湖湘寶理財

❶ 湖湘財富那裡面的投資靠不靠譜的

湖湘財富那裡面的投資不靠譜，記住，凡是日化收益理財的都是詐騙，網站所謂的幾級風控體系，銀行存管，擔保公司擔保之類的宣傳，都是騙人的，切勿被洗腦。己有無數人，眼力不好，不懂金融理財的都中此毒招。請投資者擦亮眼睛，切莫被高收益所誘惑，都是套路詐騙。遠離非法集資，珍惜自己的血汗錢

❷ 湖湘文化的精髓是什麼

關於湖湘文化精髓的概括，學術界比較公認且較典型的主要有兩種說法：一是「心憂天下、敢為人先、經世致用、實事求是」；二是「心憂天下、敢為人先、百折不撓、兼收並蓄」。人們傾向於後者，認為後者更能體現湖湘文化的精神實質，更能反映湖湘文化的地域特色。
首先，「經世致用」只是儒家文化的一個共同特徵，並不能凸顯湖湘文化的地域特色。
其次，「實事求是」是儒學本來存在的一種治學方式，它僅是湖湘學派區別於其他學派的治學選擇。
第三，「百折不撓」是湖湘文化作用於文化個體的集中體現。
第四，「兼收並蓄」是對湖湘文化開放意識的集中概括。

❸ 我要投資十萬到支付寶還是湖湘財富。哪個賺錢多

賺錢多是一方面，但本金安全也很重要，湖湘財富應該挺多人不了解，支付寶則更安全些。

❹ 湖湘三寶指的是哪三寶

瀏陽菊花石、湘綉、陶瓷

❺ 湖湘文化的文化內容

奧運湘軍，2000年，悉尼奧運會28枚金牌中湖南代表團奪得7塊金牌。
金牌：楊霞：女子舉重53公斤級占旭剛：男子舉重77公斤級龔智超：羽毛球女子單打劉璇：女子體操平衡木熊倪：跳水男子三米板 熊倪/肖海亮：跳水男子三米板雙人李小鵬：體操男子雙杠
2008年，北京奧運會3塊金牌 李小鵬2枚，龍清泉1枚 娛神歌舞，是湖南民間早期的歌舞形式，在湖南延續的時間很長。透過風俗性的民歌，可以窺見楚人重淫祭、隆祭祀、迎神送神、 歌樂鼓舞的某些古樸遺風。如在全省廣為流布的《鬧喪歌》、《干龍船》、《儺腔》、《獵山歌》，都留有古代一些祭祀、娛神的痕跡。
1993年以來，在全省和全國大獎賽中，有500餘人獲獎，獲獎作品達300餘件。《春滿土家寨》、《搖籃之歌》、《拉著中華媽媽的手》、《我們是株冶人》、《太陽雨》、舞蹈音樂《踏水謠》、《南燕駕著春風來》、《走向明天的輝煌》、《中法集團之歌》、《山裡的哩哩》、《思念武陵源》、《民族魂》等作品獲得國家級音樂評獎的金獎。
在音樂理論研究方面， 近幾年來，涌現出了一大批優秀理論成果和優秀理論人才。在省以上公開刊物發表的音樂學術論文200餘篇， 出版音樂理論著作60餘部。
著名音樂家有：宋祖英，李谷一，陳思思，湯燦，譚盾 湘劇是湖南地方大戲劇種之一。民間一般稱之為「大戲班子」、「長沙班子」、「湘潭班子」。「湘劇」這個劇種名稱最早見諸1920年長沙印行的《湖南戲考》第一集西興散人序。因是用「中州韻，長沙官話」演唱，故又稱長沙湘劇。湖南戲劇包括：祁劇、辰河戲、衡陽湘劇、武陵戲、荊河戲、巴陵戲、湘昆、長沙花鼓戲、邵陽花鼓戲等。
長沙花鼓戲，其中《打銅鑼》、《補鍋》、《烘房飄香》、《雙送糧》、《駱四爹買牛》、《牛多喜坐轎》、《八品官》、《啼笑因緣》等劇目深受廣大觀眾的歡迎。1983年，湖南省花鼓戲劇院排演的神話劇《劉海砍樵》，應華美協進社邀請，赴美國紐約、華盛頓演出。美《華僑日報》、《華語快報》、《紐約時報》等均載文評論，祝賀演出成功。長沙市花鼓劇團演出的《劉海砍樵》也應邀赴日本演出，傾譽東瀛。 湖南文學的產生和發展，大致經歷了四個時期。第一個時期，從2000多年前的戰國時的南楚到明代，為古代湘楚文學時期。這一時期的文學代表人物有屈原、陰鏗、李群玉、胡曾、周敦頤、王以寧、樂雷發、馮子振、歐陽玄、李東陽等；第二個時期，從清代到中日甲午戰爭，為湖湘經世文學時期， 其文學代表人物有王夫之、齡前魏源、曾國藩、何紹基、郭嵩燾、鄧輔綸、王闓運等；第三個時期，從中日甲午戰爭到辛亥革命前後，為資產階級文學時期。其文學代表人物有譚嗣同、陳天華、寧調元、易順鼎等；第四個時期，從「五四」運動前後馬克思主義在中國的傳播到社會主義建設新時期，為新民主主義文學和社會主義文學時期，其文學代表人物有歐陽予倩、田漢、丁玲、沈從文、張天翼、周揚、周立波、康濯、莫應豐、古華、譚談、孫健忠等。湖南籍的港台文學家在中國文學史上面也產生了深厚的影響，其中有著名台灣作家龍應台，瓊瑤等。
屈原的辭賦，他懷著對祖國、對人民的深厚情感，寫下了許多描述湖南山水景物、風土人情、民間祭祀、神話傳說的辭章，表現了古代湘楚人的生活和情感，在開創一個與《詩經》風格迥異的南方楚辭、離騷文學流派的同時，也奠定了湖南文學的基石。
當時著名詩人李白、孟浩然、王昌齡、杜甫、韓愈、柳宗元、李商隱等都曾流寓湖南， 並留下了很多不朽之作，偉大詩人杜甫還客死在湘江的一葉孤舟上。宋元明時期湖南著名的文學人物有周敦頤、王以寧、樂雷發、馮子振、歐陽玄、李東陽等。
在鄉先賢王夫之「身之所歷，目之所見， 是鐵門限」的理論遙相倡導下，湖南文士得風氣之先，經陶澍、賀長齡、魏源弘揚光大後，形成了以曾國藩、左宗棠為代表的湖湘經世派文學群體。他們以功業自許，以實務為先，寫詩作文則提倡介入生活。也就在這一時期， 湖湘文化走向成熟，趨於繁榮。在散文方面，出現了以曾國藩為領袖的桐城古文湘鄉派，涌現了吳敏樹、鄧輔綸等一些著名作家，他們宗法桐城而不固守桐城義法，明確提出將「經濟之學」納入文學范疇，認為文章除了必須講究義理、考據、詞章外，還應當力矯空疏，經世致用。在詩歌方面，出現了何紹基、王闓運等名家。他們都是門人弟子甚眾，文采風流，盛於一時，交相輝映在三湘天宇， 造成了當時中國詩壇的奇麗景觀。
資產階級文學時期，時間上為中日甲午戰爭到辛亥革命前後。「革命黨之大文豪」陳天華熟練地運用了人民喜聞樂見的說唱形式及淺顯的白話文，寫作了《猛回頭》、《警世鍾》等作品，為辛亥革命起義作了輿論上的准備。 長沙窯始於中唐，盛於晚唐，衰於五代。晚唐時，長沙窯的產品已遠銷朝鮮、日本、東南亞和西亞， 是當時中國重要的對外貿易陶瓷產品之一。
較重要的有西漢牛鐙、魏晉人形吊燈、五代馬殷鐵盆、馬希廣和馬希范銅鏡、宋代銅則、元代青花人物故事玉春瓶、雙魚大盤和清初的鐵炮等。
湖南是南方發現商代晚期的銅器最多的省區之一，總數約有300件。其中特別重要的有寧鄉縣月山鋪轉耳侖的四羊方尊，黃材寨子山的人面方鼎，醴陵獅形山的象尊，衡陽市包家檯子的牛尊，湘潭縣九華金盆養鯉的豕尊，華容、岳陽、常寧的犧首獸面紋尊等。這些青銅器以體形高大厚重，紋飾優雅秀麗，造型雄奇，鑄造精良而聞名於世，在中國青銅文化寶庫中佔有較高的地位。
馬王堆西漢古墓，馬王堆漢墓位於湖南長沙市東郊五里牌，為一馬鞍開土堆，封土堆高10餘米，直徑30米左右。原來以為是五代楚王馬殷的墓葬，1972-1974年相繼發掘，先後出土3座西漢墓葬。據考證，這是西漢初期諸侯家族墓地。其墓葬結構非常宏偉復雜，其中一、三號墓棺槨葬具保存完好。
馬王堆漢墓的發掘，對我國的歷史和科學研究均有巨大價值，其出土文物異常珍貴。如從三號墓中出土的帛書《五十二病方》，經考證，比《黃帝內經》（成書於春秋戰國時代）可能還要早，書中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱，共載方280多個，所用葯物計240多個。這是我國現在所能看到的最早的方劑。《五十二病方》的發現，補充了《內經》以前臨廣西壯族自治區醫學的內容，是一份非常珍貴的醫學遺產。
澧縣城頭山新石器時代遺址的發掘、長沙西漢王室墓的發掘出土、長沙走馬樓三國孫吳紀年簡牘的出土，分別被評為1992年、1993年、1996年全國十大考古新發現之一。 作為湖南文化的一個新的組成部分，湖南的傳媒在全國甚至全世界都產生了巨大的影響。湖南省廣電集團率先在全國成立廣播影視集團，旗下的湖南衛視，湖南經視，金鷹卡通，等等電視頻道在全國掀起了電視改革的高潮。在動畫國產化的進程中湖南也是現行軍，長沙建立了全國最大的卡通影視生產基地，國產動畫三分之二的產地都為長沙。出版業方面，湖南人也不甘人後，湖南科學技術出版社出版的「第一推動」系列叢書，（包括斯蒂芬霍金的《時間簡史》大陸唯一發行權）在全國產生了不俗的影響。而中國影響力最大的紙質體育傳媒——體壇周報社也誕生於湖南，其《體壇周報》在1994年後藉助中國甲A聯賽和歐洲足球聯賽的大量報導，逐漸開始占據中國體育傳媒市場。曾於2001年中國世界盃出線時創下期發量262萬份的紀錄。傳媒正在作為湖湘文化的一個新的組成部分，給湖湘文化注入新鮮的血液，湖南藝術家賀一二發起的首都愛心網弘揚社會主義精神善行文化，推動湖南精神善行行動主流公益門戶網，向外展示湖湘文化的魅力，體現湖湘文化大愛精神具體表現 。

❻ 湖湘四件寶與良品鋪子那個好

良品鋪子吧

❼ 湖湘文化的代表著作

荊楚歷史，源遠流長，人文薈萃，自屈原以來，哲人輩出，群星燦爛，名作爭輝，著述如林。著書立言，言為心聲，湖湘浩如煙海之著述，凝聚瀟湘名人學者、聖賢豪傑之聰明睿智，匯集湖湘文化之精華。湖南之地理位置、地形地貌、山川河流、建置沿革、政治、經濟、文化、科技、教育盡羅其中，作為湖湘文化之重要文獻載體，是湖南悠久歷史之沉澱與縮影。
考古出土的馬王堆帛書和秦、漢、三國、晉代簡牘，充分見證了湖南文獻之淵源流長及重要價值。豐富的湘人文獻，從中尋繹其思想之相沿、承前啟後之歷史脈絡，湖湘文化之共有特質，盡顯其中。一則，《楚辭》之作，憂愁幽思，奏出湖湘大地古老而悲壯的愛國樂章；賈誼傷懷，《鵬鳥》抒志，與屈原一脈相承，奠定湖南文化心懷天下，愛國憂民之精髓，陶冶一代代湖南志士之情操，啟發一代代湖南文人之詩詞創作。一則，《太極圖說》、《通書》之理學闡發，推陰陽五行之理，以儒學為宗，融佛、道於其中，開創理學學派，成為湖湘文化之奠基者，其學說被奉為官方哲學，歷代謚封、褒榮不斷提高。一則，船山哲學之薈萃，樸素唯物主義和樸素辯證法之結合，集中國古代唯物主義哲學之大成，成為一座蘊涵豐富的寶貴思想礦藏。其所倡求實理之學、重實踐之學、務實用之學，成為士大夫文人關心政治、民生、著眼社會發展之思想資源，影響湖南幾代人，經陶澍、魏源、曾國藩、譚嗣同、黃興、蔡鍔、毛澤東等輩發揚光大，形成一種根基深厚、萬物昭蘇之文化沃土。一則，經世致用之著述，《皇朝經世文編》，風行海內；《海國圖志》，變法圖強以制夷；《曾國藩全集》，完美詮釋霸蠻精神與經世致用之理念，其立德、立功、立言多為後世效法。諸類著述，治經世致用之學，實踐經邦濟世之治。一則，革命文獻，黃興、宋教仁、蔡鍔、毛澤東等諸作，記錄革命者與締造者之心路歷程，承載革命之曲折與艱辛，見證中國歷史之進程，為新時期建設者借鑒之源頭、依據之根本。湖湘著述，汗牛充棟，詩詞文賦、哲史篇章、書法墨跡、科技教刊、類政從書、省縣地誌之纂輯，種類繁多，包羅萬象，盡呈湖湘文化匯合百家，兼收並蓄之博大精神。
湖南山川秀麗，湖湘文化源遠流長，在歷史上產生過許多名篇鉅著，湘人乃至國人之心性修養、衣食住行、文事武備，功勛史跡，無所不包。作為瀟湘人物智慧之結晶，湖湘人文精神之沉澱，為湖湘文化譜寫了一曲源遠流長的歷史篇章，成為中國燦爛文化悠久歷史中一個縮影或者符號，為構築中華文明大廈做出了一定貢獻，成為中華民族優秀文化遺產之瑰寶。

❽ 請大家說下，湖湘財富怎麼樣為什麼又有一個湖湘貸

湖湘財富原名就叫湖湘貸，好像是4月才修改的名字，今天進入他們的網站，全部都改成了湖湘財富，所以兩個名字其實就是一家平台。

湖湘財富這個平台，利息不錯，相對而言算挺高的了。 這家平台是做供應鏈金融的。 供應鏈這塊前景還是比較大的。目前很多家銀行都在接入。如果要投資可以找做這類的理財平台。

再來說說這家公司的背景：

1、國資（雙國資），查詢他們的公示信息，也確實是的由中安和華瑞兩家入股，佔比85%。這個背景還是不錯的，雖然這兩年國資背景是被玩壞了。

2、存管，目前來說這家平台是沒有接入存管的。根據監管部門下發的57號文件，總行要求已上線已簽約的平台都要重新梳理和測評。在此之前，個人覺得有沒有存管其實都這么回事，該跑的照樣在跑。

3.備案，目前全國都只有幾家過了備案的。而且有消息傳出由於P2P整改工作量大、難度大、進度滯後，將向後調整網貸備案的最終期限。估計此次湖湘財富升級也是為了合規備案。否則也不會有這么大的動作來調整。

總之，雖然我覺得這家平台還可以，但是沒有備案下來之前，所有的平台都是浮雲。

如果你有錢不想閑著，分散投資是最好的辦法。