上海石库门优缺点

⑴ 汉族建筑老上海的石库门房子，有何特色

石库门房子是属于“联排房屋”的一种房屋样式，且门框是用条石堆砌而成的，一间一间石库门房子相连，就形成了“弄堂”形式的屋子。这种石库门房子其实由来已久，早在十九世纪时期就出现了这种房屋形式。那个时候，因为清政府的懦弱无能，使得列强纷纷涌入，上海变成了租界。既然是租界，那么这里住的肯定是一些外国人。到了后期战乱的时候，有钱有权的国人也躲入了租界当中。

等到晚上，将通向大街的大门一关，就变成了一个类似于院子一样的东西。大人们可以在这里坐着谈天说地，小孩子就可以在这边玩耍打闹，这也许就是在痛苦之中寻求安乐的中国人的本色吧。如今，居住在这种石库门房子中的人还是蛮多的，而且因为城市建设的原因，这些房子一般都在繁华区了，交通也是相当的便利。

⑵ 关于上海的石库门

石库门其实就是上海解放前的老居民区，大多以石头做门框，以乌漆实心厚木做门扇，这种建筑因此得名“石库门”。现在黄浦区、静安区、徐汇区、虹口区、杨浦区等市中心地区基本都有这样的老居民区。你只要到那边找一下比较老的居民区大都都有这样的地方

⑶ 上海石库门的特点

最早的石库门产生产生于19世纪70年代，基于传统的江南民居，继承了传统中国式建筑以中轴线为对称布局的特点.当时的上海正值列强分据的局面，西方的建筑细部和中国传统建筑装饰加以融合，成为上海近代史上一个独特的时代产物。最早石库门规模一般在三到五开间，有前后各两个出入口，正中就是所谓的“石库门”。后来，受到西方文化影响，石库门又发展出了新版本。1930年前后，由于新式里弄、花园洋房的发展，石库门渐渐成为贫民区。1990年前后，上海市政府开始大规模拆迁石库门。从此石库门走入历史。
老式石库门相比新式石库门，老式石库门住宅更有中国风韵，也更类似于北方的四合院建筑。左右厢房围绕着一个天井，正对面是所谓的客堂间。客堂间面积约12平方，作用类似于现在的客厅。客堂间的两侧是所谓的次间，次间后面的扶梯能够到达第二层楼，后天井在次间的后面，规模大约是前天井的一半，并有一口水井供一家人用水（后也有装自来水的）。正对后天井的，是附屋，一般作厨房、厕所和储藏室。老式石库门有前后两门，前立面的中央就是“石库门”。前后围墙高度基本一致，形成一个几乎与外界隔离的包围圈，形成了一个独立于外界的领地，有闹中取静之感，颇受当时社会上层人士的欢迎。
1910年前后，“新式石库门”，一种改进版的石库门诞生。原有的石库门渐渐被淘汰。新式石库门的规模比老版的小，规模在单开间到双开间之间，双开间的石库门只“继承”了一侧的前后厢房，单开间则完全抛弃了厢房。除此之外，新式石库门的特征还包括亭子间和平顶的附屋，以及更倾向西方式的建筑风格。现在上海大多数仍然有人居住的石库门属于新式石库门。
石库门的衰落1930年代前后，新式里弄和花园洋房开始大规模建设，石库门渐渐淘汰，变成社会下级阶层的聚居区，后来逐渐沦为棚户区，出现了一栋石库门中住着几十家人家的现象（这种现象后来被改编成上海滑稽戏《七十二家房客》）。1990年前后，由于上海发展的需要，当局开始针对石库门房屋的大规模的拆迁行动。现在，城市中大部分的石库门建筑已经被拆除，只有在一些中心城区还保留了一些石库门建筑。

⑷ 上海的石库门建筑有什么特点

石库门是最具上海特色的居民住宅。上海的旧弄堂一般是石库门建筑，它起源于太平天国起义时期，当时的战乱迫使江浙一带的富商、地主、官绅纷纷举家拥入租界寻求庇护，外国的房产商乘机大量修建住宅。上个世纪二三十年代，围合仍是上海住宅的主要特征，但不再讲究雕刻，而是追求简约，多进改为单进，中西合璧的石库门住宅应运而生。这种建筑大量吸收了江南民居的式样，以石头做门框，以乌漆实心厚木做门扇，这种建筑因此得名“石库门”。
我国的普通邮票第23组《中国民居》中的上海民居图案采用的就是石库门建筑。中国共产党也诞生在望志路（今兴业路76号）一幢典型的石库门建筑中。
上海素享“万国建筑博览会”之美誉。外滩的马路一侧，一幢幢哥特式、罗马式、文艺复兴式、巴洛克式等中西合璧、风格迥异的巍峨大厦展示了建筑艺术的风采。同样，上海的近代住宅建筑也可谓洋洋大观、多姿多彩。漫步在大街小巷，细细品味这些上海的民居住宅，你会觉得那独具神韵的老房子也是一道道美不胜收的风景。
石库门住宅脱胎于中国传统的四合院。十九世纪后期，在上海开始出现用传统木结构加砖墙承重建造起来的住宅。由于这类民居的外门选用石料作门框，故称“石库门”。这种中西建筑艺术相融合的石库门作为建筑和文化的产物，在中国近代建筑史上留下了深深的烙印。它的出现是一种城市生活的必然。洋场风情的现代化生活，使庭院式大家庭传统生活模式被打破，取而代之的是适合单身移民和小家庭居住的石库门弄堂文化。石库门里的“亭子间”、“客堂间”、“厢房”、“天井”以及“二房东”、“白相人嫂嫂”、“七十二家房客”等与石库门有关的名词成为老上海们温馨的记忆。
石库门建筑盛行于本世纪20年代，占据了当时民居的四分之三以上，至今还有近40％的申城市民居住在有一个多世纪历史的石库门中。
石库门多为砖木结构的二层楼房，坡型屋顶常带有老虎窗，红砖外墙，弄口有中国传统式牌楼。大门采用二扇实心黑漆木门，以木轴开转，常配有门环，进出发出的撞击声在古老的石库门弄堂里回响。门楣做成传统砖雕青瓦顶门头，外墙细部采用西洋建筑的雕花刻图。二楼有出挑的阳台，总体布局采用了欧洲联排式风格。现在，上海注意保存老的建筑，一些具有海派特色的石库门里弄被作为近代优秀建筑整组保存。
石库门里弄住宅最典型的特征是中西合璧。石库门有着江南传统二层楼的三合院或四合院的形式，一般进门就是一小天井，天井后为客厅，之后又是一天井，后天井是灶台和后门，天井和客厅两侧是左右厢房，一楼灶台间上面为“亭子间”，再往上就是晒台。在总体上采用的联排式布局却来源于欧洲，外墙细部有西洋建筑的雕花图案，门上的三角形或圆弧形门头装饰也多为西式图案。
上海民居有“弄”的称法，其他城市的人甚至读不准这个词的音，其实，“弄”只是有别于街面房子的“胡同”的通称。早期的石库门大多叫弄、里，就是我们常说的“里弄”，又叫“弄堂”。弄堂常用弄、里、坊、村、公寓、别墅等名号，级别逐次提高。后几种又称为新式里弄，居住条件已明显优于早期的老式石库门，配有欧式壁炉、屋顶烟囱、通风口、大卫生间等。
新式里弄住宅出现于本世纪二十年代后期的租界内，总体上比石库门更接近欧洲近代住宅的建筑风格。建筑形式多为混合结构，注重使用功能。新式里弄外形别致整齐，装修精致舒适，室外弄道宽敞，楼前庭院葱绿，居住环境优美，有别于旧式石库门。
正面设大玻璃阳台，使房屋的通风采光条件更为良好；陕南村（原皇家花园，陕西南路151号），1930年由法国天主教会建造，抗日战争前该处全是外国人居住，由蝶式点状型四层住宅组成一个建筑群。
上海的民居除了弄堂外，大楼公寓式民居则体现了近代建筑艺术的高雅华丽，能反映上海城市风貌和建筑设计师的独具匠心。大楼公寓集中在当时的商业交通繁华路段，解放前多为中外高级职员居住。欣赏这样的建筑，犹如欣赏一件件艺术珍品。如淮海中路雁荡路上的永业大楼，采用四方攒顶和转角处的圆形屋顶，形成了大楼独特的屋面轮廓线。如上海最早的外廊式公寓——淮海路上的武康大楼（东美特公寓），有特色的仿生建筑——武康路密丹公寓等等。这些大楼在现代化的建筑群中会显得矮小苍老，但它们所独有的沧桑感和贵族气却是高楼新贵们无法比拟的。

⑸ 上海老酒石库门和金色年华哪个好些

上海老酒只是一个总称，就是指那种降低酒精度，再加入一些蜂蜜、枸杞、等的营养型的黄酒。很多公司都有生产。
最有名的就是上海金枫酿酒有限公司的“石库门上海老酒”了。有红标和黑标，都是扁扁的瓶子。给个红标的链接吧
http://www.ego365.com/commodities/spdetail.asp?id=3430
黑标也是这样的就是红色贴标和盖子变成了黑色。
其它的还有中华门上海老酒(红盖、黑盖)、虹贯天上海老酒等等。

⑹ 上海石库门怎么样

第一次去的时候卫生还是D，后来再去就已经是A/B了。上海人带着去的，口味还不错，每天也都有特价菜，大桌子也多，适合多人去吃。

⑺ 石库门对上海人的影响有什么

石库门对上海人的影响

石库门，创始于19世纪60年代（1860）之后，为上海特色民居，石库门是中西结合的产物，原作“石箍门”，后讹作为“石库门”。

石库门原设计为单门独户，相当于北京的四合院。20世纪30年代（1930年）后，由于上海住房紧张，部分住户又将多余的房间出租给别人，所以大多数石库门改变了设计的初衷，成为多户同住一门的住宅（相当于北京的大杂院）。

由幼稚走向成熟的石库门住宅构成了私密空间与公共空间交错的里弄社区。在这个社区内，居民在享受个人空间的同时，也更容易培养出更融洽更亲密的邻里关系。于是这家今天烧什么菜，那家明天有啥事，都知道得一清二楚。随着居住密度的不断增强，居民便逐渐把本属家庭内的活动移师到了弄内的公共空间进行，更加固了原有的邻里亲密度。而在此之间，摩擦也在所难免，，无论是青年之间，还是青年与老年之间，而这些摩擦争吵为的却只是“你多用了我的煤气”，“你侵入了我的地盘”等等诸如此类的问题，伴随的矛盾也随之而来，影响了邻里友好关系。

⑻ 请问上海的石库门建筑有什么特点

石库门是最具上海特色的居民住宅。上海的旧弄堂一般是石库门建筑，它起源于太平天国起义时期，当时的战乱迫使江浙一带的富商、地主、官绅纷纷举家拥入租界寻求庇护，外国的房产商乘机大量修建住宅。上个世纪二三十年代，围合仍是上海住宅的主要特征，但不再讲究雕刻，而是追求简约，多进改为单进，中西合璧的石库门住宅应运而生。这种建筑大量吸收了江南民居的式样，以石头做门框，以乌漆实心厚木做门扇，这种建筑因此得名“石库门”。
我国的普通邮票第23组《中国民居》中的上海民居图案采用的就是石库门建筑。中国共产党也诞生在望志路（今兴业路76号）一幢典型的石库门建筑中。
上海素享“万国建筑博览会”之美誉。外滩的马路一侧，一幢幢哥特式、罗马式、文艺复兴式、巴洛克式等中西合璧、风格迥异的巍峨大厦展示了建筑艺术的风采。同样，上海的近代住宅建筑也可谓洋洋大观、多姿多彩。漫步在大街小巷，细细品味这些上海的民居住宅，你会觉得那独具神韵的老房子也是一道道美不胜收的风景。
石库门住宅脱胎于中国传统的四合院。十九世纪后期，在上海开始出现用传统木结构加砖墙承重建造起来的住宅。由于这类民居的外门选用石料作门框，故称“石库门”。这种中西建筑艺术相融合的石库门作为建筑和文化的产物，在中国近代建筑史上留下了深深的烙印。它的出现是一种城市生活的必然。洋场风情的现代化生活，使庭院式大家庭传统生活模式被打破，取而代之的是适合单身移民和小家庭居住的石库门弄堂文化。石库门里的“亭子间”、“客堂间”、“厢房”、“天井”以及“二房东”、“白相人嫂嫂”、“七十二家房客”等与石库门有关的名词成为老上海们温馨的记忆。
石库门建筑盛行于本世纪20年代，占据了当时民居的四分之三以上，至今还有近40％的申城市民居住在有一个多世纪历史的石库门中。
石库门多为砖木结构的二层楼房，坡型屋顶常带有老虎窗，红砖外墙，弄口有中国传统式牌楼。大门采用二扇实心黑漆木门，以木轴开转，常配有门环，进出发出的撞击声在古老的石库门弄堂里回响。门楣做成传统砖雕青瓦顶门头，外墙细部采用西洋建筑的雕花刻图。二楼有出挑的阳台，总体布局采用了欧洲联排式风格。现在，上海注意保存老的建筑，一些具有海派特色的石库门里弄被作为近代优秀建筑整组保存。
石库门里弄住宅最典型的特征是中西合璧。石库门有着江南传统二层楼的三合院或四合院的形式，一般进门就是一小天井，天井后为客厅，之后又是一天井，后天井是灶台和后门，天井和客厅两侧是左右厢房，一楼灶台间上面为“亭子间”，再往上就是晒台。在总体上采用的联排式布局却来源于欧洲，外墙细部有西洋建筑的雕花图案，门上的三角形或圆弧形门头装饰也多为西式图案。
上海民居有“弄”的称法，其他城市的人甚至读不准这个词的音，其实，“弄”只是有别于街面房子的“胡同”的通称。早期的石库门大多叫弄、里，就是我们常说的“里弄”，又叫“弄堂”。弄堂常用弄、里、坊、村、公寓、别墅等名号，级别逐次提高。后几种又称为新式里弄，居住条件已明显优于早期的老式石库门，配有欧式壁炉、屋顶烟囱、通风口、大卫生间等。
新式里弄住宅出现于本世纪二十年代后期的租界内，总体上比石库门更接近欧洲近代住宅的建筑风格。建筑形式多为混合结构，注重使用功能。新式里弄外形别致整齐，装修精致舒适，室外弄道宽敞，楼前庭院葱绿，居住环境优美，有别于旧式石库门。
正面设大玻璃阳台，使房屋的通风采光条件更为良好；陕南村（原皇家花园，陕西南路151号），1930年由法国天主教会建造，抗日战争前该处全是外国人居住，由蝶式点状型四层住宅组成一个建筑群。
上海的民居除了弄堂外，大楼公寓式民居则体现了近代建筑艺术的高雅华丽，能反映上海城市风貌和建筑设计师的独具匠心。大楼公寓集中在当时的商业交通繁华路段，解放前多为中外高级职员居住。欣赏这样的建筑，犹如欣赏一件件艺术珍品。如淮海中路雁荡路上的永业大楼，采用四方攒顶和转角处的圆形屋顶，形成了大楼独特的屋面轮廓线。如上海最早的外廊式公寓——淮海路上的武康大楼（东美特公寓），有特色的仿生建筑——武康路密丹公寓等等。这些大楼在现代化的建筑群中会显得矮小苍老，但它们所独有的沧桑感和贵族气却是高楼新贵们无法比拟的。

⑼ 石库门居民蕴含了上海人的什么特点

几代上海人甚至一生，都是在石库门住宅里度过。无论是岁月，还是尽管迁去高楼或者远居海外，但只要说起石库门，只要看到石库门的影像，都会有一种止不住的怀念。
上海的里弄建筑，始于19世纪60年代的毗连式木板屋，以后改为砖木结构，成为里弄住宅的雏形。到20世纪30年代，上海的里弄建筑渐渐分化为石库门里弄、花园里弄、公寓里弄等几种不同的类型。
里弄建筑中居住着最广泛的市民群体，因而也成为近代上海最具代表性的居住空间。早期石库门是因其前立面形同库房的封闭式门墙而得名，这些房屋用粗实厚重的花岗岩或宁波红石条砌门框，配以两扇中国传统的乌漆大门和铜门环，给人以一种庄严肃穆的感觉，人们把它们称为“石库门房子”，或者直呼为“石库门”。
这种空间组织方式，对外由于相对封闭，因此产生了强烈的地域感、认同感和安全感，使得整个弄堂形成了一个完整的社区。对内，这种空间组织方式又能带来一种浓烈的邻里感和社区感。
石库门和生活在其中的人们蕴含了巨大的活力，邻里间有着紧密的交往，对社区有着强烈的认同。在当下上海的商品房社区中，如何找回这样紧密的邻里关系？
石库门的空间特色就在于它从街面到总弄再到支弄最后入户这样一种空间组织方式，能带来一种强烈的邻里感和社区感。
王安忆所说：“上海的弄堂感动来自于最为日常的情景，这感动不是云水激荡的，而是一点一点累积起来。