❶ 蕪湖市恆力電動車業有限公司怎麼樣
簡介：蕪湖市恆力電動車業有限公司是一家集研發、製造、流通、客服為一體的專業生產電動自行車整車、蓄電池及其零配件的大型股份制企業。
法定代表人：陶俊
成立時間：2003-05-15
注冊資本：1000萬人民幣
工商注冊號：340221000012522
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：蕪湖機械工業園
❷ 蕪湖市2010中考物理試卷
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❸ 蕪湖歷史上的風流人物
1.陶居仁
陶居仁（？--1275年），號菊存，蕪湖人，紹定進士，宋末以行義聞州里，官為南宋鎮江錄事參軍。元軍攻鎮江，守臣洪起畏逃跑，統制官石祖忠舉城投降。陶居仁為元軍縛，勸降不屈，凜然道：「吾固知歷數窮而世運更也，詎可失忠義求苟生耶？得以死報朝廷，夫年（1287），封顯忠靈應侯。至正二年（1342）9月，敕賜廟額曰「昭佑」。明洪熙元年（1425），朝廷詔太平府蕪湖縣建忠臣祠。元修《宋史》為陶居仁立傳。
2.沈士柱
沈士柱（？--1659），字 銅，號惕庵，蕪湖人。其父沈希韶，明朝御史，天啟二年（1622）中進士；沈士柱少時，「讀書明敏，下筆千言」，明崇禎年間「入貢」，淡泊功名，廣交名士。崇禎二年（1629），復社成立，繼東林黨抨擊朝政，士柱以「蕪湖讀書社」名義加入復社，反對閹黨阮大鋮。崇禎六年（1633），「鉤黨獄興」，士柱離蕪，「流寓西湖樓外樓」與黃宗羲等浙東名士詩詞酬和，「東林名士畢集，湖舫為之增價。」崇禎十一年（1638），士柱與陳慧貞、吳應箕、沈壽民、黃宗羲、顧果等復社成員140餘人作《留都防亂揭》，討伐陰謀為魏忠賢翻案的阮大鋮。崇禎十七年（1644），清兵入關，福王在南京即位，阮大鋮任兵部尚書，大興文字獄，誣蔑東林黨人為「蝗」，復社成員為「蝻」，編成《蝗蝻錄》進行殘酷鎮壓，周鑣被殺，顧杲、黃宗羲被捕，陳慧貞死獄。士柱「適避楚幕，獲免」，流離江楚，比及三載。南明滅後，士住「歸寓南湖，自號寓公」，隱居蕪湖，「闊視塵埃金玉，食客不遺屠釣」，並廣散家財，支持反清義軍，秘密從事反清活動，蓄髦不剃，古冠大服，以示不忘明朝。書約黃宗羲來蕪共商反清大計，黃致力著述，未應邀。黃在《思舊錄》中述：「尋常有約在蕪湖，再上高樓一醉呼。及到蕪湖君已死，伸頭艙底望浮圖」。士柱隱居蕪湖時，曾率反清義士去北川前「海公祠」祭祀，說：「明朝官吏，都如海瑞忠誠，何至忘國！」清順治十四年（1657），審訊李大生時，發現沈土柱在蕪湖反清活動，旋被浦。蕪湖知縣李浚與游擊劉世賢會審時稱：「本朝大局已定，為何仍著古冠大服？」士柱曰：「我是故國人，應著故國鬼。」李浚道：「本朝法律，留頭不留發，留發不留頭！」上柱道：「生為故國人，死為故國兒！」「你食大明祿，背叛大明國，可知罪，可知恥么？！」李浚赧顏退堂。士柱被押解南京，在嚴刑威協利誘下，堅貞不屈。在獄中，日吟「雨隔對床塵易滿，風吹長枕夢多寒」之句不輟，全不以死為念。順治十六年（1659），清明日，士柱在南京鳳台門外，從容就義。葬於雨花台後西首「平崗之麓」。其妻方氏，妾汪氏、鮑氏同時在蕪殉難，葬於范羅山前，後觀察使張士范，為三婦墳墓「壘試封壟建豐碑, 士柱著有《土窨集》，在獄中寫《故宮詞》24首。
3.肖雲從
肖雲從（1596--1673）字尺木，號默思，又號無悶道人，蕪湖人，明末清初蕪湖著名畫家，姑熟畫派創始人。其父肖慎余，為明鄉飲大賓，懂繪畫。雲從幼而好學，「篤志繪事，寒暑不廢」，科考多次不第，四十四歲才中己卯科副榜第一準貢。明末....腐敗，不願出仕。
1638年雲從與弟雲倩，加入復社，與東林黨相呼應，同魏忠賢閹黨馬士英、阮大鋮等斗爭。1644年，明廷滅亡。1645年清兵攻佔揚州，三月佔領蕪湖；憂憤國破家亡，前既不仕明，今更不願與清合作，或閉門讀書賦詩作畫，或遨遊名山大川，詩畫才華，成就日著。詩繼承杜甫，多即事憂時之作，雄渾奔放，音韻鏗鏘，著有《易存》、《韻通》、《杜律細》等。其作品詩中有畫，畫中有詩，配上俊逸滿灑，散朗秀健的書法，達到詩書畫三者統一和諧的境界，被譽為「神品」。
雲從國畫，師法古人而創新，師造化而獨特。山水畫，融宋元諸家筆墨、丘壑於一體，「以黃公望的瘦樹、山石為之縱橫，潤以馬遠潑墨之法」，而能隨意成卷丈余。其間丘壑布置，千變萬化，層出不窮，使人觀之不厭；岩石林木的表現，深厚堅實，穿插有致；不論水墨著色，皴擦喧染，都蒼勁秀潤，呈現出空間深度；點景人物，自然生動，屋宇、舟車、馱馬安排得體。早期作《秋山行游圖卷》，顯露才華，清乾隆閱後題詩「幾點蕭蕭樹，疏皴淡淡山。由來以意勝，無不寓神間。秋景宜寥廓，客人自往還。粗中具工細，識語破天慳」。後應萬選之請，為《太平三書》繪制《太平山水圖》，將太平州所屬地區山水，繪圖43幅，其中：太平山水圖一幅，當塗風景15幅，蕪湖風景14幅，繁昌風景13幅，每幅題古詩一首，說明仿某古人之畫幅，沒有雷同，各具特色。還有《閉門拒客圖》、《西門慟哭圖》、《秋山訪友圖》、《江山覽勝圖卷》、《歸寓一元圖卷》、《磵谷幽深卷》、《崔華詩意卷》等。人物畫，繼承發揚李公麟的白描技法，代表作為《離騷圖》，人物造型准確，神態動人，點綴景物，賦有生命，雲從對《離騷》感觸甚深，作《天問》插圖，繪制《九歌圖》，清高宗得尺木《離騷圖》後，命侍臣補繪重刻，並題《山水圖卷》雲「四庫呈覽《離騷圖》，始識雲從其人也，……覽觀長卷四丈余，觀之不厭意不舍」。
雲從深惡官僚，清初，拘節守志，不肯臣事，不結權貴。順治十七年（1660），太平知府胡季瀛，求畫不與。1662年，重修大自樓，故強其繪太白樓壁畫。出於對大自的熱愛，「畫匡廬、峨嵋、泰岱、衡岳四大名山，凡七日而就，遂絕筆。」志行高潔，為人敬慕。新安畫派大師漸江，曾師其下，後代臨摹者愈眾。順治五年戊子（1648），《太平山水圖》刻本，順治二年乙酉（1645），《離騷圖》刻本，曾流傳日本。《太平山水圖》為大坂兼葭堂收藏，《離騷圖》為日本美術史家大村西崖收入《圖本叢書》刊行。《秋山游圖卷》，為東京帝室博物館所藏，對日本南畫勃興起著促進作用。雲從晚年結識鐵匠湯天池，指導天池以鐵作畫，創制鐵畫。
1673年，雲從「執諸同志手，曰：『道在六經，行本五倫，無事外求之，仍衍其旨。』賦詩畢，瞑去」，享年七十八歲，葬於蕪湖城西嚴家山。其詩由後學編成《梅花堂遺稿》，繼後，黃鉞將雲從和湯燕生之詩編成《肖、湯二老遺詩合編》。其畫為故宮博物院、安徽省博物館所珍藏。1986年，蕪湖市人民**，在鏡湖之畔築「尺木亭」，並以紫銅鑄其全身坐像於亭畔，供人瞻仰