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⑴ 剑南春白酒介绍

剑南春白酒介绍

剑南春白酒介绍，对于喜欢喝酒的人们来说，说到剑南春白酒，相信他们都不会陌生。而剑南春白酒是非常有名的，而且剑南春白酒的历史悠久。接下来我是关于剑南春白酒介绍！

剑南春白酒介绍1

剑南春产于四川省绵竹市。因绵竹在唐代属剑南道，故称“剑南春”。绵竹，素有酒乡之称，这里不仅是中国名酒剑南春的故乡，也是川酒发源地之一。

绵竹市因产竹产酒而得名。早在唐代就产闻名遐迩的名酒——“剑南烧春”。唐宪宗后期李肇在《唐国史补》中，就将剑南烧春列入当时天下的十三种名酒之中。

相传李白为喝此美酒曾在这里把皮袄卖掉买酒痛饮，留下“士解金貂”、“解貂赎酒”的佳话。

北宋苏轼称赞这中蜜酒“三日开瓮香满域”，“甘露微浊醍醐清”，其酒之引人可见一斑。现今酒厂建于1951年4月。

剑南春酒问世后，质量不断提高，1979年第三次全国评酒会上，首次被评为国家名酒。

剑南春的酿造，是严格采取传统工艺，在千年老窖中微生物固态自然发酵而成，窖香浓郁，浑然天成，非假以数十上百年时日，不能达此境界。

贮藏是白酒传统工艺中一道重要的工序，俗话说，姜是老的辣，酒是陈的香。贮藏也可以说是一种特殊的工艺过程，这种过程是复杂的、缓慢的物化反应过程，是传统白酒生产工艺不可缺少的工序。

贮藏期的长短、贮藏容器材质的优良与否，与白酒储存后的质量密切相关。陈酿的酒要放在陶罐中，上用棕盖置于阴凉的房内，经过较长时间缓慢的物化反应，其味更醇、其香更浓。

正是在经过如此多的繁杂工序之后，我们才能够一品剑南春的香醇、美味。

剑南春白酒介绍2

剑南春始于1951年，国内浓香型白酒的典型代表，剑南春酒传统酿造技艺入选国家级非物质文化遗产名录，大型白酒民营股份制企业。

四川剑南春集团有限责任公司是中国著名大型白酒企业，位于历史文化名城——绵竹，地处川西平原，自古便是酿酒宝地。

公司以酒类经营为主业，不断拓展经营领域：公司下属有四川剑南春对外经济贸易公司、四川剑海投资有限公司、四川蓝剑包装股份有限公司、四川森普管材股份公司、四川金瑞电工有限公司、四川剑南春桥联重工有限公司；

绵竹金盛源生物化工有限责任公司、四川绵竹剑南春大酒店有限公司、四川绵竹剑南春森林公园有限公司、绵竹富利泰投资发展公司等30多家全资子公司和控股子公司；

投资涉足包材生产、铬铁生产销售、变压器电缆、PE管道、旅游等多种领域 。现有员工10000余人，其中从事酒类生产经营的约7000人。

2011年，实现销售收入61亿元，实现税费11亿元。目前，剑南春的生产规模和贮存规模居全国白酒行业第二位。

多年来，“茅五剑”就是中国顶级名酒的代名词。 剑南春是一家具有1500多年酿酒历史的中国大型白酒企业。

1951年5月5月1日，绵竹人民政府将“朱天益”、“杨恒顺”、“泰福通”、“天成祥”等30多家酒坊收归国有，成立了“四川绵竹地方国营酒厂”；

1984年正式更名为“四川省绵竹剑南春酒厂”，1994年改制为“四川剑南春股份有限公司”，1996年组建成立“四川剑南春集团有限责任公司”。

大唐皇室的长期御用奠定了剑南春"大唐国酒"的历史地位，深深烙上了盛唐文明的印迹。剑南春是唯一载入正史的中国名酒，也是中国至今唯一尚存的唐代名酒。剑南春酒的.产地绵竹，酿酒历史已有三、四千年。

广汉三星堆遗址出土的陶酒具和绵竹金土村出土的战国时期的铜罍、提梁壶等精美酒器、东汉时期的酿酒画像砖(残石)等文物考证以及《华阳国志?蜀志》、《晋书》等史书记载都可证实：绵竹产酒不晚于战国时期。

早在1200多年前剑南春酒就成为宫廷御酒而记载于《后唐书?德宗本纪》，中书舍人李肇所著的《唐国史补》中也将其列为当时的天下名酒。

宋代，绵竹酿酒技艺在传承前代的基础上又有新的发展，酿制出“鹅黄”、“蜜酒”，其中“蜜酒”被作为独特的酿酒法收于李保的《续北山酒经》，被宋伯仁《酒小史》列为名酒之中。

清康熙年间（公元1662～1722），出现了朱、杨、白、赵等较大规模酿酒作坊，剑南春酒传统酿造技艺得到进一步发展。《绵竹县志》记载：“大曲酒，邑特产，味醇香，色洁白，状若清露。

至1949年，专门经营绵竹大曲的酒庄、酒行、酒店已达50余家，绵竹大曲被称为成都“酒坛一霸”。

而且还销往重庆、武汉、南京、上海等地。台湾《四川经济志》称：“四川大曲酒，首推绵竹。”

公司拥有三大“国宝”： 一是“中国十大考古新发现”、“全国重点文物保护单位”；

并入选“中国世界文化遗产预备名录”的“天益老号”活窖群，其规模之宏大、生产要素之齐全、保存之完整，并且是仍在使用的活文物原址，举世罕见，是中国近代工业考古的重大发现。

在"天益老号"古酒坊周围，明清保存至今连续使用的古窖池有695条。 二是作为我国浓香型白酒的典型代表入选国家级非物质文化遗产名录的“剑南春酒传统酿造技艺”。 三是入选首批“中华老字号”的“剑南春”品牌。

剑南春拥有六大“独有基因”：

第一：阳刚

源自青藏高原之雄浑。绵竹的高山为剑南春孕育着一种阳刚之气，为剑南春酿酒微生物的生长繁衍、剑南春美酒的发酵、储藏，孕育着得天独厚的气韵。

第二：圣洁

源自千年冰川之圣水。剑南春酿酒用水来自于绵竹西北部龙门九顶山的冰川水。

这里的地下矿泉水不受任何外来细菌和地表水的影响，得以安静从容地和源于几百万年前冰川时代古老岩层、沙砾进行矿物质的交换，并最终被矿化，形成品质卓绝的天然弱碱性矿泉水。

它们每一滴都至少历经16年天然渗透及矿化，富含钙、锶、钠、钾等多种天然矿物精华和微量元素，堪称世界顶级矿泉水。

第三：富贵

源自绵竹特产之酒米。绵竹位于成都平原的北端平坝区，因接近高原和具备特殊的冰川水资源，这里出产的酒米（糯米）、大米等粮食作物历来以颗粒饱满、滋味醇厚而闻名于世，为剑南春生产提供了特殊原料。

第四：幽香

源自1500年之古窖。1985年6月，在"天益老号"酿酒作坊的地下窖池中出土的纪年砖上发现有"永明五年"四字铭文；

考古专家经过综合考察认为："天益老号"酿酒作坊的地下窖池建造年代不晚于南北朝时期南齐永明五年，即公元487年，距今已有1524年，是中国白酒不断代使用至今的最古老的酿酒窖池。

在"天益老号"古酒坊周围，明清保存至今连续使用的古窖池有695条，面积达6万平方米，规模之巨在全行业绝无仅有。

"千年老窖万年糟"，从现代微生物的角度看，古窖池已不是简单的泥池酒窖，而是集发酵容器、微生物生命载体和孕育摇篮于一身。

第五：匠心

源自传承创新之技艺 。 剑南春酒传统酿造技艺承传古法"泥窖固态发酵"，全部采用陶坛贮存。在科技创新方面，剑南春一直走在行业最前沿，是四川名酒中首家获“国家认定企业技术中心”授牌的企业。

公司总工程师徐占成被誉为“中国酒体风味设计学之父”、“中国酒体形态学之父” 发现每支中国名酒的纳米级形态特征，绘制出白酒的"基因图谱"。

2009年，由剑南春独立研发的具有国际先进水平的"挥发系数判定法" 获得国家发明专利，解决了蒸馏酒年份鉴别这一世界性难题。目前，公司有高中级技术职称956人；

享受国务院特殊津贴专家4人；中国酿酒大师2人，中国白酒委员会专家组成员2人，国家级白酒评酒委员8人，四川省酿酒大师3人，剑南春集团也由此成为中国白酒行业拥有国家评酒委员人数最多的企业之一。

第六：优雅

源自御酒尊贵之品格。唐中书舍人李肇撰《唐国史补》收录记载了开元至长庆年间（公元713-842）的天下名酒：“酒则有郢州之富水，乌程之若下，荥阳之土窖春，富平之石冻春，剑南之烧春…”；

《旧唐书?德宗本纪》记载：“剑南岁贡春酒十斛”，证明“剑南春”在唐代就是“国酒”。

剑南春及其系列品牌30年典藏剑南春、剑南春15年年份酒、剑南春10年年份酒、东方红、剑南老窖、绵竹大曲等30多个品牌，上百个品种；

多次获得国家级、部级、省级质量奖，产品知名度、美誉度节节攀升，市场占有份额不断扩大，始终保持了畅销的强劲势头。

剑南春以“诚信高质、利人利己”为经营理念，以“继承民族传统文化，发展中华国酒文明”为使命，以“坚忍不拔、自强不息、敢想敢拼、勇争一流”为剑南春精神，创造着剑南春人卓越的经济效益、环境效益和社会效益。

⑵ 孔姓女孩名字大全孔姓女孩起名古韵一点

导语:有古风韵味的女孩名字，给人一种温柔感，赋予了女孩一种独特气质，显得很有涵养，同时还能培养女孩高贵雅致的文艺气质。下面以孔姓女孩为例，小编为大家整理了一期孔姓女孩起名古韵一点的名字，以及孔姓女孩名字大全，感兴趣的小伙伴不妨可以一起来看看哟。

孔姓女孩起名
孔姓的历史名人
孔子:(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人(今山东曲阜)，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。
孔巢父:唐朝冀州(今河北冀县)人，字弱翁，孔如珪次子，孔岑父之弟，孔子三十六世孙。生年不详，卒于唐德宗兴元元年(784年)。少时与李白、韩准、张叔明、陶沔、裴政隐居徂徕山，称“竹溪六逸”。唐代宗广德元年(763年)由李季卿推荐，授左卫兵曹参军，累官至给事中、河中、陕、华等州招讨使，兼御史大夫。唐德宗兴元元年(784年)受命为魏博宣慰使，前往劝说藩镇田悦及其将士归顺唐朝，田悦从弟田绪杀田悦归唐。不久，李怀光盘据河中，巢父又往河中劝说其归顺唐朝，被怀光部众所杀。
孔述睿:(730-800)，唐时人，赵州人。曾祖昌宇，膳部郎中。祖舜，监察御史。父齐参，宝鼎令。述睿少与兄克符、弟克让，皆事亲以孝闻。既孤，俱隐于嵩山。述睿好学不倦，大历中，转运使刘晏累表荐述睿有颜、闵之行，游、夏之学。代宗以太常寺协律郎征之。转国子博士，历迁尚书司勋员外郎、史馆修撰。述睿每加恩命，暂至朝廷谢恩，旬日即辞疾，却归旧隐。
孔思迪:孔淑之子，孔子五十四代孙。生卒年月不详。思迪以国子生授胶西主簿、安庆录事，转光山尹，迁陕西行台御史、湖广都事、太常礼仪院判、太常礼仪使。
孔繁礼:(1958~至今)，汉族山东临沂人，中国当代著名国画家，作品曾多次在国内大展中获奖，10余幅作品被美国、韩国、英国等友人收藏。现任上海竭诚文化艺术策划有限公司艺委会副主任、中国神州书画研究院特聘花鸟画家、中国王羲之书画艺术研究院理事等职。

⑶ 关于西厢记爱情故事的诗句

1.《西厢记》王实甫的诗词

小桃红

水声山色两模糊，闲看云来去。则我怨结愁肠对谁诉？自踌躇，想这场烦恼都也由咱取。感今怀古，旧荣新辱，都装入酒葫芦。 正宫 端正好

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

十二月过尧民歌为别情

自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼，见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺，透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎能不销魂，新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。 山坡羊

云松螺髻，香温鸳被，掩香闺一觉伤春睡。柳花飞，小琼姬，一片声雪下呈祥瑞。把团圆梦儿生唤起。谁，不做美？呸，却是你！ 仙吕 混江龙

落红成阵，风飘万点正愁人。池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。 越调 斗鹌鹑玉宇无尘，银河泻影。月色横空，花阴满庭。罗袂生寒，芳心自警。侧着耳朵儿听，蹑着脚步儿行。悄悄冥冥，潜潜等等。

拙鲁速

对着盏碧荧荧短檠灯，倚着扇冷清清旧帏屏。灯儿又不明，梦儿又不成。窗儿外淅零零的风儿透疏棂，忒楞楞的纸条儿鸣。枕头儿上孤零，被窝儿里寂静。你便是铁石人，铁石人也动情。

滚绣球

恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迟迟的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也“，松了金钗。遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！

越调 斗鹌鹑

闲对着绿树青山，消遣我烦心倦目。潜入那水国渔乡，早跳出龙潭虎窟。披着领箬笠蓑衣，堤防他斜风细雨。长则是琴一张酒一壶。自饮自斟，自歌自舞。

紫花儿序也不学刘伶荷锸，也不学屈子投江，且做个范蠡归湖。绕一滩红蓼，过两岸青蒲。渔夫，将我这小小船儿棹将过去。惊起那几行鸥鹭。似这等乐以忘忧，胡必归欤。

2.《西厢记》是发生在哪里的爱情故事

故事发生在唐德宗贞元年间，地点在河中府（山西永济）的普救寺里。

《西厢记》元代王实甫作。写张生与崔莺莺这一对有情人冲破困阻终成眷属的故事。全剧共五本二十一折。剧情是：书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女莺莺，对她一见倾心，苦于无法接近。此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌，率兵围住普救寺，要强娶莺莺为妻。崔老夫人情急之下听从莺莺主意，允诺如有人能够退兵，便将莺莺嫁他。张生喜出望外，修书请得故人白马将军杜确率兵前来解围，但事后崔老夫人绝口不提婚事，只让二人以兄妹相称。张生失望之极，幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙，扶莺莺月夜烧香，听见张生弹琴诉说衷肠。后来莺莺听说张生病倒，让红娘去书房探望。张生相思难解，央求红娘替他从中传递消息。莺莺怜惜张生，终于鼓起勇气，也写诗回赠，后在红娘帮助下，二人瞒过崔老夫人，私下幽会并订了终身。老夫人知情后怒责红娘，但已无可挽回，便催张生进京应考。张生与莺莺依依而别，半年后得中状元。崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约，便趁张生还未返回之时谎报张生已被卫尚书招赘为婿，老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒，幸好张生及时归来，有情人终成眷属。《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。此剧流传版本甚多，大致有：明弘治十一年（1498）金台岳家刻本、明万历三十八年（1610）起凤馆刻本（李贽、王世贞评）、明万历四十二年（1614）香雪居刻本（王骥德、徐渭注，沈景评）、明万历间萧腾鸿刻本（陈继儒评）、明天启间乌程凌氏朱墨套印本（凌蒙初校注）、民国五年（1916）贵池刘氏《暖江室汇刻传剧第二种》重刻凌氏本、明崇祯十三年（1640）西陵天章阁刻本（李贽评）、明崇祯间汇锦堂刻本（汤显祖、李贽、徐渭评）、民国二十四年（1935）上海开明书店排印汲古阁《六十种曲》本。

3.

示例：蔚蓝如洗的天空虽然飘拂着朵朵白云，地上也处处零星点缀着菊花，已然萧索的秋风一阵紧似一阵。那孤独南飞的大雁似乎知道我的心情，缓慢飞行的身影也似乎在留恋什么。万物憔悴，似乎知道我内心因为心上人的离去而含悲。一步紧随一步，长亭在望，你看山上山下的枫树林染红了一片山地，可是那无情的秋风却硬是把片片枫叶儿吹落满地，落叶就像我无着无落的心，举杯饮酒，我只能和枫林同醉。张生呀，你也为什么总是一步三回头，那深情的双眸里的难舍难分，那款款留恋的浓情蜜意，催落的是我噙满眼眶欲滴难滴的离别泪水。

试题分析：情景交融的描述是文学作品的常用手段，也留下了很多经典华章。对它的赏析一直是我们语文教学的重点，而要求学生能写出这样的段落却是一直被忽视的。本题考查的就是通过想象写一段情景交融的语段的能力。结合《长亭送别》的描写，“碧云天，黄花地”“西风紧，北雁南飞”营造的是一种凄凉的秋景，而它烘托的是送别的凄凉气氛。描述时应当把握这种“景”“情”的关系。

4.给我点有关爱情的诗句和故事名称

诗句：

1.梦里梨花漫天殇，秋水话音凉，地久转眼已天长，望穿天蓝，始不见伊人还。残阳碧溪华衣裳，泪有几度不哀伤，思念忘情川。

2.幽然清泉，缱绻心田，早已化作了深流奔腾，穿过了漫漫人生，长河岁月。

3.死生契阔，与子成说，执子之手，与子皆老。

4.我生君未生，君生我已老5.佛说：前世500次的回眸，才换来今生与你的一次擦肩而过.

如果前世五百次眸回，才换来今生的擦肩而过。

那么前世我的目光一定一刻都没从你身上离开过吧！

我会发着呆然后忘记你。

接着紧紧闭上眼想着那一天会有人代替让我不再想念你

6.多少人生风雨后，多少慷慨不再有，多少壮举一场梦，多少盛情一杯酒，而今许下千般愿，洒向长河万古柳，不愿与君长相思，但愿与君长相守

7.弱水三千，只取一瓢饮，繁华红尘，只愿与你永相随.

故事：<；西厢记>

<；梁祝>

<；杜十娘>

<；唐伯虎点秋香>

<；聂小倩>

最短暂的爱情——《罗马假日》（Roman Holiday）

最深沉的爱情——《飘》（Gone With the Wind，又译《乱世佳人》）

最凄美的爱情——《魂断蓝桥》（Waterloo Bridge）

最无私的爱情——《卡萨布兰卡》（Casablanca，又译《北非谍影》）

最具尊严的爱情——《简爱》（Jane Eyre）

5.古代古诗词中所包含的爱情的故事

1.梁祝化蝶 东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学。

英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了书生梁山伯，一见如故，相读甚欢。

不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。

英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情。英台只得仓促回乡，在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。

山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城（今鄞县）的太守之子马文才。

二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯忧郁成疾，不久身亡。

英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。2.牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。

南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

3.白蛇传 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大（亻加呸右）山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。

早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。

婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。

白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。

通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。

4. 长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。

全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。

诗的主题是“长恨”。5.西厢记 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。

后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。

这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。 6.凤求凰 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。

以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。

即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。

7.孔雀东南飞 《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。

《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。

8.天仙配《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女（七。

6.描写杨玉环和唐玉宗爱情故事的诗词 除长恨歌

.唐·杜牧《过华清宫绝句》

长安回望绣成堆，

山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，

无人知是荔枝来。

2.李白《清平调》

其一：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

其二：

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

其三：

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。

3.张祜《集灵台·其一》

日光斜照集灵台，

红树花迎晓露开。

昨夜上皇新授箓，

太真含笑入帘来。

《咏马嵬坡》 张志真

东晋马嵬曾筑城，由此赢得美盛名。

天姿惹出安史乱，至今西风哭白绫

7.中国古代十大爱情故事

1.梁祝化蝶2.牛郞织女3.白蛇传4.长恨歌5.西厢记6.凤求凰7.孔雀东南风8.天仙配9.常娥奔月10.红楼梦 1.梁祝化蝶 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。

"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。

途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。

从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。

英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。

梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。

山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城（今鄞县）的太守之子马文才。

美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。

临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今宁波市鄞州区）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。

遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。

英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。2.牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。

南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。 3.白蛇传 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。

《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴（今河南鹤壁市）黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大（亻加呸右）山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。

这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。

后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。 “白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。

这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。

于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。

法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。

18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。 4. 长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。

这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。

诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。

5.西厢记 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。

亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。

历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。 6.凤求凰 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。

以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的。

⑷ 写出《早春呈水部张十八员外》与《晚春》在情感上的异同点

《早春呈水部张十八员外》出自《早春呈水部张十八员外二首其一》是唐代文学家韩愈创作的七言绝句组诗作品。前一首通过细致入微的观察，描写了长安初春小雨的优美景色，写景清丽，表达了对春天来临时生机蓬勃景象的敏感以及由此而引发的欣悦之情，以引逗好友走出家门，去感受早春的信息；后一首重在抒情，引逗好友走出家门，去感受早春的信息。
早(zǎo)春(chūn)呈(chénɡ)水(shuǐ)部(bù)张(zhānɡ)十(shí)八(bā)员(yuán)外(wài)——
朝代：唐(tánɡ)代(dài) 作者：韩(hán)愈(yù)
天(tiān)街(jiē)小(xiǎo)雨(yǔ)润(rùn)如(rú)酥(sū)，
草(cǎo)色(sè)遥(yáo)看(kàn)近(jìn)却(què)无(wú)。
最(zuì)是(shì)一(yì)年(nián)春(chūn)好(hǎo)处(chù)，
绝(jué)胜(shènɡ)烟(yān)柳(liǔ)满(mǎn)皇(huánɡ)都(dōu)。
译文：
长安街上细密的春雨润滑如酥，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏。一年之中最美的就是这早春的景色，远胜过绿柳满城的春末。
注释：
呈：恭敬地送给。
水部张十八员外：指张籍（766—830年）唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部员外郎。
天街：京城街道。
润如酥：细腻如酥。酥，动物的油，这里形容春雨的细腻。
最是：正是。
处：时。
绝胜：远远胜过。
皇都：帝都，这里指长安。
《早春呈水部张十八员外》鉴赏：
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
第三、四句对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
这首小诗，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印记，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再像也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
“物以稀为贵”，早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”（韩愈《春雪》）。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿，是当时大地唯一的装饰；可是到了晚春则“草树知春不久归”（韩愈《晚春》），这时哪怕柳条儿绿得再好，人们也无心看，因为已缺乏那一种新鲜感。
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之际在于春，而春天的最好处却又在早春。
这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
拓展资料：
韩愈（768年－824年），字退之，河南南阳（今河南孟州）人。因其常据郡望自称昌黎韩愈，故后世称之为韩昌黎；卒后谥“文”，世称韩文公。贞元八年（792年）进士及第，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上疏时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。元和十四年（819年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。在政治上反对藩镇割据，在文学上主张文以载道，其散文位居唐宋八大家之首，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊并称“韩孟”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。

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⑹ 最是一年春好处原文 早春呈水部张十八员外原文

1、原文：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

2、译文：京城的街道上空丝雨纷纷，雨丝就像乳汁般细密而滋润，小草钻出地面，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。一年之中最美的就是这早春的景色，它远胜过了绿杨满城的暮春。

3、作者:韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。

⑺ 巴山楚水凄凉地是哪些诗句

闻笛赋，典出晋人向秀《思旧赋 》。晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》。烂柯人，典出《述异记》。晋人王质入山打柴，观人下棋，局终发现手中斧柄已烂，回到家里才知已经过了百年。 作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。

出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，是唐代文学家刘禹锡创作的一首七律。此诗首先紧承白居易诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。

原文如下：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

译文如下：

在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。

怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。

沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。

今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。

词句注释

⑴酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。乐天：指白居易，字乐天。见赠：送给（我）。

⑵巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后，迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区，这里用“巴山楚水”泛指这些地方。

⑶二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年（826年）冬应召，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说23年。弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：贬谪（zhé）。

(7)上海德宗水处理有限公司扩展阅读：

此诗作于唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡写此诗作答。刘禹锡从小爱下围棋，与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。

太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，宝历二年（826年）应召回京。冬天途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。

⑻ 《小石潭记》原文，作者

cóng xiǎo qiū xī xíng bǎi èr shí bù ， gé huáng zhú ， wén
从 小 丘 西 行 百 二 十 步 ， 隔 篁 竹 ， 闻
shuǐ shēng ， rú míng pèi huán ， xīn lè zhī 。
水 声 ， 如 鸣 佩 环 ， 心 乐 之 。
fá zhú qǔ dào ，xià jiàn xiǎo tán ，shuǐ yóu qīng liè 。
伐 竹 取 道， 下 见 小 潭 ， 水 尤 清 冽 。
quán shí yǐ wéi dǐ ，jìn àn ，
全 石 以 为 底 ， 近 岸 ，
juàn shí dǐ yǐ chū ， wéi chí， wéi yǔ ， wéi kān， wéi yán 。
卷 石 底 以 出 ， 为 坻 ， 为 屿 ， 为 嵁， 为 岩 。
qīng shù cuì màn ， méng luò yáo zhuì ， cēn cī pī fú 。
青 树 翠 蔓 ， 蒙 络 摇 缀 ， 参 差 披 拂 。
tán zhōng yú kě bǎi xǔ tóu ， jiē ruò kōng yóu wú suǒ yī 。
潭 中 鱼 可 百 许 头 ， 皆 若 空 游 无 所 依 。
rì guāng xià chè ， yǐng bù shí shàng ， yí rán bù dòng ;
日 光 下 澈 ， 影 布 石 上 ， 怡 然 不 动 ;
chù ěr yuǎn shì ， wǎng lái xī hū ， sì yǔ yóu zhě xiāng lè 。
倏 尔 远 逝 ， 往 来 翕 忽 ， 似 与 游 者 相 乐 。
tán xī nán ér wàng ， dǒu zhé shé xíng ， míng miè kě jiàn。
潭 西 南 而 望 ， 斗 折 蛇 行 ， 明 灭 可 见 。
qí àn shì quǎn yá cī hù ， bù kě zhī qí yuán 。
其 岸 势 犬 牙 差 互 ， 不 可 知 其 源 。
zuò tán shàng ， sì miàn zhú shù huán hé ， jì liáo wú rén ，
坐 潭 上 ， 四 面 竹 树 环 合 ， 寂 寥 无 人 ，
qī shén hán gǔ ， qiāo chuàng yōu suì 。 yǐ qí jìng guò qīng ，
凄 神 寒 骨 ， 悄 怆 幽 邃 。 以 其 境 过 清 ，
bù kě jiǔ jū ， nǎi jì zhī ér qù 。tóng yóu zhě ： wú wǔ líng ，
不 可 久 居 ， 乃 记 之 而 去 。同 游 者 ： 吴 武 陵 ，
gōng gǔ ， yú dì zōng xuán 。Lì ér cóng zhě ，
龚 古 ， 余 弟 宗 玄 。隶 而 从 者 ，
cuī shì èr xiǎo shēng ： yuē shù jǐ ， yuē fèng yī 。
崔 氏 二 小 生 ： 曰 恕 己 ， 曰 奉 壹
《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。
翻译：
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。
小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
赏析：
构思新巧，结构严谨。作者以游踪为序，采用移步换形、依序写景的手法组织材料。写小石潭，先写“声”（水声），后写“形”（潭中景物），写潭中景物又先写“近观”（水、石、树、鱼），后写“远望”（水源），最后概写环境，引发感触。
这种构思既新颖，又自然，真是匠心独具。文章按游览顺序，先写发现小石潭，然后描写潭中景物（水、石、树、鱼），再写小潭源流（溪身、溪岸）及潭中气氛，最后记录了同游者，使全篇游记结构完整。
编辑于 2021-06-11
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咸理422
佁然不动的佁读第三声
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给我柳宗元的《小石潭记》的全文读音，全部标拼音给我，谢谢！满意会采纳！
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（chí）,为屿（yǔ），为嵁（kān）为岩。青树翠蔓（màn），蒙络摇缀，参(cēn)差(cī)披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者，吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 个人感觉没注音的生字你都认识。
38赞·646浏览2017-09-12
柳宗元《小石潭记》原文
原文如下： 小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 《 小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。全文对小石潭的整体感觉是：忧深冷寂，孤凄悲凉。
139赞·27,381浏览2017-10-07
柳宗元的《小石潭记》全文翻译。高手进。
《小石潭记》 [原文] 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 [译文] 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。 潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。 顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。 我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。 同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 PS:够短了吧?
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柳宗元的《小石潭记》全文注音、要求读音准 — 找答案，就来「问一问」
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柳宗元《小石潭记〉〉的问题
柳宗元是被贬到永州的 柳宗元(773—819) 唐代文学家，字子厚，河东解（现在山西运城解州镇）人，世称柳河东。唐德宗贞元九年(793)中进士，十四年(798)又考取博学宏词科，先后任集贤殿正字、蓝田县尉和监察御史里行（即见习御史）。唐顺宗永贞元年(805)，参加王叔文革新集团，任礼部员外郎。但这场改革仅历时7个月就失败了，王叔文被杀；柳宗元被贬为邵州刺史，走到半路，又被加贬为永州司马。这段史实在范文澜《中国通史简编》中有记载，原文如下： 805年，这个昏君（指唐德宗）死了，唐顺宗继位。唐顺宗得中风病，不能说话，亲信人王伾、王叔文替他出主意，朝臣中柳宗元、刘禹锡、韩泰等名士，帮助王叔文议论政事。唐顺宗继位，下令蠲免民间对官府的各种旧欠；停止地方官进奉和盐铁使的月进钱；减江淮海盐价，每斗自370钱降为250钱，减北方池盐价为每斗300钱；取消宫市；召回陆贽和著名谏臣阳城等；宣布京兆尹李实的贪污罪，贬为通州长史。这些，在当时都是善政。……宦官俱文珍等和反王伾、王叔文的朝官结合起来，拥立唐顺宗的长子李纯（唐宪宗）为皇帝，唐顺宗退位称太上皇。唐宪宗贬王伾、王叔文。王伾病死，王叔文被杀。柳宗元等八人都算是王叔文党，贬到远州做司马。 柳宗元的贬地永州（州治在今湖南零陵市），在当时是相当荒僻落后的地区。司马是刺史的助手，有职无权。柳宗元在这里住了将近10年，到元和十年(815)才被改派到柳州当刺史。在刺史任上，他“因其土俗，为设教禁”，取得显著政绩。但因长期内心抑郁，健康状况恶化，终于病死在柳州，年仅47岁。 柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者和奠基人。他的散文题材广泛，内容深刻，形象生动，语言简练，在文学史上有重要地位；他还写了不少政论和哲学论文；在诗歌创作上，善于用简朴疏淡的语言表达深刻的思想内容。他的诗文稿由刘禹锡编为《柳河东集》。
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⑼ “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”真正的含义是什么

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云” ——爱而不得

我仍然爱你，但是我不喜欢你了

你依然让我觉得美好且心动，但是，我已经没有力气和勇气再去拥抱你了。我无法控制对你的难以忘怀，可是，关于你的一切，我都没有了期待。虽然还是会想你，但是，已经不是非你不可了

有时候人就是这样，遇到再大的事自己扛，忍忍就过去了，可听到身旁的人一句安慰就瞬间完败。可是后来才明白，我们怕的不是冷漠，怕的是突然的温柔，怕的不是自己吃苦，怕的是身边人为你难过。怕的不是孤独，怕的是辜负

我甚至比你都还期待我不再喜欢你的那天
数学老师写下一句话“我爱你”要求改成逆否命题。

我们都说“你不爱我”

“不是的”老师说

他先把它变成了这种形式“如果有一个人是我，那么这个人爱你。”

接着老师开始改成逆否命题了。

最后，他停笔的瞬间，教室很安静

“如果一个人不爱你，那么，这个人，不是我。”

我时常在想，我到底放不下的是你这个人，还是你给过我的感受，又或者是你出现在我最爱的时光里。
我无法控制自己对你的难以忘怀，但是关于你的一切，再也没有了期待。该给你的我都给了，如果最后没能在一起，那也没什么好遗憾的。无论最后我们生疏成什么样子，曾经对你的好是真的，希望你不后悔认识我，也是真的快乐过

离思 唐·元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

作品背景

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，基本上是个中国人都会吟这两句诗。但是却很少有人知道这首诗是谁写的，写给谁的，为什么写的。今天，就让我们一起来走进这首脍炙人口的诗，去看看这首诗背后的故事！

这首诗的作者是唐代的诗人元稹。元稹，河南洛阳人，唐代中期的大诗人，他和白居易一起被合成为“元白”，中国文学史上非常著名的“新乐府运动”就是由他和白居易共同倡导的。所谓“新乐府运动”，听起来高大上，简单点说就是反对无病呻吟，少写大家看不懂的诗。主张写通俗诗、时事诗，争取让诗能被我们这些老百姓看懂。

而这首诗是悼亡诗，是元稹写给他早逝的妻子的。

唐德宗贞元十八年（公元802年），二十四岁的元稹科举落榜，失魂落魄地走在长安的大街上，被欣赏他才华的太子少保韦夏卿收入门下。不仅如此，这位享有崇高地位的太子老师不顾家人反对，还进而将自己年方二十的小女儿韦丛下嫁给了元稹。

虽然这桩婚姻在当初带有相互利用的性质：韦夏卿坚信才华横溢的元稹会有大好前程，元稹则认为可以借助这桩婚姻出人头地。但歪打正着的是，这对年轻夫妻在婚后却是恩爱百般，同甘共苦。后人记载说，天仙下凡一样的韦丛不仅贤惠端庄、通晓诗文，还不好富贵，不慕虚荣，在元稹不得志的时候，无怨无悔地伴着他过着清贫的生活，尽自己最大的努力去关心和体贴丈夫。

不幸的是，七年后，年仅二十七岁的韦丛就因病去世。此时三十一岁的元稹已升任监察御史——最高检察院的检察官，美好生活刚刚开始就痛失爱妻，令诗人悲痛无比。在妻子下葬那天，元稹情不能已，写下了这首著名的悼亡诗。

作品赏析

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。而巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。

“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，元稹引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

“取次”是仓促、随意的意思。仓促的走过花丛，我却懒得回头看。这里的“花丛”当然不仅仅指自然界的花丛，更是暗指其它的众多的美丽女子。她们纵使再美，我也无心打量她们，所谓“万花丛中过，片叶不沾身”就是这个意思。

“缘”是因为的意思。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”，而不是“全缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”，是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。

然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。

结 语

我们知道了这首诗是写给妻子的悼亡诗。感叹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，其实在感叹这世间再也遇不到这样美丽、善良的姑娘了。所以干脆“取次花丛懒回顾”，宁愿把最初的美好深深地埋藏在心底，也不愿意滥竽充数，草草地选择一个人——这也就是当代大龄剩男剩女们为什么那么多的原因。

时至今日，这首诗的内涵已经发生了变化，它也不仅仅用来形容男女之间的感情。凡是感觉如今的人、事、物比不上曾经的、最初的美好，都可以用这首诗来表达。

比如你曾经感受过大城市的繁华，就再难忍受小城镇的闭塞；吃过最正宗的火锅，就对其它火锅失去了兴趣；看过了好的电影，就难以接受烂片。曾经的美好，和现在的无奈，都尽在这一句“曾经沧海难为水”之中了。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这大概是每个有过感情经历的人都会吟诵的一句诗。它出自唐代诗人元稹的《离思》。 有人说这是一首坚贞的爱情诗句，呵呵，如果说元稹是个不折不扣的渣男，你还会这么认为吗?

如果不去管元稹本人的感情经历，大概每个人都会觉得这个诗人一定追求的是“一生一世一双人”。 但实则不然，他不但是一个感情经历极其丰富的人，而且干过始乱终弃的事儿还不止一件。那么这首诗，其含义又该怎么理解呢？

拓跋氏的“混血王子”

元稹，字微之。

唐朝有不少混血儿，包括有胡人血统的唐太宗李世民，诗仙李白。元稹也是其中一人，他的祖上原本是北魏拓跋氏，而北魏第七代皇帝起，拓跋氏改汉姓为元，所以元稹姓元。

他大概也有高鼻深目，骨感的脸庞和凉薄的唇。好死不死的，还文采超绝，写得了诗文，论得了国策，中过科举，当过宰相。

这种男人，注定有万千的女子为之倾倒，在那个男人可以三妻四妾的年代，你想让他专情于一人，似乎太过困难了。

诚然，他也没准备三千弱水只取一瓢，甚至中举之前和中举之后，小样的，有两幅面孔。

《西厢记》的真实结局

元杂剧里有一出叫《西厢记》，正是改编自元稹的小说《莺莺传》讲的是张生与崔莺莺从花园私会开始，冲破重重阻碍，最终有情人终成眷属的美满故事。

《西厢记》的作者甚是良心，给了一对有情人一个完满的结局，而元稹的《莺莺传》里，却完全是另一个结果。

据说元稹少年时曾与自己的远房表妹崔莺莺相识。少年多情，见表妹花容月貌，又通晓诗文，元稹不由动了心思。只是当时表妹并无心与他，元稹只好让丫鬟红娘帮忙。丫鬟出了个主意，让他写诗给崔莺莺。

元稹依计行事，果然崔莺莺有一颗文青的心，兼着元稹的诗写的深情款款又恰到好处，崔莺莺一颗心逐渐被他融化。两个人肯定经常在花园见见面，拉拉小手什么什么的。

两个人刚好上没多久，元稹便赴京赶考，考试结果自然是不错，元稹二十四岁当上了校书郎。不错此时的元稹对崔莺莺完全变了一副态度，不仅恩爱不在，还说是崔莺莺主动投怀送抱，他自己没得办法。

这一切都在他的小说《莺莺传》里，讲崔莺莺说成是“尤物”﹑“妖孽”，就如同魅惑商纣王的妲己。两个人虽然春风几度，但他不愿意沉沦，所以坚决要逃出生天。

这就如同你自己戒不掉 美食 ，但一看到自己发胖的身体就说是火锅米饭大盘鸡的错，跟你自己一点关系也没有。这理由如今咱们看来都不由的要发出一声冷笑，但是没想到的是，这小说一出来便被无数人所喜爱，就连主考官韦大人家的千金都看到爱不释手。

迎娶白富美，走上人生巅峰

按说你对别人始乱终弃，自己也终归会遭到报应。没想到这一轮下来，元稹不但没有遭到什么报应，还迎娶了白富美，就是前面说的主考官家的韦小姐。

韦小姐的父亲此时已经是太子少保，她嫁给一个小小的校书郎是名副其实的下嫁。男人碰到美好的女子没有不动心的，韦小姐给元稹带来的惊喜不亚于买了5块钱彩票竟然中了几个亿。 她容貌姣好，贤惠体贴，琴棋书画样样精通，把元稹并不富裕的家庭料理的明明白白郁郁贴贴，更重要的是，元稹还得到了岳父的接济和提拔。

不知道是谁说过，天下女子能共患难的少能富贵的多。元稹倒是不至于贫穷的揭不开锅，但与未发达时愿意同甘共苦的女子，又这么美好，谁能不为之动容呢？前有刘邦对吕雉，后有朱元璋对马皇后，这种女子值得珍惜。

元稹虽然“渣”过，但在韦小姐面前，也不得不掏出一颗真心。可以说两个人的感情十分好，前前后后诞下好几个孩子。

元稹后来终于升任监察御史，幸福美好的日子刚刚开始，没想到就在这时候，年仅二十七岁的韦小姐撒手人寰。 而且岳父也驾鹤西游，甚至他和韦小姐所生育的几个孩子也相继夭折，只剩下一人。而他自己。因为得罪了宦官，被贬江陵。

这样的打击，就如同一步步登上天梯，行走在云端，却突然一脚踩空，跌落下来。原本幸福的一家，自己也平步青云，如今却成了孤家寡人，还成了罪臣。

有句话叫“善恶终有报,只争早与迟”。不知道元稹的这一番遭遇，是不是因为他曾经对别人的不仁不义，所以老天来惩罚他。

婚外情和“爱情”不沾边

和韦小姐在一起的七年，虽然短暂却是元稹生命里最美好的日子。有人说他的这首《离思》表现的是对韦小姐无尽的思念和坚贞的爱情。 无尽的思念或许有，坚贞的爱情却不见得。

就在他的妻子病死的那一年，他在四川遇上了素有唐朝第一女诗人之称的薛涛。 他明知道对方比自己大十岁，他也给不了薛涛一个安稳的生活，却依旧去招惹她，和她坠入爱河。两个人携手同游，你侬我侬。好日子过的差不多了，他跑回去洛阳，还不忘和薛涛鸿雁飞书。

两个人虽然确定会再见面，但元稹却遇上了能歌善舞的刘采春。此时的刘采春，已经嫁作他人妇，两个人着着实实玩了一把婚外情。薛涛这个大10岁的姐姐，被他扔在了一边。 薛涛后来久等不过，慢慢的年纪大了也看透了所谓男女情爱，毅然穿上道袍去当女道士去了。

相比之下，刘采春比较凄惨，和崔莺莺的下场差不多，被元稹始乱终弃。 估计刘采春的夫君也是早早就发现了二人的端倪，原本刘采春还敢大胆的喊一句“因为爱情”，搞不好还能轰轰烈烈的来一次红拂夜奔，和元稹私奔去找个逍遥的地方当神仙眷侣。如今元稹拍拍屁股走人了，她想起了自己的轻狂和所托非人，羞愧难当，干脆跳河自尽了。

和元稹有一腿的女人，绝对不止这些。同是被贬，北宋的苏轼一路之上酿酒，做东坡肉，读陶渊明，还给当地的百姓做好事；而元稹却一路泡妞，一刻也不停歇。这可能就是为啥苏东坡被那么多的人喜欢，元稹却饱受争议的原因吧。

《离思》是元稹困顿时写的，人也只有困顿时才会接二连三的想起那些已经逝去的美好。但是至于对亡妻有多么忠贞这不好说，毕竟诗句虽然写的漂亮，亡妻的周年还没过，自己就和薛涛滚在了一起。

读起这首诗，更大的感觉，是对曾经美好日子逝去不再回来的惋惜。这可能才是元稹内心的真实想法吧。

⑽ 大牛港股可以炒股吗

1、MAXHUB智能会议平板
作为最早参与国内会议平板制造的厂商之一，MAXHUB已经连续3年占据市场占有率首位,可以说是名副其实的业界“龙头老大”了。2020年一季度，MAXHUB市占率同比上升3.6%，继续牢牢坐稳第一的位子。
2、华为企业智慧屏
华为此次共推出三款企业智慧屏产品，分别为:IdeaHubS、IdeaHubPro、IdeaHubEnterprise。内置华为云WeLink生态和华为应用市场。是其产品在系统生态方面的突出优势。
而在硬件参数方面,自有双芯片内核、4K触控商显大屏、专业级4K30fps摄像机、12个麦克风阵列等,都属于企业级的产品定位。
3、皓丽智能会议平板
皓丽也是国内平板市场的“资深”玩家了,产品可以说是相当成熟，表现四平八稳,价位适中。尤其标配的智能笔,集接收器、鼠标、翻页笔、白板笔四位合一，既能书写又能遥控，还有NFC和语音输入的功能，属于市场上相当齐全的配件，很有亮点。
4、海信智能会议平板
作为传统电视制造商。海信转战会议平板顺理成章。毕竟在屏幕制造上海信具备相当的优势。平板尺寸选择非常多，很适合大型会议，出色的屏显是其一大优势。
5、googlejamboard
Google的会议平板目前是一些大型外资企业在用。当然,谷歌的产品非常成熟，各项硬件配置都非常好,还会提供专门的配套会议服务系统。不过，由于操作系统对国内企业来说不是那么友好，所以一直不太受到关注。