⑴ 《鏡花緣》讀後感
《鏡花緣》讀後感
《鏡花緣》是清代神魔小說,自出版問世以來,一直受到各方關注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家對它都有研究,評價頗高。魯迅在《中國小說史略》中稱之為能「與萬寶全書相鄰比」的奇書。國外學者也致力於此書的研究,蘇聯女漢學家費施曼說該書是「熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說於一爐的傑作。」
《鏡花緣》這部書,人們把它稱之為小說,但它的小說味並不濃厚。說它不濃,首先是它沒有塑造出一個像樣的典型人物,即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒,也顯得很蒼白,而且在結構上也極為鬆散,故事與故事之間缺乏有機的聯系,看上去像是由無數張美麗的圖片拼湊而成。所以,藝術力量單薄,文學價值不高。當然,這些所憾只是這部巨作的美中不足,應該說,作者耗去二十年心血寫成的這部作品,在中國古典長篇小說中,還佔有著它應有的地位。在小說中「論學說藝,數典談經」,同時還包含了新穎的思想和新奇的想像,在我國小說史上占據一席之地。
《鏡花緣》書的命名取意於「鏡花水月」,蘊涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調,通過誇大和變形寫出了社會的丑惡和可笑,也寫出他的理想社會。但由於故事發生的場所是虛無縹緲之地而情節又是荒誕離奇的,所以作者以此揭示的現實生活,給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。在藝術上,作品的奇思異想體現了豐富的想像力,且思想機警和語言幽默風趣。但另一方面其幻想性的虛構情節有些分散,人物形象顯得單薄;後半部分大談學問,較為累贅。
書中對酒.色.財.氣頗多微詞,而參透酒、色、財、氣是成仙了道的關鍵,在小說中,作者還別出心裁地為武後及武氏兄弟設立了名為「自誅陣」的酉水(酒)、巴刀(色)、才貝(財)、無火(氣)四關以對抗勤王諸軍,大凡參不透這四關的李唐將士無一倖免,而作為勤王軍首領的宋素對這酒、色、財、氣平素都不甚在意,因而入此四陣而得以毫發無傷。在大軍攻破四座大關而大獲全勝的時候,不但前來助陣的百果大仙、紅孩兒等五位大仙忽然不見,連宋素亦追隨五仙而去,而這一結局無疑又一次證明了小說的禁慾主義的修道觀.
⑵ 2017年參加首都博物館作文400字
學校組織我們參觀首都博物館,一路上我都興奮不已。
終於看到高大雄偉的首都博物館了，它共有6層,位於復興路上，從天安門一直往西就能到。進館的時候，安檢真嚴格。我准備用來剪開香腸的剪刀也被「沒收」了。
我們先來到三層，參觀老北京民俗展廳。那裡有老北京泥人，栩栩如生地表現了老北京人的生活。館內還有古代佛像展,藝術精品展,古代繪畫技術精品展.
我最喜歡的就是「秋郊大獵圖卷」它畫的是秋天人們在山林了打獵的情景。繪畫工藝精緻，一絲不苟，人物，山，水，尤其是樹枝，幾乎沒有重疊。山脈也畫的特別細致，逼真的就像在你面前一樣，真是百看不厭。我太佩服作者了。
給我留下深刻印象的是鎮館之寶-------水月觀音。觀音的身後有一輪圓月，因此得名。水月觀音是元代景德鎮窯青白釉的。這件瓷塑像高67厘米。1955年出土於西城區定阜大街西口。菩薩像頭戴寶冠，寶冠上有小化佛。觀音額頭寬闊，雙目微閉，端莊慈祥，氣質高雅。右腿支起，左腿下垂，右臂放在右膝上，神態優美。觀音上身穿袈裟，下身著長裙。胸前及衣裙上都裝飾有連珠瓔珞，全身裝飾十分繁縟。筒體青白釉，釉色白中泛青，胎質潔白細膩，不愧為鎮館之寶。
這次參觀讓我大開眼界，受益匪淺。
⑶ 有關戰斗但又有點微妙愛情的動漫有哪些 要人物好看的
介紹過的有哪些我也不大清楚嗯（所以就隨便推了XD）
近期作品的話……
不大清楚大大指的微妙是哪種，隱王食靈小褲褲魔女那種嗎- -
或者是稍微糾結一點的賣螺絲F和換妻塔？
不在乎舊番的話小推一下武器種族傳說和交響詩篇E7……這些正統一點
如果不在乎神棍程度的話就更好辦了，直奔阿姨洗鐵路就行
絕對每話一戰而且愛情線相當……呃，微妙- -