乾隆老師外匯

Ⅰ 乾隆的老師是誰

孫廷銓是清初高官，乾隆皇帝的老師，人稱「一代帝師」「孫國老」。

Ⅱ 乾隆皇帝的老師叫什麼名字

朱軾、潘仕權、孫廷銓、徐用錫
朱軾，字若瞻，又字伯蘇，號可亭，謚文端，江西省高安市村前鎮艮下朱家村人。朱軾為清朝名臣，官至太子太傅文華殿大學士，兼吏兵二部尚書。史載，朱軾在給弘歷做老師期間，對弘歷非常的嚴厲，弘歷犯了個小小的錯誤，朱軾都會嚴加教育。這也惹的乾隆非常不高興，對朱軾說：「你教我，我是皇子，你不教我，我還是皇子。那你又何必對我如此嚴苛」聽罷，朱軾說：「把你教育好了，將來或許多了一個像堯舜一樣賢能的帝王，假如疏於管教，將來你也可能是又一個夏桀、商紂。」聽完老師的話，弘歷覺得言之有理，開始認真的溫習功課。
朱軾不僅在對弘歷的教育上十分負責，他還是治國稱雄的傑出人才。在振一代文風、嚴格科舉制度、興辦各類書院、選拔優秀人才等方面作出了巨大貢獻。他辦理政事十分勤勉，重要的事情一定要親自辦、親自過問。因為他自奉廉潔，以身作則，把境內治理得井井有條，得國家重用。朱軾雖貴為帝師，卻非常的節儉。乾隆做了皇帝之後，親自去高安拜見朱軾以表示對老師的感謝，朱軾設「四盤二碗」來款待乾隆，即臘肉、肉皮、粉絲、閩筍四盤，肉圓子或薯粉圓子二碗。朱軾死後，乾隆帝御賜「帝師元老」歸葬故里。
潘仕權——清乾隆皇帝啟蒙老師
潘仕權，字三英，號龍庵，生於康熙四十六年，自幼聰明過人，讀書過目不忘，尤精象、數、音律、八卦，著有《學庸一得》、《大樂母音》、《洪範補注》等書，頗得吏部尚書贊賞。在京時為欽天監博士、太常寺博士。潘仕權出生在湘西舞水河畔的荊坪古村，荊坪自古以來就對易經特別信奉，整個荊坪村是一個三面環水一面環山的龍脈。潘三英出生在這樣一個風水寶地，當然很早就接觸了易經等天文地理學說，所以他十六歲就進京，雍正年間考補天文生，後授予欽天監，為皇宮中的御用風水先生，撐管禮樂。
此時正值大清朝的「康雍盛世」，天下經濟文化空前繁榮。這時康熙最疼愛的小孫子弘歷出生了，弘歷從小就十分聰明活潑，深得康熙皇帝的寵愛。但弘歷從小就不太喜歡讀四書五經的傳統八股文，皇上請了很多博學多才的翰林大學士來教他都無濟與事。久而久之，弘歷都不肯開口說話了，這可急煞了皇宮上下文武百官們。實在沒辦法，一天足智多謀的大學士紀曉嵐向皇上獻計：「皇上，聽說太常寺有位欽天監潘仕權很厲害，要不把他請來給弘歷上上課試試如何？」皇上正猶豫著想：「一個欽天監有這么大的能耐嗎？滿朝的文武百官翰林院大學士都沒有辦法，難道他還有什麼過人之處？」紀曉嵐見皇上拿不定主意又說：「那就叫他先試教三天看看，如果太子爺開口說話了就繼續用他，否則就把他處置了吧。」皇上還是有點不放心地說：「紀愛卿你看著辦吧。」就這樣，紀曉嵐親自來到太常寺內求見潘仕權。因為潘仕權早就算到皇上會派人來找自己去教太子，但這件事非同小可，弄不好可要掉腦袋的，所以他一早就在房間里打座念禪。等到紀曉嵐來到太常寺找他的時候，他已閉關座禪了，紀曉嵐只好在外面等。幾個時辰過去了，還不見潘仕權出來，紀曉嵐有點坐不住了，但他心裡清楚的很，此人博學多才、造詣高深，是不可多得的賢才，不可輕易打擾。所以他只好在外面說：「潘老先生，在下有一事相求，只因先生有事在身不便打擾，我明天再來吧。」到了第二天，紀曉嵐如期而來，但潘仕權閉門打座，仍不接見。直到第三天，潘仕權才出門接見紀大學士，一見面不容紀曉嵐開口，潘仕權就說：「先生是想要我去教太子爺弘歷吧。」紀曉嵐心想：「果然是高人，早已算到了。」潘仕權接著說：「別的我沒什麼，只是有一事想請紀大學士先答應我如何？」「先生請說。」潘仕權沉思片刻說：「我只教三年，而且無論我怎樣教你們都不準干預我，弘歷登基後就准許我告老還鄉。」紀曉嵐也是聰明人，心想他一定是害怕皇宮里人心險惡，伴君如伴虎的道理吧。想到這里也就答應了下來。
就這樣，在弘歷六歲時，潘仕權開始做起了太子爺弘歷的啟蒙太師。他深知弘歷天資聰明，只是因為長期受到不正確教育方式的壓制而導致的沉默寡言。潘仕權一開始並沒有教弘歷學習文化，而是找來一幫子年齡相仿的阿哥、格格們陪他天天玩鄉下的一些土游戲。晚上就邊彈奏自編的宮庭音樂邊給他講天文星相，講民間神話故事。說來也怪，過了三天弘歷真的開口說話了，而且比以前更活潑聰明。這下可把皇上高興壞了，文武百官也對潘仕權另眼相看，但其中那些個大學士們卻不很服氣。潘仕權從此也履行了自己的諾言，教了弘歷三年，期限滿了後仍回到他的太常寺做欽天監。這以後，潘仕權幾次想告老還鄉卻都得不到皇上的恩准，弘歷登基後還是得不到恩准，因為皇宮上下都不願這么一位才學高深的風水先生離去。直到潘仕權四十二歲那年，從家鄉傳來噩耗，父親年老去世了。這才借丁憂三年的機會向皇上恩准其告老還鄉，因為乾隆對他這位啟蒙恩師感情至深，臨走之前把潘仕權傳到身邊說：「一日為師，終身為父，老師您這一走不知何時才能相見，為使恩師能榮歸故里，特為恩師備了七頂官帽，您隨便挑一頂吧。」潘仕權沉思許久，回答說：「臣對皇上忠心耿耿，不求高官奉祿。」乾隆感觸地說：「恩師真是高風亮節，兩袖清風呀，我朝如都能像您這樣，那我大清江山定能保萬萬年。」乾隆感動之餘御筆給恩師提寫了一封聖諭「見官高三級」。
潘仕權回鄉後，在當地的威望很高，也為荊坪村的文化、經濟做出了很大的貢獻。因為有了皇上賜的這封「見官高三級」的聖諭，在當地的官員和路過此地的文武百官都得敬他三分，所以在荊坪古渡碼頭邊修有一座「下馬亭」，上書「文武官員軍民人等至此下馬」 直到解放後才被拆除。
清乾隆皇帝老師徐用錫
徐用錫，原名杏，字增長，號魯南，清代宿遷大興集北漢林庄人。康熙四十八年(1709年)登進士，改任庶吉士，授編修，預修《朱子全書》、《周易折衷》、《性理精義》等書，五十四年(1715年)分校會試不久被免官歸里。乾隆初年，授翰林院侍讀，以80歲高齡參與纂修《三禮》，後以原來官職的品級而告老還鄉，卒於家。
據宿遷文史資料記載，徐用錫在宿遷城內有別墅一處，位於極樂庵草園南、華陀殿北。
徐用錫自幼即以好學知名，後游學京師，遂入大興縣籍，康熙三十八年(1699年)中舉人。文淵閣大學士李光地聘請他教自己幾個孫子，並時常同他一起討論治學的道理和方法。於是徐用錫學問大進，於經、史、性、理，旁及樂律、音韻、歷數、書法，都有精深造詣。
相傳乾隆皇帝下江南途經宿遷，駐蹕宿遷皂河行宮，忽然想到自己的老師徐用錫就是宿遷人，便叫御史傳報要去登門拜望。徐用錫聞之，想起當初在翰林院任侍讀，由於治學嚴謹，對乾隆皇帝因年幼貪玩曾予以嚴厲的體罰，不由地嚇出一身冷汗。於是，他與家人商議好，令全家人披麻戴孝，高搭靈棚，謊稱自己暴病身亡。乾隆皇帝駕臨徐府，一見老師突然過世，心裡非常悲痛，便決意要前往祭拜。徐用錫於靈榻上聽得真真切切，因為是裝死並未入殮。也想，要是乾隆真的拜了他，事情就鬧大了，便急忙折身爬起，撲跪到乾隆皇帝面前請罪，說明自己裝死的原委，請求乾隆皇帝治罪。哪知乾隆皇帝聽了哈哈一笑，不但沒有責怪他，反而大加贊賞他當年治學有方，如果不是先生昔日諄諄教導，乾隆哪有今日如此的長進呢？言罷，君臣重新使禮共敘舊情。為此，乾隆皇帝宿遷拜老師的故事，一時在城鄉傳為佳話。
徐用錫死後葬在宿遷北馬陵山西麓(今屬新沂市)，就是人們常說的翰林墓。墓三面環山，前臨綠水。在墓的東面右側另有9座小山丘環繞墓地，當地人稱為「九龍抱珠」。墓前有碑，碑文鐫刻的是「清侍讀徐公用錫之墓」。過去，墓地有族人出錢請人看管，現墓與碑保存完好，是馬陵山名勝景點之一。源於網路分享。。。。。。

Ⅲ 乾隆的老師是誰

昨天下午，記者來到明瓦廊這所學校時，石碑已被民工搬到一塊空地，該石碑長約1米、寬約40厘米、厚約20厘米。從石碑正面來看，上面刻滿文字。經過仔細辨認，石碑上記載了一個叫禮館篡的人。禮館篡早在乾隆年間，曾任湖南主考提督，不久被朝廷派到雲南鎮

守達10年。66歲的禮館篡病逝安葬在山東。

據老師稱，早在上個世紀80年代，他們學校的前身曾是明瓦廊小學，後來小學搬走後，這塊地方成了建鄴區行政執法局辦公場所。如今，這塊地被他們學校接管。老師們說，這塊石碑是民工在距地表約1米深處發現的，之前，附近一戶人家常來他們學校，說學校這塊地曾是這戶人家的大院，裡面有許多房子，面積要超過目前的甘家大院建築面積。而且這戶人家還告訴老師，他們祖上曾是乾隆皇帝的老師。采訪中，有人認為，雖然乾隆與光緒是清朝的皇帝，但相距近百年，至少說明一點，房基的主人到了光緒年間，一直在享受皇恩。

對於目前的學校這塊地方，是否就是清代乾隆老師的住宅，目前還無法考證。不過，記者在學校的房基邊上，還發現了一些帶款的瓷器碎片，從上面的落款看，都是「大清光緒年制」字樣。雖然是碎片，但都是官窯製造。看來，這所學校的地下，還真有點神秘色彩。

昨天下午，南京市白下區文化局文物科李科長趕到現場，查看了石碑上的文字。李科長稱，上面的文字記載了禮館篡的生平事跡，其字數達100多個。禮館篡是不是乾隆皇帝的老師？李科長表示，他們將把石碑運到鄭和公園陳列館保存，並查找相關史料，進行考證，如果是的話，那麼這塊石碑就具有很高的研究價值。

Ⅳ 這枚乾隆有沒有價值老師

圖片上無法辨別真假，乾隆時期的錢幣太多了，是真的也不值錢。收著吧。

Ⅳ 我是乾隆老師常對我們說別緊張

答案：C 提示： 考察標點符號。

Ⅵ 乾隆皇帝老師叫什麼名字

朱軾、潘仕權、孫廷銓、徐用錫。
朱軾，字若瞻，又字伯蘇，號可亭，謚文端，江西省高安市村前鎮艮下朱家村人。
潘仕權，字三英，號龍庵，生於康熙四十六年，自幼聰明過人，讀書過目不忘，尤精象、數、音律、八卦，著有《學庸一得》、《大樂母音》、《洪範補注》等書。
孫廷銓，初名廷鉉，字枚先，山東益都（今山東博山）人。明崇禎進士，官至清康熙朝秘書院大學士。康熙十三年病卒，謚文定。
徐用錫，原名杏，字增長，號魯南，清代宿遷大興集北漢林庄人。康熙四十八年(1709年)登進士，改任庶吉士，授編修，預修《朱子全書》、《周易折衷》、《性理精義》等書，五十四年(1715年)分校會試不久被免官歸里。乾隆初年，授翰林院侍讀，以80歲高齡參與纂修《三禮》，後以原來官職的品級而告老還鄉，卒於家。

Ⅶ 清朝歷代皇帝的老師

一、帝師列表

1、順治帝：通琇、湯若望

2、康熙帝：湯若望、陳廷敬、彭而述、南懷仁

3、雍正帝：鞏建豐、何世璂、徐元夢、蔣廷錫

4、乾隆帝：朱軾、張廷玉、嵇曾筠、潘仕權、洛桑丹貝准美、張照、劉尊和

5、嘉慶帝：王爾烈、周煌公、戴聯奎、朱珪

6、道光帝：戴聯奎、曹振鏞、沈岐

7、咸豐帝：師匡源、杜受田、翁心存

8、同治帝：劉崐、李鴻章、翁同龢

9、光緒帝：李鴻章、翁同龢、孫家鼐、夏同善

10、宣統帝：陸潤癢、陳寶琛、伊克坦、徐坊、朱益藩、梁鼎芬

二、帝師資料：

1、朱軾

朱軾（1665-1736年），字若瞻，一字伯蘇，號可亭，瑞州府高安縣艮下村（今屬江西省高安市村前鎮艮下朱家村）人，系坡山始祖茂公派下第十六世孫。清朝中期名臣，著名史學家，乾隆帝師傅。

康熙三十三年，中進士，選為庶吉士。居官廉潔，剛正不阿，頗具惠政。歷仕康熙、雍正、乾隆三朝，官至太子太傅、文華殿大學士，兼吏兵二部尚書。頗具惠政，，世人頌其「束其勵行，通經史百家」。

乾隆元年，卒，時年七十二歲，謚號文端。次年歸葬故里，乾隆帝御賜「帝師元老」。

2、沈岐

沈岐，（1773年—1862年），字鳴周，號飴原，別號五山樵叟，沈猷之次子。江蘇如皋（今江蘇省南通市如皋市）人，清代帝師。

清仁宗嘉慶十三年（1808年）二甲44名進士，入庶常館歷練，結業，改庶吉士，授翰林院編修，進講經書等。曾輔導過太子旻寧（清宣宗道光帝）。

清穆宗同治元年（1862年），卒，謚文清。

3、杜受田

杜受田（1788－1852年），字錫之，號芝農，山東濱州（今濱州市濱城區）人。為咸豐皇帝之師。

其父杜堮為清嘉慶時期翰林院編修，禮部左侍郎。其子為顧命八大臣之一的杜翰。其家世顯赫，久有「書香官宦門第，進士多人之家」。

因杜家「一門七進士」、「父子五翰林」，並有加授「太師太保」的高官，《中國文學大詞典》、《書畫大詞典》、《中國名人大詞典》對其家均有記載。

4、翁同龢

翁同龢（1830-1904），字叔平，號松禪， 別署均齋、瓶笙、瓶廬居士、並眉居士等，別號天放閑人，晚號瓶庵居士，江蘇常熟人，中國近代史上著名政治家、書法藝術家。

體仁閣大學士翁心存第三子，咸豐六年（1856年）狀元，歷任戶部、工部尚書、軍機大臣兼總理各國事務衙門大臣。先後擔任清同治、光緒兩代帝師。卒後追謚文恭。

翁同龢工詩，間作畫，尤以書法名世，幼學歐、褚，初學董其昌、米芾，中年後由錢灃上追顏真卿，又不受顏字束縛，結體寬博開張，筆畫剛勁有力，風格蒼渾遒勁，朴茂雍容，著有《翁文恭公日記》《瓶廬詩文稿》等。

5、孫家鼐

孫家鼐（1827~1909），字燮臣，號蟄生、容卿、澹靜老人，安徽壽州（今淮南壽縣）人。清咸豐九年（1859）狀元，與翁同龢同為光緒帝師。累遷內閣學士，歷任工部侍郎，署工部，禮部、戶部、吏部、刑部尚書。

1898年7月3日以吏部尚書、協辦大學士受命為京師大學堂（今北京大學）首任管理學務大臣，1900年後任文淵閣大學士、學務大臣等。卒後謚曰「文正」。

參考資料來源：網路——帝師

參考資料來源：網路——孫家鼐

參考資料來源：網路——翁同龢

參考資料來源：網路——杜受田

參考資料來源：網路——沈岐

參考資料來源：網路——朱軾

Ⅷ 乾隆的兩個老師的名字是什麼越詳細越好

潘仕權——清乾隆皇帝啟蒙老師 潘仕權，字三英，號龍庵，生於康熙四十六年，自幼聰明過人，讀書過目不忘，尤精象、數、音律、八卦，著有《學庸一得》、《大樂母音》、《洪範補注》等書，頗得吏部尚書贊賞。在京時為欽天監博士、太常寺博士。潘仕權出生在湘西舞水河畔的荊坪古村，荊坪自古以來就對易經特別信奉，整個荊坪村是一個三面環水一面環山的龍脈。潘三英出生在這樣一個風水寶地，當然很早就接觸了易經等天文地理學說，所以他十六歲就進京，雍正年間考補天文生，後授予欽天監，為皇宮中的御用風水先生，撐管禮樂。 此時正值大清朝的「康雍盛世」，天下經濟文化空前繁榮。這時康熙最疼愛的小孫子弘歷出生了，弘歷從小就十分聰明活潑，深得康熙皇帝的寵愛。但弘歷從小就不太喜歡讀四書五經的傳統八股文，皇上請了很多博學多才的翰林大學士來教他都無濟與事。久而久之，弘歷都不肯開口說話了，這可急煞了皇宮上下文武百官們。實在沒辦法，一天足智多謀的大學士紀曉嵐向皇上獻計：「皇上，聽說太常寺有位欽天監潘仕權很厲害，要不把他請來給弘歷上上課試試如何？」皇上正猶豫著想：「一個欽天監有這么大的能耐嗎？滿朝的文武百官翰林院大學士都沒有辦法，難道他還有什麼過人之處？」紀曉嵐見皇上拿不定主意又說：「那就叫他先試教三天看看，如果太子爺開口說話了就繼續用他，否則就把他處置了吧。」皇上還是有點不放心地說：「紀愛卿你看著辦吧。」就這樣，紀曉嵐親自來到太常寺內求見潘仕權。因為潘仕權早就算到皇上會派人來找自己去教太子，但這件事非同小可，弄不好可要掉腦袋的，所以他一早就在房間里打座念禪。等到紀曉嵐來到太常寺找他的時候，他已閉關座禪了，紀曉嵐只好在外面等。幾個時辰過去了，還不見潘仕權出來，紀曉嵐有點坐不住了，但他心裡清楚的很，此人博學多才、造詣高深，是不可多得的賢才，不可輕易打擾。所以他只好在外面說：「潘老先生，在下有一事相求，只因先生有事在身不便打擾，我明天再來吧。」到了第二天，紀曉嵐如期而來，但潘仕權閉門打座，仍不接見。直到第三天，潘仕權才出門接見紀大學士，一見面不容紀曉嵐開口，潘仕權就說：「先生是想要我去教太子爺弘歷吧。」紀曉嵐心想：「果然是高人，早已算到了。」潘仕權接著說：「別的我沒什麼，只是有一事想請紀大學士先答應我如何？」「先生請說。」潘仕權沉思片刻說：「我只教三年，而且無論我怎樣教你們都不準干預我，弘歷登基後就准許我告老還鄉。」紀曉嵐也是聰明人，心想他一定是害怕皇宮里人心險惡，伴君如伴虎的道理吧。想到這里也就答應了下來。 就這樣，在弘歷六歲時，潘仕權開始做起了太子爺弘歷的啟蒙太師。他深知弘歷天資聰明，只是因為長期受到不正確教育方式的壓制而導致的沉默寡言。潘仕權一開始並沒有教弘歷學習文化，而是找來一幫子年齡相仿的阿哥、格格們陪他天天玩鄉下的一些土游戲。晚上就邊彈奏自編的宮庭音樂邊給他講天文星相，講民間神話故事。說來也怪，過了三天弘歷真的開口說話了，而且比以前更活潑聰明。這下可把皇上高興壞了，文武百官也對潘仕權另眼相看，但其中那些個大學士們卻不很服氣。潘仕權從此也履行了自己的諾言，教了弘歷三年，期限滿了後仍回到他的太常寺做欽天監。這以後，潘仕權幾次想告老還鄉卻都得不到皇上的恩准，弘歷登基後還是得不到恩准，因為皇宮上下都不願這么一位才學高深的風水先生離去。直到潘仕權四十二歲那年，從家鄉傳來噩耗，父親年老去世了。這才借丁憂三年的機會向皇上恩准其告老還鄉，因為乾隆對他這位啟蒙恩師感情至深，臨走之前把潘仕權傳到身邊說：「一日為師，終身為父，老師您這一走不知何時才能相見，為使恩師能榮歸故里，特為恩師備了七頂官帽，您隨便挑一頂吧。」潘仕權沉思許久，回答說：「臣對皇上忠心耿耿，不求高官奉祿。」乾隆感觸地說：「恩師真是高風亮節，兩袖清風呀，我朝如都能像您這樣，那我大清江山定能保萬萬年。」乾隆感動之餘御筆給恩師提寫了一封聖諭「見官高三級」。 潘仕權回鄉後，在當地的威望很高，也為荊坪村的文化、經濟做出了很大的貢獻。因為有了皇上賜的這封「見官高三級」的聖諭，在當地的官員和路過此地的文武百官都得敬他三分，所以在荊坪古渡碼頭邊修有一座「下馬亭」，上書「文武官員軍民人等至此下馬」 直到解放後才被拆除。 清乾隆皇帝老師徐用錫 徐用錫，原名杏，字增長，號魯南，清代宿遷大興集北漢林庄人。康熙四十八年(1709年)登進士，改任庶吉士，授編修，預修《朱子全書》、《周易折衷》、《性理精義》等書，五十四年(1715年)分校會試不久被免官歸里。乾隆初年，授翰林院侍讀，以80歲高齡參與纂修《三禮》，後以原來官職的品級而告老還鄉，卒於家。 據宿遷文史資料記載，徐用錫在宿遷城內有別墅一處，位於極樂庵草園南、華陀殿北。 徐用錫自幼即以好學知名，後游學京師，遂入大興縣籍，康熙三十八年(1699年)中舉人。文淵閣大學士李光地聘請他教自己幾個孫子，並時常同他一起討論治學的道理和方法。於是徐用錫學問大進，於經、史、性、理，旁及樂律、音韻、歷數、書法，都有精深造詣。 相傳乾隆皇帝下江南途經宿遷，駐蹕宿遷皂河行宮，忽然想到自己的老師徐用錫就是宿遷人，便叫御史傳報要去登門拜望。徐用錫聞之，想起當初在翰林院任侍讀，由於治學嚴謹，對乾隆皇帝因年幼貪玩曾予以嚴厲的體罰，不由地嚇出一身冷汗。於是，他與家人商議好，令全家人披麻戴孝，高搭靈棚，謊稱自己暴病身亡。乾隆皇帝駕臨徐府，一見老師突然過世，心裡非常悲痛，便決意要前往祭拜。徐用錫於靈榻上聽得真真切切，因為是裝死並未入殮。也想，要是乾隆真的拜了他，事情就鬧大了，便急忙折身爬起，撲跪到乾隆皇帝面前請罪，說明自己裝死的原委，請求乾隆皇帝治罪。哪知乾隆皇帝聽了哈哈一笑，不但沒有責怪他，反而大加贊賞他當年治學有方，如果不是先生昔日諄諄教導，乾隆哪有今日如此的長進呢？言罷，君臣重新使禮共敘舊情。為此，乾隆皇帝宿遷拜老師的故事，一時在城鄉傳為佳話。 徐用錫死後葬在宿遷北馬陵山西麓(今屬新沂市)，就是人們常說的翰林墓。墓三面環山，前臨綠水。在墓的東面右側另有9座小山丘環繞墓地，當地人稱為「九龍抱珠」。墓前有碑，碑文鐫刻的是「清侍讀徐公用錫之墓」。過去，墓地有族人出錢請人看管，現墓與碑保存完好，是馬陵山名勝景點之一。

Ⅸ 乾隆的英語老師

郎世寧（Giuseppe Castiglione，1688年7月19日—1766年7月16日）是義大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奧內，生於米蘭，清康熙帝五十四年（1715）作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教，隨即入宮進入如意館，成為宮廷畫家，曾參加圓明園西洋樓的設計工作，歷任康、雍、乾三朝，在中國從事繪畫達50多年。乾隆皇帝雅好書畫詩文，在位期間重視宮廷繪畫的發展，

所以從康熙時就入宮的畫家郎世寧仍然得到重用，成為宮廷畫家中的佼佼者。乾隆登基時年24歲，每日必去畫室看郎世寧作畫。而且從現存的郎世寧作品上看，弘歷在即位前任寶親王期間，就與郎世寧相識，並有頗多接觸，關系甚為密切。即位後的乾隆皇帝多次頒賜錢和實物獎賞宮廷畫家，幾乎每次都有郎世寧的份兒，與宮廷畫家中的元老冷枚、唐岱等人待遇相同。後來乾隆皇帝還為郎世寧舉行了非常隆重的七十歲壽辰祝壽儀式，賞賜壽禮甚豐，並親筆書寫了祝詞。 這時郎世寧已77歲，諳習內廷事務，於是教會高級人士令他向皇帝呈遞奏摺，此舉很危險。某日乾隆照常來看他作畫，郎世寧匍匐跪下，說了幾句有關「我們的神聖教律」遭受譴責之類的話後，就從懷中掏出一卷用黃綢包裹的耶穌會奏摺呈上。當時內廷太監看見郎世寧的大膽舉動，都嚇得心驚膽戰，乾隆卻溫和地說：「朕並沒譴責你們的宗教，朕只是禁止臣民皈依罷了。」從此以後，郎世寧每晨入宮必受搜查，以保證他的確沒有懷帶什麼奏摺。
1746年有5名本篤會傳教士判處死刑。一日乾隆命郎世寧呈一幅新畫的畫稿時，他又跪下說：「求陛下對我們憂傷戚戚的宗教開恩。」乾隆面有慍色，不置答復，皇帝的決定是不能更改的。
清乾隆 純惠貴妃像 鏡心
不過郎世寧在宮中也有輕松的時刻。某日乾隆見妃嬪環繞左右時郎世寧頗感局促不安，就問他：「卿看她們之中誰最美？」郎世寧答道：「天子的妃嬪個個都美。」乾隆又追問：「昨天那幾個妃嬪中，卿最欣賞誰？」「微臣沒看她們，當時正在數宮殿上的瓷瓦。」「瓷瓦有多少塊？」郎世寧回答：「30塊。」皇上命太監去數，果然不錯。
此後郎氏就沒再受作弄。不過他還是奉命描繪一幅帝後及11名妃嬪在一起的圖像，畫題是：「心寫治平」。這是郎世寧所繪二百幅人物中最著名的一幅。乾隆僅在該畫完竣、七十萬壽及讓位時看過此畫三次。隨即將畫密封於盒內，旨諭有誰竊視此畫，必凌遲處死。
郎世寧身為宮廷畫師，將乾隆一生中的大事都一一入畫——戰爭的場面，壯觀的狩獵，喜慶宴會等。他最好的作品之一為「哈薩克貢馬圖」，整個絹卷軸中筆觸揮灑自如，景色生動逼真。

Ⅹ 乾隆皇的老師是誰

是朱軾而不是2樓所說的蔡世遠，蔡世遠是皇子侍讀。你可以去網路查下這倆個人就知道了
愛新覺羅•弘歷(也就是乾隆皇帝)初入學，雍正命朱軾為師，在懋勤殿設講壇，行拜師禮。朱軾對弘歷的要求很嚴，邊雍正也覺得過分了，就對朱軾說：「教也為王，不教也為王。」意思是說，對皇子，教育他做王，不教育他也做王，先生何必這么嚴格呢？朱軾答道：「教則為堯舜，不教則為桀紂。」意思是說，教育好他，就可以使他做堯舜那樣的賢君，不教好他，就會成為夏桀、商紂那樣的暴君。雍正見說得有理，也就不好再說什麼了，乾隆做了皇帝後，非常感激和尊重他的老師，曾親自到高安來問候朱軾，朱軾用四盤二碗宴請皇帝，菜譜是：臘肉、肉皮、粉絲、閩筍四盤豬腳或凍魚，肉圓子或薯粉圓子為二碗。
蔡世遠只是雍正元年(1723年)，朝廷選拔經術德行兼優的學者任諸皇子侍讀，蔡世遠奉詔入京，授為翰林編修，直上書房，侍諸皇子讀書。