為何會形成國家集團

『壹』 第一次世界大戰中兩大就是集團形成的原因是什麼它的形成對當時的國際局勢產生了什麼影響

簡單的說，一戰兩大集團形成的原因就是——為了利益。

普法戰爭後，普魯士首相俾斯麥擔心法國報復，因此他採取結盟政策，圍堵法國。

他本來想使德國與奧匈帝國及俄國結成「三皇同盟」，可是後來俄國在1878年的柏林會議上，因巴爾干半島問題與奧匈帝國發生利益沖突。德國最終在1879年選擇了奧匈帝國作為盟友，與奧匈帝國締結秘密的德奧聯盟。

此外，俾斯麥轉而因為與法國在殖民地事務上發生沖突，又因在1881年爭奪北非突尼西亞失敗而與面臨孤立的義大利結盟。因此德意志帝國、奧匈帝國與義大利王國三國締結「三國同盟」。

俄國得知德、奧兩國簽訂了「德奧同盟」後十分憤怒。但俾斯麥是一個老練的政治家。為了保持與俄國的良好關系，於1887年與俄國簽訂了「再保條約」。可是當俾斯麥在1890年下台後，德皇威廉二世任由條約終止。

而法國方面，則在法國財務支持俄國工業化後，在1892年與俄國結盟。是為「法俄同盟」。

英國則在1904年與法國簽訂「摯誠協議」。這協議並不是軍事同盟。只是一項解決兩國有關殖民地糾紛的協議。在法國的慫恿下，英、俄雙方終於在1907年結束他們的殖民地糾紛，簽訂「英俄諒解」。同年，法國、英國和俄國因受到德國在奧斯曼帝國的力量威脅，組成「三國協約」。歐洲從此分為兩大陣營。

兩大集團的形成對當時國際局勢的影響：（1）瘋狂爭奪殖民地；（2）進行軍備競賽。這兩者都為一戰的正式爆發奠定的基礎。

『貳』 西方七國集團中為什麼會有日本

七國集團，是主要工業國家會晤和討論政策的論壇，成員國包括美國、英國、德國、法國、日本、義大利和加拿大。20世紀70年代初，在第一次石油危機重創西方國家經濟後，在法國倡議下，1975年11月，美、英、德、法、日、意六大工業國成立了六國集團。

此後，加拿大在次年加入，七國集團（簡稱G7）就此誕生。1997年俄羅斯的加入使得G7轉變為G8。七國集團（Group of Seven,G7）是八國集團（Group-8，G8）的前身。2014年6月4日，由歐盟主持的七國集團(G7)領導人會晤4日晚間在比利時布魯塞爾開幕，這是俄羅斯自1997年加入這一集團後首次被排除在外。

產生背景

世界上工業化最先進的七個國家首腦會議產生於20世紀70年代後半期，與當時世界復雜動盪的局勢密切相關。七國首腦會議發展成一年一度的定期會晤機制，還受到了當時國際體系結構性變革的推動。

首先，二戰後西方陣營內部經濟相互依賴加深，國際和國內的政治經濟界限日益模糊，「政策外溢效應」顯現，傳統的主權觀念受到挑戰，各國為了解決自身的問題，需要加強相互間的政策協調。

其次，西方霸權的相對衰落以及陣營內部德美英「三架馬車」態勢的出現，沖擊著二戰後建立的西方居於支配地位的國際治理體系。

再次，隨著經濟因素在各國對外關系中地位的上升，各國領導人不得不改變將經濟問題視為「低級政治」的現實主義思維，開始關注國際經濟事務，同時也只有最高領導人出面，才能將政治與經濟、對內與對外政策協調起來，解決多重危機並發帶來的困難。

總之，世界上最為發達的七個國家首腦會議在20世紀70年代後半期產生並機制化，是當時世界復雜動盪的局勢與國際體系結構性變革共同作用的結果。

從1975年的朗布依埃會議到1996年的里昂會議，七國首腦會議經歷了經濟議題首腦會議、政治經濟議題首腦會議和多元議題首腦會議三個階段。

(2)為何會形成國家集團擴展閱讀

歷史沿革

1971年12月和1973年2月，美元兩次貶值，布雷頓森林體系解體，國際貨幣基金組織和世界銀行無能為力，關稅與貿易總協議的新一輪多邊貿易談判也困難重重；1973年10月中東戰爭再次爆發，石油輸出國組織實行限量提價政策，並對美國、荷蘭等支持以色列的國家實行禁運，給西方國家經濟造成了巨大沖擊，西方國家對此反應不一，矛盾彰顯。

在金融動盪、石油危機以及農業蕭條的沖擊下，1973-1974年西方世界經歷了二戰後最嚴重的經濟衰退，通貨膨脹加劇、失業人數急增，各國的貿易保護主義抬頭。為了避免重蹈20世紀30年代經濟大危機的覆轍，西方發達國家的領導人都急於尋找平息危機的出路。

1975年7月31日，在赫爾辛基的英國大使館的午餐會上，德斯坦總統向前來參加歐洲安全與合作會議的福特總統、威爾遜首相和施密特總理，正式建議召開一次由西方五大國(法國、美國、英國、聯邦德國和日本)首腦參加的會議，得到了這三位首腦的響應和支持。

基辛格認為，當前這種危機已經嚴重到不能交給財政專家們去解決的程度了，因為人們對他們的社會逐漸失去了信心，這種世界性危機的解決，已經不是經濟專家們的能力所及，而各國首腦們卻責無旁貸。

即使單純從經濟角度考慮，首腦會議也是此時西方各國所能採取的擺脫經濟困境最有效的辦法。西方各國經濟面臨的是一場並發性危機，任何一個經濟部門都無力單獨解決所有的經濟問題，而政府首腦則擁有使各部門協調行動的許可權。

造成各國這種經濟困境的原因，不僅有國內的，也有國際的，要擺脫之，除了國內的努力外，必須還有國際間的合作，而協調國內政策與對外政策的關系，顯然超出了外交部長的許可權，非政府首腦莫屬。這大概是處於困境中的西方對朗布依埃會議寄於很高希望的重要原因。

1975年11月由法國倡議，在巴黎召開了西方主要工業國家首腦會議。首次會議有六國首腦參加，1976年起加拿大首腦參加後變為七國經濟最高級會議。

1977年起，歐洲共同體委員會主席也應邀參加。首腦會議每年舉行一次，輪流在各國召開。會議起初以討論經濟問題為主旨。

自80年代以來，有關國際政治問題的討論逐漸增多。該會議作為西方主要工業發達國家的首腦會議，旨在對復雜多變的國際政治經濟形勢，從整體上協調共同的和各自的政策，緩解內部矛盾，以維護成員國在世界經濟和國防政治中的地位。會議已形成一種制度，將繼續存在下去並發揮其重要作用。

1994年7月世界上較為發達的七個國家七國首腦會議在那不勒斯召開，21世紀，俄羅斯正式加入該組織，改稱西方八國首腦會議，簡稱G8。

參考資料來源：網路-七國集團

參考資料來源：網路-西方七國首腦會議

『叄』 國家怎麼形成的

國家是怎麼產生的？

在科學研究上，很多人採用發生學的方法，即從一種事物最初是怎麼產生的來認識它的本質。對國家本質與目的的認識也往往跟國家的起源問題聯系在一起。關於國家的產生，主要有這樣三種觀點。
一是君權神授論，此論已基本成為歷史，就不必細說了。
第二種是近代頗為流行的社會契約論。這種觀點認為，在國家產生以前人們處於自然狀態中，並擁有一些與生俱來的自然權利，由於人們在自然狀態中生活不方便或不安全，為了生活得更好，因而相互訂立社會契約，交出自己的部分權利，由此組成了國家。由此可見，國家實際上是自然狀態下的人們按照理性原則形成的社會契約。這種觀點的言下之意是，國家的主權來自人民，國家應該為人民服務。因此它成了資產階級反對封建專制統治的重要思想武器。但它只是一種合乎情理的假設，卻缺乏歷史事實的根據。
第三種觀點則認為，國家是爭權奪利的產物，最典型的是馬克思主義的看法：國家是階級矛盾不可調和的產物。在國家產生之前，社會處於原始社會末期的氏族社會階段，氏族成員之間休戚與共、完全平等，實行原始民主。但隨著氏族之間的聯合或兼並，氏族擴大為部落、部落聯盟，原有的管理體系已難以適應新的形勢；另一方面，隨著私有制和階級的出現，氏族成員之間的利益急劇分化，矛盾加劇，氏族社會原有的公共權力及其組織體系失去了權威性，社會面臨解體。這時候，處於優勢地位的一方（即馬克思主義所說的奴隸主階級）為了維護自己的利益，就創立了國家。這就是恩格斯所說的：「為了使這些對立面，這些經濟利益互相沖突的階級，不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅，就需要有一種表面上凌駕於社會之上的力量，這種力量應該緩和沖突，把沖突保持在『秩序』的范圍以內；這種從社會中產生但又自居於社會之上並且日益同社會脫離的力量，就是國家。」
根據考古研究，後一種觀點更符合歷史事實。但它能否完全推翻社會契約論呢？不能。因為社會契約論解決的是所有國家的合法性問題，而階級斗爭起源論則解決不了這個問題，它使得國家始終處於一種「名不正、言不順」的境地。當然，這有一個好處，那就是它說明了國家的產生並無什麼神聖性可言，不僅直接推翻了封建統治者所宣揚的「君權神授論」，並且還戳穿了少數統治者宣揚自己代表全國人民的謊言，從而為人民的革命行為提供了理論依據。但它也有一個致命的缺陷，不僅在於階級斗爭說易於誇大國民之間的矛盾從而不利於國家的穩定，更在於它可能演變為一種庸俗的流氓哲學並成為實行專制的借口。
「槍桿子裡面出政權」，這是階級斗爭起源論的現代版本。當然，縱觀古今中外的歷史，它確實是經驗之談。但它的隱患在於，它完全沒有提到民意的因素，好象國家政權只是少數有實力（尤其是武力）者爭奪的對象，至於普通民眾，則只能消極地充當被統治者，而沒有一點發言權。
其實這還是小事，因為它解釋的只是國家的產生，而且在很大程度上是事實。問題在於，如果執政之後仍然沿用這種邏輯，那就太可怕了。「國家本來就是這樣的嘛！別的國家不說專政，那是他們虛偽。我就是要專政！你能怎麼著？」
槍桿子裡面「出」的政權，不應該再靠槍桿子來維持。如果在執政之後，不能還政於民，而是主要依靠暴力來維持自己的統治，那麼這樣的統治就始終沒有合法性可言，就只能等待著下一次「革命」的到來。古代的統治者尚且懂得：「馬上得天下，但不能馬上治天下。」今人莫非還不如古人？

『肆』 早期國家是怎麼形成的

早期的國家就是部落的形式。後來部落與部落之間聯盟就形成了最早的國家形式。

『伍』 19世界末20世紀初，歐洲為什麼會形成兩大軍事集團

這是歷史的原因形成的。
首先歐洲當時是世界文明的中心，而歐洲又是長期分裂狀態，並不是長期統一的地方，這是歷史背景。
兩大軍事集團的形成主要是因為兩次工業革命。
英國首先發起了第一次工業大革命，也就是蒸汽革命，一舉成為世界第一大軍事強國。然而成也蕭何敗蕭何。蒸汽工業造就了英國，也拖累了英國。
當第二次工業革命發生時，也就是電力革命，由於英國等早期列強先期投入蒸汽工業的資金太多了，有沒有到報復年限甚至沒有收回投資資金，難以投資或無法投資電力革命，被舊產業拖累。而以德國為代表的國家卻正由於對蒸汽工業涉足不深，進而比英國更快的投入到了第二次工業革命當中，結果後來居上，
德國站了起來自己來晚了，沒有自己的位置。自然是要爭取自己的座位，而在做的當然不肯將自己盤子里的食物分給別人，於是各自拉幫結伙，就成了兩大軍事集團。

『陸』 為什麼中國的很多企業都是國家控股呢

是國家控股的.

中國人壽保險（集團）公司是國家大型金融保險企業，總部設在北京。公司的前身是成立於1949年的中國人民保險公司和1996年分設的中保人壽保險有限公司以及1999年成立的中國人壽保險公司。2003年，經
國務院同意，中國保險監督管理委員會批准，原中國人壽保險公司進行重組改制，變更為中國人壽保險（集團）公司。集團公司下設中國人壽保險股份有限公司、中國人壽資產管理有限公司、中國人壽保險（海外）股份有限公司、中國人壽財產保險股份有限公司（籌）、中國人壽養老保險股份有限公司（籌）、國壽投資控股有限公司以及保險職業學院、成都保險學校等多家公司和機構。其任務，除了通過所屬公司經營發展、不斷強化壽險和資產管理等主營業務外，還著力進行資本運作，不斷拓展新的業務，致力於建設成為一家資源配置合理、綜合優勢明顯，主業特強、適度多元，備受社會與業界尊重的內含價值高、核心競爭力強、可持續發展後勁足的國際金融保險集團
來自動感居答~

『柒』 七國集團具體是指哪些國家他們建立的意義和目的是什麼

西方七國首腦會議
G-7 Summit
美國、英國、法國、德國、日本、義大利、加拿大七國為研究經濟形勢、協調政策而召開的首腦會議。1975年11月由法國倡議，在巴黎召開了西方主要工業國家首腦會議。首次會議有六國首腦參加，1976年起加拿大首腦參加後變為七國經濟最高級會議。1977年起，歐洲共同體委員會主席也應邀參加。首腦會議每年舉行一次，輪流在各國召開。會議起初以討論經濟問題為主旨，自80年代以來，有關國際政治問題的討論逐漸增多。該會議作為西方主要工業發達國家的首腦會議，旨在對復雜多變的國際政治經濟形勢，從整體上協調共同的和各自的政策，緩解內部矛盾，以維護成員國在世界經濟和國防政治中的地位。會議已形成一種制度，將繼續存在下去並發揮其重要作用。

現在是八國了
英國、美國、法國、德國、義大利、加拿大、日本、俄羅斯！

『捌』 八國集體是哪幾個國家，為什麼成立

所謂八國集團（group 8），指的是八大工業國美國、英國、法國、德國、義大利、加拿大、日本，加上俄羅斯。嚴格地講，它並非一個嚴密的國際組織，以往被稱為「富國俱樂部」。在8個國家裡，除俄羅斯之外的7個國家是核心成員國，也就是以前的七國集團（G7）。20世紀70年代，世界主要資本主義國家的經濟形勢一度惡化，接連發生的「美元危機」、「石油危機」、「布雷頓森林體系」瓦解和1973—1975年的嚴重經濟危機把西方國家弄得焦頭爛額。為共同解決世界經濟和貨幣危機，協調經濟政策，重振西方經濟，1975年7月初，法國首先倡議召開由法國、美國、日本、英國、西德和義大利六國參加的最高級首腦會議，後來，加拿大（1976年）、俄羅斯（1998年）分別加入。八國集團成員國的國家元首每年召開一次會議，即八國集團首腦會議（簡稱「八國峰會」）。

『玖』 為什麼會有國家的產生啊

國家不是從來就有的。在國家出現之前，人類社會處於原始社會狀態。恩格斯指出國家的出現是人類社會發展的必然結果。人類社會始終存在著兩種生產，即物質資料的生產（衣、食、住及生產工具的生產）和人類自身的生產（人種的繁衍及婚姻家庭形式的發展）。社會制度受這兩種生產的制約。在物質資料生產水平低下時，以血緣關系為紐帶的氏族制度，成為國家產生以前對社會進行管理的基本社會制度。隨著物質資料生產的發展，人們在物質資料生產過程中結成的生產關系逐漸代替了血緣關系，使社會結構發生了根本變化。新的社會制度取代了由血緣關系決定的氏族制度，這就是具有公共權力的國家制度。恩格斯曾強調國家是階級矛盾不可調和的產物，指出原始社會制度瓦解是個逐漸的過程，物質資料生產的發展，家庭私有制的出現和奴隸階級的形成是國家產生的前提。在原始社會，生產發展到社會第一次大分工（農業與畜牧業的分離）時，就已經有奴隸出現，而在第二次社會大分工（農業與手工業分離）時，奴隸已成為農業、手工業的主要勞動力。這時國家尚未出現，只有階級形成後，當兩個對立的階級的矛盾達到不可調和時才出現了國家。國家是階級矛盾不可調和的產物，是經濟上占統治地位的階級 「獲得了鎮壓和剝削被壓迫階級的新手段」。這是馬克思主義同一切小資產階級和資產階級思想家關於國家起源理論的基本分歧點。 在馬克思主義國家起源理論提出的前後，一些不同時代的思想家，根據本階級的利益和當時的歷史條件提出了各種各樣的國家起源理論。最有代表性的有神權論、暴力論和契約論。神權論認為，國家是根據神的意志建立的，國家的權力來源於神（天、上帝）。這種理論在東西方奴隸社會和封建社會都佔有重要地位。中國古代社會，普遍信奉「天道」，說國家的權力來自「天命」，把帝王稱為天子。在歐洲中世紀，基督教的勢力支配了整個思想界，普遍宣揚「一切權力來自神」、「除上帝外，別無權力」的觀點。集神權思想大成的歐洲中世紀經院哲學家托馬斯·阿奎那是其代表。神權論從16世紀開始衰落，但至今在一些國家仍有影響。暴力論認為，國家起源於掠奪和征服，強調暴力是社會發展的決定性因素，政治上的奴役先於經濟發展的過程，國家的產生不是社會內部發展的結果。德國哲學家E.K.杜林、奧地利社會學家L.龔普洛維奇和德國理論家K.考茨基都是暴力論者。契約論是資產階級革命時期最有影響的學說，它把國家的產生說成人們訂立契約並共同遵守的結果。16～18世紀許多資產階級思想家都用契約論說明國家的起源和統治者與被統治者的關系。英國的T.霍布斯、J.洛克，法國的J.-J.盧梭都是契約論的代表。契約論對資產階級革命和資產階級國家的建立都產生過重要影響。 國家的發展與消亡 國家作為社會政治現象，隨著社會的發展變化而發展變化。人類進入階級社會後經歷了幾個不同的發展階段，國家的發展也表現為幾種歷史類型的更替。國家歷史類型的變革，同社會形態的變革規律是一致的。馬克思主義分析社會發展過程時指出：生產力與生產關系的沖突是社會變革的經濟基礎，生產關系一定要適應生產力性質的規律是社會發展的基本規律。階級關系的變化，必然出現社會的變革，使國家政權從一個階級手中轉到另一個階級手中，舊的國家類型被新的國家類型所代替。社會革命是剝削階級類型國家變革的一般途徑。國家歷史類型的更替過程也是社會的進步與發展的過程。封建制國家代替奴隸制國家，資產階級國家代替封建制國家，社會主義國家代替資產階級國家，是不依人們意志為轉移的客觀規律。 歷史唯物主義認為，國家作為人類社會的歷史現象，最終必然會消亡。階級的消滅是國家消失的必要前提，只有消滅剝削階級，消滅一切階級和階級差別，徹底鏟除階級產生和存在的根源，國家才會消亡。只有到了共產主義的高級階段才具備這樣的條件。那時，生產力高度發展，物質財富極大豐富，階級差別消失，分配領域實行「按需分配」，對人的統治將被對物的管理和對生產過程的領導所代替，到那時國家便自行消亡了。國家的消亡是一個長期的歷史過程，它不是什麼人發布命令的結果，而是國家在充分發揮自己的職能後的必然歸宿。處於初級發展階段的社會主義社會，國家不但是必要的，而且應當充分運用社會主義國家政權的力量，組織經濟建設，逐步實現社會主義現代化，建設高度文明、高度民主的社會主義社會。這個過程就是為將來國家的消亡，為實現共產主義的社會制度創造條件。