㈠ 你們聽說過＜寧德股票詐騙案嗎！＞
寧德特大系列虛假股票信息詐騙案破獲紀實
玉田在線 www.352200.com 來源：閩東日報 作者：李牧笙
七月的閩東大地熱得像一個大蒸籠。7月10日上午，一位市民額頭上掛著涔涔的汗珠來到市公安局刑警支隊長辦公室訴說自己一時糊塗遭詐騙的過程：今年6月19日至7月7日期間，我在上網時通過鏈接上海飛翔股票投資有限公司網站，該公司管理人員以可提供漲停股票為優惠政策吸引我投了三筆總計30餘萬元人民幣的股票。事後發現自己上當受騙，我只有選擇向公安機關報案，希望能盡快破案，嚴懲罪犯，最大限度減少我的損失。支隊領導隨即向分管領導陳賜景作了匯報。陳賜景當即指示：抓緊立案偵破，務求必勝。支隊長錢昌平把副大隊長劉亮通知到辦公室鄭重其事地將偵破「7·10」任務交給了以他為主的「獵狐辦」，對具體事項作了安排。不久該案被公安部列為掛牌督辦案。虛假信息詐騙犯罪屬於高智商、智能化的犯罪，而「獵狐辦」的獵手們是專門與狡猾的對手打交道的人。偵察員接手此類案個個磨拳擦掌。大家在劉世巧副政委和劉亮的召集下聚首於會議室，把今年5月以來相繼發生於福安「5·22」、蕉城「6·23」、「7·2」、東僑「7·7」等作案手段相似的股票信息詐騙案5起，涉及6個銀行卡號和10餘部涉案通訊工具，以及系列案件的前期偵查情況進行梳理，發現銀行卡分屬上海、廣西、江蘇等地的多家銀行，且均處於活動狀態;還查明涉案通訊工具歸屬於上海、江蘇、湖南等地。經對多部涉案通訊工具通話清單提取及涉案網站伺服器、網站維護IP的調取後，發現「7·10」詐騙網站維護人員都落地於福建。據此，專案組決定從偵破條件最成熟的「7·10」詐騙案入手，開展串並案偵查。說它條件成熟也不過僅有兩點作案痕跡，即涉案銀行卡號和作案手機具備一定價值而已，要讓這兩個「點」變成線，繼而織成一個個網眼，再由網眼組合成一張巨網，最後把疑犯兜入網中，那可是考驗偵察員綜合實力，鬥智斗勇永不言敗的過程，偵察員回應考驗的是一句老話：再狡猾的狐狸也斗不過好獵手!經初步偵查，不出偵察員所料，犯罪嫌疑人在作案時所留下的蛛絲馬跡無一例外地打著「虛假」的烙印：涉案手機為作案專用，內容是虛假的;涉案銀行賬戶為作案專用，開戶戶主資料是虛假或套用的;犯罪分子使用無線上網，且網路開戶資料和IP是虛假的。據此，專案組審時度勢，決定從取款地、3G無線上網地和作案手機使用地三個方向開展抽絲剝繭以尋求有價值的破案線索。排查過程，專案組堅持四個「鎖定」：從銀行賬戶往來及取款情況分析鎖定作案高危人員的動向;從作案通訊工具使用情況分析鎖定案發取款時刻作案人員的具體位置;從網路追蹤及上網IP情況分析鎖定轉賬人員的落地;從打電話到轉賬再到取款的時間節點分析鎖定在取款期間或前後團伙成員之間的活動情況。由於「四鎖定」針對性強，點擊穴位準，很快破解了犯罪嫌疑人變著手法給公安征戰之路設置重重「樁子」：頻繁更換手機、頻繁變換作案地點、頻繁使用作案電話的虛擬號碼，銀行卡也頻繁以他人身份證開戶。「四鎖定」產生神來之筆的效應，還表現在各路捷報頻傳———從負責銀行賬戶往來及取款情況偵查小組傳來喜訊：犯罪嫌疑人冉某開戶行在上海，經調取賬戶發現該賬戶已通過網銀轉賬到二曾一呂一宋等四人的戶頭，各賬戶款額均為6萬多元。其中兩人開戶地在安徽阜陽、一個開戶地在山東德州，還有一個開戶地在山東東營，而冉某賬戶上餘款有在泉州安溪取款的記錄和在泉州某超市POS機上刷卡消費90餘元的記錄。繼而又發現4個賬戶全部在廈門某銀行櫃台和AT-Ma01櫃員機取現。負責工具使用及落地情況偵查小組同樣有好消息反饋到專家組：發現一個上海小靈通號碼，另一個為呼叫轉移手機，歸屬地也在上海，落地在福建漳州。主要活動地在漳州角美龍池開發區。 負責網路追蹤及上網IP落地情況偵查小組也收到預期的戰果：通過分析冉某銀行轉賬信息發現，該賬戶網銀轉賬的曾、宋、呂等4個操作IP經網監部門調查為3G無線上網IP， 3G手機地處漳州角美龍池開發區。剝下了詐騙者身上的第一層畫皮，偵察員無不為 「決癰除患」的旗開得勝而備受鼓舞。他們深知要擴大戰果，必須繼續發揮公安現代化信息偵查思路的優勢，認識每一張銀行卡都是線索，使用記錄越多，犯罪分子暴露的機率越大，查詢越多，信息數量的積累就越多。在征戰過程，偵察員不放過任何一張銀行卡的歷史明細和取款監控。比如查詢該團伙的二級賬戶時，專案組調取該卡在泉州某超市刷卡消費購買洗浴日用品90餘元的記錄，偵察員便能准確判斷出疑犯應為泉州安溪籍的高危人員，從而剝去了這伙犯罪嫌疑人刻意偽裝滬、浙等地公民的畫皮，縮小了包圍圈。串並案偵查收網 詐騙團伙被摧毀專案組在收網之前針對「三個小組」排查的結果，進行條分縷析作出准確判斷：一是該詐騙團伙在上海購買手機卡，上海銀行開戶，漳州設點進行接聽電話和網上銀行轉賬，安排馬仔在廈門取款。二是根據涉案對象冉某在安溪有取款記錄，以及在泉州某超市有90餘元的消費記錄，可以推斷該團伙可能由泉州安溪人為主，廈門漳州是他們的作案點，泉州是他們的落腳點。三是根據手機落地和上網落地判斷作案手機和3G上網人應為同一人，且系團伙的組織者，廈門取款人為團伙中的馬仔，專門負責取款業務，在取款期間或取款後團伙頭目肯定要同取款馬仔聯系，以確保其詐騙所得錢款的安全。依據以上綜合分析，受害人將25萬元錢打入詐騙銀行賬戶後在不到1小時的時間內，詐騙團伙在漳州進行了轉賬並且在廈門全部取現，詐騙人或轉帳人必須要將錢已到個別具體賬戶的信息告訴取款馬仔，他們之間應有相互間的通知，由此給偵查人員留下了突破全案的關鍵線索，偵查人員採取了針對性極強的偵破對策———串並案偵查水到渠成，收網時機漸趨成熟。專案組把排查時間往前推到5月，犯罪嫌疑人的魔蹤在閩浙兩地的活動軌跡歷歷在目：5月10-13日在漳州停留、5月20-22日在廈門停留、6月21-22日在浙江杭州停留、7月2-3日在福州停留，根據其運動軌跡判斷持機人可能有住宿旅館，調取漳州、廈門、杭州、福州等地相對時間段內所有泉州安溪籍在旅館住宿記錄，進行海量數據分析確認出嫌疑人身份為泉州安溪長坑人陳其春，調取照片與取款監控錄像比對，明確了在廈門取款的馬仔。9月26日，專案組在廈門、泉州警方的大力配合下，在泉州市抓獲取款馬仔陳其春、在廈門市灌口鎮抓獲團伙頭目阿王及骨幹成員男林、女林等四人，成功摧毀該系列虛假股票信息詐騙的犯罪團伙，當場繳獲作案工具手機8部、筆記本電腦1台、銀行卡(存摺)20張，扣押贓款50餘萬元。經審訊深挖現已初步查明，2008年以來，犯罪嫌疑人阿王組織人員在互聯網上搭建虛假信息股票網站，在網站首頁或宣傳資料上開展 「天天公開：三隻暴漲股票」、「公開3隻私募拉升暴漲牛股」、「每日牛股數據」等多種形式的誇大宣傳，以贈送漲停版、免費贈送金股等為誘餌吸引投資者，用網路電話冒充上海或北京的固定電話，在上海、北京、山東等地銀行開戶，在漳州角美、廈門灌口等地租房設點遙控詐騙。同時，利用高科技手段通過各地代理商，在國內知名的搜索引擎網站長期付費推廣，使詐騙網站或虛假股票信息在搜索引擎結果中位居前列。投資者上當受騙就會主動撥打該網站聯系電話，該團伙就以繳納會員費、信用保證金或融資金為由騙取錢款，單筆數千元至數十萬元。警方提醒 謹防騙子王氏特大詐騙犯罪團伙被警方成功摧毀，但該案中上當者的經歷留給人們的教訓有一條應記取：凡是能帶給你刺激的「好事」，往往是詐騙者施騙的陷阱所在。善良的人們一定要冷靜再冷靜，採取「決定明天做，付款往後拖」的慢節奏戰術。千萬不可頭腦發熱，否則你躲過「漲停股」的誘惑，也很難保證不會在「奶奶好，爺爺好，出門撿到大元寶」的街頭騙局中稀里糊塗地步入騙子的圈套，換回一次捶胸頓足、追悔莫及的痛苦。
㈡ 揭開「納什均衡」的神秘畫皮，露出真相。
來源:美國資訊網；博弈聖經著作人對納什的嘲諷
博弈聖經著作人的經典名句；二維平均、稱平衡，三維平均、稱均衡。（在納什的語文中，就沒有出現過三維的概念，納什均衡哪裡來。）
博弈聖經著作人的經典名句；揭開納什均衡的神秘畫皮，露出真相。【如果納什均衡是以納什的名字、命名的一個博弈論術語；假如我把納什去掉只剩下均衡二字、均衡也就是博弈論的術語；倘若所有博弈論的文章中、都把納什去掉只剩下均衡；再讀一篇篇博弈論文章、也都是圍繞著均衡二字展開的敘述；發現通篇文章邏輯不通、詞意變異、不知所雲；只要是屬於納什均衡的理論文章、去掉納什二字之後、魔鬼出現了；通篇文章像是胡說八道、不能被常人理解了。】
博弈聖經著作人的經典名句；納什是納什，均衡是均衡，「納什均衡」是個啥玩意兒。
博弈聖經著作人的經典名句；如果說納什均衡是一份學術遺產，那就是學術中、獨一份的滑稽遺產，他的滑稽級別、足夠七星級，納什均衡是什麼，納什自己不知道，中國的傻吊全都知道……。
博弈聖經著作人的經典名句；「納什均衡成了中國的一個宗教，追隨他的門徒；有無知的青年、有無畏的傻吊、還有無恥的教授。」
博弈聖經著作人的經典名句；中國人醒來吧，應該捫心自問；「納什均衡」理論在哪裡？中國人從「納什均衡」中、學到了什麼？
博弈聖經著作人的經典名句；【「納什均衡」一詞，像是博弈宗教的「聖言」，追隨它的門徒，各自像精神病人一樣、在納什均衡中尋找理由，都想找到合理的理由解釋「納什均衡」，其結果把納什均衡變成了博弈宗教、納什變成了教主，門徒解釋納什均衡的瘋言瘋語，其實就是胡說八道。】
博弈聖經著作人的經典名句；如果中國的教授抄襲「納什均衡」作為標題，捕風捉影、以訛傳訛的炒作，是為了編書、售書、掙錢，假如讀者想通過「納什均衡」想占優、想贏錢，就應該先查查納什50年以來講過一句「贏錢」嗎，他贏過一次嗎？
博弈聖經著作人的經典名句；電影《美麗心靈》用構思、杜撰的藝術形式、編造了納什戲劇性的一生，「納什均衡」像西方宗教的「經文」一樣，演變成了博弈宗教傳奇。諾貝爾經濟學獎意外地、砸到納什頭上的那種巧合，給了納什幸運的一生、羞羞答答的一生、不願見人的一生、學術欺騙的一生、也是他難堪的一生。
博弈聖經著作人的經典名句；納什均衡是半個世紀前，一個「驢頭不對馬嘴」的概念，納什之所以一直沉默，是因為他沒法說，他不敢說，他到死都不會說。【來源:美國資訊網；麻省理工福布斯納什-著名大學名人-正文-時間:2013-12-02，從博弈聖經著作人對納什的嘲諷，到納什2015年5月23號出車禍死亡，中間有一年半時間他沒有作出回應。】
博弈聖經著作人的經典名句；納什均衡，是黑暗中的教唆、無知中的誤判、獵奇中的雜耍。
博弈聖經著作人的經典名句；幾個（因為博弈論）獲得諾貝爾經濟學獎的得主、管理股票的炒股公司，因虧空、也關門大吉了。
瑞典皇家科學院、諾貝爾經濟學獎委員會委員，斯塔爾說；納什均衡是一個博弈取勝的幻想，他自己也不知道怎麼均衡、不知道怎麼單方占優、不知道怎麼取勝。因此，納什在世期間不會向世人做出博弈如何取勝的解釋，所以他一直保持沉默。斯塔爾還說；我們今天既然把納什均衡帶到公眾面前，可以斷定，未來一定會出現博弈的取勝理論，大家擔心納什均衡可能一敗塗地，若干年後將變成一大丑聞。
來源:美國資訊網；麻省理工福布斯納什-著名大學名人-正文-時間:2013-12-02
博弈聖經著作人對納什的嘲諷
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博弈論理論 是停滯不前的理論
博弈聖經著作人笑談博弈論，人們在尋找一粒爆香的黃豆時，還不如老鼠能選擇最近的路程。
《博弈聖經》中《人類未知的藍色檔案》一文給出了博弈論的定義：「我們把動物利用大自然移動的癮魂，在決策人期待的空間里，形成三維均衡的語文學理論，稱為博弈論。」
博弈聖經著作人說；博弈論是青年人的毒品，是無知者的興奮劑，是沉默者的搖頭丸。
博弈聖經著作人對博弈、宗教、偉人，有過美妙的闡述
博弈聖經著作人說；博弈是人與宇宙的宗教。博弈的使命是探索自然界里和思維世界裡，所顯示出來的崇高、庄嚴、不可思議的秩序。人們對宇宙，實體、知識、未知的神秘，以及對個體，性質、經驗、已知的恐懼——產生了宗教。人們認識到，有些為我們所不能洞察的東西存在其中，感覺到有一種最原始的形式、最深奧的理性、最燦爛的壯美、所產生的博弈情感，構成了真正的宗教感情。沒有宗教、沒有信仰、沒有博弈感情，就不會出現時代偉人。
博弈論就是張冠李戴捕風捉影以訛傳訛
【典故】《博弈聖經》諷刺博弈論的最高博弈水平；
有人問博弈聖經著作人，什麼是博弈論。
他回答說；博弈論就是，一問、二答、三無知。
也就是說；問者無知、回答者無知、聽者更無知。
有人追問，到目前為止，那麼多博弈論圖書，那麼多作者，他們的最高博弈水平是什麼？博弈聖經著作人一聽就笑了；目前他們的最高博弈水平，就是想賣給你一本書，贏你一本書錢。
博弈聖經著作人通俗的談菜鳥與金鳥
一個人想變得偉大，從一個菜鳥變成一個金鳥，就要利用國家實體特性造個金鳥籠。日後，就可以在媒體的報道中、繪聲繪色地描述那個金鳥籠；他是某某大學院校、某某著名教授、某某首席科學家、某某諾貝爾獎得主、甚至某某政府官員，他就自然的鑽進了金鳥籠。
博弈論理論，是停滯不前的理論，它是太過於急躁、太過於草率的理論。由於博弈論新奇、古怪、原始，一個「囚徒困境」的三維謎團像似神話，人們又錯誤的認為博弈論能夠取勝，因此受到了人們盲目的吹捧和瘋狂的參與。人們把博弈取勝的慾望作為動力，一個人有了慾望，就要有實現慾望的對象和博弈對局的背景，加上自己行為的結果，才能取得想要的東西。博弈競爭的慾望在遠古就出現了。慾望的天性就是進行交往，建立行為二特性對局，就是博弈的合作。
《博弈聖經》贏的定義；贏不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是戰略戰術，而是在未來國正論的0、1、2，三維隨機狀態中，一粒期望的粒子優先達成。
贏也不是福，輸也不是罪，輸贏與均衡屬於第三空地論的內容。
但明眼的人都能看得出，所謂那些自稱的博弈專家抄來的無效理論、編成的一本本博弈論，就是張冠李戴、捕風捉影、「以訛傳訛」，不管他從外國哪個地方抄來的，不管他抄了多少、編了多少本書、多少篇文章，究其低劣的學術品質，他仍然是一個菜鳥。
假如博弈論大師，走出那個金鳥籠，再靠講課賺大錢，靠賣書賺小錢，靠博弈取勝策略賺不到一毛錢，他就是騙子，也許是一個罪犯。
更為諷刺的是，一本本博弈論著作，古老的內容千篇一律，裡面沒有幾句精彩的話，沒有幾個經典的詞，更沒有定理、定律、定義和法則。至今一個個博弈論專家、矛盾論專家、概率論專家和外行知道得一樣多。
以往經濟學家為了降低風險，建議投資多元化，「不要把雞蛋放在一個籃子里」，這種分散投資的經濟思想，實在是經濟學家對博弈取勝的無奈。《博弈聖經》在453節有一段風趣的表述：「我們根本不能完全理解大自然，或許人們不如老鼠在尋找食物時能選擇最近的路程，那是大自然的拓撲幾何圖像的捷徑。」
看看權威媒體上發表的理論文章，標題或者落款，都是什麼什麼單位（一個金鳥籠）、某某某人的大名（一個金鳥），即使有一個金鳥籠做背書、做包裝，再看他那排列整齊錯落有致的垃圾文章，如果只看外觀不讀內容，真像是一篇好文章，假如讀者直接讀內容，就會得出結論；文章的段子就是破碎的八卦、文章的內容就是拼湊的垃圾、金鳥籠就是忽悠人、金鳥其實就是一個菜鳥。中國新領導人形容過「籠子政治」的概念，因此中國就是一個籠子政治，金鳥籠里豢養了很多菜鳥，（政治菜鳥、經濟菜鳥、學術菜鳥、司法菜鳥等）還有博弈論菜鳥。他們給中國百姓製造了無數的罪惡，中國百姓很善良，面對東方暴力機器，強權暴力，強權學術，都忍了……。【新領導人說；把權力關進籠子里，就是要把菜鳥的權力關進籠子里……。】
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博弈聖經著作人說；每一個定義，都是一種邏輯語言，裡面一致性的邏輯結構清晰可辨，只是人們以前從沒真正看懂過。
《博弈聖經》納什均衡的定義；納什均衡，是黑暗中的教唆、無知中的誤判、獵奇中的雜耍。
《博弈聖經》預測的定義；只有對每一個粒子相鄰的未來狀態、作出「大與小」 或『多與少』的數字化判定，才稱其為預測。
《博弈聖經》預言的定義；在一個事件或若干個事件未發生之前的一段時間內、對某一狀態的結果，給出命題公理化的語言判定，才稱其為預言。
《博弈聖經》政治的定義：我們把統治者模仿大自然博弈實體的秩序，外在於個體的一個整體結構，稱為政治。
《博弈聖經》實體政治的定義；一人為粒子、二人為病毒、三人為「私湍」，它們共同組成了、像似實體政治的幻象。（二人為「一株寄生」病毒、三人為團伙「私湍」 ）
《博弈聖經》博弈實體政治的定義：我們把統治者模仿大自然博弈實體的秩序，外在於眾多個體的平等性質、用文化私湍規矩與實體法則建立的籠子機構，稱其為博弈實體政治。
《博弈聖經》博弈實體外交的定義；我們在國際外交關系中，平等、互信、包容、合作、共贏的精神，看成博弈實體外交。
《博弈聖經》外交的本質定義；外交不是交易、外交不是科學、外交的博弈結果，是徘徊在雙方第三空地里的教訓。
《博弈聖經》經濟的定義；經濟，就是不斷地對0、1、2、三維狀態的熵區分。
《博弈聖經》經濟學的定義；經濟學是輸贏與均衡在公共空間里的概念。
《博弈聖經》經濟學家的定義；經濟學家就像賭場中一個個旁觀輸贏的馬仔，圍繞著博弈實體經濟學的理論，憑個人臨時的感覺，談輸、談贏、談均衡。
《博弈聖經》博弈實體經濟學的定義；我們把博弈實體分離不變性學說，能容得下宏觀經濟實體與微觀經濟性質的語文學通論，看成博弈實體經濟學。
《博弈聖經》實體經濟的定義；我們把飛秒瞬間看到的天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起，在沒有時間概念的場景中，形成的一個個金融特性的文化私湍，稱其為實體經濟。
《博弈聖經》虛擬經濟的定義；猶如看魔術大師讓一群狗爭奪一塊骨頭，讓眾人押注的賭博游戲。
《博弈聖經》金融的定義；我們感受到的「金錢宗教」與『金錢神學』，在天、地、人的情感中，用虛無的謊言進行類似於物品概念的買賣與交換，稱其為金融。
《博弈聖經》金融經濟的定義；我們在飛秒瞬間看到的天、地、人之間，人們用情感和虛無的謊言，進行類似於物品概念的買賣、流通、產生利息的貨幣交換，稱其為金融經濟。
《博弈聖經》金融犯罪的定義；我們把金融單位看成私湍，把私湍的實體與性質看成兩重天；金融單位都有共同的理想、共同的欺騙；法定允許欺騙的欺騙、就是金融秩序；法定沒允許欺騙的欺騙、就是金融犯罪。
《博弈聖經》經濟神學的定義；博弈聖經著作人把股民炒股的神秘性，把股評家傳教炒股的童話、人話、鬼話、神話，稱其為荒唐的經濟神學。
《博弈聖經》發明家的定義；發明家就是意見的推翻者、行為的摧殘者。
《博弈聖經》哲學的定義；我們把文化中，藉助國正論的語文學反映，定義為哲學。
《博弈聖經》科學的定義；文明的永恆、普適、唯一性，就是科學。
《博弈聖經》精神的定義；我們把主體的癮魂，用氣質、自由合成的唯一個性，看成精神。
《博弈聖經》科學精神的定義：用盲從在道德與博弈混合的概念里，執著於終極正理的唯一理性，看成是科學精神。
《博弈聖經》禪的定義；禪是第三空間里飄盪的一個「神化邁邁」。
《博弈聖經》文明的定義；文化進程里恩怨游戲的終結就是文明。
《博弈聖經》工作的定義；唯獨用這一物改變成那一物的創作形式，才稱其為工作，才能預知結果。
《博弈聖經》實體社會的定義；文化是政治的靈魂，政治是知識論的母體——博弈實體，它構成了實體社會。
《博弈聖經》文化的定義；我們把脫離大腦的感覺、思維、意識、觀念，向主觀、理性、真理，一級一級的私湍增量，稱為文化。
《博弈聖經》內涵的定義：是主體里的癮魂、氣質、個性、精神被我們用情感的概念，創作出來的一切屬性之和。
《博弈聖經》實體與性質的定義；博弈實體的可分不變性是博弈的性質，凡是與實體能分離的就是性質，凡是與實體同在的就是實體。
《博弈聖經》金融企業的定義；實體與性質的理論學說告訴我們，由政府批准（實體特性）的團伙欺騙行為、屬於金融企業，由公安局找到未被政府批准（個體性質）的金融企業、屬於經濟咋騙團伙。
《博弈聖經》法律的定義：法律是一個實體特性與兩個靈性的結合，是實體分離不變性學說。
《博弈聖經》司法均贏力的定義；法律加上情感的行為能在兩個靈性的精神上產生雙贏的感覺，我們把發展雙贏的能力，稱為——司法均贏力。
《博弈聖經》和諧司法精神的定義；實體法則對待當事人可以像股價一樣隨時間向空間膨脹，讓當事人的精神上在司法中找到贏的感覺，這就是——和諧司法精神。
《博弈聖經》中國夢的定義；讓人民體面的勞動、自由的創造、有尊嚴的活著、找到贏的感覺，這就是中國夢的標志性內容。
《博弈聖經》公正的定義；公正是非自願與高興之間的均贏。
《博弈聖經》幸福的定義；信任並自由地給予和欲意的收入，定義為幸福。
《博弈聖經》感情的定義；感情是依賴,是癮魂驅動慾望過程中的殷勤創作。
《博弈聖經》愛的定義；我們把文化進程中被癮魂驅動的慾望拋棄了自我之後，自由給予的真、善、美，定義為愛。
《博弈聖經》規律的定義；規律，就是前因後果，是前一個狀態和後一個狀態之間可復制的恆定關系。
《博弈聖經》草根的定義；草根二字，在中共媒體上經常出現，它是中國特色社會主義理論，也是東方暴徒對中國同胞的侮辱性言論。（中共土改，殺了資本家、殺了地、富、反、壞、右，中國已無貴族。也許自己剛剛從草根脫貧，自以為是貴族。西方貴族文化中有一個數字，3代以上……稱為貴族）
《博弈聖經》智慧的定義；智慧就是文化進程中獨創的執行力。
《博弈聖經》領導的定義；我們把指向『私湍』或指向「實體」權威的信息,看成領導。
《博弈聖經》政黨的定義；在一個司法獨立的國家實體里，法定允許團伙冠名、發展、壯大成的幫派，稱其為政黨。
《博弈聖經》經典理論的定義；我們把歷史選擇的原創性、持久性、震撼性的理論，稱之為經典理論。
《博弈聖經》戰略的定義：戰略是，尋找、連續、正理、科學的，文明實體。
《博弈聖經》戰術的定義：戰術是，達成、局部、真理、文明的，文化性質。
《博弈聖經》贏的定義；贏，不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是戰略戰術，而是在未來國正論的隨機狀態中，一粒期望的粒子優先達成。
《博弈聖經》納什均衡的定義；納什均衡，是黑暗中的教唆、無知中的誤判、獵奇中的雜耍。
《博弈聖經》道德的定義；優先預測悲劇後、作出的忍讓，是道德。
《博弈聖經》博弈的定義；優先預測勝利前、作出的競爭，是博弈。
《博弈聖經》博弈論的定義；我們把動物利用大自然移動的癮魂，在決策人期待的空間里，形成三維均衡的語文學理論，稱為博弈論。
《博弈聖經》決策的定義：意識，在沒有引入空間之前，可以改變自己的狀態，一旦被空間包圍，就是決策。
《博弈聖經》進步的定義；就是你在傳承的方向上播撒的慾望，反應在他者的思維中。
《博弈聖經》交流的定義；就是共同驅逐自我身中和它者身中之後建立的關系。
《博弈聖經》真理的定義；真理是一個觀念、在個別情況下、判斷中，現時的體驗。
《博弈聖經》知識的定義；我把識別萬物實體與性質的是與不是，定義為知識。
《博弈聖經》經驗的定義；我們用矛盾論的辯證法進行的邏輯推理，區分出兩個同性質——是到是的過程，稱其為經驗。
《博弈聖經》博弈知識論的定義；人們用國正論對實體與性質的區分，統稱為博弈知識論。
《博弈聖經》博弈的基本原則定義；以人為本對應的唯物主義是一項博弈的基本原則。
《博弈聖經》互聯網的定義；互聯網是博弈實體，是地球上最美的三人之舞，他們是大眾、實體、上帝，在博弈的第三空間里一起互動。
《博弈聖經》主義的定義；博弈聖經著作人悄悄的披露，主義就是個人主張。
《博弈聖經》革命斗爭的定義；馬克思主張的革命斗爭，比動物目光的相互對視、表達的敵意，更加兇殘。
《博弈聖經》矛盾論哲學的定義；後輩發現「人」是一粒病毒，一粒容易變異成矛盾論的二維病毒，專門寄生在實體、私湍、粒子體上，才能實現矛盾論哲學的擴充，當宿主遇到危機或困難時，矛盾論哲學將每一個人變成一個個復仇的怪物。
《博弈聖經》馬克思主義的定義；人們把馬克思的個人主張看成主題，在博弈的第三空地里，用慾望的集體狂歡，實驗主體、主張、主題的意義,這就是馬克思主義。
《博弈聖經》共產主義的定義；共產主義是馬克思，在窮困、絕望時的幻像，為了擺脫清貧，任何一個人都會構造出來一套，掠奪、瓜分、共產的文化主張。
《博弈聖經》意識形態的定義；意識形態，像是一段無聲流動的電影畫面。
《博弈聖經》觀念的定義；觀念近似一張中心思想的相片、獨立的存在文化進程中。
《博弈聖經》中心思想的定義；我們把感覺、思維、意識、觀念，定義為中心思想。
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經濟學世界十部經典著作
1、亞當斯密（英國）《國富論》。斯密此書是現代經濟學的奠基之作，也是最偉大的經濟學著作。他的勞動價值論，分工與專業化是經濟效率之源的理論，「看不見的手」實體經濟特性與性質自由主義理論，對後人博弈實體經濟學的啟發，對經濟學的貢獻堪比牛頓對物理學的貢獻。
2、曹國正（新加坡）《博弈聖經》。獨創了國正論、國正雙贏理論和粒子行為論，是新加坡政府認定的一部，影響人類非物質文化的經濟學高級學術著作，他的粒子基因的映射均衡和單方占優的博弈取勝理論，引起世界政治、經濟、軍事、外交、科學，自然哲學和博弈論界的極大關注。
3、大衛李嘉圖（英國）《政治經濟學與賦稅原理》（第一卷）。李嘉圖是倫敦交易所里成功的投機商人，又能在經濟學理論領域做出不朽貢獻。本書中他闡明的比較優勢理論是現代自由貿易政策的理論基礎。
4、馬克思（德國）《資本論》。馬克思的剩餘價值理論，人人耳熟能詳，就其概述的經濟學現象對改變世界的力量之大，入選了最重要的經濟學著作。
5、瓦爾拉斯（法國）《純粹經濟學要義》。現代經濟學的主觀價值（效用）論、邊際革命、經濟學數理化的轉向通過本書而系統化，熊彼特曾贊譽此書為，經濟學所取得的最高成就。
6、費雪（美國）《利息理論》。此書是迄今為止最偉大的關於資本理論的研究，在馬克思發現剩餘價值的地方，他看見的是放棄當前消費而承擔未來的不確定性風險，所獲得的報酬。
7、凱恩斯（英國）《就業、利息和貨幣通論》。被稱為宏觀經濟學的奠基者，他最重要的理論認為，理性通過個人性質與性質的自由競爭會自然產生社會理性，就這一理論遭到了質疑和批判，其爭議的主要原因，是來自社會的理性遇到國家政治干預時缺失了博弈實體政治的理論。
8、馬歇爾（英國）《經濟學原理》。馬歇爾的最主要著作是1890年出版的《經濟學原理》一書，被西方經濟學界公認為劃時代的著作，也是繼《國富論》之後最偉大的經濟學著作。該書所闡述的經濟學說,在西方經濟學中一直占據著支配地位。
9、薩繆爾遜（美國）《經濟學》。把一本教科書選為最重要的經濟學著作，也是發行量最大的經濟學教科書，他在經濟學知識的標准化、體系化方面做出的貢獻，比當代任何一個人都多，就其入選最重要的經濟學著作。
10、布坎南（美國）《同意的計算》。本書開創的「公共選擇」理論，使憲政民主制可以用數理工具定量分析和定量運算，人們用他的理論研究政治與經濟制度的形成，開辟了全新的路徑。
來源:美聞網-美國資訊網-美國麻省理工學院
㈢ 李大肖說的高估五類股票是哪些
① 小股票
所謂小股票，指的是流通盤一個億以下的股票。小股票目前的PE 估值75倍，PB估值6.6倍，通過現金分紅收回成本需要275年。
小股票之所以獲得如此高的估值和市場的強烈追捧，一個重要原因是通過高送轉不斷拆分和擴張股本的預期。由於高送轉行為逐漸受到監管層嚴厲的限制，小股票的生存環境面臨嚴峻的挑戰。
② 次新股
所謂次新股，指的是上市時間不滿一年的股票。次新股目前的PE估值37倍，PB估值5.19倍，通過現金分紅收回成本需要115年。而以今年漲幅最高時計算，次新股PE估值更是高達80倍。與之對比的是，中石油上市當天，上證接近6000點的位置，其最高股價對應的PE估值也只有50倍左右，可見次新股炒作的瘋狂。
事實上，在監管層對市場操縱保持高壓的態勢之下，次新股的炒作邏輯終將失去支撐；而從價值投資的角度上講，次新股早晚會變成老股，過高的估值也必將逐漸回歸正常。在高位接盤的散戶一定要慎之又慎！
③ 垃圾股
所謂垃圾股，指的是每股利潤不足一分錢的股票。垃圾股目前的PE估值52倍，PB估值3.62倍，通過現金分紅收回成本需要528年。
垃圾股的生存環境也在發生重大變化！今年以來，IPO節奏明顯加快，基本保持每周10家左右的頻率，垃圾股的殼價值大不如前；而監管層對借殼和重組的種種限制，更讓垃圾股「烏雞變鳳凰」的美夢越來越難以實現。
④ 題材股
所謂題材股，指的是總市值不超過50億的題材股票。題材股目前的PE估值76倍，PB估值4.77倍，通過現金分紅收回成本需要489年。
題材股最近成為市場熱點，也成為監管重點，被停牌、約談的公司非常多，走勢也逐漸出現很大的分化。其實，對於一個重大的題材性事件來講，只有大公司、好公司才能真正獲益，那些三流的、僅僅具有地域想像力的公司其實是得不到什麼實際好處的，甚至可能在事件發展中逐漸被邊緣化、隔離化。題材股的生態環境發生變化之後，那些僅僅概念炒作的題材股面臨著很大的下跌風險。
⑤ 偽成長
所謂偽成長股，指的是每年營業收入和利潤增長低於10%的股票。偽成長股目前的PE估值83倍，PB估值4.43倍，通過現金分紅收回成本需要463年。
偽成長股的高估值其實就是空中樓閣，本身業績難以支撐，靠的是擊鼓傳花似的非理性的炒作風氣。但是醜媳婦總要見公婆，每年業績公布的時候，就是偽成長股畫皮撕開的時刻，也是估值回歸、股價面臨重大壓力的時刻。
㈣ linux操作系統下截同花順或大智慧炒股軟體
都是用wine0.9去虛擬windows2003下的股票軟體，不知道是否和用代理伺服器有關系，另外一台機器有2塊網卡，做代理，自己的連那個機器。
同花順
無法連接行情伺服器，一連接就掛在那裡不動了。應該是liveupdate無法連接server。 想了一個辦法，先離線瀏覽，然後選擇升級，會提示升級失敗，然後再次連接行情伺服器就不會再次進行liveupdate了，就可以連接上了。 但是最有點奇怪的東西，下載數據的時候總是會異常退出，或者一直開著過一會就異常退出了，還沒有找到原因。
大智慧5.50
這個就更不爽了，總是提示要一個mozilla的activeX控制項，沒有裝就不能看見日k線。只能看見分時走勢，但是也選不了日k線。 還在努力尋找能在ubutun6.06下可以正常的run的股票軟體，再去試幾個去。
㈤ 1985年6月8日下午4點20分出生的雙子女 09年運程
算的准才是硬道理!善惡必報為網友提供最正宗的《中國傳統批八字》。尊重客觀現實，一人一種命運。
女命： 公元1985年6月8日16時20分出生
一九八五年 四月 二十日 申時
八字：
官 財 日 食
乙 壬 戊 庚
丑 午 寅 申
辛己癸 己丁 丙甲戊 壬庚戊
傷劫才 劫印 梟殺比 財食比
四支旺衰： 養 帝 長 病
當月節氣：芒種（6日2：24）；中氣：夏至（21日18：44）
命主從9歲7月9天開始行大運，於每一交運年的十一月二十九日交運。
大運：
才 殺 官 梟 印 比 劫 食
癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚
未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅
乙己丁 壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊
9 19 29 39 49 59 69 79
1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064
運支旺衰：衰 病 死 墓 絕 胎 養 長
年柱: 天乙 太極 國印 華蓋
月柱: 太極 文昌 學堂 將星 羊刃 咸池
日柱: 陰陽差錯 學堂 紅鸞 劫煞 孤辰
時柱: 天乙 文昌 驛馬 天喜 亡神 元辰 空亡
癸未：天乙 太極 金輿
甲申：天乙 文昌 驛馬 空亡 元辰
乙酉：將星 空亡
丙戌：太極 月德 華蓋 空亡 披麻
丁亥：天德 國印 驛馬 空亡 弔客 披麻
戊子：天乙 太極 弔客
己丑：天乙 太極 國印 華蓋
庚寅：紅鸞
八字五行個數（本氣） ：2個金，2個木，1個水，1個火，2個土
八字五行個數（含余氣）：3個金，2個木，3個水，2個火，5個土
八字五行得分：
土：32 火：23 同類得分：55
金：20 木：19 水：14 異類得分：53
相差：2 綜合旺衰得分：5 八字平和
比劫：32 印綬：23 官殺：19 才財：14 食傷：20
五行平均分數是：21.6，大於平均數的五行為偏旺，小於平均數的五行為偏弱，請操作人員注意。
命局分析：
本命屬牛，海中金命。
戊日干生午月，處帝旺之地，得令而旺，為月刃格。天干正官透出，得令但不得力，地支有強根而旺。天干食神透出，在午月得令但不得力，地支有強根也不旺。天干偏財透出，在午月不得令，且地支無強根，偏財無力。地支有劫財，天干不透，午月劫財有力。
午月戊土臨羊刃，取木為用神，水為喜神。
命宮趨向(卯宮)：
天赦星，慷慨疏財，得權時需謙虛為上。卯宮，火星之垣也，以火為主。其為人也，宜習有關理科之學術，利於化工，機械，土木，兵工一類。卯宮之人，少時體質較弱，壯年可轉強健，當血氣方剛時，由於神經過於敏銳，最易動怒，每因小事釀成爭端，經歷不少挫折。固自成年後，性格一變為嚴謹，克己自律，以個人力量從事奮斗。其觀察力特強，於人於事，能作深度之透視，善惡分明，如見肝肺，因而轉易吸引人之同情。而於人生之了解，自然界之探索，也有其嘎嘎獨造之處。卯宮之特點，即在於此。如逢歲運不佳，生理方面，可能影響陰部，發生腎石，痔瘡，脫肛，血毒等症。
一、性格簡評與心理趨向： （事常知足心常樂，人到無求品自高） 滿意率： %
1、命帶桃花、天乙、文昌，氣質文雅，喜愛文學音樂舞蹈等，憐惜花草蟲魚，喜愛浪漫脫俗的生活，易陷於幻想之中。（重點）實踐中，有學者和專家分析部分命例後，認為：對生活樂觀，飽暖之餘對寵物有飼養興趣！
2、命帶將星，有組織領導才幹，有懾眾之威，命局中和者有掌權之機。但將星如果為忌神，有時會有意外之災，其災的性質多是無法預知的。流年大運逢將星，須防事業失敗、疾病、傷感、麻煩之事。（江湖神殺派別觀點，書房派學者稍微不同）
3、命帶太極，當力勤奮，滿招損、謙受益，於事業有收獲、學術方面有傑出之成就，且能獨樹一幟，受人景仰。個別命局有多變性收入！但是不容易儲蓄。
4、空亡、貴人、華蓋一起出現，其人有大智慧，性情恬靜，品德清高，是具有追求真理與智慧的超凡入聖之士，易為世人欽仰。（重點）
5、華蓋的「孤」，多是指心靈上的孤獨，自鳴清高，不同流合污，喜歡一個人看書學習。命中有華蓋的人好學是其特點，但若華蓋佔了兩個以上，或者八字配合不吉，而帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤了。另外華蓋還表示人有點老實厚道，有善良有本性。
6、命帶羊刃，且為忌神，性格大多性急剛暴，外貌溫和，內情執拗，對別人採取不信任的態度，主觀意識強，不輕易採納別人意見，思想容易走極端。 其人崇尚英雄、義氣，因此也會容易親近壞人。（容易被意識不良的人因個人目的或者小集團利益而軟化利用，放棄原則，甚至於會生出麻煩來，一般時候自己不一定感覺得出來！）（重點）
7、天干相合，合非其時，一生中多半會改名。（民間有實踐派別的學者認為，拜義母或者干爺，取得小名、或者另外取一個別名，這樣可以化災消禍！有益於健康狀況！）
8、柱有驛馬，個性好動，一生走動多，走動大。（不是跑財、跑名，就是跑官；但是，不少命例證實，信息反饋有座不安寧，反而跑出是非來，受到個性修養的影響，自己未必有自知之明！）
9、食神與文昌同宮，思維上乘，雄辯滔滔。（命格組合不佳者或者有修養不好的人表現為誇誇其談，要麼詭辯瞎說！）
10、正官為喜用，聰明有見識，行事知分寸而帶有貴氣，細心緻密，樸素勤儉。（重點）
11、偏財為喜用，其人本性慷慨而有感情，口齒伶俐，有交際才華，有魄力，好活動，為人豪爽明朗，決斷力強，富狹義性與風流心，對物質眼光敏銳，有經濟手腕，個性明朗，外緣好，才能高，敏捷奇巧。（重點）
12、食傷生財，頭腦聰明靈活，精巧能幹，會做生意。長袖善舞。但因慾望強，不易滿足，故而每天忙碌，追求實利。個性開朗，富正義感，豪爽好施，故人緣佳，異性緣亦佳。
13、日柱是戊寅、甲午、戊申、甲子，好飲酒（要防止因飲酒過量引起麻煩）。
14、地支隱藏食神，愛背地裡評點他人，說別人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露，以免別人誤會當成小話，或者是非話柄，當心發生麻煩？有詩為證「十五貫戲言成禍，口舌從來是禍根？」；專家警告信息：好自為知！
15、八字五行綜合評分食傷值大於官殺值，暗示官場中的「貴人」可能虛情假意，幫助關系恐怕作用不力，命局組合不佳的人，甚至於有官殺之災，流年大運中失策、失望的事情比較多；言多行動少，幾多壯志未酬。先賢哲人有詩為證：畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心！
16、女人金命有慈人，佛道心腸有幾分，名利變化心中有，生來不會小看人，姐妹投心對了意，沒有三撥兩樣心，那人不投你心意，明知有話懶搭音，姐妹處好了，取東道西更爽神。(年命納音)（本條內容選自江湖派觀點，個別字句為盲人總結，部分語句可能不協調，僅做參考）
17、日干為戊土，誠實厚重，性情篤實沉穩，為人直來直去。
18、日干為土，調和旺相，講信用，誠實，敦厚至誠，言行相顧，責任感強，度量寬廣，自信心強，性喜安靜，不喜權勢，待人隨和，少年老成，富有耐心，並有堅韌之性。
19、食神心性。優點：智慧聰明，有才華，氣質高雅，重精神和物質之均衡發展。為人溫和，通情達理，不與人爭，思想脫俗，對精神生活追求很有目標。感情強，愛好文藝歌舞，凡事能預先為長遠打算。亦主有口福，善烹調。缺點：理想高遠，易致超脫現實。耐性雖有，體力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自負不凡，內心常覺空虛寂寞。喜吃零食，喜烹調，對飲食文化有一定見解，在外吃飯機會多。
20、偏財心性。優點：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干練，善於掌握機會賺錢。擅交際，處事圓滑機智，舉止軒昂，言行有威，一生多機緣巧遇，常有意外收獲，樂觀不怕挫折。缺點：豪爽慷慨，不大重視金錢，易致奢移浪費。不喜靜坐家中，喜外出工作。喜鑽營，擅交際，圓滑，多情，男性則女人緣多，易影響家庭婚姻生活，金錢與女人運得失均大，常有意外開銷。
二、情感婚姻家庭：（天下沒有後悔葯，獨有此處後悔多） 滿意率： %
1、官星離日干近者，與異性關系密切，影響較大，緣分也深(或者自己能力比不上交往來的男性，而暗中生出敬佩之意念，有詩為證：綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑)。
2、女命偏財透露，為人浪漫多情，異性緣佳（或者體格容貌佳而時有被別人打主意的可能性），應當妥善處理與異性關系，防患於未然。
3、女命日支七殺為喜時，丈夫嚴而有威，剛毅剛強，豪俠仗義，積極有魄力，認真負責。
4、桃花與正印同柱，即花園有主護之，吉利之兆。
5、桃花與羊刃同柱，大運流年遇之，注意不要因男女之事而惹麻煩。
6、命宮坐桃花，風流之人。（四柱組合不錯，體格容貌佳，容易被他人贊賞和誇獎，社會交往當提防笑裡藏刀！）
7、日支為喜用神，夫素質較好（相對命主本人來說），夫妻感情好，關系和睦。
8、桃花劫煞，女性這種組合不太好，生活中可能較隨便，容易放縱自己，因此要加強修養，多加約束。
9、咸池大耗同宮，女性這種組合不太好，容易放縱自己。（不滿足感強烈！有詩為證：知多知少難知足，時空感應鏡中花！）
10、日時相刑，克夫克子。（對夫支持理解不夠，對子女的教育不力！）
11、天喜入命，恐防異戀；專家警告：初戀不成功，早婚不甜蜜。
12、陰陽差錯日，主婚姻不順。（注意家庭收入支出透明度，講究語言藝術和處事方法）
13、女命官星在年月柱，易早婚或適婚（易早戀或者想親近的人多）。
14、紅鸞入命，易早婚或適婚（或談朋友早，與異性親密接觸的時間早）。
15、女命官殺弱或無官殺，適宜晚婚，否則於事業家庭有礙。
16、日支受沖（妻星、夫宮沖動，最好是晚婚），婚姻難得美滿，適宜晚婚，否則於事業家庭有阻礙。
17、日支受刑, 適宜晚婚（妻星、夫宮相刑，最好是晚婚），否則於事業家庭有阻礙。
18、馬逢沖為人輕浮。（認識社會關系頭腦簡單，尤其是對待異性問題，欠缺深層次思維，容易草率）
19、印旺官輕，坐堂招夫。（也暗示著丈夫和婆家不遠）
20、亡劫及羊刃，天乙同生祿馬鄉，色絕過人貞且潔。
由年命看，您的最佳婚配是：丁巳(1977) 庚申(1980) 壬子(1972)
由年命看，您極為不利的婚配是：己未(1979) 及屬馬的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：東北方對西南方。
四、子女： (富貴難保子孫全，富貴難保子孫賢) 滿意率： %
1、時支空亡，子女要麼福氣大，要麼無福。
2、日柱或時柱地支中有時祿，子孫富貴。
3、日時支相沖，中年防子女或配偶有損傷。（用電、氣和出門乃至高空作業要注意安全）
4、時支或食傷臨驛馬，子女生在異鄉或子女長大後在外地工作定居。
5、食傷臨貴人，子女貌秀聰明，又主子女富貴（或者有貴人幫助子女的事業）。
6、食傷遭沖，不利子女。（注意不要因自身負面的東西影響子女）
7、日時相刑，不利子女。（注意不要因自身負面的東西影響子女）
8、食傷破壞喜用神，少子或子不得力。（子女的興趣和愛好跟家長的安排初衷不一致）
9、忌神集於時柱，晚年享受兒女之福較少（老運時子女工作可能不在身邊）。
10、日時相沖，在30至45歲之間有損子之事。
11、遇傷官流年易生兒子。（如果結婚按照古人觀點進行八字合婚，選擇大利之日方可）
12、時柱落空亡，子女中至少有一位健康不良。
13、食神落空亡，子女中至少有一位健康不良。
五、財運：（世人都曉神仙好，惟有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了） 滿意率： %
1、偏財透出，為人慷慨大方。
2、財透出，為人慷慨大方，仗義輕財。
3、財氣通門戶, 無人不富(有食傷生財)。
4、偏財見官兼食神, 榮華有準。
5、財臨長生，多為富商之命。（有的專家分析多數命例後認為：自己或者家庭有人對商人生活方式、工作關系特點，比較贊賞，從而受到某些影響，學會捕捉機會掙錢，而且財富數量可觀，能夠達到富有程度！有詩為證：財臨長生，田園萬傾 ！）
6、柱中甲丙庚寅申多或全, 如不全, 待行運或流年補齊, 多會從事商業工作或經商。
7、正財為用神, 勤勞節儉, 佔有欲強。（實踐中，不少預測專家分析發現，暗示為妻子所累，妻子表現出來的對錢財的佔有慾望強烈！）柱中財少, 求財欲反而不太強。(非發財階段的信息反饋。)
8、女子天干現露財，千般手藝做得來；用心求財財順意，用財陞官官有得！
9、財坐羊刃, 易破財。
10、時上逢比劫或老行比劫運，晚年財運差。（年青階段要注意開支方法，合理化安排儲蓄，積谷防飢）
11、干支食神福祿豐, 心慈。
12、食坐空亡、刑沖等，福份受影響。（也有預測專家分析認為，食坐空亡，這類人容易病從口入，要麼是對某種葯物會產生過敏反應，個別嚴重的還會導致意外或麻煩）（還有學者提出：大運、流年、命形成「食神怕梟，逢梟則奪」，表示若明若暗損財傷妻！）
13、財官相生, 能在財界享有盛名, 且表示幼年家境不甚豐裕, 需至青年時期家中經濟才有突破性好轉, 建立其社會地位。
14、柱中有偏財，一生中會有意外之財，有暴富的機會，會從偏業中獲得財富，如股票、證券、獎券、彩票、房地產等。
15、月支正印，聰穎敦厚，穩重塌實，易掌權得位。柱中有食神正官，一生衣食不愁，易得貴人扶助。柱中有偏官，可積少成多，但易虛花。柱中有正官，易因廣交得利。
六、功名事業及就業趨向： （心作良田百世耕有餘，德為至寶一生用不盡） 滿意率： %
1、八字有文昌等文上吉星，可獲得較高學歷或有較高學識及文化水平。(知識和經驗的獲得有多個途徑，老年時會達到最高）
2、日干為土, 調和旺相, 事業利於經營地產, 建築, 農作, 礦產, 國際貿易等。
3、財官相輔, 宜學習政治, 法律或財政。
4、食傷生財, 宜學習和從事商務、金融、財政、貿易、或技術性商業。
5、木為正官, 人格廉直而仁慈, 同時也懂得控制自己, 而和社會, 團體取得協調, 適合作行政, 司法, 總務等管理工作。
6、華蓋或文昌或空亡同正印同柱，其人（階段性）可在學術界，文化界，或宗教團體有所成就。
7、有財星和驛馬, 做事容易得到收益, 且適合做交通, 運輸, 買賣, 資訊方面（例如政策信息、經濟信息）的職業。
8、女命帶桃花, 貴人, 華蓋, 適合演藝界。
9、命帶空亡與桃花, 心靈手巧，可成為不錯的藝人。（三教九流中，有憑著專長成功發財的命理例題）
10、四柱偏財強於正財者，若經商，宜從事產品加工，批發推銷等。（也有專家提出：四柱偏財強於正財者，此人財力機遇多，可能流動性大，不容易存住錢，合理化安排錢財用途是一生事業的關鍵！老來更要當心）！
11、身旺見馬，利在交通界服務，利從軍。（不固定性的事業、行業或者工作目標）
12、官與亡劫兼七殺, 當為武將。（或者愛好武術軍事，或者崇拜英雄氣概的人物，但要防備被小人利用，梁山英雄窮途末路）
13、財星無氣, 如果當官則會為官不久。（財能夠陞官，當官不 一定能夠發財？但是，憑據「官」的權利撈取好處或者實惠性的東西，當然會影響自己的形象！）
14、官弱財弱, 不宜為官（對官場關系可能有負面理解，您的言行？）。
15、財官印俱全, 最利登科利成名。（有些專家分析出來，不一定是科舉考試，也許是調動性、流動性信息反饋，或者其它出名方式，例如獲獎）
16、身旺逢官，金榜標名。（從官的信息港彎上看，具備一定的名氣！但是，要靠自己把握機遇和辛勤發揮！）
17、正印坐華蓋，學業有成，加以官透，此人可能是行政官員。經雲：印綬逢華，尊居翰苑。
18、財官食，聰明秀氣，辛勤勞動，衣食周全。
19、日強印旺逢官，能夠讀書破萬卷，下筆如有神。
20、殺藏官露, 隱惡揚名, 人生遇此, 名震鄉邦。
21、藏印露財自身旺，為人慷慨樂觀，口頭上，表面現象對金錢不太重視，然而善於利用儲蓄方式；或者暗中秘謀，尋找手段發展收入，也有成功的典型命題！
22、印強食傷弱，大多不善營謀交易，所以最好不要理財或經營投機生意，最好能從公就職。（或者學好專業技術）
23、食神臨衰地，主其人福份少。（也有人說掙錢多，享受得到位的少？）
24、官現年干且喜官，主受祖蔭力大，且易少年得志，學業頗佳。
25、命局有沖合，事業或職業變動多。（要善於學習，把握機遇，隨時隨地迎接新的挑戰）
四柱喜水，應從事與水有關的事業或職業為宜，如漂游性質、奔波性質、流動性質、連續運動性質、易變化性質、水屬性質、音響性質、清潔性質、冷溫及不燃性之化學界，靠入海求生活者，均屬之。
航海界（船員也是），冷溫不燃液體，冰水界、魚類界、水產界、水利界、水物界、冷藏界、冷凍界、潔洗業、掃除業、流水界、泳池、浴池、菜市場內賣冷食物（魚、肉……豆腐……均屬之）。
遷旅業、特技表演業、運動家、導游業、旅行業、玩具業、聲樂音響業、魔術、馬戲團、采訪記者、偵探、旅社，或滅火器具、釣魚器具均屬之。
事業發展利北方、西北，不利中南。
四柱喜木，應從事與木有關的事業或職業為宜，文學、文藝、文具店、文化事業的文人，教育界、書店、出版社、公務界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新創設計、特殊動植物生長界之學者、植物載種試驗界。
木材、木器、木製品、傢俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、葯物界（開葯房或葯劑師）、醫療界。
培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品，以上均屬木之事業。
事業發展利東、東北，不利西、西南。
工作中最有利的合作夥伴是：屬蛇 屬猴 屬雞 之人.
十、後天補救： （種十里名花何如種德，修萬間大廈難比修身） 滿意率： %
四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地為基準），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黃色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床頭在北，名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜木，有利的方位是東方（以父出生地為基準），不利西方，西南；其人喜綠色，不利白色，喜居住坐東朝西的房子，床的放置東西向，床頭在東，名字加木字旁有利，房間里適宜擺放綠色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)
吉祥數字為: 9 0 1 2
命主吉利樓層末位數為：0 2 5 7 （參考《慧緣風水學》）
24、2008(戊子):(069)「叩門聲急是非多，官司來了降病魔」，此年有不測風雲，官非易惹，疾病纏身。
25、2009(己丑):(070)「比翼紫燕兩分飛，如意郎君心何歸」，此年平地起風波，不是居所遷動，就是會發生與工作面變化有關的問題；或許有小人搞鬼，社會生活中人緣關系較容易裂變......突變！已經結婚的人不是家庭口舌糾紛，就是身體不適，嚴重的可能會有特殊性或者隱蔽性的開銷！
想命好運氣好，就多行善事。請參照《心命歌》：命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 貧困受煩惱.心好命也好, 富貴直到老. 心好命不好, 天地終有保.
㈥ 想通過模擬炒股賺錢有哪幾種途徑
沒有能直接獲利的途徑，可以經常參與一些模擬炒股有獎比賽，憑借自身高超的炒股技藝獲得排名獎勵，例如叩富股王爭霸賽，期期都是頒獎的。還有就是去模擬炒股平台參與一些活動，比如模擬炒股pk，然後獲得一些虛擬資金，最後能兌換成一些生活用品。
㈦ 公司進行限制性股票激勵的費用是怎麼算出的
這里說的公允價值，是說限制性股票激勵的公允價值，指的是這個限制性股票激勵的公允價值版，也權就是公司估算出來，員工享有的這個激勵值多少錢，一般應該是按照股票授予日的公允價值與授予股票的價格(10.82元)的差值作為公允價值的。
㈧ 股票專家講炒股 其實就是造謠
不能說造謠！只是比一些散戶看懂些大概壓力去！支撐位罷了