上海郑郁

1. 谁知道上海的一支FUSION乐队

是这个吗

首张原创全部由国内最好乐手录制的高品质FUSION音乐CD,由上海声像出版社近日发行。专集风格多样化，带有民族风格的R&B及乐队化的FUNKY，流行钢琴与弦乐
黄页微成本营销方式 不见不散约会新主张
小户型主阵容揭晓 多媒体互动学英语

队、大编制的乐队流行曲，爵士风格的钢琴三重奏，从新改编"天场"的成名曲具有京城风格的《夏日皇宫》作为专集的主打曲。整张专集基本上为乐队演奏，以便适合现场演出。

爵士+民族孔宏伟打造《夏日皇宫》

相比摇滚乐、流行乐或民族音乐等等，爵士乐似乎长久以来便是中国最小众的大众音乐，但这并不妨碍在这小小的爵士乐圈子里面涌现出几位了不起的音乐家，少了商业、炒作的铜臭的味道，他们纯粹从爱好出发的音乐本质反而显得是那么质朴可贵，出生于1966年的孔宏伟便是其中最优秀的一位。

孔宏伟的绰号是金佛，生在一个民乐世家，自幼便随父亲学习笙和唢呐；12岁考入中央音乐学院附中后转修钢琴，而大学的专业则是作曲，而当他开始接触爵士乐并疯狂的迷恋其中却已经是22岁的时候了。80年代末正是西方现代文化大量流入中国之际，在聆听了大量唱片和细致钻研了爵士和声后，再加上10年演奏钢琴的深厚技术基础，孔宏伟已经由“中国第一位爵士钢琴演奏者”进化为“中国最优秀的爵士钢琴演奏家”了。

从ALAS Jazz Band到“天场”乐队再到“节奏之犬”，这些北京最负盛名的爵士乐队中你都可以找到孔宏伟的身影，而声名在外的他亦频频为圈内各路明星邀请参加专辑的录制以及在现场乐队的键盘手。唱片方面，1995年他所在的天场乐队发行了《Made In China》，作为中国第一张爵士音乐唱片饱受好评；而1999年几乎是天场原班人马重组的节奏之犬同名唱片又得以发行。

当然，仅仅从唱片你只能了解到爵士乐的一个侧面。如果你在周五造访于北京朝阳公园南门的爵士酒吧the Big Easy，一定会惊叹在这栋不起眼的小洋楼里的另外一个世界。啤酒，舞会，爵士乐演出……the Big Easy这间爵士酒吧全球连锁店成功的在中国克隆了最地道的美国氛围。每每这时，孔宏伟正坐在角落里的一架电钢琴后面，以舞动的手指陶醉在炫亮的solo之间，同Eddie，张岭，金浩等国内最高水准的演奏家以及来自美国的爵士歌唱家Jacqui女士共同烹出最地道的爵士乐大餐。

2003年的冬天，孔宏伟本人担任创作和制作的唱片《夏日皇宫》终于制作完成了。不同于他的酒吧现场演出，亦有别于从前于乐队中发表的唱片，《夏日皇宫》中的孔宏伟却展现了他不为人知的一面。这是一张清丽美妙的jazz fusion唱片，浓郁的lounge气息直教人陶醉。

当开场曲《Big Boy》明亮的和弦奏响，清澈的钢琴solo如小溪一般潺潺流淌，我已不知道应该称此时的孔宏伟为中国的Bob James或是别的什么。接下来的一曲《夏日皇宫》则大胆的引入了三弦的solo贯穿始终，眼前浮现的已经是一幅三百年前的前清盛世之中长袍马褂提笼子架鸟儿步行于前门大街的怀旧画卷。

而全碟最美的一刻还是在《日落西山》之中。竹笛，古筝和钢琴，素描一般勾勒出了一派夏日皇城的古朴意境。我突然忆起这个夏天我也曾泛舟于蓝天白云下静谧的昆明湖万寿山倒影之中呢。相比起近年来那些“民乐大腕儿”们叫嚣出来的不伦不类的所谓“新民乐”，孔宏伟才是将民乐与现代音乐融合到天衣无缝却又不失雅致与意境的第一人！

然而《夏日皇宫》的音乐旅行并未止步于百年前的回忆画卷之中，充满摩登气息的《漫步柳荫街》又将我的思绪拉回到21世纪的今日。《酒吧里的钢琴手》的大段钢琴solo却仿佛是到了巴黎St.Germain街道两侧的百年咖啡店之中，于卡布其诺的泡沫中映射着街道的穿梭。《京城华尔兹》是安静的萨克斯与钢琴的二重奏，合着一盏随风摇动的烛光聆听真的再适合不过了。

《夏日皇宫》中有着出色演绎的并不只有孔宏伟一人，平日的好友吉他手龙隆，萨克斯手金浩，贝司手张岭、刘越，鼓手刘效松、关飞，三弦刘林，琵琶手张强，笛子手江景虹等中国一流的演奏家们纷纷前来相助，为这张专辑打造了一只中国最强阵容的爵士乐队阵容。而资深录音师郑君利，混音师王锐，刘文太等的精心制作又直接把《夏日皇宫》推向发烧碟的音质。无论创作演奏到制作，《夏日皇宫》都已是中国制作的最高水准！

专辑的收尾曲《大炮歌》更是请来中国交响乐团伴奏，带来恢弘气势与振奋的气息。孔宏伟似乎是要和雅尼较量一番呢，这首曲子的名字改叫作《Beijing 2008》吧，它是否能如当年前那首《Santorini》一般为五环旗更添一道色彩呢？我们拭目以待吧。(文/白石)

2. 前一年好像是在东方卫视还是在哪里看过一部是由中国演员演得奥特曼。有谁知到叫什么名字么

金甲战士

金甲战士金甲战士剧组成员
制作人员
导演：张笑帆
编剧：顾奕 刘方祺 朱宏 张笑帆
副导演：韩博文 李华 李祖国
动画导演：包晓峰
动画设计：胡敏麒
灯光：张月光
配音导演：夏磊
动作摄影：孙文峰
服装：张乔娜
化妆：毛慧芳
道具：杨波 李新元
美术：赵仁栋
名称由来
中国神话简史 第二节 四帝治神洲 乾坤初定 怒触不周山 女娲补天
炎帝的第二个女儿跟着炎帝身边的大神赤松子修道，名字没有流传到后世。她修仙的时候，巧遇后来成为玉皇大帝的自然子。自然子那时虽已娶西王母为妻，但西王母长的既丑，又对他管的极严，自然子自由惯了极为反感西王母的妻管严生活，正好元始天尊指明自然子还需经历数劫方可修成正果，便出来历世应劫，在清湖（镜泊湖）边与她两姐妹懈逅，三人一见钟情，便在清湖边过起了快乐的生活。自然子好诗辞歌赋，分别给她与她妹妹瑶姬取名为清华、婉华。然而好景不长，西王母得知了此事，大怒之下带着陆吾、英招、离珠、金甲雷神等昆仑四大战神杀到，把自然子绑回昆仑山。后来清华仙子与婉华仙子上昆仑山寻夫，在昆仑山上闹出了三女争夫的闹剧，最终自然子狠下心来与她们一刀两断。瑶姬当时还是未嫁的年龄，回家后就郁郁而终。她死后精魂变成为"（上"艹"，下"遥去走之底"）草"。这种草开黄花（情花），结小果（爱果），食过之人就能被他人爱恋。
由于当时她死在巫山南山坡，后来楚怀王、楚襄王父子游三峡时都曾梦见于她，宋玉因此做神女赋……。而清华仙子则回到赤松子处，继续修道，在地心飞龙那里住过一阵子后，一次外出遇穹天老祖，被接至清弥天，成为后来的炎天圣母。……
《水浒》 第一百一十七回 睦州城箭射邓元觉 乌龙岭神助宋公明
且说宋江兵将，攻打睦州，未见次第，忽闻探马报来，清溪救军到了。宋江听罢，便差王矮虎、一丈青两个出哨迎敌。夫妻二人，带领三千马军，投清溪路上来，正迎着郑彪，首先出马，便与王矮虎交战。两个更不打话，排开阵势，交马便斗。才到八、九合，只见郑彪口里念念有词，喝声道：“疾！”就头盔顶上，流出一道黑气来。黑气之中，立着一个金甲天神，手持降魔宝杵，从半空里打将下来。王矮虎看见，吃了一惊，手忙脚乱，失了枪法，被郑魔君一枪，戳下马去。……
剧情简介
一艘运送宇宙生物的外星飞船在途径地球时，遭到星际海盗阿尔法斯特人偷袭，迫降地球。地球一方派遣救援小队，及时救下被阿尔法斯特人追击的宇宙生物佩罗塔。在与阿尔法斯特人的交火中，队长少中天身受重伤。危机时刻，佩罗塔和外星飞船船长佩兹取得联络，少中天承受住巨大的宇宙能，通过能量腰带，变身成为金甲战士。自此，地球与星际海盗的作战拉开了序幕。佩罗塔告知救援小队，阿尔法斯特人是银河环境保护的天敌。他们捕捉宇宙生物改造成兵器，通过侵略，扩张自己的黑暗势力。为保护余下的宇宙生物，维护宇宙的和平秩序，保卫故土地球，以金甲战士为首的一支年轻、勇敢的队伍诞生了。他们在与阿尔法斯特人作斗争的过程中,不断地成长，变得坚强而又自信。而在与宇宙生物的沟通与交流中，他们感悟到地球的未来掌握在人类自己手中，深切体会到人类“保护生态环境、与所有生命和谐共存”的意义。
“金甲战士”即将开播
《金甲战士》在武汉等地的率先试播，使得不少孩子拍手称快。近日，伴随《金甲战士》电视剧即将全面登陆各地电视台，少年儿童出版社出版的《UMA——金甲战士小说版》《金甲战士》系列电视剪辑书同步亮相。
动漫专家孙剑先生认为，电视剧《金甲战士》用科幻片的形式打造出全新的现代英雄和理念。“是国内第一部以环保、和谐为主题的儿童影视作品，为我国小朋友打造了原创的科幻英雄。”据悉，10月中旬该剧将在上海哈哈少儿频道开播。
播放时间
据悉，该电视剧将于2008年9月开始陆续在全国数十家电视台播放，同期还将推出由银辉公司出品的《金甲战士》玩具、道具、服装、模型等衍生品。包括五款不同造型的能量剑；可以分解组合的特救队员专用光子枪；有着超炫外形和声光效果的金甲战士能量腰带；特救队员头盔、队服及腕式通讯器；《金甲战士》人物公仔和优玛系列公仔；以及特救车、银河号、直升机、摩托车等特救队专用装备模型等。
故事概要
未来的某一天，一艘宇宙飞船遭到阿尔法斯特军团的攻击，坠落到地球上。飞船上装载的宇宙未知生物—优玛散落到地球各个角落。优玛的生存条件非常奇特，它们一旦与地球环境发生接触，后果将不堪设想！更可怕的是，邪恶的阿尔法斯特军团已经来到了地球。他们专门捕捉优玛，并将其改造成生物武器，妄图称霸宇宙。为了寻找并保护优玛，阻止邪恶势力破坏地球，五位年轻的队员组成了优玛特救队。队长少中天在一次意外中获得了成为中国古代传说中金甲战士的力量，队员们齐心协力与阿尔法斯特军团展开激烈斗争。在一次次的战斗中，年轻的队员们经历了重重困难与考验，逐渐懂得了保护环境的重要性，体会到生命的真谛。
然而，更大的考验还在后面。特救队员们能够及时找到所有的优玛么？金甲战士又会面临怎样的危机？这一切的背后，一场更大的阴谋正在悄悄展开…
金甲战士在一次意外中特救队队长少中天获得了宇宙能量，并借由方博士开发的能量腰带成为了金甲战士。
金甲战士得名于中国古代神话，他凭借现代科技惩奸除恶，保护地球。
少中天平时在腰间佩带能量腰带，里面装有方博士多年前偶尔获得的一块高能量宇宙晶体。在得到外星船长提供的宇宙能后，晶体能量被唤醒了。获得能量的转换器不但让身负重伤的少中天康复，更赋予他强大的力量，成为了金甲战士！

3. 焦虑.忧郁社交恐惧症

情绪和心里都需要调整啊，及早就医

您可以通过以下方式联系我：
1）电话给好大夫网的闫俊心理工作室（电话4006－606-120）预约电话咨询，1-2天内争取给您通电话，同时也能帮您及早约诊一次。
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3)在北大六院的网站上按规定提前预约挂号，自行来医院挂号就诊。请注意患者比较多，当天来挂有可能挂不到的情况。

（闫俊大夫郑重提醒：因不能面诊患者，无法全面了解病情，以上建议仅供参考，具体诊疗请一定到医院在医生指导下进行！）

北医六院闫俊 http://yanjunxin.haodf.com/

4. 上海中医药大学春考录取名单

目前只有面试名单。
上海中医药大学2015年春季招生面试资格线：316分。
请达线的考生2015年2月12日9:00-12:00登录我校阳光招生信息平台（http://ygzs.shutcm.e.cn/），点击“网上报名”系统，按要求填写并下载打印《上海中医药大学春季招生面试报名表》，同时选择参加面试的时间。如达线的考生未在指定的时间段进行网上报名，我校将统一安排参加面试的时间，考生最终参加面试的时间安排由我校在官方网站上进行公布。
我校现场确认时间为：2015年2月13日9:00-15:00，具体要求详见网站。
面试名单：
B
毕凯莉 卞邹吉
C
蔡静怡 曹洁慧 陈晨珺 陈 珏 陈淑怡 陈 晓 陈晓玥 陈轶炜
陈宇嘉 程宇豪
D
戴子琦 董梦菲
F
范书晗 方诗韵 费张丽云
G
龚宇昕 顾君茹 顾乐雁 顾思敏 顾文怡 顾雨婷 郭思悦 郭紫薇
H
和善琳 贺立羽 贺云蔚 胡雨谦 黄妍微 黄怡菁 黄怡茗 黄钰莹
J
吉梅龙 江意微 姜靖洁 蒋静涵 金勰赟
L
乐依宁 李楷文 李 莉 李梦楠 李宇风 李之沁 李宗玥 梁雪怡
刘沁欣 鲁 敏 陆洪源 陆晓磊 陆言欢 陆紫荆
M
马可人 马 勤 马旭涛 毛子卉 闵 吉
N
倪舒雯
P
潘 涛 潘笑懿 潘云倩 庞月佳 彭莹颖
Q
戚晓语 钱心译
R
任嘉怡 任 婕 戎妙颖
S
沈欣悦 沈宇杰 沈芷毓 石星宇 史雯静 宋时雨 宋雯怡 宋紫薇
T
唐慧莉 陶静雯 陶逸群
W
王传昊 王 昊 王凯昕 王 璐 王诗绮 王维平 王文辉 王新怡
王亦祺 王禹珏 王则嘉 翁申杰 翁旭峰 吴海燕 吴君奕 吴孟婷
吴婷妍 吴闻硕 吴骁钺 吴雨放
X
夏培杰 肖 韵 谢 恩 忻 悦 徐晨阳 徐泓辉 徐梦园 徐汶鑫 许 娟
Y
杨 陈 杨 婕 杨雪琪 杨依芸 杨倚萱 姚 犇 姚 敏 姚纬航 尤佳闻 郁至诚 袁激夏
Z
张楚雨 张弘菁 张林森 张霈钰 张盛禹 张吴昊 张晓顺 张宇捷 张雨沁 张子韫 张紫菱 赵明敏 赵妤修 郑佳琳 郑淑婷 钟佳玮 周佳能 周 悦 周芷晴 朱希晨 朱雁翎 朱旖旎 朱俞儿 庄紫欣

5. 复旦八位教授要收的那个高考生写的《<山海经>性质及成书年代考》谁有

《山海经》性质及成书年代考

《山海经》是一本什么样的书？要有人这么问我，我只能用一句说了等于没说的话来回答他：《山海经》是中华文明的一部奇书。如果他还要追问，那我也只能说：它是一部由几部分组合而成的性质非常奇特的书。

《山海经》一共十八篇。前五篇是《南山经》《西山经》《北山经》《东山经》和《中山经，合称《五藏山经》，也简称为《山经》。藏者，内也。《五藏山经》意即按南、北、西、东、中五大地区来讲述中夏内地的山，以及源出于这些山的水流，还有山上的动植物，矿物——其中包括了不少带有神怪性质的东西——和山神的形象与祭祀的方式。《五藏经》据清代学者郝懿行的统计一共有两万一千二百六十五字[1]，占全书的三分之二多。剩下不足全书三分之一的部分称为《海经》，郝懿行统计其共有九千五百六十个字，一共有十三篇，分为四组。第一组是《海外南经》《海外西经》《海外北经》《海外东经》四篇，内容多记海外各国的异人、异物。第二组是《海内南经》《海内西经》《海内北经》《海内东经》四篇，杂记海内的神奇事物。第三组是《大荒东经》《大荒南经》《大荒西经》《大荒北经》四篇，第四组是《海内经》一篇，这五篇在刘向（歆）校书时并未收入《山海经》，直到晋朝郭璞在为《山海经》作注时才将它们收了进来[2]。这五篇最为杂乱无序，但却也是保存神话资料最为丰富的五篇。这里的“海”，据黄永年先生所讲，应当是《尔雅·释地》中“九夷、八狄、七戒、六蛮谓之四海”的海，即指不属于华夏的边远之地而言。我是同意黄先生的看法的。在这些边远之地中，距中夏不很远的称“海内”，较远的称“海外”，更远的就叫“大荒”了。

我们这下大体将《山海经》的结构与内容讲明白了，可它到底是一本什么书呢？鲁迅在《中国小说史略》中说它“盖古之巫书”；《四库全书总目提要》将它列入子部小说家；而在《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》将它列入史部地理类；《汉书·艺文志》则将它列入数术略的形法类中，与《宫宅地形》《人相》等书并列。可见两千多年来，人们对《山海经》的性质与归类一直有争议。要想准确地解决这个问题，就要首先剖析《山海经》。《山海经》的内容包罗万象，除了地理、生物、矿物之外，还包括民族、历史、民俗、天文、宗教、哲学、医药，简直可以说是古人生活日用的网络全书！如果从这一点看，那么上面无论哪一分类都是正确而不全面的。但是倘若我们再做一番细致分析的话，情况可能就要有些变化了。

我们姑且先抽取其中谈历史、民俗、天文、宗教的部分内容来分析一下，以尝鼎一脔。

《海内经》与《大荒西经》中各存有一段黄帝的“家谱”：

黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豖啄、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼（以上《海内经》）。颛顼生老童，老童生重及黎。帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次（以上《大荒西经》）。

而在《大戴礼记.帝系篇》中也有一段黄帝的“家谱”，这个“家谱”后来被《史记》、《帝王世纪》等史书广泛采用：

黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，谓之嫘祖氏，产青阳及昌意。青阳降居泜水，昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏之子，谓之昌濮氏，产颛顼。颛顼娶于滕氏，滕氏奔之子谓之女禄氏，产老童。老童娶于竭水氏，竭水氏之子谓高緺氏，产重黎及吴回。

两相比较，除了多了韩流一代及以重、黎为二人外，两个“家谱”基本上是一致的。但是，如果我们仔细地读一下的话，《山海经》中记载的又是“麟身”又是“豖啄”，一会儿“上天”一会儿“下地”，这哪里是人的“家谱”，完全是一部“神谱”！

《大荒东经》中有这样一段记载：

应龙处南极，杀蚩尤及夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。这一段记载的应当是舞龙祈雨的民俗，这样的民俗一直到二十世纪的四五十年代仍在四川民间有所保留。但我们应当注意的是，这一民俗的起因，乃是一段神话！

《大荒东经》中记载日月所出之山凡六：大言、合虚、明星、鞠陵于天、猗田苏门、壑明俊疾；《大荒西经》中记载日月所入之山亦凡六：丰沮玉门、龙、明、鏖鏊钜、常阳、大荒。这段明显的神话，实际上却是先民用山头观测日月出没以纪历的现象，是天文学知识在神话方面的折映[3]。

《海外西经》中有一段对于当时的“宗教工作者”——巫师们的记载：

开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相、夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。

以上这四处，它们记载的虽然分别是历史、民俗、天文和宗教，但却有一个共同的特点——神秘、非常、超自然、换言之，即笼罩在一片浓郁的巫傩文化之中。不独这几篇如此，整部《山海经》等笼罩在一片巫傩文化的氛围之中。

但是对于《山经》和《海经》而言，它们的巫傩文化氛围又彼此不同。《山经》虽有巫傩文化的影子，但大体上来讲仍是一部地理书。它里面虽然有许多稀奇古怪的东西，但那是古人谈地理的通病。西方直到十六七世纪的世界地图上还画有海妖、水怪、美人鱼什么的，《山经》自然也无法例外。再来看《海经》，它的巫傩文化氛围比起《山经》来不知重了多少倍，要说“古之巫书”，单独的《海经》比整部的《山海经》更适合这个称号。因此，考虑到它们那悬殊的份量，我们可以说：《山海经》是一部以巫书做附录的地理书。

明白了它的性质，现在我们应该来解决《山海经》的作者与成书年代的问题了。

历来著录《山海经》时都说它是大禹或伯益所作，但《汉书·艺文志》中并没有记载《山海经》的作者，反倒是《吴越春秋》中提到了这件事：

禹……巡行四渎……使益疏而记之，名曰《山海经》。

而王充在《论衡·别通》中也说道：

禹益并治洪水，禹主治水，益主记异物。海外山表，无远不至，以所闻见，作《山海经》。

后世的学者大都不相信禹益所作之说。除了所记多异物、奇怪之处，最重要的一点就是书中竟然出现了长沙、零陵、桂阳、诸暨等秦汉时期的郡县名！这固然是一个重要的证据，但仅凭这一点就要把《山海经》的生日定在汉代乃至汉代以后，则未免太过武断。颜之推在《颜氏家训》中曾为《山海经》辩护道：

史之阙文，为日久矣。复加秦人灭学，董卓焚书，典籍错乱，非止于此。……

皆由后人所羼，非本文也。

新会梁任公（启超）先生在《汉书艺文志诸子略考释》中也说：

书中所见秦汉郡名，则出于附益，古籍多然，不独此书矣。

后代的学者虽然怀疑《山海经》，但却对同样托名于大禹的《禹贡》却深信不疑。究其原因，不外乎《禹贡》被收入了煌煌圣典之一的《尚书》，而且它文体简洁严整，记录各地方的顺序一丝不紊，对于民族及物产中奇怪者一概不予记录，而且历代学者又对它进行了详尽的考证。可《山海经》非但奇怪杂乱，而且从郭璞、郦道元之后一千年，直到清代中叶才由毕沅对它进行了初步的考释。对比之下，便可知道学者们对待同样托名禹、益的《禹贡》和《山海经》态度上何以冰火两重天了。

但是《禹贡》的这种简洁严整，一丝不紊以及对奇怪事物的不予记载，实际上却是因为其成书太晚，大致已到了战国之世；而且又被儒家不断地削删改订，最后才成了今天的样子。相比之下，它对古史地理的记载，可信度大概还在《山海经》之下！

《大荒东经》中有这样一段：

有困民国，勾姓而食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易河伯仆牛，有易杀王亥取仆牛。

郭璞注引《竹书纪年》云：

殷王子亥，宾于有易而淫焉。有易之君绵臣杀而放之，是故殷主甲微假师于河伯，以伐有易，克之，遂杀其君绵臣。

这段话，千余年来治殷商史的学者基本上皆以其出自《山海经》而少于采信。直到近代殷墟甲骨的出土，王静安（国维）先生才依据甲骨文材料考证出这个“亥”，就是《吕氏春秋·勿躬》中的“王氷”、《世本·作篇》中的“骇”、《天问》中的“该”、《史记·殷本纪》与《三代世表》中的“振”、《汉书·古今人表》中的“垓”，是殷商的先王。而他的名字在甲骨文中正作“亥”，其余的“氷”、“胲”、“该”、“振”、“垓”反倒是后世的讹误[1]。这至少表明了一点：《山海经》——至少是《山海经》的一部分，最晚应当也已在春秋时代成书了。

走到这一步，我们似乎进入了一个窘境：我们即证明不了《山海经》是禹、益所作，也证明不了不是他们所作。但我们却还有一条线索可抓，那就是图。古时《山海经》是有图的，而且还占着主要的地位，故而《山海经》又称“山海图”，陶渊明的诗中也有“流观山海图”之句，连郭璞的注中也有“图亦作牛形”、“亦在畏兽画”中之类的话。《山经》部分的文字条理性较强，应当是先有文字，后绘插图。而《海经》则不然，它的文字散漫似乎是先绘有图画，然后再作文字以说明之。图为主，文为辅，先图后文，这本身就表明了《海经》部分的古老，甚至在《山经》之前！而我们之前所举的那些古老的或是带有浓郁巫傩文化氛围的文段，也正是全部出自于《海经》！再结合我们上面对《山经》与《海经》性质的分析来看，我们可以做出一个大胆的推测：《山经》与《海经》本身两部完全不同的书，而且《海经》的年代远远早于《山经》。《山经》可能是初秋战国时以周都洛阳为中心所撰写的一部带有巫傩文化影子的综合性地理著作。而《海经》则可能是未经整理，或仅经初步整理的古代巫师记录。它们虽然不一定是禹、益所著，但很可能是身为部落酋长和巫师于一身的禹、益等人历代传承下来的[2]。

可正如我们上面所分析的那样，《山经》与《海经》本是两部不同的书，如果一概认为它们是禹、益等人历代传承下来的，则有不妥。无疑，《海经》很有可能是这样传承下来的，但《山经》却绝对不是。那么《山经》是什么人作的呢？我认为应当是随王子朝逃到楚国的东周学者或是其后代所作的[3]。《山经》中巫傩文化的影子，其来源只能是在楚国——甚至连来自楚文化圈中[4]也不可能。但它的记载却是以东周都城洛阳为中心的[5]。周与楚是两个完全不同的民族，其文化也各不相同，在楚国以洛阳为中心撰写全国范围内的综合性地理著作的人，只能是从东周逃往楚国的人。而且书中详尽地记录了全国的山川物产，内容中还牵涉到了上古三代的历史还可以从楚国的史书中寻得的话，那些全国范围内的山川物产，则只能从中央政府——周王室的典籍中得来。能兼顾这两点的人，除了王子朝那一批人或其后人外，还能有谁呢？

因为不明白《山经》与《海经》本是两部不同的书，故而历来治《山海经》的人在注解上或多或少都存在一些本可被避免的失误或缺憾。而我则对它们分别整理注释，分为《山经略解》五卷与《海经臆说》十三卷，合为《山海经新释》十八卷。

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[1].详见王国维《殷卜辞中所见先公先王考》，《观堂集林（外二种）》，《二十世纪中国史学名著》本，河北教育出版社2003年第2版，P212—P214。

[2].参见袁珂《山海经“盖古之巫书”试探》，《山海经新探》，四川省社会科学院出版社1986年版。

[3].王子朝在西元前519—510年参与王室内乱事件中，与尹氏、召伯、锚泊、南宫嚣“奉周之典籍以奔楚”（《春秋左氏传》，《十三经注疏》本，中华书局1979年版，P2112页）。

[4].“楚文化圈”这个说法并不恰当，这里为了行文方便，姑且这么说。实际上，在春秋战国之际，楚、晋、郑、周形成了一个独特的文化圈，与齐鲁文化圈分庭抗礼。老聃、列子、长卢子、詹何、邓析、鬼谷子、尸子、子华子都属于这一文化圈。

[5].这一点毕沅在《山海经新校证》中已经有很详尽的论证了。可参看张心徵《伪书通考》，上海书店1998年版，P587页。

6. 帮忙看看这个人是谁~~

郭品超
姓 名：郭品超
性别：男
籍 贯：台北
出生地：台北
英文名：Dylan Kuo
日文名: ディラン.クォ
国籍：中国
生 日：1977年6月8日
星 座：双子座[1]
身 高：187CM
血 型：O型
体 重：75kg
学 历：中国海专机轮工程科.
就读过的小学：敦化国小
兴 趣：健身、骑单车
称 号：九头身“花美男”。
个 性：很害羞怕生，与男经纪人花了半年的时间才混熟。
口头禅：真的假的。
坏习惯：讲话时不自觉狂眨眼睛，改不了。
胎 记：脖子右侧有明显胎记，常被误认为吻痕。[其实是小时候受伤留下的疤痕]
绰 号：影迷入戏太深，见他一定要叫声“皓哥”。
最喜欢的动物：熊猫
最爱吃的食品：好吃就好(够随和吧!)
最喜欢做的事：和心爱的女孩在一起........
最想去的国家：美国.希腊.英国.法国.意大利...........太多了.............
最难忘的事：想到就难过,所以不想说....
最讨厌的事：被欺骗和不自由
最想做的事：赚大钱照顾老爸和心爱的女孩,并且和她永远在一起,(很恶吧?但是是真的)
最喜欢的运动：健身.冲浪
最烦恼的事：想到就好烦,所以不想说.........
最糗的事：和心爱的女孩去麦当劳,手上拿着餐盘找位子,还没找到就打翻餐盘,上面还有两杯大可........
最讨厌的动物：猫
最失意的事：很多...但不想说..
害怕时的反应：没怕过
生气方式：压抑.忍耐...但忍不住会爆发....我是好恶分明的人
最喜欢哪种异性：有气质.温柔.很乖.单纯,行为思想端正,反正看起来就是好女孩...
最喜欢的颜色：蓝色
嗜好：运动
最喜欢的电影：阿甘正传
最喜欢的音乐类型：抒情.摇滚.RnB
最喜欢的男歌手：歌好听就好...
最喜欢的女歌手：同上
最喜欢的歌：很多,一时想不起来
●联络方式●
邮递区号 11072
地址 台北市信义区忠孝东路4段553巷46弄7号1楼
收件人 多曼尼公司-郭品超 收
(如果有任何意见 或是想要寄礼物给品超 都可以把信件、物品寄来公司 工作人员会帮你转交给品超)
[编辑本段]●经纪/唱片公司●

●经纪公司●
多曼尼制作有限公司 (台湾)
英皇娱乐（香港、澳门）
Office Mullen （日本）
●唱片公司●
台湾华纳唱片
[编辑本段]●电影/电视/唱片/主持/书籍●
●电影●
片名 国家/地区 上映时间 角色 导演
《挚爱》香港（2005）[饰 卓勤] (导演:马伟豪)
《黑夜-鬼邻》港/日/泰（2006) [饰 阿祖] (导演:梁柏坚 秋山贵彦)
《夜。上海》大陆（2007）[饰 东东] (导演:张一白)
《军鸡》香港 (2008.3.6香港2008.5.3日本) [饰 山崎] (导演:郑保瑞)
《蝎子》香港 (预计2009年春天上映) (导演:马伟豪)
●电视●
片名 首播时间 频道/地区 角色《美女不坏》开镜
《麻辣鲜师》 (1999) 华视 [客串]
《麻辣高校生》 (2002) 中视 [客串 尹俊熙]
《王牌天使》 (2003) 台视 [客串]
《欲望六人行》 (2003) 中视 [客串]
《熟女欲望日记》 (2003) 东森 [客串 志伟]
《蔷薇之恋》 (2003) 台视 [客串 Kevin]
《眉飞色舞》 (2004) 民视 [客串 郭品凯]
《斗鱼》 (2004) 八大 [ 饰 于皓]
《斗鱼II》 (2004) 八大 [ 饰 于皓]
《偷天换日》 (2005) 民视 [ 饰 Cash]
《白袍之恋》 (2006) 华视 [饰 唐启修]
《精武飞鸿》（2007）中国大陆 [饰 闫应元]
《18禁不禁》（2007） 八大/中视 [客串 林孟伦/阿伦老师]
《王子看见二公主》（2008）华视/东森 [饰 宁焕宇]
《敲敲爱上你》(2009) 华视/八大 [饰 程雪歌]
《美女不坏》（2009）中国大陆 [饰 陈威廉]
●唱片●
《放弃》 （斗鱼1原声带） 2004/02
《我不像我》 (个人专辑) 2004/8/6
《答应》 （斗鱼2原声带）2004/09
《偷天换日》 （偷天换日原声带）2005/07
《同行》 (个人专辑) 2007/1/19
●主持●
流行inhouse (原卫视中文台 现Channel[V])
娱乐新闻 (TVBS-G台)
●书籍●
《斗鱼电视写真书》
《斗鱼电视小说》
《斗鱼II 电视写真书》
《斗鱼II 电视小说》
《偷天换日写真书》
《偷天换日电视小说》
《白袍之恋电视小说》
《王子看见二公主幕后记实看这本就够了》
《敲敲爱上你电视写真书》
[编辑本段]●MV/音乐故事/短篇●
●MV音乐录像带●
《对的人》 戴爱玲
《都只因为你》 张韶涵
《放弃》 郭品超
《lydia》FIR
《我不像我》 郭品超
《两个人》 郭品超
《信赖》 郭品超
《你是否看见我流的眼泪》 郭品超
《一直在这里》 郭品超
《不公平》JennyYang
《灰色空间》罗志祥
《你说》陈科妤
《爱》 薛凯琪
《从金银岛寄来的信》薛凯琪
《我不想忘记你》郭静 (偷天换日版)
《偷天换日》 郭品超
《如果那天没有遇见你》 安以轩
《同行》 郭品超
《两个人的风景》 郭品超
《变化球》 郭品超
《爱情备忘录》 郭品超
《伤心镜头》郭品超
《失眠》许慧欣
●音乐故事/短篇●
《寻找FIR》F.I.R专辑预告
《白袍之恋番外篇》
[编辑本段]●时装秀/平面&广告/代言●

●时装秀●
LV、Gucci、D&G、Armani 、 samsung anycall E708手机、运动时尚Show.........等(太多了)
●服装目录●
与金喜善合拍韩国服装目录、 2003LEE牛仔裤
●平面经历●
Men's UNO、 GQ杂志、 FHM杂志、 GIORDANO服饰、 JOJO服饰、 香港君子、 TALKIE(香港)、 EAST、WEST(亚洲) 、 钱柜杂志、 壹周刊、 FOR MEN(封面)、 蔻丽杂志 、 PLAY杂志、 电玩-恋爱盒子、 ACER手机平面、 香港JOHNSON隐型眼镜平面、 香港三星计算机平面、 香港某百货公司 、 香港新天地婚纱......
●广告/代言●
比雅久机车(1997)、 味味一品牛肉面(1998) 、花巷草弄(2002)、 日系百货Seibu 、 台湾电话簿、 远传电信 、 真爱密码(2000~2003)、 华歌尔内衣(2000)、 香港大新银行(2001)、 香港海飞丝洗发精(2004)、 万泰银行、 神碁计算机、恋爱盒子on line game（2004）、Panasonic数位相机（2005）、Panasonic Give me 5 数字随身听（2005）、 GEO GC800韩国手机（2004）、 名表SWACH（2005）、新品鞋发表会、 桂格鲜奶麦片（2006）、 福乐奶茶（2006）、香港新天地婚纱(2006)、 代言2007HITO流行音乐奖颁奖典礼暨交通安全宣导、 代言五感台北城市心体验（台北代言人）、 代言“肯爱”(2007甜蜜化忧郁)公益活动、伊韵儿运动服饰（2004~2008）、 KAPPA运动服饰（2004~2008）、马来西亚SODA服饰（2007~2008）、 代言“肯爱”(2008心影儿再现微笑)公益活动、双喜世纪婚礼（2008）、肯爱社会服务协会代言人(2009)……
[编辑本段]〓个人简介〓
优异的外型，又顶著模特儿的身份，郭品超看似一个天之骄子，而私底下的他却是个敏感而内向的大男孩。从小成长的背景让郭品超多了一份与一般男孩不同的懂事与成熟，自小父母离异，单亲生活的日子相当艰难，国二的时候母亲过世对郭品超是一生难以淡忘的伤痛，他学习著快速长大，却将感情隐藏在心底一个最深的角落。多年之后，历经许多不同阶段的磨练，现在的郭品超以更成熟的心态面对他的过去、他的感情、他的事业与他的未来……
2004年初，一部「斗鱼」创下亮丽的收视成绩，引起全台一阵「斗鱼」旋风，不仅开发出台湾偶像剧的新路线，更连带捧红一票极富潜力的新生代出线。在乐坛，「斗鱼」电视原声带以优质音乐与完整的企画概念脱颖而出，接下来更发掘出一个极富潜力的歌坛生力军－郭品超。
郭品超在「斗鱼」电视原声带中以一首「放弃」初登场，富涵感情的诠释完全传达出剧中人「于皓」的心声，在歌迷影迷之间一片叫好，低沈的嗓音及极具演绎度的声音表情成为他最强烈的特色，郭品超也因此在乐坛踏出属于自己的第一步。
他，并非一夕成名…
在「斗鱼」大红之前，在很多地方都可看到郭品超的身影，却只是浮光掠影匆匆一瞥，或许是某个广告深情的眼神，或许是某支音乐录影带令人心动的笑容，又或许是某些时尚杂志中有点距离感的名模姿态。原来，他早已浮沈多年，默默耕耘。
郭品超在19岁时，即开始了模特儿的工作，从完全不懂拍照诀窍的青涩，一步一步摸索到精准掌握各种角度、表情、眼神的熟练，他在第一份工作中就已经展露大将之风。经过了六年时间，郭品超的作品遍布各大杂志，参与过LV、Gucci、D&G、Armani等名家时装秀，连续数年出任金饰广告男主角，但是，大众看见的郭品超始终是一个商品世界中美好的形象。在模特儿的工作中，最重要的意义是展示，要表现的是商品，却不是自己。郭品超逐渐了解到模特儿的工作本质，再加上他对於未来的不安全感与对自己的要求，这个工作虽然让他获得许多也成长许多，却是必须转向的时候。
认识郭品超，发现这世界是真的有好男人的，喜好单纯、品味极简、坦然率直、没有谎言、专注工作、认真生活、对人对爱都是如此。
从男模身份出道，经历主持,演出电视剧、电影，成为歌手，全方位发展的郭品超，珍惜的是每一次演出经验带给他的成长与快乐，而不是五光十色的包装。
在繁华的娱乐世界中,我们看到一个简单享受的男人——郭品超Dylan

7. 郁姓起源于哪里

源出一

源于大禹之师郁华，属于以先祖名字为氏。 相传，远古时期大禹的老师叫郁华，就是郁华。郁华很有见识才能，大禹王称他为王师，虚心向他学习本领。因郁华在上古就有崇高的地位，所以家族就很兴盛，接着这个姓氏就出了个神奇人物叫郁林，据说他后来修炼成了仙人。战国时期，著名楚国的诗人宋玉在《高唐赋》中提到，郁氏是来自郁林这个复姓的。显然，那位成仙的郁林原本是郁华的后代，他的子孙以其成仙之事为荣，就用他的姓名加在一起作为姓氏，曾一度变为复姓郁林氏。
在郁华的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，简称郁氏，皆尊郁华为郁氏始祖，世代相传至今。该支郁氏正确读音作yù(ㄩˋ)。
源出二

三峡地区的诸多姓氏如与欧阳氏同源血亲的氏族有夏姚22家，如夏氏、姚氏、欧阳氏、娄氏、嵇氏、弋氏、韩氏、区氏、郁氏、畦氏、徐氏、寻氏、扈氏、灌氏、针氏、杞氏、储氏、共连氏、鲍氏、左氏、渎氏、越氏等，均与西陵嫘祖有着不可分割的血缘关系。大禹为西陵嫘祖五世孙，轩辕嫘祖生昌意，昌意生高阳，高阳生鲧，鲧生大禹。
源出三

源于姬姓，出自春秋时期鲁国宰相郁黄之后，属于以先祖名字为氏。 春秋时期，鲁国有个著名的宰相名叫郁黄(郁贡)，受封于黎阳(今河南浚县)，史称“黎阳公”，其地亦因称为“郁”。
郁黄的后裔子孙主要繁衍于今浙江省的吴兴一带，有以先祖名字为姓氏者，称郁氏，世代相传至今。该支郁氏正确读音作wèi(ㄨㄟˋ)，今读作yù(ㄩˋ)亦可。
源出四

源于子姓，出自古春秋时期吴国大夫郁伯之封地，属于以封邑名称为氏。 周王朝时期，江南长江流域有郁邑(今江苏与浙江之间)，为春秋时期吴国一个大夫的采邑，该大夫原为宋国下大夫，在华氏之乱中避于吴国，被吴王因称其为郁伯。
在郁伯的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称郁氏，世代相传至今。该支郁氏正确读音作yù(ㄩˋ)。
源出五

源于地名，出自古春秋时期鲁国郁邑，属于以居邑名称为氏。 郁邑，亦称枋邑，位置靠近泰山，在《左传》中称其为“枋”。在古代，“郁”字通“枋”字。显然，郑国称其为郁邑，而鲁国称为枋邑，皆指同一地区。
在郁邑的住民中，有以居邑名称为姓氏，称郁氏、枋氏，后枋氏也多改称为郁氏，世代相传至今。该支郁氏正确读音作wèi(ㄨㄟˋ)，今读作yù(ㄩˋ)亦可。
源出六

源于姬姓，出自周宣王时郑国公子翩之后裔，属于因故改姓为氏。
据史籍《姓氏考略》记载，郁氏另外一支出自太原(今山西太原)，是周宣王姬静时期的郑国公子翩的后裔，与蔚氏通族。该支郁氏正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)，今读作yù(ㄩˋ)亦可。
源出七

源于地名，出自战国朝时期郁林，属于以居邑名称为氏。 史书记载：楚伐郁林(今广西桂林)，迁其民于郢(今湖北江陵)，其后有以原居地名称为姓氏者，世代称郁氏至今。据史籍《前汉书·地理志》中记载：“鬰林郡，故秦桂林郡，属尉佗。又水名，<山海经>载：鬰水出象郡。”鬰林郡，在秦朝时期称桂林郡，到了汉朝时期改称“郁林郡”。鬰林郡的住民，主要是古代百越民族，也包括了后来成为西南各少数民族的西南夷先民百濮族，在大汉王朝强盛之势下，有人以郡望为汉化姓氏者，称鬰林氏，后简为郁氏，再简笔为郁氏，世代相传至今。
要注意的是，该支鬰林氏与第一个渊源中提及的鬰华后裔、即那位成仙的鬰林没有任何关系。该支鬰氏(郁氏)正确读音作yù(ㄩˋ)。
源出八

源于地名，出自汉朝时期郁夷居民之后，属于以居邑名称为氏。 汉朝时期，建有郁夷县，行政上隶属于右扶风，位置在今陕西省宝鸡市及陇县一带。在郁夷县的住民中，有以居邑名称为姓氏者，称郁氏，世代相传至今。
该支郁氏正确读音作yù(ㄩˋ)。
源出九

源于地名，出自古代西域郁立国国民之后，属于以国名为氏。在汉朝，汉武帝的通西域政策，开拓了著名的丝绸之路，其路径所过的西域有一个郁立国(今新疆奇台)，主要是西羌民族，其国民归汉之后，后裔便以国名之谐音汉字“郁”为姓氏，称郁氏、玉氏，世代相传至今。
该支郁氏正确音作yù(ㄩˋ)。
源出十

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。据史籍《三国志》、《晋书》等的记载：“鲜卑人中有郁姓。”在史籍《晋书》中记载的鲜卑郁氏，就是拓拔鲜卑的一个部落，原称万郁部，在东晋后期聚集魏部落，首领就称万郁烈。该部落从无固定居所，完全靠游掠生存，为史籍如《魏书》等的脱谱氏族。
万郁部族人后皆改汉姓为郁氏，被北魏孝文帝安置于北地郡，称其居地为郁致县(今甘肃庆阳)，亦因此而称之为郁州。鲜卑郁氏后逐渐融入汉族，世代相传至今。该支郁氏正确音作yù(ㄩˋ)。
源出十一

源于契丹族，出自唐朝时期契丹民族，属于汉化改姓为氏。据史籍《旧唐书·北狄传》中记载：“唐时契丹人中有郁姓。”唐朝时期，契丹民族中的主流部落为郁律氏，亦称野律氏、后在大辽国时期译作耶律氏。
在辽国灭亡后，郁律氏多汉化省文为单姓郁氏、律氏，多数融入汉族，少数融入蒙古族、女真族，世代相传至今。该支郁氏正确音作yù(ㄩˋ)。
源出十二

源于回族，属于汉化改姓为氏。回族郁氏，出自明英宗朱祁镇执政的正统中期(公元1443年左右)所入附的西域回回那罕帖木儿后裔。入朝后，那罕帖木儿被明英宗授职锦衣卫指挥同知。他逝世后，其子倒刺火者袭职。至其孙沙班之时改汉姓为郁氏，称郁敬，因屡有战功而晋升为指挥使。在郁敬之后，其子孙世称郁氏，有四世孙郁锦、五世孙郁胜、六世孙郁腾、七世孙郁勋等等，并世代袭职为指挥使。
该支郁氏正确音作yù(ㄩˋ)。

8. 上海有哪些姓

上海的姓氏使用情形，也是自成特色。据调查，至1997年底，上海共有传统姓氏1340个，其中单姓1304个，复姓36个，此外还有为数甚多的联壁姓氏和外国姓氏，这与一部分上海人观念上的“前卫”以及涉外婚姻的增多大概有些关系。排在前100位的姓氏是：
上海前百位“大姓”
1．张 2．王 3．陈 4．朱 5.徐 6.李 7．沈 8．周 9．陆 10.吴 11.顾 12.杨 13．黄 14．刘 15．孙 16．赵19．施 20．唐 21．钱 22．曹 23.蔡 24.姚 25．潘 26．马 27．蒋 28．商 29.许 30.俞 31．丁 32．倪 33．何 34．宋 35.夏 36.袁 37．龚 38．郑 39．叶 40．严 41.范 42.林 43．冯 44.戴 45．郭 46．陶 47.谢 48.董 49．汤 50.薛 51．方 52．姜 53.邵 54.韩 55．秦 56．汪 57．季 58．盛 59.庄 60.邱 61．毛 62．罗 63．程 64．郁 65.杜 66.瞿 67．吕 68．葛 69.傅 70．江 71.苏 72.彭 73．奚 74．章 75．任 76．余 77.石 78.卢 79．殷 80．凌 81．乔 82．史 83.钟 84.萧 85．梁 86．费 87．华 88.仲 89.邹 90.包 91．魏 92．崔 93．卫 94．洪 95.侯 96.翁 97．樊 98．虞 99．孟 100．康
(资料来源：卢志新《上海姓氏知多少》)
从上表可以看出，如朱、张、顾、陆、沈、钱等位居前列的姓氏，都是上海历史上的“著姓”；而像曾、孔、贾、阎这些在全国范围来说都是位居前列的大姓，在上海却均在百名之外。

9. 第五批全国老中医药专家学术继承指导老师及继承人名单的通知的函的上海市62人

袁继丽 严 骅 王秀薇 王少墨 蒋海平 许 雷 柳 文
陈晓云 张春崧 须 冰 周 蕾 徐蔚杰 周东花 方 泓
金 涛 姜明全 肖 芸 石书芳 卓鹏伟 邵命海 曹和欣
许 毅 胡琪祥 曹振东 夏泽华 刘 晨 陈莉颖 刘 静
郑 德 高 晶 徐杰男 邢 捷 李 炯 许文捷 宋 瑜
顾敏婕 徐莲薇 刘 敛 陈 静 王春艳 郭爱华 周静冬
陈东煜 王建伟 胡 军 莫 文 胡劲松 张 昊 潘露茜
郁志华 祝 凌 杨 晖 龚 利 吴嘉容 孙学华 祝峻峰
赵海磊 朱莹杰 刘 毅 徐艳秋 张 琦 俞磊明