股市方鬼是谁

『壹』 股市说的水牛行情是什么鬼

所谓“水牛”行情，就是在经济始终处于低迷的时期，各国央行难以找到版新经济引擎，只能不权断采取宽松的货币政策释放流动性来刺激经济。然而在流动性泛滥之下，又产生普遍的资金荒。由于各国央行均启动QE购买国债的方法释放货币，使全球各国出现无避险债的资产荒局面。

在全球性的大水牛行情之下，中国股市自2008年全球性股灾以来至今还处在复苏的半山腰中，从6124点暴跌至1664点又反弹至今为3000点，与全球绝大多数股市相比，经济复苏超全球各国水平，股市收复却远远滞后世界股市。

(1)股市方鬼是谁扩展阅读

在全球性水牛行情的推动下，中国股市已万事俱备、更借东风，一轮大级别的水牛行情将会在周K线、月K线的技术指标引导下逐步形成。

在巨大的水势下，3000点压力、3097点压力乃至3600点压力将可能均被突破。因此当前应舒展胸襟、开拓眼界，放弃以察看60分钟、30分钟的技术指标作短线操作的参考依据，改变由熊市、股灾和熔断造成的心理阴影，精选个股、加重仓位、增强信心。

『贰』 美国除了巴菲特索罗斯还有哪些是靠炒股赚取上百亿美元的

巴菲特和索罗斯到底谁最厉害？

索罗斯名义上退休了，我们都很难在明处看到他的投资动作了。

惜乎？惜哉！

索罗斯的投资成就无与伦比，事实上他比另一个大师巴菲特更加伟大。表面上，巴菲特个人财富更多，但是只要我们深通背后的逻辑，我们就发现索罗斯比巴菲特的成绩高很多。

首先：起点大不一样。

巴菲特是地道的美国人，家庭背景比索罗斯好。巴菲特的爷爷欧内斯特﹒巴菲特曾担任奥马哈扶轮俱乐部主席，是地方名流。巴菲特的爸爸霍华德﹒巴菲特是美国议员，交友甚广，而且他还是一名出色的股票经纪人。霍华德﹒巴菲特曾在1963年，即去世的前一年立遗嘱，把他的财富中33万投到小巴菲特的公司。

在此之前，1957，也就是索罗斯刚到美国的第二年，巴菲特就掌管50万美元的资金；1962年，巴菲特个人已经拥有100万美金，而此时索罗斯刚到美国第6个年头，还是个为混饭而发愁的分析师呢。

与巴菲特的家世比起来，索罗斯相见形拙。就在巴菲特还是学生时代就可以拿出一万一千美金买股票得时候，而彼时索罗斯和他父母天天还在躲避希特勒的迫害，索罗斯在英国伦敦商学院读书的时候还不得不申请贫穷救济才能糊口。

索罗斯1956年到美国的时候，身上携带的全部家当只有5000美金，生存和生活只能全能靠5000元，而此时巴菲特个人资产已经几十万美金。当索罗斯1969年刚刚成立双鹰基金的时候，巴菲特的个人财富已经达到6500万。起点大不一样，这是一个屌丝和贵族之间的差别，初始财富差距以万倍来计。

其次，资金分配天壤之别。

巴菲特是有名的抠门，每天就喝可乐吃面包，对于子女也是十分抠门，比尔盖茨到巴菲特家造访，发现他简朴的不得了。巴菲特在给比尔盖茨慈善基金捐钱之前，是有名的吝啬鬼，基本上很少捐款。巴菲特的钱只用一个用处：继续投资，复利赚钱。

而索罗斯就大不一样了。索罗斯有伟大的社会目标，他一生致力于开放社会，为此他捐了很多钱，在比尔·盖兹和沃伦·巴菲特开始捐款前，索罗斯的捐款金额多年蝉联第一。

索罗斯在最近发表的一篇文章中称，在过去30年时间里，他捐赠了80多亿美元资金来促进民主、培育言论自由、改善教育和消灭全球范围内的贫穷现象。

虽然巴菲特也把钱捐出去了，但那是后来一次性捐出去的，之前一直是积累，本金没有缩小。而索罗斯捐款是在投资过程中不断捐出去的，每捐出去一笔钱，都缩小本金。

苏联解体的时候，索罗斯个人曾经出资养活苏联一半的科学家，索罗斯害怕这些科学家被极端独裁分子和恐怖分子拉拢，所以出手很慷慨。巴菲特是赚到钱等老来一起捐，索罗斯是边捐款边赚钱，这是两种模式，当然巴菲特积累的更多了。如果索罗斯把捐出的80亿美金也加在他的基金上面，按照他本人的收益率，索罗斯的总财富要翻一番还不止。

第三，巴菲特通过控制波克夏哈维公司来控制投资，而索罗斯通过基金来控制投资。

本质上，巴菲特是作为股东，用经营企业的方法来投资，而索罗斯则是基金经理，通过拿提成和管理费来投资。这两种企业组织形式，当然巴菲特更容易积累钱。说白了，巴菲特更接近企业家，而索罗斯更充满金融投资家的色彩。

这么一比较就知道，索罗斯和巴菲特个人财富差别是有很多原因的。但我说索罗斯比巴菲特伟大，还源于：

第一，投资收益。据复旦大学孙飞舟博士的博士论文《乔治索罗斯金融投资思想研究》统计，从1969到2002，巴菲特的复合收益率24.31%;而索罗斯是30.23%。关于这两个大师的收益率比较，媒体有不同版本，但是记者的写法都不严谨，我采用博士论文的数据，这比我们经常在媒体上看到的数据严谨多了，也比证券公司的数据客观真实。

根据孙飞舟博士的统计，我把索罗斯和巴菲特的年度收益率和累计收益率用两个图表来直观对比，如图1和2 。从图上我们可以看到，年度收益率巴菲特比较稳定，索罗斯比较波动大，但整体上索罗斯比巴菲特收益高。这点在后面的累计收益图就更明显了，索罗斯的收益总是遥遥领先于巴菲特。这是用数据说话，索罗斯比巴菲特更能赚钱。

『叁』 什么叫方鬼林魔，是方文山和林夕吗

方文山的词有诗意；林夕有喻意！两这我都喜欢非选一个我选前者

『肆』 十殿阎王、五方鬼帝，分别都执掌什么

“十殿阎罗”形容的是原本只有一人的阎王，他是印度神话中掌管灵魂的神明，后来在南北朝流入我国，衍生了“十殿阎罗”的说法，分别执掌各大地狱。“五方鬼帝”则是我国古代传说掌管地府冥界最高掌管者酆都大帝的直系下属。十殿阎罗和五方鬼帝的派系都主要衍生于道家派系。

只是有所不同的是，“五方鬼帝”是每个方向有两个神明共同治理，分别是东方鬼帝，由蔡郁垒和神荼共同治理鬼门关；西方鬼帝由赵文和与王真人共同治理嶓冢山；北方鬼帝由张衡和杨云共同治理罗酆山；南方鬼帝比较特殊只有一人杜子仁自己治理罗浮山，与“十殿阎罗”不同的是，另一个方位是中央，也就是中央鬼帝，由周乞，嵇康共同治理抱犊山。

『伍』 五方鬼帝分别是谁

东方鬼帝：蔡郁垒，神荼，治”桃止山“、“鬼门关”。

西方鬼帝：赵文和，王真人，治“嶓冢山”。

北方鬼帝：张衡、杨云，治“罗酆山”。

南方鬼帝：杜子仁，治“罗浮山”。

中央鬼帝：周乞、稽康，治“抱犊山”。

古代中国传说中，酆都大帝位居冥司神灵的最高位置，主管冥司阴间天下的所有鬼魂。凡生生之类，死后均被打入到地狱，其魂魄无不隶属于酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。在重庆酆都县的东北，有一座平都山，后来也叫酆都山，是道教七十二福地之一。

五方鬼帝的方位暗合五道将军。职司之上也有重合，但是绝对不是一类人。五道将军属于东岳大帝治下，没有治所，最重要的职责是守护五方的冥界入口。然而五方鬼帝，显然有治所，有治理冥界的权力，并且还有一定的管理人间的权力，当然五方鬼帝也是有看守五方冥界入口的职责的。

五方鬼帝应当是属于酆都大帝之下的鬼帝，属于酆都之下的一级机构，职司应该高于十殿阎王和五道将军，低于东岳大帝，当然我们说如果地府三大势力之间是合作的条件下。

地府三大势力分别是佛家的地藏王以及阎罗天子，神界的东岳大帝、五道将军和部分阎王。此外酆都大帝及其属下才是真正地幽冥世界的原主人，虽然酆都大帝后来和仙界合作成为大神，但是毕竟在地府有自己的机构。

『陆』 五大鬼帝是谁有什么势力

五方鬼帝_七五网络在古代汉族传说中，丰都大帝位居冥司神灵的最高位置，主管冥司阴间天下的所有鬼魂凡生生之类，死后均被打入到地狱，其魂魄无不隶属于丰都大帝管辖，以生前详情道教五方鬼帝记载

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山 鬼门关

西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊山

『柒』 五大鬼帝分别都是谁，都有着怎样的势力

道教认为在地狱之中有五方鬼帝来管理鬼魂,这五方鬼帝分别是:蔡郁垒为东方鬼帝,治桃丘山。张衡、杨云为北方鬼帝,治罗酆山。杜子仁为南方鬼帝,治罗浮山,领羌蛮鬼。周吃、嵇康为中央鬼帝,治抱犊山。赵文和、王真人为西方鬼帝,治嶓冢山。

一、蔡郁垒

蔡郁垒为神荼和郁垒二神,传说他们是商周时期的人,曾为民除害!死后镇守鬼门关,鬼门关在度朔山,又名桃都山上,传说此山之上有大桃树,神就在桃木之下镇守鬼门关。凡是想逃跑到人间作恶的鬼怪皆会被二神所阻!后民间在桃木板上书二神名讳,挂在大门两边,称之为桃符,这个是现在门神和春联的雏形,王安石的名作元日反应了这个历史事实。这里的新桃旧符是安石以民俗为比喻,表现他想变法的心。闲话不谈,之所以蔡郁垒是东方鬼帝是因为鬼门关在这里,我们传统文化认为泰山之下是地狱的入口,泰山在传统文化是东方的代表,故蔡郁垒为东方鬼帝。

南方的罗浮山是葛洪隐居之处,许是在这里葛天师听到了杜子仁的故事。

『捌』 五方大帝都有哪些，五方鬼王都有哪些

五方大帝，中央玉皇大帝，北方北极中天紫微大帝，南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。东方东极青华大帝太乙救苦天尊，西方太极天皇大帝，五方鬼帝：东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山鬼门关，西方鬼帝赵文和。

四御

昊天金阙至尊玉皇大帝，即民间常说的玉皇大帝，是总掌天道之神，在四御中地位最高。中央紫微北极大帝，传说协助玉帝掌管天经地纬、日月星辰和四时气候之神。勾陈上宫天皇上帝，协助玉帝掌管南北极和天地人三才，并且统领众星，主持人间兵革之事。

（1）“车辆”，是指机动车和非机动车。

（2）“机动车”，是指以动力装置驱动或者牵引，上道路行驶的供人员乘用或者用于运送物品以及进行工程专项作业的轮式车辆。

（3）“非机动车”，是指以人力或者畜力驱动，上道路行驶的交通工具，以及虽有动力装置驱动但设计最高时速、空车质量、外形尺寸符合有关国家标准的残疾人机动轮椅车、电动自行车等交通工具。

『玖』 地府的8个大王都是谁

地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。
传说中文字地府的神职人员分布是这样的：
首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。
然后是北阴酆都大帝
之后有五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"
再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。
楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。
宋帝王--主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。
五官王--掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。
阎罗王--司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。
卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。
泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。
都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。
平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。
转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。
十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下！
在这些冥神的上面，还有一位地藏菩萨。地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。
地藏：梵名乞叉底檗沙，在忉利天受释迦如来咐嘱，每日晨朝入恒沙禅定，观察众机。于二佛中间，无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故名地藏。在密教，其密号为悲愿金刚或称与愿金刚。《莲华三昧经》云：‘檀陀地藏化地狱道，手持人头幢；宝珠地藏化饿鬼道，手持宝珠；宝印地藏化作畜生道，伸如意宝印手；持地地藏化修罗道，能持大地拥护修罗者；除盖障地藏化人道，为人除八苦盖障者；日光地藏化天道，照天人之五衰而除其苦恼者。又，地，心地也，能生万法，一切皆由此生；藏，含藏也，心地含藏无量恒沙清净性功德，有能生、能载、能摄、能藏、能支、坚固等义。
菩萨：梵音‘菩提萨’之简称也。‘菩提’为觉，为道；‘萨’为有情，为众生。又译作开士、高士、大士等，总名为求佛果之大乘众生，发菩提心，行菩萨道者也。有自觉、觉他两义：于己，则上求佛道，上求菩提以自觉；于人，则下化众生，以菩提法觉、化众生也。故菩萨者，有觉悟之众生也；能觉悟众生之众生也。
此地藏菩萨，当年曾经在佛前许下大愿：地狱不空，誓不成佛！佛主如来见他一片至诚，就命他镇守阴曹地府！对枉死之鬼魂与以超度。

『拾』 近期股票大跌谁在背后捣鬼

国家队进场 机构控盘 多家主力在这个震荡的股市都想分一杯羹。证金公司被当上了多加国有公司的大股东。
---强震行情下须关注的几点信息---
当前市场参与各方的信息综合：1、近期监管层的思路应该还是稳定股指，不大涨、不大跌。2、目前私募仓位普遍低于两成，主动型公募在六至八成之间，灵活型公募三至六成，显示市场参与各方均对后市不甚乐观。3、前期股市上涨逻辑已遭严重破坏，甚至已不存在，牛市高倍率不在，加之市场大起大落后，筹码重新整固、集结需要相当时间，要有长时间熬下去的准备；4、重新聚焦经济基本面和宏调重点，经济下行压力依然较大、部分企业经营困难、经济增长新动力不足与旧动力减弱的结构性矛盾等突出问题，已引发管理层高度重视，而“促投资”依旧是现阶段拉动经济的不二良策。
此外，尽管美联储年底有加息可能，但在资本项下自由兑换仍受限的大背景下，国内热钱缺乏大规模流出的基础条件，同时，相信监管部门也已经有意识，这次核查多家外贸公司，应该也有拾遗补缺，堵塞境内外波动风险传递的题中之义。
有限清偿责任投资者承担的责任仅仅限于购买股票的资金，即便是公司破产，投资者也不负清偿债务的责任，不会因此而倾家荡产，最大损失也就是股票形同废纸。
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