⑴ 求2篇名著點評文章
江蘇省徐州市中考作文評點及範文（共2篇）
【原版試題】
人生在世，總會心有所系，情有所牽：范仲淹心憂天下；陶行之忠誠教育；袁隆平獻身科學；林秀貞情暖人間……心繫祖國、事業、自然、抑或親友、願望、花草……無論是人、事、物，還是情感、精神、力量，我們都感悟到人性的善良與崇高，生活的豐富與美好，從而具備積極進取的人生態度，得到心靈的充實與愉悅。
請以「心有所系」為話題，結合自己的認識和體驗，寫一篇文章。
要求：①題目自擬。②除詩歌、戲劇外，文體不限。③字書宰00字以上（格子寫不下，可以在格子外寫，但不得另附紙。④文中不得出現真實的人名、地名和校名。
（2007年江蘇省徐州市中考語文試題）
思路點撥：
打開記憶的閥門，探尋記憶的倉庫，我們發現人生在世，總會有所牽掛，有所思念。本題目為我們展示了色彩斑斕的人生畫卷，如「范仲淹心憂天下；陶行之忠誠教育；袁隆平獻身科學；林秀貞情暖人間……」等，都為讀者朋友提供了可借鑒的先進事跡，便於考生按照橫向或縱向的思維打開自己的思維寶庫，搜尋和組織寫作材料，豐富自己的寫作空間。
可以寫成記敘文，為我們展示古今中外的「心有所系」的典型的事跡，記敘他們光彩照人的人生經典，或者寫自己心有所牽的故事，抒發自己真實的人生感受，傾訴自己內心深處的真實情感，做到以事感人，以事明理，要選擇那些能激起情感漣漪、掀起思想蓋頭的材料來寫，也就是選擇生活中「有用」的材料來寫作；也可寫成純粹意義上的散文，可以安排一個敘事或者情感線索，結構全文；也可以寫成議論文，那就要熟練地提煉觀點，再選取合適的事實論據和道理論據進行分析論證，同時著重進行分析闡述，多一點說理的成分，在闡述事理上努力下功夫。
【示範作文】
遙遠的牽掛
我的夢在這里，我的牽掛卻在遠方。遠方，對於我來說，是多麼遙不可及的地方呀！那裡住著一個我一直牽掛的人，我一生都牽掛的外婆。
每當夜深人靜的時候，半醒半寐之中，我彷彿聽到外婆的呢喃的聲音在哄我入睡。夢里，外婆慈祥的面容清晰可見，往事又一幕幕地重現在眼前，讓我真切地回憶起過去的歲月。
外婆，年輕的你未曾擁有幸福的生活，整日為了家中的生計而奔波操勞。到了晚年，您仍然沒有能停下自己的雙手，一直為兒女們的事情操心。
還記得每當夏天到來的時候，您總會睬著自己的小三輪車子，滿載一筐的葡萄、梨子、雞蛋，將這些東西送給兒女。您無需兒女們的一聲「謝謝」，您只要求他們健康就行，您便滿足極了。每當過年的時候，您知道鄉下的土路很難走，於是，您一早就帶著自己的小車子，趕到集上，迎接我們的到來。寒風中，您蜷著身子，望著遠方。我知道，您的心一直牽掛著我們，您的心裡總是裝著別人，唯獨沒有自己。
外婆，您為了我們傾盡了所有，不圖回報。最終，您的心血熬盡了，在我們的淚光中走進了天堂，到了那個遙遠的世界，留給我的，是綿長的牽掛。
無盡的思念，內心的牽掛繪就成張張殘缺的畫面，拼湊著記憶的碎片。點點滴滴的回憶如電影般播放著。如今，我所能擁有的也只剩下這點滴回憶了。外婆已不在我身邊，她走了。我的心好辛酸，好像變成了一間密室，干澀得讓我快要窒息了。我知道陽光雨露曾徘徊在我的心房外，只是，那裡面裝的是我對外婆深切的思念和牽掛。
外婆，您何時能夠再回到我的身旁，哪怕在夢里也好，您可曾體會到我對您深切的思念？可惜，那些希望已隨風而去，留下的是如此遙遠的思念，這些思念又無時無刻不縈繞在我的心頭，沉甸甸的，好厚重的愛呀！
心系著外婆，心系著那份沉甸甸的愛，那份業已逝去的卻永遠不會磨滅的愛。
點評：
以生動的筆墨為我們展現一位永存於記憶中的和藹可親的外婆的形象，表現了我對外婆深深的懷念之情。
文章在淡淡的敘述中飽含著濃濃的深情，第二人稱的手法便於直接抒發內心的真實的情感，一聲聲深情的呼喚牽動著讀者的思緒，引起人們情感的深刻的共鳴與感動，激勵人們珍存綿長的感動，留下美好的回憶。
淡淡的回憶，淡淡的思念，淡淡的哀愁，復雜的情感籠罩全文，牽扯著讀者淡淡的思緒，引人產生無限的遐想。情感的表達實在、自然、真摯，做到了事與情的和諧統一，
文字恬淡幽雅，情感真摯樸素，描寫真實生動，善於取捨材料，使行文更加流暢，重點更加突出，文章有看頭。
【示範作文】
遙遠的牽掛
我的夢在這里，我的牽掛卻在遠方。遠方，對於我來說，是多麼遙不可及的地方呀！那裡住著一個我一直牽掛的人，我一生都牽掛的外婆。
每當夜深人靜的時候，半醒半寐之中，我彷彿聽到外婆的呢喃的聲音在哄我入睡。夢里，外婆慈祥的面容清晰可
見，往事又一幕幕地重現在眼前，讓我真切地回憶起過去的歲月。
外婆，年輕的你未曾擁有幸福的生活，整日為了家中的生計而奔波操勞。到了晚年，您仍然沒有能停下自己的雙手，一直為兒女們的事情操心。
還記得每當夏天到來的時候，您總會睬著自己的小三輪車子，滿載一筐的葡萄、梨子、雞蛋，將這些東西送給兒女。您無需兒女們的一聲「謝謝」，您只要求他們健康就行，您便滿足極了。每當過年的時候，您知道鄉下的土路很難走，於是，您一早就帶著自己的小車子，趕到集上，迎接我們的到來。寒風中，您蜷著身子，望著遠方。我知道，您的心一直牽掛著我們，您的心裡總是裝著別人，唯獨沒有自己。
外婆，您為了我們傾盡了所有，不圖回報。最終，您的心血熬盡了，在我們的淚光中走進了天堂，到了那個遙遠的世界，留給我的，是綿長的牽掛。
無盡的思念，內心的牽掛繪就成張張殘缺的畫面，拼湊著記憶的碎片。點點滴滴的回憶如電影般播放著。如今，我所能擁有的也只剩下這點滴回憶了。外婆已不在我身邊，她走了。我的心好辛酸，好像變成了一間密室，干澀得讓我快要窒息了。我知道陽光雨露曾徘徊在我的心房外，只是，那裡面裝的是我對外婆深切的思念和牽掛。
外婆，您何時能夠再回到我的身旁，哪怕在夢里也好，您可曾體會到我對您深切的思念？可惜，那些希望已隨風而去，留下的是如此遙遠的思念，這些思念又無時無刻不縈繞在我的心頭，沉甸甸的，好厚重的愛呀！
心系著外婆，心系著那份沉甸甸的愛，那份業已逝去的卻永遠不會磨滅的愛。
點評：
以生動的筆墨為我們展現一位永存於記憶中的和藹可親的外婆的形象，表現了我對外婆深深的懷念之情。
文章在淡淡的敘述中飽含著濃濃的深情，第二人稱的手法便於直接抒發內心的真實的情感，一聲聲深情的呼喚牽動著讀者的思緒，引起人們情感的深刻的共鳴與感動，激勵人們珍存綿長的感動，留下美好的回憶。
淡淡的回憶，淡淡的思念，淡淡的哀愁，復雜的情感籠罩全文，牽扯著讀者淡淡的思緒，引人產生無限的遐想。情感的表達實在、自然、真摯，做到了事與情的和諧統一，
文字恬淡幽雅，情感真摯樸素，描寫真實生動，善於取捨材料，使行文更加流暢，重點更加突出，文章有看頭。
⑵ 我是哲學專業的一名學生，求各位給點學習《易經》的建議，謝謝！！！
中國古人以對天地人的觀察和認知為大前提，從自然法則中概括出陰陽易變規律，即《易經》所雲：「一陰一陽之謂道。」
陰陽之道源於自然也依於自然。遠古人與大自然渾然一體，每天一起來就是先看天，看到太陽光從天上射下來都分為陽面和陰面，人向日為陽，背日為陰，日出為晝，日落為夜，春發夏長，秋實冬藏，晝夜輪換，四時交替，天下地上的萬物萬象無不和這太陽光一樣分出陰陽兩面。再看人自身，人分為男女，動物分為雄雌，兩性如天地間分為陰陽兩面同出一轍。男性如白天太陽一樣剛健，女性如黑夜月亮一樣溫柔。古人還發現男女交合與死生循環，萬物生發及其消長等等現象，都無不與日月運行、四時易變的作用相關聯，順之者善，逆之者惡。而且，這一切的變化，都是有規律可循的，只要找出規律並加以運用，就能執簡馭繁，推測走向，預見結果。這樣，陰陽關系易變的道理就成了古人分析萬物萬象的基本方法。
《易》用「－」代表陽，「- -」 代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。八卦象徵天、地、風、雨、雷、電、山、海，這八種自然現象。據資料介紹，遠古華夏人繪制河圖、洛書兩種圖式，是對天象、地法、人相的有形與無形的觀察和感悟，距今也有六千五百多年的歷史，而周文王著述《易經》時是在商朝末年，距今亦有三千多年了。從河圖、洛書制圖到《易經》著述成書，對陰陽符號及其易變轉化關系的確立和運用，這其間的經歷也有3000多年。到了春秋時期，老子作《道德經》，比老子年小20歲的孔子數次求教問道於老子，傳述《易經》，認為周文王作《易經》是以河圖、洛書為重要依據的。他將《易經》列為群經之首。
既然陰陽之道源於自然也依於自然，如老子曰：「道法自然。」然而陰陽之道也曾作為糟粕而被遺棄，受牽連最大的是中醫，曾被歸諸迷信方術之列遭到被取締的厄運。在中國近現代新文化運動中，一些名人因此反對中醫，如梁啟超、孫中山、嚴復、魯迅、陳獨秀、梁漱溟、郭沫若等。直到新中國成立初期的1950年，當時的衛生部副部長賀誠、王斌支持廢止中醫，並出台了一整套行政措施來圍剿中醫，全國中醫業一片蕭條。直到1953年，毛澤東召開中央政治局會議，撤消賀誠和王斌的職務，並且在《人民日報》上開展對中醫問題的討論，中醫才有了生機和發展。
為什麼陰陽之道被歸諸迷信之列呢？因為它在遵依自然法則之有序中「易」是無常無窮的，其包容性與圓通性是極為廣大的。孔子作《易．系辭上傳》有雲：「仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說。精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。」觀天文地理四時交替，知人性善惡命運死生，測物象鬼神吉凶造化，正是天、地、人、神、鬼，過去、現在、未來，無所不包，無所不通。豈不玄妙，豈不神秘乎？雖然陰陽之道揭示的自然法則不是子虛烏有的，是客觀存在的，存在的就是合理的。但是，它運用存在的推測不存在的，如中國古人所說的「無中生有」，這正是陰陽之道的神秘性之所在。任何神秘性，都是用推測方法或藉助推測以指出某種存在的可能，並用這種可能的存在來說服或反證現實的存在。當把未獲求得實證的可能的存在加以客觀化形象化時，神秘性就出現了。《易經》所謂的「知幽明」、「知死生」、「知鬼神」，究竟能知多少呢？實際是知之有限。以知之有限來推測太極之無限，還包括「知鬼神」，這不是玄斷又是什麼呢？
然而無限是寓於有限之中的，人們可以在有限的存在中探求無限的不存在，一切的存在都從不存在中開始的。這種開始就是推測與判斷。隨著自然科學和高新科技的進步，很多原來未獲求得實證的可能的存在變成了客觀的實在，神秘性也隨之消失了。舊的神秘性消失了，又會有新的神秘性出現，在存在中探求不存在，在不存在中發現發生某種可能的存在，某種可能的存在經過求得實證時成為客觀實在。原始反終，故知事物易變轉化以至無窮的道理。
雖然《易經》存有神秘性，但是，陰與陽作為中國古代哲學的一對范疇，以及古人對陰陽關系的研究和運用，反映了對立統一的辯證法在中國古代就產生了。毛氏說：「辯證法的基本觀點就是對立面的統一。」陰陽之道的路徑和方法是辯證的，主要有五義：
一是認為陰陽的對立統一運動是自然界一切物象發生、成長、變化、消亡和轉化的根本原因。有雲：「陰陽者，萬物之能始也。」「陰陽相錯，而變由生。」古人依據陰陽學原理，用金、木、水、火、土五類自然界物質運動形態，概括性地闡釋世界萬物矛盾運動相生相剋、循環轉化、生生不息的關系，由此來論述和推演事物或現象的運動變化規律，它的哲學理念是抽象的，但它首先承認世界是物質的，認為陰陽易變是依從自然法則的。
二是認為陰陽是一對矛盾，但它是相對應的。古人勾畫的易經太極圖，以圖素的形式，展示了陰陽對應、易變互動的科學內涵。比如，《易經》里敘述的乾與坤、吉與凶、剛與柔、男與女、陰與陽、寒與暑、晝與夜、強與弱、進與退、、明與暗、伸與屈、貴與賤等等，都表現為陰陽學的相對應關系。世界的萬物萬象若無相對應的矛盾雙方，就構不成事物對立統一的運動形勢。
三是認為陰陽是相互資生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。比如，五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；五行相剋：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。又比如，寒與熱、動與靜、正與邪、強與弱等等，都存在著相互資生、相互制約的態勢。陰陽之間一強一弱的不平衡是常態，但陰陽的任何一方若過於強盛，對方就會受到抑制而趨弱；或者是任何一方過於不足，亦會導致對方相對亢奮。
四是認為陰陽是不能單獨存在的，是相互為根又相互為用的。這種互根互用關系在中醫看症治病中備受重視和應用。中醫認為，人與天是合一的，人的生命要順應四時陰陽的変化。無陽則陰無以為生，無陰則陽無以為化。以氣與血為例，氣屬陽，故有陽氣之稱，血屬陰，故有陰血之謂；氣能生血，行血，血能載氣，養氣；氣虛可致血虧，血虧亦可致氣虛。《黃帝內經•素問》雲：「陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也。」這說明了陽以陰為基、陰以陽為用的相互依存關系。中醫葯學是古人在有限度觀察的情況下，運用陰陽學說和五行辯證關系學總結出來的。古人觀察手段簡陋、方法原始，居然能感悟出人體經絡圖及其治病機理，感悟出中醫辯證看症和中葯的辯證葯理。古人之悟性絕非吾輩所能企及矣。
五是認為陰陽是消長變化，極則轉化的。古人通過觀察事物陰陽運動的屬性轉變情況，比如「日中則昃，月盈則食」，認為當事物的陰陽消長變化到一定限度時，就會發生根本性的轉變，它主要發生在事物矛盾運動的「極」或「重」的階段。即所謂「物極必反」、「物之極由乎變」、「重陰必陽，重陽必陰」也。
陰陽之道的研究對象和基本問題是天與人的關系及其易變，而且是以人為本來展開的。孔子作《易．系辭下傳》亦有雲：「天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。何以守位曰仁。何以聚人曰財。理財正辭，禁民為非曰義。」 這里說的生、位、仁、財、義，不都是人的問題嗎？《易》之太極就是宇宙，太極生兩儀就是宇宙分陰陽。宇宙分陰陽，人亦分陰陽，很顯然陰陽之道對自然物象的觀察及自然法則的認識最終總要貫穿到對人的分析和對人認識中去。這就是所謂「天人合一」觀。應該說，中國古代的「天人合一」觀是一個模糊的概念，它並不清晰物質與意識的關系，但卻是中國古代哲學思維特徵之一。意識是就物質的存在的相對而言的，一般人認為意識不是物質，但是，意識是基於人的主觀對於客觀世界的思維而存在，思維則是基於大腦物質的傳動而存在，從這個意義上來說，意識也是物質，一種特殊的物質運動。
陰陽之道重視研究自然和人的關系，認為人的存在從來就不是孤立的。比如，「易」在研究或推測某具體人或某具體事件時，不能脫離與他相關聯的人、不能脫離與他相關聯的事物、不能脫離與他相關聯的自然現象。它總是把人或事放在一個不可分割的變化中的運動整體里去考察。因此，中國傳統哲學對人及人與自然的矛盾關系的理解要比西方哲學要深刻得多。
陰陽之道產生於遠古的中國，凝聚了華夏民族的思想脈絡和哲學智慧。它實中見玄又玄中有實，相反相成又相輔相成，從不同側面揭示了事物矛盾運動的對立統一的規律，樸素地表述了事物矛盾運動的辯證法，雖是時移世易，但仍是經久彌堅，研究《易經》和運用《易經》路徑和方法的人不計其數。
⑶ 韶山旅遊介紹詞 3分鍾左右
韶山是偉大領袖毛澤東的故鄉，全國著名革命紀念地和國家重點風景名勝區，湖南省轄縣級市，位於東經112.5 北緯 27.9。2003年全市總人口10萬人，面積210.38平方公里。 韶山位於湖南省中部，面積210平方公里。韶山自然、生態環境優良，屬亞熱帶季風性濕潤氣候區，四季分明，年均氣溫16.7℃，雨量充沛，年均降水量1358毫米，無霜期長達280天左右，年均日照數達1717小時；森林覆蓋率達56%，空氣十分清新，有「天然大氧吧」的美譽。
目前，旅遊業已成為韶山的主導產業，基本形成以毛澤東故居、毛澤東銅像、毛澤東紀念館、毛澤東遺物館、毛澤東詩詞碑林、毛澤東紀念園等人文景觀為主體，以韶峰、滴水洞、黑石寨等自然景觀為基礎， 擁有7大景區82個景點，集旅遊、瞻仰、娛樂、休閑於一體的綜合性旅遊區，且歷史文化、偉人文化、生態文化內涵豐富，開發前景非常好。
韶山市毛澤東故居
建國以來，韶山共接待中外客人4000多萬人次，近幾年來每年來韶山遊客在180萬人次左右，2002年旅遊總收入達3億元。韶山已形成比較完備的工農業體系。農業基礎好，旱澇保收，是湖南省重要的商品糧和生豬基地，工業以鑄造、電子、肉食、獸葯、紡織等為主，有的產品已成為暢銷國內外的名牌產品。韶山現有外來投資企業30餘家，大部分經濟效益良好。
韶山毛澤東故居
韶山為毛澤東同志青少年時期生活、學習、勞動和從事革命活動的地方。新中國建立以來，這里一直受到黨和國家的關心與重視，在黨的領導下，韶山經過韶山人民半個多世紀的艱苦創業，已由一個偏僻落後的山村，變為工農業迅速發展，教育、科技、文化、衛生水平普遍提高，紀念景點眾多、服務設施完備的國家級風景名勝區。管理機構：湖南省韶山管理局，由中共湖南省委派駐，正廳級，負責韶山紀念地和風景區的宣傳、接待、建設、保護、管理工作。韶山市，縣一級政府，1990年成立，轄區210平方公里。韶山每年接待海內外遊客100萬人次以上，是中國優秀文明旅遊城市，全國愛國主義教育示範基地；是訪湘人士首選和必選的旅遊目的。韶山市市花為杜鵑花，杜鵑花代表著革命與幸福。
歷史沿革
「韶」乃虞舜時樂名。《書·益稷》曰：「簫韶九成，引鳳來儀。」史載：「韶山，相傳舜南巡時，奏韶樂於此，因名。」（《湖南省志·地理志》引《嘉慶一統志》卷354）《辭海》據此詮釋韶山：「相傳古代虞舜南巡時，奏韶樂於此，故名……山有八景，風景優美。
韶山(1張)虞舜，遠古時代父系氏族社會後期的部落聯盟首領。姓堯，號有虞氏，名重生，世稱虞舜。他是繼堯之後被中華民族世代推崇的又一明君聖主。他為堯所器重，堯不但把盟主的尊位禪讓於他，還把兩位愛女娥皇、女英許配與他。
舜繼位之後，為造福人類，開拓疆土，辭別愛侶，甘冒苦辛，渡黃河，涉長江，深入荊楚蠻荒之地，探測山川利弊，規劃拓墾宏圖。南下途中舜與侍從宿營韶山，侍從們為舜帝載歌載舞，隨著優美的音樂舞蹈，山崖翕然，山鳴谷應，聲震林木，鳳凰聞樂展翅，嚶嚶和鳴。山間勝境，人間盛會，亘古傳誦。日久，人們便把舜帝欣賞過的音樂稱為韶樂，把他賞韶樂的山嶺叫韶山。
秦至西漢屬湘南縣，東漢至晉未變。南齊廢湘南縣，遂屬湘西縣。隋開皇九年（589）入衡山縣。唐天寶八年（749），改衡山縣為湘潭縣；自此至宋，屬湘潭縣。元湘潭縣升湘潭州，韶山屬相潭州。明代屬湘潭縣移風鄉居義里；清代為湘潭縣的第七部。 光緒十九年（1893）12月26日，毛澤東誕生於湘潭縣七都韶山沖上屋場。 民國時期先後屬湘潭縣的西二區，第九區、清溪鄉和銀田鄉、清田鄉。
到20世紀30年代末，中共潭湘區委（下轄湘潭、湘鄉）為適應對敵斗爭需要，決定一分為二，劃為韶山和白田兩個區委。韶山區委下轄湘潭縣清溪鄉（即今韶山）和湘鄉縣湘西鄉。1949年8月15日，韶山解放。新中國建立以後，韶山建制曾多有變化。 第一階段：1949年10月—1968年，韶山為湘潭縣屬區，作為縣政府的派出機構。這期間，韶山主要是發展農業經濟，工業和旅遊業等尚處於初創階段。1967年底建成的韶山鐵路，無疑為韶山的宣傳接待、旅遊觀光提供了極為便利的交通條件。 第二階段：1968—1980年。韶山被升格為湖南省政府直接管轄的地級行政區，簡稱韶山區。1968年12月，根據湖南省革命委員會有關文件，將原屬湘鄉縣的白田公社祝贊大隊劃入大坪公社（毛澤東外祖家鄉），並使其與原湘潭縣的韶山區合並，組成韶山特別行政區，直屬湖南省領導。這段時間，國家對韶山給予人、財、物方面的大力支持，使韶山以宣傳接待為中心的各項事業有了很大的發展，擴建和興建了毛澤東同志紀念館、韶山火車站、韶山賓館、飯店等大量服務設施，還舉辦了一些工礦企業和農田水利設施，以毛澤東故居為中心，從清溪鎮到韶山沖一線的旅遊接待基本格局此時已初步形成。
第三階段：1981—1984年。省轄韶山區被撤銷，韶山仍為湘潭縣屬區。韶山的宣傳接待由湖南省韶山管理局專事。從這時起，韶山區開始把工作重點轉移到社會主義經濟建設的軌道上來，農業和鄉鎮企業有了較大的發展。 第四階段：1985—1990年。1985年韶山又從湘潭縣獨立出來，為湘潭市屬縣級區。為了搞好韶山的宣傳接待、旅遊服務，1986年8月，湖南省委省政府在韶山召開了現場辦公會議，決定韶山進一步開放，並明確規定韶山的性質：既是革命紀念地，又是風景旅遊區，同時還決定把滴水洞也對中外遊客開放。從此，韶山的宣傳接待、旅遊服務出現了新的面貌。韶山管理局以宣傳教育、紀念地管理、旅遊觀光和休息度假型的多功能服務，代替了過去單純的宣傳教育模式。 1990年12月26日，經國務院批准，撤銷湘潭市韶山區，建立縣級韶山市，屬湖南省轄，由湘潭市代管。時轄6鄉2鎮：清溪鎮、銀田鎮、大坪鄉、永義鄉、如意鄉、楊林鄉、銀田鄉、韶山鄉。 1997年10月經省人民政府批准，如意鄉升格為建制鎮，全市轄5鄉3鎮。 2000年，韶山市轄3個鎮、5個鄉。 2001年底，銀田鄉與銀田鎮合並，建立銀田鎮，全市轄4鄉3鎮。 2004年，韶山市轄3個鎮、5個鄉。 2005年，韶山市轄韶山鄉 楊林鄉 大坪鄉 永義鄉 清溪鎮 如意鎮 銀田鎮四鄉三鎮。
人口狀況
2006年末，全市總戶數3萬1257戶，戶籍人口10萬2975人，其中男性5萬2157人，女性5萬0818人，男女性別比為103：100；總人口中，非農業人口1萬5931人，農業人口8萬7044人；18歲以下人口2萬0064人，18-35歲人口2萬6784人，35-60歲人口4萬0094人，60歲以上人口1萬6033人，2006年全市出生759人，年內死亡410人，人口自然增長率為3‰。
地理位置
韶山市位於湖南省中部偏東的湘中丘陵區，地理坐標為東經112°23′52〞-112°38′13〞、北緯27°51′40〞-28°1′53〞。 位於湘鄉、寧鄉、湘潭交界處、距湘潭市40公里，距長沙市120公里，人口10萬。相傳舜帝南巡到此，見風景優美，遂奏韶樂，引鳳來儀，百鳥和鳴，又傳「韶氏三女得道於此，有鳳鳥銜天書到，女皆仙去。」韶山故此得名。現屬湘潭市。湖南省設韶山管理局。 韶山，群山環抱，峰巒聳峙，氣勢磅礴，翠竹蒼松，田園俊秀，山川相趣。韶峰為南嶽七十二峰之一，色彩神奇；青年水庫融藍天，映青山，碧波盪漾；慈悅庵的六朝松，神秘的「西方山洞」——滴水洞、虎歇坪、滴水洞八景屏等著名景觀，點綴靈秀山川。 毛澤東故居、毛氏宗祠、毛澤東紀念館及新建的毛澤東銅像、毛澤東詩詞碑林、韶山烈士陵園等為億萬人敬仰，給韶山增光添彩。
地形地貌
韶山屬於湘中低山丘陵區。全市境內地層發育較全，地質構造復雜。山巒起伏，溪水潺潺，沖土段相連。境內地層有板溪群、震旦系、寒武系、下奧陶系、泥盒系、石炭岩系、二迭系、下三迭系、下侏羅系、下第三系；西部有印支期花崗侵入體，地質構造形跡成渦旋狀，為韶山——銀田寺旋扭構造。 地貌基本格局奠定於株羅紀末期的燕山運動。以後隨著地殼運動的間歇性緩慢上升與流水下切，形成了韶河溪谷與階地，以及挺拔的韶峰山脈與丘崗剝蝕面。總的地貌輪廓是以韶峰山脈和韶河、石獅江兩水為骨架，構成西部隆起，往東及東南傾斜的地勢，山、丘、崗、平原齊備。全市最高點韶峰，海拔518.5米，最低點六畝洲海拔48米；高程差470.5米。其類型分類比例：溪谷平原佔31.77%、崗地佔31.88%、丘陵佔22.35%、山地佔14%。 韶山市版圖形狀酷似中國地圖按順時針方向旋轉180°後的形狀，有人稱韶山可視之為大中國的縮影。 韶山山脈由南往北，曲折延伸，於韶山沖內虎踞龍盤，遂構成眾多的沖、洞、谷、壑等，成為旅遊價值的風景點。 韶峰 韶峰，顧名思義，韶山的最高峰，海拔518.9米。韶峰位於韶山西南角，距毛澤東故居約5公里。韶峰是南嶽衡山第七十一峰，比第七十二峰的長沙嶽麓山高出兩百多米。南嶽山脈綿延橫亘湘中大地，從衡山北行約100公里，至湘潭、湘鄉交界處，突然高聳，撐天立地，拔起一座險峰，有如寒光閃閃的利劍，又似巨鯨泅海噴吐的柱。 獅子山 橫亘於韶山市中部，距韶山沖10里，幾來到韶山的人們，未覽韶山沖自然美景，先睹獅子吞日雄姿。 「吃湘鄉，卧湘潭，屙寧鄉」，是民間對其山勢的真切描繪。獅子頭朝西南，尾曳東北。山體逶迤十里，將韶河河谷截為兩半。雄獅陰影下又有一母獅，兩獅身邊為球山，遂構成獅子滾綉球的景觀。獅子頭犬牙交錯，危岩疊生，石壁高3丈；獅背樹木參差，儼然發怒時豎起的鬃毛，獅子眼、鼻、嘴唇均十分逼真。獅子山有四景，號稱四奇，即、仰面含笑獅子頭、金盆蓄水、燕子洞，以及四仙抬寶。
主要河流
韶山河流不多，屬於湘江水系，均經漣水入湘江，5公里以上的小河有9條，全長103公里，其中以發源於韶山山脈的韶河最大。 韶河原名雲湖河，曾經是九曲十八彎，由滴水洞清泉冽出，漸涌漸大，穿山過澗，跳躍跌宕，又有諸溪加入，且從地底陰河匯集蕊珠，水勢劇增，便可行舟了。
氣候特點
韶山地處亞熱帶濕潤氣候區，四季分明，冬冷夏熱，夏熱期長，嚴寒期短。韶山一年四季都適合旅遊，最佳季節是3月—10月。春天，可以欣賞韶山的青山綠樹，還有滿山的紅杜鵑！夏天，滴水洞是避暑納涼的好地方；秋天，韶山的豐收景色讓你陶醉！ 年平均氣溫16.7℃，較四周縣市略低，年極端最高氣溫為39.5℃（1963年9月1日）。一月份平均氣溫為4.4℃，持續5天或5天以上的嚴寒期78%的年份出現在該月。7月最熱，月平均氣溫28.9℃。韶山年平均降水1358毫米，最多年份達到1719.9毫米。雨季在4月15日前後開始，7月10日前後結束，春夏多雨，秋冬乾燥。 韶山日照偏多，年日照達1717小時，年平均日照百分率為39%，分布趨勢與氣溫變化基本一致，即1月—3月日照較少；4月開始，春暖花開，艷陽普照，7月太陽最強，從頭頂直瀉而下，青山綠樹被曬得油光閃亮。9月後，有一段秋雨綿綿天氣，但更有秋高氣爽的賞菊踏月登高季節。冬天因為山的屏障，顯得暖和，一當瑞雪初降，玉樹瓊花，煞是好看。
土壤植被
林地 與土壤最接近的是植物，來到韶山，但風一片綠海，松濤陣陣，竹影搖曳，樟樹婆娑，杜鵑火紅，梧桐偉岸。境內自然植被屬亞熱帶常綠闊葉林，區系組成為殼斗科、樟、冬青科、山茶科、薔薇科、芸香科等，共65科280多種，山林之勝，前人詠為「峰高青礙目，樹遠翠迷天」。 1949年，韶山森林覆蓋率達40%，後降至19%，近年又上升至43.7%。1982年調查，共有喬木、灌木25科230種，其中喬木176種，灌木藤類54種，鄉土樹種180種，引進樹種50種；有草場13萬余畝。 林地資源面積91.61平方公里，占土地總面積的43.6%。其中：有林地76.94平方公里，未成林造林地4.77平方公里，灌木林地6.74平方公里，疏木林地2.98平方公里，跡地0.09平方公里，苗圃0.09平方公里。 土壤 億萬年前，偉大的造物主創制了韶山地貌之原型，億萬年之後，又被風雨雷電，植物動物風化剝蝕，形成土壤，韶山的土壤除河谷平原呈肥沃的褐色外，多為紅壤，遍及丘崗山麓，此外也有紫色砂頁岩、石灰岩發育而成的紫色土、石灰土。 園地 園地面積7.08平方公里，占土地總面積的3.4%。其中:果園1.04平方公里，茶園2.38平方公里，其它園地3.66平方公里。 水域 水域面積14.22平方公里，占土地總面積的6.8%。其中：河流水面約0.99平方公里，水庫水面1.61平方公里，坑塘水面8.85平方公里，溝渠2.31平方公里，水工建築物平0.46方公里。
動物資源
韶山也曾經是虎豹風生、龍蛇出沒之地。滴水洞、虎歇坪、滑油潭、石旗沖歷來是藏龍卧虎之地。1949年前後尚有華南虎約10多頭，豹多頭，1957年後虎漸絕跡，1963年後豹無蹤影。野豬、獾、狐狸、麂、花面狸、山羊等在林間潛行，娃娃魚、龜、鱉、雀、喜鵲、畫眉、鷹等共同構成水底與天空的奇觀。
土地資源
韶山市的土地總面積為210.11平方公里，其中：耕地：年末實有耕地面積60.28平方公里，占土地總面積的28.6%。當年增加耕地面積0.07平方公里，其中：新開荒地面積0.07平方公里。當年減少耕地面積0.17平方公里，其中：國家基建佔地0.06平方公里；鄉村基建0.002平方公里。人均耕地0.89畝。 未利用土地 未利用土地面積9.80平方公里，占土地總面積的4.7%。其中：荒草地1.99平方公里，裸土地0.14平方公里，裸岩、石礫地0.10平方公里，田坎7.39平方公里，其它0.18平方公里。 居民點及工礦用地 面積23.62平方公里，占土地總面積的11.2%。其中：城鎮1.12平方公里，獨立工礦用地2.60平方公里，農村居民點19.35平方公里，特殊用地0.55平方公里。 交通用地 面積3.50平方公里，占土地總面積的1.7%。其中：鐵路0.44平方公里，公路1.44平方公里，農村道路1.62平方公里。
礦產資源
截止2002年底，韶山市已探明儲量和礦產8種。 鐵、錳：分布於韶山鄉花園村、永義鄉永義亭附近及楊林鄉、永義鄉鐵礦體出露地表3層，地質貯量為118.188萬噸，屬小型，中品位。楊林鄉譚家沖鐵錳礦為火成的淋濾型褐鐵錳礦，地質貯量36.23萬噸，量少，不集中，礦質高，伴生鋅、鉛等。錳礦在楊林鄉、韶山沖等地分布。 煤：分布在銀田鎮錫豐、鳳家、茶園等村，與湘潭縣交界，含可採煤2-3層，地質貯量1300萬噸，地下水較多，礦區東端為氣肥煤，灰分低，熱量為7642千卡/公斤，如意鄉東部石湖村一帶煤礦含煤3-4層，可采兩層。 矽砂：如意鄉楊湖村、韶山鄉花園村均有頒。花園村笑天獅山礦區長200米，厚40米。在地表下深25米，儲量52萬噸，（已采22萬噸）。礦石含二氧化碳90.85%。 石灰岩：韶山鄉朝陽村、如意鄉如意村、心村、銀田鎮余家沖、大坪鄉鄒家沖均有分布。銀田鎮錫豐村余家沖石灰岩，地質儲量234萬噸（已采40萬噸），可采厚度為30米；大坪鄉鄒家沖的石灰石，地質儲量84萬噸（已采20萬噸），可采厚度為30米；大坪鄉鄒家沖的石灰石，地質儲量84萬噸（已采20萬噸），礦厚35米，含氧氣量52%，礦床長300米，厚38米，深25米，容量3.2克/毫升。 礦泉水：分布韶山大坪鄉村，小型，年生產能力約3萬立方米。 海泡石：分布於銀田鎮。 磚瓦粘土：銀田鎮茶園村和青石村，小型，儲量32萬噸。 水泥用灰岩：銀田鎮余家沖，大坪韶新村，儲量120萬噸，小型。
概況信息
2004年，韶山市全年GDP完成102620萬元，同比增長13.5%。其中一產業增加值14332萬元，同比增長8.6%，二產業增加值37485萬元，同比增長13.2%，三產業增加值50803萬元，同比增長14%，比預期目標分別增長4.8、1.2和2.5個百分點。二、三產業的比重繼續加大，一、二、三產業的比重為14：36：50。實現財政收入(不含基金）5801萬元，比上年增長24%。城鎮居民人平可支配收入達到8416元，農民人均可支配收入為4254元。年末城鄉居民儲蓄存款余額71521萬元。社會消費品零售總額完成33195萬元。 全市農林牧漁業總產值32934萬元。糧食播種面積14.44萬畝，糧食總產量達7.27萬噸，糧食畝產純收入達711元。年出欄生豬100頭以上的規模養殖戶達670戶，訂單農戶突破2800戶，全年出欄生豬27.12萬頭。全市外出務工人員達2.97萬人，同比增加2000人，勞務收入達19468萬元。 全市工業總產值131967萬元，其中規模以上工業總產值50630萬元，工業增加值對GDP增長的貢獻率為30%，拉動全市經濟增長4個百分點。 據初步測算，2008年全市地區生產總值完成235516萬元，同比增長14.1%，其中一產業35821萬元，二產業115628萬元，三產業84067萬元，分別增長5.0%、17.4%和13.2%，三次產業結構進一步得到優化，一、二、三產業增加值的比重為15.2:49.1:35.7；完成全社會固定資產投資147000萬元，同比增長35%；完成財政總收入(不含基金)15385萬元，同比增長31.5%；實現旅遊總收入65314萬元，同比增長16.3%；社會消費品零售總額達59165.6萬元，同比增長17.0%。
農業生產
全年糧食播種面積15.2萬畝，總產量達到7030萬公斤；經濟作物面積1.4萬畝，實現產值5780萬元。農業綜合開發爭取重點產業化經營項目資金500萬元，全年農產品加工企業完成總產值5.4億元，增長25.9%。「萬村千鄉市場工程」，引進了萬凱源、兆豐年等3家連鎖店。實現農林牧漁業總產值39704萬元，同比增長8.6%；農民人均可支配收入達到5802元，同比增長12.7%。第二次農業普查工作進展順利。 堅持「多予、少取、放活」政策，加大實用技術培訓力度，提高外出務工人員素質，促進農民增收。全年直補、糧補等政策惠農及社會捐贈總額達到1400萬元，減輕農民負擔近500萬元。全年農村勞動力轉移培訓、陽光工程和新型農民科技培訓工程共舉辦各類培訓710期，培訓人員達1.2萬人次，新增轉移和輸出農村勞動力4000多人。 加大「三農」投入力度，小康基礎進一步夯實。縣鄉公路、通村公路改造分別完成41.6公里、110公里；新建沼氣池1000座；水利建設、土地整理分別投入6000萬元、3221萬元，完成水利工程960處，整理土地1.6萬畝；農村改水解決3200多人的飲水安全；啟動了鄉村清潔工程和耕地地力提升示範項目建設、第三期農網改造及電氣化村項目；移動、聯通通訊建設進一步加快，新增9座發射塔，電訊信號覆蓋率達到100%。
工業建築
堅持工業強市戰略，加大投入力度，狠抓園區建設、促規模以上工業企業發展，工業經濟後勁明顯增強。全年實現工業總產值15.9億元，同比增長30.1%。規模工業實現總產值10.8億元，同比增長37.7%。工業經濟實現稅收2552萬元，增長47.3%。完成工業固定資產投資1.8億元。 企業自主創新能力增強，核心競爭力提升。順利完成電視機廠、針織廠、物資公司等三家企業的改制。全市完成技改投入1.69億元，增長16.6%。環球鑄造實現產值過億，稅收近千萬元；三鑫科技產品獲10項專利，並相繼通過歐美認證，取得自營進出口權，進入省級高新技術企業行列；有兩家省級農業產業化龍頭企業——港越、三旺。三旺公司「韶峰牌」分割肉成為該市首個獲「湖南名牌」的產品；「毛府」酒獲湖南省著名商標；港越食品廠是一家由香港合資的肉食品企業；長盛科技與武漢工程學院合作研發的肝素鈉提純新工藝達到省內領先水平，列入科技部星火計劃。 永泉科技園建設進展順利。園區基礎設施建設累計完成投資超過8000萬元。潭韶高速連接線完成征地拆遷；園區富園路、新楊路完成路基工程，管網等配套工程同步推進，蓮花路、沁園路及安置區正在建設中，申報獲准企業用地518畝；科技創業服務中心建設主體竣工；苗圃整體搬遷，拓展了園區發展空間。三鑫科技、遠東磁電等企業落戶園區。
國內貿易
城鄉市場協調發展，消費結構升級步伐加快。城鄉居民收入的快速增長，有效地帶動了消費的發展和升級。2006年全市社會消費品零售總額完成4.32億元，同比增長14.1%。分地域看，市級社會消費品零售額23430.2萬元，縣以下19740萬元，同比分別增長15.6%和12.4%。分行業看，批發零售貿易業零售額35735.8萬元，同比增長12.2%；餐飲業零售額5789萬元，同比增長24%，居各行業增幅之首；其他行業1645萬元，同比增長25.9%。
對外經貿
招商引資和對外貿易穩步發展。全力推進新型工業化進程，根據「工業興市、園區興工」的總要求，不斷加大招商引資工作力度，全年共引進項目76個，內資2.7億元，到位外資679萬美元。對外貿易穩定增長，自營出口額達3434萬美元。
財政金融
強化財政收支管理，財政運行平穩。2006年，該市財稅工作面對諸多減收因素的影響，堅持抓大不放小的原則，千方百計挖掘稅源，強化非稅收入管理，確保應收盡收。全年財政總收入(不含基金）完成9213.2萬元，同比增長30.3%。堅持依法理財，嚴格預算管理，壓縮一般性支出，科學合理調度資金，增加社會事業、社會保障和支農資金投入，保證了全市剛性支出以及各項工作的正常運轉。財政支出累計完成19072.4萬元，比去年同期增支6103萬元，同比增長47.1%。 存貸款余額穩步增長。深入推進農村信用體制改革，積極推動銀企合作，拓寬企業融資渠道，緩解企業資金壓力。年末，全市金融機構各項存款余額為125530萬元，比年初增加24856萬元，其中居民儲蓄存款余額為90870萬元；各項貸款余額30090萬元，比年初增加1161萬元。 保險事業穩步發展。全年保費收入3269萬元，其中財產險保費收入579萬元；意外傷害險保費收入72萬元；壽險保費收入2618萬元。各項賠款與給付支出1134萬元，其中壽險給付709萬元，財產險賠款387萬元，意外傷害險賠款38萬元。
編輯本段基礎建設
通訊發展
全市交通運輸郵電業完成增加值14226萬元，同比增長11.4%。建成縣鄉、通村公路140公里，其中20個新農村建設示範村完成85公里；農村道路基礎路面加固和和平整60公里。 全年郵電業務總量1739萬元，其中郵政業務總量535萬元，電信業務總量1204萬元。年末固定電話用戶達到20236戶，比上年凈增1146戶，固定電話普及率為19.7戶/百人；年末行動電話用戶27260戶，凈增2400戶。行動電話普及率為26.5戶/百人。年末互聯網寬頻用戶達2453戶，凈增795戶。
交通狀況
省道1823線和湘寧公路過境，在韶山竹雞段、叉路口交匯。1823線聯通107、320、319國道，東往湘潭市、株洲市；東北達長沙市；南去衡陽下兩廣；西北往寧鄉縣、益陽市、常德市、張家界，入黔川鄂；西南經湘鄉市，往婁底、邵陽。韶山市位於湘、湘、寧三縣間幾條國道線交叉的三角地帶，上瑞（上海至瑞麗）高速公路在韶山過境，交通便利。韶山市內現有公路180公里。市中心清溪鎮有始發汽車站一個，每天發往湘潭、長沙、湘鄉、寧鄉、益陽、婁底、常德等地班車50多對。從早晨5:00開始，每15分鍾有一趟車往湘潭；上午7:00至下午5:30，每30分鍾有一趟車往長沙市。 韶山市內有環形公路聯通各景點。汽車站與火車站至韶山沖毛澤東故居和滴水洞，從早晨6:00至下午7:30，均有公共汽車和中巴車往返，乘車約10分鍾，沿途經過韶山青年水庫、毛澤東紀念園、故居、南岸、韶山賓館、毛澤東銅像廣場、韶山毛澤東同志紀念館、韶山毛澤東圖書館、毛氏宗祠、滴水洞、毛震公祠和韶峰景區。2000年6月韶山市成立了華達計程車公司為遊客和市民服務。
韶山鐵路由湘黔線在湖南湘鄉市境內向韶車站接軌，全長21.4公里，境內長12.75公里，在湖南株洲市與京廣線相接。可經湘潭、株洲、長沙中轉，西通雲、貴、川，南下兩廣
⑷ 出來社會 必須懂得的知識 還有哪些：如 社保醫保，工傷保險，經濟投資，生活理財等個方面的知識
一、交友。 1、混社會的基本配置。 人的一生，不能百年孤獨，總要有朋友，如果你想做一名合格的平民百姓，只要奉公守法，那隨著你 的性子交友，你願意交就交，不願意就讓他滾。但你想在社會上混出點名堂來，就得有選擇性地交友、有 功利性地交友。
2、如何交到你想交的朋友。 交友無秘決，唯酒桌與愛好耳。這兩種是交友的捷徑，一桌酒整下來，起碼臉熟了，話講了，幾次酒喝下來，不是假朋友也是偽兄弟了。而對於另一些人來講，順著他的愛好往下交，百發百中。人活於世，不可能沒有愛好，如果你覺得一個人沒有愛好，那說明你沒發現。他喜歡吃喝，陪他吃喝;他喜歡唱歌跳舞，陪他跳舞唱歌;他喜歡裝純情玩藝術，陪他詩詞歌賦。如此這般幾次，不愁他不把你引為知已，起碼也是個同好。
3、如何編織以自己為結點的關系網。 掌握這么多朋友資源後，如果閑置不用或僅僅關鍵時候才用就太可惜了。任何一個在社會上混得風生水起的人，他必定是左右逢源的，起碼表面上他是個平民眼裡的能人，能辦成一些一般人辦不到的事件，找到一些一般人找不到的人。這樣的人，就是一種蜘蛛俠---善於編織一張以自己為結點的關系網。
二、混社會自身素質的修養
身體健康是絕對的第一重要
學會換位思考
從最壞的角度去衡量
一定要小心看起來非常好的機會
不要試圖和每個人搞好關系
對待金錢的態度
經常看到主流電視雜志報紙上教育大家怎麼對待金錢，無非排排座，讓大家提高到清高這種境界上去。 在社會里沒有這種提法。社會不會去排金錢怎麼怎麼重要怎麼怎麼不重要，它用無數的事實告訴你：金錢是這個世界上你的第二忠誠朋友，第一忠誠的是你的狗。 只要你還有一口氣在，你的銀行卡都不會扔下你去找別人。這是你的金錢對你的態度。
那你應該如何去對待金錢呢？
踏入這個社會第一步開始，你就要對金錢保持貪婪！這是你最強的原動力之一。很難想像一個對金錢淡漠的人會最後成為巨額財富的掌控者。對金錢處於永遠的飢渴狀態能讓你思維更敏捷、手腳更快、支出更科學，從而讓你獲得更多的積累。 任何情況下，不要失去對金錢的興趣，任何情況下。 不做無謂犧牲
突出自己的一些小缺點，平衡大家對自己的看法。 這些小缺點是什麼，自己掌握，不要弄巧成拙就行。
舉個例子吧，有個朋友剛剛跳到另一個公司，進去時因自己的綜合素質都高出周圍人一截，上司雖然很看重他，有意培養他，但周圍同事幾乎都排擠他，在這種環境下生存，很不是滋味。他偶然發現公司領導對遲到早退這些事不是太敏感，於是經常上班稍稍遲到，業務還是照樣做，時間一長，大家都知道這傢伙的最大缺點了，覺得他不過如此，於是開始有人親近他了，開一些民主測評會之類的會議時，會上大家討論對他評優、嘉獎之類的，幾乎都同一個腔調了：某同志缺點不少，比如經常遲到，但是！他的成績有目共睹。。。。決定評為優秀，希望改正缺點。。。。這些小缺點的妙用真是無窮啊，其實他犯過更多更大的錯誤，只是這些小缺點掩蓋了大錯誤，為他帶來了莫大的利益。
⑸ 船幫里哪幾個商人最突出
船幫出現在清代中葉,隨著商品經濟的發展,貨幣流通量猛增,但當時中國產銅量極低,僅靠雲南產的滇銅遠遠滿足不了鑄幣需求?
在這種情況下,山西商人組織船幫對日貿易采辦洋銅?介休范家就是最為突出的代表?范毓賓時期,范家的商業發展到了鼎盛時期,被人們稱為著名的「洋銅商」?
晉商在利用「駝幫」?「船幫」經商的過程中,真可謂是「船幫乘風破浪,東渡扶桑,商幫駝鈴聲聲,傳播四方?」寫下了部部艱辛的創業史?但是,山西商人並沒有隻盯著洋銅和茶葉,山西商人的最大的創舉是票號?
票號又叫「票莊」或「匯兌庄」,是一種專門經營匯兌業務的金融機構?山西票號商人,曾在我國歷史上顯赫一時?直至如今還流傳著「山西人善於經商?善於理財」的佳話?
山西商人雷履泰首創「日升昌」票號後,業務發展迅速,規模擴大,在北京?蘇州?揚州?重慶?廣州?上海等城鎮建立了分號?在日升昌票號的帶動下,山西商人紛紛效尤投資票號?
如介休侯氏聘原任日升昌票號副經理的毛鴻翙為蔚泰厚綢布莊經理,毛氏到任以後,協助財東侯氏將其所開辦的蔚泰厚綢布莊?蔚盛長綢緞庄?天成亨布莊?新泰厚綢布莊?蔚豐厚綢緞庄均改組為票號,並形成以蔚泰厚為首的「蔚」字五聯號,沒過幾年,便大獲其利?
從此以後,晉商群起仿辦,往往於本號附設票莊?票號的發展,大致在道光年間為興起之時,當時全國51家大的票號中,山西商人開設有43家,晉中人開設了41家,而祁縣就開設了12家?
經營票號的山西商人,對我國金融貿易的發展作出了重要貢獻?
⑹ 卜運算元詠梅 卜運算元是什麼意思
卜運算元網路名片
毛澤東 《卜運算元》卜運算元、卜運算元慢，詞牌名。 又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數字取名，人稱「卜運算元」。 北宋時盛行此曲。萬樹《詞律》以為取義於「賣卜算命之人」。雙調，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結亦可酌增襯字，化五言句為六言句，於第三字豆。宋教坊復演為慢曲，《樂章集》入「歇指調」。八十九字，前片四仄韻，後片五仄韻。
目錄
簡介
作法
牌釋義題考
詞牌名
例詞參考全部注釋
詳解
黃州定慧院寓居作原文
鑒賞
唐宋詞鑒賞詞典原文
譯文
疑難點注釋
作品注釋
作者
注釋
品評
杜安世詞作原文
鑒賞
卜運算元彩票選號助理系列簡介
作法
牌釋義 題考
詞牌名
例詞參考 全部注釋
詳解
黃州定慧院寓居作 原文
鑒賞
唐宋詞鑒賞詞典 原文
譯文
疑難點注釋
作品注釋
作者
注釋
品評
杜安世詞作 原文
鑒賞
卜運算元彩票選號助理系列
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北宋時盛行此曲。萬樹《詞律》以為取義於「賣卜算命之人」。雙調，四
十四字，上下片各兩仄韻。兩結亦可酌增襯字，化五言句為六言句，於第三字豆。宋教坊復演為慢曲，《樂章集》入「歇指調」。八十九字，前片四仄韻，後片五仄韻。 引毛氏雲：「駱義烏詩，用數名，人謂為卜運算元，故牌名取之。」又雲：「按山谷詞『似扶著賣卜算』，蓋取義以今賣卜算命之人也。」又因秦觀詞有：「極目煙中百尺樓」之句，故【圖譜】刪［卜運算元］而名［百尺樓］；然「卜運算元」之名，得知較早也。
編輯本段作法
本調四十四字，前後兩闋，均四句而兩韻；通體，各句第一字均平仄不拘。第一二句句法，俱為上一下三，中加一襯字。第三句與《搗鏈子》第三句同。末句五字，仄仄平平仄，與《雨淋鈴》末句同。後半闋依此類推。
編輯本段牌釋義
題考
【詞律】引毛氏雲：「駱義烏詩，用數名，人謂為卜運算元，故牌名取之。」又雲：「按山谷詞『似扶著賣卜算』，蓋取義以今賣卜算命之人也。」又因秦觀詞有：「極目煙中百尺樓」之句，故【圖譜】刪［卜運算元］而名［百尺樓］；然［卜運算元］之名，得知較早也。
詞牌名
卜運算元 又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數字取名，人稱「卜運算元」。 山谷詞「似扶著，賣卜算」，取賣卜算命的意思。 說明：雙調，四十四字，前後闋各兩仄韻，上去通押。也有一體單押入聲韻。 * (仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。 △ △ * (仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。 △ △
編輯本段例詞參考
《卜運算元·詠梅》 〔宋〕陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。 《卜運算元·詠梅》 毛澤東 風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。 卜運算元 李之儀我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君， 共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。 只願君心似我心，定不負相思意。 卜運算元 劉克庄 片片蝶衣輕1，點點猩紅2小。道是天公不惜花3，百種萬般巧。 朝見樹頭繁，暮見枝頭少。道是天公果惜花，雨洗風吹了4。
全部注釋
1.蝶衣：指蝴蝶的翅膀。這句描寫花瓣的輕盈有致。 2.猩紅：血紅色。這句描寫飛花。 3.天公：天老爺，指自然界的主宰者。惜，憐愛。 4.了：盡。
詳解
劉克庄是詩詞兼善的作家。就詞來說，劉克庄屬辛派豪放的詞人，但劉克庄亦有婉約之作。詞人另有一首《卜運算元》題為"惜海棠"，兩首當是姊妹。詞中明寫惜花，實際是用比興手法，委婉含蓄的表達了詞人才不見用，遭受壓抑的凄楚情懷。小詞一不用書卷，二不假藻飾，全以尋常語入詞，卻含蓄深婉，自然有致。並運用回環往復的句式，很有藝術情韻，耐人回味。
編輯本段黃州定慧院寓居作
原文
卜運算元 黃州定慧院寓居作 作者:蘇軾( 1037-1101) 年代:宋 體裁:詞 缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?飄 緲孤鴻影。 驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒 枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
鑒賞
蘇軾曾在神宗元豐二年(1079)年突遭逮捕,險些被殺,這便是有名的烏台詩案,黃州是烏台詩案後蘇軾的貶所。這首詞是抒寫蘇軾貶居黃州後幽獨寂寞,憂生驚懼的一個作品,大約作於神宗元豐三（1080）至是元豐五年（1082）期間(定惠院在今天的湖北黃崗縣東南),詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了詞人蘇軾清高自許、蔑視流俗的心境。 上闋首先營造了一個幽獨孤凄的環境,殘缺之月,疏落孤桐,滴漏斷盡,一系列寒冷凄清的意象,構成了一副蕭疏,凄冷的寒秋夜景,為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。「景語即情語」,這一冷調色的描寫,其實是詞人內心孤獨寂寞的反映。寥寥數筆,人物內心的情感已隱約可見,「誰見」兩句,用一個問句將孤獨寂寞的心明確的表達了出來。又由於古詩詞獨特的歧義句,使這句話表達了更豐富的意義: 一.詞人自嘆,誰見我寒夜難眠呢?恐怕只有「飄渺孤鴻」了； 二.寒夜深秋當夜獨自往來的幽人正象那半夜被驚起的孤鴻一樣。 在此,幽人與孤鴻互相映襯,雖非同類,但其心相同。實際上幽人即孤鴻,孤鴻即幽人,這是一種互喻的關系,上,下闋所寫孤鴻語語相關,詞意高妙。再加上反問句的運用,使詞的情感得到加強。 下闋承前而專寫孤鴻。描寫了被驚起後的孤鴻不斷回頭和揀盡寒枝不肯棲身的一系列動作。孤鴻的活動正是詞人內心世界的真實寫照。蘇軾因烏台詩案幾乎瀕臨死地,曾在獄中做了必死的打算,此時出獄,而驚懼猶存;異鄉漂泊,奇志難伸,只另人黯然神傷,真是百感交集.「有恨無人省」是詞人對孤鴻的理解,更是孤鴻的回頭牽動了自己內心的諸多隱痛憂思。「揀盡寒枝」是對孤鴻的行動的描寫,更是對自己光輝峻潔人格的寫照,並暗示出當時的凄涼處境。蘇軾為人正直有操守,為官堅持自己的政治立場,故新舊兩黨雖均將之排斥為異己,蘇軾卻並不願意放棄自己的立場。這正是「揀盡寒枝不肯棲」孤鴻：即使無枝可依,也仍然有自己的操守。曹操《短歌行》雲「月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依？」蘇軾此詞化用曹操此意，雖然有烏鵲的凄涼境地，但更多的是面對逆境的自我選擇，從而凸顯人物內心寂寞中的孤傲孤寂中的奇志，使詞人從自憐自嘆中升華為另一種人格境界。 本詞明寫孤鴻,而暗喻自己,鴻人合一,這首詞的境界,確實如山穀道人－黃庭堅所說的:「語意高妙,似非吃煙火食人語,非胸中有萬卷書,筆下無一點塵俗氣，孰能至此！」這種超凡脫俗的境界，得益於高妙的藝術技巧。作者「情動於中而形於言」,托物寓人；在對孤鴻和月夜環境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，生動傳神。 另一種說法是蘇軾寫下本詞為的是一女子，據《宋十名家詞.東坡詞》載： 惠州有溫都監女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾牆而去。坡從而物色之曰：「當呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過海，女遂卒，葬於沙灘側。坡回惠，為賦此詞。 兩種說法都有一定根據，看看你信哪種吧！
編輯本段唐宋詞鑒賞詞典
《唐宋詞鑒賞詞典》盧晉.傅德岷主編 湖北古籍出版社
原文
卜運算元① 送鮑浩然之浙東② 宋·王觀 水是眼波橫，③ 山是眉峰聚。④ 欲問行人去那邊， 眉眼盈盈處。⑤ 才始送春歸， 又送君歸去。 若到江南趕上春， 千萬和春住。
譯文
水是眼波閃動，山是眉峰攢聚。要問行人去哪裡，是去眉眼盈盈之處。 剛剛送春回歸，又送你歸去。如果到江南趕上春天，千萬和春同住。
疑難點注釋
①王觀，字通叟，如皋（今屬江蘇）人。生卒年不詳。宋仁宗朝進士，歷任大理寺丞、江都知縣等職。神宗時官至翰林學士，因所賦《清平樂》詞忤怒太後而被罷職。有《冠神集》，已佚，仿存詞十六首。《詞律》以為調名取義於「賣卜算命之人」。《詞譜》以蘇軾詞為正體。又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》等。雙調，四十四字，仄韻。 ②鮑浩然：生平不詳。浙東：今浙江東南部。宋時屬浙江東路，簡稱浙東。 ③眼波橫：形容眼神閃動，狀如水波橫流。 ④眉峰聚：形容雙眉蹙皺，狀如二峰並峙。 ⑤眉眼盈盈處：喻指山水秀麗的地方。盈盈：美好的樣子。 賞析點撥 此詞構思新巧，筆調輕快，在送別之作中別具一格。開篇「水是眼波橫」二句匠心獨運：前人慣以「眉如春山」、「眼如秋水」之類的譬喻來形容女子容顏之美，而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山是眉峰攢聚，其妙處不僅在於推陳出新、發想奇絕，而且在於運用移情手法，化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。「欲問行人」二句，仍就「眉眼」加以生發，亦見用筆靈動、造語新奇。「眉眼盈盈處」，既是喻指友人故鄉的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態。 妙語雙關， 熔鑄非易。過片後「才始送春歸」二句抒寫良情別緒：方才「送春」，已是十分悵恨；今又「送君」，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪？但作者卻故意出以淡語，含而不露。「若到江南」二句再發奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同住。惜春之情既溢於言表，對友人的祝福之意亦寓於句中
作品注釋
注釋： 【1】眼波橫：形容眼神閃動，狀如水波橫流。 【2】眉峰聚：形容雙眉蹙皺，狀如二峰並峙。 【3】眉神盈盈處：喻指山水秀麗的地方。盈盈：美好的樣子。 此詞以新巧的構思和輕快的筆調，在送別之作中別具一格。 開篇「水是眼波橫」二句匠心獨運：前人慣以「眉如春山」、「眼如秋水」之類的譬喻來形容女子容顏之美，如託名於劉歆的《西京雜記》卷二：「文君姣好，眉色如望遠山」；李白的《長相思》：「昔時橫波目，今作流淚泉」；白居易《箏詩》：「雙眸剪秋水，十指剝春蔥」。（案：亦有以「秋水」形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》：「一雙瞳人剪秋水」。）而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在於推陳出新、發想奇絕，而且在於運用移情手法，化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。 「欲問行人」二句，仍就「眉眼」加以生發，亦見用筆靈動、造語新奇。「眉眼盈盈處」，既是喻指友人故鄉的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態。 妙語雙關， 熔鑄非易。 過片後「才始送春歸」二句抒寫良情別緒：方才「送春」，已是十分悵恨；今又「送君」，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪？但作者卻故意出以淡語，含而不露。 「若到江南」二句再發奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同祝惜春之情既溢於言表，對友人的祝福之意亦寓於句中。
作者
字通叟，如皋（今屬江蘇）人。生卒年不詳。宋仁宗朝進士，歷任大理寺丞、江都知縣等職。神宗時官至翰林學士，因所賦《清平樂》詞忤怒太後而被罷 職。有《冠神集》，已佚，仿存詞十六首。
注釋
①《詞律》以為調名取義於"賣卜算命之人"。《詞譜》以蘇軾詞為正體。又《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》等。雙調，四十四字，仄韻。②鮑浩然：生平不詳。浙東：今浙江東南部。宋時屬浙江東路，簡稱浙東。③眼波橫：形容眼神閃動，狀如水波橫流。④眉峰聚：形容雙眉蹙皺，狀如二峰並峙。⑤眉神盈盈處：喻指山水秀麗的地方。盈盈：美好的樣子。
品評
此詞以新巧的構思和輕快的筆調，在送別之作中別具一格。開篇"水是眼波橫"二句匠心獨運：前人慣以"眉如春山"、"眼如秋水"之類的譬喻來形容女子容顏之美，如託名於劉歆的《西京雜記》卷二："文君姣好，眉色如望遠山"；李白的《長相思》："昔時橫波目，今作流淚泉"；白居易《箏詩》："雙眸剪秋水，十指剝春蔥"。（案：亦有以"秋水"形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》："一雙瞳人剪秋水"。）而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在於推陳出新、發想奇絕，而且在 於運用移情手法，化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面， 為友人的離去而動容。"欲問行人"二句，仍就"眉眼"加以生發，亦見用筆靈動、造語新奇。"眉眼盈盈處"，既是喻指友人故鄉的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態。 妙語雙關， 熔鑄非易。過片後"才始送春歸"二句抒寫良情別緒：方才"送春"，已是十分悵恨；今又"送君"，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪？但作者卻故意出以淡語，含而不露。"若到江南"二句再發奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同住。惜春之情既溢於言表，對友人的祝福之意亦寓於 句中。
編輯本段杜安世詞作
原文
卜運算元 杜安世 樽前一曲歌，歌里千重意。 才欲歌時淚已流，恨應更、多於淚。 試問緣何事？ 不語如痴醉。 我亦情多不忍聞。 怕和我、成憔悴。
鑒賞
這首詞類白居易之《琵琶行》，寫的是作者聞歌傷懷之感。 上片寫歌女的演唱，相當於白詩對琵琶女演奏的敘寫。「樽前一曲歌，歌里千重意」，一曲歌而能具千重意，想必亦能說盡胸中無限事；而這「無限事」又必非樂事，當是平生種種不得意之恨事。這是從後二句中「恨」「淚」等字可得而知的。首二句巧妙地運用了對仗加頂真的修辭，比較一般的「流水對」更見跌宕多姿，對於歌唱本身亦有模似效用。「才欲歌時淚已流」一句乃倒折一筆，意即「未成曲調先有情」。 「恨應更、多於淚」，又翻進一筆，突出歌中苦恨之多。白居易詩對音樂本身的高低、疾徐、滑澀、斷連等等，有極為詳盡的描摹形容。而此詞抓住歌者形態特點層層的推進，啟發讀者去想像那歌聲的悲苦與宛轉。 「試問緣何事？不語如痴醉」，詩詞對歌女的悲凄身世作了暗示，相當於琵琶女放撥沉吟、自道辛酸的大段文字。但白居易詩中的詳盡的直白，此完全作了暗示的處理。當聽者為動聽的演唱感染，希望進一步了解歌者身世時，她卻「不語如痴醉」。這樣寫大有「此時無聲勝有聲」之妙。 末三句寫詞人由此產生同情並勾起自我感傷，相當於白居易對琵琶女的自我表白。但此詞卻只說「我亦情多不忍聞」，好象是說歌女不語也罷，只怕我還受不了呢。由此可知，這里亦有一種同病相憐、物傷其類的感情，因此以至於「怕和我、成憔悴」。 和白居易《琵琶行》不同的是，這首詞善抒情，妙懸念的設置，化實為虛，得其空靈。同時，此詞運筆頗饒頓挫，上片用遞進寫法，下片則一波三折，讀來引人入勝。[1]
編輯本段卜運算元彩票選號助理系列
卜運算元是國內功能最強的一套綜合彩票軟體,支持全國各地各種彩票類型、包括選7型樂透型彩票、選5型樂透型彩票、、數字型彩票、四花選四彩票、選3選4上海天天彩,北京千禧3D等等.它提供多用戶/多彩票保密管理功能，具有歷史號自動/手動灌裝,歷史統計,參數排序，概率計算,概率條形/餅形/折線分析,參數統計及走勢分析,機選搖獎分析,動態走勢分析,加權K線分析,復選/膽拖/組合/旋轉矩陣(所帶旋轉矩陣，膽拖矩陣公式多達上千條，收集於個中國內外相關軟體和書籍，完全兼容並增容彩票旋轉矩陣等軟體和書籍)/膽拖旋轉排列,手工/電腦/智能參數過濾縮水,復選參數報告,排列組合列印,中獎對獎結果分布,中獎金額結算,歷史分析設置,歷史中獎理財盈虧報告等功能,同時支持多用戶,並且提供歷史號碼再線更新和免費升級服務.提供購前分析和預測,中獎對獎和結算,歷史購買理財一條龍服務。超級自助版是搏彩王根據用戶的不同需求量身定做的一個版本，採用匠心獨運的注冊方式，使用戶可根據自己的需要和經濟條件有選擇的注冊軟體中的一個或多個功能玩法，最大限度的發散了用戶的應用空間，同時又為用戶最大限度的節省的注冊成本，充分凸顯了應用以人為本的設計理念，是各種彩票玩家不可多得的實用工具。
⑺ 蔣介石有多少個親兄弟
蔣介石的父親譜名肇聰，字肅庵，又名明火。生於清道光二十二年(1842)壬寅七月初八日，卒於光緒二十一年(1895)乙未七月初五日。他為人精明，工於算計，溪口鎮上無人能佔到他的便宜，因而鄉人送給他一個外號，叫做「埠頭黃鱔」。
溪口北倚茗山，南臨剡溪，一碧剡溪沿街東流。為了洗滌方便，鎮上居民在溪邊築了許多埠頭。據溪口人的經驗，黃鱔有一特性。在洞里易於捕捉，一旦游出埠頭，要捉住就十分困難。因此，溪口人比喻精明而難於對付的人為「埠頭黃鱔」。
肇聰先後娶過三房妻子。元配徐氏，娶自離溪口鎮五華里的上白村，生一子一女。子名周康，字介卿；女名瑞春，嫁附近任宋村的農民宋式倉(周運)為妻。繼配孫氏，娶自離溪口10公里的蕭王廟鎮，1886年患時疫去世，無所出。再續王氏，娶自原屬嵊州後劃歸奉化的葛竹村。她就是蔣介石的生母王采玉。婚後8年生下二子二女，依次為瑞元、瑞蓮(女)、瑞菊(女)、瑞青。
肇聰善於經商理財，在蔣介石委託朱執信寫的《蔣肅庵先生墓誌銘》中說：「先生稍壯，承父命，復活鹽業，振乏起匱，廢者皆舉，數年而復其初。」以後更有發展，店面擴大，雇員增多，且購進幾十畝良田和幾爿竹山，成為商人兼地主。他經商的范圍，主要是寧波一帶。鹽主要從寧波批發運來，石灰由杭州富陽進貨，食米曾到安徽蕪湖采購。
⑻ 32歲的女人有30萬存款，算窮嗎為什麼我沒有安全感，覺得天要塌了，還是我太貪心了30歲以上的女
我沒有存款，你很富有，安全感是精神方面，就算你有一個億，這種感覺還是會有，說明你沒有自信，但大多數人是沒有自信的，自信是物質與精神獨立的結合體，很少人能做到，安全感是自己給自己的，如果是外在給予的，那一生也不可能有安全感，細想深一層，當你意識有安全感這三個字，本身就沒有了安全感，不想才有，當你安全時不會想那天被殺，所以安全感只是你想太多。
⑼ 你還能背誦一首《卜運算元》嗎
作品名稱： 卜運算元
卜運算元·李之儀
詞解 今譯愛蓮郎《卜運算元》
作品原文 作品賞析 作品簡介程垓《卜運算元》
作品原文 注釋 作品賞析卜運算元彩票選號助理系列展開 簡介
北宋時盛行此曲。萬樹《詞律》以為取義於「賣卜算命之人」。雙調，四卜運算元
十四字，上下片各兩仄韻。兩結亦可酌增襯字，化五言句為六言句，於第三字豆。宋教坊復演為慢曲，《樂章集》入「歇指調」。八十九字，前片四仄韻，後片五仄韻。 引毛氏雲：「駱義烏詩，用數名，人謂為卜運算元，故牌名取之。」又雲：「按山谷詞『似扶著賣卜算』，蓋取義以今賣卜算命之人也。」又因秦觀詞有：「極目煙中百尺樓」之句，故【圖譜】刪﹝卜運算元﹞而名﹝百尺樓﹞；然「卜運算元」之名，得知較早也。
作法
本首詞屬於小令，因模仿民歌，所以有民歌的風味，又應經文人之手，而同時有構思精巧，深婉含蓄的特點。 本調四十四字，前後兩闋，均四句而兩韻；通體，各句第一字均平仄不拘。第一二句句法，俱為上一下三，中加一襯字。第三句與《擣鏈子》第三句同。末句五字，仄仄平平仄，與《雨霖鈴》末句同。後半闋依此類推。
詞牌釋義
題考
【詞律】引毛氏雲：「駱義烏詩，用數名，人謂為卜運算元，卜運算元
故牌名取之。」又雲：「按山谷詞『似扶著賣卜算』，蓋取義以今賣卜算命之人也。」又因秦觀詞有：「極目煙中百尺樓」之句，故【圖譜】刪﹝卜運算元﹞而名﹝百尺樓﹞；然﹝卜運算元﹞之名，得知較早也。
詞牌名
卜運算元 又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數字取名，人稱「卜運算元」。山谷詞「似扶著，賣卜算」，取賣卜算命的意思。 說明：雙調，四十四字，前後闋各兩仄韻，上去通押。也有一體單押入聲韻。 * (仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。 △△ * (仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。 △△
例詞參考
《卜運算元·詠梅》 [宋]陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。 《卜運算元·詠梅》 毛澤東 風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。 卜運算元 李之儀 我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。 此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。 卜運算元 嚴蕊 不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。 去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。 卜運算元 劉克庄 片片蝶衣輕，點點猩紅小。道是天公不惜花，百種萬般巧。 朝見樹頭繁，暮見枝頭少。道是天公果惜花，雨洗風吹了。 網路新詞 小資喝花酒 老兵坐床頭 知青詠古自助游 皇上宮中愁 剩女宅家裡 蘿莉嫁王侯 名媛丈夫死得早 妹妹在青樓。
注釋
1.蝶衣：指蝴蝶的翅膀。這句描寫花瓣的輕盈有致。 2.猩紅：血紅色。這句描寫飛花。 3.天公：天老爺，指自然界的主宰者。惜，憐愛。 4.了：盡。
詳解
劉克庄是詩詞兼善的作家。就詞來說，劉克庄屬辛派豪放的詞人，但劉克庄亦有婉約之作。詞人另有一首《卜運算元》題為"惜海棠"，兩首當是姊妹。詞中明寫惜花，實際是用比興手法，委婉含蓄的表達了詞人才不見用，遭受壓抑的凄楚情懷。小詞一不用書卷，二不假藻飾，全以尋常語入詞，卻含蓄深婉，自然有致。並運用回環往復的句式，很有藝術情韻，耐人回味。
蘇軾《卜運算元》
原文 卜運算元 黃州定慧院寓居作 作者：蘇軾( 1037-1101) 年代：宋 體裁：詞 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
鑒賞
蘇軾曾在神宗元豐二年(1079)年突遭逮捕，險些被殺，這便是有名的烏台詩案,黃州是烏台詩案後蘇軾的貶所。這首詞是抒寫蘇軾貶居黃州後幽獨寂寞，憂生驚懼的一個作品，大約作於神宗元豐三（1080）至是元豐五年（1082）期間(定惠院在今天的湖北黃崗縣東南),詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了詞人蘇軾清高自許、蔑視流俗的心境。 上闋首先營造了一個幽獨孤凄的環境，殘缺之月，疏落孤桐，滴漏斷盡，一系列寒冷凄清的意象，構成了一副蕭疏，凄冷的寒秋夜景，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。「景語即情語」，這一冷調色的描寫，其實是詞人內心孤獨寂寞的反映。寥寥數筆，人物內心的情感已隱約可見，「誰見」兩句，用一個問句將孤獨寂寞的心明確的表達了出來。又由於古詩詞獨特的歧義句，使這句話表達了更豐富的意義： 一.詞人自嘆，誰見我寒夜難眠呢?恐怕只有「飄渺孤鴻」了； 二.寒夜深秋當夜獨自往來的幽人正象那半夜被驚起的孤鴻一樣。 在此，幽人與孤鴻互相映襯，雖非同類，但其心相同。實際上幽人即孤鴻，孤鴻即幽人，這是一種互喻的關系，上，下闋所寫孤鴻語語相關，詞意高妙。再加上反問句的運用，使詞的情感得到加強。 下闋承前而專寫孤鴻。描寫了被驚起後的孤鴻不斷回頭和揀盡寒枝不肯棲身的一系列動作。孤鴻的活動正是詞人內心世界的真實寫照。蘇軾因烏台詩案幾乎瀕臨死地，曾在獄中做了必死的打算，此時出獄，而驚懼猶存；異鄉漂泊，奇志難伸，只令人黯然神傷，真是百感交集.「有恨無人省」是詞人對孤鴻的理解，更是孤鴻的回頭牽動了自己內心的諸多隱痛憂思。「揀盡寒枝」是對孤鴻的行動的描寫，更是對自己光輝峻潔人格的寫照,並暗示出當時的凄涼處境。蘇軾為人正直有操守，為官堅持自己的政治立場，故新舊兩黨雖均將之排斥為異己，蘇軾卻並不願意放棄自己的立場。這正是「揀盡寒枝不肯棲」孤鴻：即使無枝可依，也仍然有自己的操守。曹操《短歌行》雲「月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？」蘇軾此詞化用曹操此意，雖然有烏鵲的凄涼境地，但更多的是面對逆境的自我選擇，從而凸顯人物內心寂寞中的孤傲孤寂中的奇志，使詞人從自憐自嘆中升華為另一種人格境界。 本詞明寫孤鴻，而暗喻自己，鴻人合一，這首詞的境界，確實如山穀道人－黃庭堅所說的：「語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！」這種超凡脫俗的境界，得益於高妙的藝術技巧。作者「情動於中而形於言」，托物寓人；在對孤鴻和月夜環境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，生動傳神。 另一種說法是蘇軾寫下本詞為的是一女子，據《宋十名家詞.東坡詞》載： 惠州有溫都監女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾牆而去。坡從而物色之曰：「當呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過海，女遂卒，葬於沙灘側。坡回惠，為賦此詞。 兩種說法都有一定根據，看看你信哪種吧！有的不一定。
王觀《卜運算元》
《唐宋詞鑒賞詞典》盧晉.傅德岷主編湖北古籍出版社
原文
卜運算元① 送鮑浩然之浙東② 宋·王觀 水是眼波橫，③ 山是眉峰聚。④ 欲問行人去那邊， 眉眼盈盈處。⑤ 才始送春歸， 又送君歸去。 若到江南趕上春， 千萬和春住。
譯文
水好像是眼波橫流，山好像是眉峰攢聚。要問遠行的人去哪裡呢？有山有水風景很美的地方。 方才送春天歸去了，又送君（鮑浩然）回去了。要是到江南趕上春天，千萬要把春天留住。
疑難點
①王觀，字通叟，如皋（今屬江蘇）人。生卒年不詳。宋仁宗朝進士，歷任大理寺丞、江都知縣等職。神宗時官至翰林學士，因所賦《清平樂》詞忤怒太後而被罷職。有《冠神集》，已佚，仿存詞十六首。《詞律》以為調名取義於「賣卜算命之人」。《詞譜》以蘇軾詞為正體。又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》等。雙調，四十四字，仄韻。②鮑浩然：生平不詳。浙東：今浙江東南部。宋時屬浙江東路，簡稱浙東。③眼波橫：形容眼神閃動，狀如水波橫流。④眉峰聚：形容雙眉蹙皺，狀如二峰並峙。⑤眉眼盈盈處：喻指山水秀麗的地方。盈盈：美好的樣子。 賞析點撥 此詞構思新巧，筆調輕快，在送別之作中別具一格。開篇「水是眼波橫」二句匠心獨運：前人慣以「眉如春山」、「眼如秋水」之類的譬喻來形容女子容顏之美，而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山是眉峰攢聚，其妙處不僅在於推陳出新、發想奇絕，而且在於運用移情手法，化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。「欲問行人」二句，仍就「眉眼」加以生發，亦見用筆靈動、造語新奇。「眉眼盈盈處」，既是喻指友人故鄉的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態。妙語雙關， 熔鑄非易。過片後「才始送春歸」二句抒寫良情別緒：方才「送春」，已是十分悵恨；今又「送君」，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪？但作者卻故意出以淡語，含而不露。「若到江南」二句再發奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同住。惜春之情既溢於言表，對友人的祝福之意亦寓於句中
注釋
注釋： 【1】眼波橫：形容眼神閃動，狀如水波橫流。 【2】眉峰聚：形容雙眉蹙皺，狀如二峰並峙。 【3】眉神盈盈處：喻指山水秀麗的地方。盈盈：美好的樣子。 此詞以新巧的構思和輕快的筆調，在送別之作中別具一格。 開篇「水是眼波橫」二句匠心獨運：前人慣以「眉如春山」、「眼如秋水」之類的譬喻來形容女子容顏之美，如託名於劉歆的《西京雜記》卷二：「文君姣好，眉色如望遠山」；李白的《長相思》：「昔時橫波目，今作流淚泉」；白居易《箏詩》：「雙眸剪秋水，十指剝春蔥」。（案：亦有以「秋水」形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》：「一雙瞳人剪秋水」。）而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在於推陳出新、發想奇絕，而且在於運用移情手法，化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。 「欲問行人」二句，仍就「眉眼」加以生發，亦見用筆靈動、造語新奇。「眉眼盈盈處」，既是喻指友人故鄉的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態。妙語雙關， 熔鑄非易。 過片後「才始送春歸」二句抒寫良情別緒：方才「送春」，已是十分悵恨；今又「送君」，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪？但作者卻故意出以淡語，含而不露。 「若到江南」二句再發奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同祝惜春之情既溢於言表，對友人的祝福之意亦寓於句中。
作者
字通叟，如皋（今屬江蘇）人。生卒年不詳。宋仁宗朝進士，歷任大理寺丞、江都知縣等職。神宗時官至翰林學士，因所賦《清平樂》詞忤怒太後而被罷 職。有《冠神集》，已佚，仿存詞十六首。 注釋 ①《詞律》以為調名取義於"賣卜算命之人"。《詞譜》以蘇軾詞為正體。又《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》等。雙調，四十四字，仄韻。②鮑浩然：生平不詳。浙東：今浙江東南部。宋時屬浙江東路，簡稱浙東。③眼波橫：形容眼神閃動，狀如水波橫流。④眉峰聚：形容雙眉蹙皺，狀如二峰並峙。⑤眉神盈盈處：喻指山水秀麗的地方。盈盈：美好的樣子。
品評
此詞以新巧的構思和輕快的筆調，在送別之作中別具一格。開篇"水是眼波橫"二句匠心獨運：前人慣以"眉如春山"、"眼如秋水"之類的譬喻來形容女子容顏之美，如託名於劉歆的《西京雜記》卷二："文君姣好，眉色如望遠山"；李白的《長相思》："昔時橫波目，今作流淚泉"；白居易《箏詩》："雙眸剪秋水，十指剝春蔥"。（案：亦有以"秋水"形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》："一雙瞳人剪秋水"。）而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在於推陳出新、發想奇絕，而且在 於運用移情手法，化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面， 為友人的離去而動容。"欲問行人"二句，仍就"眉眼"加以生發，亦見用筆靈動、造語新奇。"眉眼盈盈處"，既是喻指友人故鄉的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態。妙語雙關， 熔鑄非易。過片後"才始送春歸"二句抒寫良情別緒：方才"送春"，已是十分悵恨；今又"送君"，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪？但作者卻故意出以淡語，含而不露。"若到江南"二句再發奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同住。惜春之情既溢於言表，對友人的祝福之意亦寓於 句中。
杜安世《卜運算元》
原文
卜運算元 杜安世 樽前一曲歌，歌里千重意。 才欲歌時淚已流，恨應更、多於淚。 試問緣何事？ 不語如痴醉。 我亦情多不忍聞。 怕和我、成憔悴。
鑒賞
這首詞類白居易之《琵琶行》，寫的是作者聞歌傷懷之感。 上片寫歌女的演唱，相當於白詩對琵琶女演奏的敘寫。「樽前一曲歌，歌里千重意」，一曲歌而能具千重意，想必亦能說盡胸中無限事；而這「無限事」又必非樂事，當是平生種種不得意之恨事。這是從後二句中「恨」「淚」等字可得而知的。首二句巧妙地運用了對仗加頂真的修辭，比較一般的「流水對」更見跌宕多姿，對於歌唱本身亦有模似效用。「才欲歌時淚已流」一句乃倒折一筆，意即「未成曲調先有情」。 「恨應更、多於淚」，又翻進一筆，突出歌中苦恨之多。白居易詩對音樂本身的高低、疾徐、滑澀、斷連等等，有極為詳盡的描摹形容。而此詞抓住歌者形態特點層層的推進，啟發讀者去想像那歌聲的悲苦與宛轉。 「試問緣何事？不語如痴醉」，詩詞對歌女的悲凄身世作了暗示，相當於琵琶女放撥沉吟、自道辛酸的大段文字。但白居易詩中的詳盡的直白，此完全作了暗示的處理。當聽者為動聽的演唱感染，希望進一步了解歌者身世時，她卻「不語如痴醉」。這樣寫大有「此時無聲勝有聲」之妙。 末三句寫詞人由此產生同情並勾起自我感傷，相當於白居易對琵琶女的自我表白。但此詞卻只說「我亦情多不忍聞」，好象是說歌女不語也罷，只怕我還受不了呢。由此可知，這里亦有一種同病相憐、物傷其類的感情，因此以至於「怕和我、成憔悴」。 和白居易《琵琶行》不同的是，這首詞善抒情，妙懸念的設置，化實為虛，得其空靈。同時，此詞運筆頗饒頓挫，上片用遞進寫法，下片則一波三折，讀來引人入勝。[1]
陸游《卜運算元·詠梅》
原文
驛外斷橋邊，寂寞開無主。 已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。 零落成泥碾作塵，只有香如故。
譯文
一驛站之外的斷橋邊，梅花自開自落，無人理睬。暮色降臨，梅花無依無靠，已經夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。梅花並不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。 二驛站之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人欣賞。每當日色西沉的時候，總要在內心泛起孤獨的煩愁，特別是刮風下雨。 不想費盡心思去爭芳斗春，無意聽憑百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。
背景
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。 這是陸游一首詠梅的詞，其實也是陸游自己的詠懷之作。上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時候的風風雨雨，這環境被渲染得多麼冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。 下片寫梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無意與它們爭春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。末兩句即是《離騷》「不吾知其亦已兮，苟余情其信芳」，「雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲」的精神。比王安石詠杏：「縱被東風吹作雪，絕勝南陌碾成塵」之句用意更深沉。 陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時要經略中原，又見扼於統治集團，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗後被誣陷。我們讀他這首詞，聯系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。 唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫的「暗香、疏影」等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫品格的，但也只能說：「原沒春風情性，如何共，海棠說。」（南宋肅泰來《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞「無意苦爭春，一任群芳妒」的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩說：「一朵忽先變，百花皆後香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。」寫出他自己對政治有先見，不怕打擊，堅持正義的精神，是陳亮自己整個人格的體現。陸游這首詞則是寫失意的英雄志士的兀傲形象。我認為在宋代，這是寫梅花詩詞中最突出的兩首好作品。
鑒賞
這首《卜運算元》以「詠梅」為題，詠物寓志，表達了自己孤高雅潔的志趣。這正和獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。陸游曾經稱贊梅花「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出於眾花之上，可是「如今」竟開在郊野的驛站外面，破敗不堪的「斷橋」，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的「野梅」。它既得不到應有的護理，更談不上會有人來欣賞。隨著四季的代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顧茫然──有誰肯一顧呢，它可是無主的梅呵。「寂寞開無主」一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。 日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有「愁」──而且是「獨自愁」，這與上句的「寂寞」相呼應。驛外斷橋、暮色、黃昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄風冷雨，孤苦之情更深一層。「更著」這兩個字力重千鈞，前三句似將梅花困苦處境描寫已至其但二句「更著風和雨」似一記重錘將前面的「極限」打得崩潰。這種愁苦彷彿無人能承受，至此感情渲染已達高潮，然而盡管環境是如此冷峻，它還是「開」了。它，「萬樹寒無色，南枝獨有花」（道源）；它，「萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春」（楊維楨）。上闋四句，只言梅花處境惡劣、於梅花只作一「開」字，但是其倔強、頑強已不言自明。 上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有「愁」。從藝術手法說，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：「詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。」（《蕙風詞話》）就是說，作者描寫這么多「景物」，是為了獲得梅花的「神致」；「深於言情者，正在善於寫景」（田同之《西圃詞說》）。上闋四句可說是「情景雙繪」。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環境下的心緒──愁。也讓讀者逐漸踏入作者的心境。 下闋托梅寄志。梅花，它開得最早。「萬木凍欲折，孤根暖獨回」（齊已）；「不知近水花先發，疑是經冬雪未消」（張謂）。是它迎來了春天。但它卻「無意苦爭春」。春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去「苦爭春」，凌寒先發，只有迎春報春的赤誠。「苦」者，抵死、拚命、盡力也。從側面諷刺了群芳。梅花並非有意相爭，即使「群芳」有「妒心」，那也是它們自己的事情，就「一任」它們去嫉妒吧。在詞中，寫物與寫人，完全交織在一起了。草木無情，花開花落，是自然現象。其中卻暗含著作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的無恥行徑。說「爭春」，是暗喻人事；「妒」，則軟體和書籍，完全兼容並增容彩票旋轉矩陣等軟體和書籍)/膽拖旋轉排列，手工/電腦/智能參數過濾縮水，復選參數報告，排列組合列印，中獎對獎結果分布，中獎金額結算，歷史分析設置，歷史中獎理財盈虧報告等功能，同時支持多用戶，並且提供歷史號碼再線更新和免費升級服務.提供購前分析和預測，中獎對獎和結算，歷史購買理財一條龍服務。超級自助版是搏彩王根據用戶的不同需求量身定做的一個版本，採用匠心獨運的注冊方式，使用戶可根據自己的需要和經濟條件有選擇的注冊軟體中的一個或多個功能玩法，最大限度的發散了用戶的應用空間，同時又為用戶最大限度的節省的注冊成本，充分凸顯了應用以人為本的設計理念，是各種彩票玩家不可多得的實用工具。