棠果融資

❶ 大魚海棠講述的是什麼內容

大魚海棠故事簡介:

在天空與人類世界的大海相連的海洋深處，生活著掌管著人類世界萬物運行規律的「其他人」。居住在「神之圍樓」里的女孩「椿」，十六歲生日那天變作一條海豚到人間巡禮，被大海中的一張網困住，一個人類男孩因為救她而落入深海死去。為了報恩，她需要在自己的世界裡幫助男孩的靈魂——一條拇指那麼大的小魚，成長為比鯨更巨大的魚並回歸大海。歷經種種困難與阻礙，男孩死後終於獲得重生，但這一過程卻不斷地違背「神」的世界規律而引發種種災難。

拓展資料

《大魚海棠》是彼岸天文化有限公司、北京光線影業有限公司、霍爾果斯彩條屋影業有限公司聯合出品的奇幻動畫電影，由梁旋、張春執導，梁旋編劇，季冠霖、蘇尚卿、許魏洲、金士傑等配音。該片講述了掌管海棠花生長的少女椿為報恩而努力復活人類男孩「鯤」的靈魂，在本是天神的湫幫助下與彼此糾纏的命運斗爭的故事。

幕後花絮

1. 電影在2013年以45天里獲得超過158萬元資金支持創下中國眾籌融資的記錄。

2. 預告片中為老奶奶配音的潘淑蘭已經77歲，她是1997年中文版《泰坦尼克號》里老年Rose的配音演員。

3. 《大魚海棠》的原聲配樂為吉田潔，2004年這個故事被做成flash短片時所採用的配樂正是吉田潔的《遙遠的旅途》。

4. 影片由於多次被網友誤傳不實上映信息但未上映，被戲稱為「神坑」。

5. 影片曾被時光網誤傳在2012年12月29日上映，《大魚海棠》在網站上的期待分數高達9.5分，為當年所有即將上映電影最高分。

6. 章子怡、佟大為、李少紅、李玉等演員導演曾公開推薦該片，章子怡曾表示願意為該片角色配音。

7. 《大魚海棠》珍藏版明信片在2012年3月由官方預先發布，2千套明信片在3天內預售被搶空。

8. 某雜志采訪B&T在《大魚海棠》誕生前的歷史，導演Tis憑借一封長信打動投資人投資百萬美金啟動電影。

9. 《大魚海棠》有很多靈感來自於古中國。

10. 梁旋他們在創作過程中沒有把這個故事當做三角戀來解讀，只是人要追求和守護的東西。

11. 梁旋認為結局實際上是比較開放的。

12. 電影原本還有另外一個彩蛋，後來因為片長的原因卡掉了，就是有一天椿會變成一條魚再跟湫重聚，因為他已經成了接班人，他也許在那裡會待8000年。

13. 《大魚海棠》背後的故事梁旋他們寫了幾萬字的小傳；

14. 梁旋他們是有續集的計劃，只是還沒找到故事的靈魂，情況不成熟因此還沒啟動，電影的彩蛋是關於湫的，續集意味著他可能是主角 。

❷ 鄭州市有沒有中國人民銀行（查詢個人徵信記錄）點

鄭州市有中國人民銀行查詢個人徵信的網點，其具體名稱為中國人民銀行鄭州中心支行，詳細地址位於鄭州市鄭東新區商務外環路21號，聯系電話號碼為0371-69089154。

中國人民銀行徵信中心是中國人民銀行直屬的事業法人單位，負責全國統一的企業和個人信用信息基礎資料庫和動產融資登記系統的建設、運行和管理。目前中國人民銀行徵信中心在全國31個省和5個計劃單列市設有徵信分中心。

擴展資料：

中國人民銀行徵信中心河南區域部分網點：

1、周口市：中國人民銀行周口中心支行，地址位於周口市七一路中段1號(一樓服務大廳)，聯系電話0394-6079279。

2、安陽市：中國人民銀行安陽市中心支行，地址：安陽市開發區金融大廈，電話：0372-2906076。

3、信陽市：中國人民銀行信陽市中心支行，地址：河南省信陽市長安路133號，電話：0376-6392053。

4、鶴壁市：中國人民銀行鶴壁市中心支行，地址：河南省鶴壁市淇濱區九州路129號2樓金融服務大廳，電話：0392-3323717。

5、洛陽市：中國人民銀行洛陽市中心支行 ，地址：洛陽市西工區中州路325號，電話：0379-63300667。

6、三門峽市：中國人民銀行三門峽市中心支行，地址：河南省三門峽市甘棠路與河堤北路交叉口，電話：0398-3691707。

7、新鄉市：中國人民銀行新鄉市中心支行，地址：新鄉市向陽路9號人民銀行營業大廳 ，電話：0373-5825841。

8、許昌市：中國人民銀行許昌市中心支行，地址：河南省許昌市東城區新東街東段徵信服務大廳，電話：0374-2668424。

9、駐馬店市：中國人民銀行駐馬店市中心支行，地址：駐馬店市駿馬路88號，電話：0396-2902916。

10、開封市：中國人民銀行開封市中心支行，地址：開封市金明東街中國人民銀行開封市中心支行公共金融服務大廳，電話：0371-23887108。

❸ 有誰知道珠光寶氣的劇情

我一直都在追著看,挺不錯的,如果你有時間,不妨一看,就是播放速度慢,每天一集,六日還休息,現在演到30集了,這是珠光寶氣的香港官網,你可以在這里看一下已經播過的劇情介紹.網址:http://drama.tvb.com/thegemoflife/story/

❹ 海南省澄邁縣有南仙農場南仙村嗎

一定要選擇旅遊團隊：三亞進出，盡量不要選擇海口進出，因為，海南，三亞的精髓

更值得去的景點：
NO1的：天涯海角，這是肯定會
N02：中國東海的大小是良好的潛水基地
N03：南山和大小的洞佛教和道教聖地，壽比南山不老松，很值得一看
N04中：興隆熱帶植物園，西蒙也值得一看

註：上述黎族村寨苗族不要去???
？？你後悔。
？？商業景點（搶錢景點西溪西）

注意哦

中國新年的溫度不是很高，水可能會有點冷，但必須採取防曬。當紫外線強度高。

❺ 2021年2月1號新聞聯播的主要內容是什麼

1、總書記同黨外人士共迎新春，代表中共中央，向各民主黨派，工商聯和無黨派人士，向統一戰線廣大成員，致以誠摯的問候和新春的祝福；

2、【奮斗百年路，啟航新征程·脫貧攻堅答卷】呂梁深山裡踏出脫貧路；

3、歌唱美好新生活，攜手奮進奔小康；

4、歡迎中外記者采訪十三屆全國人大四次會議和全國政協十三屆四次會議；

5、全國雙擁工作領導小組、退役軍人事務部、中央軍委政治工作部向全國雙擁模範、廣大官兵和優撫對象致慰問信；

6、【邁好第一步，見到新氣象】何建坤：瞄準碳達峰目標，強化協同治理；

7、春運客流總體下降，出行服務不斷升級；

8、春節臨近各地繼續加強疫情防控；

9、國家衛生健康委通報最新疫情；

10、全球首次實現8K電視直播和5G傳輸播出，中央廣播電視總台8K超高清頻道試驗開播；

11、國內聯播快訊：

（1）《互聯網保險業務監管辦法》2月1日起施行；

（2）全國四級法院實現跨區域立案服務全覆蓋；

（3）人社部開展「迎新春穩崗留工送培訓」活動；

（4）公安部部署開展打擊涉疫苗犯罪專項行動；

（5）全國首條民營控股高鐵杭紹台高鐵全面鋪軌；

（6）花生期貨今天在鄭商所上市；

（7）廣州空港中央商務區項目正式動工；

（8）《2021年春節聯歡晚會》舉行首次聯排；

（9）電視劇《覺醒年代》今晚央視開播；

12、緬甸領導人被扣押軍方宣布緊急狀態；

13、全球累計新冠肺炎確診病例超1億208萬例，美專家稱美或現五級颶風般「病例激增」美專家稱疫苗分配不公平；

14、紐約抗議者反對華爾街對散戶不公做法；

15、國際聯播快訊：

（1）俄外交部要求美國停止干涉俄內政；

（2）敘北部遭兩起汽車炸彈襲擊12人死亡。

(5)棠果融資擴展閱讀：

2021年2月1號新聞聯播的主要內容部分摘要：

各位觀眾晚上好，今天是2021年02月01日，歡迎您收看今天的新聞聯播節目，今天節目的主要內容有：

【奮斗百年路啟航新征程·脫貧攻堅答卷】呂梁深山裡踏出脫貧路

央視網消息（新聞聯播完整版）：呂梁山集中連片特困地區過去由於地處深山，交通閉塞，當地通過修建通村硬化路，打通制約農村發展的交通瓶頸。今天（2月1日）的【脫貧攻堅答卷】，我們一起去山西大寧縣看看村民賀三芳的脫貧路。

春節臨近，山西省大寧縣的花卉種植基地迎來了銷售旺季，賀三芳和工友們正忙著打包裝箱，把鮮花發往全國各地。

在這里打工的60多人都是附近的村民，能在家門口有一份穩定工作，放在過去是不敢想的事。大寧縣地處呂梁山集中連片特困區，山大溝深、交通不便。過去，去縣城只有一條兩米多寬的土路，出行主要靠自行車或三輪車，趕上雨天幾乎寸步難行。

難走的土路，擋住了大山外面的機會。脫貧致富靠發展，發展先行是交通。可對於大寧縣來說，想修路並不容易。

為了破解資金難題，山西省採取多元化的投融資模式，由政府主導、金融支持、社會參與，深度貧困縣四級政府補助資金佔到總投資的75％，剩餘部分由當地通過市場化運作籌措。

2016年，大寧縣開始修建通村硬化路，賀三芳所在的甘棠村成立了修路合作社，貧困戶參與道路建設和養護就能賺工錢、拿分紅。路修通了，曾經因物流成本太高而放棄投資的花卉種植、生豬養殖等企業紛紛落戶。

2019年，大寧縣80個貧困村23000多貧困人口全部脫貧。賀三芳一家的年收入從不足5000元，增加到4萬多元。如今，距離她家十幾公里的地方，黃河一號旅遊公路正在修建。賀三芳有了新打算，准備在明年高速公路通車的時候，再開上一個農家樂。

歌唱美好新生活攜手奮進奔小康

央視網消息（新聞聯播完整版）：全面建成小康社會，一個少數民族也不能少。春節臨近，告別貧困的各族群眾用多種文藝方式感謝黨的好政策，歌唱幸福美好的新生活。

2020年對湖北長陽土家族自治縣的群眾來說意義非凡。靠著交通改善後大力發展生態農業和旅遊，全縣近10萬多群眾擺脫貧困。春節一天天臨近，當地的年味也越來越濃，忙年的人們還跳起巴山舞、唱起土家山歌，贊美新生活。

這幾天，在位於天山南麓的新疆烏什縣巴什阿克瑪村，人們用富有民族特色的歌舞慶祝脫貧後的第一個豐收年。如今，林果產業已成為這里增收致富的主導產業。

在貴州關嶺縣向陽村，剛脫貧的苗族群眾用本民族語言改編歌曲，表達對黨的感恩之情。在廣西富川縣，瑤族同胞織起瑤錦、創作瑤歌，展現脫貧後的生活變化。在西藏拉薩，喜慶的紅燈籠、歡快的鍋庄舞，洋溢著滿滿的幸福感。

在內蒙古，一支支烏蘭牧騎又出發了。他們深入農村牧區，把脫貧攻堅、鄉村振興等主題和原創小品、好來寶等藝術形式相結合，凝聚起各族群眾的奮進力量。

歡迎中外記者采訪十三屆全國人大四次會議和全國政協十三屆四次會議

央視網消息（新聞聯播完整版）：第十三屆全國人民代表大會第四次會議和政協第十三屆全國委員會第四次會議，將分別於2021年3月5日和3月4日在北京開幕。全國人大常委會辦公廳和全國政協辦公廳1月31日宣布，歡迎符合「兩會」疫情防控要求的中外記者屆時參加采訪。

為有效防控疫情、共同維護公共衛生與健康，今年「兩會」的新聞采訪工作將借鑒去年有關做法，作以下安排：

一、邀請部分在京的中外記者采訪會議，不邀請境外記者臨時來京采訪。

二、主要通過網路、視頻、書面等方式進行采訪。

全國雙擁工作領導小組、退役軍人事務部、中央軍委政治工作部向全國雙擁模範、廣大官兵和優撫對象致慰問信

央視網消息（新聞聯播完整版）：春節來臨之際，全國雙擁工作領導小組、退役軍人事務部、中央軍委政治工作部向全國雙擁模範、廣大官兵和優撫對象發出慰問信，致以誠摯問候和美好祝福。

慰問信說，2020年，新一屆全國雙擁模範城（縣）命名暨雙擁模範單位和個人表彰大會隆重召開，「愛我人民愛我軍」的社會氛圍更加濃厚。人民解放軍指戰員、武警部隊官兵和民兵用行動證明人民軍隊始終是黨和人民完全可以信賴的英雄軍隊。

轉業復員退伍軍人和軍隊離退休幹部征衣雖解、軍魂永存。殘疾軍人和烈軍屬載譽不驕、顧全大局，體現了堅韌不拔、自強不息的高尚品格。

2021年，全國雙擁模範和廣大軍民要更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，軍地合力，軍民同心，以優異成績慶祝中國共產黨成立100周年。

【邁好第一步見到新氣象】何建坤：瞄準碳達峰目標強化協同治理

央視網消息（新聞聯播完整版）：做好碳達峰、碳中和工作是中央經濟工作會議確定的2021年八項重點任務之一。實現這一目標該如何發力？今天（2月1日）的《權威專家訪談》，來看記者對清華大學何建坤教授的采訪。

何建坤，國家氣候變化專家委員會副主任，長期致力於全球應對氣候變化的研究。在他看來，我國提出「2030年前實現碳達峰、2060年前實現碳中和」的目標，既是我國積極應對氣候變化、推動構建人類命運共同體的責任擔當，也是我國貫徹新發展理念、推動高質量發展的必然要求。

中央經濟工作會議提出要抓緊制定2030年前碳排放達峰行動方案，支持有條件的地方率先達峰。何建坤說，這一方案將會牽住降碳這個源頭治理的「牛鼻子」，來統籌推動和打造經濟、能源、環境協同治理的新發展格局。

按照中央經濟工作會議的要求，今年我國碳排放權交易市場建設要加快推進。何建坤說，這將用市場機制為企業技術升級按下「加速鍵」。

我國提出到2030年，非化石能源佔一次能源消費比重將達到25％左右，風電、太陽能發電總裝機容量將達到12億千瓦以上。何建坤說，推動碳減排，我國以化石能源為主的能源結構轉型勢在必行，這也將會更好地實現減污降碳的協同效應。

參考資料來源：CCTV節目官網——《新聞聯播》 20210201 21:00

❻ 天九幸福集團和棠果旅居有什麼關系

據說棠果旅居宣布已獲得1億元A輪融資，是由天九幸福集團領投的，並且前幾天還在泰國召開了發布會呢~

❼ 周嶺何許人

周汝昌，字玉言。研究員，男，漢族，1918年4月14日生人，籍貫天津。曾就學於北京燕京大學西語系本科、中文系研究院。先後任燕京大學西語系教員、華西大學與四川大學外文系講師、人民文學出版社古典部編輯、是第五——八屆全國政協委員，中國和平統一促進會理事，中國作家協會和書法家協會會員，中國韻文學會、中國楹聯學會、中國大觀園文化協會顧問，中國曹雪芹學會榮譽會長。1991年開始享受政府特貼津貼。

治學以語言、詩詞理論及簽注、中外文翻譯為主；平生耽吟詠、研詩詞、箋注、賞析、理論皆所用心，並兼研紅學。有20多部學術著作問世，尚有幾部正在印製之中。其中《紅樓夢新證》是第一部、也是代表作。 1980年赴美國出席「首屆國際紅樓夢研討會」；1984年受國家委派赴蘇聯考察列寧格勒藏本《石頭記》；1986－1987年，獲美國魯斯基金，赴美國訪學講學一年並任威斯康辛大學客座教授。

紅學專著：《紅樓夢新證》（40萬字），1953年上海棠棣出版社出版，三月內連銷三版，後增訂至80萬言，1976年人民文學出版社出版；《曹雪芹》（14萬字），1964年作家出版社出版，後增訂至20萬字的《曹雪芹小傳》，1980年天津百花出版社出版；《恭王府考》（12萬字），198O年上海古籍出版社出版；《獻芹集》（40萬字），1985年山西人民出版社出版；《石頭記鑒真》（20萬字），與周祜昌合著，1985年書目文獻出版社出版；《紅樓夢與中華文化》（18萬字），1989年工人出版社與台灣東大圖書公司分出；《紅樓夢的歷程》（11萬字），1989年黑龍江人民出版社出版；《恭王府與紅樓夢》（20萬字），1992年北京燕山出版社出版；《曹雪芹新傳》（23萬字），1992年外文出版社出版；《紅樓藝術》（19萬字），1995年人民文學出版社出版；《紅樓夢的真故事》（27萬字），1995年華藝出版社出版；《紅樓真本》（12萬字），1998年北京圖書館出版社出版；《周汝昌紅學精品集》（184萬字），1998年，華藝出版社出版；《風流文采第一人》（25萬字），1999年東方出版社出版。

學術專著：《范成大詩選》（22萬字），1959年、1997年人民文學出版社出版；《白居易詩選》（20萬字），與他人合著，1962年作家出版社、1997年人民文學出版社出版；《楊萬里選集》（28萬字），1962年中華書局、1979年上海古籍出版社、1999年河北教育出版社出版；《書法藝術問答》（8萬字），1980年香港中華書局、1982年文化藝術出版社分出；《詩詞賞會》（20萬字），1987年廣東人民出版社出版；《東方赤子•大家叢書•周汝昌卷》（28萬字），1999年華文出版社出版；《當代學者自選文庫•周汝昌卷》（54萬字），1999年安格教育出版社出版。其他成果：《石頭記人物畫》（題詩40首），1979年人民美術出版社出版；《歲華晴影》（23萬字），1997年上海東方出版社中心出版；《胭脂米傳奇》（18．5萬字），1998年華文出版社出版；《硯霓小集》（30．8萬字），1998年山西教育出版社出版；《脂雪軒筆語》（18萬字），1999年上海人民出版社出版。此外，主編了《紅樓夢辭典》、《中國當代文化大系•紅學卷》；校訂過新版《三國演義》、《紅樓夢》、《唐宋傳奇選》，並撰序文；為《中國古代文學詞典》、《唐宋詞鑒賞詞典》、《詩詞曲賦名作鑒賞大詞典》、《中國歷代短篇小說選》、《詩詞典故詞典》。《〈紅樓夢〉世界語版》等撰寫了序文；另有大量學術論文、序跋與專欄文章發表於各地報刊。

❽ 借貸寶鑒權是什麼

曹雪芹早年寫過《風月寶鑒》,就是《紅樓夢》的初稿. 「《紅樓夢》一書,曹雪芹雖有志於作一百二十回,書未成即逝矣.諸家所藏抄本八十回書及八十回書後之目錄,率大同小異者,蓋因雪芹改《風月寶鑒》數次,始成此書,抄家各於其所改前後第幾次者,分得不同,故今所藏諸稿本未能畫一耳.此書由來非世間完物也.」見裕瑞《棗窗閑筆》.裕瑞還聽他的「前輩姻親」講過曹雪芹的逸事,所以這個《紅樓夢》由《風月寶鑒》刪改而來的介紹應該也是有根據的.「前輩姻親」也不知究竟指誰.並且,裕瑞是永忠的外甥.永忠「因墨香而得觀《紅樓夢》」（該詩稱：「可恨同時不相識,幾回掩卷哭曹侯.」可知永忠在雪芹生前未與他有直接交往）.而墨香是敦敏、敦誠的叔父.敦敏、敦誠則是曹雪芹的好友.可見,裕瑞並非只有「前輩姻親」這一條途徑可以了解曹雪芹撰寫紅樓夢的情況.而且,從一條途徑了解後,還可以從另一途徑加以核實. 《紅樓夢》區別於其他歷史小說的最突出特點,便是「一喉二歌」.表面上這是一部小說,實際上是一部野史.而迫於當時的歷史環境,作者不得不用小說作掩護,將歷史隱於其中.小說開頭說所,《石頭記》曾名《風月寶鑒》,霍氏姐弟認為,賈瑞臨終手中所持的「風月寶鑒」,正好是對這本書既形象又具體的一部比喻.風月寶鑒的正面,描寫的是風月繁華、溫柔富貴、兒女情長的風月小說,而風月寶鑒的背面,則是白骨粼粼、血淚斑斑的歷史——一部隱於小說中的歷史. 書中寫到,賈瑞因為調戲鳳姐不成,倒添了一身病,吃了幾十斤葯也不見效.此時來了一個跛足道人,取出一面兩面皆可照人的鏡子,即風月寶鑒給賈瑞,並告訴賈瑞,這鏡子專給那些「聰明傑俊」、「風雅王孫」等看的,並且告誡他,「千萬不可照正面,只照他的背面,要緊,要緊!」但賈瑞不聽勸告,照了正面,結果一命嗚乎.賈代儒夫婦卻大罵道士,「是何妖鏡!若不早毀此物,遺害於世不小.」代儒正命人打算把這鏡子燒了時,鏡內哭到：「誰叫你們瞧正面了!你們自己以假為真,何苦來燒我?」,結果跛足道人到來,搶了寶鏡,飄然離去. 現在再看這一回,才漸漸體會出作者的良苦用心.作者說此鏡「兩面皆可照人」,即指此書表裡皆有喻也,寶鏡的兩面即指此書的表裡.作者借跛足道人之口說「千萬不可照正面,只照他的背面,要緊,要緊!」,其時是告訴讀者,在看這本書的時候千萬不要把它當成是風月小說甚至是色情小說,而要看這本書的另一面——也就是它所隱藏的血淚斑斑、白骨粼粼的歷史.否則,就會像賈瑞一樣陷入風月故事而無法自拔,那樣將是十分危險的.在小說中賈瑞會因此而送命,那麼對於此書的讀者,如果只看了這本書的表面,沉迷於書中的兒女情長,那麼,將永遠也看不到這本書所隱藏的歷史了——這當然是曹雪芹所不希望的.至於賈代儒對於風月寶鑒的態度,說它是「妖鏡」,並要「燒毀」它,作者則認為這是對本書的誹謗,並且借跛足道人之口反駁到「誰叫你們瞧正面了!你們自己以假為真,何苦來燒我?」其實,現實生活中許多人也是那種「以假為真」的人.但當想起那句「假作真時真亦假」的句子來,看來作者時時在提醒我們要如何看這本書,可是我們卻一直執迷不悟,沉湎於小說中表面的風月情濃,無法自拔.雖然書中的賈瑞是個可憐人,作為讀者的我們,又何嘗不是呢? [編輯本段]《風月寶鑒》-實有其書 裕瑞在他的《棗窗閑筆》裡面說：「聞舊有《風月寶鑒》一書,又名《石頭記》,不知為何人之筆.曹雪芹得之,以是書所傳述者,與其家之事跡略同,因借題發揮,將此部刪改至五次,愈出愈奇,乃以近時之人情諺語,夾寫而潤色之,藉以抒其寄託」,裕瑞這段話是否是第一手資料很難說,因為甲戌本第一回脂硯齋說： 雪芹舊有《風月寶鑒》之書,乃其弟棠村序也.今棠村已逝,余睹新懷舊,故仍因之. 裕瑞和脂硯齋的說法很相似,而裕瑞說他自己「曾見抄本,卷額本本有其叔脂研齋之批語」,所以裕瑞很可能是看到脂硯齋的這條批語才會知道《紅樓夢》是改自《風月寶鑒》的.除了這些記載,書中還提到了風月寶鑒這個實物,第十二回的回目就是「熙鳳毒設相思局賈天祥正照風月鑒」,這回還對風月寶鑒這個東西有過描寫： 那賈瑞此時要命心甚切,無葯不吃,只是白花錢,不見效.忽然這日有個跛足道人來化齋,口稱專治冤業之症.賈瑞偏生在內就聽見了,直著聲叫喊說：「快請進那位菩薩來救我!」一面叫,一面在枕上叩首.眾人只得帶了那道士進來.賈瑞一把拉住,連叫「菩薩救我!」那道士嘆道：「你這病非葯可醫.我有個寶貝與你,你天天看時,此命可保矣.」說畢,從褡褳中取出一面鏡子來----兩面皆可照人,鏡把上面鏨著「風月寶鑒」四字----遞與賈瑞道：「這物出自太虛幻境空靈殿上,警幻仙子所制,專治邪思妄動之症,有濟世保生之功.所以帶他到世上,單與那些聰明傑俊,風雅王孫等看照.千萬不可照正面,只照他的背面,要緊,要緊!三日後吾來收取,管叫你好了.」 現在我們知道了,風月寶鑒是面鏡子,由「警幻仙子」所制,目的是「治邪思妄動」之症,說白了,就是控制不良的慾望的.綜合裕瑞,脂硯齋,曹雪芹的話,我們有理由相信的確存在《風月寶鑒》這本書,曹雪芹是在這本書的基礎上寫成《紅樓夢》的 [編輯本段]《風月寶鑒》-作者介紹 有人說《風月寶鑒》的作者是曹雪芹,有人說《風月寶鑒》的作者是「其弟棠村」,這兩種說法都讓人難以信服. 脂硯齋說「雪芹舊有《風月寶鑒》一書」,支持《風月寶鑒》的作者是曹雪芹的學者把這個「有」解釋成「作」,這種解釋沒有排他性,僅僅是諸多解釋之一,比如「有」還可以解釋成「留有」、「藏有」.在我看來,解釋成「留有」、「藏有」的可能性甚至要比解釋成「作」的可能性大,因為脂硯齋表示「某人作某書」習慣用的動詞不是「有」,而是「撰」,比如他說過「余謂雪芹撰此書,中亦有傳詩之意」和「蓋作者實因鶺鴒之悲、棠棣之威,故撰此閨閣庭幃之傳」這樣的話.所以,「雪芹舊有《風月寶鑒》一書」表達的意思是「曹雪芹藏有《風月寶鑒》」的可能性要大於「曹雪芹作有《風月寶鑒》」. 《風月寶鑒》的作者是棠村的說法是根據「雪芹舊有《風月寶鑒》之書,乃其弟棠村序也」中的「序」字而來.把「序」理解成「作」也很牽強,「序」畢竟不是「敘」,很可能棠村只是為《風月寶鑒》寫過一個序言而已.脂硯齋說：「此是一部書中大調侃寓意處.蓋作者實因鶺鴒之悲、棠棣之威,故撰此閨閣庭幃之傳.」前文已說,「鶺鴒之悲、棠棣之威」就是指棠村早亡之痛.棠村應該是個號,歷史上的確有人用過這個號.梁清標（1620-1691）,梁夢龍曾孫,字玉立,號蒼岩,又號棠村.明崇禎癸未年進士,選翰林院庶吉士.福王稱帝時,以梁清標曾投降李自成為由,列入「從賊」案中.清順治初降清,授編修官,累遷侍講學士,兵、禮、戶部尚書,保和殿大學士.梁清標喜收藏典籍字畫,積書多至數十萬卷,所藏歷代書法、名畫尤為珍貴.有「收藏甲天下」之譽.從時間上看這個人肯定不會是曹雪芹的弟弟. 筆者認為,以現存史料《風月寶鑒》的作者是不可考的. [編輯本段]《風月寶鑒》-內容簡介 雖然《風月寶鑒》這本書我們是看不見了,但是因為《紅樓夢》是由《風月寶鑒》改成的,所以《風月寶鑒》寫了什麼內容我們還是可以通過《紅樓夢》窺視得到. 《紅樓夢》十一回和十二回寫的鳳姐與賈瑞故事裡面提到了風月寶鑒,這個故事是《風月寶鑒》裡面的故事應該不會錯.考慮到《風月寶鑒》應該寫了一些「風月」故事,有些研究者認為書中凡是寫風月相關的故事都是《風月寶鑒》的故事,這個說法未免有些牽強.任何一部小說寫風月都是不可避免的,除去《風月寶鑒》故事的《紅樓夢》寫風月也是很正常的.那麼究竟哪些故事是《風月寶鑒》的故事呢? 為了討論問題方便,筆者把《紅樓夢》大體分為這幾個階段： 第一階段：從第一回到第八回,主要介紹書中人物及其命運,我們可以稱之為「序幕故事段」. 第二階段：從第九回到第十六回,主要寫秦可卿和秦鍾的故事,我們可以稱之為「二秦故事段」. 第三階段：從第十七回到第六十三回,主要寫大觀園裡面賈寶玉和十二釵的故事,我們可以稱之為「大觀園故事段」. 第四階段從第六十四回到第六十九回,主要寫尤二姐和尤三姐的故事,我們可以稱之為「二尤故事段」. 由於《紅樓夢》的原稿止於八十回,七十回到後面的故事不連貫,我們暫不討論. 二秦故事段完整地講述了秦鍾秦可卿的故事,並且以她們的死結束,相對獨立.二尤故事段完整地講述了尤二姐尤三姐的故事,並且以她們的死結束,相對獨立.而且這兩段故事與大觀園故事段有著明顯的差別：二秦與二尤故事段多寫風月之事,故事多發生在寧國府,很少有詩詞曲賦,主角是賈璉,賈珍,賈蓉,王熙鳳；大觀園故事多寫閑情逸致,故事多發生在榮國府,很多詩詞歌賦,主角是賈寶玉和金陵十二釵.《紅樓夢》真正區別於以往其他明清小說就是大觀園故事段,這段故事帶給讀者一種清新的感覺,是全書的精華所在.我想,沒有多少讀者喜歡《紅樓夢》是因為二秦故事段或二尤故事段,如果把這兩段故事單拿出來其成就恐怕都會不及三言二拍.保存最完整的庚辰本十七十八回未分,正好在二秦故事段與大觀園故事段的劃分點,庚辰本缺第六十四回,正好在大觀園故事段與二尤故事段的劃分點,這也是兩類故事銜接的痕跡.筆者認為二秦故事和二尤故事就是《風月寶鑒》里的內容,在《風月寶鑒》里並沒有林黛玉,薛寶釵,史湘雲,甄寶玉,賈寶玉這樣的純情男女,有的只是秦可卿,尤三姐,尤二姐,秦鍾,賈瑞這樣的風月人物,而且她們都是因淫而亡,作者通過這樣的方式告訴讀者妄動風情,契合《風月寶鑒》書名. 四論《風月寶鑒》被一分為二兼談秦可卿葬禮 有些學者認為《風月寶鑒》是類似三言二拍的短篇小說集,因為二秦故事和二尤故事是相對獨立的,沒有任何銜接的痕跡.真的是這樣嗎?大家先看一段文字： 初四日卯時請靈柩進城,一面使人知會諸位親友.是日,喪儀昆耀,賓客如雲,自鐵檻寺至寧府,夾路看的何止數萬人.內中有嗟嘆的,也有羨慕的,又有一等並瓶醋的讀書人,說是「喪禮與其奢易莫若儉戚」的,一路紛紛議論不一. 我把這段文字拿給很多人看,問他們是寫誰的,他們都說秦可卿,其實這段文字出自六十四回,是寫賈敬的.比較秦可卿和賈敬的葬禮,筆者發現了一些值得思考的現象： 秦可卿死封龍禁尉,龍禁尉,五品. 賈敬死的時候奏報皇帝,天子說「賈敬雖白衣無功於國,念彼祖父之功,追賜五品之職」. 秦可卿死的時候賈璉不在府中,去送林黛玉. 賈敬死的時候賈璉也不在府中,陪同賈母往朝中. 秦可卿死的時候尤氏姐妹來過,而且是在六十四回前唯一一次出現. 賈敬死的時候尤氏姐妹也來過,然後引出紅樓二尤的故事. 《紅樓夢》前八十回只死了這么兩個主子,賈敬和秦可卿.劉心武就是抓住秦可卿葬禮反常隆重的現場一舉開創秦學.難道我們真沒有更合理的解釋只能去相信一個小說家編造的宮闈秘事了?筆者在這里給出一個解釋供大家參考：在《風月寶鑒》里二秦故事和二尤故事是相銜接的,秦可卿的葬禮實際上是給賈敬的.曹雪芹在寫《紅樓夢》的時候把《風月寶鑒》里的二秦故事段與二尤故事分開,賈敬的葬禮也被一分為二,其中插入大觀園故事段.這樣我們就能解釋賈珍之所以悲痛成那樣,之所以花費大力氣辦葬禮,之所以來賓那麼多都是因為死的是賈府輩分最高的男性的原因. 如果真是這樣,那麼還有另一個問題值得思考,作者為什麼把這么隆重的葬禮給秦可卿?難道又要回到「秦可卿是寶玉心裡的完美形象」這個答案上了?戴不凡《秦可卿晚死考》裡面指出後文中的「賈蓉之妻」其實就是秦可卿,秦可卿死的很晚,接著他提出了一個問題：「雪芹為什麼要改動石兄舊稿使秦可卿速死?」戴不凡他是知道答案的,他說：「這是個比較復雜的問題,我將在另文中評論」,很遺憾,我們沒有看到戴不凡的解釋他就離開我們了.筆者認為,從「賈蓉之妻」後文根本沒有戲份來看,秦可卿不一定晚死,前幾回死的賈瑞,秦鍾,秦可卿都是風月人物,這似乎也在告誡讀者妄動風月.秦可卿淫喪已定,賈家媳婦又不得不舉行體面的葬禮,但是為了避免重復描寫兩次葬禮,作者有理由對賈敬這個無關緊要一味好道的人物推遲死期,而把他的葬禮給了秦可卿,這也容易解釋作者為什麼選在賈敬葬禮附近把《風月寶鑒》一分為二.有人會問：「難道在《風月寶鑒》裡面秦可卿就沒有體面的葬禮了?」我覺得這是有可能的,從我們今天的《紅樓夢》裡面筆者看不出秦可卿與賈蓉是夫妻關系,兩個人關系很淡,很可能到《紅樓夢》裡面才成為夫妻的.如果在《風月寶鑒》裡面並不是長房長孫媳,那麼她的葬禮也可以像賈瑞和秦鍾那樣一筆帶過. 談完秦可卿我們再回到《風月寶鑒》上,筆者前文已經論證《風月寶鑒》是一部連續的小說,那麼是不是就以尤三姐的死結束了這部小說呢?筆者認為不會,《紅樓夢》原稿裡面應該會有第三段《風月寶鑒》的故事,但是很遺憾,我們恐怕永遠也看不到了. 由於《紅樓夢》是曹雪芹在《風月寶鑒》的基礎上修改而成,有人說《紅樓夢》的作者並不是曹雪芹,而是《風月寶鑒》的作者,曹雪芹只不過是一個高級編輯而已,用戴不凡先生的話就是《紅樓夢》是曹雪芹在「《風月寶鑒》舊稿基礎上巧手新裁改成」.我覺得這樣否定曹雪芹對《紅樓夢》的著作權是不妥的,《風月寶鑒》到底是個怎樣的書我們不清楚,《風月寶鑒》與《紅樓夢》的相似程度有多少我們也不清楚.就如同《水滸傳》很多地方取材於《大宋宣和遺事》,但是從來沒有人把《水滸傳》的作者與《大宋宣和遺事》的作者混為一談.我們至少知道這樣一個事實：《風月寶鑒》這本書沒有流傳下來,而《紅樓夢》成為了經典,這也可以從一定程度上反映出兩者在藝術成就上的差異.