文化长城技术分析

『壹』 长城的历史文化价值

长城是中国文明的重要象征之一，是见证中国古人智慧的一个重要实证。在我国古代，由于免受外族入侵，更好地保护南部趋于社会繁荣稳定，于是修建了堪称世界第八大奇迹的长城。其中，明长城的长度在八千公里左右，用料材质和秦长城颇为接近，气势雄浑、造型古朴，成为了横垣在山脉上的一道奇景。它不仅目睹了先人们保家卫国、身先士卒的勇气和精神，也凝聚了古代劳动人民的的匠人精神，使“积跬步至千里”式的工程奇迹成为了现实。长城对于今天的我们更是一座丰碑，照耀了古人的勇气和智慧，也传承了古代文明流淌至今的血脉。长城本身所包含的历史文化价值是巨大的，今天，我们对于其历史文化价值的研究是非常必要的。只有对其深入的研究，才能更加深入地了解长城文化当中所蕴含的精神，才能启发当代人更好地继承传统文化当中的遗产和珍宝。 一、文化遗产中的价值与保护概述 对于文化遗产机制的研究由来已久，不同时代的文物和文明，以及不同地域当中所诞生的文明和物质都具有其特定的价值。要准确评估其所具有的文化遗产价值，就必须从多个维度去详细探讨和研究，这期间可以结合相关的物质文化发展背景和精神文明演化背景，对文化遗产的诞生、发展和演化过程进行详细的观察研究。这一过程是评估文化遗产价值对当时社会发展和经济发展等方面影响的重要途径，与此同时也是研究其对当今社会各个领域产生影响的重要依据。一般而言，由于地域的差异性以及文化的遗产的普遍价值性，文化遗产的价值在评估时都具有特殊性和普遍性的特定。其特殊性表现在，这种文化遗产诞生在特定的时空当中。在这一时空体系中，时间和环境造就了文化遗产诞生的最佳环境，催生了文化遗产在当时得以产生的物质环境和人文环境。因此，这样的文化遗产在当时具有特殊的用途，或者具有特殊的历史使命，能够完成一些社会群体所赋予的职能。但是，这样的文化遗产也往往具有地域局限，其具有的特殊文化烙印使其在诞生和发展都必须具备这样的物质和精神条件以及社会氛围。所以，这样的文化遗产还具有特殊性，自身具备与其他文化遗产所不同的文化特征。此外，纵观所有的文化遗产，其具有一定的普遍性。这种普遍性体现在几乎所有的文化遗产都高度表现了某一时代人类的智慧和文明程度，是人类文化发展的一个“切片”，生动展现了人类历史发展脉络中的某一具体的历史时刻，它是研究人类文化发展的重要活化石，具有普遍意义和重要的历史文化价值。特特别是近年来，随着经济的发展以及文化领域的逐渐繁荣，人们开始越来越多的关注到文化对于社会发展的重要性。因此，对于文化遗产的价值评估也越来越重视和专业。对于长城等文化遗产的重视程度越来越大，对于其保护的程度也会越来越高，以至于文化遗产的影响力在今后也会发挥的更多更大。 二、明长城文化遗产的整体性价值思考 1.明长城文化遗产整体性概念 明_城庞大的建筑体量，以及跨越时代的重要影响力都为我们从时间和空间两个维度上展现了其卓越的文化价值和影响力。长城的建成，及其在后世风雨中的稳固质量，为我们从文化、社会、经济、建筑、工程等多个方面真实展现了当时的细节和建筑情况，为我们今天各个领域的深入研究提供了研究实证。首先，从文化上来看，长城的建筑风格体现了当时的文化背景。其用料考究，整体造型古朴典雅，不矫揉造作，注重实际应用，为我们全方位展现了古人的卓越审美;其次，其横垣与山峦山巅之上，为我国古代北方搭起一层牢固的屏障，起到了稳定社会的巨大作用。而且，从当时的建筑施工规模来看，长城的建设动用了大量的人力物力，如果没有坚实的经济条件作为基础，是很难实现的;最后，从建筑和工程学方面来看，长城依山而建，巧妙借助地形特点却又固若金汤，立于山峦之巅而不倒，体现了长城建筑工程学上的考究和卓越技术。以上各个方面，无不成为今天我们研长城的切入点，同时也是各领域文化的重要内容。 2.明长城文化遗产类型框架的构建 明长城所蕴含的文化价值是深厚的，多层次的。为了更好地研究明长城的历史价值和意义，我们必须对长城的各方面文化内涵进行解构，基于这种详细的解构进行研究，再列出各个分支，进而寻找各个分支之间彼此的联系，获得属于长城的文化遗产类型框架。长城的文化价值具体来看可以细分为历史文化价值、人文环境价值、地理环境价值、建筑手法价值、军事防御价值、信息传递价值等。其中涉及到的每一个领域都能够单独拿出来进行详细透彻的研究，其对于今天更深入的了解古代人文、科技、建筑、气候、地理等都具有重要的参考价值。可以说，长城就是连接今天和古代的时空之门，能够将这些领域的文化内容清晰明确地展现在今天的世人面前，令大家更生动的了解当时社会的具象。同时也获得更多的历史信息和关于长城的文化内涵。 3.明长城文化遗产中的审美价值 （1）明长城与北方的人文风气之美 人文风气的造就与地理环境及社会风气有着很大关系。明长城所建造的位置往往都是广袤的原野或者险要的峻岭，这些地方易守难攻，且人迹罕至。从社会学意义上来说人的存在显得更加渺小，人与自然的交流更多。要想在这样的自然环境当中生存下来必须学会了解自然、适应自然。因此，在这样的环境中逐渐学会了豪迈豁达的雄风，使长城周边的人们能够更加从容面对各种困难。其次，长城的修建正是为了军事防御考量，在地势险要的崇山峻岭之间，长城蜿蜒曲折，向北拒守匈奴，向南保护百姓，承担着重要的军事角色。明长城绵延数千里，所经之处的北方地域甚多。因此，这些地段的居民就会潜移默化受到明长城的战略影响，在性格上更加符合地域特点，更加明白长城存在的意义和价值，逐渐形成了谨慎勇猛的性格特征。（2）明长城的简约之美 长城虽为军事防御建筑，但是从审美角度来看，其仍然表现出非常高的审美意境。一是对比建筑风格来讲，长城从造型上更加符合中国审美。长城的出现使得当时我国北方出现了一道绵延千里的人工屏障。这层屏障的出现为南方经济发展赢得了安全和机会，为南方社会稳定确立了军事资本。明长城在设计过程中也更加注重中国审美，融入了很多中国传统建筑的特点。城墙每隔一段有一个烽火台，从远处看，在长长的长城脊背之上，略显单调的城墙上面重复出现了一些点缀，使得长城更加具有其自身特点，形成了简单却不枯燥的审美;二是从环境选择上来看，长城选择与地形地貌相适应。纵观世界古代建筑，很多保存至今的优秀建筑都在选址上做了颇多考虑。大部分建筑在建设之初都会选择地基稳定坚固，周围自然环境稳定的地方来修建。但是长城不同于这些地方。长城因其军事需要，必须首先考虑军事防御方面的作用，其选址都集中在北方苍凉的大山之上。因此，其选址是被动的。在这样的环境下建造长城势必会遭遇更多的难题。因此，长城在造型上摒弃了复杂的表现，转而选择简单实用的建筑风格，使其在建设过程中不仅能够实现其军事防御的用途，同时也能够更加符合简约的审美特征。三是，从装饰角度上而言，长城因其军事需要，与古罗马和希腊等其他古建筑相比摒弃了繁复的装饰特性特点，没有在艺术审美的角度方面做过多的考量，转而追求了一种极致的简单风格。使得长城在建筑过程中能够将更多的精力放在依山而建的安全和固若金汤的防御能力上面。其装饰性的体现并不在长城建筑本身之上，而是从更加宏大的空间角度与周围的自然环境形成了浑然一体的感觉，呈现出一种自然简约的审美特点。 （3）明长城的厚重之美 明长城从其建筑风格上来看给人一种厚重之美。长城的建设采用的是砖石，这些砖石彼此统一，依靠不断重复堆砌形成一种单一化的建筑效果，从整体上看有一种整齐划一的美感。再加上依山而建，使得长城看似单一的建筑风格放在崇山峻岭间反而与自然景观合而为一，更加体现出一种厚重之美。长城的美感与同一时代的其他中国建筑不同，其建筑更多的体现在军事防御的考量上，因此，其建筑用料更加厚重敦实，给人一种固若金汤的厚重感。另外，从历史文化的角度来看，长城的家族血脉伴随着中国的发展，横亘在数千里山脉之上的明长城本身也是一部厚重的历史典籍，被数个王朝的历代地方将相多重视，成为他们在风风雨雨中抵御外敌的强大军事盾牌。 （4）明长城的_化之美 明长城作为军事建筑，其本身的建筑风格更加偏向于实用主义，因此，在建筑装饰上没有做过多的考量，转而采用了一种更加务实的建筑风格。但是，即便如此，长城在建筑表现上还是呈现出一种变化之美。从近处观看，长城的整体架构都是由块块砖石构筑而成，每隔一定的距离，长城之间就会有一个烽火台，这些烽火台在相对单一的长城“脊背”上呈现出一种变化之美。但是，若从更远的视角来看，长城在绵延数千里的空间范围内跨越了崇山峻岭、大漠戈壁，或有人耕作劳动、或人迹罕至。长城依着山势的变化绵延起伏，其看似单调的建筑风格，在崇山峻岭之间以一种浑然天成的美感，使得长城的变化与自然交织交错，呈现出一种宏观上的，更为震撼的视觉变化之美。 （5）明长城的豪迈之美 长城在历史上无论是其建造史还是防御史都给后人展现出一种豪情。从建造史来看，长城依山而建、地势险要、环境复杂，本身就是人与自然的交锋，是人类不服输的体现。但是当时的古人却以厚重古朴、不拘小节，勇猛刚毅、豪爽激昂的美感创造了世界第八大人工建筑的奇迹;从防御来看，长城绵延数千里，以豪情壮志的磅礴气势起到了外拒强敌的军事作用，真正峰回路转“一夫当关、万夫莫开”的豪迈激情。 三、结语 明长城作为历史文化遗产，其价值体现在各个领域和层面。明长城不仅在建筑学上有值得我们借鉴的技术和想象力，在人文方面也有值得今天学习的审美价值。此外，明长城在这个时代更是成为了一种文化符号，象征着中国厚重的历史文化积淀，成为了中国走向世界的一张文化名片。因此，明长城的文化遗产价值是巨大的，值得我们在更长更广的时间和空间维度上进行深入的研究考量。 来源：明长城文化遗产整体性价值评估

『贰』 多位作家从政治、历史、建筑学不同角度谈论长城的价值，他们的共同认识是什么不同点又在哪里

共同点：长城是中华民族的象征，也反映了我国古代劳动人民的高度智慧和伟大力量，也是人类意志力的骄傲！
不同点：理解的角度不同，价值判断的标准不同，因而对长城分析的角度不同

『叁』 广东文化长城集团股份有限公司怎么样

简介：广东文化长城集团股份有限公司成立于1996年，2010年6月25日在深圳证券交易所回创业板成功挂牌上市答（股票简称：长城集团；股票代码：300089），公司位于素有“中国瓷都”之称的历史文化名城——广东潮州。公司主要从事各式中高档创意工艺、日用陶瓷的研发、制造和销售。公司四大主营业务板块分别为：一、传统的日用工艺陶瓷出口贸易；二、以陶瓷酒瓶为主导的包装器皿定制生产业务；三、以陶瓷字画为主的大师艺术作品经营展销拍卖一体的业务；四、以“中国礼、长城瓷”为礼文化的长城瓷艺品牌连锁零售店经营。公司是陶瓷行业的龙头企业之一，还是国家文化出口重点企业，广东省版权兴业示范基地，广东省守合同重信用企业，广东省陶瓷行业杰出企业等荣誉
法定代表人：蔡廷祥
成立时间：1996-02-01
注册资本：48983.7266万人民币
工商注册号：445100000000444
企业类型：股份有限公司(上市、自然人投资或控股)
公司地址：广东省潮州市枫溪区蔡陇大道

『肆』 文化长城的基本信息

盛世修志，传承文化。被海内外专家学者誉为中华民族“文化长城”的十部“中国民族民间文艺集成志书”，1979年由文化部、国家民委和中国文联有关文艺家协会联合发起编纂，历经30年风雨，由中国艺术家协会影视专业委员会主办的大型专题电视栏目《文化长城》，将于中华人民共和国成立60周年之际在中央电视台、中国教育电视台、凤凰卫视、广东电视台卫星频道、广东南方电视台卫星频道、视频中国网播出。该栏目制作播出为中国民族民间歌曲、器乐曲、戏曲音乐、曲艺音乐、舞蹈、故事、歌谣、谚语、戏曲、曲艺等十大艺术门类，按行政区划立卷，共计300卷450册，约5亿字，大型专题电视栏目《文化长城》的制作播出将是我国文化艺术事业建设的基础工程和文艺发展史上的空前壮举，让全世界华人为之自豪。

『伍』 长城的文化内涵

嘉峪山的传说

在很久以前，从祁连山流下来的雪水，不断汇合成北大河，它穿过河西走廊中段的荒原，浇灌著那一带的良田，养育著那里的各族人民。有一天，一个牧童正在荒原上放羊，迎头碰上一个古怪老头儿，身上背一袋子石沙，问他去北大河如何走，并说："这北大河原是我的家，后来被一群百姓抢去,我这次来要用石沙堵住北大河。"牧童听后非常气愤，立刻顶撞道："别说你用一袋石沙，就是把北边大山搬来，也妄想使北大河改道。"那老头儿一听气炸了，立刻将这袋石沙向左右撤开，骤然间，荒原上突起许多丘陵和一座大山，这座大山就是现在的嘉峪山。原来这个怪老头儿是龟精变的，只见他口念咒语，企图推倒嘉峪山来封堵北大河，正在此时，突然狂风大作，电闪雷鸣，玉皇大帝派雷神把老头儿击死了。在他死的地方，立即隆起了个山包，形状如龟，这就是现在的"龟盖山"。 在北京八达岭长城附近的青龙桥南、居庸关以北，有一处地方叫"五桂头"，形容极为险要，可谓"一夫当关，万夫莫开"，是关沟七十二景之一。那里原先叫"乱北极沟"，传说燕王朱棣扫北，带领几十万大兵，一路所向披靡，可是过了居庸关，便被阻止在"乱柴沟"这道关口上，明军付台了很大代价，攻了数十天也没攻破，燕王十分恼火。正在无计可施的时候，有人建议说："附近有火家的仁、义、礼、智、信五兄弟曾在元朝当过小头目，独得一手施放火炮的绝技，可请来助战。"很快，燕王便重礼聘请这火氏五兄弟台山，为其效力。几天后，火氏兄弟运来大炮、火药，来到阵前，看好地形，对准目标就开始了。这火氏五兄弟不愧是神炮手，颗颗炮弹飞向元军阵地，弹无虚发，只 一阵工夫，那坚如铁壁的防线被大炮一一摧毁，元兵蒙将死伤惨重，剩下的弃关而逃。燕王率军乘胜追击，顺利地占领了"乱柴沟"关口。火氏五兄弟立了战功，却只是换来了短暂的荣华。后来燕王做了皇帝便一反常态，对火家五兄弟放心不下，认为他们实在不可靠，万一变心、造反，把大炮对准我燕王，我打下的天下岂不被他们夺走。所以，决定根除他们，便诬陷他们是"奸细"，要谋反等莫须有的罪名，将他们拘捕并全部斩首，还把五颗人头挂在乱柴沟示众。这一举动引起了百姓的愤愤不平，指责燕王无法无道，忘恩负义。这怨恨之声很快传到燕王耳中，燕王深 怕百姓造反，为笼络民心，於是又把火氏五兄弟封为"五鬼财神"，并在关沟石佛寺偏西的地方立了"五鬼财神庙"，以享世代香火。"五鬼头"由此得名，后人觉得"鬼"字不吉利，便改成了"五桂头".现在，在京张旧铁路山洞洞口的岩壁上，仍可看到刻著的"五桂头"三个大字。

『陆』 如何保护长城旅游、文化遗产

长城保护修复作为整个长城总体保护规划的开局，逐步实施对长城本体的保护修复，不断加强对中华民族这一文化遗产的保护.万里长城是中华民族宝贵的文化遗产，目前保存下来的主要是明代修复的。虽然新中国成立后，对山海关、八达岭、嘉峪关等诸多地方的长城进行了保护修复，但长城受自然和人为破坏仍很严重，特别是长城本体的保护修复工作更为紧迫。山海关长城是万里长城的起点，虽然整个山海关古城保存比较完整，但墙体破坏非常严重。
要保护长城要做到政府和民间一起行动，政府对长城加强管理，同时宣传保护长城的意义。民间对政府的宣传进行配合，做到自觉爱护自觉保护长城

『柒』 长城给我们什么启发150字左右

长城西起嘉峪关，东至山海关，延绵几千里，屹立在北方广阔的土地上。千百年来成了中原抵御外敌的人工堡垒，成了中华民族的象征。一道长城给了中原民族庇护和和平，所以中原人民总是在渴望着万里长城永不倒。长城就像一个襁褓给了孱弱的中原民族过去安全，后来的繁荣。而长城却是中华民族的思维和性格体现，而这个思维和性格却一直在影响这中国人上至国家决策，下至百姓行为。我们权且将这种思维和性格定义为长城文化。今天我想去解读长城和长城背后长城文化。

长城始建于春秋战国时期，魏、赵、楚、齐、燕、秦等国都筑过长城。据《史记》记载 “魏长城在县北二十二里，魏惠王十九年所筑，东南起崤山，西北至河，三十七里。”“而赵武灵王亦变俗胡服，习骑射，北破林胡、楼烦。筑长城，自代并阴山下，至高阙为塞。”等文字均证明当时修长城之盛。再后来秦始皇统一六国，建立了中央政权。为防止北方少数名族入侵，“使蒙恬将三十万觽北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。于是渡河，据阳山，逶蛇而北。”《史记?蒙恬列传》后来汉灭秦，汉朝也是中国古代大兴修筑长城的朝代之一，汉武帝派卫青击败匈奴之后就在西北修筑长城。而历史上除秦汉以外，大型修筑长城的要算明朝了。明代是大规模修筑长城的最后一个朝代，也是长城工程技术发展到顶峰的时期，明初，为了防御逃居塞外的元朝残余势力南侵，为了抵抗鞑靼的骚扰和防止东北女真的崛起，从朱元璋当皇帝起，就开始修筑长城，历经100多年，先后18次大兴土木，终于筑起了西起嘉峪关、东至山海关的长城。今天，我们看到的最长、最完整、最宏伟的长城，就是明长城。

虽然长城是长城文化的体现。但如果要说长城文化，还应该从长城的作用上说起。长城的作用只有一个，那就是抵御外敌，恐固边防。也就是说一道长长的城墙，担负着将外敌挡在墙外，保护长城以内人民平安幸福的重任。在冷兵器时代，这个作用起到了。

然而也就是这道地理上人为的屏障，将两种民族隔离开了，城墙内是农耕民族，城墙外是游牧民族。对比这两个民族我们会发想他们所具有的不同的性格。对于长城以内的农耕民族来说，我们有着世界上最大最富饶的两河流域（长江流域和黄河流域），这是世界上最适合农耕的区域之一，我们有了温顺的牲口，充足的土地，勤劳的人民，可以进行自给自足的小农生活。我们不必在内部进行过于残酷的生存斗争，长期的这种生活是的中原民族过上了安逸，闲适的生活。再加上千百年来儒家思想中君君臣臣，克己复礼以及后来的三纲五常，使得中原民族淡去了野蛮，逐渐向着儒家思想家所描绘的理想境界发展。向往这太平盛世，门不闭户。渴望着天下大同。对于外敌一味的容忍，退让，妥协，不到万不得已绝不反抗。

而对于长城外的游牧民族以及颠簸在惊涛骇浪上的海洋民族来说，他们的生活就没有这么闲适了。自然环境就决定了他们不能像农耕民族那样安逸，为了生存他们就必须不停地迁徙，去不断的斗争艰苦的自然环境和人类自身，尽管长城外地广人稀，海洋上更是海广人稀，但对于不停的迁徙和有限的资源来说仍然是僧多粥少，斗争就显得很残酷了。

既然我们可以将中华民族文化定义为长城文化，那么我们可不可以讲游牧民族和海洋民族的的文化概括为马背文化和船文化。马背文化和船文化代表着一种流动性，不确定的文化。在这一点上他们是相似的，只是生产方式不同而已。这样说来，长城文化代表着一种一劳永逸的文化，一种保守的文化，一种不求进取的文化。在中国人的思想中，好像只有将自己所拥有的东西用墙圈起来就是安全的，就是可靠的，只有这样才能安心。这种思想上至帝王，下至平头百姓都是这样。帝王为了巩固自己的统治，动用大量民力劳力修筑长城，地主土豪为了防止土匪强盗，修建自己的高强碉堡。平常百姓为了保护自己的成果，也修筑墙，在穷也要用篱笆围个圈。碉堡篱笆成了小的长城。

长城不仅挡住了城外民族的铁蹄，而且也挡住了墙内民族的野心和斗志。在长城文化的庇护下，夜郎自大，以天朝大国自诩，不求进取。而温文尔雅的儒家思想在长城文化的保护下更是创造了前所未有的发展。反过来，儒家思想教人克己复礼，灭人欲，教会了人更加自满，自足。他在告诉我们只要没有野心，只要遵守三纲五常，只要认识自己就是个奴才，你就可以颐养天年，你就可以寿终正寝。不需要奋斗，不需要开扩。这是无形中在加高长城，加厚长城。使得长城更加难以越过，对长城外的民族如此，对长城内的民族更是如此。

正是这种长城文化在中国人心中作怪，使得千百年来，本来一个泱泱大国，却处处受人牵制。汉朝尽管出现了“文景之治”，但任然不得不将采取和亲来缓和关系，暂求安定，于是一代佳人黄沙老。南宋王朝背着国耻家辱，尽管有着岳飞，韩世忠这样的抗金名将，但还是采取不战而求和的策略。在这些人身上正是体现了这种苟且偏安的长城文化。当用长城能挡住就用长城挡，当别人踏破长城时，想到的不是奋起反抗，而是通过求饶来换取安宁。当近代海洋民族步进工业时代，大海这道原来在中国人心中认为是另一道长城的天险却别人家轻而易举的攻破，丧国辱权的一系列条约接踵而来。

长城文化不仅在过去，在现在任然影响着中国人的思维和行为。首先在国防上，中国还是采取长城防御，即防御性国防。作为世界上第三大国，拥有世界六分之一的国家，一个拥有1.8万公里海岸线，居世界第四位的国家，在几十年中竟然没有一艘航空母舰。就像我们当初研制出原子弹是首先宣布不首先使用原子弹。也就是说，我们研制原子弹实际是在修建一道当代的长城。长城的修筑也在告诉别人，我不想侵犯你。但别人不会因为你不侵犯我而放弃侵犯你。

同样，尽管现在的房价节节攀升，可仍然挡不住中国人的购房热，中国房地产商从来不怕冷门。在中国，对每个平常百姓来说，自己奋斗一辈子就是为了能买一套房子。谁都不会将寄宿作为一种高尚。好像有了房子就有了幸福，至少有了安身之处。房子成了人们心目中的长城。房子内是我的世界，我想怎么着就怎么着。我的世界我做主。一道门 ，一道墙将外人的关注和干涉挡在了外面。人们在这个长城内生儿育女，颐养天年。外部的事情不管我的事，我也不想去了解。

长城文化是一种闭关自守，闭门造车的文化。其诟病百出，但并非长城文化就一无是处。长城给了中华民族一个温馨的港湾，一个平和的世界。在这个世界中没有了暴风骤雨，血雨腥风。家，兄弟，人与人之间的关系才变得紧密，人与人之间的认识才变得更加透彻。因为在这里有充足的粮食和空间来满足内部的最低的生存需求，有就不可能有太大范围的为生存而流血斗争。其实对每个民族来说，都不愿去面对残酷和战争。只是环境所迫。不仅农耕民族，游牧民族和海洋民族来说也同样从在着长城文化，就拿犹太民族来说，一个两千多年来从没有自己的国土，分散于世界五大洲，自立于各民族之林的“非地域性民族共同体”却在中国洛阳和上海被同化了。难道真是中国人有多大魅力吗？我认为不是，起作用的恰恰是温馨，稳定，平和的长城文化。这个漂泊在各大洲，被各个民族和政权所迫害的民族，其内心深处充满了对家，稳定，安详生活的向往。而长城文化正是这种渴望的代表者。所以我说犹太民族的中国化是世界各民族的长城内涵的体现，这也就不难理解为什么以色列和罢了斯塔为了那么点地方争得头破血流而不肯罢休。不止犹太民族，北方的游牧民族也是如此，原来在茫茫大草原上无依无靠，到处面对着豺狼虎豹的袭击，内心深处充满了恐慌。安全是其最大的渴望。所以当他们踏破长城挥戈中原时，他们被这种安定，稳和的生活所吸引。原本彪悍的蒙古铁骑在中原马放南山，学会了住房子，学会了定居。满清骁勇八旗子弟进入中原后，立刻变得不堪一击，那些在战场上杀人不眨眼的他们进入中原后却为了讨一只鸟的叫声而大伤脑筋。

长城历经沧桑，仍然屹立于世界东方。它是中华民族抵御外敌，维护安定的标志。然而长城文化却深刻的影响了中国人的思维和性格。长城也是这种文化的产物。也就是说先有了长城文化，才有了长城。长城文化是中原民族在与艰苦的斗争中总结出来的一种自卫的思想，这种文化即保守，缺乏进取心和野心，但同时这种文化却有充满温馨安详平和。我们试想如果 中原民族在外敌入侵时不是为了偏求安详，而是奋起一搏，倾中原之力逐敌千里，使其元气大伤，永无翻身之日。那样我们同样可以获得幸福和祥，繁荣盛昌。

当今世界变化莫测，那种偏安一隅，隔岸观火的长城精神已经不需要了，我们要主动的推翻自己心中的那座长城。敢于在世界舞台上扮演主角。敢于在长城外与敌血战。只有将这种战争在长城外结束，才能保证长城内的平安和祥。

但同时我们应该发扬长城精神中与人和善，平等，自力更生的精神。不断加强民族内部的和睦。崇尚友善，发对暴力。

总之，长城已经保护了中华民族两千年。是民族智慧和勤劳的象征。同时长城文化已近影响了中华民族五千年，并且还将影响下去。只有铲除长城文化中的惰性和妥协性，求安心里才是长城文化唯一的出路。

『捌』 股票文化长城现在是不是踩雷

股票文化长城不是现在踩雷！

早就踩雷了公司不公布而已！可恶！

『玖』 大家说说为什么文化长城股价在这么多利好中，不

1.基本面信息包括业绩或者利好利空和股价不是绝对关系，而且你所知道的利好利空，都是公司公告以后或者看新闻才知道的消息，你想想，公司老板，大股东甚至行业对手，去调研过的机构都会比你先知道情况吧。那么是好他们就会先卖股票，股价就会先涨，是坏就会先卖出，股票就会跌。往往在出基本面利好之前先把股价炒上去，出利好的时候就会借消息出货套人，比如公布三季度利润上升106%的赣锋锂业，当天跳空下跌4%，到现在位置跌了20%多了
2.股票的涨跌，基本面的信息和消息面只决定他的根本质量，而不是直接决定因素。
3.直接决定因素，第一是筹码面，意思就是持有这家股票大多流通股份的人是主力还是散户，如果是主力，易涨难跌，如果是散户，易跌难涨。然后，如果是主力的话是哪一种类型的主力。国家队，法人机构，外资这类型的主力，股票确定上涨趋势后，就会沿着固定的均线上涨，正乖离过大就会拉回，比如茅台，格力的六十日均线。但如果主力是牛散，游资，私募之类，股性就会较为活跃，来回波动大，需要更多的方法去判断买卖。
4.直接决定因素，第二是技术面，技术面不是网上泛泛而谈的什么技术指标，K线组合这些，而是量价，趋势，波浪，时间转折等等，这些东西是主力进出的痕迹，可以最快捷的判断要涨要跌或者要盘整。
有不懂可以追问

『拾』 长城文化知多少长城究竟是如何成为今天的世界奇迹的

长城诞生于公元前七百多年，几乎伴随了中国封建社会发展的全过程，它是世界上有史以来最长的一道军事防御工程。当时中国的北方居住着许多游牧民族，他们逐水草而居，没有耕地耕作，为了生存牧民们便骑上快马闯入中原地区掠夺粮食。游牧民族飘忽不定的行踪和迅疾猛烈的攻击力，总是令中原边疆的农民甚至军队束手无策。为了阻挡游牧民族的进攻，中国北部各诸侯国开始用城墙把烽火台加以连接，形成早期长城。

公元前221年，秦始皇统一了中国，建立起中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝。秦始皇很清楚游弋在北方的草原民族是帝国存亡的最大边患。从公元前214年开始，他下令拆除原来诸侯国之间相互防范的长城，把原来燕、赵、秦三国专门用来对付游牧民族的旧长城进行修缮、连接，并在北部边疆的其他地方增修新的长城。

到了汉朝，随着汉武帝的东征西讨，汉朝国力日益强大，疆土从中原地区扩展到西域一带，凭借长城的保护，中原和西域乃至中亚、西亚的贸易往来日渐昌盛，沿着长城的轨迹形成了著名的丝绸之路。

公元7世纪初，李唐王朝建立，唐朝不仅是东方，而且是当时世界上最为文明强盛的国家。强大国力的本身就是一道令人望而生畏、难以逾越的万里长城。因此唐朝无须修筑长城，这种自信来自一个泱泱大国强盛的国力和宽广的胸怀。

在中国历代长城中，明长城的工程最为坚固，军事防御功能也最为完善，从一开始长城的主要功能就是着眼于对骑兵的防御。今天万里长城成为一个文化的符号，与埃及金字塔、罗马斗兽场、比萨斜塔一同为被誉为世界奇迹。1987年，长城被列入世界文化遗产名录。

第四，材料升级。到了唐代以后，制砖技术有了发展，对城门及附近的城墙，开始采取用砖包砌，内填黄土的方法来修筑了。这样构筑的城墙比版筑夯土墙坚固多了。唐、宋时，砖还比较贵重，不能广泛使用，到了明代，不仅制砖业规模宏大，砖的产量大增，砖价低廉，而且砖的质量和制砖技术都有了很大提高，砖已普遍用于居民砌墙。又由于用砖砌墙，不仅能承受较大的垂直载荷，而且它的强度大大高于版筑土墙及坯垒土墙。因此，此时也多用青砖来砌筑城墙了。砖砌城墙，不但能有效阻止敌人步、骑兵的行动，抵抗冷兵器的袭击，而且也能抵抗当时火器的袭击。砌砖时使用的胶结材料，宋代以前是用黄泥浆，宋代以后，石灰砂浆才逐渐普遍使用。到了明代，在砌筑城墙时，广泛采用石灰砂浆和糯米汁一起搅拌后做胶结材料，这样大大增加了胶结力。明长城不少地段的砌筑，均用糯米汁掺拌砂浆，直到今天，砖缝的砂浆胶结力仍很坚固。