上海浦爵王瑰规划

A. 2010年上海世博会有哪些国家，有什么亮点

截止至2009年06月04日，已有239个国家和国际组织（191个国家和48个国际组织）确认参展上海世博会。它们是： 非洲（51个）： 阿尔及利亚、布隆迪、多哥、厄立特里亚、佛得角、刚果（布）、几内亚、科摩罗、莱索托、马里、毛里塔尼亚、塞舌尔、赤道几内亚、尼日利亚、吉布提、贝宁、中非共和国、科特迪瓦、安哥拉、埃及、坦桑尼亚、塞内加尔、津巴布韦、赞比亚、纳米比亚、苏丹、肯尼亚、摩洛哥、加蓬、喀麦隆、卢旺达、突尼斯、塞拉利昂、马达加斯加、刚果（金）、乌干达、埃塞俄比亚、毛里求斯、尼日尔、莫桑比克、几内亚比绍、利比里亚、乍得、索马里、加纳、博茨瓦纳、南非、利比亚、马拉维、布基纳法索、冈比亚。 美洲（34个）： 古巴、加拿大、多米尼克、玻利维亚、美国、哥斯达黎加、危地马拉、特立尼达和多巴哥、阿根廷、乌拉圭、智利、秘鲁、圭亚那、海地、牙买加、苏里南、厄瓜多尔、委内瑞拉、格林纳达、墨西哥、尼加拉瓜、巴西、安提瓜和巴布达、萨尔瓦多、多米尼加、巴巴多斯、哥伦比亚、圣基茨和尼维斯、圣文森特和格林纳丁斯、圣卢西亚、伯利兹、洪都拉斯、巴拉圭、巴拿马、巴哈马 欧洲（45个）： 法国、荷兰、摩纳哥、瑞士、乌克兰、意大利、西班牙、匈牙利、德国、克罗地亚、英国、保加利亚、波兰、卢森堡、阿尔巴尼亚、土耳其、比利时、立陶宛、黑山、摩尔多瓦、白俄罗斯、俄罗斯、葡萄牙、塞尔维亚、芬兰、阿塞拜疆、希腊、捷克、马其顿、罗马尼亚、爱尔兰、塞浦路斯、奥地利、丹麦、瑞典、圣马力诺、挪威、斯洛伐克、爱沙尼亚、波斯尼亚和黑塞哥维那、冰岛、马耳他、斯洛文尼亚、拉脱维亚、列支敦士登 亚洲（45个）： 中国、巴基斯坦、巴林、柬埔寨、蒙古、尼泊尔、斯里兰卡、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、新加坡、亚美尼亚、越南、缅甸、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、菲律宾、马来西亚、老挝、也门、日本、沙特阿拉伯、巴勒斯坦、印度、印度尼西亚、韩国、文莱、黎巴嫩、格鲁吉亚、不丹、泰国、伊拉克、阿曼、伊朗、马尔代夫、阿富汗、孟加拉国、阿拉伯联合酋长国、叙利亚、朝鲜、约旦、以色列、卡塔尔、科威特国、东帝汶 大洋洲（16个)： 新西兰、澳大利亚、巴布亚新几内亚、瓦努阿图、帕劳、汤加、密克罗尼西亚、萨摩亚、斐济、库克群岛、纽埃、所罗门群岛、图瓦卢、基里巴斯、马绍尔群岛、瑙鲁 国际组织（48个）： 联合国、联合国生物多样性公约组织、联合国教科文组织、联合国工发组织、联合国儿童基金会、联合国难民署、联合国人口基金、联合国人居署、联合国贸易和发展会议、联合国粮农组织、联合国艾滋病规划署、联合国资本开发基金会、联合国环境规划署、联合国气候变化框架公约、世界银行、世界水理事会、世界气象组织、世界自然基金会、世界贸易中心协会、世界卫生组织、世界知识产权组织、国际红十字会与红新月会联合会、国际电信联盟、国际信息发展网、国际原子能机构、国际海事组织、国际能源署、国际博物馆协会、国际竹藤组织、国际移民组织、国际劳工组织、国际贸易中心、国际贸易与可持续发展中心、国际极地基金会、独联体执委会、阿拉伯国家联盟、非洲联盟、东南亚国家联盟、欧洲联盟、经济合作与发展组织、南太旅游组织、太平洋岛国论坛、博鳌亚洲论坛、加勒比共同体、加勒比开发银行、东南非共同市场、法语国家商务论坛、全球环境基金、欧洲气象卫星应用组织、地球观测组织、政府间气候变化专门委员会、南太旅游组织、公共交通国际联会 每天百场演出都有哪些精彩内容？各国演出队伍有哪些明星团体？哪些演出属于“全球首演”？ 184天的上海世博会期间，来自世界各地的800多个节目将轮番上演约2万场次。 每天多达100场的文化演出活动都有哪些精彩内容？来自世界各地的演出团体中有哪些全球享誉的“明星团体”？哪些演出将在上海“全球首演”？随着《中国2010年上海世博会文化演艺活动节目概览》一书的正式首发，世博局活动部负责五大洲演出的事务团队集体亮相，向公众提前揭秘了五大洲演出亮点。 亚洲：将呈现153个节目，沙特黎巴嫩等首次参加演出 世博局活动部亚洲组组长孙明章介绍，迄今为止亚洲已申报153个节目，演出场次超过840场，主要在各国国家馆日和亚洲广场等场所表演。 据了解，世博会亚洲区域的演出创造了诸多世博会历史上的“第一次”，如享誉欧洲、由古罗马统治者卡拉卡拉后裔创建的黎巴嫩卡拉卡拉歌舞剧院将首次参加世博会演出，在黎巴嫩国家馆日当天带来《月光骑士》和《两千零一夜》等精彩片段；沙特馆也将打破参加世博会30多年从未申报演出节目的历史，为上海世博会组建40余人的演出团队展示中东风情舞蹈。 此外，值得关注的演出还有，世界上唯一全部由外国兼职艺术家组成的中国民乐团———日本华乐团将在世博中心大会堂和亚洲广场举行世博专场合唱与民乐交响演奏会；由中国舞蹈家创立、30名韩国大学生组成的韩国黑鼓艺术团将于5月带来传统鼓乐合奏及现代流行舞蹈；印度歌舞剧《宝莱坞入场券》7月将登陆世博会；9月5日，泰国馆日演出团特别为世博会创作的大型舞台剧《泰式风情色彩》也将在上海“全球首演”等。 欧洲：200多个节目展示欧洲文化，五大全球首演值得期待 截至4月下旬，欧洲参展者已确定200多个节目，演出遍布园区各大活动场地。 世博局活动部欧洲组主管俞洋说，欧洲片区演出活动中，值得关注的五大全球首演，包括5月17日捷克国家馆日将首演由捷克国家芭蕾舞团艺术总监专为世博会编排的现代舞《古斯塔夫·马勒第一交响曲》；6月21日法国国家馆日，将首演由法国影星阿兰·德龙导演的音乐剧《温柔的法国》；9月8日英国国家馆日，英国国家芭蕾舞团联合上海芭蕾舞团和伦敦交响乐团打造的芭蕾舞《在水一方》；冰岛儿童剧《懒人镇》将于9月11日冰岛国家馆日揭幕；挪威神秘园乐队专为世博会创作并演出《自然杰作》等。 各种欧洲本土特色演出也值得期待，如6月19日希腊国家馆日歌舞晚会《神话回声》中，2004年雅典奥运会最高女祭司、希腊国家戏剧首席女演员玛利亚·娜芙普利将有精彩表演；5月24日至30日欧洲广场上，近300人还将上演西班牙传统的加泰罗尼亚搭人塔；暑假期间，英国馆还将为小朋友们带来天线宝宝儿童剧等。 美洲：137个节目已确认，美国“爵士乐传奇”汉考克将亮相 世博局活动部美洲组组长徐惟杰介绍，世博会美洲片区目前已经确认了137个演出节目，美洲艺术家们将在园区各处为世界各地观众呈现超过370场精彩演出。 分国家看，美国富有特色的文化演出节目中，除了5月7日将在世博文化中心演出的费城交响乐团，5月13日和14日，由被称为“美国爵士乐的传奇”、70岁高龄的爵士钢琴家贺比·汉考克带来的专场爵士音乐会将令全球爵士迷们大饱耳福；加拿大馆，则通过其蜚声世界的太阳马戏团精挑细选的20支当地艺术团体的150多位艺术家，向来自世界各地的参观者展现加拿大多元文化融合的特点。 为庆祝独立200周年，墨西哥23支演艺团体的300多名艺术家将献上精彩演出，值得一提的是乏人传承的墨西哥古老打击乐器———瓦哈卡马林巴琴也将出现在世博会上，来自瓦哈卡州的年青一代将通过他们的表演展示政府为保留这一艺术瑰宝所付出的努力。 此外，参观者还将近距离感受遥远的南美艺术风情，玻利维亚史无前例地派出近900名演员、70支表演团体来到中国；以展现世界各地民歌艺术而著名的巴西“玛瓦卡乐团”也将在世博会上展现新创作的具有中国元素的艺术作品。 非洲：近700场演出，不出国门看遍非洲 2010年上海世博会是历届世博会上非洲国家参展最多的一届。世博局活动部负责非洲演艺活动的金黎婷说，截至目前，非洲片区共有50个非洲国家和1个国际组织非洲联盟确认参展，共申报了59项文化演艺活动，总演出场次近700场。 在非洲节目中，颇具代表性的有曾在2007年和2008年度两次荣获格莱美“最佳传统世界音乐专辑”的南非索韦托合唱团表演。这个成立于2002年、如今已是非洲本土最当红的演艺团体拥有29位非洲歌手，其歌声将部落音乐、传统文化与西方教堂音乐融合起来，歌曲内容则记录了非洲黑人反抗压迫和歧视的辛酸历史。 贯穿5月，来自非洲东南部马拉维的“圆通学子走进世博”文艺演出将成为中非文化交流的象征。来自马拉维的一群孤儿将在世博会舞台上展示远赴非洲的中国法师慧礼传授的少林功夫，而这个演出团队的背后则有着慧礼法师自筹资金救助这些孤儿并教授他们中华传统文化的感人故事。 大洋洲：首次全部亮相世博，逾800场演出展现南太岛国风情 世博局活动部大洋洲组负责人李媛介绍说，此次上海世博会实现了所有大洋洲南太平洋地区国家和地区全部参展，他们共带来23个节目，总演出场次超过800场。 据介绍，5月1日至21日，大洋洲现代舞蹈团将携带2009/2010南太小姐和法属波利尼西亚Ora表演团，为世博会带来融合南太平洋、爱尔兰和印度等风格和时尚的现代舞。由瓦努阿图民俗歌舞、蛇舞以及国王舞组成的瓦努阿图系列舞蹈在每个月都将有不同风格的精彩展现。7月27日，风靡南太平洋的所罗门群岛托纳曲舞蹈团将在舞蹈中演奏世界上最古老的乐器之一—排箫，展现传统的古老礼仪。8月1日，萨摩亚馆日，由萨摩亚奥斯瓦舞蹈团表演的萨摩亚传统舞蹈将通过少女们优雅的舞姿展示当地的传统文化。

B. 有什么好看的言情小说

《独步天下》网络网盘txt最新全集下载

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《独步天下》

作者：李歆

命运的齿轮开始缓缓转动…… 四百年的轮回…… 那一场 爱恨情仇 你是否仍在那里 一如既往的等我？ 父母双亡的女摄影师步悠然，在一次古墓探险中意外跨越了四百年时空，进入了努尔哈赤时代，灵魂依附在女真第一美女——东哥的身上。

C. 爵迹中每个王爵的天赋都是啥爵迹中鬼山莲泉有几套灵魂回路，来源，还有她的天赋是啥

爵迹中旧版每个王爵的天赋如下：

1、上代一度王爵，吉尔伽美什 ，天赋：可以操纵地火水风四种元素

2、现任一度王爵，修川地藏，天赋：大范围清空黄金魂雾

3、二度王爵，幽冥，天赋：摧毁并吸收他人的灵魂回路

4、三度王爵，漆拉，天赋：对时间和空间的极限控制

5、四度王爵，特蕾娅，天赋：大范围的感知、精神侵染

6、五度王爵，鬼山缝魂，天赋：可以安抚或者使魂兽暴动

7、六度王爵，西流尔，天赋：极限的再生能力

8、七度王爵，银尘，天赋：体内可以储存无限的魂器、可以操纵地火水风四种元素

鬼山莲泉在旧版中一共有三套灵魂回路，分别是可以安抚或者使魂兽暴动、极限再生和雪妖的闪光。

鬼山莲泉的灵魂回路分别来源于他的哥哥鬼山缝魂与六度王爵西流尔，雪妖的闪光是白银祭祀亲自植入。

爵迹在新版每个王爵的天赋如下：

1、上代一度王爵，吉尔伽美什 ，天赋：可以操纵地火水风四种元素

2、现任一度王爵，修川地藏，天赋：大范围清空黄金魂雾

3、二度王爵，幽冥，天赋：摧毁并吸收他人的灵魂回路

4、三度王爵，漆拉，天赋：对时间和空间的极限控制

5、四度王爵，特蕾娅，天赋：大范围的感知、精神侵染

6、五度王爵，呪夜，天赋：疑似可以通过自己身体内的血液控制别人

7、六度王爵，寒霜似，天赋：可以连接视觉，透过别人的视觉看到画面，最主要的能力是只要与他的眼睛对视就会被平均分配魂力。

8、七度王爵，银尘，天赋：体内可以储存无限的魂器、可以操纵地火水风四种元素

鬼山莲泉在新版中一共有二套灵魂回路，分别是可以安抚或者使魂兽暴动和极限再生。鬼山莲泉的灵魂回路分别来源于他的哥哥鬼山缝魂与六度王爵西流尔。

(3)上海浦爵王瑰规划扩展阅读：

1、《爵迹》是作家郭敬明创作的长篇小说，郭敬明以其一贯的华丽的写作手法描绘了一个奇幻瑰丽的世界，也为我们描写了一个庞大的故事。

2、《爵迹》描写了生性单纯的平民少年麒零，无意中被选为七度王爵银尘的使徒，从而卷入水源亚斯蓝帝国内权力与欲望争夺的故事。小说不仅展现了作为信仰的白银祭司神圣统治体系的动摇和消解，更赋予了银尘等小说人物“觉醒”、“反抗”的使命，其命运也因此有了更具悲剧感的渲染。

网络-爵迹

D. 王氏名人的叛乱

建武元年（317年），因晋愍帝被掳，司马睿改封晋王，统摄万机。王敦此时获进位征南大将军。次年司马睿因晋愍帝被杀而即位，是为晋元帝，东晋建立，王敦改拜侍中，升任大将军、江州牧。王敦以他讨伐杜曾失利而请求自贬，免任侍中并不拜州牧。后司马睿又加任王敦为荆州牧，王敦又辞让州牧，仅听任刺史。 及后司马睿渐渐重用刘隗，同时疏远一开始扶持他而名声似乎比皇族更高的琅琊王氏士族，王敦因而上疏为王导抱不平。而其实司马睿重用刘隗、刁协等人就是为了减弱立下大功而又有极高名声的琅邪王氏势力，而面对在外地专权而手握强兵，更有意图专擅朝政的王敦就更为畏惧和厌恶。太兴三年（320年），司马睿任命湘州刺史甘卓改任梁州刺史，王敦要求以从事中郎陈颁代替甘卓担任原本湘州刺史的位置，但遭拒绝，司马睿更派谯王司马承移镇湘州。王敦见此，上表陈说古今被皇帝猜疑的忠臣和小人如何离间忠臣和皇帝的关系，想要感动司马睿。司马睿见奏表后更为忌惮王敦，表面上增加他的属官和尊贵待遇，但同时又任命刘隗和戴渊领兵到外，表面上是要抵抗北方胡族政权的入侵，实际上是要防备王敦。
永昌元年（322年）正月，王敦从荆州起兵，以诛刘隗为名进攻建康。司马睿知道后大怒，命刘瑰等人回建康准备防守，司马睿更亲自披甲出镇城郊。王敦率军一路前进到石头城（建康西边的军事要塞），王敦打算进攻刘隗镇守的金城，但杜弢劝他攻石头城，先攻破周扎。王敦听从并进攻石头城，守将周札开城门投降，王敦又击败了戴渊、刘隗、王导、周顗、郭逸和虞潭的进攻，刘隗和刁协北走。 王敦入石头城后，并不立刻到建康朝见司马睿，反而拥兵在石头城，更放纵兵士四处劫掠。官众因乱逃走，只余安东将军刘超领兵与两名侍中一同侍奉司马睿，司马睿亦只得求和。王敦见王导时又怪责他当日司马睿继位前不听他劝，改立幼主而让他可以专擅朝政，才令内乱发生，几乎令王氏覆灭。但王导仍秉正地与王敦议论，王敦无法争辩。及后王敦自任丞相、江州牧，进封武昌郡公，又加羽葆鼓吹，让太常荀嵩拜授，王敦曾假意辞让。王敦又杀周顗、戴渊；更因太子司马绍为人有勇略，意图诬陷他不孝而废掉他，但遭温峤大力反对而不能成事。王敦不久即回到武昌，遥控朝政。王敦得势后，谋害易雄等忠良之士，又在朝中树立党羽，将相州牧都是王氏族人，而且又以沈充、钱凤二人为谋主，纵容手下为非作歹，无法无天；有识之士都知道王敦很快会败亡。堂弟王棱曾不断劝谏王敦，但却遭到王敦暗杀。王敦后又自领宁州和益州都督。同年，司马睿因忧愤而死，由太子司马绍继位，是为晋明帝。 太宁元年（323年），王敦谋求篡位，讽谏朝廷征召自己，司马绍于是手诏征召王敦。又拜受加黄钺、班剑武贲二十人，奏事不名，入朝不趋，剑履上殿。王敦到姑孰时，司马绍派侍中阮孚设牛酒犒劳王敦，但王敦却称病不见，只派主簿接受，不久王敦自任扬州牧。后王敦侄儿王允之听到钱凤与王敦讨论夺权的计划，王允之后即告诉父亲王舒，而王舒及王导就告诉司马绍，让朝廷都准备应付王敦。 太宁二年（324年），王敦患病，部将钱凤和沈充暗中筹划一旦王敦死后如何是好，最终决定在王敦死后作乱，颠覆东晋，并劝王敦铲除有名望的周札以及司马睿腹心冉曾和公乘雄，王敦都一一照做。及至王敦病情转坏，司马绍一方面派侍中陈晷等人问候王敦病况，另一方面却暗地里打算讨伐，并微服到芜湖察看王敦军的营垒，又派大臣查问王敦起居。 王敦任命温峤为丹阳尹，意图监察朝廷动静。但温峤却向司马绍告发王敦夺位的图谋，司马绍于是下令讨伐，并伪称王敦己死，激厉起士气并派兵讨伐王敦的部众。此时王敦病重，根本不能统率军队，于是以诛温峤等奸臣为名，以哥哥王含为元帅，命钱凤、邓岳、周抚等率五万兵，水陆并进地攻向建康。后中军司马曹浑在越城击败王含，王敦听到后大怒，更意图亲自领兵作战，但因病重乏力而无法下床。另一方面，钱凤等人率军到建康，屡遭司马绍亲率的军队击败。此时王敦逝世，享年五十九岁。王敦死前仍然和养子王应及羊鉴说他死后要先置文武百官，然后再处理葬事。但王应及后秘不发丧，用席包裹尸身后在外涂腊，再埋在屋中，即与诸葛瑶等人纵情酒色。不久王含、沈充、钱凤等军都被击败，王敦之乱得以平定。之后王敦即被起出尸身，烧毁衣冠，并摆成长跪的姿势戮尸，头颅被斩下后与沈充等人的头颅一同被挂在城南朱雀桁上，向平民展示。及后王敦的尸首都没有人敢收葬，最后在尚书令郗鉴的建议下才让王敦家属收葬。 王敦覆亡后，王敦各党羽都被追捕，但琅琊王氏并未被牵连，如王导等人更获加官晋爵。

E. 王字旁的部首有哪些字

王字旁的字 ：

玩、 珠、 球、 琼、 弄、 王、 理、 玞、 珍、 瑚、 班、 琴、 珊、 琢、 现、

琳、 玲、 琐、 玻、 瑰、 璃、 玫、 环、 琅、 瑞、 玛、 瑕、 琉、 珀、 琥、

瑶、 玷、 珑、 珙、 瑜、 瑟、 噩、 珰、 玑、 玳、 璎、 珞、 玦、 瑁、 琤、

玢、 璥、 珲、 瑔、 珨、 琄、 璳、 珌、 璸、 玚、 珓、 琲、 瑶、 璄、 璞、

瓎、 玎、 琜、 玵 玜、 玮、 璅、 玛、 璘、 琚、 瑇、 瓘、 珜、 瑭、 琟、

玽、珤、 璬、 琌、 珯、 琦、 琔、 璚、 玘、 琋、 璂、 珋、 玴、 珼、 琻、

珏、 璌、 璪、 璀、 玕、 瑐、 珁、 瑫、 珒、 璒、 珶、 珕、 玟、 瑳、 珃、

玝、 瓈、 琶、 璈、 瑼、 玥、 瑦、 玶、 玮、 瑏、 玤、 璓、 瑨、 珳、 琇

玖、 琶、 玝、 瓈、 瑎、 琗、 璓、 瑨、 璈、 珟、 璲、 珴、 琫、 玶、 玧、

琩、 璁、 琡、 琮、 玙、 珐、 玔、 玚、 琲、 珪、 瓁、 珣、 璙、 璊、 琭、

玣、 瑱、 璱、 珹、 珔、 现、 玮、 瑏、 玤、 珽、 珳、 琰、 瑂、 瑅、 璿、 琀、 瑼、 玥、 瑦、 珧、 瑷、 珈、 佩、 璇、 珻、 瑄

注：王字旁。其实是 玉字旁

F. 楚国开国皇帝楚王熊绎在哪开国不知道是不是这个皇帝。。

熊绎，芈姓，熊氏，名绎，鬻熊曾孙，西周诸侯国楚国始封君，公元前1042年―公元前1006年在位。周武王之子周成王在位时，感念在周文王和周武王时期，大臣们辅佐朝政的功绩，于是提拔他们的后代，将鬻熊的曾孙熊绎封在南方蛮荒之地，赐给他土地仅有五十里的子爵爵位 ，建立楚国政权，居于丹阳。
丹阳是楚国最早的国都，关于古丹阳的位置，近代学术界有当涂说、秭归说、枝江说、丹淅说等说法，现在公认的是丹淅说，上世纪80年代初，我国著名荆楚历史地理学者石泉先生在实地考察的基础上，率先提出“熊绎所居丹阳城当在今陕西商县的丹江河谷”的新观点。周昭王时，秦屡次出兵南征，迫使楚人沿丹江河谷下徙。到周夷王以前数十年间，楚人终于在丹江下游(今河南淅川县境)的“丹、淅之会”，建立起了新都。按照中外历史上地名随人迁徙的惯例，新都仍称作“丹阳”，“荆山”之名也随楚人的实力所及越过汉水，移植于汉水西南今湖北南漳西北的八十里左右处。
丹阳考证：
楚国都城
楚族作为一个民族应该由来已久，可能在时间上要早于西周，但楚作为一个国家，则是崛起于西周，强盛于春秋战国，衰亡于战国末期。当其全盛之时，曾执霸主牛耳，其问鼎中原之实力，令周天子心惊肉跳，让诸侯国退避三舍。到战国时，天下虽然出现“七雄”纷争的局面，但真正强大者唯秦、楚两国而已。以前人们都以为，楚国最为辉煌的历史发生在江汉平原，但自上世纪70-80年代，考古界对湖北江陵纪南城的多次发掘，确定了该城实为战国时期所建，说明楚国定都于此只是其800余年历史中的一段而已。那么，春秋时期的楚都究竟在哪里？成为我国历史学界和考古界长期难以解决的重大疑案。
史书记载
据战国时史官所撰的《世本》一书记载：“楚鬻熊居丹阳，武王徙郢”。鬻熊是楚人始祖祝融的后裔，在殷商衰落周族兴起之际，他率族投奔周文王姬昌，曾担任“文王之师”，史称“鬻子”。到鬻熊的曾孙熊绎时，周成王“举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳”(《史记·楚世家》)。而“丹阳”究在何处？一直是历史学界、考古学界长期争论的热点。一说在今湖北秭归，一说在今湖北枝江，或说在今湖北南漳一带，或称在今河南淅川，但均拿不出有说服力的文化遗存铁证，而且根据近些年学术界研讨的情况分析，上述说法也确有诸多难以圆通之处。上世纪80年代初，我国著名荆楚历史地理学者石泉先生在实地考察的基础上，率先提出“熊绎所居丹阳城当在今陕西商县的丹江河谷”的新观点。其理由是：①《左传·昭公十二年》记载有楚右尹子革回答楚灵王的一段话，说：“昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以供王事”。熊绎既建都于丹阳，又“辟在荆山”，可见丹阳距荆山应不太远，甚至可以认为丹阳就在荆山脚下。《三国志·周瑜传》裴松之注引《江表传》所记周瑜就曾说过：“昔者楚国初封于荆山之侧，不满百里之地。”说明熊绎受封之始就居于荆山旁边。而在今商县附近，丹江上游一带，古有楚山三座(秦王山、刘岭、商山)，楚水二条(南秦河、三十里铺河)。另外，丹江上游北部偏东诸水源中，又有名荆水和大荆川、西荆川者。而且这些楚山楚水早在魏晋六朝时已见于文献记载，其历史渊源之久，可以想见。“荆”、“楚”二字，上古通用，则楚山亦可称之为荆山。而荆山脚下，正是商州之所在的“丹江之阳”河谷平原。这同商末、周初楚人早期活动的场所，熊绎所居的“丹阳”和“辟在荆山”的地望与名称皆能相合。②商于道又是逾秦岭、蓝关，通往关中平原、西周王都的大道，正符合西周初年周、楚交往较密的史事。③西周初年，熊绎所居的丹阳地理环境较为艰苦，近旁有高山，荒芜偏僻，但也应有一块比较平坦的土地。较之淅川来说，今陕西商县其自然环境当更相合些。另外，商洛特产中也盛产楚人当时“以供王事”的“桃弧棘矢”(弓材)和用以滤酒的“苞茅”(龙须草)。因此，似可认为熊绎所居的早期楚都丹阳，宜当在此。(以上观点摘自石泉、徐德宽《楚都丹阳地望新探》一文，原载《江汉论坛》1982年第三期。)周昭王时，屡次出兵南征，迫使楚人沿丹江河谷下徙。下到周夷王以前数十年间，楚人终于在丹江下游(今河南淅川县境)的“丹、淅之会”，建立起了新都。按照中外历史上地名随人迁徙的惯例，新都仍称作“丹阳”，“荆山”之名也随楚人的实力所及越过汉水，移植于汉水西南今湖北南漳西北的八十里左右处。
专家考证
因循石泉先生的思路，周光林、郭云进两位学者认为，周王朝之所以封鬻熊、熊绎的部族为“楚”，当与其居住的地名有关。《左传·隐公八年》载：“天子建德，因生以赐姓，胙之土命之氏”。意思是说，周天子封建诸侯，根据出生地而赐给姓，根据分封土地而称氏。楚国之所以得名为“楚”，当渊源于丹阳附近这些楚山和楚水(详见周光林、郭云进：《楚都丹阳地望新探》，原载《楚文化研究论集(第四集)》，河南人民出版社，1994年6月出版)。
楚人居丹阳时，属立国之初，地僻民贫，势弱位卑，因受艰苦生产条件和落后生产方式的制约，只能“筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子”，不可能缔造出自己比较有特色的文化。同周边小国的文化接触也不多，因而当时它的文化主要是受周文化的薰陶和影响。直到春秋中期，楚方才形成了自己的文化体系，以一种完全崭新的姿态呈现在历史屏幕之上。这一观点，我们还可以通过1996年发掘的丹凤县巩家湾遗址，和1997-1999年发掘的东龙山遗址出土的陶器群为代表的文化面貌中得以证明。例如：上述遗址出土的陶鬲皆与周文化陶鬲有着显著差别，而与湖北真武山遗址所出土的西、周中晚期楚式鬲比较接近。园肩浅腹盆和带箍的矮柄豆也同时表现出楚商邑的物质文化遗存特点。战国中期以后，丹江上游的楚文化逐渐被秦文化所取代，造成这一文化变迁的历史原因，当与秦孝公十年“城商塞”，二十二年又封卫鞅于商等历史事件密切相关。
据刘玉堂（湖北省社科院副院长）、徐少华（师从石泉教授，长期从事楚文化的研究与探索）的研究，古“丹阳”位于今湖北西北部保康至南漳荆山一带。《左传·昭公十二年》记载有楚右尹子革回答楚灵王的一段话：“昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以供王事”。熊绎既建都于丹阳，又“辟在荆山”，可见丹阳距荆山应不太远，甚至可以认为丹阳就在荆山脚下。
而楚史学界一般认为荆山是在古南漳以西八、九十里之处（今湖北保康县境内）。《续汉书·郡国志》引《南都赋注》说：“汉水至荆山东，别流为沧浪之水。”《水经注》引《地说》：“（沔）水出荆山东，南为沧浪之水，最近楚都。”沧浪之水即今襄阳市以西、上至均县、老河口一带的汉水河段的别称。按这两段记载表述的荆山和汉水的地理位置，荆山必定在南漳西北。唐《元和郡县图志》到清齐召南的《水道提纲》都把荆山定在今南漳县西北八九十里处。如《水道提纲》说：“《禹贡》荆州之荆山，在（南漳）县西北八十里，漳水所出，即今清凉河也。”这就说明古荆山与漳水源都出自今南漳西北八十里处，即湖北保康县境内。
此外，《左传》哀公六年记楚昭王说：“江汉沮漳，楚之望也”。“望地”，古代指帝望之乡，也就是都城。用科学的态度理解，楚人的都城在“沮漳”与“汉江”之间的地带，这一地带恰好又处在保康至南漳的山区。“江”指汉水，漳水发源于保康境内的荆山北麓，沮水又发源于景山，景山在荆山西南，两水在南漳县境内汇合，形成沮漳水。有了“沮漳”二水和“荆山”作为地理参照物，楚之帝望“丹阳”便可基本确认为今天湖北保康境内。根据王生铁（湖北省荆楚文化研究会名誉会长）等人2013年以来对保康县马良镇重阳村的考古发掘，以及周边地理地貌的勘探分析，可以推测这里可能就是古“丹阳”之所在。
楚人本是中原部族，殷周之际南迁到丹阳，即今西峡、淅川、内乡一带。《史记·楚世家》说，“熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”对于“丹阳”的地望，历代学者意见虽多分歧，但多数人认为处于今河南省南阳市的西峡、淅川一带。《史记·屈原贾生列传》载，楚怀王十七年，秦人“大破楚师于丹、淅”。《索隐》说：“二水名。谓于丹水之北，淅水之南。丹水、淅水皆县名，在弘农，所谓丹阳、淅。”《索隐》所说的“丹水”即丹水河，发源于西峡县丹水镇孤垛山南麓，在西峡县回车镇屈原岗村李楼注入七峪水库。“淅”即古析水，今名灌河，是西峡境内的主要河流之一，自古为西峡通丹江、达汉水的重要水路。古人对地名的命名惯例，山之南、水之北为“阳”，丹阳是位于丹水之阳的城邑。[2]
西峡一带有楚方城的遗迹。关于楚方城，《国语·齐语》说：“遂南征伐楚，济汝，逾方城，望汶山。”韦昭注：“方城，楚北之厄塞也。”现存楚长城东靠桐柏山，南临江汉平原，西依秦岭，北邻伏牛山脉，整体轮廓呈门字形。与此相关联，内乡、西峡一带还有长城河、长城驿、长城铺等地名。
楚人“方城以为城，汉水以为池”(《左传》载楚臣屈完语)，从西峡一带发展到整个江汉平原，并逐步向东、向南扩张。在其鼎盛时期，楚人曾饮马黄河，问鼎中原。到了战国时期，楚人与崛起于西方的秦人发生冲突，由此产生了影响中国先秦史发展的许多重要历史事件。楚人在发展过程中，不断汲取中原文化中的先进因素，吸收、整合所扩展地区各部族的文化因子，从而形成了在中国文化史上具有鲜明特色的楚文化。楚辞及其代表人物屈原就是在这一历史背景之下产生的。
南阳市淅川县是楚文化的发祥地和楚国第一个都城所在地，已发现春秋时期楚国的古城址13处，古墓群5000座，出土文物2000多件，在这里出土的铜禁将我国熔模铸造工艺的历史提前了2000多年。库区上游的荆关镇有我国北方13个省市唯一保存完整的清代五里长街、山陕会馆、法海寺等古建筑，下游保存有河南省最完好的唐代壁画。
库区淹没的腑地就是楚国的古都丹阳。屈原流放时在这里写下了许多诗篇，其中《国殇》里描写的秦楚丹阳之战就发生在这里。水库岸边有春秋战国古墓群，发掘的出土文物编钟座楚墓中出土的7000余件珍贵文物记载着顺阳川的昔日繁荣，其中楚令尹子庚墓中出土的编钟是全国出土编钟于青质最好的一套。彼定为国玉的铜禁，府排萧等文物，反映了几千年前这里的悠久历史和文明盛况。这些文物在美国、日本、法国。英国等地展出，产生了巨大的轰动效应。丹江岸上河南省四大古刹之一的香严寺又给游览区镶嵌上了一颗灿烂的明珠，雄伟的古代建筑群，从山腰到山脚隐于古柏绿树之中，幽雅神秘，处处藏秀。在丹江沿岸约4公里内就有20余处文物景观，帖山下小岛上的龙剿寺。曾是宋代大学士欧阳修的读书处。还有下王岗新石器时代遗址丫杨河古墓、丹朱家、杜湾洞穴蛇山、龟山、磊山等。众多的文物古迹和自然景观融汇在一起，使丹江更加神秘瑰丽。[3]
根据以上史料和专家考证：南阳市淅川县是楚国开国国君楚王熊绎始都丹阳所在地。

G. 在法国为何会有几百个平民百姓，围观国王路易十四用餐

这是一个屌丝逆袭的经典故事。

一个乡下的穷小子，家乡沼泽密布，荒野丛生，原本的他，要在这里困守一生。意外的是，老国王打猎路过这里，穷小子招待了他。老国王便在此搭建了简易的狩猎行宫，让穷小子代为打理。

凡尔赛宫内的油画

更具特色的，是路易十四亲自设计，繁冗而又严格的宫廷礼仪。在这里，国王从办公、谈话、散步、狩猎，甚至于吃饭睡觉，都有严格的标准礼仪。而君王的就寝和起床礼，就是整个凡尔赛宫廷礼仪的重中之重。

每天早上，大小贵族们早早齐集在路易十四寝室外，早上7点半，国王会准时开启“起床礼”。先是由专门的总管负责“叫醒”，然后会有专门的侍从负责打开幔帐，请御医来做例行检查。

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外滩（Shanghai the Bund）位于上海市中心黄浦区的黄浦江畔，它曾经是上海十里洋场的风景，周围还有位于黄浦江对岸浦东的东方明珠、正大广场等地标景观。

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外滩人行观光隧道是连接浦西外滩与浦东陆家嘴两个商务旅游区的通道。游人乘坐在封闭式观光车厢里，在短短几分钟内完成以“穿越地球”的高科技梦幻旅程，目睹神秘星空和浩瀚海洋，在沸腾的岩浆中驶过地幔、地核，聆听与景观互动的磅礴音响。

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2、王（拼音：wáng、wàng）是汉语通用规范一级汉字（常用字），此字始见于商代甲骨文，指事字，其甲骨文像斧钺之形，“王”便是以斧钺象征王权。本义是古代的最高统治者。秦汉以后，帝王改称为皇帝，“王”就成为封建皇族或功臣封爵的最高项，如：诸侯王、亲王、郡王等。也指在某个领域、某一方面取得成就的人，如：故事大王等。以上义读wáng。“王”一般作为名词，但有时也作为动词使用，指称王，多用于古代汉语中，读wàng。