❶ 網易小禪師是誰
據說他是網易最紅又最神秘的幾個大神之一,同時也是網易眾多5毛的公敵。其跟網易跟帖發言以高級黑、一針見血和辛辣著稱,他僅用兩個月的時間就能紅遍網易跟帖論壇。此人的發言涉及面很廣,但發言卻大都能深入剖析問題根源,一針見血直指要害,激發廣大易友獨立思考,很多人稱他為網易跟帖精神領袖,可見其知識面之廣。據我分析,此人應該是一個智商很高的人。從他的發帖時間判斷,他每天發帖時間很多,所以我猜測他應該是沒有什麼工作量的公務員,或者學生(研究生學歷以上),或者自由職業者(公司股東,房東之類)之類的人員,但也可能是網易內部人員。
❷ 中國現在最出名的禪師是誰
出名、名氣,這個估計很難回答,網路能找到答案。名師和明師還是會有一定區別的,呵呵。
❸ 黃櫱禪師是誰
網路里就有介紹:
黃櫱禪師(?-855)與黃檗(音bò)、黃櫱[1]指的同一人。身長七尺,相貌壯嚴,額間隆起如珠;聲音朗潤,意志街澹,聰慧利達,精通內學,廣修夕陣,時人稱之為黃檗希運。黃櫱禪師是唐時福建福清僧人,幼年在本州黃檗山出家。百丈法嗣亦參證於南泉,後於洪州黃檗山大弘禪法,有《傳心法要》《宛陵錄》等傳世,堪為一代宗門大匠。
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❹ 纏中說禪股市技術理論和教你炒股票是一回事嗎都是一個作者嗎
是的,纏中說禪和教你炒股票就是一回事,都是禪師寫的博客。
❺ 中國十大禪師都是誰
這個好像沒有定論吧抄,達摩祖師,六祖慧能,憨山,紫柏,永明延壽等大師,近代如虛雲長老,太虛大師等。現代有夢參老和尚,母音老人,宣化上人,大寶法王,索吉達堪布,慈誠洛堪布等等,還有許多隱姓埋名的大禪師。善士,想要研究可以看一看高僧傳等書
❻ 遙遠的救世主 豆豆到底是誰 作者是纏中說禪李彪先生嗎
《遙遠的救世主》的作者是豆豆。
豆豆:原名李雪,女,著名作家,油田年青的女作家之一,已出版有長篇小說《背叛》(改編拍攝成同名電視連續劇)、《遙遠的救世主》(改編拍攝成電視連續劇《天道》)。她的中篇小說處女作《死比活著容易》1993年在天津《小說家》雜志發表,同年加入河南省作家協會,後轉入中國石油作家協會。
2000年《啄木鳥》雜志一至四期連載了她的長篇小說《背叛》,然後由群眾出版社出版發行,並由北京同樂影視公司拍成同名20集電視連續劇,在全國及各省衛星台連播,引起了強烈反響,一時洛陽紙貴,長篇小說《背叛》甚至出現盜版。
2005年作家出版社出版了她的第二部長篇小說《遙遠的救世主》,然後由北京天潤影視公司拍成24集電視連續劇《天道》,豆豆親任該劇編劇,這部作品以其獨特的視覺,受到廣泛關注。
李彪(1969-2008) ,男,中華人民共和國的開國上將李天佑將軍之孫,1988年高中畢業於廣東省廣州市廣雅中學,1988年-1992年就讀於廣州中山大學數學系。
2006年前後,李彪曾經活躍於人民網強國論壇深入討論區,以「纏中說禪」和「喜歡數學的女孩」之名交替發帖,因帖子內容多觸及敏感話題,屢被強國論壇管理員刪除。
2006年2月轉戰新浪網,創「纏中說禪」博客,自命為「全球第一博客」,文章范圍涵蓋文化、歷史、哲學、宗教、經濟、數學、詩歌、音樂、足球和股票,共有1132篇博文。
其博文內容涉獵廣泛,知識體系龐雜,主要篇幅在股票上,詳細介紹其發明的股票操作理論——纏中說禪理論,自稱為數學推理上構築的絕對操作理論,未能全部介紹完。「纏中說禪」博客擁有忠實的讀者群體。
(6)股票禪師是誰擴展閱讀:
《遙遠的救世主》是2005年作家出版社出版的長篇小說,作者是豆豆。該小說講述了商界怪才丁元英用「文化密碼」瘋狂掠奪中國的錢財,良心發現後退出公司,並受到嚴重的懲罰。最後和芮小丹相愛的故事。
效力於德國一家私募公司的商界怪才丁元英,用他超出常人的手段,將從德國募集的資金投進中國股市,用「文化密碼」瘋狂掠奪中國的錢財,後來又良心發現,退出了公司,但退出是要受到懲罰的,為此,他付出了慘痛的代價,他的所有分紅被凍結,甚至窮到天天吃方便麵。
回到古城「隱居」時,認識了從小在法蘭克福長大、如今在古城刑警隊任職的女刑警隊員芮小丹。兩人從相識到相知,從一對音響發燒友演變成了一對愛情發燒友,上演了一出精彩、浪漫、傳奇的天國之戀。
❼ 股票,有誰用過纏論(纏中說禪)炒期貨么
很多。股票和期貨的技術分析方法是一樣的。但是期貨對心理和技術的要求更高。
❽ 烏巢禪師到底是誰
西遊記
烏巢禪師
六小齡童版《西遊記》沒有烏巢禪師的情節;最近播放的浙江永樂版《西遊記》,同樣沒有;但正在拍攝的張紀中版《西遊記》有烏巢禪師情節。
烏巢禪師情節見《西遊記》原著第十九回「雲棧洞悟空收八戒,浮屠山玄奘受心經」;具體地點在高老莊和黃風嶺之間。
❾ 黃櫱禪師是誰
黃檗希運禪師:唐斷際禪師希運,幼於福州黃檗山出家,後參江西百丈山海禪師而得道。後居洪州大安寺,海眾奔輳。相國裴休鎮宛陵,建大禪苑,請師說法,師酷愛舊山,因以黃檗名之。後稱師雲黃檗。【黃檗希運禪師《佛祖歷代通載》】黃檗希運禪師。福唐人。姿貌豐碩。遊方晚趍江西參馬祖。值祖歸寂。乃見百丈問馬祖平日機緣。丈舉再參馬祖掛拂話。師於言下大。悟曰子他日嗣馬祖去。師曰。不然今日因師舉得見馬祖大機之用。若嗣馬祖喪我兒孫。丈曰。如是如是。見與師齊減師半德。見過於師乃堪傳受。師自是混跡於眾後於豫章遇觀察使裴休。道緣契合遂出世說法。嘗示眾曰。汝等諸人慾何所求。遂以捧趁去。而眾不散。因謂之曰。汝曹盡是噇酒糟漢。恁么行腳取笑於人。但見八百一千便去。不可只圖熱鬧也。老漢行腳時。或遇草根下有一個漢。便從頂上一錐看他。若知痛癢。可以布袋盛米供養他。可中總似你如此容易。何處更有今日事。汝等既稱行腳。亦須著些精神還知道大唐國里無禪師。時有僧出雲。只如諸方尊宿聚徒闡化。又作么生。師曰。不道無禪。只是無師。豈不見馬大師座下出八十四人坐大道場。得大師正眼者。止三兩人而已。歸宗和上是其一也。出家人須知有從上來事分。且如四祖下牛頭融大師。橫說豎說猶不知向上關捩子。有此限腦方辨得邪正宗黨。且當人事宜不能體會得。但知學語言念向肚皮里安著。到處稱我會禪。還替得汝生死么。輕忽老宿入地獄如箭。我才見入門來。便識得你了也。還知么急須努力莫容易事。持片衣口食空過一生。明眼人笑汝。久後總被俗人算將去在。宜自看遠近。是阿誰分上事。若會即便會。不會即散去。大中三年終於黃檗敕謚斷際禪師。塔曰廣業