三立股票

⑴ 《命中注定我爱你》女主角叫声么名字

陈乔恩，台湾偶像剧一姐，传说中有旺夫运，和他合作的男演员都会红，如明道，阮经天，拍过比较经典的《王子变青蛙》，现在正在播的《福气又安康》

⑵ 请问《梦幻天堂》什么时候播出啊

】《梦幻天堂》可能在年底播出 by 爱明道北京观众
《梦幻天堂》可能在年底播出
昨天，我发了一个《三立想干什么的？》的帖子，提到了《梦幻天堂》可能播出的时间，一位叫均昊茼蒿的朋友建议我把这个消息告诉大家，我就把这则消息报告如下：
《梦幻天堂》可能在年底播出，这是我在投资方的访谈中看到的。把原文复制给大家“北京天寰新宇国际传媒有限公司成立于2006年，是一家专业从事电影、电视剧投资、制作、发行；广告制作、代理、艺人经纪和舞台演出等多领域、多文化的国际传媒机构。 公司实力雄厚。成立之初，即自投资金拍摄了两部大型电视连续剧，在业内树立了良好的形象和信誉。 赞助方是在新加坡的上市公司，天圜营养集团旗下的子公司，大庆天圜日月星蛋白有限公司。 谈及投资拍摄《梦幻天堂》的初衷，赞助方代表，新加坡天圜营养集团董事局主席，大庆天圜日月星蛋白有限公司董事长明德泉在接受记者采访时表示：《梦幻天堂》敏锐地把握了“精品年代戏”、“青春偶像组合＋实力派演员阵容”、“黄金创作班底”和“商业股市信息”等几大卖点。明总说：“全民炒股”被看作今年上半年一个罕见的社会现象遭遇媒体的竞相报道，朋友聚会，饭桌上的亲戚，公共汽车上的聊天，行业间的业务研讨会上，或者歌厅茶馆，人们到处都在“谈股论金”。从7岁的小学生可以同70岁的老奶奶争论某一支股票的涨跌。紧跟社会热点，把握市场脉搏，一部电视剧才有可能受到媒体的关注和观众的追捧，虽然《梦幻天堂》的故事发生在几十年前，但是依然有很强的现实关照性。再综合李大为导演一贯的拍摄实力，我们觉得投资拍摄这部电视剧非常有意义，相信它将在年底会成为最重要的电视剧集之一。”

我相信《梦幻天堂》的播出，一定会比《金粉世家》更轰动，该剧的影响应该类似赵薇版的《京华烟云》，当年《京华烟云》播出时，很多中老年人也都在看，而《梦幻天堂》的观众群应该更广，所以我认为一旦《梦幻天堂》播出，明道除了会有更高的人气，也很快会得到内地业界的认可，那时不要说三立压不住他，连台湾的娱乐圈、八卦媒体负面的报道对明道也无法构成威胁。明道会在内地更好的发展，希望他早日成为内地一哥，同时远离台湾那些乌七八糟的八卦，也不用再担心收视率，专心做他喜欢的事。
我看过全部内地对明道的报道，内容基本全是客观、善意的，虽然现在内地媒体也受到商业化的影响，学了一些不良的东西，但毕竟正面的东西还是占主流。举个例子：今年5月福建东南台对明道的专访中首先大标题是“他是纯真的、他是正直的、他是敬业的、他是酷酷的、他是傻傻的、他是受欢迎的” 在下来播出的是明道在法庭的一场戏。记者的评价是“一场义正言辞的演说，博得了阵阵掌声，而明道之所以能出色的演绎，正是因为他拍戏的严谨态度。原本的剧本设计得有些不合逻辑，明道主动和导演进行了沟通，提出了自己的意见”（对此台湾媒体是“机车”“教别人演戏”）；然后是拍了明道吃馄吨前，擦碗的镜头，记者的评论“从这个小细节可以看出，明道也是很爱干净的”（台湾的媒体总是把明道塑造成一位很不讲卫生的明星）；明道还是一个很有风度的好男人，在拍摄现场条件简陋，李蔓换戏服的地方门窗比较透明，明道飞奔过去，让助理为李蔓遮挡，如此君子风度，难怪赢得粉丝的青睐。（这一幕，如果出现在台湾的媒体上，只会是两个字“绯闻”）接下来是记者对明道的访问，下面是记者的评论：“这样看来，明道能成为183里最红的一员，是有一定道理的。在明道眼中，无所谓大红大紫，无所谓争名夺利，也不希望粉丝过度疯狂，无论是做主持人、拍戏、唱歌，能够做这些已经是很幸福了。”由此看出，两岸娱乐圈的云泥之别。
希望《梦幻天堂》早日播出，让明道有一个健康的成长环境。

⑶ “三立四不” 怎样才是中国古人眼中的完美君子

君子观念在中国各家中，儒家尤其孔子对之极为重视。虽然，在人格塑造的理想中，儒家有圣人、贤人；道家有真人、至人、神人，究其境界均似高于君子，然而圣贤究竟不世出，真人、至人、神人尤其高远而不易攀及，世间完人总是不多，因而一较普遍的、较易至的、较完美的人格典型——君子，也就特别值得注意与追求。

资料图
君子有三立
古人云君子三立：立德、立功（行）、立言。立德，如果是一棵树，那他就是主干。立功，如果是一棵树，他就是花和果实。立言，如果是一棵树那他就是种子，传下去。
立德（做人），就是有比较高的道德修养，比较强的人格意识。这是人生立命的最基本的东西。如果把人生比喻成一棵树，那么“立德”，就好像是一棵树的主干。“立德”贯穿于人生的全过程。坚持学养和修养的递进，才能完成“立德”。
立功（做事），就是要用一件一件的具体事情，来丰富、充实我们的人生。如果人生是一棵树，那么“立功”，就好比是一棵树的花与果。刚才我讲立德是主干嘛，立功就是这棵树的花和果。
立言，就是要用我们自己的思想成果来与这个世界进行交流，丰富我们人类的文明宝库。“文章千古事”，思想的传递要靠文章。如果人生是一棵树，那么“立言”，就好比是一棵树的种子。
君子有四不
第一，君子不妄动，动必有道：《论语》说：“君子道人以言，而禁以行。故言则虑其所终，行则稽其所敝。则民慎于言而谨于行。”所以一个君子说话必定有其道理，他们会要求自己谨言慎行，凡事讲求合乎礼仪，不随便，每当有所行动，必定有其用意，此即所谓不妄动，动必有道；
第二，君子不徒语，语必有理：谣言止于智者，因此，君子常是非礼勿言，守口如瓶，不说空话，不讲不实在的话.但在该说的时候也必定会说，因为应说而不说，有失于人；不应说而说，则是失言.要做个君子，必须能不失人也不失言.君子所言,都是有意义的话，慈悲的话，正义的话.所以君子不徒用语言，说话必定有理；
第三，君子不苟求，求必有义：古有名训：“君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。”君子相当爱惜自己的名誉，对于欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺.一个君子假如有所求，一定是为了国家，为了社会，为了正义，必定是为民求利，代众生而求；
第四，君子不虚行，行必有正：如果是一个君子，他的一言一行，都不会随便，凡事他都会经过再三的考虑：这个行为会伤害到他人吗?这件事情会对别人不利吗?想清楚了，他才会有所行动.所以君子的行为必定合乎正道，另外，佛教说一个修行人，其言行必须合乎“八正道”，所谓八正道，就是要讲真实的语言，要起正直的念头，要说正直的话,做正直的事，修正直的行…….做人处事，如果能以八正道为原则，也不会有差错。
君子有三乐
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”
“君子三乐”，就是指君子的三种人生乐趣。这段话告诉我们，孟子所说的“君子三乐”指的是这样的三种人生乐趣：父母都健在，兄弟也都没有什么灾病事故，从而得以躬行孝悌，这是第一乐；为人处事合乎道义，上不愧对于天，下不羞对于人，对得起自己的良心，因而获得内心的安宁，这是第二乐；第三乐是君子传道、育人所获得的快乐，即能得到天下的优秀人才并对他们进行教育，从而使君子之道遍传天下、造福社会。
君子有三德
孔子说：君子有三德，仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。容德以仪表形态正君子之形，颜德以表情姿态正君子之姿，辞德以言语声音正君子之声。
所谓“仁者不忧”，指导我们以仁厚、宽和的心态面对自己身边的每一个人、每一件事。其实，类似于今天的市场的景状，我们在小平去世和人民日报社论的过程中已接受过多次洗礼，只要我们用淡泊、豁达的态度把每一次起伏看作生命里历经阳光风雨的过程，于是什么情况的发生也掠夺不了我们心中的快乐。支持我们坚韧地完成手头艰难的工作的是我们心中一直相信雨后会是艳阳天。
所谓“知者不惑”，告诉我们如果把事物的机理了若指掌的话我们将不惧怕任何时候任何情况下发生在我们身边的变故。这就需要我们在平常的时候对于我们将要实施的行为作最为充分的准备，比如你要买入某一支股票之前至少有必要把上市公司的情况了然于心，于是在变故发生的时候你有足够的理由告诉自己坚持。如果你连自己都不知道为什么这样做的话，你将是一只迷惑的蝙蝠在黑夜里乱转瞎飞。
所谓“勇者无惧”，绝不是让我们去乘匹夫之勇。有“智”有“仁”的“勇”才算大勇。“仁”筑就胸怀，“智”让我们有正确理解事物和处理事务的能力，这样的勇者将是当今市场里最大的赢家----如果你在投资的话。
君子有三戒
孔子，在生活上主张，君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。“君子有三戒，少之时，血气未足，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这句话清楚地指出了人们应按照不同时期的体质特点来养生，即年龄不同，生理、心理特点不一样，养生方法就应有所区别。
青少年时期，由于发育不成熟，不能早婚，不能迷花恋蝶，沉迷于儿女之情。中医历来反对贪色纵欲，主张节欲以养精，藏精而健身。所以“戒之在色”，对“少之时，血气未足者”是大有裨益的。
中年时，是气刚任性、好胜善斗的年龄，所以应平心静气，和谐宽容，“戒之在斗”。
老年时，体力已经虚弱，不要再竭力追求名誉、地位和金钱。如果贪婪无度，挖空心思地谋取个人利益，就会大伤元气，损身折寿。
君子有三畏
孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
这里所谓畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。只有两种人可以无畏，一种是第一等智慧的人，一种是最笨的人。这是哲学问题，和宗教信仰一样。我常劝朋友，有个宗教信仰也不错，不管信哪一教，到晚年可以找一个精神依靠。但是谈宗教信仰，第一等智慧的人有，最笨的人也有，中间的人就很难有宗教的信仰。人生如果没有可怕的，无所畏惧就完了。孔子教我们要找畏惧，没有畏惧不行。
第一个“畏天命”，等于宗教信仰，中国古代没有宗教的形态，而有宗教哲学。有一位大学校长说：“一句非常简单的话，越说越使人不懂，就是哲学。”这虽是笑话，也蛮有道理，由此可见哲学之难懂。中国的乡下人往往是大哲学家，很懂得哲学，因为他们信命。至于命又是什么？他不知道，反正事好事坏，都认为是命，这就是哲学。天命也是这样，这“畏天命”三个字，包括了一切宗教信仰，信上帝、主宰、佛。这些都是“畏天命”。一个人有所怕才有所成，一个人到了无所怕，不会成功的。
第二点“畏大人”。对父母、长辈、有道德学问的人有所怕，才有成就。
第三“畏圣人之言”，像我们读《论语》，看四书五经，基督教徒看圣经，佛教徒看佛经，这些都是圣人之言，怕违反了圣人的话。
君子有三愆
孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
一是没到发言的时候就开讲，这叫“躁”。这种情况是最常见的。有的人生怕遭到冷落，或者怕被认为没文化，或者为显示自己博学，常常不等人家说完，就贸然插嘴，令主讲者不得不中断思路来回答问题，以致常令主讲者找不回思路而无法收场。
二是该说话的时候不说话，这叫“隐”。这种情况较为少见些，但也不是没有。这种人往往多少有点心理障碍，或者是自闭症患者，属于不大适应社交或者是有社交恐惧症的一部分人。由于错过发言的机会，其观点、立场、意见、智慧、风度、气质都无以表现，所以这种人多数会逐渐被边缘化，最终淡出社交圈子，成为茕茕独立形影相吊的孤独者。
第三种情况最可怕，叫作“瞽”——俗语叫没长眼。谈话不看对象，不注意对方的脸色，不管人家爱听不爱听，不管是否触到人家的痛处，只在那里自说自话。这样的谈话，百分百的失败。遇见这样的谈话者，客气的人会忍耐，或作转移话题的尝试；不客气的也许会拂袖而去，或者干脆下令逐客，扫地出门。
君子有三态：“望之俨然，即之也温，听其言也厉”。“俨然”是指伟岸高大的样子，就是看上去很一本正经，很严厉；“即之也温”，指的是跟他打交道后发现他挺好，很有人性，也很通情达理；“听其言也厉”，意味着说话都说到点子上，很有力量，而且不能够违背。
君子有九思。子曰：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”
君子有三道。子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
君子有三戒。子曰：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
君子有三畏。子曰：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
君子有三谦。子曰：君子待人有三谦，言未及之而言，谓之躁。言及之而不言，谓之隐。未见颜色而言，谓之瞽。
君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。
君子有五耻：居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之；既得之而又失之，君子耻之；地有余而民不足，君子耻之；众寡均而倍焉，君子耻之。

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⑺ 林志颖个人资料

林志颖简介：
台湾知名艺人。1992年2月以17岁之龄出道，甫出道即在亚洲迅速窜红，有“小旋风”之称。林志颖集职业赛车手、歌手、演员、企业家、摩托艇手（新的挑战）、台湾网络协会身兼数职的要员、美国/内地/台湾众多官方形象及公益代言人等等多重身份于一身，跨界之大、涉及领域之多，令人惊叹。

个人喜好
最尊敬/崇拜的人：父亲
爱好/嗜好：摄影、上网、玩游戏、健身、漫画、KTV、音乐动画
喜欢的运动/健身方式：赛车、滑板、棒球、野战、游泳、高尔夫球、保龄球、潜水、滑雪、骑自行车、滑浪板、水上摩托艇、网球等
喜欢的宠物/动物：狗
喜欢的歌手：王杰，Michael Jackson
最喜欢的水果：香蕉、西瓜
最喜欢的饮料：牛奶、白开水
喜欢的演员：刘德华、张曼玉
座右铭：“人因梦想而伟大！”“人生可以有后悔，但不可以有遗憾！”
口头禅：“不知道耶”、“还好啦”、“不要这么说” 、“没有啦”、“没那么夸张”、“蛮……”

荣誉成绩
音乐类奖项
颁奖礼：
十大劲歌金曲颁奖典礼
所获荣誉名称： 最受欢迎男新人奖
获奖时间：1992年 (10届)

求学经历
忠孝国小——怀生国中——华冈艺校（主修表演 副修摄影）

星路历程
1993年登上香港红磡体育馆演唱，保有最年轻歌手在红勘开演唱会之纪录。在1992－1994年间，密集发行专辑、广告代言与拍摄电影。然于当红之际，宥于兵役，其以直接面对不拖延之心态，暂别舞台，于1994年11月16日入伍。兵役期间，因其父与经纪人夏春涌对合约认知上之出入，遂于1995年解约。
期间与林心如传出绯闻，后二人正式交往，但以分手收场，现在二人是很好的朋友。
1996年11月16日退伍，成立吉米工作室，自行打理演艺事业，唱片由“丰华唱片”代理发行。
1997年投入赛车运动，甫参与龙潭TIS赛车场“超级跑车赛”，即拿到第三名，1997－2001年间，先后受普利司通（Bridgestone）与埃索（ESSO）机油赞助参与赛事，其在ESSO Jimmy Racing Team之期间，多次创下BMW M3在TIS赛道之单圈纪录，并在2000年之年终房车菁英赛获得第四名，2001年获得“超级房车赛”四站冠军之大满贯。
1998年将戏剧经纪约签给知名经纪人夏玉顺，拍摄第一部电视剧“绝代双骄”，饰演小鱼儿；后陆续拍摄三台八点档戏剧“天地传说—宝莲灯”、“绝世双骄”。
2001年参与中国央视大戏“天龙八部”，饰演段誉，为其戏剧上之重大突破，可谓其代表作。
2002年获白宫反毒大使奖状。
2006年，推出睽违6年之专辑唱片“挡不住我”，并于年底接拍三立偶像剧“放羊的星星”。
现除为演艺人员外，亦于珠海与友人陈维良经营“珠海平坐赛车运动咨询有限公司”，并为中国三菱蓝瑟万宇车队之车手。

⑻ 有以股票提材电影电视剧吗

呵呵，最明显的就是华谊兄弟了哈。

⑼ 求索人生之道

从空虚到满足

曾经有人问一位大学生：“你为什么这样用功？” “不用功，怎能毕业？”他回答。
但那人又问：“毕业以后，要怎样呢？” “毕业时可戴方帽子；人生如意事，洞房花烛夜，金榜挂名时”
那人非常罗嗦，他又问：“戴了方帽子，以后又怎样？” “当然是结婚，以后有了子女，就要教育他们”
“以后又怎样？” “当然是我老了。”
“老了怎样呢？” “当然会死！”
“死了以后怎样呢？” “……”
在一个上几何课的课室，我发现了一首打油诗：“人生在世有几何！何必苦苦学几何！学了几何能几何？不学几何又几何？”这正是青年学生内心苦闷的写照！
有个人去医院看病，医生对他说：“你没有什么病，无须服药，如精神上沉闷消极，不妨去到某某大戏院，去看某某丑角的滑稽表演，包你笑逐颜开。”那人听了这话，眼角红了起来，他眼泪夺眶而出。原来他就是那个演员。许多舞厅中的舞女，虽然装扮得花枝招展，难道她们快乐吗？许多人汗流满面，为生活挣扎，劳苦叹息！如花似玉的女人，不久即皱皮鹤发！真是人生能有几何，岂不令人空虚彷徨！
再者，人生是面对一个不能逃避的悲剧！人人不是走向生，而是向着死；多活一天，就更接近死！死，是人生最大的威胁，人生最大的对头。它不懂人情，不讲面子，你向它贿赂，它不爱金钱；你向它哭泣，它是聋子，它是凶恶的刽子手。它要抓住你时，就一把拉着你向阴间的死亡走去！
请问你对人生感觉怎样？你的人生，有否前途？有否目标？生前怎样？死后怎样？你活着是为什么？你的人生有什么意义？也许有人说："做人，何必要如此认真，做人，就是不可分析得太仔细。想得这么多，当然做人就无意思了！做人，做人，就在不去想它，得过且过，糊里糊涂做下去就是了！"难道身为万物之灵的人就要如此糊涂下去么！
总之：人生一般的光景，实在是空虚乏味，劳苦愁烦，乃因离弃真神，活在罪中。但真神曾差耶稣到世上，为人人舍命赎罪，并且死后复生；凡信靠他的人，就必得赦罪之恩和永远的生命。因此耶稣说：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”这岂不是值得人人注意的喜讯！这岂不是人人所梦寐追寻的福音！
也许有人想：为什么耶稣不说：“我来了，是要叫人得金钱，或者名誉地位。”却说：“是要叫人得生命，并且得的更丰盛”？不错，金钱、名誉、地位，固然是好，固然要紧，但得着以后，未必是福，未必使人生愉快满足；但相信耶稣就能解决人生最迫切的问题。他所说的，是针对人生最大的需要——因为他说，他要赐给信他的人，一个丰盛有意义的生命。自古迄今，无数基督徒都从经验里证实了这句话。凡真信耶稣，接受他名的人，他们的人生，都是丰富满足的，他们的心灵里面有平安喜乐，不再过无聊乏味的生活。有人信"人生如泡影"，所以就走了消极厌世的途径；但耶稣却使人生因他而充实，信他的不至灭亡，反得永生，对于今生来世，都有把握。所以，这两类人生是有着天壤之别的。请问，你对人生有怎样的一个抉择？
泡影的人生说明人生之虚空，至终完全幻灭。但耶稣说：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”这个“得”字，是应当加以特别注意的。人生不论其短暂、困苦、虚幻，只要能把握这个“得”字，什么问题，都会迎刃而解了。
这个“得”字，说明两件要紧的事：
（一）有所获得——既然是得，就自然不是失。有人以为相信耶稣，就会剥夺了人生许多乐趣。这样禁止，那样不可。人生所余还有什么乐趣呢？所以有人说："等我老了才信，现在年轻，还要自由快乐。"其实，这是一种错误的观念，基督徒照样可以享受正当的娱乐，至于那些不正当的，就是非基督徒也知其有损；并且当人信了耶稣以后，有了新生命就会有新的爱好，旧的爱好自然的会不再喜欢。
狗的生命只会在地上走，不会在天空中飞；但若换上了鸟的生命，就自然会飞。猪的生命喜欢肮脏；羊的生命，就天性喜欢洁净。用过电灯的，不会再稀罕油灯；有了汽车的，有谁还爱单车。人信耶稣以后，许多以前的爱好，就自然会不感兴趣；相反的，他会因信耶稣而满有喜乐平安。他觉得人生格外有意义和充实，他不会觉得像已往那样的虚空无聊。
相信耶稣所得的喜乐，是从里面充满而洋溢于外的。属世的快乐，是从外面加给里面的。外面的没有了，里面的也就消失了，并且还带来许多痛苦。洋溢于外的，是生命的流露，与生命有关，不受环境的支配；所以每一本基督教的诗歌，都充满了平安、喜乐的词句。耶稣来，不是要剥削，乃是要增加；不是损失，乃是要使人获得。相信耶稣，可以使虚空的人生获得满足。本来是愁苦的，可以变为喜乐；本来是消极的，可以变为积极。
（二）获得生命——世人竭力想办法，要有所得：得名、得利、得地位……但没有比信耶稣更要紧、更宝贵。耶稣曾说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”请注意，相信耶稣是获得生命！
也许有人会说，耶稣来是要叫人得生命吗？我们会说会笑、会跑会跳，难道我们没有生命吗？有！我们有生命。不过我们的生命是软弱的、是败坏的、是暂时的、是有限的生命。耶稣的这一句话是显示我们要有另外一种生命，这生命是圣洁的、永生的、光明的、丰盛的生命。
世上的生命是有等级的。例如动物的生命高于植物的生命，人的生命又高于动物的生命，而神的生命更高于人的生命。圣经说：“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。”相信耶稣，就是获得新的的生命；换言之，即永远的生命。
人肉身的生命是暂时的，因着罪的缘故，是必要朽环的。只有相信耶稣的人始有赦罪之恩，永生之福。如果做人没有永生的盼望，则人生实是一个极大的悲剧。人的面前放着一口棺材，活一天近一步。无论智愚，贤与不肖，无论富贵贫贱，活在世上，熙熙攘攘，有不可一世者，有无声无息者，但最后的结局是同归于死。如果死是人生最后的归宿，那么人生真的是太虚幻了，全无希望！其实，人肉身的死是“暂死”，人的灵魂的死，乃是“永死”，但感谢神，他叫信耶稣的人不是活着向死，乃是向生；因为他所赐的是一个新生命、喜乐的生命、永远丰盛的生命。凡信耶稣的人神使他不至灭亡，反得永生；他不是进到黑暗、虚空、死亡的归宿里，乃是走向光明有盼望的目标；他是出死人生，出黑暗而入光明，从空虚而得到满足。

⑽ 台剧家和万事兴17集 三立家和万事兴17哪有有看

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