❶ 为什么看股票的时候心非常慌乱，是业障吗
战胜股市秘诀
股市是什么？是魔鬼、是地狱.我入股市十五年,几翻大起大落。深感市场之变幻、庄家之诡异、政策之误导、舆论之欺骗.使中小散户处于水深火热之中，整天提心吊胆、慌乱不可终曰；到处是魔鬼、恶庄，把散户的心态，愚弄玩耍的死去活来。故说股市是地狱、练狱，是吞食杀戮之地。生活在股市中，人们心灵均处于地狱中，倍受折磨。
如何战胜股市？战胜恶庄、魔鬼！余研读道氏理论、江恩理论、波浪理论、孙子兵法、周易理论，但效果都不大。后读《地藏王菩萨本愿经》看到一偈，感受颇多。股乃魔也，股市乃炼狱也，用佛法破地狱、魔鬼岂不妙哉，正好管用。愿与大家分享，共同战胜股市地狱！
“觉林菩萨偈”
华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛。尔时觉林菩萨，承佛威力，遍观十方，而说颂言。
臂如工画师，我们看k线、庄家划k线做市，都是和画家、画工作画一样；分布诸彩色，庄要做各种线：长阴线、中阴线、小阴线； 长阳线、中阳线、小阳线；长上影、长下影、十字线。也要做各种线的组合，以反映体现庄家意图，大家要用心去体会其用意：或进攻向上、或撤离休整、或震荡整理洗盘；虚妄取异相，1.庄家、散户都心存妄想，以我观、我见为判断依据，不看清线的客观走势、主力意图；故多错少对。2.庄家多时用虚：就是假象，这时要考察它的异相，就是不正常的走势、成交量、长上下影线以判断其用意、意图。此为观测之要决。
大种无差别。即大势、大种类型；大家走势都差不多，大势好了都要涨，大势不好都要跌；不过是有的先、有的后，有的多些、有的少些。大种中无色，色中无大种，亦不离大种，而有色可得。这是说大盘和个股关系。大盘中没有具体‘色’的个股走势，个股走势中也没有大盘走势，但也离不开大盘走势；各个、个股走势和大盘走势综合得到的判定，可以相互印证，能从中得到准确的判断；从而也可准确判明个股走势动向；即有色‘个股’可得；此为判定的要决。
心中无彩画，彩画中无心。然不离心，有彩画可得。心中，不要有任何主观意识、个人意愿，即不用先见什么彩画、k线；在看 k线、即彩画中剔除种种个人意志、愿望，即做到无心才能客观正确。然而也不离心、关键是从无心处用心，在没有个人企图条件下，看庄主力企图；就有真实客观的k线可得；即能正确客反映庄家主力企图、反映k线的真实意义，看到主力的操纵，好应对于我们的操作。此为股市之心法要诀。
彼心恒不住，无量难思议。示现一切色，各各不相知。这是说市场的不确定性质。主力、庄和我们的心经常在变化：宏观、微观；政策、消息；供需、企业；利多、利空……..这些反照到我们心里，使庄和我心都波动不止、摇摆不定；心恒不定性使市场上串下跳，狂妄不止；这都是人心巨幅波动造成.人的心理预期是市场原因，是市场波动的本原。所以表现出来的一切个股，谁也不知明天会怎样？在这种不确定、无序的市场中，我们的心、要有镇定，行、操作要有序，就不能不研究心法。诸事无常怎么办？请看下文。
臂如工画师，不能知自心，而由心故画，诸法性如是。这是具体说明心法怎么用，市场无常，心恒不住，不能知自心？怎么办就看它画的线：由心故画，它的心意图谋都画在线上了！所有的方法、本心自性都一样真实地表现在图线上。从它表演中看透它的本性、法术！再高明的骗子总有破绽暴露。此为心法运用之要决。
心如工画师，能画诸世间，五蕴悉丛生，无法而不适。这是说你有主观能动性，你的心就和工画师一样，能画出五彩k线，多姿态、妙横生；所有各种k线、所有各样操作法都从你心中产生，没有什么方法你不能学会；没有什么k线你不能破解，没有什么庄家你不能适应。如何做到呢？请看下文。
如心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽。因为这一切都是由掌握已心、他心的人创造的。何况只是一个股市而已，得心法者，必取胜于股市。
是人则见佛，了佛真实性，心不住于身，身也不住心。而能做佛事，自在未曾有。只要是人都能见到佛---得到‘觉悟’，都能了解‘觉悟’的真实来源和产生、运用方法；并掌握它变为自已的方法。心意识的话动并不能被身体约束、砠碍，精神世界能超越生理世界的限制。因而，如果能自觉掌握和运用主宰精神世界的方法，那你会有从未有过的自在和快乐。此为战胜股市快乐之要决。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。如果有人，要了解知道过去、现在、将来一切有知觉能觉悟的圣人们，应观察十方法界、哲学界的体性和功用，一切都是人心所创造。股市也是人的虚妄心制造的，属于虚拟经济，知心者，能决胜股市！过去如此，现在如此，将来也如些。
南无狮子奋迅具足万行如来
南无觉华定自在王如来
南无地藏王菩萨
南无觉林菩萨
❷ 什么是股市中的五星连珠
股市中的五星连珠指的是5天的K线（小K或星线）连续在一起。
股市中指五颗十字星像十字一样连在一起出现了五星连珠，一般是三颗十字星，五颗较少见，一般是处在节骨眼上才会有， 通常是变盘的信号。
❸ 比如上市公司有100亿股，我买了10亿股，我股份不小了，为什么这时候股票会涨的机率大为什么它不跌
说正常情况，就没有哪一个特定的“它”来吃人。在你买10%这么大量的情况下，假如市值1元，由于市场上以1元出售的人手里的量不足以卖给你，就要逐步提高收购价格，1.01元卖出的人也和你成交，还不够，1.02元卖出的成交，以此类推，结果就拉动了股价上升。同时一部分人看到股价上升了，可能会觉得会继续涨下去，于是也跟风买进，另一部分人觉得差不多了要售出，于是这些人互相成交，只要买进的人更多些，就会进一步提升股价。这不是赌钱没有庄家，不存在吃掉散户赔给你，而是是你们在买卖的过程中形成了泡沫，股票升值了。 如果多数人对上涨失去了信心，股票贬值，这才是你受到损失的原因。说起来，其实是挺唯心的东西，和奥术一样，信念决定威力。
❹ 佛教徒到底能不能玩股票
论佛教徒是可以玩股票的
楼主认为应该避祸，所以要远离股市。回此言差矣！如果股市真是地狱，作为佛答教徒更应该有我不入地狱，谁入地狱的大慈悲气概！事实上，乾坤是个大空门，空门内有大乾坤。此即佛教之色空论！
当然入地狱的动机很重要，动机不纯就成了自甘堕落了，地藏王菩萨发愿入我不入地狱，谁入地狱，乃是为众生不再苦厄，那么从实际效果来看鄙人以为，作为佛教徒应该以下列心态为准则:
1. 如果确实是地狱（即你赔得一文不剩）
那么你可以著书立说，名为佛陀股市见闻，向世人痛陈股市之害，规劝世人远离贪、嗔、痴，那么在您的影响下，众生将受到莫大的恩惠，此为一大功德，相信即可证得阿罗汉果！
2. 如果并非是地狱（即你赚得不少）
虽然佛家视金钱为身外之物，然则此身外之物却能救人之难、济人之急、广行阴骘，水能载舟、亦能覆舟，关键在于您怎样运用。对于一个拥有大量“身外之物”的金钱的佛陀而言，无疑会做出更多善事，再也不必经常心有余、力不足啦！那也将是一件莫大的功德，因为您开创了一个佛陀不再完全依赖于众生供养的先河，从而导致众佛世界发生质的飞跃！此功德亦可证得阿罗汉果！
阿弥陀佛，善哉，善哉！愿大慈大悲观世音菩萨保佑您早得正果！
❺ 物理学上的《测不准原理》和《相对论》能否能在股市中应用唯心论为何千年不倒它和唯物论是否都有对错
....这个都有关系...
告诉你吧 物理学上才不关心你所谓的唯物，唯心...我们只解决真实的问题...而实际上唯物不唯物那是哲学的问题，确实有人对他感兴趣，但那不是我们...
而实际上股市or金融可不可以用物理来进行预测呢？答案是肯定的...在美国的华尔街有那么一票叫做“宽课”得人就是专门进行对金融的定量计算的，而其应用的东西本身就是取自粒子物理唯象的理论。而现在更是从复杂性科学上专门发展出了一门叫做金融物理的学科...
至于您的那些哲学问题...在学物理的我们看来（至少是我）没有什么意义，这个世界最不可思议的事情是他可以被理解，这是基础不错。我们都信任or希望有所谓的“真理”或者说是终极理论吧...而真的有吗？这种东西从上世纪70年代提出来的TOE（终极理论）不知道有多少了..很可惜没有半个真正被验证的...
所以实际上那仅仅是大家的信念，有没有TOE不是说你想有就能有的...所谓哲学最不靠谱的就在于他自己本身不能验证自己..所以才会来找我们物理做为验证，但是物理真的是为了找真理吗？NO！我们仅仅是解释这个世界存在的事物的原因，并且做一些“预言”预言对了我们说我们的理论很好...但是他就是真理吗？实际上不是的！在实验精度上升后基本上原有理论也就得修正了...
所以...根本不靠谱...
❻ 有的股民投资股市时，在家供奉牛的神像，祈祷牛市出现，自己能多赚钱。这一做法属于
答案C
本小题考查的是客观唯心主义。在家供奉牛的神像，祈祷牛市出现做法属于客观唯心主义，C符合题意。
❼ 融资融券的股票好不好
你好。只要标的股票才可以融资融券操作使用，也就是股票代码前有R这个字母的股票，是比较好的，比较安全一些。
❽ 我的一个非常好的朋友在网上炒股输了很多钱，还执迷不悟，我该怎么帮助他啊
炒股，这个不知道，我那时候在网上输了很多的钱，万幸的是那时候我认识唯心工号隐世明，他帮我的打了回
❾ 人生就像炒股，回头看，都会走对！是不是
那也未必……
有的人就算回头也会走错的。
这叫记吃不记打……
❿ 唯物真的是比唯心更正确的世界观吗
这是我在键盘上随机敲出的符号，随机这个名字应该是数学家发明的，他的意思是发生这件事完全是一个偶然，所以不要问为什么会是出现成这样，没有原因的。事实不知道是不是如此，敲这些字，首先这肯定跟键盘上面的符号是怎么排列的有关，但是这些符号很显然有不是随机排列的，如果当初不是这么排列的今天我敲出来的符号就不是上面那些符号。我们不在去追究别的，但从这一点，我们就能隐约的感觉上面的符号并不是那么随机的，事物的发展似乎无论是什么都是有个原因的。
一定就是这种好奇心驱使着我们渴望了解任何事情，我们渴望去了解一些东西然后服务于我们。究竟事物之所以这样到底是什么原因呢，我们去研究此刻的状态，然后随着我们工作的进展时间也在慢慢的流逝，我们有时能找到“此刻”之所以这样的的原因，并通过实验去证实，但是由于在研究过程中时间的流逝此刻已经成为了过去，而我们渴望了解的是还未发生的事情，比如我们若能预测股市而大发一笔，这些往往是我们最关心的。所幸的是我们可以通过对过去事情的的研究来了解还未发生的事情，但奇怪的是尽管我们对过去做了这么多的研究，直到今天也是没有人能准确预测。问题的关键在哪儿呢？难道我们真的不可能去预测未来吗？如果不能那么这又是为什么呢？问题的关键在于我们想去预测一件还未发生的事情时预测本身这一事情便改变了事情，只要去预测他就绝对不是正确的，除非你不去预测。但是不去预测的话我们又不知道未来会发生什么，这是我们不能接受的。这时我们开始觉得自己真的是只有服从了，我们唯有去敬仰造物主。
聪明的人会发现，我们把预测加到条件中去，这样我们就可以知道未来会发生什么了。但是仔细想想似乎还是不行我们产生了加预测这一动作，这同样会影响未来的事件。我们继续加进去结果永远只能是总要慢半拍，我们真的是无能为力了。我们的预测影响着未来的事件，所以我们无法真正的去预测，但这同样告诉我们我们的预测对未来的事件是有影响的。我们从仆人似乎在突然之间就变成了主人，我们是未来的主人，未来取决于我们如何去预测，怎样去预测，而预测则完全取决于我们自己，取决于我们自己的想法。至少，我们的想法会对未来的事件是有影响的。事实上世界也真是如此，泡沫的形成就是大家想法一致的结果，而现实的物质世界是没有泡沫的。
想法对我们世界的影响明显是被低估了，我们所处的世界很多东西就是来源于我们的想法，它甚至变成了一种物质。比如世俗，皇权，宗教，信仰，甚至是结婚，孝敬父母等等这些都来源于我们的想法，这些想法随着时间的推移慢慢背大家所熟知，越来越多的人开始相信他，而且随着旁边的人也开始相信这些想法在我们心中就会慢慢的固化。这让我想到了广告，我们并不是在媒体上看到了某些广告而开始使用某些产品劳务，而是看到我们身边的人开始使用我们才开始去使用，然后我们又去影响另外的人。人似乎都有想找到依靠的心理倾向，人也是群居的动物，不渴望被定为非类，所以我们努力去做到与环境想适应。同样说明我们也是无私，我们可以改变自己适应大家。这种改变使自己获得了满足，似乎又是自私的。
回到被低估的想法怎样在改变着我们。若两个想法不同的群体突然相遇了，结局往往是令人悲剧的，这时谁也不愿意服从谁，所以吵闹或者战争都是不可避免的，但最终都会融为一体，这是这个过程是令人不堪回首的。新的融合必然导致产生新的想法，最终形成新的事物，而过去的只存在某些影子了。但究竟是什么原因迫使我们不能接纳对方，我们总是不愿意改变自己，改变似乎是很难的一件事情，我们心胸的天性里面应该是小气的。但仔细想想，似乎也并不是我们不想改变那么简单，毕竟不去改变也会带来一些灾难。那就是一个信任问题，我们不清楚不确定对方的心里是怎么想的，这是我们不想去接纳对方的原因。
一般来说灾难是不可避免的，大到不同的民族，小到两夫妻。包容似乎是可以减少灾难的好办法。总觉得以汉文明代表的中华文明是有包容之心的，最近以来我们总是在学习西方的东西，大到体制小到电影，这也正体现了我们的包容。我们的历史上有过下西洋，但我们始终是个文明之师，不曾没野蛮过。但他们却不同，他们很像是还没进化的野蛮人。满洲人也曾能统治中原几百年，这也不能不说我们确实是个包容的民族。学习别人本没有错，只是不能一味的只学习，而放弃了我们本该有的。
似乎处在这样的一个阶段，既有别人的东西，也有自己的东西。我们处在自己的被打破而新的自己还没形成的阶段，这是一个很郁闷的阶段。我们在迷茫中寻找，不知道什么时候能找到。但是不学习也是不行的，不然就落后了，事实上我们一开始也是被迫着去学习的，但是什都是有惯性的，我们慢慢的只知道去学习而忘了为什么要去学习。
这样的阶段冷漠是他的主要特征，事实也可以证明这一点，但这又是一个不可逾越的阶段。试想：我们在某一种环境被长大，由于这过程我们一直在学习别人而环境变得比我们心还快，我们于是有了一种被欺骗的感觉，然后我们开始冷漠，我们不知道谁骗了我们，但我们却把我这种冷漠给予了周围的环境，除了这样我们也别无它法。带着这样的心我们就真的形成了与之相对应的社会，我不得不惊讶我们的想法是多么强大的影响世界的走向，唯心主义并不是那么差劲的