廣濟大股東

1. 陝西廣濟大葯房怎麼樣

陝西廣濟大葯房是陝西地區一家醫葯連鎖公司，旗下擁有「廣濟大葯房」「維健家園大葯房」兩大品牌，目前有線下門店154家，成立於2002年，是老百姓深受喜愛的葯房，在西安知名度還是挺高的。

2. 廣濟葯業

該股正處於牛股股性，穩步上揚，完全可以持股觀望，但如果收盤價格擊穿10日成本均線時可以考慮暫時離場。這樣你賣了也不會可惜，留下也能繼續保證收益！

3. 廣濟龍王菩薩簡介

五台山廣濟龍王菩薩因有求必應，滿眾生願，所以被人們親切的稱為「五爺」

傳說他是東海龍王敖廣的第五個兒子，性情性情暴躁，長得也比較黑，人稱黑臉五爺。按照我們慣常的案例，龍王，一般是不居住在佛寺的。但是這個五龍王偏偏是個例外，當地傳說山西五台山龍王神靈顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之（五爺廟）。

民間傳說五爺本來是黑臉，但文殊菩薩為了廣濟眾生，化成了五龍王，所以黑臉變成了金臉。文殊菩薩化成的五龍王很喜歡看戲，所以在五龍王殿的對面便修了一座古式戲台，專門為五爺演戲。正因為如此，一直到今天，五台山在六月法會期間，名角，名戲都必須安排在萬佛閣演出，意思是給五龍王唱戲。

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五爺的來歷，有一個與流傳截然相反的故事：

傳說文殊菩薩剛到五台山濟世傳法時，當地酷熱難耐，草木不生，田地無收，百姓苦不堪言。文殊菩薩悲憫百姓苦難，誓願救眾生出水火。菩薩感知南海龍宮有一塊奇世珍寶叫清涼石，是天地初分墜入海中的鎮海神石，清涼無比，能保一方風調雨順，令人神清氣爽。

但龍王依舊不允，龍五爺無奈，為助文殊菩薩完成解救五台生黎的誓願，只好先斬後奏，施法打開龍宮寶庫，將清涼石收入懷中，騰雲駕霧至五台山，將清涼石獻於文殊菩薩駕前。五台山自從有了清涼石，舒爽無比，四季分明，萬物生意盎然，百姓安居樂業。

後來，文殊菩薩也常在清涼石上為百姓講經說法，此石也被稱為「曼殊床」 。龍五爺在五台山北台頂辭別文殊菩薩慈顏，菩薩欲留龍五爺常護五台蒼生，龍五爺笑對菩薩言道，私取奇石，違背父意，已屬不孝，理當面父求責。

當地百姓為感龍五爺恩德，懇請文殊菩薩恩許，在萬佛閣塑造龍五爺金身法像，頂禮膜拜，虔誠供養。文殊菩薩意動，親赴南海，向南海龍王借清涼石一用。南海龍王聞知菩薩來意，內心不舍。他想，南海雖是海天勝地，常有炎熱之時，有此奇石，可保龍宮涼爽。

龍王對菩薩說，菩薩慈悲，我當相送，只是天降此石鎮護南海，不可違天自行。菩薩會知其意，並不動念，笑對龍王說，若我與石有緣，五台自得清涼。說完法駕飄然而去。

鎮守南海的龍五爺天生慈悲心腸，聞五台山百姓痛苦，傷感不已。見父王為己私念，不肯相送，內心郁悶有加，輾轉反側，夜不能寐。於是求見父王，陳說利弊，願護送奇石到五台山成就文殊菩薩誓願。

4. 廣濟縣得具體位置跟歷史背景

同里隸屬江蘇省吳江市，位於太湖之濱，京杭大運河畔，緊靠市府所在地，緊依上海、蘇州、杭州中國南方三大著名城市！同里鎮，江南六大名鎮之一。位於太湖之畔古運河之東。她建於宋代，至今已有1000多年歷史，是名副其實的水鄉古鎮。同里鎮距蘇州市18公里，距上海80公里，是為江南六大著名水鄉之一，面積33公頃，為五個湖泊環抱，由網狀河流將鎮區分割成七個島。古鎮風景優美，鎮外四面環水。她是江蘇省最早（1982年），也是唯一將全鎮作為文物保護單位的古鎮。1995年更被列為江蘇省首批歷史文化名鎮。1998年水鄉古鎮和退思園被列入世界文化遺產預備清單。
蘇州園林是指中國蘇州城內的園林建築，以私家園林為主，起始於春秋時期的吳國建都姑蘇時（公元前514年），形成於五代，成熟於宋代，興旺於明代，鼎盛於清代。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現保存完整的有六十多處，對外開放的園林有十九處。佔地面積不大，但以意境見長，以獨具匠心的藝術手法在有限的空間內點綴安排，移步換景，變化無窮。1997年，蘇州古典園林作為中國園林的代表被列入《世界遺產名錄》。是中華園林文化的翹楚和驕傲
希望採納

5. 廣濟大葯房拖欠員工工資

可以向勞動部門反映，或者走司法途徑解決

6. 原廣濟縣是誰官做大

廣濟縣即今武穴市，公元1987年10月23日，撤銷廣濟縣，設立縣級武穴市。
武穴籍著名人物包括南宋抗元將領余玠、佛教禪宗四祖道信、中華民國司法院前院長居正、傑出竹器工匠章水泉、新華通訊社前社長郭超人等。

7. 北鎮肖廣濟肖耀文什麼關系

聽說過，我們這里好些人知道，但是實際效果沒有人體驗過的。聽說那裡有好幾家肖大夫，肖廣濟中醫就那一家。其他的到底怎麼回事就不是很清楚了，只聽說北鎮車站下車附近有一家，說是肖廣濟的女兒，叫肖耀什麼的（具體忘記了），可能白忽了，宰一個是一個啊！去就找老爺廟那一家吧。