四川金頂大股東樸素目的

Ⅰ 大股東股權解除質押是利好嗎

這是一個基本中性但偏負面的信息，大股東將所持的公司股票繼續質押，說明大股東資專金是較為緊張的。如屬果大股東的經營或財務出現問題，無法解除質押，則公司可能發生大股東股權變動，這對公司是不利的；另外，大股東資金緊張，佔用上市公司資源，侵害小股東利益的傾向性會較大。當然，根據具體情況，還可以進行更深入的分析。

Ⅱ 那個好心人給我介紹哈青城山嘛我想過兩天去耍，那前山後山有什麼區別啊那住宿收費是好多啊

青城山位於四川省都江堰市西南、成都平原西北部、青城山-都江堰風景區內，距成都68公里，距都江堰

青城山風光(20張)市區16公里。古稱丈人山，為邛崍山脈的分支。青城山靠岷山雪嶺，面向川西平原。主峰老霄頂海拔1260米(2007年測到的數據)。全山林木青翠，四季常青，諸峰環峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有「青城天下幽」的美譽。與劍門之險、峨眉之秀、夔門之雄齊名。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景區面積200平方公里。古人記述中，青城山有「三十六峰」「八大洞」「七十二小洞」「一百八景」之說。 青城山分前、後山。前山是青城山風景名勝區的主體部分，約15平方公里，景色優美，文物古跡眾多，主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等；後山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比，蔚為奇觀，主要景點有金壁天倉、聖母洞、山泉霧潭、白雲群洞、天橋奇景等。 自古以來，人們以「幽」字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映於繁
青城山旅遊地圖
茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林岩泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格。堪稱青城山特色的還有日出、雲海、聖燈三大自然奇觀。其中聖燈（又稱神燈）尤為奇特。上清宮是觀賞聖燈的最佳觀景處。每逢雨後天晴的夏日，夜幕降臨後，在上清宮附近的聖燈亭內可見山中光亮點點，閃爍飄盪，少時三、五盞，忽生忽滅，多時成百上千，山谷一時燦若星漢。傳說是"神仙都會"青城山的神仙朝賀張天師時點亮的燈籠，稱為聖燈。實際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代「詩聖」杜甫來到青城山寫下了「自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意」的佳句。1940年前後，當代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號"青城客"。六十年代，張大千在遠隔重洋的巴西聖保羅畫巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥遊。晚年自雲："看山還故鄉青"，"而今能畫不能歸"，終身對故鄉青城仙山充滿著眷戀之情。 青城山是中國首批公布的風景名勝區之一，1982年，青城山作為四川青城山-都江堰風景名勝區的重要組成部分，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。2007年5月8日，成都市青城山-都江堰旅遊景區經國家旅遊局正式批准為首批國家5A級旅遊景區。素有「拜水都江堰，問道青城山」之說。2000年11月，青城山與都江堰根據文化遺產遴選標准C(II)(IV)(VI)被列入《世界遺產名錄》。編輯本段青城山基本信息
門票：成人票：90元 兒童票：45元 開放時間：8:00 - 17:00 聯系信息：四川省都江堰市城南 最佳旅遊時間：11月,10月 自然風光：[山] 人文景觀：[宗教場所] 旅遊喜好：[登山] 國家認證：[5A] [世界文化遺產
青城山標志
標志在青城山景區隨處可見,一個"幽"字的主形態,結合了三柱香(道教)和"山"字.
青城山標志
[1]表達了道教名山的涵義和"青城天下幽"的宣傳口號.
道教淵源
當地住宿指南
青城山前山山門外及後山山門內外遍布大、中、小型各檔賓館、酒店、度假村（總數至少有70-80家），客房均很舒適干凈。普通旅店便宜床位20左右即可，豪華舒適的三星級賓館標間在180-300元不大等，但一般季節均可打折。另，青城前山的上清宮、天師洞等道教宮觀，以及後山的又一村、泰安寺等景點都可借宿，而且很便宜。如果遇到票串串，聲稱50元，就可以進入景區，遊客遇到票串串，一定要謹慎。
青城山景區門票價格
游覽門票前山90元∕人，後山20元∕人 前山索道單程30元/人，往返50元/人 後山金驪索道單程30元/人，往返55元/人 後山白雲索道：上行35元/人，下行30元/人，往返60元/人 前山月城湖船票5元/人 後山翠映湖船票2元/人 後山白雲萬佛洞門票5元/人 後山水晶溶洞門票10元/人 青城山前山半票價格：45元/人 半票購買對象：（1、身高1.1-1.4米之間的兒童；2、60歲以上老人、殘疾人憑本人有效證件；3、教師在每年7-8月份和教師節當天憑本人有效證件。4、學生證、軍官證）
游覽線路
步行游覽（前山）：景區大門——怡樂窩——天然圖畫坊——天師洞——祖師殿——朝陽洞——上清宮——老君閣（青城第一峰）——圓明宮——玉清宮——月城湖（渡湖）——建福宮 索道游覽（前山）：景區大門——怡樂窩——月城湖（渡湖）——索道——上清宮——老君閣（青城第一峰）——朝陽洞——祖師殿——天師洞——天然圖畫坊——怡樂窩——景區大門——建福宮編輯本段地方特產
青城四絕：一絕「洞天貢茶」，唐時蜀州味江是全國七大產茶區之一。宋時青城「紫背龍芽」、「白背龍芽」就被列為貢品。洞天貢茶茶質優良，汁色清澈，茶香味醇；二絕「白果燉雞」，成都青城山地區的傳統名菜，湯汁濃白，雞肉異常鮮美；三絕「青城泡菜」，俗稱青城道家老泡菜。以青城山道士生產的鮮黃瓜、豇豆、水紅辣椒、蘿卜、大蒜、白菜、仔姜、良姜等為原料，放入用山泉水、精鹽、花椒等配製而成的特殊汁液中，脆嫩清鮮，深有回味；四絕「洞天乳酒」，以青城山所產的獼猴桃鮮果為原料，按道家傳統工藝榨取果汁，再配以醪糟汁、冰糖水和少許曲酒釀造加工而成。酒味濃而不烈，甜而不膩。 長生宴：中國名宴—長生宴是青城山鶴翔山莊上善堂餐廳推出的道家滋補特色美食。自三國蜀漢時期，范長生在此建范氏庄園，修煉長生久視之術，采山之精、水之靈、珍林香草之花寶，巧妙烹飪，食之本色、本味，得享天年，壽齊彭祖。之後，葯王孫思邈居青城，又將川芎。青城道家自古多美食。山莊特級廚師依據《青城山道家食譜》等文獻中的道家菜品及融入民間的道家善生美食進行了精心的選料與烹飪。 後山老臘肉：煙香味濃、肥而不膩、口感獨特。編輯本段傳奇故事
青城山普照寺傳奇故事
普照寺早期叫「金花廟」，供奉的是鎣華祖師，是由一座家族棄祠改建而成的貧窮小廟，「無食以養

僧，無房以妥神」。就是這樣一個小小的窮廟子，卻在乾隆三十年以後，突然大興土木，廣置田產，到道光二十九年前後，經百餘年間的連續擴建，普照寺一躍成為川西四大叢林之一，遠近聞名。據估算，這段時間普照寺修建費用在萬兩金銀以上，而普照寺碑文載：未受捐施，不假募助。那麼，這巨大的耗資從何而來呢？這便是令後人百思不得其解的普照寺突然興旺之謎。 成都民間曾經流傳過一首民謠：「石牛對石鼓，銀子萬萬五。」這首民謠隱藏著一個巨大的歷史之謎。傳說明末張獻忠起義，推翻了明朝在四川的統治，建立了自己的農民政權「大西國」。後來清兵入關，四川境內發生連年混戰，張獻忠不得不退出成都，「大西國」被吳三桂滅亡。民謠就是說的張獻忠兵敗退出成都時，把「大西國」的金銀財寶秘藏起來，為了將來能找到所藏之寶，不至於因年代久遠而迷失，便設計了石牛和石鼓作藏寶記號，誰發現了石牛石鼓，就有可能找到「大西國」的神秘寶藏。 因此，圍繞藏寶之謎，就有許多傳說和猜想。有說財寶埋在錦江河底的，也有說寶藏隨船沉入岷江的，也有認為張獻忠的財寶埋在青城山的，等等。直到20世紀90年代初，成都還掀起過尋寶熱，甚至有人還拿出了藏寶圖，一時間許多人躍躍欲試，要成立尋寶機構。其實尋找張獻忠寶藏已非一日之事，也話自大西國滅亡以後，民間就有人開始尋寶，在抗日戰爭期間，成都就成立過錦江淘銀公司，在九眼橋下大張旗鼓地淘銀，經過一年多努力，果然在河底淘出一隻石牛，一隻石鼓，著實讓人們興奮不已，證明民謠傳說不假。但繼續淘下去，卻見不到寶藏影子。淘銀行動不了了之。 要弄清張獻忠藏寶的秘密，首先要知道張獻忠究竟有沒有可藏之寶。傳說大西國成立之初，張獻忠把他在戰爭中獲得的奇珍異寶，特別是明成都皇室成員寶庫中的金銀財寶，在皇城舉辦斗寶大會，24間房子擺滿奇珍異寶、金器銀錠。其目的一方面為了展示皇親國戚、富紳劣商的奢靡；另一方面炫耀他的富有。但這卻引起了世人的關注，待到大西國滅亡，誰都想得到這筆財寶。據傳大西軍兵敗成都時，十餘艘大船從新津出發，沿岷江順流而下，在彭山境內就被清軍預先埋設的鐵鏈攔住。大西國押運船隻的兵將眼看敵不住清軍的圍攻，於是鑿沉船隻，棄船登岸逃走。清軍早就知道張獻忠有大量金銀想要從成都運走，以為截獲了運寶船隊，欣喜若狂地登上還未完全沉沒的一些大船，才發現船中裝載著石塊。 自從張獻忠的寶藏隨著大西國的滅亡消失以後，寶藏之謎就困擾著一代又一代關注這件事的每一個人。特別是成都和新津都先後發現數量不小的大西國「大順通寶」錢幣和銀錠，更使尋寶人相信張獻忠那24間大屋展示過的財寶就藏在成都或成都周邊，其中關於青城山藏寶之事，更有許多奇聞和謎案。
奇案之一：普照寺暴富。
普照寺是坐落在青城山大觀鎮境內的著名佛教寺院，最早建寺的年代已無從考察，只知原寺明末毀於兵燹。清代光緒三十二年（1873年）都江堰貢生高履和曾在《普照寺源流記》中說：「寺歷數朝，世有傳人，明末火於獻。」明確指出普照寺是被張獻忠焚毀的。清代康熙年間開始恢復，是一座僅佔地半畝的簡易小廟。乾隆中期，約在1776年左右，普照寺開始擴建。道光年間，方丈鑒山在未向社會各界民眾化緣的情況下，突然大興土木，修成佔地400畝，殿宇五重，與二十四諸天暗合的24個天井，與黃道貌岸然周天同數的365間堂舍的宏偉大寺院。如果沒有數萬銀子是很難建成的。按正規渠道的說法，是因為有神相助。清同治年間（1868年）任灌縣知縣的錢璋在《重建普照寺並建藏經樓記並贊》的文章中說：「道光庚子，接代鑒山主方丈事，念累世之祖劬思懋建，真功德精誠所結，可格蒼穹，即於是冬天示神奇，山裂石出，不勞雕琢，不煩輦運，自致良材以顯名勝。靈峰於是因舊基而重新之，不加募助，添修廣廈數十楹。」一下子修起幾十幢房子，都是「天示神奇」，石頭自己裂開，不雕刻、不搬運，自己就到工地上了，而且憑空就造成了一座大寺院，這絕對是不可能的。而民間流傳的另一種說法是當時普照寺有一個叫果時的小和尚，到與普照寺相鄰的雪山寺割豬草時，發現一處地方青草長得十分茂盛，而且今天割了第二天又很快長出來。此事被方丈知道了，心知有異，不事聲張，暗地組織寺內各尚挖掘，卻挖出一窖金銀！這才有了普照寺大興土木的資金來源。
奇案之二：張獻忠青峰山採石之謎
張獻忠在明崇禎十六年（1627）攻克武昌後建大西政權。崇禎十七年（1628）第二次進川攻克成都，並定都成都，於1646年戰死西充。大西政權在四川共計只有18年時間。在大西國滅亡的前幾年，張獻忠最為倚重的義子張可旺率兵進駐灌縣，並在民間搜羅了300石匠到大觀鎮境內的青峰山採石。青峰山是青城山的一支支脈，位於大觀鎮境內，普照寺就建在青峰山麓。奇怪的是，張可旺監督數百石匠採石，卻並未運出山，也未在山中修建任何建築物或用鋪路。採石半年，卻連300石匠也未見走出山來，消失在青峰山中。合理的解釋是，張可旺可能奉張獻忠密令，在青峰山以採石為掩護，秘密挖掘山洞或修建地宮，用來藏寶，因為根據時局的發展，大西國政權已岌岌可危，轉移財寶是情理之中的事。大概張獻忠也料到如果清軍滅掉了大西國，再要復辟是十分困難的事，作長期打算，必須埋藏財寶，以便將來之需。開采出的石材或者用來修了地宮，或者砌了山洞，也有可能掩藏在某處山坳。而採石的工匠，則全部殺害滅口。 張獻忠青峰山採石之謎雖然無人破解，但有幾件事卻與藏寶聯系起來。 其一，普照寺修建的石料傳言是神仙之力，山裂石出，就如清道貌岸然光灌縣錢璋文中所言。但極有可能是普照寺僧人偶然發現了張獻忠開採的石料。 其二，普照寺不但發現了石料，也發現了張獻忠所藏之寶的一部分。 其三，李定國是張獻忠最忠誠的部下，主管糧草後勤，是張獻忠的財務和後勤部長。而李定國的部下——後來到普照寺任住持的心蓮和尚專程到尚未修復的普照寺開創基業，並從他開始普照寺才一步步走向輝煌。心蓮和尚到普照寺有兩種可能：一種可能是到青峰山護寶，奉張定國之命保護大西國藏寶；另一種可能是他知曉藏寶的秘密，到青峰山伺機取寶。 古今中外，不斷進行著藏寶與尋寶的游戲。藏寶者大都是高智商的人，他們不但要選擇藏寶之地，更要設計藏寶的方法，而疑陣、設機關，真真假假、虛虛實實，總要經過萬千思慮，做到不留痕跡，萬無一失。讓尋寶人耗盡畢生精力也猜不透藏寶人布下的迷魂陣。這樣的例子實在太多了。
普照寺與雪山寺的易名之爭
相傳雪山寺開山立廟後，代代僧人皆喜好練武。雪山寺的承傳方式也很特別，並不像其它寺廟傳袈裟之類的衣缽，而是像江湖幫會一樣傳信物。這信物就是以開山祖師嘯雲凈命名的「嘯雲劍」。此寶劍不足二尺，劍鞘和劍柄鑲有七顆寶石，為雪山寺鎮廟之寶。凡據有此寶劍者，即為雪山寺主。可是到了清朝中葉後，鄰近的普照寺突然崛起，其間雪山寺的「嘯雲劍」不幸被人盜去，住持方丈自責退位，雲游四方，發誓不尋到寶劍絕不回來，從此杳無音信，雪山寺也就此衰落下來，一蹶不振。後來，雪山寺僧人認為這是旁邊的鎣華廟改名普照寺相剋所致：普照之下，雪山焉能不化？於是更換牌匾，將雪山寺更名為「烏雲堂」，意在「烏雲」遮擋「普照」，倒克普照寺。普照寺僧人也不甘示弱，在寺名前加上山名，換作「青峰山--普照寺」，取「清峰」諧音「清風」，意即「清風驅散烏雲」，再反過來倒克雪山寺......
心蓮和尚之謎
普照寺挖出財寶可能與張獻忠藏寶的另一條值得懷疑的線索有關，就是普照寺的開山祖師心蓮和尚。 張獻忠被殺，而他的部將李定國卻率部轉戰南北，擁戴朱明王朝一個宗室子弟，打起了反清復明的大旗，分別地兩湖兩廣活動了10多年，最後才在清軍的圍剿下，出境到了緬甸的桂所，堅持反清斗爭。 而就在這時，心蓮和尚突然來到了青峰山，把殷姓棄祠改建成了鎣華廟。據傳，心蓮和尚曾在成都昭覺寺參學，數年後認國此處不合其理想，便前往名盛一時的報恩寺掛單，不想到達漢州時，報恩寺遭遇火災，只剩一片瓦礫。喪氣之餘，心蓮和尚在道旁樹下休息，恍惚中，見一個高顴突骨、碧眼赤須的人牽了一匹紅鬃大馬過來，拍著他的肩頭說：「報恩寺遭劫，鎣華祖師應運遷居，師父何不追隨而去？」心蓮和尚趕緊雙手合十為禮，求指明路。那人讓心蓮和尚同騎紅馬，瞬間來到一個地方，只見有破屋數間，鎣華祖師正盤腿坐在屋中。心蓮和尚正欲上前拜識，忽然一聲炸雷，大雨傾盆而至，把心蓮和尚澆醒了。雷電驚夢，冷雨澆頭，心蓮和尚全然不顧，努力地追索、回憶夢境。後來竟按夢境尋覓到了青峰山開創了鎣華廟。 此說有偽托之嫌，更何況，當時的殷姓棄祠極其破敗，根本沒有發展光大的可能，無法吸引心蓮和尚。又有傳說，心蓮和尚是被青峰山的「金蓮寶地」格局所迷，才於此不計艱難破敗地開山立廟，弘法妙門。此說也太玄太縹緲、不可信。惟有一個解釋合情合理，那就是心蓮和尚是張定國的部將，受張定國之遣，從緬甸桂所秘密潛到青峰山看護張獻忠的藏寶。如果這個假設成立，普照寺後來的諸多謎團便迎刃而解，不攻自破。 作為一個「護寶人」，心蓮和尚以鎣華廟為掩護，恪守著自己的職責，他的使命可能就是看護好藏寶，以便日後張定國攻入境內時，起出藏寶以資助和響應。然而出乎心蓮和尚意料的是，沒過幾年在三桂便奉清廷旨意，率大軍剿平了桂所、大西軍徹底灰飛煙滅。心蓮和尚萬念俱灰，最後在絕望和貧困中死去，但他臨死前肯定向弟子講明了他作為大西軍將領、隨「八大王」張獻忠和李定國轉戰南北的不凡身世和經歷。但不知為什麼，心蓮和尚沒有向弟子說明藏寶之事，這可能與他心死如燈滅有關，想把藏寶作為一個謎永遠爛在自己肚子里，或者他想：今後弟子們能不能發現和利用這筆藏寶，就看他們的緣分吧，佛門不是講究緣分嗎？所以直到心蓮和尚死後許多年，普照寺的和尚才在無意間發掘出財寶。但是開山祖師是大西軍將領的秘密卻不宜張揚，只在各代住持和方丈之間秘密流傳。 實際上我們現在所說的蜀山就是指位於四川省境內的峨眉山 傳說在蜀地峨眉山之巔的峨眉金頂，就有通向一個神秘的修真異界——蜀山。
《雨中謁青城山》 作者：現代 權黎明 恍入瑤台碧玉窠，凡泥未洗濺雲多。丹梯執意送仙去，青鳥因緣問道過。 三十六峰煙籠絡，百零八景雨婆娑。山中不喜高聲語，天外猶聞丁鶴歌。

Ⅲ 張天師是不是有個師兄叫孫慈

張陵，字輔漢，祖籍江蘇省豐縣，漢光武帝建武十年生，相傳為西漢賢相張良的八世孫。從這一點看得出，他的基因是很過硬的。
和所有後來有出息的人一樣，張陵從小就顯出與眾不同的天賦：七歲時就精通《道德經》，而且「天文地理河圖洛書無不通曉」！這就很了不起了，請問在座的看官，你們年紀也是一大把了，有哪個敢拍胸脯，說自己「粗通」《道德經》？
當時還沒有興科舉考試，但朝廷也有自己的辦法，叫「賢良方正直言極諫科」，也就是讓地方上的三老四少，看看自己周圍有沒有德智體美勞全面發展的人才，如果有，就推薦給朝廷做官。張陵讀《道德經》讀出了名，於是給推薦上去當了縣級領導幹部。這也是在漢朝，道家仍有很高的地位，如果是在明清，道家式微之時，張陵如果還想做官，精通《道德經》，甚至再加上《南華經》也沒有用。人們要的是儒家學說，精通半部《論語》就可以治天下了。
張陵棄官之後，沒有回他的家鄉江蘇省，而是到了洛陽附近的北邙山隱居，學習長生之道。他這一行為的動機頗令人懷疑：北邙山是在洛陽旁邊，這洛陽是個什麼地方？東漢中央政府的首都！所以當時不少人議論紛紛，認為他嫌縣官太小，動心思想走「終南捷徑」。朝廷聽到這種議論，派人去徵召他，封他另一個官位：博士。這個官相當於孫悟空的齊天大聖，聽起來好聽，其實沒有什麼實權，純屬安慰性質。
張陵堅決地說：NO！我不去！原因呢？病了！

你一個煉丹修行的人還會生病？蒙誰啊你？當時在位的是漢章帝，脾氣不太好，一看他不識抬舉，也就懶得理他了。

但後來發生了很多異事， 據說，張陵在修煉時，天降一隻白虎，銜神符送到他的坐榻旁。又有人說，他得到了黃帝九鼎丹經，修煉成仙丹，服食之後，獲得了分身隱形的特異功能：明明是坐著和你聊天，一站起來，立刻消失得無影無蹤，讓你一個人在那裡目瞪口呆！
在一個風和日麗，春光明媚的早上，有人看到他優哉游哉地泛舟池上，正贊嘆這老道士真會享受之時，走到堂前，卻發現他正認真地坐在蒲團上念經；到底哪一個是真哪一個是假？於是跑去問別人，別人卻說，不會吧？剛才還看到他在客廳里陪客人說話呢，哪裡在劃什麼船？大家摸不著頭腦，一時都跑出去看，誰知剛出門，迎面碰上老道士正策杖衣葛，吟詠著看花而回！
大家這才恍然大悟：張老師已經修煉成功了！

消息傳到洛陽，此時漢章帝已經駕崩，即位的是漢和帝，聽名字就知道這老兄為人和氣。漢和帝一聽，什麼？有神仙？心中大喜，對他那分身隱形的道術更是垂涎三尺。你想，如果學會這種道術，當皇帝是一個多麼快樂的職業啊？——漢和帝A嚴肅地在金鑾殿和大臣們討論國家大事，漢和帝B卻在後宮里和佳麗們風流快活；而與此同時，漢和帝C正在翰林院里和文人學士們進行愉快的文學探討；漢和帝D分花拂柳，帶著幾個小太監在御花園里欣賞大好春光！
想到這里，漢和帝不敢怠慢，下旨：封張陵太傅之職，進冀縣侯！

太傅大家都懂得，這是三公之一，屬於中央政治局常委一級的官職。至於冀縣侯這個爵位，我們這里要岔開一筆講解一下歷史知識。
關羽當年投降曹操，被漢獻帝封為「漢壽亭侯」，後人多以為「漢」是朝代名，「壽亭侯」才是爵位名。這一認識深入民間，以致後來造假古董的還鑄了不少「壽亭侯印」的印信。結果被行家一眼看穿，貽笑大方。
漢時規定，十里一「亭」，十亭一「鄉」；萬戶以上，或不滿萬戶，為「縣」。封侯的時候，看功勞的大小，初等的封「亭侯」，高一級的再封「鄉侯」，再高一級的封「縣侯 ，最厲害的封「郡侯」。關羽只是初建功勛，故只能封「亭侯」，他名義上的封地叫「漢壽亭」，所以叫「漢壽亭侯」。

作者： 玄微 2007-3-21 15:21 回復此發言

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2 張天師的興起與沒落
再看看諸葛亮，「功蓋三分國，名成八陣圖」，立下蓋世的功業，他的爵位是什麼？武鄉侯！各位觀眾請注意：「鄉侯」而已！

所以說，漢和帝封張陵為「冀縣侯」，那是下了大本錢的。
據史書記載，此時的張陵，並非孤身一人。

早在被舉「賢良方正直言極諫科」之後，當縣官之前，張陵曾經在太學呆過一段時間。漢代的太學，相當於現在的中央黨校，官員們的搖籃。張陵在太學時，忽有一天，喟然嘆曰：「轉眼一瞬間，時光飛逝如電！就算你當了一百年的總理一級的官員，還不是終有一天會死翹翹？」
類似的感慨孫悟空當年也曾經有過。男兒生在世間，如果要說有什麼終極願望的話，第一應該是長生不老。——所以有「修仙之術」！第二應該是家財萬貫。——所以有「煉金之術」！如果還有第三，應該就是左擁右抱了！——所以才有 「房中之術」！但種種技術，歸根結底，最重要的還是第一點長生不老，否則一切終有一天還是會化為無有，這一點張陵看得很清楚。
他這一聲喟嘆，引起了另一個人的注意——他的一個黨校同學，姓王名長。
王長聽了他這番話，對他的見解大為佩服！於是，也不管同學不同學的，乾脆就拜他為師，成為張陵的第一個弟子。在以後的日子中，王長忠心耿耿地陪伴著張陵，走完了漫漫的修仙之路。
所以，當漢和帝的詔書傳達到北邙山之後，師徒倆一合計：這太傅聽起來好聽，不過是個國家主席一樣的名譽職位，有總理大么？再說了，就算是總理，在俺們這些修仙之人眼裡，算得了什麼？
張陵又一次堅決地說：NO！原因呢？還是一樣：病了！

漢和帝心中這個郁悶啊！他是個溫和的，優柔寡斷的皇帝，遇到這種情況一時不知該怎麼辦才好。放棄吧，實在捨不得！不放棄呢？又想不出別的辦法。怎麼辦呢？

如果換成後世的皇帝，有兩個簡單的辦法可以供他參考：

一是明世宗的做法，他也遇到個道士，叫陶仲文。此人利用男兒的第三種願望來巴結皇帝——獻房中之術。皇帝一試，龍顏大悅，像這樣的仙人上哪兒找去？於是，趕緊封他為「神霄紫府闡范保國宏烈宣教振法通真忠孝秉一真人」（哎喲我的手指累的！），官至特進光祿大夫柱國少師少傅少保、禮部尚書、恭誠伯。報酬方面，兼支大學士祿，賞賜至銀十萬兩，其它服飾用品之類無算。
和明世宗相比，漢和帝的「太傅之職，進冀縣侯」簡直就像打發叫花子！而且，除了這些實在的東西，虛的那一套明世宗也是做足了的，「見則與上同坐綉墩，君臣迎送，必於門庭握手方別！」所以陶仲文老道士死心塌地跟著明世宗，直到81歲老死為止。——雖然這個81歲就死了，對於神仙來說是早了一點。

如果這一點做不到還有後來清康熙帝的辦法：
清兵入關後，漢族的文人學士紛紛往山裡躲。皇帝一看犯了脾氣，你要躲？我偏偏要你出來做官！
當時有個著名的文人兼一代名醫叫傅青主，接到聖旨就是不出來！原因呢？和張陵一樣：病了！
康熙帝哪裡肯信！這么容易就病了，這還叫天下第一名醫啊？下旨：抬也要給我抬來！
於是地方官不敢怠慢，弄副擔架，幾個膀大腰圓的差役一摁，硬把他往京城裡抬！可憐的傅青主文弱書生一個，其實沒有後來梁羽生替他吹噓的那一身功夫。實在沒有辦法，心一橫，乘人不注意，掙脫往地上一撞！這下可好，頭上一個大大的窟窿，咕嘟咕嘟往外冒鮮血！把隨行的人嚇壞了，趕緊上報給康熙帝。
康熙帝一聽，什麼？這下真的病啦？得了吧，算你有種！這才放了傅青主，隨他往什麼山躲去吧！

漢和帝沒有明世宗那麼大方，又沒有清康熙帝那麼野蠻。無奈之下，只好採用消極的辦法：派人拿了張「封張陵太傅之職，進冀縣侯」的詔書一次一次往北邙山跑，前前後後共跑了三次！後來弄得傳旨的官員見了張陵都覺得怪不好意思！
張陵和王長一看也覺得頭痛：這皇帝還真和咱們杠上了！

作者： 玄微 2007-3-21 15:21 回復此發言

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3 張天師的興起與沒落
估計他們心頭還是有些犯嘀咕，這一次又一次的，萬一有天皇上發火了，學起順治帝，點三千鐵甲御林軍前來，張陵再多的分身也不夠用啊？
三十六計，走為上計！

師徒倆連夜起身，兼途趕往偏遠的江西省，在一個叫雲錦山的地方落下腳跟。這雲錦山，就是後來鼎鼎有名的：龍—虎—山！
從前有座山，山裡有座道觀，道觀里住著個老道士。老道士對小道士說：
——「千萬不可以打開伏魔殿下面那個地洞，否則有大麻煩！」

這座山叫龍虎山（原名雲錦山），山裡的道觀叫上清宮，老道士就是歷代的祖師張天師，小道士呢，就是以後要繼承「天師」這一頭銜的下一代小張天師。

大宋仁宗嘉佑年間，有個洪太尉奉聖旨來到龍虎山，此人是個狐假虎威的角色。在山上時，被一些虛擬的虎啊蛇啊之類的嚇得魂不附體，回到山下的上清宮里，卻把欽差的架子擺個十足十！他為了滿足自己的好奇心，硬要打開伏魔殿下的地洞一看。
張天師不在家，手下其他道士又不敢得罪他。結果，放出了鎮壓在洞里的一百單八個魔君！在北宋末期，上演了一出「只為衣冠無義俠，遂令草澤現奇雄」的英雄史詩劇——水滸！

龍虎山，位於江西省鷹潭市區南郊二十公里處，屬典型的丹霞地貌風景區。我沒有去過那裡，從圖片上看，這個地方岩石是褐紅色的砂岩。千崖萬壑，奇峰迭起。山間綠樹如萌，山下清泉潺潺。《水滸》中贊曰：「千峰竟秀，萬壑爭流。瀑布斜飛，藤羅倒掛」。這幾句話倒不誇張，現在看圖片也看得出幾分來。
天下名山僧佔多，道教雖然具有本土優勢，守住的卻只有寥寥幾座，著名的有所謂的「道教四大名山」：湖北武當山，江西龍虎山，四川鶴鳴山，安徽齊雲山。——也有人在「四大」中排入四川青城山，替下了四川鶴鳴山。四川人有句話說：肉爛在鍋里頭！所以我並不在意鶴鳴山或青城山哪一個入選。但如果是前者入選的話，本文的主角張陵先生將會比較欣慰，因為這樣一來，四大名山中，至少有兩個和他有著直接的關系！

據馮夢龍的《喻世明言》記載，張陵和王長來到雲錦山之前，遇到一個綉衣童子，口授給他們兩句真言：「左龍並右虎，其中有天府」。如果是一般的人，如宋江、魯智深等，也曾經接到過大量這樣的真言，但無一例外都百思不得其解，問神仙，神仙卻賣關子不說！只好自我安慰：「其中自有玄機，日後自知！」結果，等「日後自知」了，霉也倒過了！——我看古小說時，很為神仙們的這種無聊游戲感到郁悶！
好在這次遇到的是張陵，本身就是一個候補神仙。所以，雖然童子不說，他也毫不介意，知道這是神仙們應該遵守的規矩。果然，走不了幾天，到了龍虎山，一看，恍然大悟！
——謂王長曰：「左龍右虎，莫非此地乎？『府』者，藏也，或有秘書藏於此地。」
馮夢龍的說法有個大BUG！因為按馮的敘述，龍虎山的得名在張陵到來之前。其實，據所有的道教正史記載，這龍虎山的得名，正是因為張陵後來在此山中的作為而才擁有的。

張陵和弟子於是就在這雲錦山中住了下來。荒山野嶺，生活怎麼辦？沒有關系，神仙們早就考慮周全。張陵王長「恰好」在山頂發現一個適合居住的石洞，石洞「恰好」有兩扇天然生成的石門。更重要的是，石洞里「恰好」像花果山水簾洞一樣，石桌石椅石碗石盆等一應生活設施俱全！
只是石桌上沒有擺上石米石肉石魚，而是擺著一本書，上面金光閃閃八個大字：《黃帝九鼎太清丹經》！
張陵以手加額，道聲「慚愧」！師徒倆便日夜研習這本修仙的參考手冊。並且按照書中所說的方程式和配方，架起了一應試驗設備，如丹爐、銅鼎、坩堝、天平、燒杯、試管、酒精燈之類。一切具備之後，師徒倆穿上白大褂，日夜不停地忙著研製仙丹靈葯！
然後就出現了若干奇跡：
第一年，出現了第一個成功的預兆：紅光滿室！

作者： 玄微 2007-3-21 15:21 回復此發言

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4 張天師的興起與沒落
第二年，出現了第二個更好的兆頭：天降一隻青龍，一隻白虎，來護衛他們的丹鼎。
這說明丹快要煉成了！——眾所周知，仙丹這個東西，奪天地之精氣，取陰陽之變化。世間一切邪魔外道，無不垂涎三尺，躲在一旁盤算著下手搶奪！仙丹之於道家，正如經卷之於佛家。唐僧師徒取經歸來後，在通天河畔，也曾經有無數陰魔試圖搶奪經卷，但孫悟空一條棍子在手，誰敢上前？陰魔們折騰了一晚上，無功而返。張陵和王長沒有孫悟空的本事，神仙們當然體諒到了這一點，所以特地派了青龍白虎來保護。
——正因為如此，從此這座山才改名叫「龍虎山」！

眼看仙丹成功在即，張陵王長欣喜萬分。但就在這時，卻出現了一個簡單的，卻難以克服的困難！

什麼困難呢？很簡單：沒有錢了！

煉丹這項工作，聽起來很浪漫，花費其實很大。簡單統計一下就需要以下原材料：汞、硫 、碳、錫、鉛、銅、金、銀、砒霜、石英、紫石英、丹砂、雄黃、雌黃等等，如果算到完總共要60多種！其中最大宗的消耗品是硃砂——水銀的原生礦。你如果經常看香港鬼片的話，對硃砂和道士們的密切關系應該有深刻的印象。
但這一切的一切都是要花錢的！張陵王長的實驗工作一干就是幾年，這買硃砂的錢從哪裡來？很明顯的，張陵當時並沒有學會點金之術。那是正牌的神仙，如呂洞賓之類，才能具備的高級功夫。而當時的張陵，估計頂多相當於魔法學院五年級的哈里波特的水平：會隱身法、分身術，可能還會辟穀之術。也就是說，他可以長時間不需要吃飯，或者只略吃些神仙們喜歡的黃精、茯苓之類就可以度日。但弟子王長是否也具有相等的能力呢？後人對此多抱懷疑態度。這就是說，在張陵的日常開銷中，可能還不得不加上「糧食」一項。
銀子！山珍海味離不開鹽，走遍天下離不了錢！張陵從事著高尚的修仙事業，現在卻為這沾滿銅臭的俗事傷透了腦筋！沒有經濟來源，眼見得丹爐的火苗慢慢熄滅，瓮中的穀子也漸漸見底！龍虎山那年頭有幾個人？就算有幾個獵戶樵夫，別人也不見得因為你會分身術，就每天提供你兩斗米吧？
——什麼？用隱身法去偷？得了吧你！嶗山道士的結局你總該聽說過吧？

到最後，張陵和王長面臨一個重大的選擇：放棄，或是離開！

獨立龍虎山頂，天風浩然，吹得寬大的袍袖獵獵作響。腳下是深谷空闊，林深木茂；頭頂是朗朗長空，雲舒雲卷。一代聖哲張陵，經過苦苦的思索，把他深邃的眼光，投向了西南方遙遠的地平線......

史料記載，當時的西南蜀地（今四川、重慶一帶）一帶，「民風淳厚」。張陵在那裡當過幾年縣官，對這一點印象很深刻。所謂「民風淳厚」，用現在的話來說，就是人都挺老實的。這「老實」兩個字，是個兩面翻的詞語。往好的那一面說，是「善良」；往不好的那面一翻，就成了一個「笨」字，容易上當，好騙！該項傳統美德四川人到現在也老老實實地保留著，這就是為什麼九十年代「氣功熱」時，四川出了這么多在全國都排得上號的「大師」！
另外還有一點很重要。蜀地，尤其是核心四川盆地，古來號稱「天府之土」。自從戰國時期李冰修築都江堰之後，此地物產豐富，人民殷實。早在西漢時就出過卓文君的老爸卓王孫這種超級富豪。所以，張陵之後幾十年的劉備諸葛亮，千方百計，費盡心思也要把蜀地佔為己有！
「民風淳厚」，再加上「人民殷實」，翻譯成現代的流行話語就是：人傻，錢多！——就缺個「速來」了！
想到這里，張陵不敢怠慢，生怕其他大師們捷足先登，立刻和王長打好包裹，千里迢迢，奔西南方蜀地而去……

當然，後來的道家史書對於此事的記載有些不一樣。他們承認，張陵那年的確放棄了剛經營不久的龍虎山大本營，攜徒眾遷往蜀地。但原因卻不是一般小人猜測的那麼庸俗！真實的原因是，張陵覺得，在西漢時期的四川人，「樸素純厚，易於教化」。一個個都是老實巴交的好人，只可惜缺少好的老師來教化而已。所以，身為日後「天師」的張陵，當然義不容辭，毅然擔任起這一歷史重任，到四川去救人民於蒙昧之中。

作者： 玄微 2007-3-21 15:21 回復此發言

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5 張天師的興起與沒落

關於張陵入蜀的另一種說法是，他當時已經具備了相當的神通，可以預知過去未來。因此他預感到：中國廣大腹地一帶，今後將戰亂綿綿。為了避免道家剛創立的基業毀於一旦，所以才果斷地遷往四川。這一點和後來的蔣委員長不謀而合：外亂逃四川，內亂逃台灣！只可惜台灣當時還是蠻荒之地，且正式被內地人進駐是在三國時期，距離張陵那個時期還有上百年之久！

對於前一種道家的官方解釋，後來學者往往表示謹慎的尊敬！而對於後一種說法，則大多都有些懷疑：就算張陵當時已經具備了「天眼通」的功力，但從漢和帝末年到「桓靈之亂」，中間還要歷經六代君王，足足一個甲子（六十多年）的時間！僅從時間上來看，張陵這一搬家，就顯得實在是太匆忙了一點！
漢順帝永和年間（公元125—144年），張陵率弟子王升等入蜀，落腳點在四川大邑的鶴鳴山（今四川省成都市大邑縣縣境內）。據史料記載，張陵生於公元34年，這就是說，他來到鶴鳴山時，年齡可能已經超過一百歲了！

張陵的選擇讓人百思不得其解！作為一個道地的四川土著，在下在成都生活幾十年，自問不是太孤陋寡聞，卻從來沒聽人提起過成都市境內的這座「道教名山」。如果要我來給張陵推薦修煉的山場，我肯定不會把鶴鳴山排在第一位。

首先，我會向他推薦甘孜州的貢嘎雪山。此山海拔7556米，四川最高峰。號稱「雪山之王」、「瑤池仙境」，國家級風景名勝區。
推薦理由：眾所周知，世界上有名宗教的創始人，在正式立教之前，往往都會找個人跡罕至之地，餓其筋骨，勞其體膚。以苦行的方式，達到和上天交流的目的，最終大徹大悟！其中的典範如耶穌基督，他在沙漠中苦行了好一段日子，忍受住了撒旦的種種考驗與折磨！另外我們還可以舉佛祖釋迦牟尼的例子，據《西遊記》記載，他曾經在雪山之頂，修成丈六金身！結果不幸被大鵬金翅鳥的母親——一隻巨型的孔雀一口吸進肚子里！可見，要想在四川找一個修行的地方，貢嘎雪山是最佳的選擇。

其次，我會向他推薦樂山地區的峨眉山。此山海拔3099米，世稱「峨眉天下秀」，四大佛教名山之一，國家級風景名勝區。
推薦理由：峨眉山被佛教佔領是後來的事，在張陵那個年代，佛教的影響還不值一提。作為有先見之明的道教天師，張陵本應該當機立斷，馬上進駐金頂！但很遺憾的是他沒有！後來的歷史發展充分證明了峨眉山的重要性：佛家把它作為四個大本營之一，派重量級的普賢菩薩駐守；武林中的峨眉派自古聲威赫赫，滅絕師太一口倚天劍在手，曾使多少邪魔外道聞風喪膽？還有，看過徐克電影《蜀山》，玩過《仙劍奇俠傳》的朋友們都知道有個神奇的「蜀山派」，派中都是些會御劍飛行的角色，他們的根據地在哪裡？還是峨眉！

實在不行，我們還有第三個選擇——位於阿壩州的九寨溝。總面積約720平方公里，號稱「童話世界」、「人間仙境」。國家級自然保護區。
推薦理由：作為一個愛好旅行的成功人士，您居然沒有到過九寨溝？沒有到過九寨溝，您至少看過九寨溝的風景畫片吧？什麼，連這也沒有？那，《英雄》您總應該看過吧？張藝謀拍的第一部武俠電影？——不要光顧想著裡面的漂亮MM，回憶一下風景：瑤池如碧，兩個劍客在鏡面一般的湖面上，以劍尖點水的方式，輕盈地飛過.；黃葉漫天，高手們衣裾飄飛，在秋高氣朗的日子裡，各持兵器，佇立古木之下，一樹黃葉人如削……這樣的風景，連俗士張藝謀等都不願放過，一次次扛著攝像機往那裡跑，居然被我們的張陵先生輕輕地放過，真是令人百思不得其解！

綜上所述，我估計，張陵之所以棄蜀中諸名山於不顧，偏偏選擇了鶴鳴山，一定有他不可語人的縝密考量！請大家注意鶴鳴山的地理位置——成都市境內！

鶴鳴山，當時叫「鵠鳴山」。鵠，天鵝也。四川自古很少見到天鵝，且天鵝喜水，愛的是湖泊沼澤，跑到山上去干什麼？所以，估計這座山上出現的「鵠」，極有可能只是一種白色的大雁。四川人偏在西南一隅，見駱駝言馬背腫，遇到幾只大雁也高高興興地稱為「天鵝」。恰巧這幾只天鵝又叫了幾聲，所以乾脆把這山命名為「鵠鳴山」！
張陵是個見多識廣之人，來到這鵠鳴山，一尋思，不對啊！這里哪來的天鵝？他走到山後，忽然看到一塊石頭，長得別具一格，像極了一隻引吭高歌的仙鶴！心中大喜，這仙鶴自古以來就是道家的吉祥物嘛！於是便命名這塊大石叫「鶴鳴石」，當然這山自然就改名為「鶴鳴山」！

事情到了後世道士們的嘴裡又變了樣。據他們說，這鶴鳴山中藏著一隻石鶴，極為通靈。只有遇到能夠修道升仙的人經過，它才會長鳴數聲！它的第一次鳴叫，是上古著名神仙廣成子（《封神榜》中使翻天印那位）修煉成功；第二次鳴叫，就是因為我們文中的主要人物張陵後來升級為張天師；至於第三次，則是由於明朝一個道士修得正果，此人就是赫赫有名的張三豐！從此以後，人心不古，石鶴就再也沒有鳴叫過了。

這個傳說的最大意義是，各位朋友今後有空到鶴鳴山游覽，走著走著，如果突然聽到旁邊的石壁中傳出幾聲尖厲的怪叫，大家不必驚得臉青唇白，更不要拔腿就跑。而是應該保持風度，優雅地，謙虛地對同行的凡夫俗子們說：「不好意思！在下馬上就要白日飛升成仙了！過八百年再見！Bye Bye!」

Ⅳ 寒假要去四川玩，請有經驗的朋友們給些建議！～～（有額外加分感謝）

詳細的如下：
第一站.杜甫草堂

早上吃過早飯大概9:00就啟程前往位於成都西門外的浣花溪畔,是唐代詩人杜甫流寓成都時的故居， 杜甫先後在此居住3年多，創作詩篇240多首，很多詩都是以草堂為題，《茅屋為秋風所破歌》就是為後人推崇的千古絕唱。
草堂建築樸素典雅，楠木參天，帶有濃郁的文化氣息，是成都遊客最集中的觀光勝地之一。
由三絕碑、劉備殿、武侯祠、劉備墓、三國文化博物館等景點組成，全面展示了三國蜀漢文化。當年杜甫為避安史之亂逃亡到成都在友人的幫助下建起一座茅屋,自詡為"草堂"."草堂"內楠木參天,梅竹成林,橋亭相間,花徑柴門,曲徑通幽,古典式的園林建築,帶著濃郁的文化氣息.您可以在這兒看到杜甫的雕塑,畫像以及流傳千古的珍貴詩稿,感受一代"詩聖"憂國憂民的情懷.草堂大門票5元/人.您在草堂逗留一個半小時後就可繼續下一景點了.

第二站.青羊宮

青羊宮離草堂很近,乘公交車64路,81路,只須兩站路一元錢就可到青羊宮門口, 門票2元.青羊宮是成都市內建築年代最久遠,規模最大的一座道教宮觀.它雖為唐代興建,但宮內現存建築三清宮,斗姥殿,混元殿,靈祖樓,紫金台,八卦亭等都是清代重建.最引人注目的是三清殿內兩只銅羊:一隻雙角羊,一隻單角羊,據說獨角羊曾是南宋賈似道家中熏衣的銅爐,而且這只獨角羊雖外形似羊,實為12生肖的化生,到底這只銅羊怎麼化十二為一,那就只有親自來看看了!

午餐

從青羊宮出來,肚子就該"咕咕"叫了!如果您能吃辣的話,那就不要猶豫,趕快品嘗一下青羊宮對面的成都名小吃"陳麻婆豆腐",那個"麻辣鮮香",讓你吃個過癮.如果你不能吃辣,那也不用擔心,"龍抄手","鍾水餃","韓包子""賴湯圓"等一定可以滿足你的胃口.在青羊宮 門口坐81路車到市中心下,或者打的十多元錢就到了,十分方便!

第三站.武候祠

武候祠離杜甫草堂也不遠,公交車82路直達.武候祠是紀念蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，始建於蜀漢末年，明朝初年重建時將武侯祠搬進了祭祀劉備的「漢昭烈廟」內，成為君臣合祀的祠廟。老遠你就會看到一座紅牆環繞的古建築群.祠內主要有劉備殿,劉備墓以及關羽,張飛,諸葛亮祭祀殿,其中劉備建築最為雄偉,跨進大門,愛好書法的您就可大飽眼福了!東側碑廊內由唐代著名宰相裴度撰文,著名書法家柳公綽書寫,名匠魯建勒石上碑,因文章,書法,鐫刻都出自名家,被後世傳為"三絕碑",所以遊人無不爭相一睹為快.另外,劉備墓南側的武候祠博物館內還有三國歷史展覽和三國文物展覽供您"鑒賞".門票30元/人.

最後一站.望江公園

望江公園'顧名思義倚靠水邊,這里楊柳依依,園內翠竹濃蔭.公園佔地12萬平方公里,大部分地面被竹林覆蓋,是國內名竹薈萃之地,因此也叫"竹子公園",這無疑又為您提供了一個絕好的品茗休閑之所.望江樓的主要建築是為紀念唐代著名女詩人薛濤而建.薛濤曾作校書郎,與當時的白居易,劉禹錫,杜牧等互有唱和之作,您可以坐在竹中,感受薛濤的"蒼蒼勁節奇,虛心能自持".園中還有著名的"望江樓",高三十多米,現以成為成都的標志物.登高而望,美麗的新成都南岸盡收眼底.門票6元/人.

晚餐

成都的川菜歷史悠久,它和魯,蘇,粵菜一起,被列為中國四大菜系.味別有十多種,魚香,麻辣,白油,荔枝,椒鹽,糖醋,麻醬,蒜泥,酸辣,五香,家常,怪味等絕對能滿足您的任何口味,(建議:"巴國布衣")另外成都的火鍋也是聞名全國,享譽海外,其勢頭不亞於川菜,可以說是大街小巷,無所不在,(建議:"皇城老媽"(較清淡)和"老灶"(較濃烈).也是打個的告訴司機,十多元錢就到了.

晚餐後

晚餐後的活動就多了,既可漫步整治過的美麗的府南河邊(合江亭,音樂廣場,小游樂園等),又可前往青羊宮聽聽川劇,看看聞名於世的"變臉"絕活,還可坐坐茶館,聽聽"龍門陣",自又是另一派休閑,如果您覺得意猶未盡的話,不妨去逛逛市中心繁華熱鬧的春熙路夜市,各式各樣的小玩意兒,價廉物美,讓你在討價還價中收獲愉快的心情和中意的商品.

另有文殊院,"成都皇帝"王建之墓等,就隨你心了.現將文殊院,王建墓的景點簡單介紹一下

文殊院

位於成都市內城北文殊院街,是現存市區保存最完整的一座佛教寺院.公元1703年,康熙皇帝親筆提寫了"空林"匾額賜給文殊院,因此該寺又稱為"空林寺".文殊院內收藏 豐富多採的佛教文物,銅鑄,鐵鑄,彩塑,木雕,石刻,共計有450多尊.文殊院內最珍貴的文物是:宋本綉像《金剛經》,明崇禎皇帝的田妃親手綉制的千佛袈裟,清代川陝總督楊遇春的女兒抽自己的頭發綉製成的水月觀音像,清代道光年間江蘇刺綉神手吳貞女綉制的挑紗文殊等:院內還珍藏有唐玄奘的頭蓋骨殘片,印度梵文《貝葉經》,日本的鎏金經筒,以及宋,元,明,清以來各朝名家書畫.這里還是很多佛教信徒的"聖地",據說在這兒燒香還願特別靈驗.

王建墓

位於成都市西北,是五代時前蜀皇帝王建的陵墓.墓室由14道石券構成,中間為棺床,四周刻有24樂伎,形象逼真,是目前挖掘的唐朝宮廷樂隊最完整的一座.墓室出土的文物對研究唐朝及五代的建築,音樂,舞蹈,服飾,朝廷禮制等提供了寶貴的實物資料.

望江樓
望江樓公園是為紀念唐代女詩人薛濤而建，薛濤一生愛竹，常以竹子的「蒼蒼勁節奇，虛心能自持」的美德來激勵自己。後人在園內遍植竹子以表示對薛濤的敬意。
園內建築以崇麗閣最為壯麗雄偉。該樓建於清光緒十五年，高30多米，共4層，朱柱碧瓦，寶頂鎏金。因樓身位於錦江邊，故名「望江樓」，現已成為成都市的標志物。

都江堰
都江堰水利工程建於公元前256年，是全世界至今為止，年代最久、惟一留存、以無壩引水為特徵的宏大水利工程。都江堰附近文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關、離堆公園玉壘山公園和靈岩寺等。
都江堰—青城山一線是聯合國世界文化遺產，由都江堰水利工程和青城山組成。

青城山
青城山是道教發祥地，處處藏幽納翠，四季風光各不相同。公元143年「天師」張陵來此結茅傳道，著道書24篇。至今仍完好地保存有數十座宮殿和大量的文物古跡。
提示：成都西門車站有到都江堰的旅遊車，旅行社也有1、2日旅遊線推出。

茶館文化
成都現在的茶樓、茶館有3000多家，從裝修豪華的高檔茶樓到路邊的小茶館應有盡有，消費從上百元到幾元不等，生意都很不錯，這在全國可是絕無僅有的。

成都動物園
成都動物園位於四川省成都市北郊，與川西名寺昭覺寺隅牆相望，距城區4公里。園內綠樹成蔭、湖光瀲灧、鳥語花香、風景誘人。30餘組各種造型新穎別致的動物館舍散落於17.342公頃的綠樹、翠竹、花叢之中。當您漫步於其中，定會感受到自然、動物、人類的和諧氛圍。如果時機合適，您還可以體驗到飼喂野生動物的樂趣，您還可以抱著小獅子和小老虎合影。
始建於1953年，在1976年遷到現址的成都動物園。經過近50年的建設與發展，已成為常年展出各種獸類、兩棲爬行、鳥類以及觀賞金魚等國家保護的珍稀瀕危野生動物300餘種、3000餘只（頭）的專類公園。年接待遊人150萬人次，是西南地區最大的動物園，位列北京、上海、廣州等十大動物園之第4位。

成都植物園
成都植物園位於北郊天回鎮，距城區10公里，佔地774畝，綠地率94%。前身系成都市林場。園內綠樹成蔭，花繁葉茂，環境幽雅，景色宜人，是四川省第一所人工植物園。
該園共設8個專類植物區和10多個植物專類園，另有香樟林、千丈林和松林。園內草木繁茂，植物種類眾多。現有木本栽培植物1000餘種，園藝栽培品種800多個，其中銀杉等國家一、二、三級保護植物67種。
1987年成都市植物園與成都市園林科研所合署辦公，使成都植物園成為一座具有風景園林外貌，融科研、科普、旅遊服務於一體的多功能植物園。1990年被市政府評為蓉城新八景之一，命名為「綠海藏珍」。

成都特色火鍋
獅子火鍋大酒店 外東萬年路2號 84311251
壩壩筵火鍋酒樓 東通順街8號 86928077
川王府火鍋大酒店 撫琴東路90號 87749639
紅天鵝火鍋大酒樓 水豐立交橋側 85182854
拉枯村火鍋大灑店 撫琴西路256號 87712979
張大鬍子魚頭火鍋 羊西線花城店 87746712
紅官長順火鍋酒樓 長順中街88號 86601198
金蘭灣西樓 濱江路一段16號 86652703
李伯清火鍋城 撫琴西路208號 87714290
天蜀燒烤火鍋 人南店、沙灣店 85548262
老魏火鍋 二號橋頭 84311666
南方火鍋大酒店 玉林北路 85547339
老媽火鍋總店 南巷子88號 87797121
皇城老媽火鍋店 琴台路90號 86257671
老葉羊肉火鍋 水豐場街 85173546
岜夯雞火鍋大酒樓 一環路西一段119號 87765813
壩壩火鍋店 撫琴西路58號 87750109
都江堰市柳河老好 都江堰市林校側 87281919
庄園火鍋 都江堰市環城路 87282071
滿榴樓 撫琴東路號 87715635

火車站附近就有客運中心，從客運中心到五顯崗車場，9元一人，到萬年車場，11元一人，到雷洞坪車場，30元一人。除此外，還有一些公交車的價格，從報國寺（就是山腳，景區開始處）到峨眉山市裡，坐5路車（市中區到伏虎寺），1元一人，峨眉山市裡面的車五毛一人，但晚上是1元一人。也可以打車去，估計得很貴，15或20，看你怎麼砍價了，說好再上車，也是一個辦法。記得現買張景區地圖，在車上研究研究先
3 全程步行要多長時間-----看你的速度和選擇的線路.
步行路程最遠是從報國寺開始到伏虎寺附近進山門,這是全程步行.比較快在14小時左右. 其次是坐車到五顯崗進山,步行到金頂比較快速大概要12小時左右. 步行路程最短是到萬年寺進山,步行到金頂比較快速大概要9小時左右.
以上速度和時間均是不怎麼考慮觀景時間,純粹的趕路時間

所以，如果要好好游賞的話，准備兩到三天時間。
門票120 學生證打折
不包括三個寺廟的門票：
報 國 寺門票：8元人民幣/人
伏 虎 寺門票：6 元人民幣/人
萬 年 寺 門票：10 元人民幣/人

個人意見：如果不是研究宗教文化個建築文化的興趣人士，這些寺廟真沒什麼好看的，峨眉山就是自然風景好，還是多花時間登山看景吧，還省錢

可任意選擇徒步登山，當然會很累的哈，做好准備，畢竟3000多米，有地圖，沿路有明確的上山路線標志，有同路遊人有沿途人家，有問題多問，不要擔心走錯路。下山如果體力不行了，可以選擇從金頂坐纜車到雷洞坪坐小巴下山。全山共五個車場：報國寺客運中心－五顯崗車場－萬年寺車場－零公里車場－雷洞坪車場 報國寺客運中心的綠色環保旅遊車隊統一售票、滾動發班。每間隔20分鍾一班車。遊人可在全山五大車場任一時間隨意上、下車。

總之，如果不是黃金周去，300塊錢足夠你一個人在山上住空調標間玩兩天。

4 下山後到客運中心坐大巴到成都，車多得很，隨時可以，比火車方便，3—4小時，30 40元不等（車況不同到站不同）。如果你是要馬上回昆明，就坐到火車北站的客車，如果還要在成都玩兩天，就坐到新南門旅遊客運中心。

5 住宿方面，峨眉山上有很多寺院和農家樂，完全可以去寺院和農家樂住，幾乎所有的大小寺院都准備有客房，另外在清音閣、洗象池、雷洞坪等一些地方還有很多農家樂，金頂還有些賓館，所以只要按照你的速度和里程算好你的目的地，不用相信那些人給你說的往上沒有住宿的地方的說法。放開腿爬就是了。不過如果要住寺院，最好住規模大點的寺院，那些小到只剩一個殿的寺院的住宿條件都非常差的，而且廁所更是慘不忍睹。一般可以選擇的寺院有：清音閣，息心所，華嚴頂，洗象池，金頂卧雲庵，仙峰寺，洪椿坪。至於農家樂，個人認為和好點的寺院房間差不多，而且價格要貴一點點，所以除非大寺院住滿，否則還是推薦住寺院和農家樂。寺院和農家樂住宿的價格一個多人間床位10元到30元不等，雙人間一個房60元到160元不等。價格懸殊還是挺大的，但貴的就那麼幾個寺院，除了金頂卧雲庵外，主要集中在從洗象池經洪椿坪到清音閣這一線，可能因為這里不如萬年寺到洗象池。條線的寺院多距離近。雷洞坪有很多小賓館，條件不錯，我在六月底花60住過兩人標間，很舒服。就看你的腳力和行程安排了，總之峨眉山開發相當成熟，不用擔心露宿荒野。

6 注意事項：

服裝方面一般只要帶一件稍厚外套以備在海拔3077米的金頂禦寒，如果不看你日出上午或者下午到金頂到沒啥問題，如果要看日出的話，很早，那上面真的很冷。如果沒帶也沒關系，到了雷洞坪往上，到處都是租棉衣的。峨眉山經常下雨，所以帶一件雨衣或者沖鋒衣也是有必要的。帶一件換洗的內衣很必要，因為本人因為爬山把登山包背帶都濕透了，汗出得是痛快淋漓呀 ！

鞋的方面如果有好鞋就穿上吧，其實一般的運動鞋甚至布鞋都行，只要你不是穿皮鞋爬山，無非就是舒適度不同而已，路還是很好走的。

葯物食物以及飲用水方面一般來說沒這個必要，實在要帶，爬山容易疲勞，東西不要帶太多，帶點巧克力或者十利架不錯，輕巧補充能量就行了，沿路賣池的還是很多的。可以帶個喝水用的水壺，如果覺得帶水壺麻煩的話，直接帶支瓶子好點的礦泉水就可以了，喝完後瓶子不要扔掉，上山有用的。可以找商家或者人家灌水，但是山泉之類不要隨便接來喝哈. 實在渴慌了，無非就是
多花點錢嘛，健康最要緊

進山後要買根拐杖，不過不需要那種很貴很漂亮的，只要能用的，4元一根的就可以了。主要是用來爬山支撐和驅趕猴子。至於是不是要帶點吃的喂猴子，個人看情況吧，不過不需要帶太多，會被猴子搶的。

如果打算走夜路的話，得帶一隻手電筒。不過一般沒有走夜路的必要。

猴子是峨眉山一大景觀，一般猴子不會侵犯你的，我爬峨眉山的時候好幾次和猴子在山路上迎面擦肩而過，它們連我理都不理。但這並不是說它們不會對你有什麼威脅，所以還是要了解一些和猴子打交道的禁忌。首先要帶根拐杖，猴子怕那東西，它不惹你就罷了，如果一旦有這個趨勢，你可以揚起拐杖嚇猴子，它們會後退幾步的，但不要真的打到他們。不要手上拿著吃的東西，喝水的瓶子以及提著塑料袋，猴子會沖過來搶走的。所以最好把所有東西放在背包里，需要用的時候再在沒猴子的地方取出來用。不要摸猴子的頭，尤其是小猴子，否則後果嘛，我也不知道，夠膽就自己試一下。想給猴子照相，最好在遊客多的地方，或者有管理人員或僧人在一起，以前發生過猴子搶相機的事，所以還是注意安全的好。如果想給猴子喂吃的，最好不要從一袋東西中取出來一點來喂，這樣它們往往會搶你手中的袋子的。所以就手上拿一點，要喂就直接全給它們，喂完就算了，不要再在背包或者衣服口袋裡面取，讓它們看到了，小心把注意力轉移到你的背包上或者衣服口袋中，它們絕對有能力給你撕開的。另外，山上遇到的猴子你可以自由喂，但位於黑龍江棧道的生態猴區的猴子，是不允許你用自己的食物喂的，要喂得買猴糧。

Ⅳ 給我一篇600多字的關於祝福的作文、和最近災害的作文。、訴求、必有重賞。復制的也不所謂、高考用,訴求。

2011年3月11日，日本發生了9.0級地震。

瞬間，房屋開始猛烈搖晃，大地開始顫抖。原本寬闊平坦的道路斷了，露出了深深的傷口，成了一道無法填補的疤痕；原本整齊的屋子晃了，人們從樓上飛奔下來……

如果說地震來勢突然，那海嘯只能用兇猛來描述了。當咆哮的海水奔向這座曾經繁華的城市，當烏黑的海水涌進這座曾經寧靜的小鎮，一瞬間出現了那麼多讓我們詫異的景象：汽車翻了，它們在海嘯的沖擊下歪歪扭扭，是那樣的不堪一擊，是那樣的脆弱；輪船毀了，曾以為輪船可以不怕海嘯，可是我卻看到它們一個個都像玩具一樣被海嘯玩弄，看到它們像小蟲子一樣被海嘯這只巨手左右，相互撞擊，體無完膚；房屋淹了，高大的房屋在海上漂浮著，像一塊塊浮冰，相互碰撞，然後變得七零八碎，浮在海上，然後下沉……這些都沒了，更可況人呢？我突然意識到人在自然面前是那樣的渺小，那樣的不堪一擊，簡直就是微不足道，小得讓自己都不敢去想。

看到漆黑的海水一點點的蔓延，我的心也緊緊的揪著，我知道海嘯每經過一處，就會吞沒一處的生氣……

過了很久，海水終於一點點的退去，留下一片狼藉，這片曾經是那樣繁華的工業區，這塊孕育了無數夢想與希望的小鎮。這里，恢復了寧靜，靜的沒有一點生機……

但這一切，還沒有到此結束。沒過幾天，就聽到電視上陸續傳來這樣的聲音——「福島一號核電站發生了爆炸，出現了核泄漏」……

幾天過去，福島的核電機組的四台核電站已經全部出現了核泄漏，出現了嚴重的核輻射。於是，核輻射的陰影成了一張無形的網，拉扯在灰暗的城市上空，人們開始陸陸續續的轉移，匆匆忙忙的經過一道道檢查，離開了小城……

人們在這些自然災害中，無能為力，已經不可能阻擋這些危害了，人的力量原來是這樣的渺小……

在這些廢墟中，危險中，一群人倒下了，卻有另一群人挺身而出——那些依舊在核電廠工作的敢死隊員們。他們雖然穿著高科技防輻射的衣服，但它們是那樣的微不足道，在強烈的核輻射下，他們依舊專心地檢查海水是否正常注入核電站。雖然他們知道，會有70%的人會在10天內失去生命，但是他們為了保護更多的人的安全，寧可自己站在第一線，用自己的生命換取更多的生命……這些英雄是值得我們敬佩的，這樣的敢死隊員是值得我們敬仰的！讓我們默默祝福這些偉大的勇士們，祈福平安！

日本的地震，帶給了我太多的感想：我清楚的意識到了人的力量之微弱，自然災害的力量之強大；我由衷的敬佩那些堅守在崗位上的官兵們，那些用自己的健康和生命換取別人平安的勇士們；我深深的明白了我們應該學習日本的防震建築，減少傷亡……我想，這是日本地震帶給我們的啟示，我們是否應該好好想一想呢？

祈禱昨天，逝者安息；祈福明天，祝福生者……

Ⅵ 秋天有哪些賞楓好去處

深秋初冬是觀賞紅葉的最佳季節，也是旅遊途中難得的一道優美的風景線。這些賞楓勝地筆筒錯過呦！

圓山公園——「超大綜合性賞楓聖地」

紅葉季的圓山公園遍地艷紅，沿著林蔭小道往裡走得越深，越是寧靜原始，讓人感受到心靈的凈化~

如果時間夠的話，很推薦走走滿是楓葉的「圓山登山道」，圓山公園是個幾乎可以耗上一整天慢走的地方。

Ⅶ 中國著名的歷史文化遺產

山東泰山 1987.12
泰山，古名岱山，又稱岱宗。自然景觀雄偉絕奇，有數千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽為中華民族精神文化的縮影。1987年，被聯合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產。
世界遺產專家在泰山考察時發現，泰山既有突出普遍的自然科學價值，又有突出普遍的美學和歷史文化價值，是一座融自然科學與歷史文化價值於一體的神奇大山。

安徽黃山 1990.12
黃山雄踞風景秀麗的安徽南部，是我國最著名的山嶽風景區之一。山體偉特，玲瓏巧石，萬姿千態。主峰蓮花峰海拔1860米。黃山美在奇松、怪石、雲海、溫泉「四絕」。自古以來，歷游名山者多以為黃山之美不亞於五嶽。「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」，「任他五嶽歸來客，一見天都也叫奇」。歷代遊客盛贊「天下名景集黃山」，謂泰岱的雄偉，華山的峻峭，衡岳的煙雲，匡廬的飛瀑，雁盪的怪石，峨嵋的清涼，黃山兼而有之。黃山勝景，以峰為體。這里峰林如海，闢地摩天，危崖突兀，幽壑縱橫，美不勝收。

湖北武當山古建築群 1994.12
武當山，雄峰峻嶺，標奇孕秀，聳立於中國西部山區城市--十堰市境內，東經1100，北緯320附近。景區「綿亘八百里」。
在古代，武當山以「亘古無雙勝境，天下第一仙山」的顯赫地位成為千百年來人們頂禮膜拜的「神峰寶地」；在當代，國務院稱譽武當山古建築群與自然環境巧妙結合，達到了「仙山瓊閣」的意境，成為我國著名的游覽勝地和宗教活動場所。

四川峨眉山—樂山風景名勝區 1996.12
峨眉山，位於中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山嶽型風景名勝區。

江西廬山風景名勝區 1996.12
廬山位於中國第一大河長江中游南岸、中國第一大淡水湖鄱陽湖濱，是座地壘式斷塊山。大山、大江、大湖渾然一體，險峻與柔麗相濟，素以「雄、奇、險、秀」聞名於世。富有獨特的廬山文化，具有重要的科學價值與美學價值。廬山風景名勝區面積302平方千米，外圍保護地帶500平方千米。廬山有獨特的第四紀冰川遺跡，有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌類型，有地質公園之稱。

福建省武夷山 1999.12
武夷山市位於福建省北部，屬中亞熱帶地區。境內東、西、北部群山環抱，峰巒疊嶂，中南部較平坦，為山地丘陵區。市區海拔210米。地貌層次分明，呈梯狀分布。地勢由西北向東南傾斜，最高處黃崗山海拔2158米，在我國大陸稱為「華東屋脊」，最低處興田鎮，海拔165米(河床標高海拔160米)。最高與最低點高差1993米，地勢高低相差之大，為全省之最。

Ⅷ 四川旅遊計劃

7天的時間確實特別的緊張，尤其是打算去九寨和黃龍，因為要去這兩個景點至少需要4天的時間！因為這里離成都比較遠。而且，若是不參加旅行社，就很難解決住的問題。去峨嵋和樂山需要兩天的時間，這兩個景點在峨眉山市和樂山市，所以自助游還是不成問題的。另外，廣漢的三星堆很不錯的，他那裡的青銅造像很有名的。青城山、都江堰都在市裡，兩天的時間就夠了。峨嵋、樂山、青城山、都江堰、三星堆離成都都比較近，車很方便。
不過，要是不去九寨還是挺可惜的。所以我提供的安排如下：
D1成都市區一日游，杜甫草堂、武侯祠、成都小吃城；或是去廣漢三星堆，當天還要找好去九寨的旅行社
D2成都——九寨
D3九寨溝
D4黃龍
D5回到成都，要是時間允許，可以去三星堆
D6峨嵋
D7樂山，當日返回成都
四川的世遺比較多，7天的時間根本轉不完。所以建議你先轉這幾個。
祝你在四川玩的愉快！

Ⅸ 峨眉山旅遊建議

一.出行准備

1. 峨眉山四季景色各有千秋，自己選擇哪個季節出行，關鍵在於自己喜歡哪個季節的景色，但是注意避開「黃金周」，那樣可以節約很多Money的。春天萬物復甦，花還是很多的；夏天山裡面出奇的涼快，可以凈化都市的浮躁；秋天適合出行，氣候相對溫和，但是感覺不出其他什麼特色；冬天還可以滑雪，泡泡溫泉。

2. 峨眉山氣候多變，上午還是太陽，說不定下午就下雨了，所以最好要帶上雨傘，反正也不重。山上山下氣溫差異很大，無論是哪個季節出行，如果不閑麻煩的話可以帶上適當的衣服，即使是夏天在下面很熱，在山上也得穿上外套，而且早晚氣溫差異很大！畢竟要到山上去租大衣的話，開支就相對增加了哦！

3. 食物和葯品可以結合實際准備一點，特別是暈車的，那暈車要得准備好，其他的就沒有什麼必要了，隨處可以買的。

4. 出行前最好穿和腳的鞋子，運動型的最好，軟底的，畢竟峨眉山嘛！都是山路，雖然是石台階。那次看見一女的穿高根鞋下台階，那味道，只有她自己知道了！

5. 最重要的一點就是錢的問題，帶上足夠的錢，到時候缺錢了可不好辦了！但是也別太多現金！路途遙遠，丟了可不好！用卡還可以，反正這邊取款也方便！

二.到達峨眉山

1. 汽車：很多旅遊車站都有車的，旅遊團也有專車。目前成都到峨眉山就新南門旅遊客運中心有車了，所有峨眉山發往成都的車都停靠那裡了！以前火車北站旁邊那裡也有，現在沒有了！但是火車北站外面還是有車串串在說幫你找到峨眉山的車，那些車都不是峨眉山的，大都是眉山的，注意峨眉山和眉山是兩個不同的市，雖然那些車可以把你拉到峨眉山，但是要轉N次車，比起花2塊錢坐公交到新南門去就虧多了。說不定車費上還剮你一截！目前成都到峨眉山的車費是36元，還有一個省錢的辦法就是到西南交通大學九里校區去坐校車，才25元，直接送到西南交通大學峨眉校區，離報國寺就很近了，也不用在市區轉公交了！特別適合成都的，因為那車每天2~3趟，任何人都可以買票乘坐的。

同時公路交通也發達，成樂高速可以在夾江下高速走老路，也可以在成樂高速終點下高速轉峨眉匝道有專線到峨眉山！

2. 火車：在成都火車南站和北站都有的，很方便。峨眉山是成昆線上的一個站，停靠的班次還是很多的。具體的車次查閱火車時刻表哈！

3. 航空：就只有坐飛機到成都雙流機場了，然後轉汽車或者火車到峨眉山。

4. 水運：坐船的話就只有坐到樂山了，然後再轉過來。

還有一種運輸方式，就是管道運輸，但是不運人的哈！

目前峨眉山有兩個汽車站，一個火車站。一個汽車站位於市郊，和火車站相臨，叫客運中心站；另一個位於景區內，稱為報國寺車站。外地客運班車車輛主要停靠在客運中心站。

要到山腳下的話，可以在客運中心站外趕1路公交到噴水池（廣場）下車（公交要在噴水池調頭），在那裡轉到伏虎寺的公交（終點伏虎寺），那在哪裡下就看自己了！過了「天下名山」牌坊就算是景區了！

在噴水池長期有到交大的公交，路線牌上有報國寺車站，但是都不過去的，坐那路的話就在交大南門口（正門）下，前行100米就是了，反正都是景區了，因為那路車停靠終點是交大校內的西門。

到了峨眉山，汽車和火車站外面白天都有公交等著的，也有專門的旅遊公司的車，比公交貴2~3塊錢。公交價格：車站到市區（噴水池）1元，噴水池到伏虎寺或者交大是1.5元。打的也最多15元！

怎麼選擇還在自己，選擇方案很多！

三．山下安排

1.住宿

如果到達峨眉山太晚的話，就可以在市區找一家旅館住，比景區的要便宜些，一旦進去景區什麼都比外面貴！即使是礦泉水！呵呵！

到了景區（「天下名山」牌坊以內）的話，也可以住賓館，價格比外面是要貴點，也要看檔次了！紅珠山賓館最好，五星的，還有總統套房，蔣介石曾經住的！有錢做什麼都可以！但是從節約出發，可以住西南交通大學的招待所，30元/人晚，標間是交大的湖山賓館（3星），100元/間晚，適合學生入住，實惠！周圍的也有很多，只是要貴一點！

推薦一個實惠又比交大招待所室內條件更好的的地方—報國寺度假村，那裡就和交大相臨，有一條路專門相通，因為交大沒有圍牆的，出入口多得很！在那裡標間平時外地遊客是80元/間晚，黃金周是120元/間晚，但是對交大學生是30元/間晚，開房的時候可以說是交大的就可以，但也有時候叫你給能證明自己是交大的東西，學生證，飯卡什麼的！

雖然是外地人，但是交大的學生帶去開也是30，因為可以說是自己的朋友。

2.吃

吃的地方很多，也有很多地方特色的名小吃，自己慢慢去選，別吃壞了肚子就對！

景區任何東西都比外面貴的！也沒有外面多！要品嘗美味的話，建議到市區去，好吃街附近就特別多！

裡面的價格6折以後和外面差不多！平時可以打7~9折！

3.玩

下面的風景還是可以的，特別是05年改造以後，很值得逛的！注意安排好時間哦！不然下來的時候就沒有精力去看了！我朋友10.1的時候到峨眉山來，先去爬山，下來的時候走不動了，下面很多地方沒有去，本來打算晚上宴請的，結果買了點紀念品送給他就踏上了回去的汽車！嘿嘿！給我節約了！所以得先計劃好行程！

太多了就不好說了，自己到了就可以發現了！

要消費的話可以泡泡溫泉，靈秀溫泉是最好的吧！也有其他的，還是很多的！

4.購物

要購買紀念品的話可以在下面買也可以在市區買，品質還得自己把握！上上前建議在下面買拐杖，便於爬山用，也便於留念保留。

山上和上下又另外是一個價格了！

可以在下面帶一點巧克力什麼的高能量食物，沒有必要買太多了，不然爬山負擔太重了！要買就得在市區或者交大裡面買，交大也是值得一去的地方哦！為了07的本科教學評估，進行了大規模改造的！
四.山上安排（先花2元錢買一張地圖）

1.路線安排

根據自己的實際情況安排旅遊路線，有多種路線！關鍵在於是坐車還是走路上去，坐車就很簡單，直接坐到雷洞坪，上面到金頂一段可以走也可以坐纜車，上面還有觀光列車！

爬山任何路線選擇都有得有失，關鍵在於自己把握，根據自己的腳力確定，別爬到半山就爬不動了，上也不是下也不是！有了地圖路線就很簡單了，一般網上那圖不精確，買張地圖就搞定了！

路線網上也多！自己也沒有太多空時間慢慢一條條分析。只提供一條路線，適合一般人群！

從報國寺車站坐車（有公交才2元，但是不好趕）到萬年寺（也可到五顯崗）----息心所----洗象池----雷洞坪附近（休息，過夜）----第二天一早到金頂看日出、雲海、佛光（還得看自己運氣了）。中午就可以坐車下山安排其他的了！雖然這路線要錯過一些景觀，但是還是可以看到猴子的！對於猴子，自己的東西得放好了，當心被搶了哦！

2.山上食宿

山上可以住寺廟，也可以住賓館！峨眉山上有很多寺院和農家樂，完全可以去寺院和農家樂住，幾乎所有的大小寺院都准備有客房，另外在清音閣、洗象池、雷洞坪等一些地方還有很多農家樂，金頂還有些賓館，所以只要按照你的速度和里程算好你的目的地，不用相信那些人給你說的往上沒有住宿的地方的說法。放開腿爬就是了。不過如果要住寺院，最好住規模大點的寺院，那些小到只剩一個殿的寺院的住宿條件都非常差的，而且廁所更是慘不忍睹。一般可以選擇的寺院有：清音閣，息心所，華嚴頂，洗象池，金頂卧雲庵，仙峰寺，洪椿坪。至於農家樂，個人認為和好點的寺院房間差不多，而且價格要貴一點點，所以除非大寺院住滿，否則還是推薦住寺院和農家樂。寺院和農家樂住宿的價格一個多人間床位10元到30元不等，雙人間一個房60元到160元不等。價格懸殊還是挺大的，但貴的就那麼幾個寺院，除了金頂卧雲庵外，主要集中在從洗象池經洪椿坪到清音閣這一線，可能因為這里不如萬年寺到洗象池。雷洞坪有很多小賓館，條件不錯，我在六月底花60住過兩人標間，很舒服。就看你的腳力和行程安排了，總之峨眉山開發相當成熟，

不用擔心露宿荒野。

山上飲食的感覺就一個！貴！但是不得不吃呀！

3.下山

下山怎麼走就看自己了！坐車或者走路！

不過得提醒一下，上山的門票可以買的地方很多！買了進山門票就可以免費參觀博物館（報國寺旁邊），裡面還是可以的，有很多漂亮的蝴蝶標本和其他的，特別是蝴蝶標本，很漂亮的，因為在平時很少有機會能看到這么多這么全面的蝴蝶種類！

也差不多了！將近五千字哦！讓自己在電腦面前坐了半天，也敲了半天的鍵盤，還是很累的，思路也不是特別清晰了！還有很多不到之處的！如過有沒有提到的問題，可以給我留言哈！08年7月前是可以及時回復的！也歡迎有空常來坐坐！

附帶了解：（來峨眉山還是可以去看看）

西南交通大學創建於1896年，時稱山海關鐵路官學堂，是我國近代創辦最早的工科大學之一。1905年遷校於唐山，先後更名為唐山交通大學、國立唐山工學院、唐山鐵道學院等。1972年學校內遷峨眉改稱西南交通大學。西南交通大學是一所在國內外享有盛譽、為國家培養高級工程技術人才和科學研究人才的以工為主，工、理、經、管、文、法協調發展的綜合性全國重點大學，是國家首批"211工程"建設的學校。1989年，西南交通大學在成都擴建總校並遷入成都市，在峨眉校區設立西南交通大學峨眉分校，2003年，峨眉分校更名為峨眉校區。

西南交通大學峨眉校區座落在風景秀麗、擁有世界文化和自然雙遺產的峨眉山景區，佔地1000餘畝，建築面積24餘萬平方米。是四川省、樂山市、峨眉山市"園林式單位"，樂山市、峨眉山市"文明單位"，素有"花園學府"之美譽。

西南交通大學峨眉校區現有在校學生近7000人。設有旅遊學院、葯學院、土木工程系、機械工程系、電氣工程系、計算機與通信工程系、交通運輸系、人文社會科學系以及基礎課部、外語教學部、體育工作部等教學機構，開辦有旅遊管理、森林資源保護與遊憩、制葯工程、中葯學、鐵道工程、道路工程、建築工程、橋梁工程、地下鐵道與隧道工程、工程造價、機械工程及自動化、工程機械、機械電子工程、工業設計、電氣工程及其自動化、電子信息工程、計算機應用、通信工程、測控技術與儀器、網路技術、鐵道運輸、交通運輸、會計學、思想政治教育、電子商務、法學、文秘等20多個本專科專業。

十幾年來，峨眉校區在西南交通大學的領導下，秉承"嚴謹治學、刻苦鑽研、艱苦樸素、實事求是、開拓創新"的優良傳統，堅持"提高質量、擴大規模、調整結構、改善條件、辦出特色"的"二十字"發展總方針，銳意改革，積極探索發展之路，明確了"通過戰略性調整，大力發展與成都校區互補的學科和專業；通過適應性調整，對原有的傳統學科和專業進行改造，在專業方向和人才特色上形成與成都校區的互補"的"兩條線"發展思路，形成了"以本科教育為主，研究生教育、應用技術教育、職業技術教育、成人教育和繼續教育協調發展"的辦學格局。學校積極實施現代素質教育，構建知識、能力、素質協調發展的人才培養體系，畢業生以其動手能力強等特點，深受用人單位好評，就業率一直保持在90%以上。同時，大力加強校風學風建設、師資隊伍建設、專業學科建設、科研工作以及實驗室和實踐基地建設，形成了良好的發展態勢。

未來的幾年中，西南交通大學峨眉校區將按照"二十字"發展總方針和"兩條線"發展思路，積極穩妥地開展重點本科教育，努力加強傳統專業改造，初步建成具有峨眉校區特色的學科和專業結構；形成一定的研究生教育規模；建立起峨眉校區的科研體系，形成較強的科研能力，實現規模、結構、質量、效益協調發展，為國家經濟建設做出新的貢獻。

Ⅹ 新老闆來了，股價跌了，四川金頂咋回事

1，金頂大股東海亮出讓股權的價格沒有溢價，對市場情緒有所打擊。

2，金頂停牌期之長遠超常規，進一步挫殺了人氣和情緒，也使得突擊買入股東急於出逃。

3，較關鍵的是，停牌期間，主流媒體對樸素至純的實力提出質疑，並曝光了樸素資本的募資買殼計劃，這也是公司延期復牌的原因。

4，在監管強壓下，樸素至純收回了注入新能源產業鏈的計劃，表明未來12個月內「不搞事」，想像空間被壓縮。

5，外部因素則是，萬家文化等玩過火的易主方案被持續質疑，監管持續加壓，易主板塊遭遇進一步打擊。