北斗星通利润表分析

『壹』 4万左右能买到什么二手车（SUV/MPV),哪款好。我对车不在行，谢谢了。

二手的雪铁龙的毕加索应该有可能，这车还不错，我以前就有一段时间借的被人的开了有近2年，空间超大，也省油。不适合越野，但是乡村路还凑乎。这车保有量太少，很难寻求的。
长城的哈弗有个什么H几，以前有个朋友玩，也还不错，就是比较费油，其他都还可以。就是4万可能搞不到。
河北双环有2款，都是很便宜的SUV，可以冒充宝马X5，很是拉风，新车也才7、8万。二手的估计4万不是问题。就是你要有心理准备。这车我都没有开过也！
基本上来说，SUV要空间、动力、底盘有一定基础的厂家才能做，我们才敢用，价钱最低也就是本田的CRV了，按他在日本的原价来算也要7万RMB左右的成本。所以你想4万买到的基本上很难有什么好东西。

『贰』 火影忍者游戏这么赚钱为什么火影忍者ip价值还是这么低

、

IP的打造和变现是一直是在文娱领域颇受关注的问题，每个公司都在探索让IP价值最大化的商业模式。

那么，热门IP能带来多大的收益？

诞生于1996年的“精灵宝可梦”总收入约950亿美元。

而位列第50位的“火影忍者”收入也达到了101亿美元。

也就是说，全球前50个IP收入的准入门槛，超过了100亿美元。

其中，排在前11位的 IP 收入都超过了300亿美元。“精灵宝可梦”的衍生品销售收入更达到了641亿美元（约4596亿元人民币）。

它们有什么共同之处？获得高收入的原因是什么？中国公司又有哪些可借鉴的地方？下文，三文娱分析了这全球Top50的IP。

全球最赚钱的50个IP

我们发现，这些全球最赚钱前50个IP，最初的内容形态，多是电子游戏，小说漫画，动画片……

从各畅销IP的收入来源总和来看，我们能够明显发现，相关衍生品和零售的收入是最大的，粗略计算能够达到7563.03亿。其数值与排在第2的电子游戏相差了大约4.4倍。而第二至第四的电子游戏、票房收益以及漫画都在1000亿以上。其他的收入方式都没有突破400亿。

也就是说，目前世界上的畅销IP中最主流的挣钱方式是衍生品和零售，其次是电子游戏、票房收入和漫画。

反观中国的文娱IP，如ACGN方面，大多数依然停留在内容层面，其衍生品的商业模式还比较滞后，离成熟还有很远的距离。

如何让IP在衍生品方向发挥更大的价值，是目前国内各大内容商需要思考的一大课题。

『叁』 企业愿景该怎么写才好呢

企业的愿景通常包含四个方面的内容：

1、使整个人类社会受惠受益。例如，有些企业的愿景就表达出企业的存在就是要为社会创造某种价值；

2、实现企业的繁荣昌盛。例如，美国航空公司提出要做“全球的领导者”，这就是谋求企业的繁荣昌盛；

3、员工能够敬业乐业；

4、使客户心满意足。客户满意是最基础的愿景，因为客户是企业成功最重要的因素，如果客户对企业的愿景不能认同，那么愿景也就失去了意义。

2、协调利害关系者

对于一个特定的组织来说，利害关系者通常是指那些与组织有利益关系的个人或者群体。弗里曼_l认为，利害关系者就是指“能够影响组织任务的完成或者受组织任务的实现影响的群体或者个人”。如果组织忽略了某个或者某些能够对组织产生影响的群体或者个人，就有可能导致经营失败。

『肆』 领克01怎么样

领克01使用的是基于沃尔沃CMA基础模块架构开发的第一款车型，是一款非常优秀的国产车。领克01长宽高分别为4512/1856/1657mm，轴距为2734mm，定位为紧凑型SUV。

(4)北斗星通利润表分析扩展阅读：

领克01在安全配置的规格上与沃尔沃技术协同，搭载了ACC自适应巡航、AEB自动刹车功能、全景影像、倒车侧方辅助、盲点监测系统、主动远近光调节等17项智能驾驶辅助技术 ，无论前行、并线还是泊车都能为用户提供保护，规避行车风险的同时也有效降低驾驶疲劳感。

其中，ACCQA带排队功能的自适应巡航系统，兼具定速巡航、跟车、跟停以及跟走功能，且适应于不同路况。FCW前方碰撞预警系统和AEB带行人识别功能的主动式刹车系统相辅相成，当FCW前方碰撞预警系统检测到前方150米范围内的碰撞风险时，会向驾驶员发出预警。

『伍』 西安北斗星数码信息股份有限公司怎么样

简介：西安北斗星数码信息股份有限公司（以下简称北斗星数码）是一家专业从事水、电、气、热智能仪表研发、生产、销售为一体的高新科技股份制企业。成立于1999年，注册资金5000万元，公司总部位于西安市高新技术产业开发区企业园区，占地15亩，办公厂房面积共计16000平方米，在北京、上海、深圳、武汉、杭州、乌鲁木齐设立了六大分公司。北斗星数码是中国最早的32位单片机智能开发平台研发生产企业，成功开创了由8位直接跨越到32位单片机应用开发的新时代，曾荣获国家科技部重大技术创新基金、信息产业部电子发展基金、陕西省重大创新计划和西安市工业准备金共计500多万元的无偿支持，对提高中国装备制造和工业自动化控制做出重大贡献，因而公司成为我国32位嵌入式单片机国家技术标准制订者之一，中国芯（C·core）产业联盟核心龙头企业。执着于多年的创新创业，北斗星数码目前已成为国内最大的射频卡预付费智能水表控制模块的制造商和销售商。智能控制模块系列产品已被浙江、北京、天津、广东、山东和江西等全国大多数仪表生产企业采用。科技含量最高、技术最先进的智能水表控制模块年生产量达30万套，年销售额近3000万元，为企业带来不菲的经济效益。同时，公司已取得国家计量器具制造许可证资质，具有自主知识产权和专利的“北斗星云”牌智能水表、气表、热表已行销京津唐、陕甘宁新等重点区域市场，并即将进入东南亚等国际市场。预付费智能仪表随着国家提倡建立节约型社会的步伐，将使公司在十年内获得超额利润。由于科技领先和多年来为电信行业提供技术支持，北斗星数码公司取得了信息产业部颁发的全国增值电信业务经营许可证和三星、摩托罗拉、中兴、TCL、大显等著名品牌的移动通讯设备销售资格。2005年企业在电信增值业务、移动通信设备两大行业销售收入达1600万元，并建立了完善的省级销售网络格局。随着3G时代的来临，增值电信和移动通信设备业务将为公司带来更大的利润空间和不俗业绩。北斗星数码是陕西省“高新技术企业”、“双软认证企业”、并通过ISO9001：2000质量认证，连续多年被陕西省和西安市政府评为科技创新企业、优秀软件企业和优秀创新基金企业，并连续3年被高新区评为优秀创新企业及西安高新区2005年底科技创新企业。公司秉承：“科技为先导，人才是根本，创新求生存，质量作保障”的企业精神，为中国的数字化城市建设提供最优质的高新技术产品，以报效国家，报效社会。
法定代表人：吴新潮
成立时间：2001-05-17
注册资本：5000万人民币
工商注册号：610100100139707
企业类型：股份有限公司
公司地址：西安市高新区锦业路69号创业研发园A区15号

『陆』 请问大师帮忙批下把字,!!本人等,,,

出生公历：1991年12月19日8时0分(北京时间)，星期四。
出生农历：辛未年 十一月 十四日 辰时。

枭 印 日元 财
乾造 辛 庚 癸 丙 (日空子、丑)
未 子 亥 辰
藏干 乙己丁 癸 甲壬 乙戊癸
食杀才 比 伤劫 食官比
地势 墓 临官 帝旺 养
纳音 路旁土 壁上土 大海水 沙中土

节气：大雪:1991年12月7日22时56分，小寒:1992年1月6日10时9分。
起大运周岁：3岁 9个月 15天，每一交大运年 10月 4日起运(公历)。
排大运：
杀 官 才 财 食 伤 比 劫
大运 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰
帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
岁数 5 15 25 35 45 55 65 75
年份 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065
排流年：
始于 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
1 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
2 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
3 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
4 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
5 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
6 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
7 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
8 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
9 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午
止于 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064 2074

※胎元：辛卯(松柏木) 命宫：辛丑(壁上土)

终身卦：(用年干起)
干支： 辛未年 庚子月 癸亥日 丙辰时

主变卦 天水讼(离宫-游魂) 之 天地否(乾宫) [空亡:子、丑]

白虎 ━━━ 子孙戌土 ━━━ 子孙戌土 应

腾蛇 ━━━ 妻财申金 ━━━ 妻财申金

勾陈 ━━━ 兄弟午火 世 ━━━ 兄弟午火

朱雀 官鬼亥水 ━ ━ 兄弟午火 ━ ━ 父母卯木 世

青龙 ━━━○子孙辰土 ━ ━ 兄弟巳火

玄武 ━ ━ 父母寅木 应 ━ ━ 子孙未土

吉神凶煞：
年柱 华盖
月柱 桃花 大耗 禄神 空亡
日柱 天医 羊刃 阴阳差错 十恶大败
时柱 勾煞 童子 地网 寡宿
☆德秀

☆星座：人马座。 生肖：羊。 二十八宿：井。
☆命主福元：离宫，属东四命。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 4旺水 3相木 2死火 2囚土 2休金
五行个数(不计藏干)： 3旺水 0相木 1死火 2囚土 2休金
五行力量：水234(60.8%) 木32(8.3%) 火25(6.5%) 土26(6.8%) 金68(17.7%)
己生助力量:302(78.4%) 克泄耗力量:83(21.6%)。 阴气:225(58.4%) 阳气:160(41.6%)。

※日主综合得分：327。 日元极旺，以从旺看，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。
癸水生于子月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。
调候用神：庚、辛，水多用戊，金多取丁。

※此命局入建禄格。
比肩 3位旺(160,41.6%)，劫财 1位旺(074,19.2%)，合计力量(234,60.8%)
食神 2位相(017,4.4%)，伤官 1位相(015,3.9%)，合计力量(032,8.3%)
偏财 1位死(004,1.0%)，正财 1位死(021,5.5%)，合计力量(025,6.5%)
七杀 1位囚(012,3.1%)，正官 1位囚(014,3.6%)，合计力量(026,6.8%)
偏印 1位休(032,8.3%)，正印 1位休(036,9.4%)，合计力量(068,17.7%)

※天干有辛丙年时威制之合。地支有未子年月相害，子辰月时半三合水局。

※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

三命通会论断：
◆癸日丙辰时生，癸以戊己为官，而辰位是戊己土的官库，故谓身坐官库。癸以丙为财，而辰属水局，使丙火无气，如果有与癸水合局，柱中没有甲来破损官库，命主贵显。
◆癸亥日丙辰时生，命柱没有甲木破损官库，且行南方运，命主贵显。

※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

穷通宝鉴-调侯用神参考：
癸日子月生(丙、辛)
〔1)癸日、子月生者，为气候寒冷之时，雨露化为霜雪。毫无金水交欢之象，故需有丙火作为其调候用神。调和得宜时，可解其寒冻，之后若再得辛金之生助，则金温水暖，两两相生，必能开运发达o
(2)有辛金，但无丙火时，则为全寒水冻之命。有丙火，但又有壬水之制时，为一奔波之命。
(3)命中壬、癸之水很多，且无丙火时，为下贱之命。
(4)地支成申辰之水局时，我身很旺，若丙火过重，则需见财星而旺我身，行东南运时，必得大富贵。
(5)天干中有丙火透出，且命中无辛、壬时．称“一阳解冰，龙吐气成云。”为一贵命。
(6)辛、两俱天时，如水中捞月，弄花香移衣之命，仅有虚荣，而无大发展。
(7)辛、壬全天，且四校中戊己之土很多时，杀重身轻，不是贫命，就是短命。
(8)地支成金局，无丙火，则寒气冰冷，为清寒至极之命。即为僧道云水之命。

※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

十神定位论断：
★年干为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。年支为七杀，生非老大，上有兄姐，或贫困家庭。
★月干为正印，仁慈善良，聪明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。月支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家或创业之倾向，四柱如果无官星，性暴乱。
★日支为劫财，婚姻易变，迟婚或再婚，男夺妻财，女夺夫财。
★时干为正财，子女富有。时支为正官，子女敦厚正直，若为用神，子息贤孝，晚年得享。
☆偏印坐偏官大凶，支出多，收入少，人不敷出，一生多成多败，若抗上，则克身，如柱中有大贵神，则逢凶化吉。
☆正印坐比肩主吉，对兄弟朋友善于尽力，诸事顺利，发达，但利润有限。
☆正财坐正官，大吉，品质高洁，素获众望，上提携下援助，职位高尚，获取财利，女命尤吉，必配佳婿，家庭美满。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：
【4两3钱】 年0.8两、月0.9两、日1.7两、时0.9两。
袁天罡断：为人天性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌过平生。此命为人性躁刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，能聚财，交过三十开外，方得开怀，中限之命能进四方之财，出外逢贵人之力，艺术精，善经营，方能兴旺，上业迟，有一疾相侵，直至末限方得享福，妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送终，寿元八十，卒于四月之中。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

命宫寓意：
★丑宫，天厄星，先难得吉，离祖劳心，晚年吉。丑宫之人，态度愉悦，志向蓬勃，极喜立功。一生充满遗大投艰之慨，不计本身利益。惟好以傲岸及教训之态度对人，好象天生德于予，别人应对我信任,尊敬，赞美，而不容反对。有时此种举动，或也可致信于人，博得社会一时之敬仰，究以锋芒过露，气焰过张，最后容易遭受怨咎，而沟陷也即随之，足以阻碍其事业之进展，如逢岁运不佳，生理方面，或患风湿，膝部痿弱，流行软脚病,及皮肤湿疹诸症。
★子丑宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等学科，造诣必高。

※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※

性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★癸水日主，其个性是逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心地狭窄，容易小气。
★比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。
★日干坐月支，临官：刻苦好学，勤奋工作，一生月圆月缺几度起落，社交圆满，财禄丰厚，并能获得某一方面的成就。但夫妻关系有时不够协调，防止被人不当利用。
★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。
★壬癸日生者，眼大好酒，胆大。
★日元属水，太过，则是非好动，飘荡贪淫。
★柱中三水或多者，生在船中，或临水而生。
◆母明父暗，多是偷生。
◆命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。
★辰戌丑未四时生，习惯面朝下睡觉，团团脸。
★用神有力，女命漂亮，男命英俊。
★正印临桃花，聪明漂亮，多才多艺。
★水多聪明，有技巧。
★正印多主智，丰身自在，心慈。
◆阴阳差错，外交冷落。
◆天干透印为喜用，主人聪明。
◆命带桃花而水多，异性缘佳，但如不加强修养，控制自己，也会惹出麻烦。
★桃花带合，风流儒雅之人。

※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※

职业财运：(测适合职业、财运等)
★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。
★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★偏财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。
★正财信息：天干 1透，失时无力。地支不藏。
★正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
★天干透财，支中又藏财，财厚之命。
★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。
★月支比肩，具争财、理财之才能，惟中年前运势欠佳，之后逐渐好转，可独立创业，避免合伙，命式呈波澜型，财势较不稳定，平时宜养成储存习惯，以备不时之用。
★身旺无依或身弱无助，最好不要独立经营。
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
★土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。
★柱有偏印为喜用，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。也适合往偏业发展，如明显，艺人，餐厅及其他靠人缘的生意。
★华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人可在学术界，文化界，或宗教团体有所成就。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
★命中有正印、偏印俱现者，喜于正业外，另兼他业。
★命带空亡与桃花，多为民间艺人。
◆四柱有财，衣食不缺。
★发财巨万，偏财必出入杂气。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。
◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。
★七杀信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。
★正官信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。
★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。
★身强七杀逢伏，多为武贵(日旺，无官，杀藏)。
★正印月逢，官居翰林(喜印)。
◆财星无气，为官不久。
◆官弱财弱，不宜为官。
★月印生日无财气，乃黄榜招贤，文章显著，定登科甲。
★金坚受水相涵，文学堪夸(壬癸日有印生)。
★正印归禄，居翰苑而掌科举。
★时坐正官，晚岁成名。
★印逢禄地，必入高等学府。
★生月带禄者为喜用，文章技艺居显赫之尊。
◆有印无杀少威风。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与亥、卯年生者三合，与午年生者六合，也就是属相为猪、兔、马的人婚配较为有利；与子年生者相害，与丑年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鼠的人较不利，与属牛的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。
★日支为比劫配偶之人为人热情坦直，不怕困难喜欢冒险，有勇往直前的勇气，喜从事投机活动。易流于不计后果，为达目的不顾一切，显得暴躁而独断专行。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★妻子身材中等，在1.6米左右上下，妻略丰满。
★日干支比和，夫妻关系一般。
★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。
◆比劫过度，日支是劫财者，克妻极重。
★财星自坐生旺之地，妻寿长。
◆日主旺，日支坐羊刃或财坐羊刃，妻性烈刚毅，倔强暴躁，因羊刃具有判逆性和破坏力，夫妻之间切忌意气用事，不然后果严重。
◆财绝官囚，妻迟子晚。
◆命里用印，财星来破坏，主妻不得力。
◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺，个别人有难言怪病。
◆生月带咸池，夫妻常有外心。
★天干有合，异性缘佳，多早婚。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)
◆枭印并逢，祖上漂泊。

※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※

家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生男孩。
◎观子星落宫，应生二子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行二、五、八，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
◆偏印在年干支，不利长亲。
★年支或正印坐华盖，双亲慧而性孤。
★年支或正印临桃花，母亲貌美聪慧。
★年干为用神，父母双全。
★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。
◆柱逢羊刃，克父。
★正印偏印并临，定有继庶之母。
★身旺带印，兄弟姐妹必多。
★正印坐比肩，万事如意，对手足多助益。
★身旺财轻，兄弟姐妹多。
★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。
◆命逢华盖，兄弟姐妹少。
★时支临正官，主子女相貌敦厚，性情平和，贤孝忠实。
◆柱中不见食伤，微藏于辰戌丑未中，必娶妾方有子。

▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。
◆你八字中火太弱或死绝，易患心脏病，败血病，关节炎，脚气，眼疾等疾病，年纪轻或正值壮年，主肠胃不好。
◆金水相生而太旺，应多注意气滞，哮喘，咳嗽，鼻塞，微觉烦躁不安，往往自觉胸下有创伤，并有呼吸急迫，口渴的现象。
◆火遭水克，眼目昏暗。
★月干为正印，心地仁慈善良，聪颖健康，一生少病安全。
◆柱中亥子多者，主疝气。
◆下半身容易因各种伤灾、手术开刀、脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0，9或有7，8比较幸运。
☆居住地宜选择：寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住，或者凉性区域及多金属，矿产之地居住。
☆饮食方面宜吃：寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类，或者凉性食物及肉食动物的肺大肠。
☆药物方面宜吃：寒性之药物，或者凉性之药物。
☆朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与亥、卯年生者三合，与午年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

『柒』 1万块能做什么生意

我没有太大的本事，但是10万在1年内可以变为35万！【一般正比例关系】
有人问我用什么方法可以赚到钱?
有人问我怎么成为亿万富翁?...
智慧！
一切皆有可能!
全国有6亿人在夜以继日考虑这些问题.
如果有人告诉你说:跟我来吧!也许前面就是陷阱!
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我的一个学生几百元起家卖金鱼,现在资产百万.
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：
用钱赚钱最容易,
用知识赚钱成本低,
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希望我这30年的经历对你有一丝启发！

『捌』 求解答！！！！

构建人与自然和谐的社会主义需要马克思主义哲学指导。人类对待自然界的态度，在经历了古代的“崇拜”“敬畏”、近代的“征服”“统治”之后，作为否定之否定的“和谐”形态，是对前两个阶段的积极扬弃。构建人与自然和谐社会必须坚持“以人为本”原则，要用“人类相对中心论”取代“人类绝对中心论”。解决当代全球生态危机的根本出路是废除资本主义制度。人与自然和谐是社会主义的内在要求。在我国如果不解决严重的生态问题，社会主义现代化将难以实现。为此要确立新的“社会—自然”观，树立和实践科学发展观，转变经济增长方式和消费方式。

关键词：人与自然和谐，以人为本，人类相对中心论，科学发展观

高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义新局面的全局出发，明确提出了构建社会主义和谐社会的重大任务。社会主义和谐社会应当是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。明确将以生产发展、生活富裕、生态良好为标志的人与自然和谐相处规定为社会主义建设的内在要求，这在现实的社会主义发展史上是第一次，具有重要的理论和现实意义。围绕如何处理好人与自然的关系，国内外都有不同观点的争论。本文将侧重从马克思哲学角度对这些问题进行思考。

一

第一个问题：人类对自然界应当采取什么样的态度？

在我国学术界的争论中，一方主张人类对自然界应保持“敬畏”态度，另一方则认为应当持“征服”态度。我觉得都有一定的道理，但都又过分极端。历史上人与自然的关系不是凝固不变的，它经历了三种基本形态，从“敬畏”到“征服”，再从“征服”到构建“和谐”。这是一个否定之否定的螺旋式前进过程。

在古代原始时期，人与人的关系完全是一种极其狭窄的、自然形成的血缘关系。人与自然处于混沌不分、浑然一体的状态，还没有人与自然、主体与客体的区分。那时生产力极其低下，人类生存以采集、狩猎为生，完全顺从于大自然的恩赐。正如马克思所说：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全像动物同它的关系一样，人们就像牲畜一样慑服于自然界”。[1]

虽然，随着人类学会“刀耕火种”，“环境问题”便开始产生。例如，美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了想得到耕地，把森林都砍完了，但是他们梦想不到，这些地方后来竟因此成为不毛之地。但是，这种情况在以“人的依赖关系”为根本特征的自然经济条件下，并不具有全局性和普遍性意义。因为，“人们对自然界的狭隘的关系决定着他们之间的狭隘的关系，而他们之间的狭隘的关系又决定着他们对自然的狭隘关系”。[2]人类对自然界的完全依赖，造成人们将自然界视为神灵而加以虔诚地崇拜和敬畏。这就是人与自然关系的第一种基本形态。

马克思指出：“人的依赖关系”是社会的最初形态，“以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质交换、全面的关系，多方面的需求以及全面的能力体系”。[3]这就是资本主义时代。资本增殖的逻辑是无节制利润追求，是“尽可能地成倍地增加劳动的使用价值或生产部门，以致资本的生产会不断地和必然地一方面造成劳动生产力强度的提高，另一方面造成劳动部门的无限多样化，也就是说， 会使生产具有包罗万象的形式和丰富多彩的内容，使自然的所有各方面都受生产的支配”。[4]资本与科学技术的结合，使得人们疯狂地从一切方面去探索、利用、征服、统治自然，企图使自然界成为服从于人类有用性的奴隶。这就彻底改变了人类与自然的关系。“与这个社会阶段相比，以前的一切社会阶段都只表现为人类的地方性发展和对自然的崇拜。只有在资本主义制度下自然界才不过是人的对象，不过是有用物；它不再被认为是自为的力量；而对自然界的独立规律的理论的认识本身不过表现为狡猾，其目的是使自然界（不管是作为消费品，还是作为生产资料）服务于人的需要”。[5]

为了适应资本对自然征服和统治的需要， 西方近代哲学家在将主体与客体作出二元区分的基础上，特别张扬人的主体性。从法国哲学家笛卡尔提出人要“借助实践哲学使自己成为自然的主人和统治者”，到德国哲学家康德主张“人是自然界的最高立法者”；从英国哲学家培根提出“知识就是力量”，到洛克主张“对自然界的否定就是通往幸福之路”，都竭力阐述人类征服和统治自然的观念。在这种哲学的驱使下，自然科学得到空前的发展，人类征服自然的力量得到史无前例的扩张。以亚当·斯密为代表的经济学家提出了“理性经济人”的设定，促使经济学朝着研究财富增长的方向发展。这种哲学理念，瓦解了原始人对自然的神秘感和神圣感，转变了人在自然面前无所作为的匍匐态度。 “现代自然科学和现代工业一起变革了整个自然界，结束了人们对于自然界的幼稚态度和其他幼稚行为”。[6]取代对自然的崇拜和敬畏的是对自然的征服和统治。这就是历史上人与自然关系的第二种基本形态。

随着人类对自然采取征服和统治态度，全面意义上的生态问题便结伴而至。史料表明，现代意义上的环境污染始于1800年左右，这与欧洲的工业革命恰好同步。以后接下来200多年的资本扩张，使得环境污染越演越烈。1949年，美国学者福格特在《生存之路》中，首次将自然环境在千百年中形成的生态特征称为“生态平衡”，把人类对自然环境的过度开发所造成的生态变化称为“生态失衡”。针对全球性“生态失衡”的迅速恶化，思想家又提出了“生态危机”的概念，并将这种危机概括为“经济发展”和“人类管理环境”“两大失败”，主要表现在人口激增、自然资源的过度消耗和破坏、环境污染等方面，极大地威胁到人类的生存和发展。在这种严峻态势下，一种新的关于自然、经济、社会协调发展的观念逐渐形成。1980年，国际自然保护同盟的《世界自然资源保护大纲》第一次提出：“必须研究自然的、社会的、生态的、经济的以及利用自然资源过程中的基本关系，以确保全球的可持续发展”。1987年，世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》中，以丰富的资料揭示了人类面临的严峻的生态危机，系统地阐述了可持续发展的战略思想，强调“可持续发展战略旨在促进人类之间以及人类与自然之间的和谐”。[7]

马克思是有预见性的。他在剖析以“人的依赖关系”和“以物的依赖性”为基础的社会形态之后，认为“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段”。[8]人与自然之间的尖锐对立，只有克服了资本主义社会各种异化之后才能真正解决。这就是社会主义和共产主义。“这种共产主义，作为完成了的自然主义，等于人本主义，而作为完成了的人本主义，等于自然主义；它是人和自然界之间、人和人之间矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决”。[9]恩格斯也明确指出，“我们这个世界面临的两大变革，即人同自然的和解以及人同本身的和解”。[10]事实上，这就已经将“和谐”作为构建人与自然关系的第三种基本形态的任务明确提了出来。

历史有自己的步伐。矛盾引导思维前进。如果把人类对自然的“崇拜”“敬畏”，视为“正题”，把人对自然的“征服”“统治”，视为“反题”，那么，构建人类与自然之间的“和谐”，则应当被看作是“合题”。作为更高级的阶段，“和谐”既是对“崇拜”“敬畏”的否定，也是对“征服”“统治”的否定。但是，这种否定不是形而上学式的彻底抛弃，而是辩证法式的扬弃，内含着对先前两种形态所有积极成果的自觉保存。构建人与自然之间的和谐关系，应当取古代人类“敬畏”自然中之合理内核——尊重自然，去其神秘和不作为的消极性；应当取近代人类“征服”自然中之积极因素——改造自然，去其企图统治自然的狂妄性。只要真正做到“尊重”和“改造”的辩证统一，构建人类与自然之间的和谐关系就是可能的。

二

第二个问题：如何对待“人类中心论”？

面对日益威胁人类生存和发展的生态危机，引起了有关“人类中心论”与“自然中心论”的论战。“人类中心论”主张一切人之外的存在都是为人而存在，相对于人只有工具性意义。康德认为：“凡是自然欲望的对象，至多具有一种有条件的价值。这些对象，如果不是以某种欲望或需要为基础，那末它们便毫无价值。……大自然中的无理性者，它们不依靠人的意志而独立存在，所以它们至多具有作为工具或手段的价值，因此，我们称之为‘物’。反之，有理性者，被称为‘人’”。 [11]“自然中心论”不同意这种观点，指出正是在这种哲学观念的驱使下，人类才从自身利益需要出发肆意破坏自然，造成生态危机。他们对“人类中心论”的两个理论支柱——理性原则和主体性原则——展开猛烈批判。海德格尔指出：“当我们把自然及其事物作为‘客体’来对待时，我们所注重的只是一种强制性、榨取性的意义。我们强迫自然提供知识和能量，却没有耐心倾听自然以及生活、隐蔽于其中的东西的声音，没有为它们提供一个栖身场所。我们命令、剥削、肢解自然，也就决定了我们的对象、‘客体’会反对我们，它们会以一种辩证的方式反过来惩罚我们。我们背弃了自然，我们也就失去了家园”。[12]在西方生态伦理学中的“自然中心论”，或表现为动物解放权利论，或表现为生物中心论，或表现为生态中心论等。

应当如何看待这两种对立观点的争论？这里同样需要辩证思维。构建人与自然和谐的社会，一方面，应当认真反思近代西方哲学对理性原则和主体性原则的过分膨胀；另一方面，又应当旗帜鲜明地坚持“以人为本”的原则。因此，不能笼统拒绝任何意义上的“人类中心论”，应当反对的只是“人类绝对中心论”。哲学上的所谓“绝对”，指的是永恒性、无条件性和无限性。这种意义上的“人类中心论”是片面的，其极端形式甚至是错误的。因为人类本身乃是大自然之子，是自然界长期发展的产物，它不可能是永恒的；人对自然界所具有的能动性，必须受到客观规律的制约，它不是无条件的；人对自然界的征服是有极限的，应当限制在自然界生态系统能够容纳的范围之内，它不是无限的。因为这个道理，我们就要克服和防止“人类绝对中心论”。但这并不意味着放弃人对自然界的主体性，取消以人为中心。正确的主张是“人类相对中心论”，即实践在具体性、有条件性、有限性意义上的“人类中心论”。

“以人为本”是马克思实践唯物主义最重要的社会价值取向。它强调尊重人的存在价值、需求价值和发展价值。为此，马克思创立了“人化自然”理论。他认为人类社会的存在和发展离不开物质自然之基础，要承认自然界的“优先地位”。然而，作为人类劳动对象的自然界，并不是现成地直接呈现在人类面前的纯粹的自然界。只有经过人的劳动改造的自然才是现实的自然。这就是人化的自然、社会化的自然。马克思说：“在人类历史中即在人类社会的产生过程中形成的自然界是人的现实的自然界”。[13]自然界对于人类社会来说，只有作为人化的自然和实现人的本质的自然，才是现实的自然界。马克思通过批判费尔巴哈的直观唯物主义指出：“被抽象地孤立地理解的，被固定为与人分离的自然界，对人说来也是无”。这里所说的“无”，其意不是指“不存在”，而是指“它是无意义的或者只具有应被扬弃的外在性的意义”。[14].这就是说，人与自然的关系，不能脱离人与人之间的关系。两者统一于劳动、统一于实践。总之，人是“对象性的存在物”，具有“强烈追求自己的对象的本质力量”，人与自然的关系是一种“对象性的关系”，[15]即主体的人与客体的自然界相互作用的关系。这种关系的基础就是人的感性实践活动。人类通过劳动改造自然，创造财富，满足人类生存和发展的需要。因此，离开人的存在去谈自然界是完全抽象的，或者说是没有意义的。

“以人为本”意义上的人类中心观，它是相对的、有条件的。不能对它作绝对的、无条件的理解。马克思恩格斯有以下几层论述：（1）人与自然有着内在的统一性。人本身是自然界发展到一定阶段的产物。他直接地就是自然存在物。社会历史本身是自然界成为人这一过程的一个现实部分。因此，必须时时记住，在处理人与自然关系时，我们“决不像征服者统治异民族一样，决不像站在自然界以外的人一样——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的”。要“认识到自身和自然界的一致”。[16]（2）自然界是人类生存和发展的前提。马克思说：“自然界， 就它本身不是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体”。他又指出：“没有自然界，没有感性的外部世界，工人就什么也不能创造。它是工人用来实现自己的劳动、在其中展开劳动活动、由其中生产出和借以生产出自己的产品的材料”。 [17]（3）人与自然之间的关系是能动性和受动性、合目的性和合规律性的统一。人通过实践对自然界的改造，区别于动物，在于有其内在尺度，即有一定的目的和计划，体现出自身的需要和对活动的自我意识。但是，这种改造活动又必须遵循自然的外在尺度，即不能违背自然界所具有的属性和规律。“外部世界、自然界的规律，乃是人的有目的的活动的基础”。[18]（4）人对自然界的改造具有利用和调控的双重性。马克思指出：“人以自身的活动来引起、调整和控制人与自然的物质变换的过程”。[19]在人与自然的关系中人是主动的方面。人应当担负起对自然界合理调控和协同自然进化的责任。

这里还有两个问题需要讨论说明。

第一，分析人类生态恶化的原因，确实与“人类中心”意识的过分膨胀有关系，但是归根到底是由“资本中心”造成的。生态危机与资本主义制度之间存在着必然的联系。资本主义生产的目的，只是不断地追求高额利润和剩余价值，并不是为了满足广大劳动人民的实际需要。劳动的异化不仅使劳动者身心遭到摧残，而且使土地、资源等自然力遭到破坏。恩格斯早就指出：“当一个资本家为着直接的利润去进行生产和交换时，他只能首先注意到最近的最直接的结果。一个厂主或商人在卖出他所制造的或买进的商品时，只要获得普通的利润，他就心满意足，不再去关心以后商品和买主的情形怎样了。这些行为的自然影响也是如此。当西班牙的种植场主在古巴焚烧山坡上的森林，认为木灰作为能获得最高利润的咖啡树的肥料足够用一个世代时，他们怎么会关心到，以后热带的大雨会冲掉毫无掩护的沃土而只留下赤裸裸的岩石呢？在今天的生产方式中，对自然界和社会，主要只注意到最初的最显著的结果，然而人们又感到惊奇的是：为达到上述结果而采取的行为所产生的比较远的影响，却完全是另外一回事，在大多数情况下甚至是完全相反的”。[20]大量的事实说明，当代全球生态危机主要制造者是西方的资本主义大国。因此，解决生态危机的根本途径是废除资本主义制度，建立社会主义制度。

第二，在构建人与自然和谐时，我们主张“以人为本”中的“人”，不是少数的人，而是最广大的人民群众；不是抽象的“经济人”，而是努力促进全面发展的人；不是相互断绝的人，而是“类”存在意义上的人。人类在已经逝去的20世纪得出的最重要的共识，就是提出可持续发展的战略。对待人类的未来发展，它倡导代际平等的原则，强调当代人应当担当起为后代人开创更美好生活的责任，绝不能吃祖宗饭，断子孙路。对待人类的现实发展，它倡导代内平等的原则。强调任何国家和地区的发展，不能以损害其他国家和地区的发展为代价，特别应当顾及发展中国家和地区的利益和需求，防止国与国、民族与民族、地区与地区之间的贫富分化。为此，《我们共同的未来》指出：“可持续发展是要满足所有人的基本需求，向所有人提供实现美好生活的愿望的机会。一个以贫穷为特点的世界将永远摆脱不了生态的和其它的灾难”。《里约环境与发展宣言》指出：“人类处于普受关注的可持续发展问题的中心。他们享有以与自然和谐的方式过健康而富有生产成果的生活的权利”。马克思说过：“人不是在某一种规定性上再生产自己，而是生产出他的全面性；不是力求停留在某种已经变成的东西上，而是处在变易的绝对运动之中”。[21]可持续发展就是着眼于这种“未确定性”，促使世代相继的人类共同走向不断完善， 防止中断或逆转。“以人为本”特别需要这种整体意识。

三

第三个问题：构建人与自然和谐社会如何着手？

构建人与自然和谐对于我国显得尤其重要。相对于13亿人口，我国人均自然资源的占有是十分短缺的。在我国实现现代化的进程中，始终存在着人口再生产与物质再生产之间的矛盾、自然资源的生产价值与生态价值之间的背离、对环境容量的无偿占有与对环境质量的自觉养护之间的失衡、追求数量和速度与质量和效益之间的不协调。总体上粗放型经济发展模式，造成我国消耗的水泥、钢铁和煤炭分别占到全世界的55%、26%和30%，而创造的GDP只占全球的4%.我国的环境问题十分突出，可以用“局部好转、总体恶化”来形容。酸雨面积已占全国的1/3，水土流失面积达38%，海港化面积扩大到18%以上，七大水系近一半河段严重污染， 农村有3亿多人喝不上干净的水。环境污染和生态破坏所造成的巨大经济损失，2003年已经占到GDP的15%.还有健康问题，目前我国75%的慢性病与生产和生活中的废弃物污染有关，癌症患者的70～80%与环境污染有关。统计表明，2002年我国的环境可持续指数（ESI），在全球144个国家和地区中排位是倒数第14名。如果再不重视人与环境建设，我国的现代化与和谐社会的目标将难以实现。为此，需要更新思维方式、生产方式和生活方式。

第一， 确立新的“社会—自然”观。传统的“社会—自然”观习惯于只是将社会结构看作是人与人的关系，忽视社会结构中的人与自然的关系。甚至简单地把自然界看作是外在于人类社会的、不变的形而上学实体，是社会发展的外因。这是不全面的。事实上，人类社会结构具有两维性，一是人与人的关系，一是人与自然的关系，两者之间相互联系、相互作用、相互影响。正如马克思恩格斯所指出：全部历史“第一个需要确认的事实”就是“个人对自然的关系”，“任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发”。[22]社会既是人与人的现实统一，又是人与自然的现实统一。人化的自然界与自然界的人化是社会发展的根本向度。不能认为社会是变动的、自然是不变动的。普列汉诺夫指出：“社会人与地理环境之间的相互作用，是出乎寻常地变化多端的。人的生产力在它的发展中每进一步，这个关系就变化一次”。[23]我们党现在把“人与自然和谐相处”规定为构建社会主义和谐社会的内在要求，这是完全正确的。

确立新的“社会—自然”观，还需要我们全面认识自然界对人类生存发展的多重意义和价值。随着近代资本主义工业社会的发展，人们把人变成单向度的经济动物，只是用经济的眼光对待自然。这也是片面的，不利于人类的生存和发展。随着对生态危机的反思，一些学者越来越重视自然界生态系统价值的多样性。罗尔斯顿认为， 自然界存在着相互交叉的14种价值，如经济价值、消遣价值、科学价值、审美价值、历史价值、哲学和宗教价值、生命支撑价值、遗传和生物多样性价值、文化象征价值、塑造性格的价值、生命的价值、统一性和多样性价值、稳定性和自发性价值等等。[24]在构建人与自然和谐社会的进程中，从努力促进人的全面发展出发，我们在重视自然界的经济价值的同时，应当特别重视自然界作为生命和健康摇篮的价值、作为审美对象的价值、作为文化根基的价值、作为科学研究对象的价值、作为愉悦身心的休闲价值。将自然界的多元价值相互综合，可以避免由于过度突出经济价值而恶化的生态危机。第二，确立新的发展观。中外历史实践说明，发展观的确立至关重要。不同的发展观会产生不同的发展模式，不同的发展模式会带来处理人与自然关系的不同结果。随着资本主义兴起而形成的发展观，曾经长期支配着近代社会。其核心就是以经济增长为目标，片面追求经济效益，将其视为社会发展的唯一尺度。这种发展模式造成的后果必然是，为了经济增长而牺牲生态环境，为追求GDP而忽视社会和人的健康发展。环境的破坏使人面对生态家园的失落，伦理道德的滞后又使人面临精神家园的失落。人们越来越“失魂落魄”式地生活在“无根的世界”。

一种有别于传统发展观的新的发展观，在反思中得以逐步形成。这种发展观的主要特点是：（1）不再片面追求以经济增长为目标， 而是以人的全面发展和社会的全面发展为目标。（2）不再是片面以发展的“客体”（物）为中心，而是以社会的发展主体（人）为中心。（3）不是将科学技术与人文精神相分离，而是实现科学技术与哲学社会科学的同步发展。（4）不再认为发展是没有极限的，而是实施将人类活动限制在自然生态能够容纳的范围之内。这种新的科学发展观既以肯定人与自然的统一为前提，又充分认可人在自然面前的积极的能动性。它明智而适度地对待自然界，既肯定人类的生存和发展离不开对自然界的改造，又要求将这种改造活动保持在合理的阈限之内。它所倡导的人与自然的协调发展，要求将社会生产力与自然生产力相和谐，将经济再生产与自然再生产相和谐，将经济系统与生态系统相和谐，从而实现在保持自然资源质量和持续供应能力前提下的可持续发展，在不超越环境系统涵容能力和更新能力前提下人类社会的健康发展。

第三，转换经济增长方式和消费方式。《21世纪议程》指出：“地球所面临的最严重的问题之一，就是不适当的消费和生产模式，导致环境恶化，贫困加剧和各国的发展失衡”。[25]发展循环经济是实现由粗放式生产到集约化生产、解决环境与发展矛盾的根本途径，是在发展中解决生态问题的治本之策。循环经济的基本原则是“减量化、再利用、再循环”（简称3R原则），三者无一可或缺。所谓“减量化”，即减少进入生产和消费领域的物质流量，目的是尽量减少对不可再生资源的耗竭性开采与利用。所谓“再利用”，即尽可能多次利用或以多种方式使用人们购买的东西，有效延长产品和服务的周期，最大限度地节约资源。所谓“再循环”，就是再生利用，其目的是通过提升绿色工业技术水平，多次回收改造和重复使用生产过程的废弃物，尽可能减少污染物的排放量。循环经济要求把资源的高效和利用覆盖到经济活动的全过程。

除了经济增长方式的改变，还需要倡导消费观念的转变。在当代资本主义制度下，不仅存在着劳动异化，而且存在着消费异化。所谓“消费异化”，指的是通过制造“虚假的需要”，来对人们实现强迫性的消费。人们通过金钱获得物品的目的，只是为了占有它们， 实现一种被刺激起来的虚幻满足。如弗洛姆所指出的那样，“人本身越来越成为一个贪婪的被动的消费者。物品不是用来为人服务，相反，人却成了物品的奴仆”。 [26]这种过度奢侈的消费加剧了环境污染，强化了生态危机。我们应当扼制人无尽欲望的膨胀，引导并确立合理、文明的消费观。中国人口多，资源十分有限， 还处于社会主义初级阶段，倡导文明、健康、适度的消费观尤其有必要。

『玖』 紫微命盘怎么看

紫微斗数预测：
您是个善於调和内外看法，行动敏捷的人，做事会尽量兼顾主客观意见，整合折衷，凝聚共识，并且努力尝试，再从错误或经验中学习、修正。

从命盘来看，重点宫位在「午」，正是先天命宫，贪狼自坐本宫，在个性上来说，将会带有吸收的性质，化科由对宫照入，意味著期求表现的态度也会增强，而擎羊、陀罗、铃星、地劫等煞星再会入本宫，则会推升突破、冲劲、创新等优点，再者，贪狼、火星等星曜相互作用，形成「名镇诸邦」格局，更带有「力敌万夫、活力四射」的影响力。

这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的个性优点：
1
具有旺盛的求知欲，能吸收周遭各种不同实用的资讯，转为己用，尤其是流行新知，都会想要接触，然后现学现卖，喜欢在人群中表现，以突显出自己的优点，让人有多才多艺的印象。

2
物欲色彩浓厚，喜欢新鲜、生动、好玩的事情，好物质享受、娱乐等相关的事物，如衣饰、饮食、流行等，也往往能够带动潮流或观念。具有雅痞般的风格，有点玩世不恭的味道，重视外貌形象，因而常会购置衣饰装扮自己。长袖擅舞，会利用酒、美食等各种物质享受以促进人际关系。

3
有责任心，能适度负责，该争取的也会争取。抗压力还可以，处理棘手的事物时，会主客观兼顾，为事情找到到最合理的解决方案。虽有自己的想法和做法，也会充分运用外来的资讯，修正并调整自己，因此具有较合理的决策模式。

4
行动能力不错，能积极行事，动作快速，活力充沛，并较从容面对挫折，接受事实，展现独立作战的能力。

至於缺点方面，您则比较容易顾虑太多，并且鲁莽躁进，常期望能够多方兼顾，却弄得自己绑手绑脚，步调则显得较为急切，容易凭著直觉行事，过於冲动粗率。

基本上，您的缺点能量只比优点稍弱，如果事情出现变化，挫折或冲击往往具有相当份量，因此行事必须谨慎，要有防患於未然的危机意识，并且能够见好就收，才能有效保住成果。

以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：

1
学习吸收的重点不够集中，什麼都想学，都想吸收，容易驳杂粗浅，不够专精，表现在外，就显得不够真才实料，往往让人觉得只是自吹自擂，夸大其辞，放诸於行事表现，也易流於口惠不实，光说不练。

2
吸收的特质，发挥在人际关系上，便乐於与人交往，建立人脉，为人世故，懂得做人，也舍得花钱，时有交际应酬，甚至涉及声色场所，因此易有挥霍的倾向，与异性接触的机会相对增加，因此也带有桃花的味道。

3
自主性适中，虽能尽量兼顾主客观的想法和意见，但有时反而会因为无法达成共识而感颓丧，或者顾忌小地方而误了重点，因小失大，反而落得众人抱怨，徒增困扰。

4
较容易出现情绪性的冲动，而且一但冲动还不易自我约束，以致影响人际关系，有时便只能靠自己独立作战，增加了孤独感，思考欠缺完整性，容易著重眼前，眼光不够长远，亲和性也降低，与人搭配、合作的意愿较为不足，事情因此较易波动生变。

您这一生的基本运势，整体来说并不算好，意味著自己的落实能力欠佳，较难稳定自己，只有在少、青年期时还算稍稍稳定一些！因此不论做任何事情，都应该谨慎保守一些，不宜过於乐观！
在爱情方面，您是个重视爱情，具责任感，活泼主动的人，因此平常和异性相处，就应该多些自信，不吝表达自己想法，不怕问题和挫折，并且主动尝试，再接再厉，偶而讲些笑话，制造欢乐气氛，才能有效散发自己的魅力。

从命盘来看，重点宫位在「辰」，正是先天夫妻宫，廉贞、天府自坐本宫，在个性上来说，将会带有贞节和高雅的性质，化科三合拱照，并有魁钺前后夹辅，意味著尊重、学习等态度也会增强，而擎羊、陀罗、火星、地空等煞星再会入本宫，则会推升克服、发散、幽默等优点，再者，火星、擎羊等星曜相互作用，形成「威权出众」格局，更带有「坚毅奋发、突飞猛进」的影响力。

这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的爱情优点：
1
具有敦厚的感情观，心胸颇为宽广，如果交往，能尽量体会并适应对方，力求感情的稳定，因此通常都能让感情维持较为长久。就算分手后，仍会为对方著想，而有藕断丝连的情形。

2
拥有较为实际的一面，不容易被爱情冲昏了头，而能够注重感情生活中的现实问题，如钱财或工作的稳定等等，因此感情方面比较具有长久延续的基础，相对来说显得较为稳定。

3
具有贞节的感情观，对於爱情的态度颇为专注，不轻易接纳感情。但决定投入之后，往往具有烈女不事二夫的专情，因此自己会较欣赏对感情投入专注、不马虎，且耐看的异性。

4
谨守原则，不易说出真心话，感情的表达往往有如绅士淑女一般，了解人情世故，应对进退有礼，因此也容易吸引异性的注意，是属於日久生情的类型，让人越接触就越有味道。

5
非常重视爱情，能够努力经营，并担负起感情生活中的变化和波折。具有较强的负荷能量，能够面对问题，不太会因为失恋或不如意，而产生极端的想法。个人喜好明确，不太容易受亲友的影响而改变。遇到心仪的对象时，也比较能够鼓起勇气争取青睐。

6
感情中的热情成分提升，能够主动争取青睐，在异性面前表现自己，积极度增加，遇到波折、变化，也较能坦然接受，不会有太多的抱怨，装扮则显得帅气、有个性，感情生活中添加了较多的新鲜感。

至於缺点方面，您则比较容易自以为是，并且冲动尖锐，往往会以自己的角度来看爱情，容易期望过高，或者带给对方较大压力，并且较难按耐住情绪冲动，沟通会较尖锐直接。

必须留意的是，由於您较易突显出缺点来，也就是爱情运势稍具坏运，这并非注定婚姻难成，而是自己较不擅长处理两性问题，爱情有时会有意料之外的变化，徒增困扰，甚至带来阻力，因此面对爱情不宜乐观，应该稍微降低自己的期望或标准，并多学习如何相处而不仅仅是爱与不爱，才有机会营造稳定的爱情。

以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：

1
感情上仍希望拥有自己的空间，能够不受干扰或约束，自己独处。在交际应酬方面，比较不擅长，甘於现状，因此感情的对象属於日久生情的机会很高，可能是同学、同事或邻居等旧识。

2
感情的观念比较传统、保守，倾向采用比较实际、平稳的方式经营感情生活，因此感情之中具有较多贤慧的特质，而较欠缺浪漫的情调。从恋爱的角度来说，就显得枯燥无趣了。

3
专情则容易为情所困，而留下刻骨铭心的感情创痛。专情也常伴随著善妒的特质，对於感情较易钻牛角尖。如果对方做出对不起自己的事，往往不太能原谅。因此应多接纳朋友、师长的见解以调适感情上的压力，或者在自己的心性和包容力较成熟之后，才考虑婚姻。

4
感情的态度往往带著矜持，自己通常不轻易显露出情感来，但内心却是多情荡漾，表现在外就会显得想接触又不太敢，而给人距离感，容易让对方摸不著头绪，弄不清自己意图。

5
对自己喜欢的对象很坚持，如果发觉交往的对象不合适，常会尽快处理，壮士断腕，避免藕断丝连、夜长梦多，但也相对限缩了自己可以接纳的范围和对象。支配的欲望较为强烈，容易误判形势，造成对方的不满，也容易让对方产生压力，使得感情生活出现变化。

6
沟通上的理性内涵减少，体贴的用心相对不足，反而是情绪性的冲动增加，较容易出现口角争执，遇到波折，应对上也较容易欠缺周详的考虑，让事情横生枝节，感情的变化幅度升高。

您这一生的爱情运势，整体来说并不算好，对爱情会有股无法操之在我的感觉，有时看似有机会，有时又失了方寸，不知如何是好，除了在老年期免强还算稳定一些之外，其他时间的爱情发展往往不如预期，因此面对爱情比较不容易乐观的起来！
适合您的对象应该长得比较壮硕，有点微胖，显得比较稳重，而且眉毛较宽，嘴型较阔，面色红润。和您在一起的时候，会比较主观，很有自己的看法，不会轻易改变或妥协。他的个性应该较为急切，有活力，比较主动，而且开朗热情，也比较独立一点。
他应该很在乎别人的眼光，且富有同情心，喜欢照顾弱势，不喜欢占人便宜，也不会强求他人，适应力强，能自给自足，并且懂得生活享受。

他也颇在乎名节，能够洁身自爱，自我约束，礼貌周到，应对进退得宜，有点要求完美或洁癖的倾向，容易对现状不满，而且对色彩十分敏锐，有特殊美感，懂得色彩运用和搭配。
在理财方面，您是个量力而为，积极灵活的人，能够估量自己的能力，不膨胀自己，了解风险所在，选择较为适合的理财方式，并且留意机会，明快反应。
从命盘来看，重点宫位在「寅」，正是先天财帛宫，破军自坐本宫，在个性上来说，将会带有开发的性质，而陀罗、铃星、地空、地劫等煞星相拱会照，则会推升克服阻碍、冲劲、新奇想法等优点，再者，贪狼、火星等星曜相互作用，形成「名镇诸邦」格局，更带有「新颖开创、名利上升」的影响力。

这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的理财优点：
1
懂得开创财富机会的窍门，常会有与众不同的理财想法，显得特别，例如创造某种新产品而进财。理财的态度具有相当的专注和投入，往往是倾向创造而不太会守财，也能够考虑多种管道进财。

2
能够在赚钱和自己的生活之间求取平衡，在追求财富的同时，也了解人生还包含其他不同层面的需要。求财会尽量掌握风险，以降低所需面对的竞争和压力。虽拥有自己的理财方式，但也能接受他人建议或方案，适度调整。如果挑战超过自己所能负荷，也不会强扮英雄，打肿脸充胖子，因此颇能在坚持和转圜之间，选择最适合自己的财务策略。

3
自己变得非常重视赚钱的契机，不仅了解机会稍纵即逝，必须及时把握，更知道机会也能靠自己创造，就算必须经历失误或失败，但多做总比少做强，行动也比等待实际，求财的手段显得相当积极，也较能冒险追求短期效益。

至於缺点方面，您则容易自我设限，并且倾向投机短视，理财观念既不够宽广，眼光也不够深远，往往限缩了自己赚钱的管道和手段，考虑重点往往在於时机而易轻忽风险，带有较多投机，欲速却反而不够周延而难达期望。

必须留意的是，由於您较易突显出缺点来，也就是钱财运势具有中等坏运，这并非注定无法赚钱，而是自己较不擅於理财，财务并不稳定，容易出现意料之外的变化，徒增困扰，甚至带来冲击，因此理财宜以安稳为先，不宜乐观，并应适度降低自己的期望或目标，最好还能养成积存的习惯，以备不时之需，才有机会维持财务稳定。

以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：

1
具有不按牌理的理财模式，容易耗费既有资源以进财，因而容易付出较高的成本，使利润降低。如有必要也会借贷融资，以投入求财行动，因而有较高的风险和消耗，容易为财烦心。

2
赚钱的态度倾向面面俱到，既不想遗漏消费的情报和资讯，或是他人的看法或建议，也不想让自己失去主导，因而容易顾此失彼，徒增困扰。做法上既无法显出坚决的意志，实质的包容空间也不够宽广。

3
自己在赚钱的做法上变得非常冲动，著重短期效果，往往忽略风险之所在，增加失误或失败的机会，谋略的能力明显下降，思虑变得不够慎密，赚钱的做法因而常常出现漏洞，求财的手段相对具有强烈的投机性质。

您这一生的钱财运势以青壮年期的机运最好，钱财投资在这时还有些进帐空间，感觉上会偏向乐观，自己赚钱的意愿也稍稍提高，算是此生钱财最为稳定的时期。而老年期则是这生最弱的时候，自己并不容易掌握赚钱机会，意料之外的变化比较多，若从事投资，发展往往和自己预期有段落差，甚至出现亏损，因此对钱财的看法比较无法乐观。至於少、青年期也不算好，钱财机运略降，获利空间受到压缩，因此应该谨慎以对。
您先天的动产投资机运显得相当不利，很容易出现亏损，最好尽量避免！由於钱财运势为凶，自己买卖的手段较差，容易错失赚钱管道或方法，而且对於投资物件的鉴赏能力也不理想，因此如果进行投资，一定要谨慎小心，保本为先，先求不失，其次才谈获利。至於动产物件方面，先天上您应该比较适合考虑具有改运、衬托或流通价值的商品，例如水晶、玉石、琉璃、宝石、金饰等，或者是金属或金融相关商品，或是和专业技术有关的商品，例如手表、钱币、汽车、黄金、手艺、珠宝等。
不动产投资方面则是显得比较困难，风险相当高，不易获利，甚至可能出现亏损！虽然对於房地产的鉴赏能力还算不错，但由於钱财运势为凶，自己买卖的手段较差，还是容易错失赚钱管道或方法，因此如果进行投资，亏损的机会较高，应有较周全的准备，并选择风险较低的投资标的，宁稳健，勿投机，并应寻求外力帮忙。而在不动产物件方面，先天上您应该比较适合考虑较低的山坡或比平地稍高的地区，楼层宜高不宜低，最好能有良好的管理，附近若有公园或者靠近农村、郊外，形象清新，环境清雅，尤佳，并远离脏乱，或者是较高的平地或宽广的平地，或者靠近人潮较多的商业区域，知名度高者佳，住宅最好有较多的阳光直接照射，并尽量避免被其他建物遮挡。

在事业和工作方面，您是个能够用心落实，具创新，能突破的人，颇适合朝专业技能方面发展。做事颇为踏实，有责任感，意志坚强，方向明确，并且活泼，有干劲，比较不拘泥於传统，肯尝试，且较能接受挑战和失败，并从中累积经验。
从命盘来看，重点宫位在「戌」，正是先天官禄宫，七杀自坐本宫，在个性上来说，将会带有独立的性质，而陀罗、火星、铃星、地劫等煞星相拱会照，则会推升移除障碍、冲劲、联想等优点，再者，禄存、化禄等星曜相互作用，形成「双禄交驰」格局，更带有「慢条斯理、稳守谨慎」的影响力。

这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的工作优点：
1
自视颇高，不喜欢受约束，容易显出一付坚强而又独立的样子。平常总是话不多，不罗嗦，不太会主动请别人帮忙。自己对寂寞也往往甘之如饴，不太在乎工作的辛劳。

2
相当重视自己的事业或工作，企图心和支配的欲望都很强旺，显现在工作上就比较有自己的想法，因此常常是意见领袖。对於工作上的表现也颇在乎，具责任感，能够坚持的落实自己的想法，不会轻易向困难或挫折屈服。对於工作压力也较有担当，能够果断面对问题，并尽量不让事情拖延，因此行事成效往往较高。

3
做事的机动性明显增强，积极度提升，具有行动力，对於挫折和失败也较能以正常的眼光看待，并当作是自己必经的历练过程，机会的撷取能力跟著提升，能够努力追求时效，有时就算必须冒些风险也愿意，工作的独立性相对增强，亲力亲为解决问题的机会增加，手段较显灵活。

至於缺点方面，您则容易自视过高，忽视他人，并且急躁冲动，增添变化，做事较有自己想法，容易先入为主，不太注重他人意见，甚至择恶固执，扭曲事实，一旦有了想法就想立刻动手，心态急切粗率，因此事情较易产生变化，也较易遭遇挫折。

由於您在事业方面的缺点能量只比优点稍弱，虽然工作能力还算不错，有所表现空间，但过程中也较易出现变化和起伏，对工作造成冲击，因此做事最好能掌握时效，今日事今日毕，避免夜长梦多，才能有效稳住成果。

以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：

1
除了工作方式较为独立外，也不擅长人际关系的建立，因此容易让人觉得孤傲，不仅让自己倍感寂寞，也常常会有过度操劳的情形，而且太讲求原则，也容易流於意气用事，增加与人互动间的波折。

2
在工作上容易固执己见，对事情的妥协空间较小，因此较易忽略外在的情报或建议。在别人眼中算是相当自负的人。因为重视事业或工作，相对就容易牺牲或疏忽自己在其他方面的生活，一得一失之间，不易取得平衡。

3
做事的理性明显降低，没什麼等待的耐心，就算计画并不周全，也愿意面对风险，尽速行动，因而容易欠缺谨慎的思虑，增加了事情的波动和变化，学习和成长的空间相对受到压缩，对於繁琐或重复的事项往往不愿承接，也较无法善用团队的力量解决问题，手段显得较为冲动，隐含投机的倾向。

您这一生的事业运势以少、青年期的机运最好，事业或工作在这时较有表现空间，感觉上颇为乐观，经营事业的意愿也较明显，算是此生事业或工作最为稳定的时期。而青壮年期则是这生最弱的时候，事业或工作表现会比自己预期稍显困难，较易出现变数，并不容易掌握，因此面对事业或工作比较不容易乐观的起来。至於老年期也不算好，事业机运略降，表现空间受到压缩，因此应该谨慎以对。
先天上，您的事业运势以「刚强」的特质最为突显，也就是说，较能符合您个性的是带有纠举、改革的行业，例如军警、保全、法律、医疗、清洁、工业、建设等，会比较能够引起您的兴趣，刺激您的工作意愿，或者是较独立且具专业技能的行业，例如顾问、专利事务所、设计、装潢、各种专业工作室等。
由於出外运势为凶，出外的危险性增加，人际关系也易带来困扰，因此到外地工作必须谨慎，最好能缓则缓。如果要让工作绩效提升，对您来说，最好能优先处理或者著重在具有挑战性，比较辛劳一点，需要专心，但却具有较大自我发挥空间的事务，会较容易有所表现。工作方式最好不要太过死板，具有弹性，且需较多技术或专业能力，少开会，多行动，会较理想。

另外，如果工作环境能够偏向阳刚格调，不吵杂，且有较宽敞的个人空间，应该能够有效提振您的工作精神，更加增长工作效率。
以整体先天命盘来看，您创业成功的困难度相当高！如果自行创业，回收会较慢，因此各项准备应比预估多，宁保守，勿乐观，勿取巧，并应寻求合作对象。
在创业方面，您最佳的优点是资金周转，另外在人员管理、组织营运、执行能力等方面也具有正面潜力，都是可以多加发挥的地方。

较差的部份则包含成本控制、销售收入和业务开发等项目，尤以成本控制最不理想，必须在创业时多加留意和补强，才能降低营运的困难和风险。

在职场人际方面，您先天上和下属的关系走的是好运，彼此应该较易相处，关系也会比较稳定。而和主管的关系则颇具潜力，只要能够付出，往往也会得到回报。至於和同事的关系走的则是坏运，双方的交集比较少，关系通常比较冷淡。
整体而言，您在职场上应该比较容易和下属以及主管建立和谐关系，友善相处，并且获得助力，他们有时还能为您带来好运，尤其是下属最为明显，往往成为您的职场贵人，非常值得好好珍惜和运用！

然而，和同事之间则较易出现摩擦，甚至受到拖累或制肘，他们常会带来破坏，成为您的包袱和拖累，应该特别留意，小心防范！
您的先天健康运势是偏弱好运，也就是自己的体质还算可以，抵抗力也稍佳，只要自己留意，健康状况大致还能维持稳定。养生保健或是运动锻鍊应可获得成效，只是会和自己期望有些差距，因此若要获得体育方面较好成绩，还需加强锻鍊才行。

耐力方面则还算不错，明显优於肌力，具有不错的协调性和韵律感，速度和力气则较弱些。

在您的体质当中，「水」的五行属性较为突显，从中医的角度来说，是指五脏中「肾」系类的相关器官，这是先天上您比较容易失调或出现异常的地方，因此平常就应该多注意相关的养生保健。肾主藏精，司生殖发育，生髓养骨，开窍於耳，与膀胱互为表里，因此肾和膀胱、耳朵、骨、髓等皆有关，均属於「肾」系类的相关器官。在您先天体质中，尤以肾脏、膀胱和肾脏、膀胱的功能最为虚弱，因此更应注重相关的养护，避免提早出现衰退的现象。

您这一生的健康运势以青壮年期的表现最好，体能状况较为稳定，免疫能力不错，如果生病，复原情形也较理想，因此应该好好把握住青壮年期，多些健身活动，不仅能够有效增强体力，也能具有较佳做事精神。而老年期则是这生最弱的时候，自己的体能状况下滑，较易出现病痛，因此在老年期时，应增加健身活动，并留意调养身体，防范感染，不宜过度乐观。至於少、青年期也不算好，身体状况略微下滑，会比自己预期的稍微虚弱些，因此宜多留意健康，多些调养。