信託塔李天王

A. 托塔李天王 托的 是 什麼塔

玲瓏寶塔

中文名：玲瓏寶塔

全稱七寶玲瓏塔

功能：降伏一切妖魔鬼怪

使用者：托塔天王李靖

鎮壓者：九尾狐，孫悟空

(1)信託塔李天王擴展閱讀

七寶玲瓏塔有七層，前六層是鎮壓妖魔鬼怪的，按法力的高低將妖魔鬼怪鎮壓在不同的塔層內。第七層是收服那些不服管束的神仙。

當年孫悟空大鬧天宮，就被七寶玲瓏塔鎮壓過。只不過，托塔天王是想把孫悟空鎮壓在第六層，欲用天火將其燒為灰燼。順便提一句，天火的威力遠在太上老君的三昧真火之上。李靖也經常把那些魔力高深且罪大惡極的妖魔丟入第六層，用天火化之。

李靖，出現於古典神話小說《封神演義》《西遊記》等等，家住陳塘關。後修道成仙，晉升仙班。因為左手中常托玲瓏寶塔，又被稱為「托塔李天王」。

B. 托塔李天王是唐朝的李靖嗎

《西遊記》的托塔天王不是唐朝的李靖。托塔天王人物原型是古代歷史上的唐朝名將和南亞及西域崇拜的軍神「毗沙門天王」。

托塔天王李靖的原型是南亞、西域、中國神話中崇拜的軍神、護軍神毗沙門天王，與中國古代歷史上同名的唐朝名將結合演變而成的神話人物，傳入中國之後受到中國文化和審美意識的影響而表現出了顯著的中國文化特徵。

身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象徵，一般的寺院都有塔，是佛門安置經文、佛物和舍利子（得道高僧圓寂後火化的遺留物）的地方。唐僧經常訓誡悟空說的「救人一命，勝造七級浮屠」的「浮屠」就是指塔。

毗沙門天王：又名多聞天，「多聞」以福，德知名聞於四方。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲胄，右持寶傘（又稱寶幡），左手卧神鼠-銀鼠。用以制服魔眾，護持人民財富。

又名施財天，是古印度的財神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動一時，唐明皇為感恩，特命「諸道州府城西北及營寨並設其相」供養，佛也特設別院供養。是「二十諸天」中的第三天王。

(2)信託塔李天王擴展閱讀

《西遊記》原著中稱為托塔天王李靖，是天宮中的衛戍司令。所生三子一女，長子金吒任職為靈山的前部護法，二子木叉法號惠岸是南海觀世音菩薩的大徒弟，三子哪吒在自己的帳下效力，一女名喚貞英。

李家父子武藝超群，法力深厚，又對玉帝忠心耿耿，在天界享有崇高而又重要的地位。每逢大事，玉帝必先欽點李天王掛帥。

兩次平息孫悟空造反，都是任命他為降魔大元帥，手下的巨靈神、魚肚將、哪吒三太子等十萬神將天兵，均是天王所統率的精兵良將，在取經途中幫了唐僧四人度過不少劫難。

李靖還有一個義女地涌夫人金鼻白毛鼠精，地涌夫人因在靈山偷食了如來的香花寶燭，被李靖父子捉拿，當時饒了她性命，積此恩念，拜李靖為父，拜哪吒為兄，在下方供設牌位，侍奉香火。

從前，哪吒年幼鬧水晶宮時而屠龍抽筋，李天王生怕連累，意圖殺子，哪吒三太子悲憤自盡而亡，靈魂來到西方告佛，被佛祖用荷藕做身還魂復活，後要殺天王報仇，李天王不敵，無奈下也告求佛祖，授他一座玲瓏黃金塔，將哪吒喚住，用熊熊佛光所攝，讓哪吒三太子以佛為父。

C. 托塔李天王李靖是財神么

李靖跟趙公明都不是財神
李靖趙公明都是邪神無惡不作
趙公明是陰間財神不管人間財富

D. 托塔天王李靖的原形是不是大唐將軍李靖

托塔天王李靖的原型是大唐將軍李靖和北方毗沙門天王的結合體。

唐朝的托塔天王李靖，在歷史上確實有這個人，他是陝西人，是唐朝初期的名將，在唐太宗在位期間擔任兵部尚書。

因為李靖的戰功非常顯赫所以被封為護國公。又因為在李靖死後經常的顯靈幫助老百姓解決困難，所以慢慢的被神話。

而北方毗沙門天王是在唐朝時期被人們廣泛信仰的神靈，他是哪吒，金吒和木吒的父親，是印度佛教中的四大天王之一。

在印度佛教傳入中國以後人們根據唐朝將軍李靖的故事和北方毗沙門天王相結合，就演變成了神話故事中李靖的形象，所以說李靖是唐朝將軍和北方毗沙門天王的結合體。

(4)信託塔李天王擴展閱讀：

《西遊記》中的托塔天王李靖，是天宮中的衛戍司令。有三個孩子，長子金吒侍奉如來佛祖，二子木吒是南海觀世音菩薩的大徒弟，三子哪吒在自己的帳下效力。早年因與三子哪吒反目，如來佛祖賜他一座舍利子如意黃金寶塔，化解了父子前仇，所以稱為托塔李天王。

托塔天王，又稱北方多聞天王或毗沙門天。在印度神話中是佛教的護法天神，同時也是主司財富的神，所以信眾非常多。無憂在這里要說的是，托塔天王和托塔天王李靖其實是有稍許區別的。

李靖其人在歷史上是真實存在的。不過並不像《封神演義》描寫得一樣，是商朝陳塘關的總兵。相反，真實的李靖是隋末唐初的知名軍事家，他長於謀略，為唐朝立下過赫赫戰功，和陳咬金一樣，都是唐朝的開國名將。

另一方面，毗沙門天在唐代非常受歡迎，民間一直流傳有毗沙門天幫助唐玄宗退蕃兵的傳說。唐代的各州府、佛寺都有供奉。在當時，毗沙門天還被軍旅視為保護神。

李靖作為初唐的名將，也很受當時民眾的尊崇。到晚唐時候，李靖漸漸被神化了。他將領的形象和軍旅保護神毗沙門天逐漸重合，就成了現在的托塔天王李靖。

E. 托塔李天王 神話

李天王和唐 李靖沒有關系。
中國神話中托塔李天王李靖是從多聞天王（四大天王之一）演化而來。

在封神演義中：李天王是周時期，陳塘關總兵李靖。姜子牙興周伐紂後歸降西周。西周大軍攻下朝歌後，姜子牙行封神大典，將所有將士介封為神，以平眾憤！李靖被封為托塔天王！

然而
封神演義就像是咱們現在的玄幻小說一樣，他引用的一些神話傳說中的人物，但都改的似是而非．封神演義的可讀性和參考性都比較低，相比西遊記會高一些的，但要是想真正理解還是讀一下＜道臧＞，這上面對中國道教中的神話人物的解釋比較權威

四大天王是佛教的護法天神，俗稱「四大金剛」。四大天王，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。

四大天王分別是：

東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲
南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲
西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲
北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲，中國神話中托塔李天王李靖就是從多聞天王演化而來
四大天王也被稱為「風調雨順」。中國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶，司調；北方多聞天王執傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了「風調雨順」.

F. 托塔李天王到底是佛教的還是道教的

來源於佛教的「四大天王」的記載，佛教記載有四大天王，位處比我們地球更高級的空間，稱為「四天王天」，分別有四位天主鎮守，並守護對應的世界（譬如地球，佛經里稱為「南瞻部洲」），其中多聞尊天王就是其中之一，因為持傘，手托寶塔，後人在他的原型上杜撰了「托塔李天王」，隨後被道教所吸收，成為了四大天王的首領，而四大天王也從天主的地位（實際上四大天王的地位等同於玉皇大帝的地位，他們都是不同空間的天主，是平級的）降到鎮守天宮四大天門的部將了。
根據佛教記載，多聞天王同時也是佛教的財神，他的子孫很多，其中還真有一位名叫「哪吒」。

G. 唐代名將李靖，為什麼會讓人們神話成天界的托塔李天王呢

托塔李天王是商朝陳塘關的總兵，生子哪吒，因哪吒鬧海，李靖為息事寧人，逼哪吒自殺。哪吒死後，以蓮花復生，尋李靖復仇，李靖不敵，幸遇燃燈古佛贈玲瓏寶塔，將哪吒罩在塔內，而被熊熊的佛光所攝。李靖有此寶塔，便成為「托塔李天王」。

毗沙門天王有五子（一說四大天王各有九十一子），除了三太子哪吒之外，二太子獨健，大太子最勝太子（即甘露太子，或為金吒原型）也是神通廣大，母親是吉祥天女，姊妹也是天女，屬佛門中之豪門之家。

H. 托塔天王李靖是真實存在的歷史人物嗎

封神演義雖然說的是周朝的故事，但是寫故事的人卻是明朝的人，實際上很多人在歷史上都是可以找到原型的。如果非要說，那麼李靖這個人在周朝是不可能存在的，畢竟有著這么多的特殊色彩。然而實際上，李靖在歷史上確實是有著他的故事和原型的存在，而他的原型也叫做李靖。

隨著李淵父子一路起兵到功成的李靖，最後被封為李衛公，而由於這哥們對於民眾特別的愛護。民眾基礎好，人家就乾脆給他立寺廟，稱之為托塔天王，將他供奉。

I. 托塔李天王我們都知道，那托塔李天王為什麼要住在毗沙宮

一般對托塔李天王的印象來自《西遊記》和《封神演義》。

這兩本書里的托塔李天王的形象都是自大而又窩囊、表面風光實際狼狽。

他偏偏取了一個大名叫李靖。

天王住在了毗沙宮。

但是他怎麼叫了李靖這個名字呢。

估計是因為李靖跟毗沙門有個共同的特徵：都是戰神。

李靖在唐朝用兵如神，主要戰場也是在西北一帶，他自己在當時後來也不斷被神話。

官方的祭祀系統，不斷把他列到武廟里去，民間傳說里，一會他化身俠客帶著自己的紅顏知己紅拂私奔了，一會他又是大半夜被叫過去當臨時工去降雨，道教也趁機把他納入到自己的神仙系統里來。

宋朝的張君房說李靖的戰術就是九天玄女戰術。

蘇東坡的更是在《記授真一酒法》中一個道士送給他一個卷軸，上面寫著真一酒的釀造指南，最後署名是九霞仙人李靖。——李靖得道成仙還是個釀酒高手。

在元明時期的雜劇小說里，李靖更是通曉天文地理能掐會算「諸葛亮」式的人物。

這兩個人的形象在神話小說的形象也就逐漸合二為一。

李靖成了鎮守毗沙門後來住在毗沙宮的李天王，但是這個形象越走越遠，成了一個窩囊的中年男人。

J. 托塔李天王是什麼神

在中國古代神話中，李靖又被稱為托塔天王，是知名的道教護法神，也是中壇元帥哪吒的父親，幫助武王克殷有功勞，後位列仙班。在古典小說《封神演義》和《西遊記》中出場。他的形象特徵是:穿著盔甲，戴著金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟，還會使用寶劍。
李靖，是我國古代神話中的民俗神仙，也被國家祀典祭拜，儒道釋尊奉，封號高上神霄托塔天王、靈感天王、毗沙門下李天王、毗沙門天尊、本土北方天王。其形象雅逸，持戟劍、托寶塔。本來是財神，在藏傳仍是財寶天王。在唐宋國家祀典里，被軍隊祭拜為護軍神、戰將。也是護國神、行旅神、絲綢之路的神、城隍神。他是金吒、木吒、哪吒之父，殷氏的丈夫，凡人出生，從小訪道修仙，很多年前曾拜西昆侖度厄真人為師，只學完五行遁術與普通武力，後因學藝不精，仙道難成，只有下山做官圖以富貴。石磯娘娘出面，勸度厄真人放李靖下山，過後娶了殷夫人為妻，變成地方官吏，乃商朝的關口守將，曾任職陳塘關的總兵官。因為三子哪吒鬧海殺掉龍王之子，過後又誤殺石磯娘娘的徒弟，引來2次仇人恩怨，與哪吒發生爭執，引起父子倆相殘，李靖因燒壞哪吒行宮，遭受重生的哪吒追殺，狼狽而逃。多虧有次子木吒、文殊廣法天尊、燃燈道人竭力維護，因此和哪吒和解。