⑴ 什麼樣的人可以稱作理財高手
你好
能讓合理配置自己的資產並且讓自己的資金在未來規劃的某個時間段內達到預期的收益
這個收益肯定要高於通脹
希望對你又幫助，望採納。謝謝
⑵ 張作霖的理財高手是誰
當時，王樹翰和王永江，並稱「奉天二王」，「皆以善治財賦名」。張作霖選中回「二王」，整答頓奉省財政。
1916年5月29日，張作霖任命王樹翰為奉天省財政廳長，謀求解決財政危機。王樹翰確是理財能手，但是並不想助長疆帥擴軍備戰的實力，主張「藏富於民」，顯然不符合張作霖的需要，他任職一年余便辭職。
1917年5月，張作霖改任王永江為奉天省財政廳長兼東三省官銀號督辦。王永江精明嚴峻，勇於任事，曾任數縣稅捐局長，主持遼陽等地警政，「群推為全省警務之冠」，深受張作霖器重。經他大力整頓財政，取得日趨穩定的顯著效果。
⑶ 如何成為理財高手
財富是當代人追逐的夢想。很多人想要理財。並且也在努力的理財。但是很多人理財要麼感到很累，要麼覺得效果不行，總之，離那種理財高手的境界還遠得很。要想成為理財高手確實不容易，但是也並非不可能，只需要選對方向，逐步累積，通過長期的修煉來提升理財能力和水平，自然可以成為理財高手。
一煉心態。武學高手要想練就絕世神功，心態絕對要第一，理財也是一樣。理財是有風險的，心態不行的人，很難實現對財富的有效掌控，自然也就無法成為理財高手。真正的理財高手，既能保持平穩的理財狀態，更能保持穩定的理財心態，不以短期的盈虧而心煩氣躁，注重的是長期和穩定的收益。現代金融市場變幻莫測，要想成為其中的高手，必須要有一個堅定的心態，堅信自己的選擇，堅守自己的原則，堅持價值投資理念，這樣才能做到在理財領域無堅不摧。心態，是理財的最根本的修煉。
二煉技術。若是生於財富草莽時代，或許憑著一股子闖勁就可以獲得財富之神的青睞，不過現代金融體系越來越復雜，金融衍生產品越來越多，沒有技術的話，還真玩不轉。若是能夠對理財方面的知識進行系統的學習，掌握很好的理財技術，那麼在理財市場就會有更多的勝算。就以股票投資為例，懂技術的話，至少起碼知道如何保住盈利，如何止損等等，沒有技術的話，千萬不要去碰那些復雜的理財產品，那樣的風險太大。認真學習理財技術，鑽研好一門理財技術，就不錯了。
三煉習慣。對整個人生來說，理財最終是一種習慣。對於理財高手而言，任何時候都有理財的必要，任何時候都有理財的機會存在。李嘉誠堅持讀書讀報，堅持看新聞，就是一種理財習慣，這屬於用資訊去理財的習慣。當然，理財的習慣很多，有些人崇尚節儉，有些人崇尚冒險，有些人追求技術，還有些人喜歡投機等，。這都是人生的理財習慣習慣無所謂好壞，能夠獲得成功就行。可能在理財領域，照樣也是成者王侯敗者寇，當你理財取得了社會認可的大成績的時候，就已經證明了你已經是個理財高手了。
⑷ 急求理財高手！！！！
開玩笑地說，您確實有移花接木的嫌疑。
看來，這道問題與您自己的生活內並無相關，因此，我只能容給您做些提示，剩下的由您自己領悟吧。
1.該家庭存在的風險（大致）：張先生的人身風險（這是絕對主要的），家庭財產風險，利率風險。
2.張先生一家對上述風險採取的風險管理措施在本題中可以找到，這里不再贅述，明確一點，這些風險管理措施遠遠不夠。
3.給您一點提示，張先生是家庭的經濟支柱，他的收入占家庭總收入的絕大部分，因此對張先生的人身風險一定要考慮周到，包括意外傷害險，生死兩全險等請樓主酌情考慮。另外由於張先生的生活習慣處於亞健康的狀態，急需安排每半年一次的體檢以及足夠的健康保險。除此之外，張先生的獨生子的相關保險要適當考慮，如果考慮到家庭經濟目標的話，可以加一份教育型保險。另外張先生家的家庭財產保障缺失，需補足。
以上是我的最基本意見，僅僅給您列出了思路，其他的，還是您自己拓展吧。希望對您有所幫助。
⑸ 中國歷史上的理財高手有哪些人
理家財好的是那些有名的大財主商人,理國財好的是名相,但有兩個人最有代表性:唐朝的楊炎和明朝的張居正。前者創兩稅法,後者是一條鞭法,都是封建時代的重要稅收法律。
⑹ 《紅樓夢》中理財高手鳳姐居然排第十，看看誰最牛
《紅樓夢》想必很多人都看過，這一經典名著涉及到當時社會生活的方方面面。其中自然也包括各類經濟活動。特別的賈家這樣一個豪門，吃穿用度，日常開銷都不是小數目。如果不進行合理的規劃，賬目必定混亂不堪。因此，理財是必然的。
接下來，就從投資理財的角度，來看看《紅樓夢》中的哪位人物最擅長投資理財。
對於《紅樓夢》里的主要人物，想必大家都比較熟悉了。要說理財高手，我想到的第一個人物就是秦可卿。秦可卿居然是紅樓理財第一人？沒錯。在很多人的印象中，也許會認為是賈府的大管家王熙鳳。王熙鳳作為大管家，把賈府上下打理的井井有條，確實很厲害，但是秦可卿在理念上和境界上要比王熙鳳更高明。
在《紅樓夢》中，張太醫斷秦可卿是一個「心性高強聰明忒過的人」，而病根就在「聰明忒過」。秦可卿的理財能力，其中從臨終時她對鳳姐托夢即可看出。
秦氏對鳳姐說道：「常言『月滿則虧，水滿則溢』，又道是『登高必跌重』，如今我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂極悲生，若應了那句『樹倒猢猻散』的俗語，」即如今日諸事都妥，只有兩件未妥，若把此事如此一行，則後日可保永全了。」
「眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鮮花著錦，也不過是瞬間的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那『盛筵必散』的俗語。此時若不早為後慮，臨期只恐後悔無益了。」
秦氏的分析有條有理，對家族未來的種種可能有充分的預見，同時又有自己的全盤規劃，不僅有家庭的風險資產配置，還有具體的操作方案。最了不起的，是利用了當時的法律來規避家族衰敗獲罪的風險。一種是正常的理財規劃，另一種是非正常的理財規劃，也可以看做危機管理，如何挺過危機，解決困難，是非正常理財規劃的目的。
再說王熙鳳，在具體的理財實務方面，精明、狠辣者莫過於王熙鳳了。一年賺了上千的利錢。其實王熙鳳是在放高利貸，如果以月銀八兩（也有人認為是四兩）計算，即使加上其他項，一年一千兩白銀收益。
現代人如何讓錢滾起來？今天的人已不可能再通過放高利貸，但也可通過穩健的收益率高的投資讓錢滾起來。例如近些年快速發展的互聯網金融，投資門檻低，收益率較高，操作簡單，適合大多數人。
即使有百萬之富，如果不懂得節流開源、謹慎投資，如薛蟠和《紅樓夢》中的賈府，也一樣會最終大廈傾頹。
現代社會像「呆霸王」薛蟠這樣草菅人命而最終導致家財破敗的案例雖然不多，但理財投資從千萬富翁變成「負翁」的案例卻相當常見。一些名人、富翁不善理財、揮霍無度，或是因為沒有很好的管理風險，或遭遇投資失敗，最終「一夜回到解放前」的悲慘狀況。
我覺得，不論是古代還是現代，凡事從長遠考慮，謹慎投資，合理規劃，選擇可靠地投資渠道和理財平台是非常重要的。
⑺ 中國古代有哪些理財名人
一、范蠡
范蠡大概是古代第一個暴發戶，而且是單乾的。史書上只說他三致千金，但他究竟是
怎麼先富起來的，沒有記載。這很是急壞了我們這些想富的現代人。
據我猜想，范蠡在激流勇退之後，作了自由作家，寫了諸如《我在勾踐身邊的日子》
、《勾踐的成功之路》、《我與西施———不得不說的故事》、《我所知道的勾踐》等一
系列暢銷書，因而一躍成為富翁的。
大概是出版社約稿太多，忙不過來，齊國人請他做官他都不幹；又擔心遭人暗算，於
是用了之夷子皮和陶朱公等筆名。
二、伯樂
伯樂原名孫陽，因為善相馬，被人稱為伯樂。雖然沒有看到書上說伯樂有多少錢財，
但伯樂肯定是富起來的一部分———因為他是相馬界權威人士。
書上說，有人在市場上賣馬，去了三次都沒人買，正巧伯樂站在該馬前面看了看，臨
走的時候還回頭看了一眼。結果……結果是該馬身價猛增十倍，成了搶手貨(暴利啊，物
價部門也不管管)。
接下來的事書上沒有說，但可以想像，那個賣馬人開心極啦，開心之餘與伯樂聯手售
馬，能不大把賺銀子嗎？
伯樂還向領導推薦專業人才———九方皋。這九方皋實在不是專業人才，連馬的公母
和顏色都分不清，領導問他怎麼舉薦這樣的人時，他居然還說了一番道理。九方皋有沒有
送些銀子給伯樂，實在有待考證。假如伯樂專門推薦這樣的人才，恐怕銀子有得賺也。而
且伯樂已經到了給人作序的級別，遂天天給後進們的書作序，潤筆費實在不在少數。
非但如此，伯樂自己也寫書，至少寫過一本《相馬經》。這本書的價值有多高我們不
知道，只知道伯樂的兒子看了該書也是不得要領，相馬相出了蛤蟆。
雖然書寫得不怎麼樣，但憑著專業領域內的權威地位，伯樂能不富嗎？
三、方仲永的爸爸
方仲永是神童，方仲永的爸爸更是致富能手。眼看方仲永身上蘊含著商業價值，就拉
他出去巡迴表演(當場賦詩)、簽名售書，等等，反正是好處撈了一大把。據說還給方仲永
買了跑車，夫跑車者，高檔消費品也，由此可見方氏之富，亦可見方仲永的爸爸的經營頭
腦。
四、智永禪師
智永和尚的字寫得好————這當然是專業技能。所以上門求字的人這個多呀，竟然
把門檻都踏破了，而我們的智永和尚是很節約的，他在門檻上包了一層鐵皮，這樣僅僅換
門檻的費用，一年就可以節約開支若干。
智永和尚的妙處不僅僅在於節約，還在於開反炒之先河，人家求字他不給，還呆在樓
上幾年都不下來————據說是專心練字。這樣一來，名氣反而更響，不用說，身價定然
陡增。聽說巴黎有一家店鋪，專門賣女士皮包，但有規定，每天只賣五十隻，來晚了明天
請早，結果是該店生意火爆。很顯然，這只不過採用了智永的老辦法。
智永和尚還有驚人之舉，他寫了八百本千字文分贈浙東諸寺。這一行為完全是炒作行
為。首先，千字文不過是一本啟蒙讀物而已，寺院里要那個幹嘛？其次，別人求字而不得
，他偏偏白送若干到寺院里。這整個是追求轟動效應，這種做法，跟現在的人砸大奔砸空
調是一個道理。就憑這吸引眼球的功夫，智永和尚也應該先富起來。
五、柳永
柳永先生一不小心因為一句詞丟了前程———本來柳永是打算走三年清知府的路線的
———只好奉旨填詞。柳永先生苦思冥想之後，決定走下半身路線。於是寫出了大量膾炙
人口的詩歌作品並迅速引起了轟動效應，以至於凡是有水井的地方，就有人看他的作品。
這種情形下，你說柳永先生不富，打死我也不信。
大概那時候大家的版權意識不強，以至柳永一旦喪失了寫作能力，就無收入可言，明
乎此就可以知道柳永身後蕭條的原因，也可以知道版權保護的重要性了。
六、白居易
說老實話，白居易富不富我不知道。但推斷起來，恐怕不富不行。
首先，白居易會走後門，初到長安就謁見名士，雖然先被人看不起，但走後門的勇氣
是可嘉的。再加上詩確實寫得好，出名簡直是等閑事耳。
其次，白居易是做官的，千里求官只為財，在任上弄了銀子沒有，實在說不清楚。
再次，白居易的商業頭腦簡直是比當時的人高出幾個數量級。他在著名的《賣炭翁》
里寫道：心憂炭賤願天寒。這說明白居易已經深刻的理解經商必須注意外部環境的道理。
這比那些賣羽絨服而不知道暖冬來臨的人高出了若干倍。
有此數點，白居易先生想要不富，可得之乎？
⑻ 古代理財高手有哪些﹖
有【桑弘羊】、【楊 炎】、【王安石】等。
⑼ 管仲為什麼能夠成為一個理財高手
管仲的經濟政策
管仲相齊的經濟政策是「遂滋民，與無財」(《國語·齊語》)，他的辦法乃是「輕重魚鹽之利，以贍貧窮」(《史記·齊太公世家》)。或言「通輕重之權，徼山海之業」(《史 記·平準書》)，以至「通貨積財，富國強兵」(《史記·管晏列傳》)。
「輕重魚鹽之利」及「徼山海之業」是否是漢代鹽鐵官賣的濫觴，我們現無可徵信的材 料。管子書中的記載言：管仲反對向「樹木」、「六畜」和人口抽稅，而主張「唯官山海為可也」，「山海」就是鐵和鹽(《管子·海王》)。若此記載為可信，則於管仲時就已經實行了統治鹽鐵的經濟政策了。
管仲實行了糧食，「准平」的政策，即「民有餘則輕之，故人君斂之以輕；民不足則重之，故人君散之以重，凡輕重斂散之以時，則准平。……故大賈富家不得豪奪吾民矣」，(《漢書·食貨志》下)。這種「准平」制，不但是一種平衡糧價的政策，並 且，也間接承認了農民自由買賣糧食的權利及自由私田的合法性，並且還保障了私田農的生產利潤。這種經濟政策，亦為經濟層面的國君集權。
管子提出的世界領先的經濟理論
管仲提出「相地而衰證」即按照土質好壞、產量高低來確定賦稅徵收額，與馬克思級差地租相同。
在《管子·奢靡》一文中，系統的闡述了消費對生產的促進效用。
管仲出身於破落名門之後。青年時期的管仲，一方面受其曾顯赫輝煌一時的家族史的影響，超凡脫俗，志存高遠，具有干一番轟轟烈烈大事業的意識。另一方面家境的貧困，謀生的坎坷，使管仲具有了堅韌不拔的進取精神；亂世的紛爭，時局的動盪，鍛煉、鑄就了管仲明察世態、洞悉時局的能力。他為了實現功名顯於天下的志向，學先賢、習武藝、交友共勉、調查實踐，多方吸納齊家、治國、平天下之道，為其後來能成為治齊賢相、稱霸諸侯、建立偉功奠定了堅實的基礎。
管仲早期的個人奮斗是不順的：經商賠本、做官被逐、打仗敗北、輔佐公子糾淪為階下囚。但是這些磨難正豐富了他的閱歷，磨練了他的意志，積累了他的處世經驗，提高了他的政治素質，於是才有了他後來的抓住機遇，一舉功成。
管仲從階下死囚犯一躍而為齊相的直接原因是其知心好友鮑叔牙的推薦。當齊桓公欲委相於鮑叔牙時，鮑叔牙以國家社稷為重，力薦管仲：「治理國家的大事，不是我能勝任的，只有管夷吾才行。我有五個方面不如管夷吾：寬厚惠民，我不如他；治國不失權柄，我不如他；忠信以交諸侯，我不如他；制定禮儀示範於四方，我不如他；披甲擊鼓，立於軍門，使士氣倍增，我不如他。管夷吾猶如人民的父母，治理兒子，不能不用他們的父母。」（《管子·小匡》下注只書篇名。）然而到後來管仲與齊桓公臨終論相的時候卻沒有推薦鮑叔牙，而是推薦了隰朋，這同樣是體現了以國家社稷為重。可見，被世人稱頌的管鮑之交是建立在以國家社稷為重的共同志向基礎上的友誼。