龐然理財

1. 生肖屬龍人婚姻性格財運事業運勢大全篇

中國古代的神話與傳說中，龍是一種神異動物，具有九種動物合而為一之九不像之形象。具體是哪九種動物有爭議。一直以來公認龍的起源是多種動物的綜合體，是原始社會形成的一種圖騰崇拜的標志。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。這些已經是晚期發展了龍的形象。封建時代龍是帝王的象徵，也用來指帝王和帝王的東西：龍種、龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。龍在中國傳統的十二生肖中排第五，其與白虎、朱雀、玄武一起並稱「四神獸」。在中國傳統的生肖算命，命理學中，生肖龍一直被認為是高貴的象徵，所以民間每十二年輪回一次屬龍的年份中，就特別多的准父母們在屬龍的年份生龍寶寶，目的無非就是望子成龍，希望能生一個高貴的孩子光宗耀祖。本文接下去就給大家詳細介紹生肖屬龍人婚姻事業財運性格特點等，一起來看看：

五、生肖屬龍人性格特點

龍年出生的人會有夢想家的傾向，較能憑空想像一些事物，因此會給人不實在的感覺。在工作上，初期會有理想的目標而努力去做，但一遇到挫折，便會轉向扔下不管，此種兩極化性格可以說是龍年出生者的特徵，也因此，兩極搖擺的個性不適合固定工作的薪水階級，最好是做能自由自在伸展個性、發揮才華的事業，尤其是需要想像力的工作，如室內設計師、建築師、藝術及文化工作者，廣告設計等等，有創意性的均可。龍多給人以神奇的感覺，不管這是不是虛幻，它都在一定程度上影響著出生在龍年的人們。在中國，龍象徵著皇帝或男性，代表著權力。在龍年出生的人據說都帶著命運之角。屬龍的人小時候就能夠揀重擔挑，對於重要責任也勇於承擔，即使在家裡最小也能夠做到這樣。屬龍者長大後常常能擔負起撫養他們的兄弟姐妹的責任，而且比他們的父母做得更好。中國人把龍看做是財富和權力的守護神。但屬龍者太過熱衷於權力和財富，會因為能力出眾而很高傲。

女性也是一樣，會將重點放在創意工作上，而忽略婚姻大事，是一個典型的現代職業女性，在事業上及家庭上都能照顧得不錯，這是兩極化的性格使然。為了彌補有時過於兩極化的思考，最好是時時警惕自己，要冷靜並請教他人，將事情暫擱一下，然後從一頭思考到另一頭，分析兩極的異同，再做取捨。一般而言，龍年生的人都有晚婚的傾向，因為他們先將心思放在事業上。

屬龍而生於早上的人，好運會來得早，好像飛龍在天，一開始就被陽光照耀，散發出令人注目的成就，因此大多少年得志，或年輕時工作就不錯。不過，到了三十五歲之後，好像達到顛峰階段，會覺得原來的一帆風順到了此時，好像停滯不前，無法有突破性的進展，時時會覺得困頓無奈。因此，這是一個重要分水嶺，能運用人際關系協助突破困局，則會有另一階段的成功時日，否則會【亢龍有悔】，開始走下坡了。

屬龍而生於午間的人，會將想像力發揮到極點，所以是個讓人捉摸不定的人，其想法時常超出常軌，是個大夢想家，也是愛冒險的人，所以對名位顯得不在意，淡泊明志，不拘小節，有大將風度。不過，態度是一回事，做事又是一回事，由於不拘小節，所以常有顧此失彼的毛病，做事常有缺失不周全，因此事業上多波折，時好時壞，要多經歷一些考驗，好運來得晚。

屬龍而生於晚上的人，是一條潛龍，有時可以一整天坐著看電視，給人懶散的感覺，但是當他們一做起事來，就會比其他人熱心、投入、有魄力，會一口氣要把事情做好，所以此種人適合在藝術界及運動界發揮，沒有表演和比賽時，無所事事，一旦表演或比賽了，就可以全然投入發揮才華。另外，也適合宗教工作，熱心地去佈道或勸化他人。

1.積極樂觀

高傲自大的屬龍者非常直率，在小的時候就有遠大理想，並對其他人也具有同樣高的標准。屬龍者做事非常積極，做人非常快樂，而且不喜歡死板之人。對於需要馬上辦的事情，屬龍者會親自去辦，而不是拖延或者搪塞等待，以免延誤時間。

2.熱情開朗

熱情開朗的屬龍者在公開的場合常是別人關注的焦點，別人的注意力會轉向屬龍者，按屬龍者的思路辦事。他人與屬龍者交往，其本身所具有的熱情也會被激發。但屬龍者本人並不需要別人激勵，因為屬龍者自身就擁有很充沛的能量。

3.調整心態的能力極強

內向沉穩的屬龍者多過獨身生活，但也較為快樂。因為屬龍者的大部分生活都被工作和事業占據了。不過，總會有朋友或崇拜者來與屬龍者做伴。因此內向的屬龍之人也不會孤單。此外當屬龍者心情憂郁時，會很快調整好心態，從而迎接未來的工作。

4.聰明果斷

聰明果斷的屬龍者，並不狡猾。他們會選擇好時機運用自己的智謀。不論是討價還價的談判，還是真正的短兵相接，他們都能夠憑借智慧取得勝利。但是他們常常被表象所迷惑，對周圍發生的傾覆或是密謀都無所察覺，更不能及時尋找到對策。

5.慷慨大方

慷慨大方的屬龍者不喜歡浪費也不吝嗇，從不關心他們的銀行收支平衡與否，除非屬龍者湊巧與欠錢的屬相結合在一起。屬龍者要麼就很早結婚，要麼乾脆獨身。屬龍者對周圍的朋友和親人都非常大方，從不會因為錢而變得小氣。屬龍人的性格特點。

2. 螞蟻金服創私募融資最高紀錄，未來有哪些想像

4月26日，螞蟻金服對外正式宣布完成B輪融資，融資額45億美元，創全球互聯網行業單筆最大的私募融資金額。這個互聯網金融界的龐然大物已經將中國的互聯網金融發展速度推至全球領先。

螞蟻金服旗下包括支付、理財、消費金融、保險、銀行、徵信、金融雲服務等各類業務線，互金生態布局已逐漸成型。然而，國內的其他互聯網巨頭並不打算將互金這塊蛋糕拱手相讓，騰訊、蘇寧、網路、京東等互聯網巨頭從各個領域對螞蟻金服展開圍攻之勢。

支付：

這是支付寶與微信支付的戰場。

依託於阿里系電商平台，廣大的淘寶用戶被迅速培養起使用支付寶的習慣，這為支付寶作為線下支付手段滲透進大眾生活創造了先機;而微信支付，依託於其社交屬性以及強用戶黏性，迅速追趕支付寶的步伐。在國內的支付市場，支付寶與微信支付可以說勢均力敵，而支付寶在國外的成功布局，將註定使其比微信支付走得更遠。

理財：

早期憑借余額寶領先於銀行活期利率以及靈活的提取方式，使得互聯網理財得以快速推廣開來，隨後各巨頭開始相繼布局理財產品，騰訊理財通、京東小金庫、蘇寧零錢寶等等。快速聚攏用戶之後，各類理財產品也從最初的儲蓄性質產品逐漸擴充到基金理財、保險理財等更為多樣化的理財產品形式。但隨著經濟形勢的改變，監管政策的明晰，互聯網理財產品的優勢在減弱。

消費金融：

消費金融，主要各家巨頭依託自身服務場景推出的信用金融服務，比如花唄、白條等，這類業務將蠶食銀行信用卡的消費佔比。同時這也是互聯網金融服務實體經濟的重要渠道。

保險：

在保險領域，互聯網巨頭多採用注資形式，阿里、騰訊和中國平安成立的眾安保險;網路和安聯、高瓴資本合資建立互聯網保險公司;而蘇寧有保險銷售牌照，京東則做保險的線上代銷。

目前，我國保險業整體增長趨勢放緩，互聯網保險能否通過科技創新，讓保險行業再現輝煌，要面臨的問題還有很多，比如合規發展、數據安全、業務創新等等。

徵信：

盡管從國家層面來講，推進徵信行業的市場化勢在必行，但最終採用哪種徵信模式能夠最適合中國的發展，這在目前還沒有定論，否則個人徵信牌照的發放不會遙遙無期。但從目前申請牌照的螞蟻金服的芝麻信用、中國平安的前海徵信、騰訊徵信等企業來看，基本都佔有相當大體量的數據，這些企業將對於我國徵信市場發展起到相當大的作用。

金融雲：

螞蟻金融雲是螞蟻金服「互聯網推進器計劃」的一部分，主要是由阿里雲來進行研發並提供服務。在目前市場主流的雲服務商中，有金融行業解決方案且有實際案例的只有阿里雲、騰訊雲以及UCloud。在IDC的公有雲調研報告中，UCloud與騰訊雲位列主要參與者象限，阿里雲位列領導者象限。其中騰訊雲與阿里雲均為自身金融業務提供服務，UCloud則是純粹的雲服務提供商。由於業務存在重合，很多金融機構在選擇金融雲的時候會有所顧慮。這對於阿里、騰訊來說是個劣勢，而對於UCloud來說則是個優勢。

螞蟻金服的整個業務體系可以說是中國互聯網金融行業發展的縮影，同時給中國金融行業注入了更多創新活力。未來，中國金融行業的發展還需要金融機構、互金企業、數據分析商、雲服務商等更多領域企業參與其中，才能讓中國金融成為改變世界金融發展走向的重要力量。

3. 關於投資理財技巧有哪些

關於投資理財技巧有：一定要掌握復利技巧、打破第一印象陣容、掌握投資與儲蓄的技巧、做投資理財不要忘記第一要務：保證本金、擺脫負債帶來的壓力。

1、一定要掌握復利技巧

復力的威力是巨大的，它可以讓一個很小的基數變成一個龐然大物，可以讓你在較小的資本情況下，快速實現財富的積累，復利就是時間的魅力，通向成功之路的墊腳石。

2、打破第一印象陣容

大多時候，人們對於別人的第一印象的判斷都是不太准確的，想一想是不是有這樣的事情，你第一見到一個人，感覺他是個老實忠誠的人，但是接觸的時間長了之後，才發現是他泡妞的偽裝。

3、掌握投資與儲蓄的技巧

投資和儲蓄看似是兩個相反的行為，但是卻緊密相連，儲蓄是積累財富的手段，要知道不進行儲蓄絕成不了土豪，儲蓄是守，投資是攻，攻守兼備，才能真正實現自己的財富夢。

4、做投資理財不要忘記第一要務：保證本金

投資理財一定要遵守原則，不能不顧一切，只想著賺錢，這樣很容易迷失自己。一定要注意決不能讓本金處於不能承受的范圍中，有本金就能可能，丟了本金一切都有可能失去了一切

5、擺脫負債帶來的壓力

借債一定要是為了投資，只想還債的人成不了富人，世上有兩類人，一種是能讓錢流動起來人，一種是無形中被人把錢拿走的人，而前一種人往往能成為有錢人。

4. 建行理財產品「利得盈」產品一貫以來的收益如何和宣傳的預期收益比較怎麼樣保本么比銀行利率怎樣

銀行理財產品絕大多數都是按宣傳的預期收益兌現的，實際上均能保本保息，比銀行利率要高，否則誰買理財啊，呵呵

5. 廣發理財通的貴賓卡問題

主題館和世博中心都位於世博園的B片區，是兩幢龐然 條紋步道石機 物,其中回世博中心總建築面積14.2萬平方米，主答題館總建築面積約15.3萬平方米。在有著建築時裝秀之稱的世博園區，這兩座建築在外觀上中規中矩。

上海世博（集團）有限公司的世博項目部總經理寧風說，與造型不規則的建築相比，四四方方的建築能把表面積減少到最小。建築物的表面積越大，散熱就越多，能耗也就越大。寧風 水泥圍欄 說，因為主題館和世博中心是永久性建築，我們在設計時要考慮它們的節能和可持續性，所以就不在外觀上出奇制勝了。

那主題館和世博中心在設計上有什麼特色呢？華東建築設計研究院的張伯侖主任表示，他們的設計理念是建築綠 條紋步道石機 色,而非機械綠色,後者意味著把很多節能技術簡單地疊加，不計成本；建築綠色則意味著在設計上以建築物為目的，盡可能地節地、節能、節材。

6. 高中作文,做事貴在行動

在一片森林裡，有一隻寒號鳥，冬天即將來臨大家都在忙著搭窩而他卻在享受明媚的陽光。不久，其他鳥類的窩都搭成了而他的窩至今都不見蹤影，晚上到了，寒風陣陣，大家都進窩休息了而他在外面凍得直哆嗦：「哆啰啰，哆啰啰，寒風凍死我，明天就壘窩。」一夜的懺悔伴隨著寒冷的冬夜就這樣過去了，，第二天陽光依舊明媚，照的他身上暖洋洋的，壘窩的念頭隨之而打消了：「天氣真暖和，明天再壘窩，明天再壘窩。」到了晚上，依舊寒風陣陣，同樣的天氣伴隨著同樣的哀嚎。第三天，在明媚的陽光下他又打消了壘窩的念頭，在第三天晚上，寒號鳥被凍死了。這是一個悲劇，但絲毫不能激起我的同情。因為這場悲劇的始作俑者正是他自己。
我之所以選擇這個故事作為文章的開頭是應為我覺得他跟材料有異曲同工之妙，材料中的那個年輕人一直在觀察教練的方法卻始終沒有行動，不管教練用的是什麼方法，但他卻教會了大家游泳。而這個年輕人雖然找到了問題的本質所在，但他卻沒有學會游泳。他只能算是「語言上的巨人，行動上的矮子」，著實有些可笑。生活中我們不難免也遇到過這樣的事情，記得有一天，我在無聊之中看到一隻螞蟻正准備搬運食物，那個食物至少是它體積的幾十倍，我頓時來了興趣，想要看看這個小東西是怎麼將這個龐然大物搬回洞中的。我想如果是我，我會放棄吧，畢竟這個物體那麼大，我要怎麼辦呢？這時小東西回去了，我想她是放棄了吧，但沒多久，又過來了一群和他一樣大小的小東西，他們齊心協力的駝起龐然大物回去了。
我看過之後感觸很深，若他們像我一樣一直在思考這個東西比自己大，甚至想要放棄，那麼我想至今他們恐怕也沒有將東西搬回去吧。「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」。遇到事情我們應該實際去行動，才能攻克困難，若只思考這個障礙究竟影響有多大，有多困難，難么我想我們只能是「行動上的矮子」吧。趙括的紙上談兵，最終失敗這個歷史典故給了我們深刻的歷史教訓，思想不能只從書中獲得，只有從實踐中獲得的經驗教訓才值得去借鑒，真理是在實踐中產生的。
愛迪生說過「天才就是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水」，同樣，電燈的發明是愛迪生經過了無數次的實驗和無數次的失敗才成功得。若當時愛迪生只是在思考該用什麼材料來製作燈泡，那現在的人類世界又會怎樣?還會是一片光明么?失敗並不可怕，可怕的是沒有努力的失敗，事情一旦做過了，努力過了，即使是失敗了也沒有遺憾了。因此，思考；觀察；分析；實踐融為一體，才能發揮出巨大的作用。凡事貴在實踐。

7. 武清福駿龐然抓到了嗎

天津，武清福駿老總龐然，打著理財零風險的幌子，發動其員工騙取大眾理財資金過億，突然攜款潛逃！使多少家庭妻離子散，家破人亡。多少老人痛不欲生。
朗朗乾坤，昭昭日月。在法制社會今天競有這樣騙子橫行於世。政府，公安機關應該即行動，追回龐然給無辜百姓一個交代！

8. 語文應背哪些文言文

《陋室銘》
唐 劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人皆愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

《愛蓮說》
宋 周敦頤
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」

《橘逾淮為枳》

晏子將至楚，楚聞之，謂左右曰：「晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？」左右對曰：「為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：『何為者也？』對曰：『齊人也。』王曰：『何坐？』曰：『坐盜。』」晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：「縛者曷為者也？」對曰：「齊人也，坐盜。」王視晏子曰：「齊人固善盜乎？」晏子避席對曰：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？」王笑曰：「聖人非所與熙也，寡人反取病焉。」

《傷仲永》
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：「泯然眾人矣。」
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

《生於憂患，死於安樂》
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。

故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恆過， 然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於 憂患而死於安樂也。」

《賣油翁》
陳堯咨擅長射箭，當時世上沒有人能和他相比，他也憑著這一點自誇。一次，他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔子，站在一旁，不在意地斜著眼看他，久久地不離去。老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，只不過微微地點點頭贊許這情況。
康肅公問道：「你也會射箭嗎？我射箭的本領不也很精湛嗎？」老翁說：「沒有什麼別的奧秘，只不過是手熟罷了。」康肅公聽後憤憤地說：「你怎麼敢輕視我射箭的武藝！」老翁說：「憑著我倒油的經驗就可懂得這個道理。」於是老翁取過一個葫蘆立放在地上，用銅錢蓋在它的口上，慢慢地用杓子把油倒進葫蘆，油從銅錢的孔中注進去，卻不沾濕銅錢。老人說：「我這點手藝也沒有什麼別的奧秘，只是手熟罷了。」陳堯咨見此，只好笑著將老翁打發走了。

《核舟記》
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。卧右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。

舟尾橫卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰：「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一文曰「初平山人」，其色丹。

通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸蓋簡桃核修狹者為之。嘻技亦靈怪矣哉。

《賣炭翁》
賣炭翁， 伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色， 兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？ 身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單， 心憂炭賤願天寒。
夜來城外一尺雪， 曉駕炭車輾冰轍。
牛困人飢日已高， 市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？ 黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕， 回車叱牛牽向北。
一車炭，千餘斤， 宮使驅將惜不得。
半匹紅紗一丈綾， 系向牛頭充炭直。

《黔之驢》

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，盪倚沖冒。

驢不勝怒，蹄之。

虎因喜，計之曰，「技止此耳！」因跳踉大*（口闞），斷其喉，盡其肉，乃去。

《黠鼠賦》
軾夜讀，有鼠方齒，擊床而止之。既而復作。使童子燭之，有囊中空，中嘐嘐之聲，出於*中。童子曰：「嘻！此鼠之見閉而不得去也。」發而視之，寂無所有，舉燭而索，中有死鼠。童子驚曰：「是方齒也，何為*死耶？向為何聲，豈有鬼也？」覆而出之，鼠墮地疾走，雖有敏也，亦手足無措。

《狼》
其一

有屠人貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。屠懼，示之以刃，（狼）少卻；及走，（狼）又從之。屠思狼所欲肉者，不如懸諸樹而（明）早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽（拂曉）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡（疑慮徘徊）近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼齶，如魚吞餌。時狼皮價昂，直（價值）十餘金，屠小裕焉。
緣木求魚，狼則罹（遭遇）之，是可笑也。

其二

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

其三

一屠暮行，為狼所逼。道傍有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直流不能屈，口張不得合。遂負之以歸。
非屠,烏能作此謀也！

《曹劌論戰》
十年春，齊帥伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。

問：「何以戰？『公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人」 對曰：「小惠未徧，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也， 必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄， 雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也，可以一戰。戰則請從。」

公與之乘，戰於長勺。公將鼓之，劌曰：「未可。」齊人三鼓。劌曰：「可矣。」齊師敗績。公將馳之。劌曰：「未可。」下視其轍，登軾而望之，曰：「可矣。」遂逐齊師。

既克，公間其故。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」

《小石潭記》
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

《孔孟論學 》
孔子說：「我十五歲開始立志學習，三十歲能自立於世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什麼是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎麼做便怎麼做，也不會超出規矩。」

孔子說：「學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。」

子貢問：「孔文子憑什麼可以被稱為『文』呢？」孔子回答：「孔文子聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用「文」字作為他的謚號！」

孔子說：「譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時停下來，那是我自己要停下來的；譬如在平地上堆山，雖然只倒下一筐，這時繼續前進，那是我自己要前進的。」

孟子說：「大王的不明智，沒有什麼不可理解的。即使有一種天下最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠生長的。我和大王相見的時候也太少了。我一離開大王，那些『凍』他的姦邪之人就去了，他即使有一點善良之心的萌芽也被他們凍殺了，我有什麼辦法呢？比如下棋作為一種技藝，只是一種小技藝； 但如果不專心致志地學習，也是學不會的。奔秋是全國聞名的下棋能手，叫奔秋同時教兩個人下棋，其中一個專心致志，只聽弈秋的話；另一個雖然也在聽，但心裏面卻老是覺得有天鵝要飛來，一心想著如何張弓搭箭去射擊它。這個人雖然與專心致志的那個人一起學習，卻比不上那個人。是因為他的智力不如那個人嗎？回答很明確：當然不是。」

孟子說：『完全相信書，還不如沒有書。我對《尚書》武成一篇，所取不過兩三片竹簡罷了。仁德的人在天下沒有敵手。憑周武王這樣很有仁道的人去討伐商紂王這樣很不仁道的人，怎麼會使血流得那麼多，以致連打仗的杵也都在血水中漂流起來呢？

《黃生借書說》
黃生允修借書。隨園主人授以書而告之曰：「書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰『今日存，明日去，吾不得而見之矣。』若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰『姑俟異日觀』雲爾。

「余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切(25)如是。故有所覽輒省記。通籍後，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然後嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也。」

今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。

《醉翁亭記》
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰「醉翁」也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至於負者歌於滁，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發，頹乎其中者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

《岳陽樓記》
[北宋]范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

《桃花源記》
晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良口、美池、桑乏屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚；問所從來，具答之。便要還家，設酒，殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食、停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」既出，得其船，便扶向路，處處處志之。乃郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也；聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者.

《捕蛇者說》
永州之野產異蛇，黑質而白章，觸草木盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘
之以為餌，可以已大風、攣〔足宛〕、瘺癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫以王命
聚之，歲賦其二；募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：「吾祖死於是，吾父死於是，今吾
嗣為之十二年，幾死者數矣。」言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：「若毒之乎？
余將告於蒞事者，更若役，復若賦，則如何？」蔣氏大戚，汪然出涕，曰：「君
將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久
已病矣。自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣。而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，
竭其廬之入。號呼而轉徙，餓渴而頓踣。觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死
者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉
。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死即徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之
來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起
，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而卧。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，
以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其餘則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。
今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣，又安敢毒耶？」
余聞而愈悲，孔子曰：「苛政猛於虎也。」吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶
信。嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
《登泰山記》
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有餘。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆謂之天門雲。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南，望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭待日出。大風揚積雪擊面，亭東自足下皆雲漫。稍見雲中白若樗蒱數十立者，山也。極天，雲一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠，皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。

山多石，少土，石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀，數里內無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

《答司馬諫議書》
某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辯。重念蒙君實視遇厚，於反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。

蓋儒者所爭，尤在於名實；名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命於人主，議法度而修之於朝廷，以授之於有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至於怨誹之多，則固前知其如此也。

9. 銀行是怎麼掙錢的,我國有銀行和私有銀行怎麼分.

一般都是拿客戶存的錢去投資一些項目，入一些股票``來掙錢的。
中國有4大銀行``分別是：
中國的四大銀行分別是中國銀行,中國建設銀行,中國農業銀行和中國工商銀行．
工商銀行目前為客戶提供個人網上銀行賬戶查詢、卡內轉賬、卡間轉賬、e通卡、國債買賣、在線繳費、代繳學費、BTC網上支付（含使用e通卡支付、銀證通、銀證轉賬、外匯買賣、基金買賣、客戶服務等功能。自助注冊客戶不允許使用對外轉賬、個人匯款功能。用戶在享受服務前要進行注冊，可以在網上銀行自助注冊。具體如下：凡在工商銀行網上銀行提出自助注冊申請的客戶須擁有工商銀行個人牡丹信用卡、貸記卡、商務卡、靈通卡或綜合賬戶卡之一，且未在櫃面注冊開通網上銀行服務。目前，客戶自助注冊時只允許在牡信用卡、貸記卡中注冊一張卡。
農業銀行採用集中統一接入的方式，建立總行統一的網上銀行中心，實現網上銀行客戶信息、操作界面、業務功能、電子數據的集中存放和統一管理，同一客戶在不同地區開立的賬戶能歸入同一客戶號下進行管理。包括以下功能：查詢類業務、賬戶管理、轉賬類業務、中間業務、集團公司理財、幫助企業客戶進行內部財務管理等.
中國銀行對公網上銀行是在線銀行中的又一大銀行，提供7×24小時的財務管理、資金集中管理和現金管理服務,其服務范圍覆蓋全國。中國銀行的在線銀行的業務比較多，除網上銀行外還包括了電話銀行、手機銀行和家居銀行，這幾項服務都可進行查詢、轉帳、支付.
建設銀行目前為個人客戶系統可提供賬務查詢、轉賬、繳費、個人匯買賣、網上速匯通、債券基金等特色服務，客戶可隨時申請、即時使用建行提供的網上金融服務項目。 同時建設銀行網上銀行還為客戶提供全面介紹理財知識、詳細講解投資知識、快速傳遞合作夥伴信息等。那麼中國建設銀行網上銀行有哪些服務功能呢，具體如下:
1.賬戶管理 2.繳費服務 3.證券業務 4.外匯買賣
而中國現在允許成立私有銀行：
【商報訊】據外電報道，中國正首次採取試探性措施，允許創建私有銀行。這一舉措不僅突出表明了銀行業存在的巨大增長機會，而且也凸顯出清理陷入困境的國有銀行的迫切需要。

據悉，北京的監管機構正在考慮5家私有銀行的成立申請，這些銀行將與堪稱龐然大物的國有銀行展開競爭。

擬議成立的私有銀行的平均股本只有2400萬美元。監管機構可能需要1年的時間才能決定是否正式啟動成立私有銀行的項目，而且目前尚不清楚能有多少私有銀行獲得授權。但鑒於對私有銀行的強勁需求，提倡建立私有銀行的人士對此持樂觀看法。

如果得到批准，每家私有銀行最初可能只會設立一個營業機構，僱傭少量人員，並將精力集中於對私營企業的貸款以及為個人提供服務。央行監管者可能會密切關注這些銀行的成長。盡管如此，私有銀行將成為中國首批百分之百由私人投資者作後盾的銀行。

盡管私有銀行規模很小，並將在政府的掣肘下運營，但支持這些銀行的人士認為，它們將以客戶利益為重的競爭觀念

10. 富人是如何理財的存銀行嗎

富人是如何理財的？存銀行嗎？富人不會將錢存到銀行中，他們會投資理財。

1.儲蓄與投資並行

現在有不少人覺得省錢、存錢、儲蓄是無法幫助自己成為富人的，只有做投資才能讓自己變得有錢。但沒有前期通過省錢、儲蓄等方式積累的原始資金，又如何進行後續的投資呢？另外，投資是會虧錢的。如果只投資而不儲蓄，萬一虧損嚴重，那就連可繼續投資資金也拿不出了。只有兩者並行，「功守」皆備，才能有望成為富人。

2.賺錢前先考慮少虧錢

有一些人之所以投資理財，為的就是讓自己賺錢，且是賺大錢。但實際上，投資理財的第一要務並非賺錢，而是該考慮如何讓自己少虧錢。一旦連自己的本金都沒保住，還越虧越多，不僅會讓所擁有的財富有所減少，還會影響到自己的情緒，從而做出不理性的決策，導致損失更多。因此，保住本金、及時止損是非常重要的，而這也可以通過配置固定收益類產品。

3.有適當負債

如果說適當的負債可以讓人擁有更多的錢，或許很多人會不信。他們的想法是：已經欠錢了，還錢都來不及，怎麼可能擁有更多的錢？

舉例來說，我們貸款買房就是一種負債，只要每月還貸金額不是特別多，負債收入比在40%以下，那就是良性負債。盡管每月都要還錢，但我們卻擁有更多可靈活支配的資金，以此進行投資就能「生」出更多的錢來。但需要注意的是，負債一定要適量，過多就會成為一種負擔。

4.善用復利投資

愛因斯坦曾經說過，「復利是世界第八大奇跡」。而巴菲特的黃金搭檔——查理·芒格則將這句話作為自己的投資原則之一，並表示如果沒有必要，永遠也不要中斷復利。之所以要善用復利，復利其實就是「利滾利」。通過這種方式，投資者可以獲得更多收益，且隨著時間推移，其所產生的效果會更明顯。

復利簡單的說就是滾雪球，再小的基數在復利巨大威力下可以做成一個龐然大物。復利投資是邁向有錢人的墊腳石，通過時間，復利可以讓你在較小的資本情況下，實現更快的財富積累速度，復利就是時間的魅力。

5.花錢是為了掙更多錢

財富也是有價格的，在你得到財富之前你先要為財富花錢。學費、投資本錢等都是要花的錢。沖動、幼稚、情緒化、以及過分的貪婪和恐懼都會阻礙你成為有錢人。保護自己的財富並不斷積累財富的最好方法就是找專業的理財團隊來打理自己的財富。當然找專業的人來打理財富也是需要成本的。當然你也可以自己打理自己的財富，但是由於個人的知識眼界，信息獲取以及規劃能力等各方面都存在邊界，你可能會在理財的道路上遭遇挫折。

6.保守比激進可生存得更長久

就像很多體育比賽一樣，投資過程中的防守往往重要於進攻，就如在世界盃比賽中，防守類型的球隊要比進攻類型的球隊的成績好很多。激進的投資策略的運用要比保守的投資策略的難很多。這是因為激進的投資更加依靠投資人的主觀判斷。而面對非常復雜的問題時，我們往往很難做出正確判斷。在這種情況下，最好的做法是乾脆什麼都不要做。