1. 我有一些閑散資金怎麼處理
資金量是多少，處理的辦法是要按你的資金量來安排的，不過在這里問，不是看不起你，你的閑散資金不會超過100W
2. 什麼稱之為閑散資金
不是一個人的，或者是零碎的，又不在用的，比如，余額寶就是集中大部分網友的閑散資金，雖然不多，有人二百一千也存，但是人多了，閑散資金就聚集在一起了
3. 什麼是分散資金
分散投資也稱為組合投資，是指同時投資在不同的資產類型或不同的證券上。分散投資引入了對風險和收益對等原則的一個重要的改變，分散投資相對單一證券投資的一個重要的好處就是，分散投資可以在不降低收益的同時降低風險。這也意味著通過分散投資我們可以改善風險-收益比率。證券分散投資包括四個方面:對象分散法;時機分散法;地域分散法;期限分散法。在實際操作上可以根據不同情況採取多種方法，但唯一的目的和作用就是降低投資風險。
4. 公司為了發展收集民間閑散資金是非法集資嗎怎樣算合法集資
判斷你們公司是否為非法集資，主要看該行為是不是具有非法集資犯罪的幾個要素，如符合以下條件的，則屬於非法集資行為。
非法集資罪是指以非法佔有為目的，使用詐騙方法非法集資，數額較大的行為。所謂非法集資，是指公司、企業、個人或其他組織未經批准。違反法律、法規，通過不正當的渠道，向社會公眾或者集體募集資金的行為，是構成本罪的行為實質所在。
目前我國刑法規定了四種非法集資類的犯罪，它們分別是非法吸收公眾存款罪、集資詐騙罪、欺詐發行股票、債券罪和擅自發行股票、公司、企業債券罪。
5. 深圳什麼人有閑散資金
好的項目有抄很多，這取決襲於你得經營能力與遠期經營目標。
如果你在上海，我想我能幫你出出主意。作為日常工作的一環，我頻繁接觸類是「技術產權交易所」、「高新項目成果轉換中心」之類的地方，相信還是有一些心得的。有興趣在這里留言。
6. 什麼叫閑散資金
閑散資金就是你近五年內沒有規劃的富餘資金，總的來說資金可分為保障性的，應急性的和投資性的，而閑散資金就屬於投資性的資金了
7. 什麼是散戶資金
進行零星小額買賣的投資者的資金，一般指小額投資者，或個人投資者資金。進行零星小額買賣的投資者的資金，一般指小額投資者，或個人投資者資金。
狹義：散戶指在股市中，那些投入股市資金量較小的個人投資者。廣義：散戶是相對與機構而言的，個人投資者都可以稱為散戶。是因為無論個人擁有多少資金在資本市場面前都是極其少量的。90年代中，眾多散戶的交易集中在一層的大廳中，稱為「散戶大廳」，配有若干自主委託系統進行自主交易。investor。亦稱：股民，個人投資者。通過證券公司為自己購買證券進行投資的人。他們只能為自己服務，沒有任何中介職能，不得為他人服務。
中國股市近年在全球股市上漲的背景下卻由於誠信問題、監管問題等結構性問題而連年下跌，在這樣的市場中，散戶處於最為不利的博弈位置，不少均遭受了損失。解決了以上結構性問題後，散戶在市場博弈中將獲得更大的機會。不少散戶因以前的虧損在投資心理上存在陰影，但是人民幣升值等機遇也給了散戶很多機會。
散戶主要是指資金實力較小的投資者，其入市的資金一般也就三、五萬元左右甚至更低，基本由工薪階層組成。散戶的人數眾多，約要佔到股民總數的95%左右，在證券營業部的交易大廳內從事股票交易的一般都是散戶。由於資金有限、人數眾多，在股市交易中散戶的行為帶有明顯的不規則性和非理性，其情緒極易受市場行情和氣氛的左右。
8. 什麼叫閑散資金
閑散資金 通俗的話就是閑錢打個比方你有50萬其中40萬拿來做事或者其他應急資金 剩下的 10萬可以隨意支配用完都可以的就叫閑散資金
9. 財聚人散、財散人聚!什麼意思啊！
原 理
如果將財散給其他人，那這些人就會聚集在你的身邊。而如果你將財聚集在自己的手裡，那麼，將沒有人跟隨你，人們就會象水一樣離開。
【闡釋】
錢財是什麼？
錢財是一種資源。作為資源，往高處說，它可以幫助人們實現自己的夢想；往低處講說，它可以讓擁有它的人們買車、買房，過上幸福的生活。
人們為什麼要聚集在你的周圍？
往高處說，人們聚集在你的周圍是因為希望你可以帶領他們實現自己的夢想；往低處說，人們聚集在你的周圍是因為他們希望可以支付幸福生活所需要的資源，而這種資源，以錢財為最典型代表。
因此，如果將財散給其他人，那其他人就會聚集在你的身邊。而如果你將財聚集在自己的手裡，那麼，將沒有人跟隨你，人們就會象水一樣離開。
其實，"財聚人散，財散人聚"只是前面的半句，完整的表達應該是這樣的：財聚人散，人散財散；財散人聚，人聚財聚。
世界上的事情就是這樣奇怪，你拚命想抓住一件東西，卻必須首先放棄它，而你拚命抓住的東西，卻往往消失得更快。這大約就是辯證法和對立統一規律吧。
錢財也一樣，拚命想抓住，一絲一毫都不放過的人，卻從來就不能獲得什麼真正的財富。對於這種人，我們鄉間有一種形容老母雞找食的說法非常適合他們。
在鄉間，每家幾乎都有一個院子，都會在院子里放養一些牲畜，而雞是比較常見的一種家畜。老母雞是非常勤奮的，在冬天，往往可以看見老母雞在院子的坪里爪子、嘴巴齊上陣，不停地在地里刨著，希望可以找到一點點食物。老鄉們叫老母雞的這種行為作"抓抓挎挎"，也就是一點點小利益都拚命尋找的意思。
那些聚財的人，就猶如這老母雞一般抓抓挎挎，他們不放過一點點的利益，卻錯失了更大的利益。因為他們太專注於一點點的利益，太專注於眼前的蠅頭小利，以致於沒有時間去考慮更大的獲利方向，也沒有時間去為獲得更大的利益儲備資源、能力和素質。他們永遠只能在小利的陷阱中掙扎，最終迷失自己。
廣東人有一種說法：人旺地旺，地旺財旺。人旺是說大家都聚集到一個地方，而如果大家都聚集到一個地方，則這個地方就"旺"起來，也就是發達發展起來，而地"旺"了，則錢財自然滾滾而來，也就是財"旺"了。
在廣東人的說法中，我們看到，人旺是財旺的前提，財旺是人旺的自然結果，只有人旺了，只要人旺了，則財才能"旺"，財也自然能"旺"。
財聚人散，人散財散；財散人聚，人聚財聚。其核心與"人旺地旺，地旺財旺"是一樣的。你將財散了，那些跟隨你的人才能夠過上幸福的生活，他們知道你是可以跟隨的，因而就更加願意跟隨你，你自然能夠"人聚"，有人聚集在一起，還有什麼事業是做不成的呢？因此，財聚只是下一步而已。
同理，你將財都聚集在自己的手裡，跟隨你的人辛辛苦苦和你一起打天下，拚命的幹活，最後卻沒有什麼好果子，這會讓跟隨你的人心寒，人心不齊，這樣的隊伍什麼都做不成。你的錢財也不過是現有的一點，再沒有辦法增長，財散也只是下一步而已。
散財的人將天下財作為自己的財，所以他們不怕散，因為他們的財取之不盡、用之不竭。
聚財的人將自己的財看作是天下財，所以要聚，怕天下人從自己這里奪走財。所以，他就無法獲得天下財。
全球捐股第一人
2004年底~2005年初，一條消息在報紙、網路等媒體上迅速傳播，它改變了很多人對中國企業家的看法，也讓蒙牛再次成為事件的中心。這條消息就是蒙牛董事長、蒙牛最大的自然人股東牛根生要將自己持有的約10%的蒙牛股份全部捐獻出來，創立保障蒙牛百年發展的"老牛專項基金"。
具體的操作分成兩步：第一步，在牛根生有生之年，將股份紅利的51%轉為"老牛專項基金"，其餘49%的紅利依舊由牛根生自己支配，在牛根生卸任董事長之後，表決權授予繼任者；第二步，牛根生天年之後，股份全部捐給"老牛專項基金"，家人不享有繼承權，妻子、兒女只領取不低於北京、上海、廣州三地平均工資的收入，作為生活費。
牛根生成為全球捐股第一人。
其實，牛根生已經不是第一次"散財"了，也不是蒙牛第一次散財。在非典期間，蒙牛第一家捐獻抗擊非典資金，數額達100萬元；在抗非典之役結束後，蒙牛又向教師免費贈送蒙牛產品；為了敲開各個市場，蒙牛多次使用"散財"的手段，如免費品嘗、先嘗後買等，都實現了"財散人聚，人聚財聚"的目的，僅上海一地，
蒙牛為了打開市場，就送出了價值約800萬元的蒙牛產品。
而蒙牛的創業者們之所以在當時做出看似棄"明"投"暗"的舉動，很大程度上恐怕與牛根生"散財"的作風有關。
蒙牛除了"散財"給消費者，也"散財"給企業的職工，為企業職工解決後顧之憂，讓他們可以安心為蒙牛工作。繼續創造蒙牛的輝煌。
馮諼客孟嘗君
齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰："客何好？"曰："客無好也。"曰："客何能？"曰："客無能也。"孟嘗君笑而受之，曰："諾！"左右以君賤之也，食以草具。
居有頃，倚柱彈其劍，歌曰："長鋏歸來乎！食無魚！"左右以告。孟嘗君曰："食之，比門下之客。"居有頃，復彈其鋏，歌曰："長鋏歸來乎！出無車！"左右皆笑之，以告。孟嘗君曰："為之駕，比門下之車客。"於是，乘其車，揭其劍，過其友，曰："孟嘗君客我！"後有頃，復彈其劍鋏，歌曰："長鋏歸來乎！無以為家！"左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問："馮公有親乎？"對曰："有老母。"孟嘗君使人給其食用，無使乏。於是馮諼不復歌。
後，孟嘗君出記，問門下諸客："誰習計會能為文收責於薛者乎？"馮諼署曰："能。"孟嘗君怪之曰："此誰也？"左右曰："乃歌夫長鋏歸來者也。"孟嘗君笑曰："客果有能也。吾負之，未嘗見也。"請而見之，謝曰："文倦於事，憒於憂，而性檸愚，沈於國家之事，開罪於先生。先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎？"馮諼曰："願之。"
於是，約車治裝，載券契而行，辭曰："責畢收，以何市而反？"孟嘗君曰："視吾家所寡有者。"驅而之薛。使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍合，起矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰："責畢收乎？來何疾也？"曰："收畢矣。""以何市而反？"馮諼曰："君雲視吾家所寡有者，臣竊計：君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳。君家所寡有者以義耳！竊以為君市義。"孟嘗君曰："市義奈何？"曰："今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲，乃臣所以為君市義也。"孟嘗君不說，曰："諾，先生休矣！"
後期年，齊王謂孟嘗君曰："寡人不敢以先王之臣為臣！"孟嘗君就國於薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼曰："先生所為文市義者，乃今日見之。"
馮諼曰："狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也，請為君復鑿二窟。"孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西
游於梁，謂惠王曰："齊放其大臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者富而兵強。"於是，梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅，誡孟嘗君曰："千金，重幣也；百乘，顯使也，齊其聞之矣！"梁使三反，孟嘗君固辭不往也。
齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅齎黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰："寡人不祥，被於宗廟之祟，沈於諂諛之臣，開罪於君，寡人不足為也。願君顧先王之宗廟，姑反國，統萬人乎？"馮諼誡孟嘗君曰："願請先王之祭器，立宗廟於薛。"廟成，還報孟嘗君曰："三窟已就，君姑高枕為樂矣！"
孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。
（《古文觀止》）
（要翻譯全部的文字沒有必要，其中有一段意思是說孟嘗君有一個門客叫馮諼，替孟嘗君到屬地薛去收租。但是馮諼不但沒有收到租，而且將一些借條、租約什麼的全都燒了。孟嘗君非常生氣，但等到齊王委婉要求將孟嘗君解職後，只有薛地的人們夾道歡迎孟嘗君。
此後，孟嘗君背靠薛地，採用馮諼的策略，重新獲得了重用。）