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Ⅰ 誰能告訴我諸葛亮的伎倆,追加100分!!

1.諸葛亮博學，通天文地理，對自然現象頗有研究，赤壁前夕，他與周瑜商榷火攻一事時，就已經想到要藉助東風。他看了兩個方面的現象，一為天上的雲，雲多必有暖濕氣流，而雲的形狀表明了水氣充足，定會有東南風。二為地上之生物，諸葛亮發現魚兒在水面游動，而一般那個時節魚都在水的下層。又見螞蟻遷徙之象，故推測此後必有東南風。
2.什麼陣法？乾坤陣法之類的嗎？
3.暈。小說罷了。形象說法。

Ⅱ 三國志 蜀志 諸葛亮傳

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卷三十五 蜀書五
書名:裴注三國志 作者:裴松之注

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◎諸葛亮傳第五
諸葛亮字孔明，琅邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐後也。父珪，字君貢，漢
末為太山郡丞。亮早孤，從父玄為袁術所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會
漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。【獻帝春秋曰：初，豫章
太守周術病卒，劉表上諸葛玄為豫章太守，治南昌。漢朝聞周術死，遣朱皓代玄。
皓從揚州刺史劉繇求兵擊玄，玄退屯西城，皓入南昌。建安二年正月，西城民反，
殺玄，送首詣繇。此書所雲，與本傳不同。】玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。
【漢晉春秋曰：亮家於南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。】身長八尺，
每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，
謂為信然。【按崔氏譜：州平，太尉烈子，均之弟也。魏略曰：亮在荊州，以建
安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱游學，三人務於精熟，而亮獨觀其
大略。每晨夜從容，常抱膝長嘯，而謂三人曰：「卿三人仕進可至刺史郡守也。」
三人問其所至，亮但笑而不言。後公威思鄉里，欲北歸，亮謂之曰：「中國饒士
大夫，遨遊何必故鄉邪！」臣松之以為魏略此言，謂諸葛亮為公威計者可也，若
謂兼為己言，可謂未達其心矣。老氏稱知人者智，自知者明，凡在賢達之流，固
必兼而有焉。以諸葛亮之鑒識，豈不能自審其分乎？夫其高吟俟時，情見乎言，
志氣所存，既已定於其始矣。若使游步中華，騁其龍光，豈夫多士所能沈翳哉！
委質魏氏，展其器能，誠非陳長文、司馬仲達所能頡頏，而況於餘哉！苟不患功
業不就，道之不行，雖志恢宇宙而終不北向者，蓋以權御已移，漢祚將傾，方將
翊贊宗傑，以興微繼絕克復為己任故也。豈其區區利在邊鄙而已乎！此相如所謂
「鵾鵬已翔於遼廓，而羅者猶視於藪澤」者矣。公威名建，在魏亦貴達。】
時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，卧龍也，
將軍豈願見之乎？」【襄陽記曰：劉備訪世事於司馬德操。德操曰：「儒生俗士，
豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。」備問為誰，曰：「諸葛
孔明、龐士元也。」】先主曰：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見，不可屈致
也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：「漢室傾
頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用
猖【獗】蹶，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？」亮答曰：「自董卓已來，
豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，
以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此
誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為
援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之
國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，
天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智
能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨
有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，
則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞
食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」先主曰：「善！」
於是與亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰：「孤之有孔明，猶魚之有
水也。願諸君勿復言。」羽、飛乃止。【魏略曰：劉備屯於樊城。是時曹公方定
河北，亮知荊州次當受敵，而劉表性緩，不曉軍事。亮乃北行見備，備與亮非舊，
又以其年少，以諸生意待之。坐集既畢，眾賓皆去，而亮獨留，備亦不問其所欲
言。備性好結毦，時適有人以髦牛尾與備者，備因手自結之。亮乃進曰：「明將
軍當復有遠志，但結毦而已邪！」備知亮非常人也，乃投毦而答曰：「是何言與！
我聊以忘憂耳。」亮遂言曰：「將軍度劉鎮南孰與曹公邪？」備曰：「不及。」
亮又曰：「將軍自度何如也？」備曰：「亦不如。」曰：「今皆不及，而將軍之
眾不過數千人，以此待敵，得無非計乎！」備曰：「我亦愁之，當若之何？」亮
曰：「今荊州非少人也，而著籍者寡，平居發調，則人心不悅；可語鎮南，令國
中凡有游戶，皆使自實，因錄以益眾可也。」備從其計，故眾遂強。備由此知亮
有英略，乃以上客禮之。九州春秋所言亦如之。臣松之以為亮表雲「先帝不以臣
卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事」，則非亮先詣備，明矣。
雖聞見異辭，各生彼此，然乖背至是，亦良為可怪。】
劉表長子琦，亦深器亮。表受後妻之言，愛少子琮，不悅於琦。琦每欲與亮
謀自安之術，亮輒拒塞，未與處畫。琦乃將亮游觀後園，共上高樓，飲宴之間，
令人去梯，因謂亮曰：「今日上不至天，下不至地，言出子口，入於吾耳，可以
言未？」亮答曰：「君不見申生在內而危，重耳在外而安乎？」琦意感悟，陰規
出計。會黃祖死，得出，遂為江夏太守。俄而表卒，琮聞曹公來征，遣使請降。
先主在樊聞之，率其眾南行，亮與徐庶並從，為曹公所追破，獲庶母。庶辭先主
而指其心曰：「本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方
寸亂矣，無益於事，請從此別。」遂詣曹公。【魏略曰：庶先名福，本單家子，
少好任俠擊劍。中平末，嘗為人報讎，白堊突面，被發而走，為吏所得，問其姓
字，閉口不言。吏乃於車上立柱維磔之，擊鼓以令於市鄽，莫敢識者，而其黨伍
共篡解之，得脫。於是感激，棄其刀戟，更疏巾單衣，折節學問。始詣精舍，諸
生聞其前作賊，不肯與共止。福乃卑躬早起，常獨掃除，動靜先意，聽習經業，
義理精熟。遂與同郡石韜相親愛。初平中，中州兵起，乃與韜南客荊州，到，又
與諸葛亮特相善。及荊州內附，孔明與劉備相隨去，福與韜俱來北。至黃初中，
韜仕歷郡守、典農校尉，福至右中郎將、御史中丞。逮大和中，諸葛亮出隴右，
聞元直、廣元仕財如此，嘆曰：「魏殊多士邪！何彼二人不見用乎？」庶後數年
病卒，有碑在彭城，今猶存焉。】
先主至於夏口，亮曰：「事急矣，請奉命求救於孫將軍。」時權擁軍在柴桑，
觀望成敗，亮說權曰：「海內大亂，將軍起兵據有江東，劉豫州亦收眾漢南，與
曹操並爭天下。今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無所用武，
故豫州遁逃至此。將軍量力而處之：若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之
絕；若不能當，何不案兵束甲，北面而事之！今將軍外託服從之名，而內懷猶豫
之計，事急而不斷，禍至無日矣！」權曰：「苟如君言，劉豫州何不遂事之乎？」
亮曰：「田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士
慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎！」權勃然曰：
「吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人。吾計決矣！非劉豫州莫可以當曹操
者，然豫州新敗之後，安能抗此難乎？」亮曰：「豫州軍雖敗於長阪，今戰士還
者及關羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰士亦不下萬人。曹操之眾，遠來疲弊，聞
追豫州，輕騎一日一夜行三百餘里，此所謂『強弩之末，勢不能穿魯縞』者也。
故兵法忌之，曰『必蹶上將軍』。且北方之人，不習水戰；又荊州之民附操者，
逼兵勢耳，非心服也。今將軍誠能命猛將統兵數萬，與豫州協規同力，破操軍必
矣。操軍破，必北還，如此則荊、吳之勢強，鼎足之形成矣。成敗之機，在於今
日。」權大悅，即遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬，隨亮詣先主，並力拒曹公。
【袁子曰：張子布薦亮於孫權，亮不肯留。人問其故，曰：「孫將軍可謂人主，
然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留。」臣松之以為袁孝尼著文立論，甚
重諸葛之為人，至如此言則失之殊遠。觀亮君臣相遇，可謂希世一時，終始以分，
誰能間之？寧有中違斷金，甫懷擇主，設使權盡其量，便當翻然去就乎？葛生行
己，豈其然哉！關羽為曹公所獲，遇之甚厚，可謂能盡其用矣，猶義不背本，曾
謂孔明之不若雲長乎！】曹公敗於赤壁，引軍歸鄴。先主遂收江南，以亮為軍師
中郎將，使督零陵、桂陽、長沙三郡，調其賦稅，以充軍實。【零陵先賢傳雲：
亮時住臨烝。】
建安十六年，益州牧劉璋遣法正迎先主，使擊張魯。亮與關羽鎮荊州。先主
自葭萌還攻璋，亮與張飛、趙雲等率眾溯江，分定郡縣，與先主共圍成都。成都
平，以亮為軍師將軍，署左將軍府事。先主外出，亮常鎮守成都，足食足兵。二
十六年，群下勸先主稱尊號，先主未許，亮說曰：「昔吳漢、耿弇等初勸世祖即
帝位，世祖辭讓，前後數四，耿純進言曰：『天下英雄喁喁，冀有所望。如不從
議者，士大夫各歸求主，無為從公也。』世祖感純言深至，遂然諾之。今曹氏篡
漢，天下無主，大王劉氏苗族，紹世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫隨大王
久勤苦者，亦慾望尺寸之功如純言耳。」先主於是即帝位，策亮為丞相曰：「朕
遭家不造，奉承大統，兢兢業業，不敢康寧，思靖百姓，懼未能綏。於戲！丞相
亮其悉朕意，無怠輔朕之闕，助宣重光，以照明天下，君其勖哉！」亮以丞相錄
尚書事，假節。張飛卒後，領司隸校尉。【蜀記曰：晉初扶風王駿鎮關中，司馬
高平劉寶、長史滎陽桓隰諸官屬士大夫共論諸葛亮，於時譚者多譏亮託身非所，
勞困蜀民，力小謀大，不能度德量力。金城郭沖以為亮權智英略，有逾管、晏，
功業未濟，論者惑焉，條亮五事隱沒不聞於世者，寶等亦不能復難。扶風王慨然
善沖之言。臣松之以為亮之異美，誠所願聞，然沖之所說，實皆可疑，謹隨事難
之如左：其一事曰：亮刑法峻急，刻剝百姓，自君子小人咸懷怨嘆，法正諫曰：
「昔高祖入關，約法三章，秦民知德，今君假借威力，跨據一州，初有其國，未
垂惠撫；且客主之義，宜相降下，願緩刑弛禁，以慰其望。」亮答曰；「君知其
一，未知其二。秦以無道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘
濟。劉璋暗弱，自焉已來有累世之恩，文法羈縻，互相承奉，德政不舉，威刑不
肅。蜀土人士，專權自恣，君臣之道，漸以陵替；寵之以位，位極則賤，順之以
恩，恩竭則慢。所以致弊，實由於此。吾今威之以法，法行則知恩，限之以爵，
爵加則知榮；榮恩並濟，上下有節。為治之要，於斯而著。」難曰：案法正在劉
主前死，今稱法正諫，則劉主在也。諸葛職為股肱，事歸元首，劉主之世，亮又
未領益州，慶賞刑政，不出於己。尋沖所述亮答，專自有其能，有違人臣自處之
宜。以亮謙順之體，殆必不然。又雲亮刑法峻急，刻剝百姓，未聞善政以刻剝為
稱。其二事曰：曹公遣刺客見劉備，方得交接，開論伐魏形勢，甚合備計。稍欲
親近，刺者尚未得便會，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。
須臾，客如廁，備謂亮曰；「向得奇士，足以助君補益。」亮問所在，備曰：
「起者其人也。」亮徐嘆曰：「觀客色動而神懼，視低而忤數，奸形外漏，邪心
內藏，必曹氏刺客也。」追之，已越牆而走。難曰：凡為刺客，皆暴虎馮河，死
而無悔者也。劉主有知人之鑒，而惑於此客，則此客必一時之奇士也。又語諸葛
雲「足以助君補益」，則亦諸葛之流亞也。凡如諸葛之儔，鮮有為人作刺客者矣，
時主亦當惜其器用，必不投之死地也。且此人不死，要應顯達為魏，竟是誰乎？
何其寂蔑而無聞！】
章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：「君才十
倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」亮
涕泣曰：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！」先主又為詔敕後主曰：
「汝與丞相從事，事之如父。」【孫盛曰：夫杖道扶義，體存信順，然後能匡主
濟功，終定大業。語曰弈者舉棋不定猶不勝其偶，況量君之才否而二三其節，可
以摧服強鄰囊括四海者乎？備之命亮，亂孰甚焉！世或有謂備欲以固委付之誠，
且以一蜀人之志。君子曰，不然；苟所寄忠賢，則不須若斯之誨，如非其人，不
宜啟篡逆之塗。是以古之顧命，必貽話言；詭偽之辭，非託孤之謂。幸值劉禪暗
弱，無猜險之性，諸葛威略，足以檢衛異端，故使異同之心無由自起耳。不然，
殆生疑隙不逞之釁。謂之為權，不亦惑哉！】建興元年，封亮武鄉侯，開府治事。
頃之，又領益州牧。政事無巨細，咸決於亮。南中諸郡，並皆叛亂，亮以新遭大
喪，故未便加兵，且遣使聘吳，因結和親，遂為與國。【亮集曰：是歲，魏司徒
華歆、司空王朗、尚書令陳群、太史令許芝、謁者僕射諸葛璋各有書與亮，陳天
命人事，欲使舉國稱藩。亮遂不報書，作正議曰：「昔在項羽，起不由德，雖處
華夏，秉帝者之勢，卒就湯鑊，為後永戒。魏不審鑒，今次之矣；免身為幸，戒
在子孫。而二三子各以耆艾之齒，承偽指而進書，有若崇、竦稱莽之功，亦將逼
於元禍苟免者邪！昔世祖之創跡舊基，奮羸卒數千，摧莽強旅四十餘萬於昆陽之
郊。夫據道討淫，不在眾寡。及至孟德，以其譎勝之力，舉數十萬之師，救張郃
於陽平，勢窮慮悔，僅能自脫，辱其鋒銳之眾，遂喪漢中之地，深知神器不可妄
獲，旋還未至，感毒而死。子桓淫逸，繼之以篡。縱使二三子多逞蘇、張詭靡之
說，奉進驩兜滔天之辭，欲以誣毀唐帝，諷解禹、稷，所謂徒喪文藻煩勞翰墨者
矣。夫大人君子之所不為也。又軍誡曰：『萬人必死，橫行天下。』昔軒轅氏整
卒數萬，制四方，定海內，況以數十萬之眾，據正道而臨有罪，可得干擬者哉！」】
三年春，亮率眾南征，【詔賜亮金鈇鉞一具，曲蓋一，前後羽葆鼓吹各一部，
虎賁六十人。事在亮集。】其秋悉平。軍資所出，國以富饒，【漢晉春秋曰：亮
至南中，所在戰捷。聞孟獲者，為夷、漢所服，募生致之。既得，使觀於營陳之
間，問曰：「此軍何如？」獲對曰：「向者不知虛實，故敗。今蒙賜觀看營陳，
若只如此，即定易勝耳。」亮笑，縱使更戰，七縱七禽，而亮猶遣獲。獲止不去，
曰：「公，天威也，南人不復反矣。」遂至滇池。南中平，皆即其渠率而用之。
或以諫亮，亮曰：「若留外人，則當留兵，兵留則無所食，一不易也；加夷新傷
破，父兄死喪，留外人而無兵者，必成禍患，二不易也；又夷累有廢殺之罪，自
嫌釁重，若留外人，終不相信，三不易也；今吾欲使不留兵，不運糧，而綱紀粗
定，夷、漢粗安故耳。」】乃治戎講武，以俟大舉。五年，率諸軍北駐漢中，臨
發，上疏曰：
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。
誠宜開張聖【德】聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，
以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科及為
忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。侍
中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。
愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為
督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陳和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，
此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論
此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之
臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑
鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅
馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。【臣松
之案：劉備以建安十三年敗，遣亮使吳，亮以建興五年抗表北伐，自傾覆至此整
二十年。然則備始與亮相遇，在敗軍之前一年時也。】先帝知臣謹慎，故臨崩寄
臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，
深入不毛。【漢書地理志曰：瀘惟水出牂牁郡句町縣。】今南方已定，兵甲已足，
當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以
報先帝，而忠陛下之職分也。
至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。願陛下託臣以討賊興復
之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等
之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不
勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。遂行，屯於沔陽。【郭沖三事曰：
亮屯於陽平，遣魏延諸軍並兵東下，亮惟留萬人守城。晉宣帝率二十萬眾拒亮，
而與延軍錯道，徑至前，當亮六十里所，偵候白宣帝說亮在城中兵少力弱。亮亦
知宣帝垂至，已與相逼，欲前赴延軍，相去又遠，回跡反追，勢不相及，將士失
色，莫知其計。亮意氣自若，敕軍中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大開四城
門，埽地卻灑。宣帝常謂亮持重，而猥見勢弱，疑其有伏兵，於是引軍北趣山。
明日食時，亮謂參佐拊手大笑曰：「司馬懿必謂吾怯，將有強伏，循山走矣。」
候邏還白，如亮所言。宣帝後知，深以為恨。難曰：案陽平在漢中。亮初屯陽平，
宣帝尚為荊州都督，鎮宛城，至曹真死後，始與亮於關中相抗禦耳。魏嘗遣宣帝
自宛由西城伐蜀，值霖雨，不果。此之前後，無復有於陽平交兵事。就如沖言，
宣帝既舉二十萬眾，已知亮兵少力弱，若疑其有伏兵，正可設防持重，何至便走
乎？案魏延傳雲：「延每隨亮出，輒欲請精兵萬人，與亮異道會於潼關，亮制而
不許；延常謂亮為怯，嘆己才用之不盡也。」亮尚不以延為萬人別統，豈得如沖
言，頓使將重兵在前，而以輕弱自守乎？且沖與扶風王言，顯彰宣帝之短，對子
毀父，理所不容，而雲「扶風王慨然善沖之言」，故知此書舉引皆虛。】
六年春，揚聲由斜穀道取郿，使趙雲、鄧芝為疑軍，據箕谷，魏大將軍曹真
舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令明，南安、天水、安定
三郡叛魏應亮，關中響震。【魏略曰：始，國家以蜀中惟有劉備。備既死，數歲
寂然無聲，是以略無備預；而卒聞亮出，朝野恐懼，隴右、祁山尤甚，故三郡同
時應亮。】魏明帝西鎮長安，命張郃拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與郃戰於街亭。
謖違亮節度，舉動失宜，大為郃所破。亮拔西縣千餘家，還於漢中，【郭沖四事
曰：亮出祁山，隴西、南安二郡應時降，圍天水，拔冀城，虜姜維，驅略士女數
千人還蜀。人皆賀亮，亮顏色愀然有戚容，謝曰：「普天之下，莫非漢民，國家
威力未舉，使百姓困於豺狼之吻。一夫有死，皆亮之罪，以此相賀，能不為愧。」
於是蜀人咸知亮有吞魏之志，非惟拓境而已。難曰：亮有吞魏之志久矣，不始於
此眾人方知也，且於時師出無成，傷缺而反者眾，三郡歸降而不能有。姜維，天
水之匹夫耳，獲之則於魏何損？拔西縣千家，不補街亭所喪，以何為功，而蜀人
相賀乎？】戮謖以謝眾。上疏曰：「臣以弱才，叨竊非據，親秉旄鉞以厲三軍，
不能訓章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任無
方。臣明不知人，恤事多暗，春秋責帥，臣職是當。請自貶三等，以督厥咎。」
於是以亮為右將軍，行丞相事，所總統如前。【漢晉春秋曰：或勸亮更發兵者，
亮曰：「大軍在祁山、箕谷，皆多於賊，而不能破賊為賊所破者，則此病不在兵
少也，在一人耳。今欲減兵省將，明罰思過，校變通之道於將來；若不能然者，
雖兵多何益！自今已後，諸有忠慮於國，但勤攻吾之闕，則事可定，賊可死，功
可蹺足而待矣。」於是考微勞，甄烈壯，引咎責躬，布所失於天下，厲兵講武，
以為後圖，戎士簡練，民忘其敗矣。亮聞孫權破曹休，魏兵東下，關中虛弱。十
一月，上言曰：「先帝慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝
之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵強也；然不伐賊，王業亦亡，惟坐待亡，孰
與伐之？是故託臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北征，宜
先入南，故五月渡瀘，深入不毛，並日而食。臣非不自惜也，顧王業不得偏全於
蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。今賊適疲於西，又務於東，
兵法乘勞，此進趨之時也。謹陳其事如左：高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被
創，危然後安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長計取勝，坐定天下，
此臣之未解一也。劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引聖人，群疑滿腹，眾難
塞胸，今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂並江東，此臣之未解二也。曹操智
計殊絕於人，其用兵也，彷彿孫、吳，然困於南陽，險於烏巢，危於祁連，逼於
黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然後偽定一時耳，況臣才弱，而欲以不危而定之，
此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委
夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未
解四也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、
劉郃、鄧銅等及曲長屯將七十餘人，突將無前。賨叟、青羌散騎、武騎一千餘人，
此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有，若復數年，則損三分之二也，
當何以圖敵？此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息，事不可息，則住與行
勞費正等，而不及今圖之，欲以一州之地與賊持久，此臣之未解六也。夫難平者，
事也。昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手謂，天下以定。然後先帝東連吳、越，
西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計而漢事將成也。然後吳更違盟，
關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡力，死而後已，
至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。」於是有散關之役。此表，亮集所無，出
張儼默記。】
冬，亮復出散關，圍陳倉，曹真拒之，亮糧盡而還。魏將王雙率騎追亮，亮
與戰，破之，斬雙。七年，亮遣陳式攻武都、陰平。魏雍州刺史郭淮率眾欲擊式，
亮自出至建威，淮退還，遂平二郡。詔策亮曰：「街亭之役，咎由馬謖，而君引
愆，深自貶抑，重違君意，聽順所守。前年耀師，馘斬王雙；今歲爰征，郭淮遁
走；降集氐、羌，興復二郡，威鎮凶暴，功勛顯然。方今天下騷擾，元惡未梟，
君受大任，干國之重，而久自挹損，非所以光揚洪烈矣。今復君丞相，君其勿辭。」
【漢晉春秋曰：是歲，孫權稱尊號，其群臣以並尊二帝來告。議者咸以為交之無
益，而名體弗順，宜顯明正義，絕其盟好。亮曰：「權有僭逆之心久矣，國家所
以略其釁情者，求掎角之援也。今若加顯絕，讎我必深，便當移兵東【戍】伐，
與之角力，須並其土，乃議中原。彼賢才尚多，將相緝穆，未可一朝定也。頓兵
相持，坐而須老，使北賊得計，非算之上者。昔孝文卑辭匈奴，先帝優與吳盟，
皆應權通變，弘思遠益，非匹夫之為忿者也。今議者咸以權利在鼎足，不能並力，
且志望以滿，無上岸之情，推此，皆似是而非也。何者？其智力不侔，故限江自
保；權之不能越江，猶魏賊之不能渡漢，非力有餘而利不取也。若大軍致討，彼
高當分裂其地以為後規，下當略民廣境，示武於內，非端坐者也。若就其不動而
睦於我，我之北伐，無東顧之憂，河南之眾不得盡西，此之為利，亦已深矣。權
僭之罪，未宜明也。」乃遣衛尉陳震慶權正號。】
九年，亮復出祁山，以木牛運，【漢晉春秋曰：亮圍祁山，招鮮卑軻比能，
比能等至故北地石城以應亮。於是魏大司馬曹真有疾，司馬宣王自荊州入朝，魏
明帝曰：「西方事重，非君莫可付者。」乃使西屯長安，督張郃、費曜、戴陵、
郭淮等。宣王使曜、陵留精兵四千守上邽，餘眾悉出，西救祁山。郃欲分兵駐雍、
郿，宣王曰：「料前軍能獨當之者，將軍言是也；若不能當而分為前後，此楚之
三軍所以為黥布禽也。」遂進。亮分兵留攻，自逆宣王於上邽。郭淮、費曜等徼
亮，亮破之，因大芟刈其麥，與宣王遇於上邽之東，斂兵依險，軍不得交，亮引
而還。宣王尋亮至於鹵城。張郃曰：「彼遠來逆我，請戰不得，謂我利在不戰，
欲以長計制之也。且祁山知大軍以在近，人情自固，可止屯於此，分為奇兵，示
出其後，不宜進前而不敢逼，坐失民望也。今亮縣軍食少，亦行去矣。」宣王不
從，故尋亮。既至，又登山掘營，不肯戰。賈栩、魏平數請戰，因曰：「公畏蜀
如虎，奈天下笑何！」宣王病之。諸將咸請戰。五月辛巳，乃使張郃攻無當監何
平於南圍，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破之，獲甲首三千級，
玄鎧五千領，角弩三千一百張，宣王還保營。】糧盡退軍，與魏將張郃交戰，射
殺郃。【郭沖五事曰：魏明帝自征蜀，幸長安，遣宣王督張郃諸軍，雍、涼勁卒
三十餘萬，潛軍密進，規向劍閣。亮時在祁山，旌旗利器，守在險要，十二更下，
在者八萬。時魏軍始陳，幡兵適交，參佐咸以賊眾強盛，非力不制，宜權停下兵
一月，以並聲勢。亮曰：「吾統武行師，以大信為本，得原失信，古人所惜；去
者束裝以待期，妻子鶴望而計日，雖臨征難，義所不廢。」皆催遣令去。於是去
者感悅，願留一戰，住者憤踴，思

Ⅲ 諸葛亮用過的計謀

木牛流馬 空城計 七擒七縱 八陣圖 草船借箭 三次錦囊妙計 激將法(諸葛亮計激周瑜) 圍魏救趙(孔明一紙救江東) 十面埋伏——孔明設伏擒張任 疑兵之計——孔明設疑勝曹操 各個擊破——孔明安居平五路

Ⅳ 諸葛亮的故鄉在什麼地方

諸葛亮(181—234年)，字孔明，號卧龍，琅邪陽都(今山東沂南南)人。他是漢朝司隸校尉諸葛豐的後代。

諸葛亮於漢靈帝光和四年(181年)出生於琅邪陽都的一個官吏之家。諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮早年喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。

建安二年(197年)，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中(今襄陽縣之西二十里,一說隱居地是南陽？)，隱居鄉間耕種，維持生計。建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於水鏡先生司馬徽。

諸葛亮讀書與當時大多數人不一樣，不是拘泥於一章一句，而是觀其大略，並喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鑽研，他不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法。他志向遠大，以天下為己任。，諸葛亮還十分注意觀察和分析當時的社會，積累了豐富的治國用兵的知識。

建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時，劉備「三顧茅廬」於襄陽隆中，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精闢地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。[一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？]

劉備聽了諸葛亮這一番精闢透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，於是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國鼎足之勢。

Ⅳ 為什麼起名字叫姜翊啊哈哈，這名字好嗎

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螭 韃 癲 蠹 攫 靂 讕 鱧 靈 隴 鷺 讓 闥 癱 廳 齷 鱣
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叆 纛 攬 鬣 酃 顱 臠 摞 囔
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以 瓦 永 由 矽 戊 用 幼 凹 右 孕 仔 央
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羽 伢 岌 圾 宇 圯 夷 戌 灰 亦 圭 似 衣 屺 艮 屹 吐 圮 充 因 吖 羊 伍 仵 安 圩 地 有 圪 伊 戍 圳
7筆畫的五行屬土的字有:
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塾 壼壼 墋 踴 腋 與與 碸碸 墒 墚 誘誘 瑀 監監 獒 墊墊 碳 瑕 境 閨閨 碟 猿 瑋瑋 鳶鳶 冤 碣 禕禕 碩碩 逵 誤誤 寤 維維 嶄嶄 碥 碹 嘔嘔 碲 嶇嶇 頊頊 翟 瑛 嶂 墟 碰 墅 夤 溫溫 誕誕 塹塹 骯骯 噓 殞殞 塝 碴 嫣 腌 墉 誣誣 嶁嶁 旖 墁 慍慍
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嶝 糊 蝴 葉葉 衛衛 嘿 磋 磁 噎 墜墜 廢廢 墮 墩 璈 緣緣 增 豌 嫻嫻 緯緯 磔 墳墳 徵 院 諉 閱閱 鴉鴉 養養 影 鞋 嶙 毆毆 歐歐 墀 嬲 郵郵 蝰 魷魷 碾 慪慪 憂憂 嶗嶗 鞍 廡廡 嶓 嶒 腤 億億 慵 確確 嶠嶠 諛諛 墺 逸 磊 蝣 余余 慰 牖 糈 磕 嶔嶔 磐
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螯 殪 磚磚 陰陰 融 嶧嶧 牆牆 壁 勛勛 甌甌 鄆鄆 違違 謂謂 磅 磨 垮 歙 噫 遐 磧磧 衡 嬡嬡 鴨鴨 懊 豫 磙 墾墾 諳諳 鴛鴛 運運 磣磣、硶 壅 聱 壇壇 閹閹 餘余 燕 憮憮 螈 噯噯 頤頤 慣
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癌 暗 遨 隘 醠 謷 鮟 嶷 擁擁 膺 鄖鄖 嶺嶺 醞醞 應應 翳 優優 憶 嬰嬰 陽陽 磽磽 龠 嶸嶸 闈闈 鮪鮪 鄔鄔 壓壓 懌懌 黿黿 壕 黝 磺 磯磯 隅 壑 鮭鮭 嶼嶼 轅轅 礁 遠遠 壙壙 礅 磴
18筆畫的五行屬土的字有:
襖襖 礎礎 隕隕 鄢 韙韙 盫 黟 彝 癔 鄞 歟歟 鼬 懨懨 礙礙 璦璦 鄘 醫醫 璧 謳謳 礓 鹼礆 壘壘 蹦
19筆畫的五行屬土的字有:
爊 壟壟 壚壚 臆 壠壠 艤艤 壞 礤 鵡鵡 玙璵 疆 壢壢 臃 繶 騖騖 韻韻 嬿 韞韞 穩穩
20筆畫的五行屬土的字有:
巉 巋巋 礦礦 鶩鶩 礫礫 驁驁 罌罌 鼯 嚶嚶 癢癢 壤 礬礬 鄴鄴
21筆畫的五行屬土的字有:
礴 碌 礞 蠡 礱礱 礪礪 巍 鰲鰲 躍躍 攖攖 譽譽
22筆畫的五行屬土的字有:
巔 饔 鱅鱅 瓔瓔 隱隱 懿 囈囈 巒巒 鷗鷗 竊竊 癮癮
23筆畫的五行屬土的字有:
孌孌 纓纓 岩 靨靨
24筆畫的五行屬土的字有:
鹽鹽 壩壩 罐
28筆畫的五行屬土的字有:
鸚鸚 艷艷
29筆畫的五行屬土的字有:
鸛鸛

Ⅵ <<三國志>>中諸葛亮用過哪些計謀

孔明兵法二十四篇(以下是全文)
——三國時期造就天下三分之勢的著名政治家及軍事家，蜀國丞相諸葛孔明所著，原有二十四篇，但其中八務、七戒、六恐、五懼之法現已失傳。

視聽第三 賞罰第十 將苑之兵權篇
納言第四 喜怒第十一 將苑之逐惡篇
察疑第五 治亂第十二 將苑知人性篇
治人第六 教令第十三 將苑之將才篇
舉措第七 斬斷第十四 將苑之將器篇
考黜第八 思慮第十五 將苑之將弊篇
治軍第九 陰察第十六

作者簡介

諸葛亮(181-234)，字孔明，琅邪陽都(今山東沂南南)人。父母早死，為避東漢末戰亂，隨叔父到荊州。叔父死後，在南陽隆中(今湖北襄樊西)躬耕隱居十年，結交士人，觀察天下大勢。後劉備三顧茅廬請他出山輔佐。他向劉備提出聯吳抗曹、據有荊益、三分天下的隆中對策。赤壁之戰前夕，親往江東聯絡孫吳，結成抗曹聯盟，使曹操敗退。又幫助劉備經營荊州，佔領益州，建立蜀漢政權。劉備征吳失敗後，於臨死前在白帝城將自己的孩子及復興漢室的大業託付給他。從此，諸葛亮擔負起蜀國重擔，重新與孫吳修好，又平定南方的叛亂，並屢次北伐曹魏，兢兢業業，嘔心瀝血，以致積勞成疾，在公元234年病逝於北伐前線五丈原。他是三國時期傑出的政治家、思想家、軍事家。曹魏的司馬懿與他多次交兵後，亦贊嘆他是「天下奇才」。

視聽第三

視聽之政，謂視微形，聽細聲。形微而不見，聲細而不聞，故明君視微之幾，聽細之大，以內和外，以外和內。故為政之道，務於多聞，是以聽察採納眾下之言，謀及庶士，則萬物當其目，眾音佐其耳。故經雲：「聖人無常心，以百姓為心。」目為心視，口為心言，耳為心聽，身為心安。故身之有心，若國之有君，以內和外，萬物昭然。觀日月之形，不足以為明，聞雷霆之聲，不足以為聽，故人君以多見為智，多聞為神。夫五音不聞，無以別宮商，五色不見，無以別玄黃。蓋聞明君者常若晝夜，晝則公事行，夜則私事興。或有吁嗟之怒而不得聞，或有進善之忠而不得信。怨生不聞，則枉者不得申，進善不納，則忠者不得信，邪者容其奸。故書雲：「天視自我民視，天聽自我天聽。」此之謂也。

納言第四

納言之政，謂為諫諍，所以采眾下之謀也。故君有諫臣，父有諫子，當其不義則諍之，將順其美，匡救其惡。惡不可順，美不可逆；順惡逆美，其國必危，夫人君拒諫，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政，此為國之害也。故有道之國，危言危行；無道之國，危行言孫，上無所聞，下無所說。故孔子不恥下問，周公不恥下賤，故行成名著，後世以為聖。是以屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣。

察疑第五

察移之政，謂察朱紫之色，別宮商之音。故紅紫亂硃色，淫生疑正樂。亂生於遠，疑生於惑。物有異類，形有同色。白石如玉，愚者寶之，魚目似珠，愚者取之；狐貉似犬，愚者蓄之；枯蔞似瓜，愚者實之。故趙高指鹿為馬，秦王不以為疑；范蠡貢越美女，吳王不以為惑。計疑無定事，事疑無成功。故聖人不可以意說為明，必信夫卜，占其吉凶。書曰：「三人占，必從二人之言。」而有大疑者，「謀及庶人」。故孔子雲，明君之治，不患人之不己知，患不知人也。不患外不知內，惟患內不知外；不患下不知上，惟患上不知下；不患賤不知貴，惟患貴不知賤。故士為知己者死，女為悅己者容，馬為策己者馳，神為通己者明。故人君決獄行刑，患其不明。或無罪被辜，或有罪蒙恕，或強者專辭，或弱者侵犯，或直者被枉，或屈者不伸，或有信而見疑，或有忠而被害，此皆招天之逆氣，災暴之患，禍亂之變。惟明君治獄案刑，問其情辭，如不虛不匿，不枉不弊，觀其往來，察其進退，聽其聲響，瞻其看視，刑懼聲哀，來疾去遲，還顧吁嗟，此怨結之情不得伸也。上瞻盜視，見怯退還，喘息卻聽，沉吟腹計，語言失度，來遲去速，不敢及顧，此罪人慾自免也。孔子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！」

治人第六

治人之道，謂道之風化，陳示所以也。故經雲：「道之以德義而民與行，示之以號好惡而民之知禁。」日月之明，眾下仰之，乾坤之廣，萬物順之。是乃堯、舜之君，遠夷貢獻，桀、紂之君，諸夏背叛，非天移動其人，是乃上化使然也。故治人猶如養苗，先去其穢。故國之將興，而伐於國，國之將衰，而伐於山。明君之治，務知人之所以患皂服之使，小國之臣。故曰，皂服無所不克，莫知其極，克食於民，而人有飢乏之變，則生亂逆。唯勸農業，無奪其時，唯薄賦斂，無盡民財。如此，富國安民，不亦宜也？夫有國有家者，不患貧而患不安。故唐、虞之政，利人相逢，用天之時，分地之利，以豫凶年，秋存余糧，以給不足，天下通財，路不拾遺，民無去就。故五霸之世，不足者奉有餘。故今諸侯好利，利興民爭，災害並起，強弱相侵，躬耕者少，末作者多，民如浮雲，手足不安。經雲：「不貴難德之貨，使民不為盜；不貴無用之物，使民心不亂。」各理其職，是以聖人之政治者。古者齊景公之時，病民下奢侈，不遂禮制。周、秦之宜，去文就質，而勸民之有利也。夫作無用之器，聚無益之貨，金銀壁玉，珠璣翡翠，奇珍異寶，遠方所出，此非庶人之所用也。錦綉纂組，綺羅綾轂，玄黃衣帛，此非庶人之所服也。雕文刻鏤，伎作之巧，難成之功，妨害農事，輜駢出入，袍裘索澤，此非庶人之所飾也。重門畫獸，蕭牆數仞，冢墓過度，竭財高尚，此非庶人之所居也。經雲：「庶人之所好者，唯躬耕勤苦，謹身節用，以養父母。」制之以財，用之以禮，豐年不奢，凶年不儉，素有蓄積，以儲其後，此治人之道，不亦合於四時之氣乎？

舉措第七

舉措之政，謂舉直措諸枉也。夫治國猶於治身，治身之道，務在養神，治國之道，務在舉賢，是以養神求生，舉賢求安。故國之有輔，如屋之有柱，柱不可細，輔不可弱，柱細則害，輔弱則傾。故治國之道，舉直措諸枉，其國乃安。夫柱以直木為堅，輔以直士為賢，直木出於幽林，賢士出於眾下。故人君選舉，必求隱處，或有懷寶迷邦，匹夫同位；或有高才卓絕，不見招求；或有忠賢孝弟，鄉里不舉；或有隱居以求志，行義以達其道；或有忠質於君，明黨相讒。堯舉逸人，湯招有莘，周公采賤，皆得其人，以致太平。故人君懸賞以待功，設位以待士，不曠庶官，辟四門以興治務，玄纁以聘幽隱，天下歸心，而不仁者遠矣。夫所用者非所養，所養者非所用，貧陋為下，財色為上，讒邪得志，忠直遠放，玄纁不行，焉得賢輔哉？若夫國危不治，民不安居，此失賢之過也。夫失賢而不危，得賢而不安，未之有也。為人擇官者亂，為官擇人者治，是以聘賢求士，猶嫁娶之道也，未有自嫁之女，出財為婦。故女慕財聘而達其貞，士慕玄纁而達其名，以禮聘士，而其國乃寧矣。

考黜第八

考黜之政，謂遷善黜惡。明主在上，心昭於天，察知善惡，廣及四海，不敢遺小國之臣，下及庶人，進用賢良，退去貪懦，明 良上下，企及國理，眾賢雨集，此所以勸善黜惡，陳之休咎。故考黜之政，務知人之所苦。其苦有五。或有小吏因公為私，乘權作奸，左手執戈，右手治生，內侵於官，外采於民，此所苦一也；或有過重罰輕，法令不均，無罪被辜，以致滅身，或有重罪得寬，扶強抑弱，加以嚴刑，枉責其情，此所苦二也；或有縱罪惡之吏，害告訴之人，斷絕語辭，蔽藏其情，掠劫亡命，其枉不常，此所苦三也；或有長吏數易守宰，兼佐為政，阿私所親，枉克所恨，逼切為行，偏頗不承法制，更因賦斂，傍課采利，送故待新，夤緣徵發，詐偽儲備，以成家產，此所苦四也；或有縣官慕功，賞罰之際，利人之事，買賣之費，多所裁量，專其價數，民失其職，此所苦五也。凡此五事，民之五害，有如此者，不可不黜，無此五者，不可不遷。故書雲：「三載考績，黜陟幽明。」

治軍第九

治軍之政，謂治邊境之事，匡教大亂之道，以威武為政，誅暴討逆，所以存國家安社稷之計。是以有文事必有武備，故含血之 蠹，必有爪牙之用，喜則共戲，怒則相害，人無爪牙，故設兵革之器，以自輔衛。故國以軍為輔，君以臣為佑，輔強則國安，輔弱則國危，在於所任之將也。非民之將，非國之輔，非軍之主。故治國以文為政，治軍以武為計；治國不可以不從外，治軍不可以不從內。內謂諸夏，外謂戎狄。戎狄之人，難以理化，易以威服，禮有所任，威有所施。是以黃帝戰於涿鹿之野，唐堯戰於丹浦之水，舜伐有苗，禹討有扈，自五帝三王至聖之主，德化如斯，尚加之以威武，故兵者凶器，不得已而用之。夫用兵之道，先定其謀，然後乃施其事。審天地之道，察眾人之心，習兵革之器，明賞罰之理，觀敵眾之謀，視道路之險，則安危之處，佔主客之情，知進退之宜，順機會之時，設守御之備，強征伐之勢，揚士卒之能，圖成敗之計，處生死之事，然後乃可出軍任將，張禽敵之勢，此為軍之大略也。夫將者，人之司命，國之利器，先定其計，然後乃行，其令若漂水暴流，其獲若鷹隼之擊物，靜若弓弩之張，動若機關之發，所向者破，而敵自滅。將無思慮，士無氣勢，不齊其心，而專其謀，雖有百萬之眾，而敵不懼矣。非讎不怨，非敵不戰。工非魯般之目，無以見其工巧；戰非孫武之謀，無以出其計運。夫計謀欲密，攻敵欲疾，獲若鷹擊，戰若河決，則兵未勞而敵自散，此用兵之勢也。故善戰者，不怒，善勝者不懼。是以智者先勝而後求戰，暗者先戰而後求勝；勝者隨道而途修，敗者斜行而失路，此順逆之計也。將服其威、士專其力，勢不虛動，運如圓石，從高墜下，所向者碎，不可救止，是以無敵於前，無敵於後，此用兵之勢也。故軍以奇計為謀，以絕智為主，能柔能剛，能弱能強，能存能亡，疾如風雨，舒如江海，不動如泰山，難測如陰陽，無窮如地，充實如天，不竭如江河，始終如三光，生死如四時，衰旺如五行，奇正相生，而不可窮。故軍以糧食為本，兵以奇正為始，器械為用，委積為備。故國困於 貴買，貧於遠輸，攻不可再，戰不可三，量力而用，用多則費。 罷去無益，則國可寧也，罷去無能，則國可利也。夫善攻者敵不 知其所守，善守者敵不知其所攻。故善攻者不以兵革，善守者不 以城郭。是以高城深池，不足以為固，堅甲銳兵，不足以為強。 敵欲固守，攻其無備；敵欲興陣，出其不意；我往敵來，謹設所 居；我起敵止，攻其左右；量其合敵，先擊其實。不知守地，不 知戰日，可備者眾，則專備者寡。以慮相備，強弱相攻，勇怯相 助，前後相赴，左右相趨，如常山之蛇，首尾俱到，此救兵之道 也。故勝者全威，謀之於身，知地形勢，不可豫言。議之知其得 失，詐之知其安危，計之知其多寡，形之知其生死，慮之知其苦 樂，謀之知其善備。故兵從生擊死，避實擊虛，山陵之戰，不仰 其高，水上之戰，不逆其流，草上之戰，不涉其深，平地之戰， 不逆其虛，道上之戰，不逆其孤；此五者，兵之利，地之所助也 。夫軍成於用勢，敗於謀漏，飢於遠輸，渴於躬井，勞於煩擾， 佚於安靜，疑於不戰，惑於見利，退於刑罰，進於賞賜，弱於見 逼，強於用勢，困於見圍，懼於先至，驚於夜呼，亂於暗昧，迷 於失道，窮於絕地，失於暴卒，得於豫計。故立旌旗以視其目， 擊金鼓以鳴其耳，設斧鉞以齊其心，陳教令以同其道，興賞賜以 勸其功，行誅伐以防其偽。晝戰不相聞，旌旗為之舉，夜戰不相 見，火鼓為之起，教令有不從，斧鉞為之使。不知九地之使，則 不知九變之道。天之陰陽，地之形名，人之腹心，知此三者，獲 處其功，知其士乃知其敵，不知其士，則不知其敵，不知其敵， 每戰必殆，故軍之所擊，必先知其左右士卒之心。五間之道，軍 之所親，將之所厚，非聖智不能用，非仁賢不能使。五間得其情 ，則民可用，國可長保。故兵求生則備，不得已則斗，靜以理安 ，動以理威，無恃敵之不至，恃吾之不可擊。以近待遠，以逸待 勞，以飽待飢，以賞待虛，以生待死，以眾待寡，以旺待衰，以 伏待來。整整之旌，堂堂之鼓，當順其前，而覆其後，固其險阻 ，而營其表，委之以利，柔之以害，以治軍之道全矣。

賞罰第十

賞罰之政，謂賞善罰惡也。賞以興功，罰以禁奸，賞不可不平 ，罰不可以不均。賞賜知其所施，則勇士知其所死；刑罰知其所 加，則邪惡知其所畏。故賞不可虛施，罰不可妄加，賞虛施則勞 臣怒，罰妄加則直士恨，是以羊羹有不均之害，楚王有信讒之敗 。夫將專持生殺之威，必生可殺，必殺可生，忿怒不詳，賞罰不 明，教令不常，以私為公，此人國之五危也，賞伐不明，教令有 不從，必殺可生，眾奸不禁；必生可殺，士卒散亡；忿怒不詳， 威武不行，賞罰不明，下不勸功；政教不當，法令不從；以私為 公，人有二心。故眾奸不禁，則不可久，士卒散亡，其眾必寡； 威武不行，見敵不起；下不勸工，上無強輔；法令不從，事亂不 理，人有二心，其國危殆。故防奸以政，救奢以儉，忠直可使理 獄，廉平可使賞賜。賞罰不曲，則人死服。路有飢人，廄有肥馬 ，可謂亡人而自存，薄人而自厚。故人君先募而後賞，先令而後 誅，則人親附，畏而愛之，不令而行。賞罰不正，則忠臣死於非 罪，而邪臣死於非功。賞賜不避怨仇，則齊桓得管仲之力；誅罰 不避親戚，則周公有殺地之名。書雲：「無偏無黨，王道盪盪， 無黨無偏，王道平平。」此之謂也。

喜怒第十一

喜怒之政，謂喜不應喜無喜之事，怒不應怒無怒之物，喜怒之 間，必明其類。怒不犯無罪之人，喜不從可戮之士，喜怒之際， 不可不詳。喜不可縱有罪，怒不可戮無辜，喜怒之事，不可妄行 。行其私而廢其功，將不可發私怒，而興戰必用眾心，苟合以私 忿而合戰，則用眾必敗。怒不可以復悅，喜不可以復怒，故以文 為先，以武為後，先勝則必後負，先怒則必後悔，一朝之忿，而 亡其身。故君子威而不猛，忿而不怒，憂而不懼，悅而不喜。可 忿之事，然後加之威武，威武加則刑罰施，刑罰施則眾奸塞。不 加威武，則刑罰不中，刑罰不中，則眾惡不理，其國亡。

治亂第十二

治亂之政，謂省官並職，去文就質也。夫綿綿不絕，必有亂結 ，纖纖不伐，必成妖孽。夫三綱不正，六紀不理，則大亂生矣。 故治國者，圓不失規，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬 事可成，其功可保。夫三軍之亂，紛紛擾擾，各惟其理。明君治 其綱紀，政治當有先後，先理綱，後理紀；先理令，後理罰；先 理近，後理遠；先理內，後理外；先理本，後理末；先理強，後 理弱；先理大，後理小；先理身，後理人。是以理網則紀張，理 令則罰行，理近則遠安，理外則外端，理本則末通，理強則弱伸 ，理大則小行，理上則下正，理身則人敬，此乃治國之道也。

教令第十三

教令之政，謂上為下教也。非法不言，非道不行，上之所為， 人之所瞻也。夫釋己救人，是謂逆政，正己教人，是謂順政。故 為君之道，以教令為先，誅罰為後，不教而戰，是謂棄之。先習 士卒用兵之道，其法有五：一曰，使目習其旌旗指麾之變，縱橫 之術；二曰，使耳習聞金鼓之聲，靜動行止；三曰，使心習刑罰 之嚴，爵賞之利；四曰，使手習五兵之便，斗戰之備；五曰，使 足習周旋走趨之列，進退之宜；故號為五教。教令軍隊，各有其 道。左教青龍，右教白虎，前教朱雀，後教玄武，中央軒轅，大 將軍之所處，左矛右戟，前盾後弩，中央旗鼓。旗鼓俱進。聞鼓 則進，聞金則止，隨其指揮，五陳乃理。正陳之法，旗鼓之主： 一鼓，舉其青旗，則為直陣；二鼓，舉其赤旗，則為銳陣；三鼓 ，舉其黃旗，則為方陣；四鼓，舉其白旗，則為圓陣；五鼓，舉 其黑旗，則為曲陣。直陣者，木陣也；銳陣者，火陣也；方陣者 ，土陣也；圓陣者，金陣者；曲陣者，水陣也。 此五行之陣，輾轉相生，沖對相勝，相生為救，相勝為戰，相 生為助，相勝為敵。凡結五陣之法，五五相保，五人為一長，五 長為一師，五師為一枝，五枝為一火；五火為一撞，五撞為一軍 ，則軍士具矣。夫兵利之所便，務知節度。短者持矛戟，長者持 弓弩，壯者持旌旗，勇者持金鼓，弱者給糧牧，智者為謀主。鄉 里相比，五五相保，一鼓整行，二鼓習陣，三鼓起食，四鼓嚴辦 ，五鼓就行。聞鼓聽金，然後舉旗，出兵以次第，一鳴鼓三通， 旌旗發揚，舉兵先攻者賞，卻退者斬，此教令也。

斬斷第十四

斬斷之政，謂不從教令之法也。其法有七，一曰輕，二曰慢， 三曰盜，四曰欺，五曰背，六曰亂，七曰誤，此治軍之禁也。當 斷不斷，必受其亂，故設斧鉞之威，以待不從令者誅之。軍法異 等，過輕罰重，令不可犯，犯令者斬。期會不到，聞鼓不行，乘 寬自留，避回自止，初近後遠，喚名不應，車甲不具，兵器不備 ，此為輕軍，輕軍者斬。受令不傳，傳令不審，迷惑吏士，金鼓 不聞，旌旗不睹，此謂慢軍，慢軍者斬。食不稟糧，軍不省兵， 賦賜不均，阿私所親，取非其物，借貸不還，奪人頭者，以獲其 功，此謂盜軍，盜軍者斬。變改姓名，衣物不鮮，旌旗裂壞，金 鼓不具，兵刃不磨，器仗不堅，矢不著羽，弓弩無弦，法令不行 此為欺軍，欺軍者斬。聞鼓不進，聞金不止，按旗不伏，舉旗不 起，指揮不隨，避前向後，縱發亂行，折其弓弩之勢，卻退不鬥 ，宜左或右，扶傷舉死，自托而歸，此謂背軍，背軍者斬。出軍 行將，士卒爭先，紛紛擾擾，車騎相連，咽塞路道，後不得先， 呼喚喧嘩，無所聽從，失亂行次，兵刃中傷，長短不理，上下縱 橫，此為亂軍，亂軍者斬。屯營所止，問其鄉里，親近相隨，共 食相保，不得越次，強入他伍；干誤次第，不可呵止，度營出入 ，不由門戶，不自啟白，姦邪所起，知者不告，罪同一等，合人 飲酒，阿私取受，大言警語，疑惑吏士，此謂誤軍，誤軍者斬。 斬斷之後，此萬事乃理也。

思慮第十五

思慮之政，謂思近慮遠也。夫人無遠慮，必有近憂，故君子思 不出其位。思者，正謀也，慮者，思事之計也。非其位不謀其政 ，非其事不慮其計。大事起於難，小事起於易。故欲思其利，必 慮其害，欲思其成，必慮其敗。是以九重之台，雖高必壞。故仰 高者不可怨其下，瞻前者不可忽其後。是以秦穆公伐鄭，二子知 其害；吳王受越女，子胥知其敗；虞受晉璧馬，宮之奇知其害； 宋襄公練兵車，目夷知其負。凡此之智，思慮之至，可謂明矣， 夫隨覆陳之軌，追陷溺之後，以赴其前，何及之有？故秦承霸業 ，不及堯、舜之道。夫危生於安，亡生於存，亂生於治。君子視 微知著，見始知終，禍無從起，此思慮之政也。

陰察第十六

陰察之政，譬喻物類，以覺悟其意也。外傷則內孤，上惑則下 疑；疑則親者不用，惑則視者失度；失度則亂謀，亂謀則國危， 國危則不安。是以思者慮遠，遠慮者安，無慮者危。富者得志， 貧者失時，甚愛太費，多藏厚亡，竭財相買，無功自專，憂事眾 者煩，煩生於怠。船漏則水入，囊穿則內空，山小無獸，水淺無 魚，樹弱無巢，牆壞屋傾，堤決水漾，疾走者仆，安行者遲，乘 危者淺，履水者懼，涉泉者溺，遇水者渡，無楫者不濟，失侶者 遠顧，賞罰者少功，不誠者失信。唇亡齒寒，毛落皮單。阿私亂 言，偏聽者生患。善謀者勝，惡謀者分，善之勸惡，如春雨澤。 麒麟易乘，駑駘難習。不視者盲，不聽者聾。根傷則葉枯，葉枯 則花落，花落則實亡。柱細則屋傾，本細則末撓，下小則上崩。 不辨黑白，棄土取石，羊虎同群。衣破者補，帶短者續。弄刀者 傷手，打者傷足。洗不必江河，要之卻垢；馬不必麒麟，要之疾 足；賢不必聖人，要之智通。總之，有五德：一曰禁暴止兵，二 曰賞賢罰罪，三曰安仁和眾，四曰保大定功，五曰豐撓拒讒，此 之謂五德。

將苑之兵權篇

夫兵之權者, 是三軍之司命, 主將之威勢. 將能執兵之權, 操兵之要勢, 而臨群下, 譬如猛虎, 加之羽翼而 翔四海, 隨所遇而施之. 若將失權, 不操 其勢, 亦如魚龍脫於江湖, 欲求游洋之勢, 奔濤戲浪, 何可得也.

將苑之逐惡篇

夫軍國之弊, 有五害焉: 一曰, 結黨相連, 毀 賢良; 二曰, 侈其衣服, 異其冠帶; 三曰, 虛誇妖術, 詭言神道; 四曰, 關察是非, 利以動眾; 五曰, 伺候得失, 陰結敵人. 此所謂奸偽悖德之人, 可遠而不可親也.

將苑之人性篇

夫人之性, 莫難察焉. 美惡既殊, 情貌不一. 有溫良而為詐者, 有外 恭而內欺者, 有外勇而內怯者, 有盡力而不忠者. 然知人之道有七焉: 一曰 , 間之以是非而觀其志; 二曰, 窮之以辭辯而觀其變; 三曰, 咨之以計謀而 觀其識; 四曰, 告知以禍難而觀其勇; 五曰, 醉之以酒而觀其性; 六曰, 臨 之以利而觀其廉; 七曰, 期之以事而觀其信.

將苑之將才篇

夫將材有九. 道之以德, 齊之以禮, 而知其飢寒, 察其勞苦, 此之謂人將 . 事無苟免, 不為利擾, 有死之榮, 無生之辱, 此之謂義將. 貴而不驕, 勝而 不恃, 賢而能下, 剛而能忍, 此之謂禮將. 奇變莫測, 動應多端, 轉禍為福, 臨危制勝, 此之謂智將. 進有厚賞, 退有嚴刑, 賞不逾時, 刑不擇貴, 此之謂 信將. 足輕戎馬, 氣蓋千夫, 善固疆場, 長於箭戟, 此之謂步將. 登高履險, 馳射如飛, 進則先行, 退則後殿, 此之謂騎將. 氣凌三軍, 志輕疆虜, 怯於小 戰, 勇於大敵, 此之謂猛將. 見賢若不及, 從諫如順流, 寬而能剛, 勇而多計 , 此之謂大將.

將苑之將器篇

將之器, 其用大小不同. 若乃察其奸, 伺其禍, 為眾所服, 此十夫之將. 夙興夜寐, 言詞密察, 此百夫之將. 直而有慮, 勇而能斗, 此千夫之將. 外貌 桓桓, 中情烈烈, 知人勤勞, 悉人飢寒, 此萬夫之將. 進賢進能, 日慎一日, 誠信寬大, 閑於理亂, 此十萬人之將. 仁愛治於下, 信義服鄰國, 上知天文, 中察人事, 下識地理, 四海之內, 視如室家, 此天下之將.

將苑之將弊篇

夫為將之道, 有八弊焉, 一曰貪而無厭, 二曰妒賢嫉能, 三曰信讒好佞, 四曰料彼不自料, 五曰猶豫不自決, 六曰荒淫於酒色, 七曰奸詐而自怯, 八曰 狡言而不以禮.

Ⅶ 三國演義諸葛亮的形象分析

諸葛亮的形象大體來說，分為這樣幾點：

1.帶有鮮明的悲劇性

水鏡先生司馬徽曾經就和劉備說過：「孔明雖得其主,不得其時。」這句話並不只是裝逼范地隨口一說，而是真正地表達了諸葛亮即將面臨的悲劇。

在《三國演義》中，他是怎麼著也不會篡奪蜀漢政權，即使阿斗在愚蠢，他也不會動絲毫歪腦筋，這就是他的悲劇所在。六齣祁山，不斷北伐，總是想要盪平中原，然而他忽視了曹魏政權以及後期司馬政權的強大，他沒有那種休養生息，讓後來人完成霸業的打算。

尤其是在火燒赤壁之戰中，本來風向的變化只是因為諸葛亮觀測到氣候變化，然而他故意設壇做法，將自己神化成了仙人一般的人物，這明顯就有些超越現實的變化了。

Ⅷ 「豫州當日嘆孤窮,何幸南陽 有卧龍!欲識他年分鼎處,先生笑指畫圖中。」這首詩的作者是誰

無名氏……

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史官有詩贊曰：
堪愛南陽美丈夫，願將弱主自匡扶。
片時妙論三分定，一席高談自古無。
先取荊州興帝業，後吞西蜀建皇都。
要知鼎足為形勢，預向茅廬指畫圖。
又詩曰：
南陽諸葛亮，高坐論安危。談笑分三國，英雄鎮四夷。
孫權承地利，曹操得天時。獨許劉玄德，西川創帝基。
毛本改為：
後人有詩贊曰：
豫州當日嘆孤窮，何幸南陽有卧龍！
欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中。
羅本中的詩，贊揚諸葛亮幫助劉備創立帝業，不是漢室的忠臣，故毛綸父子甚是不滿。
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歷朝歷代詠武侯諸葛孔明大全

一,[晉]劉弘
(祭文)
天子命我,與沔之陽,聽鼓鼙而永思,庶先哲之遺光,
登隆山以遠望,軾諸葛之故鄉.蓋神物應機,大器無方,通人靡滯,大德不常.
故谷風發而騶虞嘯,雲雷升而潛鱗驤;
摯解褐於三聘,尼得招而褰裳,
管豹變於受命,貢感激以回庄,
異徐生之摘寶,釋卧龍於深藏,
偉劉氏之傾蓋,嘉吾子之周行.
夫有知己之主,則有竭命之良,
因所以我三分有漢鼎,跨帶我邊荒,
抗衡我北面,馳騁我魏疆者也.
英哉吾子,獨含天靈.豈神之祗,豈人之精?
何深之思,何德之清!異世通夢,恨不同生.
推子八陣,不在孫,吳,木牛之奇,則非般模,
神弩之功,一何微妙!千井齋酎,又何密要!
昔在顛,夭,有名無跡,孰若吾儕,良籌妙劃?
臧文既沒,以言見稱,又未若子,言行並徽.
夷吾反玷,樂毅不終,奚比於爾,明哲守沖.
臨終受寄,讓過許由,負欹蒞事,民言不流.
刑中於鄭,教美於魯,蜀民知恥,河渭安堵.
匪皋則伊,寧比管,晏,豈徒聖宣,慷慨屢嘆!
昔爾之隱,卜惟此宅,仁智所處,能無規廓.
日居月諸,時殞其夕,誰能不役,貴有遺格.
惟子之勛,移風來世,詠歌余典,懦夫將歷.
遐哉邈矣,厥規卓矣,凡若吾子,難可究己.
疇昔之乘,萬里殊徒;今我來思,覿爾故墟.
漢高魂歸於豐沛,太公五世而返周,
想罔兩以彷彿,冀影響之有餘.
魂而有靈,豈其識諸!

二,[晉]桓溫
《八陣圖》
望古識其真,臨源愛往跡.恐君遺事節,聊下南山石.

三,[陳]陸瓊
《梁甫吟》
臨淄佳麗地,年少習名倡.似笑唇朱動,非愁眉翠揚.
掩映隨竿轉,和柔會瑟張.輕扇屢回指,飛塵亟繞梁.
寄言諸葛相,此曲作難忘.

二,[唐]李白
《讀諸葛武侯傳書懷》
漢道昔雲季,群雄方戰爭.霸圖各未立,割據資豪英.
赤伏起頹運,卧龍得孔明.當其南陽時,隴畝躬自耕.
魚水三顧合,風雲四海生.武侯立岷蜀,壯志吞咸京.
何人先見許,但有崔州平.

三,[唐]杜甫
1.《蜀相》
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森.
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音.
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心.
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟.

2.《詠懷古跡五首》之四
蜀主窺吳幸三峽,崩年亦在永安宮.
翠華想像空山裡,玉殿虛無野寺中.
古廟松柏巢水鶴,歲時伏蠟走村翁.
武侯祠屋長鄰近,一體君臣祭祀同.

3.《詠懷古跡五首》之五
諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高.
三分割據紆籌策,萬古雲霄一羽毛.
伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹.
運移漢祚終難復,志決身殲軍務勞.

4.《(尚不明)》
長星昨夜墜前營,訃報先生日此傾.
虎帳不聞施號令,麟台惟有著勛名.
空餘門下三千客,辜負胸中十萬兵.
好看綠陰清晝里,於今無復雅歌聲.

5.《八陣圖》
功蓋三分國,名成八陣圖.
江流石不轉,遺恨失吞吳.

6.《登樓》
花近高樓傷客心,萬方多難此登臨.
錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今.
北極朝廷終不改,西山盜寇莫相侵.
可憐後主還祠廟,日暮聊為梁父吟.

7.《古柏行》
孔明廟前有老柏,柯如青銅根如石.
霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺.
君臣已與時際會,樹木猶為人愛惜.
雲來氣接巫峽長,月出寒通雪山白.
憶昨路繞錦亭東,先主武侯同閟宮.
崔嵬枝幹交原古,窈窕丹青戶牖空.
落落盤踞雖得地,冥冥孤高多烈風.
扶持自是神明力,正直幾因造化功.
大廈如傾要梁棟,萬年回首丘山重.
不露文章世已驚,未辭剪伐誰能送.
苦心豈免容螻蟻,香葉終經客鸞鳳.
志士幽人莫怨嗟,古來才大難為用!

8.《夔州歌十絕句》之十
武侯祠堂不可望,中有松柏參天長.
干戈滿地客愁破,雲日如火炎天涼.

9.《閣夜》
歲暮陰陽催短景, 天涯霜雪霽寒宵.
五更鼓角聲悲壯, 三峽星河影動搖.
野哭千家聞戰伐, 夷歌數處起漁樵.
卧龍躍馬終黃土, *音書漫寂寥.

10.《諸葛廟》
久游巴子國,屢入武侯祠.竹日斜虛寢,溪風滿薄帷.
君臣當共濟,賢聖亦同時.翊戴歸先主,並吞更出師.
蟲蛇穿畫壁,巫覡醉蛛絲.欻憶吟梁父,躬耕也未遲

11.《上卿翁請修武侯廟遺像缺落時崔卿權夔州》
大賢為政即多聞,刺史真符不必分.
尚有西郊諸葛廟,卧龍無首對江濆.

12.《武侯廟》
遺廟丹青落,空山草木長.猶聞辭後主,不復卧南陽.

四,[唐]李商隱
1.《籌筆驛》
猿鳥猶疑未簡書,風雲長為護儲胥.
徒令上將揮神筆,終見降王走傳車.
管樂有才真不忝,關張無命欲如何?
他年錦里經祠廟,梁父吟成恨有餘.

2.《武侯廟古柏》
蜀相階前柏,龍蛇捧閟宮.陰成外江畔,老向惠陵東.
大樹思馮異,甘棠憶召公.葉凋湘燕雨,枝拆海鵬風.
玉壘經綸遠,金刀歷數終.誰將《出師表》,一為問昭融!

五,[唐]羅隱
《籌筆驛》
拋擲南陽為主憂,北征東討盡良籌.
時來天地皆同力,運去英雄不自由.
千里山河輕孺子,兩朝冠劍恨譙周.
惟余岩下多情水,猶解年年傍驛流.

六,[唐]溫庭筠
《經五丈原》
鐵馬雲雕共絕塵,柳陰高壓漢宮春.
天清殺氣屯關右,夜半妖星照渭濱.
下國卧龍空寤主,中原逐鹿不由人.
象床寶帳無言語,從此譙周是老臣.

七,[唐]白居易
《(尚不明)》
先生晦跡卧山林,三顧那逢賢主尋.
魚到南陽方得水,龍飛天外便為霖.
託孤既盡殷勤禮,報國還傾忠義心.
前後出師遺表在,令人一覽淚沾襟.

八,[唐]元稹
《(尚不明)》
撥亂扶危主,殷勤受託孤.英才過管樂,妙策勝孫吳.
凜凜出師表,堂堂八陣圖.如公存盛德,應嘆古今無!

九,[唐]岑參
《先主武侯廟》
先主與武侯,相逢雲雷際.感通君臣分,義激魚水契.
遺廟空蕭然,英靈貫千歲.

十,[唐]劉禹錫
1.《蜀先主廟》
天下英雄氣,千秋尚凜然.勢分三足鼎,業復五銖錢.
得相能開國,生兒不象賢.凄涼蜀故*,來舞魏宮前.

2.《觀八陣圖》
軒皇傳上略,蜀將運神機.水落龍蛇出,沙平鵝鸛飛.
波濤無動事,鱗介避餘威.會有知兵者,臨流指是非.

十一,[唐]武少儀
《諸葛丞相廟》
執簡焚香入廟門,武侯神象儼如存.
因機定蜀延衰漢,以計連吳振弱孫.
欲盡智能傾僭盜,善持忠節轉庸昏.
宣王請戰貽巾幗,始見才吞亦氣吞.

十二,[唐]雍陶
《武侯廟古柏》
密葉四時同一色,高枝千歲對孤峰.
此中疑有精靈在,為見盤根似卧龍.

十三,[唐]章孝標
《諸葛武侯廟》
木牛零落陣圖殘,山姥燒錢古柏寒.
七縱七擒何處在?茅花櫪葉蓋神壇.

十四,[唐]竇常
《謁諸葛武侯廟》
永安宮外有祠堂,魚水恩深祚不長.
角立一方初退舍,擬稱三漢更圖王.
人同過隙無留影,石在窮沙尚啟行.
歸蜀降吳竟何事,為陵為谷共蒼蒼!

[唐]薛逢
《題籌筆驛》
天地三分魏蜀吳,武侯倔起贊訏謨.
身依豪傑傾心術,目對雲山演陣圖.
赤伏運衰功莫就,皇綱力振命先徂.
出師表上留遺懇,猶自千年激壯夫.

唐]薛能
《籌筆驛》
葛相終宜馬革還,未開天意便開山.
生欺仲達徒增氣,死見王陽合厚顏.
流運有功終是擾,陰符多術得非*.
當初若欲酬三顧,何不無為似有鰥.

[唐]汪遵
《南陽》
陸困泥蟠未適從,豈妨耕稼隱高蹤.
若非先主垂三顧,誰識茅廬一卧龍?

[唐]李山甫
1.《代孔明哭先主》
憶昔南陽顧草廬,便乘雷電捧乘輿.
酌量諸夏須平取,期刻群雄待遍鋤.
南面未能成帝業,西陵哪忍送宮車.
九疑山下頻惆悵,曾許微臣水共魚.

2.《又代孔明哭先主》
鯨鬣翻騰四海波,始將天意用干戈.
盡驅神鬼隨鞭策,全罩英雄入網羅.
提劍尚殘吳郡國,垂衣猶欠魏山河.
鼎湖無路追仙駕,空使群臣泣血多.

[唐]胡曾
1.《南陽》
世亂英雄百戰餘,孔明方此樂耕鋤.
蜀王不自垂三顧,爭得先主出舊廬.

2.《五丈原》
蜀相西驅十萬來,秋風原下久裴回.
長星不為英雄住,半夜流光落九垓.

3.《瀘水》
五月驅兵入不毛,月明瀘水瘴煙高.
誓將雄略酬三顧,豈禪征蠻七縱勞.

[唐]崔道融
《過隆中》
玄德蒼黃起卧龍,鼎分天下一言中.
可憐蜀國關張後,不見商量徐庶功.

[唐]周曇
《蜀先主》
豫州兵敗信途窮,徐庶推能薦卧龍.
不是卑詞三訪謁,誰令玄德主巴邛.

3 歷朝歷代詠武侯詩詞大全

十五,[南唐]李中
《讀蜀志》
鼎分天地日,先主力元微.魚水從相得,山河遂有歸.
任賢無間忌,報國盡神機.草昧爭雄日,君臣似此稀.

十六,[宋]陸游
1.《游諸葛武侯書台》
沔陽道中草離離,卧龍往矣空遺祠.
當年典午稱滑賊,氣喪不敢當王師.
定軍山前寒食路,至今人祠丞相墓.
松風想像梁父吟,尚憶幡然答三顧.
出師一表千載無,遠比管樂蓋有餘.
世上俗儒寧辦此,高台當年讀何書?

2.《病起書懷》
病骨支離紗帽寬,孤城萬里客江干.
位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔館.
天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾.
出師一表通今古,夜半挑燈更細看.

3.《感惜》
五丈原頭秋色新,當時許國欲忘身.
長安之西過萬里,北斗以南惟一人.
往事以如遼海鶴,余年空羨葛天民.
腰間白羽凋零盡,卻照清溪整角巾.

4.《書憤》
早歲哪知世事艱,中原北望氣如山.
樓船夜雪瓜州渡,鐵馬秋風大散關.
塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑.
出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!

5.《二月二十四日作》
棠梨花開社酒濃,南村北村鼓冬冬.
且祈麥熟得飽飯,敢說谷*復傷農.
崖州百里竄酷英,湖南幾時起卧龍.
但願諸賢集廊廟,書生窮死勝封侯.

6.《暮歸馬上作》
石筍街頭日落時,銅壺閣上角聲悲.
不辭與世終難舍,惟恨無人粗見知.
寶馬俊游春浩盪,江漏豪飲夜淋漓.
醒來剩欲吟梁父,千古隆中可與期.

7.《喜譚得稱歸》
少鄙章句學,所慕在經世.諸公薦文章,頗恨非素志.
一朝落江湖,爛漫得自恣.討論極王霸,事業窺草渭.
孔明景略間,卻立頗秕睨.從人無一欣,對食有三喟.
譚侯信豪攜,可共不朽事.天涯再相間,握手更拭淚.
欲尋西郊路,斗酒傾意氣.浩歌君和我,勿作尋常醉.

8.《過野人家有感》
縱轡江皋送夕暉,誰家井臼映荊扉?
隔籬犬吠窺人過,滿箔蠶飢待葉歸.
世態十年看爛熟,家山萬里夢依稀.
躬耕本是英雄事,老死南陽未必非.

9.《感秋》
秋色關河外,秋聲天地間.壯士感此時,朝鏡凋朱顏.
一身寄空谷,萬里夢天山.噫鳴怒眥裂,憤激悲涕潸.
古來真龍駒,未必置天閑.長松倒澗壑,委棄同蓁菅.
得志未可測,淡笑濟時艱.凜然出師表,一字不可刪.

10.《懷舊》
狼煙不舉羽書稀,幕府相從日打圍.
最憶定軍山下路,亂飄紅葉滿戎衣.

11.《山南行》
我行山南已三日,如繩大路東西出.
平川沃野望不盡,麥隴青青桑鬱郁.
低近函秦氣俗豪,鞦韆蹴鞠分明曹.
苜宿連雲馬蹄健,楊柳夾道車聲高.
古來歷歷興亡處,舉目山川尚如故.
將軍壇上冷雲低,丞相祠前春如暮.
國家四紀失中原,師出江淮未易吞.
會看金鼓從天下,卻用關中作本根.

12.《溪上雜言》
溪上之丘,吾可以休.溪中之舟,吾可以游.
一裘雖弊可度風雪虐,一簞雖薄未有旦夕夏.
愧於此心鼎食其敢飽,負其所學蟬冕增吾羞.
古人誰謂不可見,黃卷酋能睹生面.
百穀嶷嶷知稷功,九州茫茫開禹國.
巍巍成功亦何有,治亂但如翻覆手.
逢時皆可致唐虞,比身管樂寧非苛.
樹桑釀酒蕃鳥豚,是中端有王業存.
一朝遇合得施沒,千載始知吾道拿.

13.《諸葛書台》
丞相名垂汗簡青,書台猶在誰復登.
隆中魚水三分業,江上風雲八陣騰.
還向綸巾瞻氣象,尚留祠廟傍邱陵.
憑欄一嘯吟梁父,銅雀高高未曾變.

14.《彌牟八陣原上》
漢中四百天所命,老賊方持太阿柄.
區區梁益豈足支,不忍安坐觀異姓.
遺民亦知王室在,閏位那干天統正.
公雖已沒有神靈,猶假賊手誅鍾鄧.
前年我過沔陽祠,再拜奠俎衰淚迸.
潔齊請作送迎詩,精忠大義神其聽.

十七,[宋]王安石
1.《諸葛武侯》
漢日落西南,中原一星黃.群盜伺昏黑,聯翩各飛揚.
武侯當此時,龍卧獨摧藏.掉頭梁父吟,羞與眾爭光.
邂逅得所從,幅巾起南陽.崎嶇巴漢間,屢以弱攻強.
暉暉若長庚,孤出照一方.勢欲起六龍,東回出扶桑.
惜哉淪中路,怨者為悲傷.豎子祖遺策,猶能走強梁.

2.《感舊》
慟哭楊顒為一言,余風今日更誰傳.
區區庸蜀支吳魏,不是虛心豈得賢?

十八,[宋]文天祥
《懷孔明》
斜谷事不濟,將星殞營中.至今出師表,讀之淚沾胸.
漢賊明大義,赤心貫蒼穹.世以成敗論,操懿真英雄.

十九,[宋]鄧剡
《酹江月.驛中別言》
水天空間,恨東風不惜世間英物.蜀鳥吳花殘照里,忍見荒城頹壁.銅雀春情,金人秋淚,此恨憑誰雪.堂堂劍氣,鬥牛空認奇傑.
那信江海餘生,南行萬里,屬扁舟齊發.正為鷗盟留醉眼,細看濤聲雲滅.睨柱吞嬴.回旗走懿,千古沖冠發.伴人無寐,秦淮應是孤月.

二十,[宋]辛棄疾
1.《賀新郎》
把酒長亭說.看淵明,風流酷似,卧龍諸葛.何處飛來林間鶴,蹙踏松梢殘雪.要破帽,多添華發.剩水殘山無態度,被疏梅,料理成風月.兩三雁,也蕭瑟.
佳人重約還輕別.悵清江.天寒不液,水深冰合.路斷車輪生四角.此地行人銷骨.問誰使,君來愁絕?鑄就而今相思錯,料當初,費盡人間鐵.長夜笛,莫吹裂.

2. 《滿江紅》
笳鼓歸來,舉鞭問,何如諸葛.人道是,匆匆五月,渡瀘深入.白羽風生貔虎噪,青溪路斷猩鼯泣.早紅塵,一騎落平岡,捷書急.
三萬卷,龍韜客.渾未得,文章力.把詩書馬上,笑驅鋒鏑.金印明年如斗大,貂蟬卻自兜鍪出.待刻公,勛業到□雲,浯溪石.

二十一,[宋]程珌
《水調歌頭.登甘露寺多景樓望淮有感》
天地本無際,南北竟誰分.樓前多景,中原一恨杳難論.卻似長江萬里,忽有孤山兩點,點破水晶盆.為借鞭霆力,驅去附昆侖.
望淮陰,兵冶處,儼然存.看來天意,止欠士雅與劉琨.三拊當時頑石,喚醒隆中一老,細與酌芳尊.孟夏正須雨,一洗北塵昏.

二十二,[宋]吳泳
《上西平.送陳舍人》
跨征鞍,橫戰槊,上襄州.便匹馬,蹴踏高秋.芙蓉未折,笛聲吹起塞雲愁.男兒若欲樹功名,須向前頭.
鳳雛寒,龍骨朽,蛟渚暗,鹿門幽.閱人物,渺渺如漚.棋頭已動,也須高著局心籌.莫將一片廣長舌,博取封侯.

二十三,[宋]朱敦儒
《水龍吟》
放船千里凌波去,略為吳山留顧.雲屯水府,濤隨神女,九江東注.北客翩然,壯心偏感,年華將暮.念伊,嵩舊隱,巢,由故友,南柯夢,遽如許!
回首妖氛未掃,問人間,英雄何處?奇謀報國,可憐無用,塵昏白羽.鐵鎖橫江,錦帆沖浪,孫郎良苦.但愁敲桂棹,悲吟梁父,淚流如雨.

二十四,[宋]宋京
《孔明讀書台》
君不見孔明書台遺廟旁,古書不見台荒涼.
卧龍未起蜀天遠,茅廬日日空南陽.
赤符光寒白水涸,秣陵王氣猶能作.
璋若嬰兒操虎狼,脫去荊州殊不惡.
十倍奇才安用書?此台昔時知有無?
蜀人思君識故處,未若江水存兵圖.
黃冠所居門第改,只有坊名今尚在.
安得台前見古人,秋風重聲類書帶.

二十五,[宋]王剛中
《彌牟鎮孔明八陣圖》
我稽八陣圖,規模載方冊.朅來鎮西蜀,夔門送迭石.
賦詩百數字,字字究來歷.進涉漢川西,彌牟鎮之北.
平原列堆阜,灘石同一式.細思作者意,孔明有深策.
高峰或為谷,灘石存遺跡.江海復桑田,平原猶可覓.
古今兩處存,千載必一得.再歌遂成篇,當有智者識.

[宋]錢勰
《成都詩》
武侯千載有餘靈,磬石刀痕尚未平.
巴婦自饒丹穴富,漢庭還負碧砮征.
雨經蜀市應和酒,琴到臨邛別寄情.
知有忠臣能叱馭,不論雲棧更崢嶸.

[宋]蘇軾
1.《隆中》
諸葛來西國,千年愛未衰.今朝游故里,蜀客不勝悲.
誰言襄陽野,生此萬乘師.山中有遺貌,矯矯龍之姿.
龍蟠山水秀,龍去淵潭移.空餘蜿蜒跡,使我寒涕垂.

2.《八陣磧》
平沙何茫茫,彷彿見石蕝.蹤橫滿江上,歲歲沙水逝.
孔明死已久,誰復辨行列.神兵非學到,自古不留訣.
至人已心悟,後世徒妄說.自從漢道衰,蜂起盡*傑.
英雄不相下,禍難久連結.驅民市無煙,戰野江流血.
萬人賭一擲,殺盡如沃雪.不為久遠計,草草常無法.
孔明最後起,意欲掃群孽.崎嶇事節制,隱忍久不決.
志大遂成迂,歲月去如瞥.六師紛未整,一日英氣折.
惟餘八陣圖,千古壯夔峽.

二十六,[元]鮮於必仁
《雙調折桂今.諸葛武侯》
草廬當時樓桑,任虎戰中原,龍卧南陽.八陣圖成,三分國峙,萬古鷹揚.
出師表謀謨廟堂,梁父吟感嘆岩廊,成敗難量.五丈秋風,落日蒼茫.

二十七,[元]阿魯威
《蟾宮曲.詠史》
問人間誰是英雄?又釃酒臨江,橫槊曹公.紫蓋黃旗,多應借得,赤壁東風.更驚起南陽卧龍,便成名八陣中.鼎足三分,一分西蜀,一分江東.

二十八,[元]查得卿
《折桂令.懷古》
問從來誰是英雄?一個農夫,一個漁翁.晦跡南陽,棲身東海,一舉成功.八陣圖成名卧龍,六韜書功在非熊.霸業成功,遺恨無窮.蜀道寒雲,渭水秋風.

二十九,[元]虞集
《雙調折桂令.席上偶談蜀漢事》
鑾輿三顧茅廬.漢祚難扶,日暮桑榆.深渡南瀘,長驅西蜀,力拒東吳.美乎周瑜妙計,悲夫關羽雲殂.天數盈虛,造物乘除.問汝何如,早賦歸歟.

三十,[明]李東陽

《五丈原》

五丈原頭動地鼓,魏人畏蜀如畏虎.

營門不開呼者怒,揮戈指天天宇漏.

將星墜空化為土,煉石心勞竟何補.

侯歸上天多舊武,羽為前驅飛後拒.

鬼魂不逐降王車,長為英孫朝烈祖.

三十一,[明]楊基
《感懷》
鄧禹南陽來,仗策歸光武.孔明卧隆中,不即事先主.
英雄各有見,何必問出處.孫曹與更始,未可同日語.
向非昭烈賢,三顧猶未許.君子當識時,守身如處女.

三十二,[明]楊慎
《武侯廟》
劍江春水綠沄沄,五丈原頭日又曛.
舊業未能歸後主,大星先已落前軍.
南陽祠宇空秋草,西蜀關山隔暮雲.
正統不慚傳萬古,莫將成敗論三分.

三十三,[明]陳恭尹
《蜀中》
子規啼罷客天涯,蜀道如天古所嗟.
諸葛威靈存八陣,漢朝始終在三巴.
通牛峽路連雲棧,如馬瞿塘走浪花.
擬酹昔賢魚水地,海棠開遍野人家.

三十四,[明]曹學伊
廣漢南來近蜀都,江城辨色已馳驅.
曉雲不散彌牟鎮,春草橫生八陣圖.
自愧書生行部日,得知丞相苦心無?
由來沃野稱千里,處處桑麻望不孤.

三十四,[清]乾隆
孝能竭力王祥覽,忠以捐軀顏昊真.
所遇由來殊出處,端推諸葛是完人.

三十五,[清]趙翼
《定軍山》
將星夜落蜀山雲,丹兆歸來葬定軍.
與賊誓終不兩立,斯人功競限三分.
豐碑曾墜居人淚,翠柏猶森故相墳.
志決身殲遺憾在,至今忍誦出師文.

三十六,[清]張澍
《芥航兄為余刊諸葛忠武侯集,用除夕元旦韻致謝》
扶漢勛名渺絕塵,遺文何幸棗梨新.
孤忠謇謇時籌筆,雅緻昭昭早許身.
八卦風雲今作響,三巴牛馬昔疑神.
平陽相後尋篇目,想見綸巾羽扇人.

三十七,[清]顧炎武
《諸葛丞相渡瀘》
火山橫日幕,銅澗亘天徼.亂樹雲南國,交繩火外橋.
枕戈穿通赭,帶甲上召珧.深思危大業,隆眷初先朝.
更有親賢表,宮廷告百僚.

三十八,[清]張問隆
《武侯坡》
西望成都桑,東望陳倉樹.隆中歸夢絕,終老三巴路.
英雄不可為,臨風淚如注.

三十九,[清]李調元
1.《武侯祠》
南陽原是一名儒,魚水君臣萬古無.
孺子不才非治命,托臣討賊是良圖.
心悲王業三分鼎,力盡偏安六尺孤.
綿竹雙忠俱血食,可憐累世為捐軀.

2.《八陣圖歌》
有客騎馬來新都,逢人指點說彌牟.
森然魄動下馬拜,武侯八陣遺荒墟.
緬古軒皇授神術,布袖抗衡森紀律.
卦義微參數更靈,井字成形制尤密.
蚩尤殲戳著奇功,千載獨傳諸葛公.
五行操算由天授,六花變換非人工.
是日高壠狐兔嘯,四面林椏鵝鸛叫.
車廂折沖鳥翔火,飛翼浮沮龍騰跳.
橫天鶴列平成行,匝地魚麗不可釣.
憶昨三聘翻然悔,茅廬原為蒼生起.
身比管樂殆過之,心折關張良有以.
圖成犄角誰能攻?羽扇綸巾何從容!
畏蜀當年同畏虎,得狗如今羨得龍.
惜哉出師方盡瘁,內蠻跳跋分其勢.
車蒙未得驅中原,鋸齒空教吞虜地.
事壞硅當挽天回,心傷不獨指星墜.
至今怒氣郁沙麓,屢遭鏟平仍磔卓.
戰場殘廢為民田,往往犁邊拾古鏃.
月黑時聞金鼓聲,天陰疑有鬼神哭.
君不見棋盤市,夔州城,今人不少能兵者,黑白秤中總不清.

四十,[清]唐材
《七星關武侯祠》
駔軻巨浪斷崇山,丞相祠堂控百蠻.
銅鼓春喧千社雨,靈旗飛耀七星關.
名垂伊呂身先病,敵遇孫曹勢轉艱.
今日風流巾扇盡,英雄下馬淚潸潸.

四十一,[清]王士祺
《彌牟道中望八陣圖遺址》
落日彌牟道,霜風百戰場.青天回玉壘,遠樹出華陽.
陸海三都闊,雄圖八陣荒.卧龍虛故跡,駐馬惜降王.

四十二,[清]楊雲錦
《諸葛井》
吟成梁甫耽高卧,卻感真龍惠顧堅.
盡瘁臣心傳兩表,偏安王業冠當年.
力噓火井回炎運,更辟靈根導醴泉.
遺恨膚功勞九仞,千秋用汲一潸然.

四十三,[民國]黎東方
1.《滿江紅.長江赤壁》(上闋)
滾滾長江,浪淘盡,英豪俊傑.
嘆蜀相,鞠躬盡瘁,出師未捷.
借箭東風燒赤壁,撫琴天水悲明月.
至今留,兩表見忠貞,空心血.

2.《和杜甫〈蜀相〉》
錦城翠柏早成林,丞相祠堂最足欽.
自有丹心昭日月,長留華表矢忠忱.
三分天下隆中策,六齣祁山漢幟臨.
昭烈帝陵呵護在,英雄終古感知音.

3.《和楊慎〈武侯祠〉》
茅廬三顧懷先主,諸葛畫謀史跡聞.
劍閣關山愁落葉,錦城江水漾秋分.
回想蜀漢爭雄日,悵望峨眉入暮雲.
五丈原頭想往事,猿啼巫峽綠紜紜.

四十四,李九齡
《讀〈三國志〉》
有國由來在得賢,莫言興亡是循環.
武侯星落周瑜死,滅蜀降吳似等閑.

四十五,姚梅樂
《古隆中》
荊襄自古隱高賢,滿樹金花競秀妍.
悟對酬知謀一統,頻煩折節歷三顧.
壟畝躬耕留遺貌,虹橋立馬即景觀.
草廬千秋無俗物,寧靜志遠譽人間.

四十六,無名氏
1.兵馬出西秦,雄才敵萬人.輕搖三寸舌,罵死老*臣!

2.為國平蠻統大兵,心存正道和神明.
耿恭拜井甘泉出,諸葛虔誠水夜生.

3.博望相持用火攻,指揮如意笑談中.
直虛驚破曹公膽,初出茅廬第一功.

4. 瑤琴三尺勝雄師,諸葛西城退敵時.
十五萬人回馬處,土人指點到今疑.

5. 失守街亭罪不輕,堪嗟馬謖妄談兵.
轅門斬首嚴軍法,拭淚猶思先帝明.

6.孔明妙策勝孫龐,耿若長星照一方.
進退行兵神莫測,陳倉道口斬王雙.

7.悍勇張苞欲建功,可憐天不助英雄.
武侯淚向西風灑,為念無人佐鞠躬.

8.伏弩齊飛萬點星,木門道上射雄兵.
至今劍閣行人過,猶說軍師舊日名.

9.羽扇綸巾擁碧瞳,七擒妙策制蠻王.
至今溪洞傳威德,為選高原立廟堂.

11.劍閣險峻驅流馬,斜谷崎嶇駕木牛.
後世若能行此法,輸將安得使人愁?

12.谷口狂風烈焰飄,何期驟雨降青霄.
武侯妙計如能就,安得山河屬晉朝.

13.諸葛先機識魏延,已知日後反西川.
錦囊遺計人難料,卻見成功在馬前.

14.身未升騰思退步,功成應憶去時言.
只因先主叮嚀後,星落秋風五丈原.

15.數萬陰兵繞定軍,致令鍾會拜靈神.
生能決策扶劉氏,死尚遺言保蜀民.

16.陰平峻嶺與天齊,玄鶴徘徊尚怯飛.
鄧艾裹氈從此下,誰知諸葛有先機.

17.南陽三顧情何深,卧龍一見分寰宇.
先取荊州後取川,霸王圖業在天府.

18.孔明六齣祁山前,願以只手將天補.
何期歷數到此終,長星半夜落山塢.

19.豫州當日嘆孤窮,何幸南陽有卧龍.
欲識他年分鼎處,先生笑指畫圖中.

20.南陽卧龍有大志,腹內雄兵分正奇.
只因徐庶臨行語,茅廬三顧心相知.
先生爾時年三九,收拾琴書離隴廟.
先取荊州後取川,大展經綸補天手.
縱橫舌上鼓風雷,談笑胸中換星斗.
龍驤虎視安乾坤,萬古千秋名不朽.

21.古來豪傑稱三國,西蜀東吳魏之北.
卧龍才智誰能如,呂蒙英銳真奇特.

22. 人生切莫恃英雄,術業精粗自不同.
猛虎尚然逢惡獸,毒蛇猶自怕蜈蚣.
七擒孟獲奇諸葛,兩困雲長羨呂蒙.
珍重宋江真智士,呼延頃刻入囊中.

23. 通天徹地,能文會武,廣交四海豪英.胸藏錦綉,義氣更高明.瀟灑綸巾野服,笑談將白羽麾兵.聚義處,人人瞻仰,四海久馳名.韻度同諸葛,運籌帷幄,殫竭忠誠.有才能冠世,玉柱高擎.遂使玉麟歸伏,命風雷驅使天丁.梁山泊軍師吳用,天上智多星.

24. 寧靜致遠仙人訓,老驥伏櫪烈士詠.
花開花落自有時,不計春夏與秋冬.

25. 董卓專權肆不仁,侍中何自竟亡身.
當時諸葛隆中卧,安肯輕身事亂臣.

茅廬諸葛親曾住.早賺出抱膝梁父.笑談間漢鼎三分,不記得南陽耕雨.嘆西風卷盡豪華,往事大江東去.徹如今話說漁樵,也算是英雄了處.