏實地的清華學子是中華英才的代表,他們之間既有相同點,又存在著互補。北大人勝清華人一絲靈動、一分銳氣,卻輸了一絲灑脫、一份雅緻。但無論是仰望星空的北大人,還是腳踏實地的清華人,都飽含了士人對天下的那份大愛與擔當。俯仰之間,是對天下人的感懷與諾言。
清華與北大所代表的精神,終將匯在一起,為中華民族注入血液,帶來希望。
此篇考場滿分之作,出類拔萃,為人矚目
❺ 四下語文各地期未名卷答按拼寫詞語
定有不恰當之處,請回復正確的參考答案!
1.春光染綠我們雙腳
四、1、輕撫
柔和的春風輕撫著迎春花兒,讓她綻開了微笑的臉龐。
西湖抱著阮公敦,哼著搖籃曲,哄他入睡。
2、踏、灑。染。
春風又綠江南岸,明月何時照我還。
五、此題建議不做,讓學生讀一讀就可以了。
1、第三小節、第一小節
2、看到。聽到。感覺到。
2.暖流
三、情不自禁、抑揚頓挫、悲歡離合。
3.只揀兒童多處行
一、歡暢 旺盛舒展 四肢 解數
二、魔鬼 摩托車倚靠 椅子 欄桿 阻攔
三、上聲 上聲陰平 jie xie xie
四、對 錯 錯
五、1成千盈百、擠、飛湧出、一群接著一群
2很多孩子從頤和園內擠出來,就像從一隻大木匣子里,非湧出一群接著一群的小天使。
六、不甘示弱
愈飛愈高
2、高空中……老鷹。
4.早
二、標點練習。
1、「」 、、,。
2、、、,《》。
3、、:「!」
三、1、深深、牢牢,從此這個字就刻在了他的心裡,並踐行了一生。
2、要學梅花、學魯迅,珍惜時間,時時早、事事早。
3、聯想到這些名言:黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。少年易學老難成,一寸光陰不可輕。
四、1、四聲。陰平。像 預示。
2、二十四番花信風,一侯是梅花,開得最早。
邁進後園,蠟梅開得正盛,幾乎滿樹都是花。
那花白里透黃……韻致。
梅飄香而送暖。
(後兩題建議不做。)
因為,梅花開的時候,預示著春天的到來。
作者把梅花的清香、顏色、花瓣習得那麼美,是為了以花喻人,魯迅先生一生的品德正像梅花一樣高潔。
5.古詩兩首
一、2、樹頭花落未成陰 菜花
急走和追
田園風光
二、√××√
三、春暖花開 春意盎然 百花齊放桃紅柳綠爭奇斗艷萬紫千紅
四、1、綠2、紅3、紅 綠 藍4、黃 白 青5、碧 白 青
五 處處聞啼鳥 潤物細無聲 萬紫千紅總是春 二月春風似剪刀
六、1、梅子流酸 芭蕉分綠 柳花
2、捉柳花 《池上》、《小兒垂釣》等等
6.夢圓飛天
一、乳白 執行 指揮 地動山搖 騰空而起
二、寒冷 白天 長時間站立 天空 分別、分析 傍晚
三、歡呼雀躍 幻天西天、手舞足蹈、喜氣洋洋、喜笑顏開、欣喜若狂、揚眉吐氣
四、1、劃去括弧里的1、1、 2 、1
2、用寒冷的環境來襯託人們的心情無比激動、熱情萬分高漲,表達效果更好
3、無比激動 與航天員朝夕相處的教練……樂曲聲響起來了
4、人們懷著無比激動的心情來為「神州」5號飛船送行,為航天員楊利偉送行
五、1、有朝一日一定要為中華民族爭回這口氣
2、費俊龍、聶海勝 翟志剛、劉伯明、景海鵬 7 翟志剛
7.火星——地球的「孿生兄弟」
一、協助,裹挾、熔岩、容易、證明、政策
二、1、連續2、陸續3、持續
1、雖然……但是……2、不但……還……
三、1、同樣有南極、北極……時間都差不多。
2、小芳……分享快樂……面對困難……分解憂愁……連飯都在一塊吃。(可以簡單一些)
四、1、人工的精巧高妙勝過了天然形成。形容高超過人的技藝。
2、(1)它每分鍾自轉一周,在「赤道」處產生的引力幾乎和地球相同。
(2)合理的失重。
(3)氣候能任意調節
8.神奇的克隆
三、2 1 3 7 6 4。
四、1、「製造」「配件」「裝配」在文中的實際意思分別是指克隆、器官、移植。作者這樣寫的好處是生動形象地表現了克隆的神奇。
2、想一想,上文中的省略號省略了什麼,請再補充一句。 能夠培植頭發,讓脫發的人免受別人的嘲笑。
9.海倫凱勒
四、品悟語言,完成練習。
1、她不分晝夜,像一塊乾燥的海綿吮吸著知識的甘霖。
這句話把「她」比作一塊乾燥的海綿,讀後我感覺到她對知識的渴望。我還可以用課文中的一個成語——如飢似渴來形容她的這種學習勁頭。
2、她把自己全部的愛都傾注在殘疾人身上。
從「傾注」一詞可以看出海倫對殘疾人關心和關愛。對比上一句話,我們會對海倫有更深刻的認識,可以用這樣的詞語來評價她——充滿愛心、樂於奉獻。
五、說說下面句子中引號的用法,選擇恰當的序號填寫在括弧里。
A、表示引用;B、表示特殊的意義;C、表示強調;D、表示並非實指。
1、海倫學會了拼寫「泥土」「種子」等許多單詞。(C)
2、海倫很快學會了用手指「說話」。(B)
3、她用這樣動人的筆調描繪著她心中「看」到的世界。(B)
4、「虛心使人進步」這句話給我的啟發很大。(A)
10.二泉映月
一、無錫 踢腿 恩惠智慧 發憤 噴泉
二、禁jīn不住 禁jìn止 倔強jiàng 堅強qiáng 樂yue曲 快樂 le 似si乎 像……似shi的
三、飽經風霜 靜影沉璧 扣人心弦 恩重如山 升騰跌宕 委婉連綿
四、 1、他愛那陪伴他一生的二胡
他愛那默默幫助他的鄰居(學生課堂交流的)
他愛那哺育他成長的太湖水
2、熱愛音樂,熱愛生活,追求理想,敢於同命運抗爭的精神
六、1.只有才 因此 但是 一旦 即使 仍然
2.自古以來,所有成就一番大事業的人都是腳踏實地、努力奮斗的人。
11.鄭和遠航
四、1.狂風呼嘯 脫韁的野馬 奔騰咆哮 瘋狂撲向 撕裂 波峰浪谷 通過環境的惡劣襯托出鄭和鎮定自若,臨危不懼的品質
在鄭和的指揮下,船隊一次次戰勝狂風巨浪,一次次打退了海盜襲擊,轉危為安
2.規模 時間 范圍 七 不怕困難 頑強探索
12.司馬遷發憤寫《史記》
三、1.黃河的熏陶,父老鄉親英雄故事的熏染,為司馬遷以後發奮寫史記奠定了堅實的基礎
2.寫作時間之長,字數之多,突出了寫作的艱辛,體現了這是司馬遷用生命寫成的巨著
四、2.血濺 牆頭 了此殘生
3.《史記》並未完成,父親的心願也未了,而且:人活著要有價值,如果他就這樣了,就是比鴻毛還輕
4.司馬遷忍辱負重,發憤著書的決心很大,感受到了司馬遷為父親完成遺願矢志不渝的精神
13.精讀與略讀
三、1.表示書讀得多成語:
博覽群書、學富五車、博聞強識、博學多才、滿腹經綸、博古通今、汗牛充棟、才高八斗、讀書破萬卷
2.表示「精讀」書的成語:
咬文嚼字、寒窗苦讀、含英咀華、字斟句酌、逐字逐句、倒背如流、韋編三絕、舉一反三
3.表示「泛讀」書的成語:
一目十行、蜻蜓點水、淺嘗輒止、不求甚解、走馬觀花、觀其大略、浮光掠影、囫圇吞棗
4.表示讀書刻苦的成語:
廢寢忘食、手不釋卷、通宵達旦、夜以繼日、鑿壁偷光、風興夜寐、圓木警枕、懸梁刺股、囊螢映雪、孜孜不倦
14.秦兵馬俑
四、兵馬俑不僅規模宏大,而且類型眾多,個性鮮明。 承上啟下
五、2.神態各異 突出了兵馬俑形象、生動、逼真,真是惟妙惟肖,讓人有身臨其境之感,每件兵馬俑不愧為藝術的珍品
15.埃及的金字塔
一、國字臉八字鬍一字長蛇陣柳葉眉 酒糟鼻 櫻桃嘴
二、雕梁畫棟 富麗堂皇 古色古香 別有洞天 鱗次櫛比金碧輝煌不同凡響重巒疊嶂舉世聞名 蓋世無雙 高樓大廈 摩天大廈 青瓦白牆
三、暑假裡,我們一家人去爬山,來到山腳下,看到巍峨的青山,我不由得贊嘆(列數字的說明方法):「這山可真高啊,( 至少五千米 高 。)」
爸爸摸著我的小腦袋說(用作比較的說明方法):「是呀,的確是高,(相當於上千層的摩天大廈了)。」
媽媽笑著說(用形象描述的說明方法):「危樓高百尺,手可摘星辰!我看這山呀,(都快把天刺破啦)!」
或(列數字的說明方法):「這山可真高啊,有3000米那麼高 」。
(用作比較的說明方法):「是啊,的確很高,有三十層樓那麼高。」
(用形象描述的說明方法):「危樓高百尺,手可摘星辰!我看這山呀,高聳入雲,人站在山巔可以與天比肩了。
16.音樂之都維也納
三、聯系課文,完成練習。
1、之所以說「維也納是歐洲古典音樂的搖籃」,是因為維也納是歐洲古典音樂的發源地,那兒誕生了許多著名的古典音樂家。「搖籃」在文中指發源地、誕生地(維也納)。
請你仿照這種修辭手法再寫一個句子。
南通是體育冠軍的搖籃。少年宮是藝術人才的搖籃。延安是中國革命的搖籃。黃河是中華民族的搖籃。學校是培養現代化建設人才的搖籃。
2、「維也納幾乎一天也離不開音樂。」從課文中公園露天音樂演奏會、家庭室內演奏、各種集會奏古典音樂等三處場景可以看出來。
17.愛如茉莉
三、選擇恰當的詞語在下面的橫線上,再品味。
1.似乎是我驚醒了爸爸。他睡眼蒙矓地抬起頭,輕輕放下媽媽的手,然後躡手躡腳地走到門邊,把我拉了回去。從所填的詞語中我讀出了爸爸對媽媽細心周到的照顧和無微不至的愛
2.病房裡,那茉莉顯得更加潔白純凈。它送來的縷縷幽香,裊裊地鑽到我們的心中所填詞語的意思是說我們都深深地體味到了如茉莉般的真愛,這樣用詞的好處是讓抽象變得具體可感,使語言更加生動形象
3.爸爸沒有吃我買的餃子,也沒聽我花盡心思編的謊話,便直奔醫院。從所填的詞語中,我讀出了爸爸的心急火燎,以及他對媽媽深深的愛。
四、閱讀課文片段,完成練習。
2.「怔」在本文中的意思是發愣、發呆。「我」為什麼會「怔住了」?我被眼前溫馨、美好的情景深深打動。
3.這是一段細節描寫,媽媽的細節體現在「嘴角掛著恬靜的微笑」,爸爸的細節體現在「一隻手緊握著媽媽的手」,對陽光描寫的細節體現在「悄悄地探了進來,輕輕柔柔地籠罩」。這樣,將陽光和人物放在一起描寫,讓我們感受到父母間的真愛,連陽光也被感動,怕驚擾了他們
4.文中提到的「生命的芬芳與光澤」實際指的是父母如此恩愛,就像茉莉般飄溢芬芳,就像陽光般充滿生命的光輝。
18.月光啟蒙
三、閱讀課文片段,按要求答題。
3.品悟語言,完成填空。
(1)這句話中「三月的和風」「小溪的流水」實際上是指她動聽的歌聲,作者這樣比喻,讓我們感受到了母親吟唱歌謠的時候,嗓音甜美,注入深情。我還能照樣子寫一句話:盛夏,池裡的荷花競相開放,像亭亭玉立的少女,如熱情奔放的女郎,美麗極了。
(2)「音韻」本來是聽的,作者卻用了表示嗅覺的「芳香」一詞來形容,這是因為她流暢的歌聲沁人心脾,彷彿芳香四溢。我還能從課文里找出類似用法的一句話呢:黃河留給家鄉的故道不長五穀,卻長歌謠。
(3)母親還會為作者講哪些神話故事呢?女媧補天; 精衛填海; 誇父追日; 八仙過海; 後羿射日
19.我和祖父的園子
三、2 胖圓圓 毛嘟嘟 藍悠悠
3隨意:隨著自己∕任憑自己 的意思
近義詞:任意 隨便
4、一切都活了…自由的
5、鳥、蟲子、蝴蝶,【動物】 倭瓜、 黃瓜、 玉米、 花【植物】
四、睡覺 、 采葯、逮鳥, 山草 葉影兒 森林
逍遙自在∕活潑可愛∕無拘無束∕天真爛漫……
20.談禮貌
一、岳飛閱讀 嫌棄 空閑 糾紛 研究
三、1、周總理對朱師傅的尊重
周總理的寬容
周總理的和氣
2、周總理的臉上被他劃了一道小口子
總理寬容,不跟我計較,我以後要更好地為他服務,也要向他一樣寬容地對待別人,禮貌待人
四、問候語:您好,早上好,你好嗎;
告別語:再見,晚安,一路平安;
答謝語:非常感謝,勞您費心;
請托語:請問,拜託您,請幫個忙,麻煩您關照一下,有勞您;
道歉語:對不起,實在抱歉,不好意思讓你久等了,真是過意不去;
征詢語:需要我幫忙嗎,我能為你做些上么嗎,我可以進來嗎;
慰問語:您辛苦了,讓您受累了,請好好休息,望您早日康復,希望你安心休養 ;
祝賀語:恭喜,祝你學業有成,祝你成功,祝你節日愉快
五、尊敬別人就是尊敬自己。
一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。
你敬我一尺,我敬你一丈
好言一句三冬暖,惡語傷人三月寒
21.七律 長征
一、悠閑 悶熱 奔騰藤蘿 渡江 溫度
二、五嶺逶迤騰細浪, 烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖, 大渡橋橫鐵索寒。
三、1、騰越(五嶺圖),疾跨(烏蒙山),巧渡(金沙江),飛奪(瀘定橋),喜踏(岷山雪)
2、紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑。 遠征難,
不怕、只等閑 細浪、泥丸、更喜、盡開顏
四1、不矛盾,在這里,毛主席生動地運用了誇張的方法,進一步寫出紅軍不怕遠征難,高山峻嶺只等閑。
2、這個修改好的。因為用「雲崖」生動地突出其高危險峻!金沙江風大浪高,兩岸山石險峻。突出環境惡劣!
22.彭德懷和他的大黑騾子
二、1、紅軍斷糧(草地斷糧) 當時情況緊急
他的及時幫助,解決了我的燃眉之急。
我決定接受他的幫助,以解燃眉之急。
2、雪山已經走過來了,草地算不了什麼。
剛才那道難題你不是已經解決了嗎這道題又算得了什麼!
三、1、(1)撫摸 悄悄地塞進 一直看著 家人
(2)他愛大黑騾子,怕大黑騾子餓壞了。
2、(1)我要逼方副官長快點開槍,也好早點救戰士們,再晚下去,倒下的戰士會更多。(2)大黑騾子 紅軍戰士
四、1、3241
2、迂迴包圍 故意驕敵 強勢反擊 用兵如神
3、第四小節第一句
23.大江保衛戰
三、萬分危急 搖搖欲墜 驚心動魄
劈波斬浪、全然不顧、傷痕累累
四、1、暴怒的巨龍 災情的危急 廬山的雲霧轉眼間變成了一匹四蹄生風的白馬。
2、紅五星、迷彩服 現代化的工廠,也飄進我們的隊旗
五1、狂風…堤岸
三句:保住大堤那句 高喊那句 人牆那句
2、英勇無畏 高昂快
3、風聲雨聲濤聲…水水相融
4、風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳,家事國事天下事,事事關心
六、人民子弟兵 人民 人民子弟兵
24.古詩兩首
一、1、黑雲翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散,望湖樓下水如天。墨汁,珍珠,形象直觀。
2、畢竟西湖六月中,風光不與四時同;接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。綠,紅。
二、赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 炎陽似火驕陽似火火日炙人火輪高吐火雲如燒 海天雲蒸 夏日可畏 夏陽酷暑
三、1、洛陽 2、黃鶴樓 揚州 3、三峽 渝州 4、杭州 汴州 5、姑蘇
6、玉門關 7、白帝 江陵 8、東吳
四、《小池》 泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
五、畢竟學校六月中,風光不與四時同。綠樹濃密令人喜,紅花鮮艷惹人愛。
畢竟紫琅六月中,風光不與四時同。密林從中蟬聲鬧,山雨過後映彩虹。
25.望月
五、2、「閉上眼睛」指「朔月」 ;「偷偷睜開眼睛」指蛾眉月;「每個月睜大一次」指每月的農歷十五時滿月。愛幻想。
3、小外甥吧月亮敘述生動逼真。
26.灰椋鳥
二、白花花 黑乎乎 白茫茫
開開心心 快快樂樂 仔仔細細
三、珍貴 珍惜 珍愛 珍稀
五、1、晚霞 灰椋鳥的叫聲 飛起的灰椋鳥
2、樹林~俱樂部
27.水
三、1、狗尾巴草 骨瘦如柴 瘦骨嶙峋 沖涼後的兄弟們如同被滋潤過的樹苗。
2、實際上是說渴壞了,
四、行雲流水 細水長流 水到渠成 水漲船高水泄不通水落石出水乳交融
五、節約用水,從點滴開始。
現在,人類渴了有水喝;將來,地球渴了會怎樣?
愛惜生命之源,「關」住滴滴點點
期末綜合測試
四、1.(1)"兩種方法"中一種是把蜜蜂的雙翅用膠水粘在木版上,另一種是用剪刀剪去它的翅膀。
(2)小女孩通過42次實驗,得出的結果是蜜蜂不是靠翅膀振動發聲,而"書上的結論'是蜜蜂的嗡嗡聲來自翅膀的振動,每秒達200次,如果翅膀停止振動,聲音也就停止了.由此可以知道"大相徑庭'的意思是書上的結論和)小女孩的結果完全不一樣.
2.蜜蜂發聲時,雙翅根部的小黑點上下鼓動;如果用大頭針捅破小黑點,蜜蜂就不發聲了。
3.聶利在日常生活中善於觀察;聶利有質疑的精神,不盲目相信書上的結論;聶利做了許多次實驗,她有堅持不懈、勇於實驗的精神。
❻ 北京大學四大支柱產業是什麼
北京大學四大支柱產業:北京北大方正集團、北京北大資源集團、北京市北大青鳥軟體系統公司和北京北大未名生物工程集團有限公司。
為貫徹國務院58號文件精神、維護北京大學權益,同時根據北京大學產業實際情況和保正企業持續健康穩定發展,北京大學規范「企業冠名權」實行分類管理、分類收費。
北京大學冠名的企業既包括原北京大學企業,如北京北大方正集團,也包括北京大學與北京醫科大學合並後北京大學醫學部批准設立的企業,如北京北大葯業有限公司。
(6)未名集團預期注入擴展閱讀:
支柱產業主要具有以下特點:
(1)強調大規模產出。支柱產業著重強調產業的凈產出占國民經濟或地區經濟的比重。
(2)強調現在。現在比重大的產業就是支柱產業,即便其比重呈下降趨勢,只要比重還較大,仍可稱為支柱產業。
(3)強調發展。支柱產業要求市場擴張能力強、需求彈性高,發展快於其他行業。要求生產率持續、迅速增長,生產成本不斷下降。
(4)強調擴大就業。
(5)強調帶動作用。支柱產業要求產業關聯度高、長期預期效果好。
(6)強調節約能源和資源。