晏子為信託

A. 晏子為庄公臣……晏子之謂也的翻譯

摘自http://..com/link?url=-
A 為：擔任；哀：哀憫。 他的馭手說：「您為什麼嘆氣後接著又發呢？」 嘆：哀吾君不免於難；笑：喜吾自得也。 有才幹，豁達
〖譯文〗晏子當庄公的臣子，他的意見大大被採納，每逢朝見的時候，庄公都賜給他官爵，增加他的食邑。過了不久，他的意見不被採納了，每逢朝見的時候，庄公都收回他的一些官爵和食邑，官爵和食邑被收完了，晏子退出朝廷，坐上車子，長吁短嘆，嘆完氣後又笑了。他的馭手說：「你為什麼嘆完氣後接著發笑呢?」晏子說：「我嘆氣，是哀憫我們君主不能免於它難；我發笑，是高興我能保全自身，我也用不著陪著君主去死了。」

B. 孟子曰「親親而仁民，仁民而愛物。」晏子為近之。 翻譯

譯文：孟子說：「由愛自己的親人而施仁德於民眾，由對民眾仁德而愛惜世間萬物。」晏子的作為接近於這一點。

1、此句出自宋代錢公輔的《義田記》。

2、原文：

予嘗愛晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也。又愛晏子之仁有等級，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而後及其疏遠之賢。孟子曰：「親親而仁民，仁民而愛物。」晏子為近之。觀文正之義，賢於平仲，其規模遠舉又疑過之。

3、譯文：

我仰慕晏子好行仁德，齊君了解賢者，而桓子能認錯服義。又仰慕晏子的仁德有親疏層次之分，而言辭有井然的次序：先說父系親族，後說母系親族，再說妻子的親族，最後才提到關系疏遠的賢者。

孟子說：「由愛自己的親人而施仁德於民眾，由對民眾仁德而愛惜世間萬物。」晏子的作為接近於這一點啊。現在從範文正公的購置義田這件事來看，是比晏平仲還要賢明啊。他施行的規模的久遠和全面，恐怕是要超過晏子的。

(2)晏子為信託擴展閱讀：

《義田記》是北宋政治家錢公輔創作的一篇散文。全文記載了范仲淹購置義田的經過，贊揚范仲淹樂善好施的精神，同時斥責當時那些只知自肥的封建官吏。全文以古襯今，中心明確，語言朴實，感情深切。

C. 晏子為齊相 譯文

譯文

晏子擔任齊國之相時，有一天出去，車夫的妻子從門縫里偷看她丈夫。她丈夫替國相駕車，坐在傘下，用鞭子鞭打車前的四匹馬，趾高氣昂，十分得意。車夫回來後，他妻子要求離婚，車夫問她是什麼原因，妻子說：「晏子身高不滿六尺，身為齊相，名聞各國。

今天我看他出門，志向和考慮都很深遠，常常以為自己不如別人。眼下你身高八尺，卻做人家的車夫，然而你的表現，(已經)自認為很滿足了，我因此要求離婚。」從此之後，她丈夫處處收斂，謙卑多了。晏子覺得奇怪，就問他怎麼回事，車夫據實相告，晏子就推薦他做大夫。

正文

晏子為齊相， 出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬 ，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。

今子長八尺，乃為人仆卿，然子之意，自以為足，妾是以求去也。其後，夫自損抑。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。（選自《晏子春秋˙內篇雜上》）

(3)晏子為信託擴展閱讀：

本文說明「滿招損，謙受益」的道理，也從側面寫出了晏子的風度。 不自滿，謙虛謹慎，知錯能改。從側面表現了晏子謙虛謹慎，批評晏子車夫驕傲自滿。人在任何時候都不要忘乎所以，驕傲多半是因為自己的無知。

她從晏子的態度舉止中看到了做人的「志念」，用以教導自己的丈夫，從而讓容易自滿的丈夫，樹立起了遠大的志向。有妻如此，是御者之福。

D. 晏子，文言文翻譯

齊景公在泰山的南邊擺設了酒宴，酒席中，齊景公喝多了，他四處張望，嘆了口氣，流下了幾行眼淚，說：「我將要歷代這個國家而死去了么？」左右有三個人也都哭了說：「我們都是小人，死的時候都特別難過了，何況您了？您離棄這個國家而死，這難道是可以的么？」
只有晏子自己拍著大腿仰天笑道：「今天喝得痛快！」齊景公大怒：「寡人很難過，你獨自大笑，這是為什麼！？」晏子說：「今天看見了一個軟弱的國君，三個阿諛之臣，所以大笑！」齊景公說：「什麼是懦弱？什麼是阿諛呢？」晏子說：「從古代起死亡就是存在的！」先翻譯到這里，累啊！

E. 晏子諫景公文言文翻譯

原文
景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐於堂側陛。晏子入見，立有間。公曰：「怪哉！雨雪三日而天不寒。」晏子對曰：「天不寒乎？」公笑。晏子曰：「嬰聞古之賢君，飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。」公曰：「善！寡人聞命矣。」乃令出裘發粟與飢寒者。令所睹於途者，無問其鄉；所睹於里者，無問其家；偱國計數，無言其名。士既事者兼月，疾者兼歲。孔子聞之曰：「晏子能明其所欲，景公能行其所善也。」
選自《晏子春秋·內篇諫上》
註解
(1)景公：名杵臼，庄公的異母弟。（春秋時期齊國國君齊景公）
(2)雨雪：下雪。雨，音yu（四聲），動詞，下雨。霽（jì）：雨、雪後天氣轉晴。
(3)被：披。裘：皮衣。用狐皮最好的部分，即狐腿下白色毛皮縫制的皮衣，非常珍貴。
(4)階：台階。
(5)晏子：字平仲，春秋時期齊國大夫，齊景公時任國相。
(6)有間：一會兒。
(7)逸：安逸，閑適。
(8)聞命：受到教誨。（齊景公自謙的話，）
(9)粟：指救濟糧。
(10)飢寒：指飢寒之人。
(11途：路上。
(12)里：指里巷。
(13)循：巡，巡視。
(14)既事：指任職。兼月：兩個月。
(15)兼歲：兩年。
(16)明：闡明。欲：慾念，願望。
(17)行：實行。善：善行，德政。
(18)乃：於是。
(19)既事者：已有職業的人。
(20)兼月：兩個月。兼，兩倍的。
(22)陛：殿堂的台階。
(23)霽：雨後或雪後初晴
(24)諫：進諫
(25)對：對答，回答
（26）裘：皮衣
（27）間：一會兒
（27）聞：聽說
（28）與：給
（29）見：朝見
翻譯
齊景公在位的時候，雪下了幾天不轉晴。景公披著用狐狸腿下白色的皮毛縫制的皮衣，坐在朝堂一側台階上。晏子進去朝見，站立了一會兒，景公說：「奇怪啊！雪下了幾天，但是天氣不冷。」晏子回答說：「天氣不冷嗎？」景公笑了。晏子說：「我聽說古代賢德的國君，自己飽卻知道別人的飢餓，自己溫暖卻知道別人的寒冷，自己安逸卻知道別人的勞苦。現在君王不知道了。」景公說：「好！我明白你的教育了。」於是命人發放皮衣、發放糧食，給那些挨餓受凍的人。命令：在路上見到的，不必問他們是哪鄉的；在里巷見到的，不必問他們是哪家的；巡視全國統計數字，不必記他們的姓名。士人已任職的發給兩個月的糧食，病困的人發給兩年的糧食。孔子聽到後說：「晏子能闡明他的願望，景公能實行他認識到的德政。」

F. 晏子諫齊景公翻譯

原文：
齊景公為高台,勞民.台成,又欲為鍾.晏子諫曰:"君者,不以民之哀為樂.君不勝欲,既築台矣,今復為鍾,是重斂於民也,民必哀矣.夫斂民而以為樂,不詳,非治國之道也."景公乃止.

翻譯：
齊景公要建高台，發動很多百姓勞動。高台建成後，齊景公還想再造鍾。晏子進諫說：「所謂君主，就是不能以百姓的勞苦來成就自己的樂趣。君主無法控制自己的慾望，已經建築了高台，現在又要造鍾，是對百姓很大的負擔，百姓必定會不高興。君主以加重百姓負擔來獲得自己的樂趣，不是好的做法，不是治理國家的方法。」齊景公就停止造鍾。

我的可是那篇「為高台的！」

G. 晏子進諫的原文

齊有得罪於景公者，公大怒，縛置殿下，召左右肢解之：「敢諫者誅。」晏子左手持頭，右手磨刀，仰而問曰：「古者明王聖主肢解人，不知從何處始？」公離席曰：「縱之，罪在寡人。」
時景公煩於刑，有鬻踴者。踴，刖者所用。公問晏子曰：「子之居近市，知孰貴賤？」對曰：「踴貴履賤。」公悟，為之省刑。

H. "晏子為其相......晏子薦以為大夫"的譯文

原文：
晏子為齊相，出，其御之妻從門閑而闊其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：「晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。」其後夫自抑損。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。

譯文：
晏子做齊相的時候，有一次出門，他的車夫的妻子從門縫里窺視她的丈夫：她的丈夫抱著大傘蓋的柄，揚鞭驅馬，意氣揚揚，很是自我滿足。回家後，他的妻子請求離開他。丈夫問是什麼原因，妻子說：「晏子身長不滿六尺，卻做了齊國的相，名聲顯赫於諸侯。今天我看他出門，見他思慮非常深遠，總是態度謙和。現在你身長八尺，卻做了人家僕從和車夫，但是你的意氣自感滿足了。我因為這才要求離開你。」後來，丈夫便自覺地控制自己。晏子感到奇怪，便問車夫，車夫如實地回答，晏子就推薦他做了大夫。