山東群福集團

『壹』 奉節福源面積

一、 姓氏源流
徐氏的姓氏來源比較純正，主要出自嬴姓。是先帝玄孫伯益之子若木的後裔。相傳陷帝有一個孫女叫女修，因食燕子蛋而懷有大業。大業娶少典氏女子女華為妻，生下了伯益。伯益因輔佐大禹治水有功，帝舜除了正式賜他為嬴姓以外，還把本族的女子姚氏嫁給他，姚女後來生了兩個兒子，其中小兒子叫若木因為他的父親有功，所以封他於徐，建立徐國。徐國歷經了夏、商、周三個朝代，都是作為諸侯而存在的。周穆王的時候傳到了徐國的32世孫徐君偃，他很聰明，對百姓又很好，所以深的百姓的愛戴，國力不斷強大。當時周穆王喜歡雲游四方而經常不問國家大事，諸侯埋怨他的很多，徐君偃於是產生了想要取代周穆王的野心。於是他自稱為徐偃王，率領各國聯軍向周國進軍，周穆王知道這個消息後馬上返回京城，調兵前去鎮壓。徐偃王只好收兵而逃，他躲進了彭城一帶的山中。由於他得得民心，跟著他到了山中得百姓很多。這座山後來就叫做徐山，徐州也因此而得名。周穆王也因此不得不封他的兒子宗於徐，稱為「徐子」，繼續管理徐國。春秋時期，徐國被楚國打敗，國力從此日漸消退，周敬王八年的時候，徐國被吳國所滅，徐國的後裔就稱為徐氏，以國為姓，代代相傳。
徐姓源流詳介：
早在遠古時期，在廣袤的中華大地上，主要生活著四個大的部落群體。即西部和中原的炎黃集團，也稱華夏集團；東部的東夷集團；南部的苗蠻集團；東南沿海的百越集團。徐姓的遠古始祖就是東夷集團中的重要首領少昊。
東夷集團是以鳥為圖騰的部落群體。這是因為這個地區自古以來就是各種鳥類棲息與候鳥遷徙停留的好地方。居住在這兒的人，自然以捕鳥為食，以鳥羽為衣，處處依賴鳥類作為主要生活來源，最後發展到以鳥為圖騰崇拜。對於這一點，從夷字的本義也可看出，東漢許慎《說文解字》的解釋是：「夷，從大從弓，東方之人也。」由此可見，夷人善射，由此亦可推出，這個群體是以射獵為主要的生存方式。隨著對鳥的圖騰崇拜的加強，逐步開始以鳥為氏族、部落的名稱和標志，再慢慢發展成姓氏。如東夷集團的四大姓偃 (燕)、嬴、子(燕子、小鳥)、鳳 (鳳鳥)，大約就是由此而來。
少昊，嬴姓，在古代典籍中，也被寫作「少皓」、「少嗥」、「少皋」，名摯(也作質)，三皇五帝之一，又被稱作「朱宣」、「白帝」、「西皇」、「金天氏」、「窮桑氏」。從少昊的名字中，同樣可以看出其與鳥的關系。摯，即鷙，是一種猛禽。少昊的誕生，存在多種說法，非常具有傳奇色彩。其中一種傳說是其母女節，也稱皇娥，夜夢流星人懷而有孕，生下少昊。少昊長大後，成為本氏族的首領，後又成為整個東夷部落聯盟的首領。開始時以玄鳥，即燕子作為本部族圖騰，後在窮桑即大聯盟首領位時，有鳳鳥飛至，大喜，於是，改以鳳鳥為族神，崇拜鳳鳥圖騰。不久遷都於曲阜，並將所轄部族以鳥命名，分為鳳鳥氏、玄鳥氏、伯趙氏、青鳥氏、丹鳥氏五個部族，在這五個部族之外，又分祝鳩、鵑鳩、鸕鳩、爽鳩、鶻鳩五個氏族，以及鵲雉、鶓雉、翟雉、鵜雉、暈雉五個雉氏族，春扈、夏扈、秋扈、冬扈、棘扈、行扈、宵扈、桑扈、老扈九個扈氏族，共二十四個氏族，形成一個龐大的以鳳鳥為圖騰的完整的氏族部落社會。
少昊在位期間，修太昊之法，以鳥名為官名，設工正和農正，分別管理手工業和農業，以發展生產，同時，還「正度量」，即訂立度量標准，並觀測天象，制定歷法，發明樂器，創作樂曲。在他的帶領下，東夷集團得到很大發展。同時，還與炎黃集團建立了非常密切的交流關系，比如他就收留、養育了黃帝的孫子顓頊及其部族，並決定自己去世後由顓頊接任自己東夷部族聯盟首領的職務。少昊共在位八十四年，壽過百歲，也有說在位百年，去世後葬於曲阜。陵墓在今曲阜市東4公里處，呈金字塔形，底邊長28米，頂邊長9.4米，斜坡高15.2米，上面有廟。整個陵園佔地11萬多平方米，有宮門、享堂、配殿、石坊等建築組成。
少昊去世後，東夷部落聯盟由黃帝的孫子，二十歲的顓頊接掌。顓頊，號高陽氏，三皇五帝之一。自幼聰明過人，相傳十歲時便成為本部落首領，率族眾遷往東夷集團所在地，可到底是因為什麼原因而率族眾遷到東夷集團所在區域窮桑一帶，已不可考，但其深得少昊信任卻是毋庸置疑的。八年之後，少昊去世，顓頊繼位，成為東夷部落聯盟的首領，不久，將統治中心遷回中原，即今河南濮陽一帶，許多東夷部落也跟著內遷。遷回中原後，顓頊又繼承了祖父黃帝原擔任的炎黃部落聯盟首領的職務，身兼炎黃與東夷兩大部落聯盟首領，大大促進了中華民族的大融合。在位七十八年之後，年近百歲的顓頊方才去世。顓頊陵遺址在今河南省內黃縣三相庄西1.5公里處，南北長240米，東西長一百三十餘米，有寶城、享殿和廊房，始建於唐代，重修於宋代。唐、宋以來，每年春秋兩季或改元，皇帝都要遣使告祭。清宣統年間，一場龍卷風攜沙將陵園全部覆蓋。近年來隨沙丘移動，已有部分建築露出地面。
作為少昊後代的徐姓與顓頊發生關系是在顓頊之後。在所有的徐氏家譜中，徐姓的血緣始祖都是若木，若木的父親是伯益，伯益的父親是皋陶，皋陶的父親是大業，大業的曾外祖父就是顓頊
據《史記》等書記載，顓頊有個孫女叫女修，一次，女修吞食了一粒燕子(玄鳥)落下來的卵而有身孕，生下一個男孩，取名大業。 大業成年後，娶華夏集團少典氏族女子女華為妻，生子皋陶。皋陶，亦名繇、皋繇、咎繇、咎陶，字庭堅。
皋陶在虞舜時期，曾擔任了掌管刑罰的士，明五刑，弼五教，使天下無冤獄，以公正、正直著稱。在農業方面，發明了耒、耜等農具，為東夷各氏族部落對黃河中下游地區的農業開發作出了巨大貢獻。同時還參與了大禹的治水工程，與大禹密切合作，不爭功諉過，極力樹立大禹在民眾中的威信。雖然他在「知人」與「安民」等治國方面功勞不在大禹之下，但在舜去世時，卻積極推薦、扶持大禹登舜位，當上了中原華夏部落聯盟的大首領。大禹對他非常感激，也認為他最賢德，遂選定皋陶為自己的繼承人，並授予他處理政務的權力，准備在適當的時候禪位於他，可不久皋陶即去世，大禹很傷心，就把英(今湖北英山縣)、六(今安徽六安縣)一帶分封給他的後裔。如今，皋陶墓在六安縣城東8公里，六(安)合(肥)公路北側，為圓形土冢，周長97米，頂高6.2米，頂部平面直徑4米，墓前有碑，為清同治八年(1869年)安徽布政使吳坤修手書，墓上有黃栗樹一株，形如傘蓋。在墓東14米處，有皋陶祠，為前後兩進四合院式。由於皋陶在當時口碑極好，影響很大，後人為紀念他，亦將六安縣別稱為皋陶城，簡稱皋城。
傳說皋陶有六個兒子(一說三個)，其餘幾子被封在英、六等地，後陸續建立了英、六、群舒等小王國，只有長子大費(音閉)，又稱伯益，與他長期共同輔佐舜和大禹，居功至偉，被舜賜為贏姓，繼承贏姓正統，也就是當上少昊遺留下來的贏姓部落首領。自此之後，他的兄弟，繼承了偃姓，向南發展，偃姓及後來所產生的姓氏即奉皋陶為血緣始祖，而贏姓及所產生的姓氏如秦、徐、趙、黃等則奉伯益為血緣始祖，其後裔主要居留在山東南部或淮河中下游流域，或遠遷西北。
伯益，也被寫作伯翳、伯繁、柏翳、化益，或只稱益，這是因為伯本來就有老大的意思。因佐舜有功，被封於費。因此又叫大費、貫侯：由於原來少昊的贏姓氏族是以鳳鳥為圖騰，伯益被賜姓贏後，自然也就以鳳鳥為圖騰，成為贏姓正統：對於這一點，我們還可以從他的名字看出，益也寫作繁，而繁據《離騷注》解釋，為「鳳皇別名也」。伯益是中華民族歷史上一個具有傳奇色彩和作出過卓越貢獻的英雄人物。傳說伯益通鳥語，能夠調馴鳥獸，「佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服。」這在當時生產力極為低下的時期，是非常令人驚訝和信服的。伯益還發明了以卦占卜歲時吉凶的辦法。很年輕時，就隨父親皋陶輔佐舜，「舜使益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。」火燒林木，驅趕禽獸，這就能很快地開辟出大片平地，同時，草木焚燒後的灰燼又是肥料，這樣，極大地便利了氏族部落的發展和農田的開墾，大大加快了社會生產力的發展。在《呂氏春秋》等書中，還提到諸如「伯益作井」、「化益作井」等故事。這說明，中國古代的鑿井技術是伯益發明的。鑿井技術的發明，大大擴展了古代先民們的生存空間。在鑿井技術未發明之前，先民們只有近河、湖而居，年年雨季還要受其威脅。鑿井技術發明後，先民們可以進入相對遠離河湖的廣大平原地區生存、發展。所以說，對於鑿井技術的發明，無論今天我們用什麼樣的詞彙去贊美都不為過。伯益在大禹治水過程中，也發揮了相當重要的作用。以致於大禹治水成功後，向舜匯報時竟說到：「非予能成，亦大費為輔。」舜大為贊賞，將本氏族姚姓女子嫁給他為妻，後為他生下兩個兒子：大廉和若木，同時，還對伯益說到：「咨爾費，贊禹功，其賜而皂游，爾後嗣將大出。」舜的話果然沒錯，伯益的贏姓後裔後來分衍出徐、黃、趙、秦、江等十多個姓氏，俱尊他為血緣始祖。
大禹在位時，曾打算將首領位禪讓給皋陶，皋陶去世後，大禹又准備傳位給伯益，並在晚年授政於伯益，讓他協助自己管理所有部落、氏族事務。臨終時遺命傳位伯益。可伯益與他的父親皋陶一樣，淡於權位，在為大禹守喪三年之後，主動避讓首領位置給禹的兒子啟，自己隱居於箕山之北。啟於是建立了中國歷史上第一個奴隸制王朝——夏。由於啟的這個行為徹底拋棄了氏族社會長期以來的「公天下」傳統，而代之以文明社會的「家天下」。為了政權的穩固和長久，有必要對堅持過去傳統的有影響和有實力的氏族勢力與著名人物進行清洗和整肅，聲望卓著的伯益自然不能倖免。據《戰國策》和《韓非子》記載，夏啟即位後，經過一段時間的調整，待政權基本穩固後，開始進攻伯益，夏啟六年，伯益被害，據說已年過二百。為了籠絡人心，夏啟一面以隆重之禮安葬伯益，一面將伯益的二兒子若木封於徐，即今天以安徽泗縣為中心的安徽東北部、山東西南部、江蘇西北部一帶。自此之後，徐姓的脈絡開始清晰。徐姓宗族的主支由此繁衍、發展、壯大。若木，也就成了後世徐姓基本公認的血緣始祖。
若木因其父之功，夏禹時被封於徐，建立徐國，其故地在今江蘇西北部及安徽東北部。徐國歷夏、商、周三代為諸侯，周穆王時，傳至三十二世孫徐君偃。當時徐國已很強大，徐君偃便想乘穆王巡遊在外時代周稱天子。他自稱徐偃王，率各國聯軍向周進攻。穆王得此消息，乘造父駕的車，日夜兼程趕到京都，調軍鎮壓，偃王棄國出走，躲進彭城(今江蘇徐州)一帶的山中。由於他甚得民心，隨他進山的百姓數以萬計。這座山後來就叫徐山，徐州也因此得名。後周穆王封偃王兒子宗於徐(今江蘇泗洪一帶)，仍稱「徐子』。春秋時徐國被楚國打敗，國力逐漸衰弱。至宗十一世孫章禹，於周敬王八年(公元前50年)最終為吳國所並，其後子孫便以國為氏，稱徐氏。
周朝初年，徐姓氏族已經比較強大，形成一個方國，史書上稱作徐方。由於與商人同屬東夷集團，因而，在周滅商後的商人反叛中，贏姓之徐即使沒參加共同行動，也必然對此表示了極大的理解與支持，這也是周初平叛後沒有分拆商人氏族的原因之所在。但隨著周朝勢力在東方的加強與鞏固，不可避免地會威脅到徐方的利益與生存。於是，徐方與周朝爆發了不止一次的戰爭，結果是互有勝負。這在先秦及後世相關文獻中都有記載。《禮記·檀弓》篇中就記錄了徐國大夫容居的回憶：「昔我先君駒王，西討，濟於河。」西討的對象必是周王朝，徐駒王可能是周初時徐國的國君，大軍已到了黃河邊，足見軍力之強。並且，徐國國君也稱王，與周王室平起平坐，這種行為自然是不能容忍的。伯禽在魯時，曾不斷地去征討。《史記·魯世家》載：「伯禽率師伐之，作《費誓》，遂平徐戎，定魯。」《詩經·闋宮》篇有：「魯侯之功，……遂荒徐宅。」荒者，佔有之意，在伯禽大軍壓境之下，徐國只得南遷，遷到淮河流域。因此，徐國也被稱作淮夷、徐夷。由於屢次興兵，又被稱作徐戎。
徐國南遷後，仍然保持較強的國力，一方面，穩定周邊形勢，討伐與其不一致的國家，包括同姓的舒國或其他徐姓部落，另一方面，積極備戰。
古書中記載周昭王「南征不復」於漢水，大致與征伐徐、楚有很大關系。到了周穆王時，正值徐偃王當政，國勢大盛。據《竹書記年》記載，穆王十三年，徐戎侵洛。另據《後漢書·東夷傳》介紹：「後徐夷僭號，乃率九夷以伐宗周，西至河上。穆王畏其方熾，乃分東方諸候，命徐偃王主之。偃王處潢池東，地方五百里。行仁義，陸地而朝者三十有六國。」整個東方，均由徐偃王管理，徐偃王儼然可以與周王室分庭抗禮，成為東方之王。
徐偃王在徐姓歷史上，是僅次於若木的最重要祖先，這是因為在相關的歷史文獻和各徐姓家譜中，徐偃幾乎成了仁義的代名詞，導致幾乎所有的徐姓家譜，如果有「姓氏溯源」這一部分內容的話，基本上都上溯到徐偃王，倘若上溯到若木，也必然將徐偃王作為最重要的一部分來大書特書。在各類徐姓家譜中，徐偃王被認為是若木的三十一世孫，也就是說，從伯益計，到徐偃王共三十三世。
進入春秋之後，隨著周王朝的日漸衰微和政治控制力的下降，中原地區各諸侯國紛紛並起，稱雄爭霸，征戰不已，無暇南顧，而南方的楚國勢力也剛剛開始興起，尚未北上。處於這種政治真空之中的徐國，也趁時而起，兼並了周邊的一些小國家，包括同姓的舒國等，開始了自己的復興道路，並不斷與北面的齊、魯等國，南面的楚國，以至後來的吳國發生戰爭。隨著齊、楚兩國的逐漸強大和互相爭霸，徐國變成了兩國爭奪的對象。開始時，過度靠近齊國，引起楚國不滿，公元前646年春，楚人伐徐，雖有北方齊、曹等國軍隊來救，但還是失敗了。隨著桓公去世後，齊國地位和國力的下降，徐國的政治態度逐步向楚國靠攏。這又引起了北方大國晉國的不滿，但由於晉、楚兩國勢力大致相當，一時難分勝負，在這種情況下，晉國接受了由楚國逃來的申公巫臣的建議，幫助新興的吳國訓練軍隊，以牽制楚國。據《左傳》成公七年 (前584年)條記載，逐漸強大起來的吳國當年便「伐楚、伐巢、伐徐」。吳、楚在南方的爭斗拉開帷幕，徐國力求保持中立，並與吳國保持良好的關系。如吳國人北上，必須經過徐國，每當此時，徐國都熱情款待。一次，吳季札經過徐時，徐國君殷勤招待，見到季札攜帶的佩劍，十分喜歡，形之於色。等到季札回國時，徐國君已，季札到徐國君墓前祭掃後，將佩劍掛在墓前樹上。人們不解，季札解釋說：「我知道徐君喜歡我的劍，可因為我那時是出使上國，沒能給他，但我已心許之，現在回來，人雖已故去，就掛在他墓前吧。」
徐國的這種中立態度，引起楚國的嚴重不滿。公元前538年，以楚國為首，會盟諸侯於申，會上，楚國將徐子(即徐國國君)抓了起來。那次參加會盟的有蔡、陳、許等國，還有頓、胡、沈(皆在河南安徽交界處)以及淮夷等。楚國又乘機攻克朱方。兩年之後，徐儀楚朝聘楚國(傳世有鄰王義楚(金+瑞-王），向楚國輸誠。
公元前530年，楚又伐徐，徐國的力量愈加衰弱，不得不反過來依附於楚國，以求苟延殘喘。這樣一來，又得罪了楚的宿敵齊國，公元前524年，齊便伐徐，使得徐不得不再轉過來依附齊國。第二年，徐國又與宋、邾、那等結為盟國，以抵抗吳國北侵。在楚國的強大壓力下，徐國最終投向楚國，這又大大激怒了楚的敵人吳國。公元前512年，吳派大軍伐徐，築防壅引水以灌徐國都城。城破，徐子章禹(亦作章羽)，也就是徐偃王的十一世孫，「斷其發，攜其夫人」逃到楚國，楚國將其安頓在夷(今安徽亳縣東南40里的城父集)。徐國正式滅國。
徐國滅亡後，徐氏族人仍秉承以國為氏，以氏為榮。雖遭滅國之禍，然此心不改，直到數百年後的秦漢時期，又以氏為姓。
滅國後的徐姓族人，一部分繼續留在原地。一部入分吳，其中著名的如徐承還當上了吳國大夫，公元前485年曾率舟師從每上襲齊。一部分西遷和北遷，入今山東、河南、山西一帶。其餘相當部分南遷。開始時遷至余長，古名塗水，《讀史方輿紀要》言「塗水即滁河」，也就是今安徽滁縣的滁河。之後，又有一部分入渡過長江，進入蘇南、浙江、江西、湖北境內。這從當地的一些地名及出土的與徐姓有關的青銅器銘文即可看出。浙江地區的杭州附近有餘杭山，秦置餘杭縣，余與徐相通，前文已說過。湖州北有餘不溪，溪上有餘不亭，附近長興有餘干山，紹興市南有會稽山，古稱（塗土）山。湖北咸寧縣有塗水，入江之處叫塗口，均可以為證。此外，在江浙一帶還出土過若干青銅器，其中有幾件可以明確考定為（余+都-者）器，即徐器。1979年4月，江西靖安縣也曾出土過三件青銅器，可以認定為（余+都-者）器。
二、 遷徙分布
遠古時期若木被封徐國的地方在今天的安徽鳳陽縣北部，這是徐姓的最早的發源地。在此地聚居的徐氏，在徐國滅亡的時候，已經是一個大姓了。後來他們紛紛向北方遷徙。大致經過漢魏晉南北朝直至隋唐，在我國北方的山東、河南等地形成了多處郡望。及古代的東海、高平、東宛等地。具體的遷播時間是：秦朝以前已遷入了山東。歷史商有一個日本始祖徐福，也叫徐市，關於他渡海求不老神葯的事，在歷史上有多處記載，《史記》中的《秦始皇本紀》是這樣記載的： 「徐市，齊人，上書言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、嬴州，請地齊戒與童男女求之，於是遣市發童男女數千人，入海求之。」徐市訪不老神葯的故事，雖然在不同的史書記載中有一些出入，但卻為兩千多年以前的徐氏遷播於山東提供了有力的證明。東漢以前已有徐氏再遷播到今天的甘肅省境內。也就是說，在漢朝的時候，徐姓已經遷播於北方的廣大地區。徐姓的南遷也比其他的姓氏要早一些。據《東海堂徐氏族譜》的記載，在漢桓帝時，有一世祖徐稚遷居江西南昌； 2、世祖遷居至浙江龍游；3世祖分居於浙江、江西、江蘇等省的好多地方。二徐姓的大舉南遷是從魏晉開始的，隋唐時期在我國的南方又有了進一步的繁衍發展。宋末，徐姓人再由江西石城遷至福建的上杭、連城等地。元朝的時候，徐姓主要繁衍於廣東的豐順、梅縣、海豐等 地。總之，徐姓在秦氫漢的時候 主要分布在我國黃河下游地區，尤為山東繁衍得最為旺盛。從魏晉至唐代，徐姓主要繁衍於淮河及長江下游大部分地區，宋朝以後，已經分布於廣大江南地區了。至於我國西南地區的徐氏的大量繁衍就是宋代以後的事了。
少數民族徐姓分布:
在漢族之外的少數民族中，也有一些徐姓。除了前文所言畲族鍾姓可能為徐姓一支外，北魏時，北地氐人中有徐姓，其源是出自贏姓還是後來氐人自行改姓，已不可考。南朝時陳的大臣徐世譜即是巴族人。
徐世譜 (509—563)，巴族，字興宗。巴東魚復(今四川奉節東白帝城)人。世居荊州，為主帥。勇敢有膂力，善水戰。梁末時為員外散騎常侍，領水軍，從司徒陸法和大敗侯景，封魚復縣侯，任信武將軍。通直散騎常侍、河東太守。後又以抗擊西魏功，升侍中、鎮南將軍、護軍將軍。梁敬帝時，為左衛將軍，負責水戰器具，頗有戰功。陳朝建立後，歷任特進、護軍將軍、安西將軍、盲城太守、右光祿大夫。陳文帝天嘉四年病卒。
宋朝時著名畫家徐皋是白族人，善畫魚。
遼金時土族有阻卜部，後以此為姓，並轉音為徐，後世士族亦有徐姓，為徐胡氏所改，也有為徐卜氏所改。
明朝有徐晟，為賜姓名，蒙古族，原名七十五，水樂初年歸附明朝，為人機警，以翻譯民族文字見長，深得信任。凡明初西北、北方少數民族之事，大多參與，累官至錦衣衛指揮僉事、指揮同知。
清代高麗族有徐姓，世居噶山，據《八旗滿洲氏族通志》介紹，有徐大勇，是清初歸順清朝的，為鑲白旗包衣，其曾孫徐宗順為八品通事官，徐宗孟為六品通事官。清代雲南麗江府石鼓土把總為徐氏，納西族。清朝人關後，有少數滿族人偶將自己的姓氏改為漢姓。
到了當代，除漢族之外，滿族、蒙古族、回族、壯族、苗族、朝鮮族、土族、水族、藏族、仡佬族、拉佑族、景頗族、阿昌族、布依族、鄂溫克族、侗族、哈尼族、彝族、土家族、維吾爾族、錫伯族、達斡爾族、東鄉族、納西族等少數民族都有徐姓，來源也不一樣。如景頗族的徐姓為「勒托」所改，阿昌族徐姓為「喇細」所改。在當今少數民族徐姓名人中，以滿族居多，如徐劭、徐鋒、徐文源、徐甲同、徐成山、徐明謙、徐寶亮、徐欽鳴、徐桂珠、徐崇源、徐德明等。維吾爾族有徐克爾汗、朝鮮族有徐麒錫，壯族有徐寒梅、徐學洪，回族有徐忠熹、徐萬鵬、徐介眉，土家族有徐世俊，白族有徐琳等等。
徐姓當代分布情況
徐姓發展到今天，已成為中華民族排名第l1位的大姓，人口數量近二千萬之多，遍布全國各地，世界五大洲都有徐姓人的足跡。台灣徐姓主要聚居於新竹、苗栗兩個地區。大陸徐姓尤以江蘇、廣東、浙江、四川、山東、江西、安徽等省為多，上述七省徐姓約佔全國漢族徐姓人口的65。根據某些學者近年對北京、上海、陝西、四川、遼寧、廣東、福建等七個省市 174900人的抽樣調查，發現徐姓共有 2576人，占被調查總數的1.473，在被調查的1133個姓氏中居於第十四位，其具體情況是：
在被調查的24948個北京人中，有309人姓徐，占被調查總人數的1.243，在被調查的515個姓氏中居14位。
在被調查的25092個上海人中，有 1034人姓徐，占被調查總人數的4.121，在被調查的391個姓氏中居第4位。
在被調查的23795個陝西人中，有 209人姓徐，占被調查總人數的 0.878，在被調查的456個姓氏中居第 2l位。
在被調查25239個四川人中，有363人姓徐，占被調查總人數的1.438，在被調查的521個姓氏中居第18位。
在被調查25029個遼寧人中，有352人姓徐，占被調查總人數的1.406，在被調查的447個姓氏中居第12位。
在被調查25244個福建人中，有160人姓徐，占被調查總人數的0.634，在被調查的246個姓氏中居第24位。在被調查25646個廣東人中，有149人姓徐，占被調查總人數的0.581，在被調查的298個姓氏中居第37位。

參考資料： http://mem.netor.com/wjx/frame.aspid=167&name=徐%20%20%20%20%20%20%20%20

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『貳』 新長福餐飲管理有限公司的企業文化

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新時空店堅持走高檔經營線路，以高檔粵菜、精品湘菜為主，融譚家菜、大連菜、山東菜為一體，以現代營銷理念為手段，准確把握生活形態和消費意識，緊跟市場發展脈搏，推陳出新。旗下出品的青椒虎掌菌、千葉豆腐、青椒活海參、碧綠脆爽銀杏果、藏草燉松茸多次獲得大獎，列入湖南名菜名點榜，受到顧客的熱力追捧。新時空店先後獲得「餐飲業食品A級單位」、「消費者信得過單位」、「十大金牌酒樓」、旅遊餐飲示範點、「五星級餐館」、「餐飲業突出貢獻獎」。

2008年7月開業，地處長沙市人民東路199號-7芙蓉區政府東側，營業面積達1405㎡，擁有14個超豪華包廂。作為新長福的精品店，世嘉店定位高端，店內裝修現代風格濃厚。
開業4年來，世嘉店以人為本，以質為根，用一流的環境、親切的服務不斷為顧客提供物超所值的產品和服務，創造感動與溫暖。旗下出品的茶油豆豉蒸臘腸、干鍋羊肚菌、長福秘制土龜、芋頭牛肉絲廣受顧客好評。在世嘉店用餐，不僅能感受到傳統意義上的味覺享受，更體現著一種對精緻生活的追求。

新長福北京瀟湘店位於中關村南大街，擁有優越的地理位置，眾多公交線路和地鐵4號線匯集，遠眺西山，近看國圖，四周高校林立，東鄰北方交通大學，南鄰北京外國語學院、北京舞蹈學院，西鄰北京理工大學、北鄰解放軍藝術學院。北京新長福建築面積6000平方米，投資金額4000萬，擁有37個豪華包廂，現代中式的裝修風格，極致的華麗，皇室般的輝煌，身處其中，讓人油然而生貴族般的感受。瀟湘店致力於在首都推廣美味湘菜，同時也經營粵菜、大連菜、海鮮，一貫的高品質佳餚和精緻服務，能滿足各類人群高端宴請的需要。
中國城店是新長福在長沙投資興建的第四家店。店內裝修延續新長福一貫的中式風格，凝厚且不失靈感，典雅而更具奢華，處處彰顯著尊貴身份與高雅品位。中國城店共計24個包房，其中更有超豪華的總統包房，專為最重要的顧客所准備。中國城店也將延續新長福一貫傳遞的「福」文化，以「創新、長久、健康、養生」的出品標准為基礎，繼續發揚以「高雅的環境、高質量的原材料、高標準的菜品出品、高端的服務」為標準的精神，為長沙市民營造一座高貴、華麗、雅緻，充滿想像力與舒適感的美食天堂。

『叄』 煙台福順達醫療器械有限公司怎麼樣

簡介：福順達醫療器械有限公司成立於2008年，公司位於美麗的海港城市煙台，公司專業從事國內外知名品牌醫療器械代理，銷售以及售後服務。與眾多世界性著名品牌企業結成戰略合作夥伴，為中國健康消費群體帶來高品質的生活。。
法定代表人：簡仲茁
成立時間：2009-01-04
注冊資本：50萬人民幣
工商注冊號：370602200017349
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：芝罘區芝罘屯路30付4號

『肆』 想問一下福字阿膠與福牌阿膠有什麼區別

這兩個阿膠不是同一品牌的，福字阿膠是東阿縣的東阿阿膠品牌的一個種類，是國家級保密配方，是含中葯材的，而福牌阿膠是阿膠鎮的阿膠品牌。東阿阿膠和福牌阿膠相比，東阿阿膠品牌更大更有實力，屬於央企。股神巴菲特就獲贈過東阿阿膠的九朝貢膠呢

『伍』 2013年3月,河南新鄭市鄭韓故城古墓出土—把古劍,距今己有2300多年,它可以見證()

二十世紀中國十大考古發現

【殷墟】
1899年金石學家王懿榮購中葯"龍骨"時發現甲骨文，引發殷墟的發掘。
【敦煌】
1900年莫高窟道士王圓錄意外發現一個藏經洞，淹沒於漫漫黃沙的文化藝術寶庫重見天日。但大批文物被劫運國外，被稱為"吾國學術之傷心史"。
【北京人】
1929年周口店龍骨山發現完整的50萬年前"北京人"頭蓋骨化石。但化石在太平洋戰爭中失蹤，至今不知去向。
【定陵】
1956年5月19日，定陵發掘鏟下了第一鏟土，一座神秘輝煌的地下宮殿被打開。
【中山靖王墓】
1968年河北滿城發現距今已有2000多年的西漢中山靖王劉勝及其妻子竇綰的墓葬，首次發現兩件最完整的金縷玉衣。
【馬王堆漢墓】
1971年湖南長沙市東郊五里牌外馬王堆發掘出漢墓。最受矚目的是一具千年不壞的女屍。
【河姆渡】
1973年浙江餘姚縣河姆渡村發現新石器時代文化遺址。
【秦始皇兵馬俑】
1974年陝西臨潼縣一農民在驪山北麓秦始皇陵園附近打機井時意外發現了與真人大小相仿的陶制人頭、人身和手，被稱為"世界第八大奇跡"的秦兵馬俑重見天日。
【曾侯乙墓】
1977年湖北隨縣發現2400多年前戰國初期的曾侯乙墓。最為引人注目的是124件精美樂器，包括編鍾等8種。
【法門寺地宮】
1987年陝西扶風法門寺發現塔基地宮，內有佛指舍利、捧真身菩薩等寶物。

1994年

三峽工程淹沒區
江蘇南京市江寧縣湯山舊石器時代遺址
河南鄧州市白庄村八里崗新石器時代聚落遺址
安徽蒙城縣畢集村尉遲寺新石器時代聚落遺址
河南輝縣孟庄遺址
山東滕州前掌大商周貴族墓地
河南永城漢梁孝王寢園
西安隋灞橋遺址
陝西麟游隋仁壽宮·唐九成宮37號殿址
內蒙古阿魯科爾沁旗東沙布日台鄉寶山遼貴族墓

1995年

江西萬年大源仙人洞和吊桶環遺址
湖南省道縣壽雁鎮玉蟾岩遺址
河南鄭州西山仰韶文化城遺址
鄭州石佛鄉小雙橋商代遺址
山東長清縣仙人台國貴族墓地
廣東廣州南越國官署御苑遺跡
江蘇徐州獅子山西漢楚王陵
新疆民豐縣尼雅遺址
黑龍江省寧安市渤海鎮渤海國遺址
杭州市中山南路趙氏太廟遺址

1996年

重慶豐都煙墩堡遺址
洛陽妯娌新石器時代聚落遺址
成都平原史前古城址群
平頂山應國墓地
四川南宋安丙家族墓地安丙墓
長沙走馬樓三國吳紀年簡牘
遼寧北票喇嘛洞墓地
山東青州龍興寺佛教造像窖藏
長清雙乳山西漢濟北王陵
青海都蘭吐蕃墓群的發現

1997年

陝西秦嶺洛南盆地舊石器地點群
山東章丘市龍山鎮西河新石器時代遺址
廣西邕寧頂螄山新石器時代遺址
湖南澧縣城頭山古城址
香港東灣仔北遺址
河南偃師商城小城
河南新鄭鄭韓故城鄭國祭祀遺跡
遼寧綏中石碑地遺址
廣東廣州南越國官署御苑遺跡
新疆尉犁營盤漢晉墓地

1998年

泥河灣盆地於家溝舊石器遺址
含山凌家灘新石器時代祭壇和墓地金壇
三星村新石器時代遺址
忠縣中壩遺址北票康家屯夏家店下層文化石城址
紹興印山越國王陵三峽庫區雲陽李家壩遺址
小浪底水庫東漢漕運建築基址
南京仙鶴觀、象山東晉貴族墓地
慈溪上林湖寺龍口越窯窯址

1999年

江蘇江陰高城墩新石器時代遺址
吉林通化萬發撥子遺址
雲南羊甫頭墓地安徽淮北隋唐大運河考古
遼寧桓仁五女山山城
山太原市晉源區隋代虞弘墓河北元中都
四川成都水井街酒坊遺址
河南焦作府城商代早期遺址
湖南虎溪山一號漢墓

2000年

福建三明萬壽岩舊石器遺址
江蘇連雲港藤花落龍山時代城址
河南新密古城寨龍山時代古城
廣東博羅橫嶺山先秦墓地
湖北潛江龍灣宮殿遺址
四川成都古蜀國大型船棺獨木棺墓葬遺址
山東章丘洛庄漢墓陪葬坑和祭祀坑遺址
南京鍾山六朝壇類建築遺跡
浙江杭州南宋臨安府治遺址
河南寶豐清涼寺汝官窯遺址

2001年

山西吉縣柿子灘舊石器時代遺址
青海民和喇家齊家文化遺址
廣東深圳屋背嶺商代遺址
浙江蕭山跨湖橋新石器時代遺址
四川成都金沙商周遺址貴
州赫章可樂墓葬
浙江杭州老虎洞南宋窯址
浙江杭州雷峰塔遺址
河南禹州神鎮鈞窯遺址
浙江杭州南宋恭聖仁烈皇後宅遺址

2002年

廣西革新橋新石器時代遺址
湖南里耶古城及出土秦簡牘
山東日照海曲漢代墓地
河北鄴南城東魏北齊塔基遺跡
太原王家峰北齊徐顯秀墓
湖北巴東舊縣坪遺址
吉林延邊西古城城址
黑龍江阿城劉秀屯金代大型宮殿基址
江西李渡元代燒酒作坊遺址
浙江寧波元代慶元路永豐庫遺址

2003年

遼寧凌源牛河梁新石器時代遺址
河南鄭州大師姑夏代城址
西眉縣楊家村西周青銅器窖藏
陝西扶風周原李家西周鑄銅作坊遺址
山東章丘危山漢代墓葬與陪葬坑及陶窯
山東臨沂洗硯池晉墓
陝西唐昭陵北司馬門遺址
內蒙古通遼吐爾基山遼墓
內蒙古集寧路古城遺址
江西景德鎮珠山明、清御窯遺址

2004年

廣東廣州大學城南漢二陵
易縣北福地遺址
偃師二里頭遺址宮殿區
湖南寧鄉炭河裡西周城址
江蘇無錫鴻山越國貴族墓
遼寧朝陽十六國三燕龍城宮城南門遺址
山西芮城清涼寺墓地
四川綿竹城關鎮劍南春酒坊遺址
新疆羅布泊小河墓地
浙江杭州嚴官巷南宋御街遺址

『陸』 福根進城最後王福根和田棗兒一塊了嗎、

王福根和田棗兒在最後結婚了，《福根進城》講述了以福根為代表的一個農民工群體，為追逐真愛而背井離鄉進城拼搏奮斗，最終苦盡甘來實現夢想的故事。

(6)山東群福集團擴展閱讀：

劇情簡介：

農村姑娘田棗考上了大學，來到了省城，為陪伴靈芝上學未婚夫福根也進了城。為了實現明星夢的元寶、一直想發大財的六哥、羨慕城裡人生活的麗麗、消極逃避責任的胡哥等懷揣不同的目地都匯聚到了省城，開始了他們漫長而艱辛的城市打工生涯。

面對眼花繚亂的新生活，福根始終堅守自己的勤勞、善良和誠實，與田棗的情感卻分分合合；元寶為了實現自己的夢想不惜犧牲了自己的愛情；六哥的生活起起落落很是艱辛；麗麗為過上城裡人的生活付出了巨大的代價，胡哥也在福根的勸說下勇於承擔責任。

最終，福根用他可愛的傻勁與無限的真誠感動了這座城市，感動了許許多多執迷不悟的人們，在城裡闖出了一片天地並贏回了屬於自己的愛情

『柒』 山東福膠集團守信用嗎

山東福膠集團是以生產福牌阿膠及系列產品為主的綜合性集團。集團現有總資產2.5億元，員工1500餘人, 生產能力達10億元。秉承東阿鎮歷代精湛熬膠工藝，依託東阿鎮得天獨厚的地理資源，集團在董事長周廣森、總經理楊福安的帶領下，逐步發展成為中國醫葯行業奇葩，中華老字型大小企業，全國中葯五十強企業，山東省高新技術企業、質量明星企業，省級中葯現代化科技示範企業，省食品衛生A級單位，濟南市30家重點發展企業之一，濟南市醫葯支柱產業，濟南市「守合同、重信用」企業。

一、底蘊深厚的阿膠歷史文化。李時珍《本草綱目》載：阿膠----出東阿，故名阿膠，與人參、鹿茸並稱中葯三寶，具有補血止血、滋陰潤燥之功效。說起阿膠無人不知無人不曉。在東阿鎮一帶流傳著這樣一首民謠，「小黑驢白肚皮，粉鼻子粉眼粉蹄子，獅耳山上來啃草，狼溪河裡去喝水，永濟橋上遛三遭，少岱山上打個滾，至冬宰殺取其皮，熬膠還需陰陽水」。《中國葯學大辭典》中有這樣的記載：「古法熬膠，每到冬季，擇純黑無病健驢，飼以獅耳山之草，飲以狼溪河之水，至冬宰殺取皮，浸狼溪河內四五日，刮毛滌垢，再浸漂數日，置入寶鍋，取阿井水，桑木文火，銀鏟攪動三晝夜熬製成膠，即真阿膠也」。

古東阿是國家認定的中國阿膠之鄉，是國家質監總局認證的「阿膠原產地」，也就是現在的平陰縣東阿鎮。東阿鎮是歷代東阿縣城，城西南有獅耳山，城中有狼溪河穿流而過。獅耳山上草茂林豐，生有枸杞、白菊、遠志、甘草等幾十種中草葯，此地放養的家驢，體健膘肥、毛色烏亮，皮質奇佳，用這樣的皮熬制而成的阿膠，療效甚佳。狼溪河系由龍池泉等九泉匯流而成，經地下岩石層層過濾，水質清冽甘甜，用它熬膠，膠塊冬天不易破碎，夏天不易變軟，它含有鈣、鍶、鎂、鋰等20多種對人體有益的微量元素，與阿膠所含的蛋白質結合形成有機鹽，更容易被人體吸收，形成了狼溪河畔福牌阿膠的獨特功效。如今狼溪河水成為現存唯一的傳統熬膠用水。

東阿鎮自古以來是九省通衢、商賈雲集之地,這里有2500多年的阿膠生產歷史。至明末清初，東阿鎮熬膠業達到鼎盛時期，出現了以鄧氏樹德堂、塗氏懷德堂為代表的阿膠作坊幾十家，其制膠工藝冠絕一時。其中鄧氏樹德堂生產的阿膠與皇家結下了不解之緣。史書記載，清咸豐皇帝晚年無子，懿貴妃懷胎卻患「血證」，太醫束手無策，戶部侍郎推薦服用東阿鎮鄧氏樹德堂阿膠，「血證」得愈足月生下一男孩，這就是後來的同治帝，懿貴妃母以子貴，成為慈禧太後。咸豐帝龍顏大悅，賜給東阿鎮鄧氏樹德堂堂主鄧發3件禮物，一是四品朝服「黃馬褂」一身，二是進宮通行證「手摺子」一個，三是賜「福」字作為阿膠品牌稱號，以表其功。如今，「黃馬褂」已經隨主下葬；手摺子珍存在福膠集團，成為代表福牌阿膠身價的見證；「福」字被注冊成為福膠集團獨家專用商標。

福牌阿膠被榮為「貢膠」，是皇家品牌，由此譽滿神州，聞名遐邇。

1950年，公司前身山東平陰阿膠廠成立後，不僅集東阿鎮眾家制膠作坊技藝於一體，還把該地諸作坊使用在「阿膠」上的「福」、「祿」、「壽」、「財」、「禧」等著名牌號集中使用，並在出口和內銷阿膠上主打「福」牌。從此，阿膠生產實現了從手工作坊到企業化批量生產的重要一跳，掀開了阿膠發展的新篇章。

二、依託文化優勢、實施文化營銷。深厚的阿膠歷史文化底蘊是福膠用之不竭的資源優勢。稟承阿膠歷史文化特色，福膠100餘營銷將士分布在全國29個省區，設立14個大區70多個辦事處，招聘了3倍的人馬，發揚「敬業務實、勇於挑戰、踏平坎坷、志在成功」的營企精神，實施大市場競爭戰略，營銷福膠產品，市場覆蓋率達90%以上。如今，福膠集團生產的「福」牌、「東阿鎮」牌阿膠暢銷全國，產品自營出口，遠銷港、澳、台、新、馬、泰、日、美、歐等地。「福」牌阿膠更因其千年歷史正宗地道的品質、皇室品牌的高貴身價，為廣大海外人士所鍾愛，在同行業中創下海外市場開拓最早、銷售額最大、知名度最高的輝煌業績，成為民族醫葯行業的奇葩。

三、主副業並駕齊驅、共同發展，形成了多元化的發展格局。福膠集團下設四個生產基地，位於東阿鎮的山東福膠集團東阿鎮阿膠有限公司是阿膠生產基地，主產福牌阿膠、參茸阿膠、海龍膠等膠劑產品；在集團總部屬地的山東福膠集團有限公司是阿膠系列產品生產基地，能生產6個劑型幾十個品種中成葯；食品、保健品生產基地——山東福膠集團濟南東方保健品有限公司主產阿膠婦寶、山東阿膠漿、阿膠蜂蜜；玫瑰酒、阿膠參芪酒、福順酒；機床生產基地——濟南三機床有限公司主營高速精密數控車床、高效螺紋旋風銑。最新成立的山東福膠葯業有限公司是具有獨立經營資格的葯品食品批發企業。以生產銷售阿膠及系列產品為主業，以發展機床為副業，主副業主副業並駕齊驅、共同發展，形成了多元化的發展格局。

四、推進中葯現代化進程，形成多品種規模優勢。福膠集團設有市級技術中心，現正申報省級技術中心，建立了30餘人的科技專家隊伍，兩位技術帶頭人享受國務院政府特貼，10人具有本科以上學歷水平，完全具有開發新產品的創新能力和豐富的實踐經驗。 在致力於阿膠研究與開發的同時，以中醫理論為指導，以臨床療效為基礎，以市場需求為導向，實施自主創新，進行產品研發，由單一品種增加到7個劑型40多個品種，還延伸產品鏈條，形成了阿膠、普葯、保健品、食品四大系列，完全採用先進的國家GMP標准生產，為企業的可持續發展增加了後勁。十五以來，企業已連續開發國家級新葯6個；保健食品6個；現還承擔了3項國家級新葯研製項目。近年來，企業以市場需求為導向，發揮企業科研優勢，又相繼推出了禮品包裝食品阿膠、即開即服的即食阿膠等新一代阿膠產品。

五、科學嚴密、與國際接軌的質量保證體系。福膠集團始終視質量為企業的生命，以「質量第一、用戶至上」為質量方針。福牌阿膠生產堅持選用優質純正的獅耳山驢皮原料，使用現存唯一的傳統制膠用水狼溪河水，採用逐輩流傳的熬膠技術，保持其正宗傳統特色。為保證產品質量，在推行全面質量管理理論、開展群眾性質量攻關和技術革新活動的基礎上，提出了「誰砸質量的牌子就砸誰的飯碗」等口號，集團內部實行「質量否決」、「質量索賠」和「質量處罰連帶」制度，評比聘任技術能手、技術工人、工人技師並發放津貼，營造濃厚的質量文化。制定了優於國家標準的內控質量標准，實施質量跟蹤，從原料采購到阿膠熬制，到最後的產品包裝，都建立了完善的質量監控系統，並按GMP要求建立了高標準的生產車間和質量檢測體系，保證生產既符合國家質量標准，又使消費者滿意的產品，保證產品質量安全可靠，以過硬的技術打造阿膠第一質量，樹立阿膠第一品牌。福牌阿膠、東阿鎮牌阿膠雙獲山東省名牌產品。 2002年獲得國家出入境檢驗檢疫局檢疫衛生注冊證書。與國際食品檢疫接軌，擴大產品出口創匯，2004年、2005年，集團葯品、食品生產取得GMP認證資格。2006年，企業又被評為省級中葯現代化科技示範企業，省食品衛生A級單位。

六、多種自有知識產權為福膠帶來不可估量的無形資產。《商標法》實施前的1979年至今，已在五個商品類別上注冊了國內外商標30餘件。同時還注冊了「福膠」商標，使商標和商號統一。為進一步開拓國際市場，在香港、新加坡、紐西蘭、澳大利亞、泰國、台灣等國家和地區注冊了「福」、「阿井」等商標。集團擁有20多個葯品的產品生產權。參茸阿膠、福牌山東阿膠膏、速溶阿膠沖劑、福牌阿膠膠囊、阿膠補血口服液等產品為國家級新葯，被列為國家中葯保護品種。產品包裝的外觀設計專利、產品的發明專利等不斷增加。目前，我集團已在10餘類商品上成功注冊了40餘件國內外商標，其中「福」、「東阿鎮」、「阿井」商標為山東省著名商標。現正在申報中國馳名商標。前不久，首屆中華老字型大小品牌價值百強榜公布，福膠集團「福」品牌，以3.82億元的品牌價值名列第30位，在山東省上榜的8家中排第一位。

七、創新機制，科學發展，以文化凝聚發展的力量。福膠集團規范了現代企業管理制度，創新了管理理念，以人為本，形成了獨特的福膠文化，逐步形成了適應福膠發展和參與市場競爭的管理模式，建立健全了競爭機制、激勵機制和約束機制三大機制，有效地激發了企業活力，帶來了較好的經濟效益，為地方財政收入做出了貢獻。2006年，福膠集團正全面落實黨的改革開放政策，落實科學發展觀，繼續走中葯現代化之路，深化改革，推進現代化管理，創建節約型、創新型、學習型企業，進一步增強市場競爭能力，保持企業持續發展，穩定提高企業經營質量，改善提高員工生活質量，為社會多做貢獻。

八、整合阿膠文化資源，打造核心競爭力。十一五期間，繼續整合弘揚阿膠文化資源。一是建設園林式狼溪河公園，加強狼溪河水源地的保護和管理，切實保障福牌阿膠生產的唯一傳統用水資源不被污染，深度研究狼溪河水對阿膠功效的作用。二是修繕恢復古城原貌，再現明清阿膠作坊盛景，把阿膠原產地區域設成阿膠自然博物館。三是建立獅耳山養驢基地生態園，成立相應的研究機構，進行產業鏈開發。最終形成以福牌阿膠文化為中心，以參觀阿膠生產現場、毛驢養殖現場、游覽獅耳山、狼溪河、洪範泉9大泉群等自然風光、名勝古跡為重點的旅遊觀光景點，宣傳傳統民族品牌，弘揚中醫葯文化。主要經濟指標以每年50%以上的速度增長，到2010年實現銷售收入6億元，利稅過2億元。

今天，隨著醫葯保健品市場的飛速發展，蓬勃發展的福膠集團，在齊魯大地上冉冉升起。