A. 我國信託業務與國外信託業務有什麼不同
我國信託行業與國外有較大區別，主要體現在：
1、國內信託多為影子銀行性質；
2、國內信託主動管理能力較弱；
3、國內信託多為解決融資問題；
4、國內信託跨行合作較少。
補充：國內信託還有較長的路要走。
B. 有限合夥與信託的區別
你的問題以前我也有過，我了解你問這個問題的大致目的
有好的項目確專定可以投資後是開設有限合夥公屬司還是發行信託（一般都是高科技的PE類項目或者二級市場證券投資類項目）這個是需要管理人審視自身條件而做出判斷的。
信託融資的優點是：接觸投資者面廣，項目可靠的前提下募集資金較為容易，操作規范，比較常規。但是對項目的規模和風控措施有一定要求，關鍵走信託平台需要合理的信息披露。
相對信託來說有限合夥形式更為靈活，GP與LP之間均為有一定合作基礎的戰略合作夥伴關系，GP只要在特定圈子中尋找合適的LP就可以完成融資計劃了，但是要求GP在行業內有一定的影響力。
不一一列舉，可以私聊
浙江富昌投資
C. 同為財富傳承保險和信託應該選哪一個
如果是用保險，主要是指大額人壽保險，適合傳承現金類資產，並一定要指定受版益人，權而且受益人一定要比被保險人活的更長，而對於投保人的選擇，盡量以未來不會出現債務問題、道德問題為宜，同時也盡量比被保險人長壽為佳。
而對於家族信託，其可傳承的資產類型既包括現金資產，也包括股權和房產等，通過家族信託，可以隔離委託人、受託人、受益人未來的債務風險，也能防止婚姻變化帶來的資產分割風險，同時還能避免繼承可能帶來的種種問題，包括遺產稅、子孫爭產、子孫揮霍等。而且可以通過信託合同的靈活設定，來約束受益人的的行為，培養受益人的良好習慣等。
當然，有時候，也可以通過這兩者的結合來進行財富的傳承，也即保險金信託，將保險的確定性和杠桿性與信託的靈活性和獨立性完美的結合，實現最優的傳承效果。
除此之外，遺囑尤其是公證遺囑、遺贈協議等都是傳承的法律工具，各個工具各有特點及所適合的場景，具體的運用需要結合家庭的具體情況而定，包括家庭結構及成員關系、資產總量及形態和分布等。
另外，家族財富的傳承很多時候需要依靠一套組合拳！
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D. 深圳德合基金管理有限公司怎麼樣
簡介：深圳德合基金管理有限公司，成立於2016年3月，總部位於中國深圳，私募基金管理人登記編號P1032348，主要從事受託管理股權投資基金、投資管理、受託資產管理、股權投資、創業投資業務，合作託管銀行有平安銀行、恆豐銀行。受託管理股權投資基金（不得從事證券投資活動；不得以公開方式募集資金開展投資活動；不得從事公開募集基金管理業務）；資產管理；投資管理（不得從事信託、金融資產管理、證券資產管理及其他限制項目）；創業投資業務；投資咨詢、財務咨詢、企業管理咨詢、金融信息咨詢（以上均不含限制項目）；企業並購及資產重組策劃。（以上各項涉及法律、行政法規、國務院決定禁止的項目除外，限制的項目須取得許可後方可經營）
法定代表人：管彥
成立時間：2016-03-08
注冊資本：2000萬人民幣
工商注冊號：440301115257105
企業類型：有限責任公司
公司地址：深圳市前海深港合作區前灣一路1號A棟201室（入駐深圳市前海商務秘書有限公司）
E. 羅斯柴爾德銀行旗下有哪些銀行和信託機構
花旗銀行.（原美國紐約城市銀行）
F. 信託與理財分別是什麼
通常看來，信託與理財是一對無法相提並論的概念。在中國，信託是一個飽經滄桑而又備受爭議的行業，這毋庸諱言；而理財是一類新近亮相卻備受追捧的業務，這也有目共睹。那麼，在這樣一對歷史與現狀的反差如此強烈的概念之間，到底存在著怎樣的聯系呢？
1.關於信託
在中國，尤其是在一般公眾眼中，信託通常被視為一類機構，或是一個行業，信託的興衰存亡因此也就常常被表徵為一類機構或是一個行業的跌宕起伏。但事實上，信託一詞之所以能在世界范圍內被廣泛傳播，恰恰並非依託於一類明確以信託命名的機構或行業，而主要是作為一種「基於信任而託付」的制度安排而存在。這種制度安排之所以被大多數國家認可和接受，最根本的原因是因為它具有被反復驗證了的、無可爭辯的功能優勢。
那麼，這種基於信任而託付的信託制度安排到底具有怎樣的功能優勢呢？財產轉移和財產管理是人類社會的兩項基本需求，信託制度正是為滿足財產轉移的需求而產生發展，並隨財產管理需求的不斷豐富而完善成熟。信託制度從法理的角度通常表述為具有所有權與利益相分離、財產獨立性、有限責任和管理連續性等幾大特點，並在長期運用中逐漸表現出長期規劃、彈性空間和充分保障受益人權益等三大基本制度功能與優勢。而信託制度在各國不同歷史背景和制度環境下的具體設計與運用，實際上也是針對長期性、差異性、確定性等財產管理需求的不斷追求與回應，長期規劃、彈性空間和充分保障受益人權益這三項基本制度功能，成為信託制度供給的主要訴求。
需要強調的是，無論信託制度在各國的移植傳播中表現出怎樣的特色，它的初衷總是要去規范一種名為「受人之託，代人理財」的服務標准；而無論提供這種服務的主體以怎樣的名稱和形式出現，它在受託管理他人財產的過程中，都「必須恪盡職守。履行誠實、信用、謹慎、有效管理的義務」，也就是要表現出它的「誠信」和「專業」。「受人之託」是基於他人對其「誠信」和「專業」的信任；「代人理財」就必須具備並體現「誠信」的特質和「專業」的實力。那麼，怎樣保證受託一方確實具備並體現了這樣的特質和實力呢？這正是信託這種獨特的制度設計在形成之後不斷改造和完善的目標之一。簡言之，信託就是一種規范「基於信任而託付」行為或關系的制度安排或制度供給。
2.「信託」和「理財」的契合
信託與理財這一對現狀與歷史反差如此強烈的概念之間到底存在著怎樣的聯系呢？事實上，它們的契合點正是「基於信任而託付」這樣一種行為或關系。
對信託與理財概念作上述梳理與剖析的啟示在於：如果一個社會經濟體沒有形成或致力於去培育一種「基於信任而託付」的觀念文化，那它實際上就沒有形成或永遠不可能形成真正意義上的理財需求；而如果這個社會經濟體不能形成和完善「基於信任而託付」的制度安排，那它也就永遠不可能提供真正意義上的理財服務。
進一步的結論是：「理財」這樣一種市場需求，需要「信託」這樣一種制度供給。或者更明確地說，市場中所有機構或個人正在或將要提供的理財服務，都應該接受一套統一的信託法規體系的規范。
如何選擇信託產品
選擇信託產品當然必須立足於控制信託風險之上。如前所述，就從信託產品暗藏的三處風險點著手分析。首先是看信託產品本身。目前信託公司推出的信託產品都是針對指定的信託項目，也即信託資金的具體投向。具體的就要看投資項目所處的行業，要看項目運作過程中現金流是否穩定可靠，要看項目投產後是否有廣闊的市場前景和銷路。這些都意味著項目的成功率高低。
其次是看受託人即信託投資公司。要選擇有一定市場信譽、有穩定經營業績的公司。這可以通過了解其資金實力、誠信度、資產狀況、業務水平、人員素質和歷史業績來確定。全國信託投資公司經歷五次清理整頓後，最近幾年仍然出現了極少幾家問題公司，這其中都是因為缺乏良好的職業道德，擅自挪用信託資金導致危機爆發。所以說，考量一個信託產品時有很重要一部分要看他是從哪家公司「出生」的。
第三就是看該信託產品的保證措施是否完備。萬一項目出現問題。原先預設的擔保措施是否能及時有效地補償信託本息。很多公司為了以防萬一，往往都是採取雙重甚至三重擔保措施，以提高信託產品的信用等級。
一般家庭把信託作為投資理財的一種工具，要量力而行，畢竟投資是有機會成本的，要在分析產品之後選擇合適的來給自己進行財產的增值。在購買信託的時候不要把全部的投資資金全都運用在一款產品上，期限上要長短結合，收益上不宜過多地追求高收益率。畢竟高收益意味著高風險，這是基本常識。一般來說，經營作風穩健的信託機構在設計推出貸款類資金信託產品時，非常關注合作企業的資信狀況和融資成本。在銀行信貸無門而主動尋找信託融資的企業，為了解決當期的資金需求總是不惜高額利率。其實質可能是把企業的財務風險慢慢轉嫁給投資者，潛在風險往往後置，所以投資者一定要理智決策，清醒投資。
G. 什麼是家族信託
家族復信託是一種長期理財制方式,信託機構受個人或家族的委託,幫助處置家庭財產以實現財富長期規劃的目標。家族信託的資產所有權與收益權是分離的,委託人一旦把個人或家族的資產交給信託公司打理,其所有權就不再歸他本人,但相應的收益依然根據他的意願收取和分配。
H. 比爾蓋茨,沃倫巴菲特為什麼要創立慈善基金會,並且捐那麼多錢這與信託有什麼關系
「有錢人在道義上有責任把他們的一部分財產分給窮人，因為所有超過家用之外的個人財產都應該被認為是讓社會受益的信託基金。」——卡內基
在美國，富人熱心慈善事業有其歷史文化淵源。在美國有這樣一種新教理念，即富人只是社會財富的管理人。在美國，在法律上，財富是私有的，但是在道德和價值的層面上，超過生活需要的財富就是社會的。早在19世紀，美國的富豪卡內基寫了一篇《論財富》的文章，被稱為「財富福音書」。卡內基認為，把多餘財富作為遺產讓親屬繼承，雖是人之常情，卻往往給接受人帶來利少弊多的影響。他說：「我給兒子留下了萬能的美元，無異於給他留下了一個詛咒。」他支持國家徵收累進遺產稅的做法，並認為，這是國家通過徵收累進遺產重稅，譴責自私的百萬富翁的毫無價值的生活方式。他還認為，處置多餘的財富，讓其真正有益於社會是一種本領。「賺錢需要多大本領，花錢也需要多大本領。」他不大主張把財富零星地施捨給窮人，而是可以通過辦企業的方式管理財富，使之升值，以有利於公眾利益。卡內基自己辦了基金會，資助貧困人群、文化和教育事業。他還捐資興建了荷蘭海牙國際仲裁法庭所在的和平宮。他認為，富人在生前應該處置好自己的財富，使之有利於公益，而「死時越有錢，死得越丟臉」。生活在朝氣蓬勃而又狂熱進行物質生產的世界裡，面對工業化進程產生的貧富差距和利益摩擦，卡內基悟出了富人如何為人的道理，即「恰當地管理財富，以使同胞手足之情能維系貧富之間的和諧關系」。美國社會的有序運轉，與這些理念不無關系。
美國富人爭相回報社會，一方面有他們的品格因素，也有宗教中「博愛」思想的影響，與美國的社會財富管理制度也有直接關系。完善的遺產稅和慈善基金管理制度刺激著美國慈善事業的發展。美國的遺產稅、贈予稅以高額累進而著稱。當遺產達到300萬美元以上時，稅率高達55%，而且還要先納稅後繼承。所以，要繼承大額遺產阻礙重重。有些州還規定，政府不僅對遺產征稅，對遺產繼承人還要加征一次稅。而建立慈善基金會或捐助善款則可獲得稅收減免。可以說美國是世界上的捐款大國，「捐贈活動」蔚然成風，在社區里經常可以看到各種各樣的捐款活動。不少富人樂善好施，信奉「取之於社會，用之於社會」的原則，在也在一定程度上緩解了美國的貧富矛盾。
在美國社會，金錢確實占據著非常重要的地位，不過，我們在鄙視那些拜金主義的丑惡現象之餘，也應看到其財富倫理觀中積極的一面。排名世界前兩位的富豪，用自己的行動詮釋了金錢是什麼，賺錢為什麼。也許，他們不是完美的人，但至少，他們不是異化的人。