㈠ 股票k線中的lower是什麼意思
是指證交所的一種資料庫，可以看到普通盤面看不到的數據，
㈡ 下列各組成語全部出資寓言故事的一組是（) a.掩耳盜鈴 守株待兔 草船借箭 b.濫竽充數 葉公好龍 懸梁刺股
魚目混珠yúmùhùnzhū
[釋義] 魚目：魚眼睛；混：混同；冒充。用魚眼來假冒珍珠。形容以假亂真；以次充好。
[語出] 晉·盧諶《贈劉琨》：「夜光報於魚目。」李善注引《雒書》鄭玄註：「魚目亂真珠」。
[正音] 混；不能讀作「hǔn」。
[辨形] 珠；不能寫作「朱」或「株」；混；不能寫作「渾」。
[近義] 以假亂真 冒名頂替 濫竽充數
[反義] 黑白分明 涇渭分明 是非分明
㈢ 在股市里大象、獅子、駱駝都能代表什麼麻煩告訴我
文章不長，但內容豐富，講得很有趣，很有哲理，也很有啟發。尤其是在股市博弈中，許多人、許多機構都會在現實中扮演故事裡的不同角色。因為在投資領域里有著「一賺一平八賠錢」的鐵律，所以和動物們在沙漠里找綠洲一樣，成為笑到最後的人便是難上加難的事了。
事實上，在我看來，熙熙攘攘，皆為利往，在那些跳動的曲線掩映之下，股市乃人慾的催情地，股市是人慾的角斗場，股市更是人慾的火葬房。宋儒朱熹主張「存天理，滅人慾」，顯然過了，把儒家推到了道貌岸然的反面，禍害了中華民族上千年；但若憑著大資金、小聰明或一星半點的強權放縱人慾，則「以萬物為芻狗」的天理便會自動起作用了。
以下便是這則寓言，大家可以發揮主觀能動性，好好琢磨一番——
大象、獅子、駱駝決定一起進沙漠尋找其生存的空間。在進入沙漠前，天使告訴它們說，進入沙漠後，只要一直向北走，就能找到水和食物。進入沙漠以後，它們驀然發現沙漠比它們想像的大多了，也復雜多了。最為要命的是，它們不久就失去了方向。它們不知道哪個方向是北。
大象想，我如此強壯，失去方向也沒有什麼關系。只要我朝著一個方向走下去，肯定會找到水和食物。於是，它選定了它認為是北的方向，不停地前進。走了三天，大象驚呆了，它發現回到了原來出發的地方。三天的時間和力氣就這樣白費了。大象氣得要死，它決定再走一次。它一再告自己不要轉彎，要向正前方走。三天過後，它發現，它竟然又重復了上一次的錯誤。大象簡直要發瘋了，它不知道為什麼會這樣。此時，它又餓又渴，它決定休息後，再度出發。可是，接下去每一次都是相同的結果。不久，大象就精疲力竭而死。
獅子呢，它自恃奔跑得很快，便向自認為北的方向奔去。它跑得很快，它想，憑我這樣快的速度，再大的沙漠也能夠穿越。可是，它跑了幾天後卻驚異地發現，它越是向前，越是草木稀少，最後，它已經看不到任何的綠色植物了。它害怕了，決定原路返回。可是，當它原路返回的時候，又一次迷失了方向。它越是向前，越是不毛之地。它左突右奔，但是都沒找到目的地。它最後絕望而死。
只有駱駝是一個智者。它走得很慢，它想，只要找到真正向北的方向，只要不迷路，用不了三天，一定會找到水和食物的。於是，它白天不急於趕路，而是休息。晚上，天空中掛滿了亮晶晶的星星，駱駝很容易地找到了那顆耀眼的北斗星。每天夜裡，駱駝向北斗星的方向慢慢地行走。白天，當它看不清北斗星的時候，它就停下來休息。
三個夜晚過去了。一天早上，駱駝猛然發現，它已經來到了水草豐美的綠洲旁。從此，駱駝就在這里安了家，過上了豐衣足食的生活。這里，駱駝成功的秘訣，顯然便在於它找准了前進方向。事實證明：沒有正確的方向，再大的本領也是沒用的；沒有正確的方向，再多的努力也是沒有效果的……
㈣ 萊辛寓言故事裡有沒有驢和狼這個股市
奴隸伊索 伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世紀的古希臘的一個寓言家，生活在小內亞細亞。弗容里吉亞人。他與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲...4484
㈤ 寓言故事 金錢
美國的石油巨子洛克菲勒，是個很懂得運用金錢的人。有一次，公司打算蓋間倉庫，請來兩個建築工人。這兩名工人是一對兄弟，哥哥叫約翰，弟弟叫哈佛。倉庫蓋好後，兄弟倆便到洛克菲勒辦公室去領工資。洛克菲勒對他們說：「賺了錢應該儲蓄起來，現款如果到了你們手中，一定很快就會花光，不如把它換成公司的股票，作為你們的投資如何？」約翰聽了，覺得很有道理，當場便答應了。但是哈佛不願意，堅持要領現款。結果不出洛克菲勒所料，沒多久哈佛就把錢花光了；而約翰因為公司股票漲價，賺了不少錢，過不了幾年便成為一個大富翁。
啟示：善於運用金錢，才能致富。假如把錢花在不該花的地方，不但沒法積聚財富，一旦有急用時也好乾著急了。小朋友雖然現在年紀還小，但也應該養成愛惜金錢習慣，把多餘的零用錢儲蓄起來，存到銀行里，可以收入不少利息呢！！！
㈥ （ ）舊（）新、完璧歸趙、廢寢忘食、狐假虎威、防微杜漸、懸梁刺股、守株待兔、負荊請罪。來自寓言故事的
辭舊迎新、除舊布新、除舊更新、鏟舊謀新、剗舊謀新、剗舊謀新
來自歷史故事的成語:故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。
故事出自《國語·吳語》。成語「如火如荼」，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。
故事見於《資治通鑒·唐則天皇後天授二年》。成語「請君入瓮」，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語「洛陽紙貴」，稱頌傑出的作品風行一進。
故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語「雞嗚狗盜」比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語「草木皆兵」，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
故事見於《莊子列禦寇》。成語「探驪得珠」，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。
故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。「胸有成竹」，比喻做事之前已作好充分准備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。
故事出自《晉書·杜預傳》。成語「勢如破竹」，形容戰斗節節勝利，毫無阻擋。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
故事見於《莊子·秋水》。成語「望洋興嘆」，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。
故事出自《左傳·僖公五年》。成語「唇亡齒寒」，比喻雙方關系密切，相互依存。
故事出自《晉書祖逖傳》。·「枕戈待旦」出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時准備殺敵報國的決心。後來用作成語，形容時刻警惕敵人，准備作戰。
故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語「後來居上」，往往指後起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意，大不相同。
故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
故事出自《史記·魏世家》。成語「抱薪救火」比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。
故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
表現學習刻苦的成語:懸梁刺股、鑿壁借光、孜孜不倦、
秉燭達旦 篤學好古、牛角掛書，
囊螢映雪、發奮圖強、持之以恆、
廢寢忘食、夜以繼日. 好學不倦、
韋編三絕、聞雞起舞 全神貫注、
聚精會神、一絲不苟、專心致志、
孜孜不倦、鍥而不舍、持之以恆、
堅持不懈、滴水穿石、孜孜不倦
博覽群書 豁然開朗 學而不厭 博學強記
不恥下問 孜孜不倦 循序漸進 融會貫通
各抒己見 集思廣益 迎刃而解 手不釋卷
書聲琅琅 程門立雪 穿壁引光 春誦夏弦
讀書破萬卷 讀書三到 讀書三餘 耳聞則誦 古為今用
囫圇吞棗 開卷有益 名落孫山 取長補短 取精用弘
然荻讀書 融會貫通 入主出奴 三餘讀書 生吞活剝
書聲琅琅 熟能生巧 似懂非懂 萬世師表 文行出處
不恥下問，勤學苦練，勤能補拙，
將勤補拙，篤學不倦，篤實好學，
篤信好學，學而不厭， 學而時習之 ，
篤學好古， 頓學累功，閉戶讀書，
刺股讀書，映雪讀書，映月讀書，
據鞍讀書，折節讀書，囊螢照書，
廢寢忘食 頓學累功 閉戶讀書
只要功夫深，鐵棒磨成針
不愧下學、不愧下學、博學多才、
博學多聞、博學洽聞、刺股讀書
不學無術、不學無識、飽學之士、
長材茂學、才疏學淺 才學兼優、
村學究語、蟲魚之學、斗酒學士
篤實好學 道山學海、篤學不倦、
獨學寡聞、篤學好古、篤信好學
頓學累功、鈍學累功、道學先生、
篤志好學、斷織勸學 高才大學、
高才絕學、孤學墜緒、高齋學士、
邯鄲學步 鴻儒碩學、宏儒碩學、
好學不倦、記問之學、鉅學鴻生
教學相長、家學淵源、績學之士、
困而學之、口耳之學 困而不學、
款學寡聞、臨池學書、力學不倦、
力學篤行 敏而好學、末學膚受、
貧不學儉、品學兼優、詮才末學
青藜學士、青錢學士、曲學阿世、
勤學好問、曲學詖行 勤學苦練、
上當學乖、市民文學、宿學舊儒、
碩學通儒 通才碩學、通儒碩學、
調嘴學舌、文江學海、枉轡學步
文人學士、晚生後學、文宗學府、
學步邯鄲、學而不厭
學而時習之、學而優則仕、學富才高、
學非所用、學富五車 學貫中西、
學海無涯、學究天人、學老於年、
效顰學步 學淺才疏、學如不及，
猶恐失之、學如穿井、學如登山、
學然後知不足，教然後之困
學然後知不足，教然後知困、
學書不成，學劍不成、學疏才淺、
學書學劍、學識淵博 學無常師、
學無止境、下學上達、新學小生、
學以致用 用非所學、一家之學、
鸚鵡學舌、鸚鵡學語、以學愈愚
幼學壯行、牙牙學語、真才實學、
教學相長
來自寓言故事的成語: 白面書生 · 八面威風 · 不名一錢 · 拔苗助長
· 不屈不撓 · 不求甚解 · 髀肉復生 · 病入膏肓
· 不入虎穴，不得虎子 · 拔山舉鼎 · 博士買驢 · 冰山難靠
· 背水一戰 · 半途而廢 · 不貪為寶 · 白頭如新
· 百聞不如一見 · 不為五斗米折腰 · 抱薪救火 · 標新立異
· 不學無術 · 不入虎穴，不得虎子 · 不遠千里 · 不因人熱
· 別有天地 · 不遺餘力 · 百折不撓 · 百丈竿頭
· 不自量力 · 不知所雲 · 賓至如歸 · 拔幟易幟
· 殘杯冷炙 · 寸草春暉 · 草船借箭 · 乘風破浪
· 才高八斗 · 城狐社鼠 · 滄海桑田 · 草菅人命
· 草木皆兵 · 程門立雪 · 長驅直入 · 車水馬龍
· 乘興而來 · 沉魚落雁 · 乘人之危 · 車載斗量
· 大筆如椽 · 打草驚蛇 · 雕蟲小技 · 大材小用
· 多多益善 · 大腹便便 · 大公無私 · 當局者迷
· 大逆不道 · 大器晚成 · 當務之急 · 開誠布公
· 不得要領 · 拋磚引玉 · 二桃殺三士 · 爾虞我詐
· 罰不當罪 · 奮不顧身 · 分崩離析 · 風吹草動
· 覆巢無完卵 · 分道揚鑣 · 奉公守法 · 負荊請罪
· 發奸擿伏 · 返老還童 · 發蒙振落 · 風聲鶴唳
· 覆水難收 · 赴湯蹈火 · 分庭抗禮 · 防微杜漸
· 負隅頑抗 · 負重致遠 · 管鮑之交 · 各得其所
· 感恩圖報 · 過河拆橋 · 刮目相看 · 瓜田李下
· 高枕無憂 · 各自為政 · 華而不實 · 好好先生
· 狐假虎威 · 汗流浹背 · 後來居上 · 合浦珠還
· 後起之秀 · 後生可畏 · 火樹銀花 · 堅壁清野
· 間不容發 · 井底之蛙 · 雞口牛後 · 江郎才盡
· 見獵心喜 · 雞鳴狗盜 · 九牛一毛 · 膠漆相投
· 舉一反三 · 開誠布公 · 空洞無物 · 沆瀣—氣
· 克己奉公 · 開卷有益 · 侃侃而談 · 口蜜腹劍
· 開門揖盜 · 空前絕後 · 克勤克儉 · 曠日持久
· 困獸猶斗 · 開天闢地 · 口若懸河 · 空中樓閣
· 刻舟求劍 · 膾炙人口 · 狼狽不堪 · 力不從心
· 兩敗俱傷 · 樂不思蜀 · 老當益壯 · 勞而無功
· 論功行賞 · 老馬識途 · 老牛舐犢 · 老嫗能解
· 老生常談 · 樑上君子 · 藍田生玉 · 濫竽充數
· 狼子野心 · 芒刺在背 · 買櫝還珠 · 馬革裹屍
· 門可羅雀 · 名落孫山 · 孟母三遷 · 馬首是瞻
· 毛遂自薦 · 門庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹雞
· 怒發沖冠 · 鳥盡弓藏 · 南柯一夢 · 弄巧成拙
· 窮兵黷武 · 寧為玉碎，不為瓦全 · 難兄難弟 · 南轅北轍
· 天真料漫 · 千變萬化 · 七步之才 · 慶父不死魯難未已
· 曲高和寡 · 曲盡其妙 · 千金市骨 · 千鈞一發
· 千里鵝毛 · 黔驢技窮 · 千慮一得 · 巧取豪奪
· 七擒七縱 · 杞人憂天 · 曲突徙薪 · 千萬買鄰
· 犬牙交錯 · 千人所指 · 千載難逢 · 氣壯山河
· 日不暇給 · 人非聖賢，孰能無過 · 人給家足 · 如火如荼
· 人傑地靈 · 日暮途窮 · 入木三分 · 人琴俱亡·營銷管理
· 人棄我取 · 忍辱負重 · 任人為賢 · 人人自危
· 如釋重負 · 入吾彀中 · 人心如面 · 如魚得水
· 人言可畏 · 孺子可教 · 手不釋卷 · 士別三日·管理培訓
· 死不旋踵 · 師出無名 · 三寸之舌 · 水滴石穿
表達對待錯誤的成語：以德報怨：不記別人的仇，反而給他好處。
筆下超生：超生：佛家語。為了免使他人受難，書寫時，在用意和措詞方面都給予寬容或開脫。
大度包（兼）容： 形容氣量大，能寬容人。
多可少怪：可：許可，允許；怪：責怪。允許的多，責怪的少。指對人比較寬容大度。
姑息養奸：無原則地寬容，只會助長壞人作惡
姑置勿問：權且放過，不去追究責問。指對有過錯的人暫時給予寬容。
禁網疏闊：指法律過於寬容。
休休有容：形容君子寬容而有氣量。
蒲鞭之罰：比喻對下屬的過錯持寬容的態度。
克逮克容：指能和順而寬容。
寬以待人：寬：寬容。以寬宏大度的態度來對待別人。
養癰畜疽：生了毒瘡不去醫治。比喻庇護寬容壞人壞事。
呼~·好辛苦~~多點支持哦！！！
㈦ 金融行家為什麼敗給猴子
在長達10年的股票盈利率較量中，蒙著眼睛靠擲飛鏢選股的猴子，竟然戰勝了經驗豐富的金融行家。這就是不可思議的金融世界。 我們的日常生活、投資理財、公司經營都離不開金融學的知識。但是繁雜的數據、圖表、公式、專有術語，卻讓我們把厚如磚頭的金融學教科書拒之門外。 作者山本和隆是金融學專家，他希望所有人都能像喜歡看電影大片那樣愛上金融學，於是便寫作了這本寓教於樂的金融學普及讀物。本書從「下金蛋的鵝」這一經典...的伊索寓言故事著手，通過虛擬的桔子公司的經營，講解金融學的入門知識、金融市場的詭譎多變，以及如何規避金融風險。就算是對數字不每感的讀者也可以輕松地讀懂、讀透。 事實上，成功經營一家你自己的「橙子公司」，並沒有你想像中的那麼難；股票投資獲得滿意的收益率，也比你想像中的更容易。[展開全部]
㈧ 90後 耳熟能詳的故事 要十篇 比如 伊索寓言 格林童話神惡魔的 股市也行
高山流水 春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴弦，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，心裡寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道：「好曲！真是好曲！」原來，在山上砍柴的鍾子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭：「好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！」伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕：「妙啊，浩浩盪盪，就如同江河奔流一樣呀！」伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說：「好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明了，您所說的跟我心裡想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？」
二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
這個故事告訴我們：人之相知，貴在知心。
畫蛇添足 有個楚國貴族，在祭祀過祖宗後，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如乾脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些。可是到底給誰好呢？於是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。
門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，於是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說：「看我再來給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完。」邊說邊給畫好的蛇畫腳。
不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原來，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依，說：「我最先畫完蛇，酒應歸我喝！」那個人笑著說：「你到現在還在畫，而我已完工，酒當然是我的！」畫蛇腳的人爭辯說：「我早就畫完了，現在是趁時間還早，不過是給蛇添幾只腳而已。」那人說：「蛇本來就沒有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！」
那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現在已被別人拿走的酒，後悔不已。
有些人自以為是，喜歡節外生枝，賣弄自己，結果往往弄巧成拙，不正像這個畫蛇添足的人嗎？
熊皮人
從前有個年輕人應征入伍，在戰爭中他表現得十分英勇，在槍林彈雨中總是沖鋒陷陣。只要戰爭在繼續，一切就很順利，可是當和平來到的時候，他就被遣散了，上尉對他說願意上哪兒就上哪兒吧。他的父母都死了，他無家可歸，只好投奔他的哥哥們，懇求他們收留他，等待戰爭再次爆發。可是無情無義的哥哥們說：「我們要你干什麼？你對我們一點用都沒有，自己去謀生吧。」士兵除了槍外一無所有，他把槍扛在肩上，義無反顧地走向世界。他來到一塊廣闊的荒原，地上除了一圈的樹外就再沒有其它東西了。他傷心地坐在樹下，開始為他的命運著想。「我身無分文，」他想道，「除了打仗，我沒有一技之長，由於現在他們製造了和平，他們就不再需要我了。我已經預感到我挨餓的日子就要到了。」這時他聽見一陣聲響，便向四周望去，發現在他面前有一個陌生人，身著一件綠色外衣，相貌堂堂，可是卻長了一隻像馬蹄子似的腳。「我知道你需要什麼，」那人說道，「你將擁有金子和財產，要多少就有多少，想干什麼就干什麼，但是首先我得了解你是否毫無畏懼，以保證我的錢不會白花。」「士兵和懦夫怎能相提並論？」他回答，「你可以驗證。」「那太好了，」那人說，「你回頭看。」士兵轉過身去，看見一隻碩大的熊正吼叫著向他撲來。「噢呵！」士兵大叫一聲，「我來給你鼻子撓撓癢，你就會覺得叫喚沒多大意思啦。」於是他瞄準熊的鼻頭開了一槍，熊轟然倒地，一動不動了。「我非常清楚，」陌生人說，「你需要的不是勇氣，但是你還得滿足另外一個條件。」「只要不是傷天害理的事。」士兵回答，他已經知道身邊的人是誰了，「如果是的話，我決不會去做的。」「你可以自己看著辦，」綠衣人說，「在七年中，你不能洗澡，不能修鬍子，不能理發，也不能剪指甲，還不許祈禱上帝，一次都不行。我給你一件上衣和一件斗篷，你必須穿七年。如果在七年中，你死啦，那你就歸我了；如果你還活著，你就自由了，而且下半輩子非常富有。」士兵考慮自己目前的絕境，和他過去出生入死的生活，決定現在再冒一次險，於是就同意了條件。魔鬼脫下了綠衣，遞給士兵，說道：「如果你穿上這件衣服，把手插進口袋，你會發現裡面總有滿滿的錢。」然後他把熊皮剝了下來並說：「這就是你的斗篷，而且是你的床，從此你只能睡在這上面，不能睡在其它任何床上，由於你的這件斗篷，以後你的名字就叫熊皮人。」說完，魔鬼就消失了。
士兵穿上那件衣服，迫不及待地把手伸進口袋，發現那是真的。接著穿上熊皮，走進人世間，盡情地享受了金錢給他帶來的快樂。第一年他的相貌尚可說得過去，可是第二年他看起來就像個魔鬼了。他的長發遮面，胡須像一塊粗糙的毛氈，手指像獸爪，滿臉是厚厚的污垢，彷彿播上芹菜種都能長出來似的。人們一看見他都給嚇跑了，他每到一處都賞給別人錢，讓人們為自己祈禱別在七年中死去，由於他作任何事都慷慨大方，所以他總是能找到住宿的地方。到了第四年，他進了一家旅店，可是店主不招待他，因為怕他把馬給嚇著，甚至不讓他住在馬圈裡。這時熊皮人把手插進口袋，掏出一大把金幣，店主馬上轉變了態度，讓他住進外宅的一間屋子裡。但是店主要求熊皮人別讓其他人看見，否則會壞了旅店的名聲。
傍晚，熊皮人孤伶伶地一個人坐在屋子裡，從心底里希望七年已經熬到頭。就在這時，他聽見從隔壁的屋子裡傳出一陣悲切的哭聲。他懷著一顆同情的心打開了門，看見一位老人雙手絞在一起，痛苦地哭泣著。熊皮人走上前去，然而老人跳起來，掙扎著從他身邊逃開了。最後老人聽出熊皮人說的是人話，方才放下心來，在熊皮人長時間善言善語的勸說下，老人才透露了他悲傷的原因。原來在漫長的生活中，他破產了，他和他的女兒們在挨餓，現在已身無分文，再沒有辦法付住店的錢，快要被送進監獄了。「這有何難？」熊皮人說：「我有的是錢。」他把店主叫來，交了店錢，並把滿滿一包金子放進了可憐老人的口袋裡。
老人這時才明白他已經擺脫了困境，他不知道如何表達自己的感激之情。「跟我來，」他對熊皮人說，「我的女兒都美如天仙，你挑一個作為你的妻子吧。只要她知道你為我所作的一切，她就不會拒絕你。你看上去確實有點兒怪，不過她很快就會讓你恢復原來相貌的。」當大女兒看到他時，被他的那張臉嚇壞，尖叫著逃跑了。二女兒站在那裡從頭到腳地打量著他，然後說道：「我怎麼能嫁給一個沒有一點兒人樣的人呢？曾經有一隻剃光了毛，裝成人的熊到過這里，它更讓我喜歡，因為它起碼穿了一身輕騎兵的制服，戴了一雙白手套。如果他僅僅相貌難看沒關系，我能夠習慣的。」可是小女兒卻說：「親愛的父親，他幫助您克服了困難，那麼他一定是個好人，既然您為了報答他，已經答應讓他成親，那麼我們就得遵守諾言。」遺憾的是父女們看不到熊皮人在聽到這些話語後的興奮神情，因為他的臉被厚厚的泥垢和長長的頭發全遮掩了。他從手指上捋下一枚戒指，掰成兩半，給她一半，自己留下另一半。他把自己的名字寫在她那一半的戒指上，她的名字寫在自己的一半戒指上，請求她認真地保存好她那一半。然後他告別說：「我還有三年的時間在外游盪，我必須這么作，如果我屆時不歸，那麼我就是死了，你不必再等我。請向上帝祈禱，保佑我的生命吧。」
可憐的未婚婦穿了一身黑衣服，一想起未婚夫，淚水就情不自禁地湧入眼眶。她從姐姐們那兒得到的只是嘲笑和譏諷。「小心點兒，」大姐說，「如果你把手伸給他，他會用爪子抓住你的手。」「注意啦！」二姐說，「熊喜歡甜甜的食物，如果他喜歡你，就會吃掉你。」「你必須常常投其所好，」大姐接著說，「否則他會大發雷霆。」二姐繼續道：「婚禮肯定熱鬧，熊喜歡跳舞。」新娘默不做聲，而且不氣不惱。此時，熊皮人正在世界各處游盪，從一處到另一處，力所能及地做著善事，慷慨大方地資助窮人，大家都在為他祈禱。
終於，七年的最後一天降臨了，這天，他又一次來到了那一片荒原，再次坐到那圈樹下。不一會兒，風颳起來了。在風的呼嘯中，魔鬼站到了他的面前，氣呼呼地看著他，他把熊皮人的舊衣服扔還給他，然後問他要他自己的綠外套。熊皮人不慌不忙地答道：「這事別著急，你得先把我清洗干凈。」魔鬼心裡窩著火，極不情願地打來水，給熊皮人洗干凈，理了發，剪了指甲。一切完畢時，他看上去像一名勇敢的士兵，比從前更加英俊漂亮了。
等魔鬼一走，熊皮人頓時感到了一身輕松。他進城買了一件絲絨大衣穿在身上，坐上一輛四匹白馬拉著的馬車上，向他的新娘家駛去。當時沒有一個人認出他來，父親把他當做高貴的將軍領進女兒們坐著的房間，他被兩個姐姐圍住，她們殷勤地向他敬酒，請他品嘗最好的菜餚，暗想這是她們見到的全世界最英俊瀟灑的男人。可是新娘卻坐在他的對面，穿著黑衣服，既不抬頭看他一眼，也不說一句話。終於他得空對父親說他能不能娶他的一個女兒為妻。二個姐姐聽後，馬上跳起身來，跑進自己的卧室梳妝打扮起來，穿上盛裝出來，每個人都想被選中。當屋裡只有他和新娘的時候，陌生人掏出他的那半個戒指，扔進一個酒杯里，隔著桌子將酒杯遞給她。她把酒喝光後發現在杯底的半個戒指，不禁心跳加快。她把用一條絹帶掛在脖子上的另一半戒指掏出，對在一起，分毫不差。這時他說：「我就是你的未婚夫，以前你看到的那個熊皮人。感謝上帝的恩典，我又恢復了人形，還變得乾乾凈凈的啦。」他站了起來，走過去熱情地擁抱親吻她。這時，打扮得花枝招展的兩個姐姐走出來，正好看見小妹妹和那個英俊的男人擁抱在一起，並聽到他就是那個熊皮人，她們立刻嫉妒萬分、羞愧難當、滿腔怒火地跑了出去，一個投井自盡，另一個弔死在樹上。晚上，有人來敲門，新郎打開門一看，外邊是穿綠衣服的魔鬼，魔鬼告訴他：「你知道嗎，我用你的靈魂換了兩個靈魂。」
㈨ 過去有個寓言故事叫懸梁什麼
懸梁刺股，讀音xuán liáng cì gǔ。比喻廢寢忘食地刻苦學習。
東漢時，有一個叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學，閉門從早讀到晚也很少休息，有時候到了三更半夜的時候很容易打盹（瞌睡），為了不因此而影響學習，孫敬想出一個辦法，他找來一根繩子，一頭綁在自己的頭發上，另一頭綁在房子的房樑上，這樣讀書疲勞打瞌睡的時候只要頭一低，繩子牽住頭發扯痛頭皮，他就會因疼痛而清醒起來再繼續讀書，後來他終於成為了赫赫有名的政治家。
戰國時期的蘇秦是一個有名的政治家，但是他在年輕的時候學問並不多，到了好多地方都沒有人關注，即使有雄心壯志也得不到重用，於是他下定決心發奮圖強努力讀書。由於他經常讀書讀到深夜，疲倦到想要打盹的時候就用事先准備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來，振作精神繼續讀書。
這兩個故事引申出「懸梁刺股」這個成語。雖然告訴我們廢寢忘食地刻苦學習是值得提倡的，但是我們也要認識到為了學習也不能一直努力到累垮自己的身體，讀書也是需要適可而止的。