上海陆襄

⑴ 陆贞传奇

陆贞曾在王屋里跟刚认识的高展说，自己为了做假官籍，把娘亲留给自己的唯一念想，九鸾钗，当掉了，后来虽收了高展的玉佩却没有拿去当掉。说者无意，听者有心，因为“海捕文书”事件，高湛为陆贞制作了一份五品防御史陆襄女儿的官籍。自然了，陆贞心爱的九鸾钗，高湛也会千方百计地找回来的。剧情中虽然没有说他是用什么方法找到的，但是却让元禄转交，丹娘转交，陆贞的惊喜，来表现他对陆贞的爱。因此，可以看出九鸾钗是高湛帮忙找回并交还陆贞的。

⑵ 古今寺庙经典著名对联关爷殿

关帝庙对联大全：

威震华夏
忠在春秋 吉林关帝庙

旧宫宁该汉
遗恨失吞吴

做好人行好事
说好话读好书 河南周口关帝庙石坊

赤面赤心扶赤帝
青灯青史映青天 关帝庙通用联

汉家宫阙来天上
武帝旌旗在眼中 关帝庙联之三。集句之浑成者然未尝不可移

九伐威名襄夏政
千秋正统凛春王 兵部署中关帝庙联。上句移他处不得下句春

千里路途三五步
十万雄兵七八人 南澳关帝庙戏台

三人三姓三兄弟
一君一臣一圣人 关帝庙联

吴宫花草埋幽径
魏国山河半夕阳 关帝庙联之四。集句之浑成者然未尝不可移

心上人大哥三弟
眼中钉北魏东吴 山东济宁关帝庙

一畦杞菊为供养
半壁江山入卧游 赵之琛题吉林关帝庙

三晋英灵笃生夫子
四时报赛先酌乡人 上海：恽季申题关帝庙

知我者其唯春秋乎
乃所原则学孔子也 关帝庙联之一集四书句。读春秋正史无明文

知我者其惟春秋乎
乃所愿则学孔子也 黑龙江虎林虎头关帝庙

兵法读春秋必有文事
官箴严月旦无作神羞 彭文勤（元瑞）视学江苏撰署中关帝庙联

一曲阳春唤醒今古梦
两班面目演尽忠奸情 亳州花戏楼，在大关帝庙内，原为戏台

义勇腾云一朝兄和弟
忠心贯日千秋帝与王 台南市：关帝庙，祀关羽，建于清

作镇统元居五岳之长
资生合撰妙万物而神 乾隆题正阳门关帝庙

此吴地也不为孙郎立庙
今帝号矣何烦曹氏封侯 南京：胡明经题关帝庙

关夫子孔夫子二位夫子
作春秋看春秋一部春秋 江苏海州关帝庙

汉封侯宋封王清封大帝

⑶ 《梁书·陆襄传》 翻译

陆襄字师卿，是吴郡吴人。天监三年，都官尚书范岫上表找茬陆襄，他接受征召被授予著作佐郎之职，被任命为永宁县令。十年后，曾担任过司空临川王法曹，外兵，轻车庐陵王记室参军。后来昭明太子萧统听说了陆襄的事迹品行，就禀报梁武帝请他来与他交往相处。昭明太子尊敬老人，陆襄的母亲年近八十，昭明太子便和萧琛、傅昭，陆杲每月经常派人前去探望慰问，并赏赐她美食与衣服。陆襄的母亲经常突然患心痛之症，医生开出药方需用三升粟米浆。当时正值冬天，又将近黄昏，到处寻找不能得到，忽然有一个老人到陆家门口出售与药方上所说的等量的米浆。刚想给他钱，他却很快消失了，当时的人们都认为是陆襄的孝道感化所造成的。后来陆襄担任了国子博士、太子家令，又担任管记，因母亲去世而离职。陆襄已经五十岁了，为母亲去世而悲伤过度超出了礼节，太子担心他，每天派人劝说他。

中大通七年，外调担任鄱阳内史。在这以前郡中人鲜于琮服用丹药修行道法，经常进山采药，捡到五色幡，又从地里得到了石玺，私下里感到奇怪。从此鲜于琮先与其妻分室而居，人们看见他所住的地方有异气出现，更以为他是神人。大同元年，就勾结门徒杀死广晋县令王筠，改年号为上显元年，并安排分封官员。他的门徒到处欺骗诱惑，很快便拥有了一万多信徒，将要出兵攻打郡城。陆襄早已经率百姓官吏修好城墙作好防备，等到贼人一到便打败了他们，并活捉了鲜于琮。邻近的郡城豫章、安成等太守查究鲜于琮的残党余孽，趁机索取贿赂，因此都不能得到案件的实情。善良人家有的也全家遭受祸殃，只有陆襄所在郡城区分善恶不失实。百姓作歌唱到：“鲜于琮被抄后善恶分清，百姓没有横死的全依仗陆君。”

又有彭、李二家，起初因气愤而发生争执，于是就互相诬告。陆襄把他们叫到内室之中，并不加责备呵斥，只用好言来劝解教导他们。他们感激陆襄的恩德，非常后悔自责。于是就为他们摆上酒宴让他们尽情欢饮，酒宴完毕让他们同车还家，于是他们二家互相亲近。百姓又作歌唱到：“陆君为政，没有怨家，争斗结束，仇人也同坐一车。”在位六年，郡中大大安定。郡人李现等四百二十人到朝廷拜见奉上表章，陈述陆襄的德政教化，要求在郡中立碑，朝廷下令允许他们这样做，百姓又上表要求陆襄留任，陆襄坚决要求回到京城。被任命为吏部郎，升为秘书监，担任扬州大中正。太清元年，迁度支尚书，同时还担任中正。

陆襄刚成人便遭受家祸，到死都吃素食穿布衣，不听音乐，口中不说杀生害命之类的话有五十年。陆襄敦厚精深，有孝心，虽然在任时遇到一些特别的情况，都名列于名臣。

⑷ 陆襄的古文

襄，字师卿，厥第四弟也。本名衰字赵卿，有奏事者误字为襄，梁武帝乃改
为襄字师卿。天监三年，都官尚书范岫表荐襄，起家著作佐郎。后昭明太子统闻
襄业行，启武帝引与游处。自庐陵王记室除太子洗马，迁中舍人，并掌管记。出
为扬州中从事，以父终此官，固辞。武帝不许，听与府司马换廨居之。
昭明太子敬耆老，襄母年将八十，与萧琛、傅昭、陆杲每月常遣存问，加赐
珍羞衣服。襄母常卒患心痛，医方须三升粟浆。时冬月，日又逼暮，求索无所，
忽有老人诣门货浆量如方剂。始欲酬直，无何失之，时以襄孝感所致。后为太子
家令，复掌管记，母忧去职。襄年已五十，毁顿过礼，太子忧之，日遣使诫喻。
大通七年，为鄱阳内史。先是郡人鲜于琮服食修道法，常入山采药，拾得五
色幡毦，又于地中得石玺，窃怪之。琮先与妻别室，望琮所处常有异气，益以为
神。大同元年，遂结门徒杀广晋令王筠，号上愿元年，署置官属。其党转相诳惑，
有众万余人，将出攻郡。襄先已率人吏修城隍为备，及贼至，破之，生获琮。时
邻郡豫章、安成等守宰案其党与，因求货贿，皆不得其实。或有善人尽室罹祸，
唯襄郡枉直无滥。人作歌曰：“鲜于抄后善恶分，人无横死赖陆君。”
又有彭、李二家，先因忿争，遂相诬告。襄引入内室，不加责诮，但和言解
喻之。二人感恩，深自悔咎。乃为设酒食令其尽欢，酒罢同载而还，因相亲厚。
人又歌曰：“陆君政，无怨家。斗既罢，雠共车。”在政六年，郡中大宁。郡人
李睍等四百二十人诣阙拜表，陈襄德化，求于郡立碑，降敕许之。又表乞留襄，
襄固乞还。
太清元年，为度支尚书。侯景围台城，以襄直侍中省。城陷，襄逃还吴。景
将宋子仙进攻钱唐，会海盐人陆黯举义袭郡，杀伪太守苏单于，推襄行郡事。时
淮南太守文成侯萧宁，逃贼入吴，襄遣迎宁为盟主，遣黯及兄子映公帅众蹑子仙，
与战，黯败走，吴下军闻之亦散。襄匿于墓下，一夜忧愤卒。襄弱冠遭家祸，释
服犹若居忧，终身蔬食布衣，不听音乐，口不言杀害五十年。侯景平，元帝赠侍
中，追封余干县侯。

⑸ 佛学：陈氏圣母 平水圣王 城隍神的来历和各自保佑的职能

城隍神 【正文】 中国民间和道教信奉守护城池之神《说文解字》曰： “城，以盛民也”，“隍，城池也。有水曰池，无水曰隍”①《周易》亦有“城复于隍，勿用师”之语②“城隍”一词连用，首见于班固《两都赋·序》：“京师修宫室，浚城隍”③城隍神的奉祀，古人有始于尧，始于汉，始于三国诸说，然所据不足，无可凭信。有史可征者，约在南北朝《北齐书·慕容俨传》载：北齐文宣帝天保六年（555）慕容俨镇守郢城，被南朝梁军包围，梁军以荻洪截断水路供应，形势危急 “城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。于是顺士卒之心，乃相率祈请，冀获冥佑。须臾，冲风歘起，惊涛涌激，漂断荻洪”④这是关于城隍神显灵护城的最早记载 唐代奉祀城隍神已较盛行《太平广记》卷三百三“宣州司户”条引《纪闻》称，唐代“吴俗畏鬼，每州县必有城隍神”⑤唐代地方守宰多有撰祭城隍文，祭祀城隍神者。开元五年（717）张说首撰《祭城隍文》其后张九龄、许远、韩愈、杜牧、李商隐等继之。李阳冰、段全纬、吕述等撰有“城隍庙记”杜甫、羊士谔有“赛城隍诗” 唐代信仰城隍神已成习俗，以致“水旱疾疫必祷焉”⑥五代十国时期，城隍神已有封号。据《册府元龟》卷三十四《帝王部崇祀三》载：后唐末帝清泰元年（934）诏杭州护国庙，改封崇德王，城隍神改封顺义保宁王，湖州城隍神封阜俗安成王，越州城隍神封兴德保闉王。汉隐帝干佑三年（950）海贼攻蒙州，州人祷于神，城得不陷，故封蒙州城隍神为灵感王 宋代城隍神信仰已纳入国家祀典。据《宋史·礼志八》载：自开宝、皇佑以来，凡天下名在地志，功及生民，宫观陵庙，名山大川，能兴云雨者，并加崇饰，增入祀典，州县城隍，祷祈感应，封赐之多，不能尽录。宋赵与时《宾退录》谓宋代城隍：“今其祀几遍天下，朝家或赐庙额，或颁封爵，未命者或袭邻郡之称，或承流俗所传，郡异而县不同”⑦赵与时还就闻见所及，列举有庙额封爵的城隍神达数十个之多 元朝继承宋的祀典。元世祖至元五年（1268）上都建城隍庙。至元四年，兴建大都。至元七年，大都城建成，立城隍神庙，设象而祠之，封曰佑圣王。元虞集《大都城隍庙碑》曰：“自内廷至于百官庶人，水旱疾疫之祷，莫不宗礼之”⑧元文宗天历二年（1329）加封大都城隍神为护国保宁王，夫人为护国保宁王妃，城隍夫人之封赐始见于此。元余阙《安庆城隍显忠灵佑王碑》记曰：“今自天子都邑，下逮郡县，至于山夷海峤、荒墟左里之内，无不有祠”⑨明代城隍神信仰趋于极盛。洪武二年（1369）封京都城隍为承天鉴国司民升福明灵王，开封、临濠、太平、和州、滁州城隍亦封为王，秩正一品；其余府为鉴察司民城隍威灵公，秩正二品；州为灵佑侯，秩三品；县为显佑伯，秩四品都、府、州、县城隍各赐王、公、侯、伯之号，并配制相应的衮章冕旒。朱元璋敕封城隍的用意，据明余继登《典故纪闻》卷三载，太祖谓宋濂曰：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为”AB洪武三年，又定庙制，府州县城隍庙与各地官署正衙高广相当《大明会典》卷九三载每岁仲秋祭都城隍神，“遣官诣庙致祭，国有大事则告”AC明代府州县新官到任，必先宿斋城隍庙，以与神誓；并称城隍神于冥中司民命，且有监视纠察官吏之任 清代亦崇祀城隍神。据《清史稿·礼志》载：清都城隍庙有二，一在北京，一在沈阳。清初定制，凡祭三等，城隍为群祀之一。清承明制，以城隍主厉坛，每岁仲秋祭都城隍 每月朔、望有司诣都城隍庙上香，二跪六拜，旸雨愆期则祷 从隋唐开始，逐渐以“正人直臣”或被认为有功于民者为城隍神。《通典》卷一百七十七“襄阳郡”条引鲍至《南雍州记》云：“城内见有萧相国庙，相传谓为城隍神” AD《太平广记》卷三百三“宣州司户”条载，宣州司户死，引见城隍神，府君曰：“吾即晋宣城内史桓彝也，为是神管郡耳。”AE宋赵与时《宾退录》卷八云：城隍“神之姓名具者，镇江、庆元、宁国、太平、襄阳、兴元、复州、南安诸郡，华亭、芜湖两邑，皆谓纪信；隆兴、赣、袁、江、吉、建昌、临江、南康，皆谓灌婴；福州、江阴，以为周苛 真州、六合，以为英布；和州为范增 襄阳之谷城为萧何；兴国军为姚弋仲；绍兴府为庞玉…鄂州为焦明…台州屈坦…筠州应智顼…”AF时代愈后，所祀之人愈多。明清时期的杭州城隍周新、上海城隍秦裕伯，是城隍神之著名者 民间奉祀城隍最初以为城池、地方的保护神，前引《北齐书·慕容俨传》所记城隍帮助慕容俨退梁军，即是一例。稍后人们又奉城隍为主管阴司冥籍之神，《茶香室丛钞》卷十六谓：“《太平广记》引《报应录》云：‘唐洪州司马王简易，常暴得疾，梦见一鬼使，自称丁郢，手执符牒云，奉城隍神命来追，王简易即随使者行，见城隍神。 神命左右将簿书来检，毕，谓简易曰：犹合得五年活，且放去’是唐时城隍之神，已主冥籍，如今世所传矣”AG道教至迟在唐代即奉祀城隍。它因袭民俗，亦视城隍为保护地方、主管当地水旱疾疫及阴司冥籍的神灵。 城隍的观念源自道教，其后与儒教结合相互影响。最早记载城隍的是《周易》：“城复于隍，勿用师”。最早祭城隍只筑土坛，无庙无像。正如《凤山县志．祀典志》所载：“城隍庙无专祭，而水旱、疾疫必祷之，致敬、宿斋必告之；故立之庙，使神有所凭依也。”。设置城隍庙祭祀，大抵从道教成为民间信仰才出现。 城隍崇拜可追溯到周朝，是除夕要祭祀八个神之一－－水庸。据《礼记》所载，古代皇帝祭祀“八蜡”中的“水庸”，就是祭祀城隍。相传三国时代的吴国曾建城隍庙；另在《北齐书》记述，北齐大将慕容俨就曾于郢城拜城隍神祠而战胜了南梁敌军。而《隋书．五行志》记载：“梁武陵王纪祭城隍神，将烹牛，忽有赤蛇绕牛口。”由此可知，在南北朝的城隍普遍为民间信仰。 由汉代开始，城隍的祭祀活动不断提升，更尊封已死功臣为城隍，其中有：霍光和纪信等。唐代祭祀城隍为求晴祈雨、招福避祸、禳灾诸事，已出现祭城隍文。撰文的不乏著名人士，其中有：韩愈、杜牧和李商隐等。到宋代，由于祭祀城隍列入国家祀典，故城隍庙普及各府、州和县。北宋欧阳修所写的祭城隍文：“雨惟神有灵，可与雨语，吏竭其力，神佑以灵，各供其职，无愧斯民”，显示了当时官吏们对城隍的敬重和互赖关系。 其后的元朝，除在京都建城隍庙外，更封城隍为“佑圣王”。 到明代时，明太祖对城隍特别崇敬，曾亲诏刘三吾：“朕设京师城隍，俾统各府州县之神，以鉴察民之善恶而福祸之，俾幽明举，不能幸免。”明太祖更册封京都、府、州、县四级城隍，各级城隍神都有不同爵位和服饰，各地最高官员需定期主祭。及至清代，祭城隍同样列入祀典，城隍的地位更崇高。但凡新官到任前需到城隍庙斋宿；上任日，更需在城隍前完成祭礼才能就任。由此观之，城隍的职能随时代变迁，已由起初有求必应的神明转变为地位超然的国家和地方守护神。 “城隍”这个名词最早的文献记载，可以追溯到《周易．泰封》：“城复于隍，勿用师”；《易经》中又言：“城复于隍，其命乱也”，在这里所说的“城”是指“城廓”、“城壁”、“城墙”，“隍”则是“城堑”，指城外护城的壕沟，也就是指“护城河”，“城隍”的意义就是防守城池的护城河。其意是指如果城墙倾覆时，是为乱兆，为政者应应息武止戈，不可穷兵牍武。 《梁书．陆襄传》中也曾记载陆襄曾率领城中百姓官史一起修城隍的事情。 在《礼记》中则记载：“天子大蜡八，水庸居其七”，句中即说明了古时的天子有八种重大的祭祀活动，此蜡祭包含“先啬”、“司啬”、“农”、“邮表畷”、“猫虎”、“坊”、“水庸”、“昆虫”等八类。郑玄注：“水庸，沟也。”，《陔余丛考》卷三十五：“水则隍也，庸则城也。”，所以城隍是由“水庸”神演化而来，由城池的守护神而变成了城市的守护神，在周朝天子就有祭城隍的仪式，所以“城隍神”在当时就是一种“建物神”，人们将城隍视为保护地方的守护神。 在上古时代，只有天子可以祭祀城隍，当时祭祀的方式只筑土坛，并无塑神像或建庙，且每年有春、秋二祭，清孙承泽撰的《春明梦余录》中说：“芜湖城隍庙，建于吴赤乌二年（西元239年）间……”，是有关城隍庙中最早的记载。 清代赵翼所写的《陔余丛考》中说到：“《北齐书》的〈慕容俨传〉有记：“城中有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。”可见在南北朝时代，民间就有了城隍爷的祭祀行为了。 到了唐代以后，城隍已渐变成冥神，并具人格化了，祭祀城隍神更为普遍了，韩愈、李商稳、张说、张九龄、杜牧等文人都有撰祭城隍的文章，主为祈雨、禳灾的祭祀行为。 五代的唐愍帝清泰年间，城隍爷地位更高了，被封为王爵，各地尊称为“城隍爷”。 到了宋代城隍信仰已是民间非常普遍的信仰了。 元代文宗天历年间，朝廷让城隍爷配享夫人 到了明代明太祖朱元璋更是信奉城隍爷，传说中这和朱元璋未当皇帝前，曾宿身于土地公庙有关，而城隍爷更是土地公的顶头上司，故特别推崇，故封京师城隍为“帝”，开封、临濠、东河、平涤四地城隍为“王”，各府城隍为“威灵公”，各州城隍为“绥靖侯”，各县城隍为“显佑伯” 洪武三年，朱元璋再度下诏，封京师城隍为“都城隍”、府之城隍称为“府城隍”；县之城隍则称为“县城隍”，此时城隍神谓和朝廷官制相仿。 到了洪武二十年，清廷更将城隍庙之规格更往上推，将各级的城隍庙比照官署衙门规格，此时城隍神地位更确立了阴间的地方行政长官。 在清代同时也订出祭祀的礼仪，对城隍推祟极备，也让城隍成为协助人间官吏的重要阴间力量。 雍正二年春秋二祭时，风雨雷雨之神位置于祭坛之中，当地山川之神居右侧，城隍爷则位左侧，祭祀之礼后，并共同奉祀于城隍庙内。 各级地方官吏于上任就职之前，则须先至城隍庙上香，在每月的朔、望之日也须至城隍爷前上香，一方面表示对城隍的尊重，另一方面也希望城隍爷也庇佑众生，也能以其神灵协助其处理地方事务。

⑹ 陆襄字师卿的翻译

陆襄传 《南史》卷四

陆襄字师卿，陆襄，字师卿，吴郡吴人也。天监三年，都官尚书范岫表荐襄，起家擢拜著作佐郎，除永宁令。秩满，累迁司空临川王法曹，外兵，轻车庐陵王记室参军。昭明太子统闻襄业行，启武帝引与游处。昭明大予敬耆老，襄母年将八十，与萧琛、傅昭、陆杲每月常遣存问，加赐珍羞衣服。襄母常卒患心痛，医方须三升粟浆。时冬月，日又逼暮，求索无所，忽有老人诣门货浆量如方剂。”（1）始欲酬直，无何失之，时以襄孝感所致。

后为太子家令，复掌管记，母忧去职。襄年已五十，毁顿①过礼，太子忧之，日遣使诫喻。中大通七年，为鄱阳内史。先是郡人鲜于琮服食修道法，常入山采药，拾得五色幡耗(6r)，又于地中得石玺，窃怪之。琮先与妻别室，望琮所处常有异气，益以为神。大同元年，遂结门徒杀 广晋令王筠，号上显元年，署置官属，其党转相诳惑，有众万余人，将出攻郡。襄先已率人吏修城隍为备，及贼至破之，生获琮。时邻郡豫章、安成等守宰案其党与，因求货贿，皆不得其实。或有善人尽室罹祸，唯襄郡枉直无滥。人作歌曰：“鲜于抄后善恶分，人无横死赖陆君。”

又有彭、李二家，先因忿争，遂相诬告。襄引入内室，不加责诮，但和言解喻之。二人感恩，深自悔咎。乃为设酒食令其尽欢，酒罢同载而还，因相亲厚。人又歌曰：“陆君政，无怨家。斗既罢，雠共车。”在政六年，郡中大宁。郡人李现等四百二十人诣阙拜表，陈襄德化，求于郡立碑，降敕许之。又表乞留襄，襄固乞还。

(2)襄弱冠遭家祸②，释服犹若居忧，终身蔬食布衣，不听音乐，口不言杀害五十年。

(选自《南史》卷四，有删节)

[注]

①毁顿：衷痛伤身。 ②家祸：指陆襄父亲陆闲被叛贼王追光所杀一事。

参考译文

陆襄字师卿，是吴郡吴人。天监三年，都官尚书范岫上表找茬陆襄，他接受征召被授予著作佐郎之职，被任命为永宁县令。十年后，曾担任过司空临川王法曹，外兵，轻车庐陵王记室参军。后来昭明太子萧统听说了陆襄的事迹品行，就禀报梁武帝请他来与他交往相处。昭明太子尊敬老人，陆襄的母亲年近八十，昭明太子便和萧琛、傅昭，陆杲每月经常派人前去探望慰问，并赏赐她美食与衣服。陆襄的母亲经常突然患心痛之症，医生开出药方需用三升粟米浆。当时正值冬天，又将近黄昏，到处寻找不能得到，忽然有一个老人到陆家门口出售与药方上所说的等量的米浆。刚想给他钱，他却很快消失了，当时的人们都认为是陆襄的孝道感化所造成的。后来陆襄担任了国子博士、太子家令，又担任管记，因母亲去世而离职。陆襄已经五十岁了，为母亲去世而悲伤过度超出了礼节，太子担心他，每天派人劝说他。

中大通七年，外调担任鄱阳内史。在这以前郡中人鲜于琮服用丹药修行道法，经常进山采药，捡到五色幡，又从地里得到了石玺，私下里感到奇怪。从此鲜于琮先与其妻分室而居，人们看见他所住的地方有异气出现，更以为他是神人。大同元年，就勾结门徒杀死广晋县令王筠，改年号为上显元年，并安排分封官员。他的门徒到处欺骗诱惑，很快便拥有了一万多信徒，将要出兵攻打郡城。陆襄早已经率百姓官吏修好城墙作好防备，等到贼人一到便打败了他们，并活捉了鲜于琮。邻近的郡城豫章、安成等太守查究鲜于琮的残党余孽，趁机索取贿赂，因此都不能得到案件的实情。善良人家有的也全家遭受祸殃，只有陆襄所在郡城区分善恶不失实。百姓作歌唱到：“鲜于琮被抄后善恶分清，百姓没有横死的全依仗陆君。”

又有彭、李二家，起初因气愤而发生争执，于是就互相诬告。陆襄把他们叫到内室之中，并不加责备呵斥，只用好言来劝解教导他们。他们感激陆襄的恩德，非常后悔自责。于是就为他们摆上酒宴让他们尽情欢饮，酒宴完毕让他们同车还家，于是他们二家互相亲近。百姓又作歌唱到：“陆君为政，没有怨家，争斗结束，仇人也同坐一车。”在位六年，郡中大大安定。郡人李现等四百二十人到朝廷拜见奉上表章，陈述陆襄的德政教化，要求在郡中立碑，朝廷下令允许他们这样做，百姓又上表要求陆襄留任，陆襄坚决要求回到京城。被任命为吏部郎，升为秘书监，担任扬州大中正。太清元年，迁度支尚书，同时还担任中正。

陆襄刚成人便遭受家祸，到死都吃素食穿布衣，不听音乐，口中不说杀生害命之类的话有五十年。陆襄敦厚精深，有孝心，虽然在任时遇到一些特别的情况，都名列于名臣。

⑺ 急！！！

电影2046介绍

"2046"是一辆"特慢"列车。它行驶了五年。它是属于王家卫一个人的火车，"延续《花样年华》，上接《阿飞正传》，又处处有《重庆森林》及《春光乍泄》的回响，可说是王家卫至今为止集大成总结意味最强的一部力作(香港影评人李焯桃语)。"
"2046"号列车也是一列客流量很大的列车。五年之内，多位明星上车下车，他们都是去往终点站2046的乘客，他们关系繁复，都有着过去的故事，有着各自的秘密。这些属于过去的乘客一起登上"2046"，只因为王家卫想要改变。
"2046"即将入站。

列车上的故事

1966年，离开香港的周慕云藏起了一个秘密，直到在新加坡遇到了苏丽珍。谜一般的苏丽珍让他想起另一个身影，那个也叫苏丽珍的女人在他心里一直是个没有人知道的过去。周慕云的眼光跟随着苏丽珍穿梭在赌场里，她拯救周慕云的沉溺，却不愿跟着周慕云离开。
独自回到香港的周慕云，在平安夜巧遇了旧识Lulu(刘嘉玲饰)，然而Lulu却对前尘往事毫无记忆。Lulu想不起和周慕云的那段过去，周慕云却在Lulu居住的酒店里发现了一组似曾相识的数字：2046。2046号房曾经充满了周慕云和苏丽珍的回忆，如今只剩下Lulu与男友CC(张震饰)爱恨交缠的痕迹。
周慕云于是搬进了2047号房，知道了酒店老板两个女儿王洁雯(董洁饰)与王静雯(王菲饰)各有心事，洁雯情窦初开，静雯与日籍男友的恋情不被允许。此时新房客白玲(章子怡饰)住了进来，白玲一身风尘，撩拨起周慕云不费吹灰之力，然而当她动了真情，才发现周慕云早已封锁了内心。
于是周慕云开始动笔撰写一部名为《2046》的小说，小说中只要搭上了前往2046的列车，人们不可以找回失去的记忆。没有人想离开2046，除了一个名叫Tak(木村拓哉饰)的男子。热恋中的静雯不会知道，故事里她化身的冰冷机器人，曾经带给Tak最渴求的温暖，她的存在是Tak记忆里最大的秘密。
一直到了公元2046年，那班神秘列车依旧定期地开往2046......

登场乘客
周慕云
扮演者：梁朝伟
他已不是以前的周慕云
【过去的故事：《花样年华》？】

1966年，他从新加坡回到香港的时候，他已不是以前的周慕云，香港也已不是旧时的香港。殖民地上风云变色，山雨欲来。他在小旅馆里租了个房间，开始卖文生涯。他写黄色小说、报纸专栏、舞场风月，支了稿费就豪放一场，襄中羞涩时便摆酒宴客骗礼金。他身边总是不乏女伴，常常有花枝招展的女人在他的房间进进出出。逢场作戏，纵情酒色，他都已习惯，只因为这样最简单。
曾经有个女人对他说："我不喜欢等人，也不喜欢被人等。"
于是他知道，这个女人和他一样也是一个等待过的人。他曾经在一个酒店的2046号房等待过他深爱的女人，等待幸福时光的来临。后来当他知道幸福只是在门外经过，他便放弃等待，走出2046，去了新加坡。
去新加坡或许是为了疗伤，或许是为了忘怀，最后周慕云发觉其实是堕落。孤身在异乡的日子十分无聊，那几年新加坡政局不稳，63年和马来西亚合并为联邦国后，又在65年宣布独立，华人社会自然也受到波及，他在报馆改组的人事风波中受牵连，失去记者的工作，连回香港的路费也在赌场输光。

登场乘客
苏丽珍
扮演者：巩俐／张曼玉
左手戴着黑手套的女人向他伸出援手
【过去的故事：《花样年华》？】

正当他最失意的时候，一个左手戴着黑手套的女人向他伸出援手。
她是职业赌徒，以赌为生，以赌场为家。他不知道她为什么要帮助他，每次当他问她一个她不想回答的问题时，她便拿出一副她从不离身的扑克牌跟他赌大小，赢方说了算。她真是一个天生的赌徒，而他不是。也许这就是为什么她向他开出的条件是：以后别再赌了。
她不知用什么方法把他在赌场输掉的钱都赢了回来。他无以为报，连对方的姓名都不知道。后来他想，是不是保持无名无姓比较好呢？跟她这样的人，本来就应该相忘于江湖，但是，这次她没有拿出扑克牌来跟他赌大小，直接回答他说：我叫苏丽珍。
苏丽珍——一个对他来说代表着旧爱的伤痕的名字。他曾经在2046号房等待和她相聚的片刻时光，曾要想带着她一起到新加坡，但她不肯背弃丈夫跟他走。当他突然又听到这名字，他怦然心惊，仿佛来自昔日的幽灵特来敲门。于是他知道，不管到哪里其实都一样，逃不掉的依然逃不掉。他以为自己不会再提起这段往事，因为在吴哥窟的一堵石墙上，他已将这个秘密留在洞里，用泥土封存，将它永远留在那里......
如果不是遇到这个跟那个人同名同姓、新认识的苏丽珍。他将这段往事告诉了她，苏丽珍却不肯将自己的往事告诉他。
他决定赌最后一次，对她说：我想你跟我一起走。就像他对从前那个苏丽珍说过的。赢了跟你走，她说，像往常那样将扑克牌拿出来跟他赌大小。那一刻他便知道，他已经输了。这个苏丽珍抛不下的又是什么呢？对他来说，就像她黑手套里的那只左手一样，将是一个永远的谜。他带着这个谜，一个人上船，离开了新加坡。

登场乘客
Lulu
Mimi
扮演者：刘嘉玲
他遇上一个比他更擅长于忘记的女人
【过去的故事：《阿飞正传》？】

回到香港那年的平安夜，他在夜总会遇见从前相熟的Lulu小姐，但是她说，她现在已不叫Lulu。他说他们在新加坡是旧相识，但是她说：你真的认识我吗？她似乎真的已将过往的一切忘个干干净净。他向她说了许多在新加坡发生过的事情，然而，就仿佛记忆系统出了故障一般，她的表情始终空白一片，点波不兴。他不知道是她不愿重提往事，抑或她确实是一个比他更擅长于忘记过去的人。
当晚她喝得烂醉，他送她回酒店，发现她的房间号码，便是2046。他心有所触，数天后回来看她，她却已搬走了。后来他才知道她在前一晚被男朋友捅了几刀。当他站在房外，房内血迹犹新。酒店老阁怂恿他先入住隔壁的2047号房。就这样，他和2046又结下了不解之缘。

登场乘客
白玲
扮演者：章子怡
她是从墙上的洞口被偷窥的2046号房的女人
【过去的故事：无】

在2047号房卖文的日子里，他常常从墙上的洞口偷窥2046号房那个卖笑的舞女。白玲风情万种，顾盼飞扬，他暗自作壁上观看春光乍泄。反正卖文和卖笑，在他来说没有什么两样。想不到她是个泼辣难缠的小辣椒，打他耳光，却收下礼物。明明卖笑，却满身是刺。他的心意暧昧难懂，时而轻佻如登徒子，时而亲切耐心听她诉说心事。他们从单纯喝酒的朋友，成为枕席间的伴侣，但他总是见好就收，事后不忘付费，并对她说：就当是借用彼此的时间好了。她渐渐迷乱，问他：你什么都肯借给别人，有什么是不肯借人的？
在他来说，能有片刻的温情，又何需吝啬片刻的温情，但是，对他的过去一无所知的白玲，并不明白这是他的生存之道。当她在他面前提起新加坡这个熟悉的地名，问及有关新加坡的种种，他只谈及了天气和房东，当她告诉他以前的男友曾经答应带她去新加坡，他便觉得这样的承诺，似乎在哪里听说过。人生似乎总是有太多的似曾相识。当她开始有长久的念头，他冷然却步，以儿戏面对认真。但他毕竟没有看错她。风波不信菱枝弱，漂泊在外的人自有生存之道。她不辞而别，搬出酒店另觅居处，独自筹备前去新加坡做小姐的事。最后一次见面，也许出于一时的触动，他对她说：有些东西我是不会借给人的。
相识以来，唯有这句是真心说话，但是一切真心说话，在这时只有徒增怅惘而已。他离她而去，一直不曾回头。

登场乘客
刘嘉玲的恋人
扮演者：张震

登场乘客
王静雯
扮演者：王菲
她咿咿哦哦不知在自言自语些什么
【过去的故事：《重庆森林》？】

白玲搬走之后，2046号房开始传来一个少女咿咿哦哦、重重复复的说话声。那娇滴滴的声音、陌生的音节，和白玲大异其趣。后来伙计告诉他说那是日文，酒店老板的大女儿王小姐在里面练习日文，因为她有一个日本男朋友。王先生分明是极度反对这件事情，每次他臭骂女儿的时候，总是把留声机的音量调到最大，以防隔墙有耳。知道多一点之后，在茶水间碰到王小姐时，便免不了多看她两眼。也许是热恋中的女人特别迷人吧，那种对外界漠不关心的专注总给人一种若即若离的感觉。
他们渐渐熟络，他开始代她接收男友寄自日本的来信，想办法让她跟男友通电话，替她安排工作好让她存钱去日本。那个夏天，是他生平最开心的一个夏天，但他深知，许多事情都在不知不觉间发生。她坐在茶水间看武侠小说、她在他的房间替他抄稿子、他在雨中等她下班......种种情景是那么似曾相识，总在不经意间拔动他的心弦。

登场乘客
Tak
扮演者：木村拓哉
如果有天你可以放下过去，你就来找我
【过去的故事：无】

1967年5月，香港实施宵禁，整个城市沸沸扬扬，到处是工潮和暴乱，他在他的2047号房坐下来开始写一个关于未来世界的故事。
2046年，全球密布着无限延伸的空间铁路网，有一列神秘的专车......
故事这样开始：从来没有人从2046回来过，他是唯一的那个。
在周慕云的未来幻想小说里，一列专车定期开往2046这个神秘地带，车上的乘客都想前去寻回失落的记忆，因为传说那个地方的时空处于一种奇怪的真空状态，时间定格不前，一切事物都不改变，因此所有的回忆都可以原封不动地保存在那里。不知为什么每一个前去2046的乘客都从此消失在那个时间停止的地方，直到某日，一个名叫Tak的男人离开了2046，爱上了列车上的一个机械人......
"你会不会跟我走？"这句话再次萦绕在纸上、在空气中。机械人始终没有回答。
正如神秘寡言的苏丽珍、忘记过往的Lulu、千娇百媚的白玲、外柔内刚的王小姐......周慕云在她们身上也得不到答案。
1969年圣诞，周慕云从香港回到新加坡寻找苏丽珍，但她已不知所踪。他记得分手时，他对苏丽珍说：如果有一天你可以放下过去，你就来找我。
或许，只有等到有一天他登上离开2046的列车，远离那个不变之地，才能真正放下过去，永不回头。

电影《2046》故事梗概

1966年，周慕云从新加坡回到香港，在偶然的机缘下住进2047号房，开始卖文生涯。有时他彷佛完全忘掉了过去，但有时，他彷佛只是在欺骗自己，偶尔遇上某人、某事，往事复又在他心底骚动。他遇上不同的女人——新加坡的职业赌徒苏丽珍、在夜总会重逢的露露、住在2046号房的白玲、公寓老板的女儿王小姐。他们都不单只是擦身而过而已…在彼此内心短暂驻足后,他反而对过去更加历历在目,更加挥之不去….

于是他在一个小说里写下2046,这个属于未来世界的地方，将生活点点滴滴化为文字，将对往昔的悼念，化为对未来的憧憬。他写下一个日本青年和一个机械人相恋的故事，写下一列神秘火车，定期开往一个可以找回失落记忆的地方。有时他觉得自己就是那个爱上机械人的青年，为求带她远走高飞而不舍得放弃，为求一点温暖而拥抱她不放，为求自由而弄得遍体鳞伤。

也许有一天，他可以学会放弃，登上离开2046的列车，远离回忆之地，永远不再回头。

电影《2046》演员角色完全介绍

特别演出：张曼玉 – slz1960

张曼玉经过艰苦的摸索路程，终于找到可以收放随心的演戏方式。从成龙的《警察故事》，到王家卫的《花样年华》，她都在随着时间慢慢蜕变，高贵的气质加上真情的演技，奠定她在中外影坛的崇高地位。她在多部作品中都有令人难忘的演出，当中包括王家卫的《阿飞正传》和《东邪西毒》、、杜琪峰的《东方三侠》、和许鞍华的《客途秋恨》。在关锦鹏的《阮玲玉》中，她对中国传奇女演员阮玲玉的成功演绎，使她成为首位在柏林电影节中获颁银熊奖——最佳女主角奖——的华人，之后又有叫好叫座的演出,包括王家卫的《花样年华》和张艺谋的《英雄》。而奥利华亚撤耶斯的《Clean》，更让她在2004年夺得康城影展最佳女主角荣誉。

梁朝伟 – 周慕云

梁朝伟被誉为当代香港电影界最有个性和最具影响力的男演员，《花样年华》中周慕云的角色，更让他赢得2000年戛纳国际电影节最佳男主角奖。他曾获多个本土及海外奖项，最近又凭刘伟强及麦兆辉合导的《无间道》中卧底警探一角，在台湾金马奖二度赢得最佳男主角奖。他所主演的电影多是国际间的得奖名作，包括关锦鹏的《地下情》、侯孝贤的《悲情城市》及《海上花》、吴宇森的《辣手神探》、陈英雄的《三轮车夫》、和刘镇伟的《天下无双》。去年领衔演出张艺谋的《英雄》,不但连婵亚洲卖座冠军,近日更在美国造成轰动!他与王家卫的光影旅程始自《阿飞正传》，其后两人合作了五部电影，计有《东邪西毒》、《重庆森林》、《春光乍泄》、《花样年华》、和最新的《2046》。

巩俐 – 苏丽珍

巩俐初登大银幕便以张艺谋的《红高梁》(荣获柏林电影节金熊大奖)成为国际巨星，美丽的容貌使她常被人与葛丽泰嘉宝相提并论。她和导演张艺谋合作过多部佳作，包括《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》、《摇呀摇，摇到外婆桥》。其后她亦参演多位导演的作品，包括陈凯歌的《霸王别姬》、《风月》、《荆轲刺秦王》、王颖的《中国匣》、孙周的《周渔的火车》。大家更即将可以在王家卫的组合电影《EROS爱神》其中一章里，再次得睹巩俐的风采。

王菲 – 王靖雯 / wjw1967

王菲在九十年代初投身音乐事业，迅即走红香港乐坛，所推出的专辑及单曲作品畅销全亚洲，为她带来“亚洲天后”的美誉。《重庆森林》是她和王家卫第一次合作的电影，清新脱俗的形象风靡各国观众，让她在瑞典电影节中赢得最佳女主角奖，近年又在王家卫监制、刘镇伟执导的《天下无双》中领衔演出。《2046》是她和王家卫的第三度合作。

木村拓哉 - Tak

日本艺能界偶像向来升得快跌得快，但木村拓哉却凭着过人的才华和音乐根底，成为日本乐坛、电视连续剧和综艺节目中最长青的艺人之一。他从出道到现在都是日本最受欢迎组合SMAP的成员，其间又以独立艺人身份参加多方面的演艺计划。他在剧集《危险少年第三集》中初受瞩目，然而，使他成为真正巨星的却是电视连续剧《爱情白皮书》。此后他所主演的电视剧都大受欢迎，而他也成为了广受各年龄观众所喜爱的超级偶像。他和常盘贵子合演的《美丽人生》更打破收视记录，创下全国超过百分三十的最高收视。他和独立电影导演大森一树、渡边考好都曾合作，在日本获奖无数，《2046》是他接拍的第一部海外电影。近日,更为世界级动画大师宫崎骏参展威尼斯影展新作《柯尔的移动城堡》配音, 声势惊人,无人能比拟!

章子怡 – 白玲

章子怡毕业于北京舞蹈学院，甫出道便接拍张艺谋《我的父亲母亲》(柏林影展评判团银熊奖得奖作品)，继而在李安的国际著名作品《卧虎藏龙》中饰演玉娇龙一角，神采飞扬，令人眼前一亮。随后又伙拍李连杰、梁朝伟及张曼玉等，在张艺谋的《英雄》中担演要角。她在2002年被美国People杂志选为全球50大美人之一，又被美国Vogue杂志誉为全球最具影响力的中国女性之一。

刘嘉玲 – Mimi / Lulu

在电视剧中练出一身本领的刘嘉玲，是香港影坛最具实力和最迷人的女演员之一。她在王家卫的《阿飞正传》中所表现的精湛演技和大胆的演绎令人刮目相看，更因此获颁法国Nantes“Festival des 3 Continents”最佳女主角奖。她在王家卫的《东邪西毒》中也有动人的演出，其后在不同类型的港产片中多方尝试，最近更凭刘伟强及麦兆辉合导的《无间道2》里的角色获得香港电影金像奖最佳女主角提名。

张震- cc1966

张震在十四岁主演杨德昌导演的《牯岭街杀人事件》时已初露锋芒，成就了台湾电影史上最突出的银幕处女演出，继而先后参演杨导演的《麻将》、王家卫的《春光乍泄》、林正盛的《爱你爱我》、及李安的《卧虎藏龙》，演技令人耳目一新。他的近作包括与王菲合演、刘镇伟执导的《天下无双》，及与巩俐合演、王家卫执导的短片《Eros》。

董洁—王洁雯

董洁凭着处女作——张艺谋的《幸福时光》——令观众留下深刻印象，不但刚出道便夺得中国金鸡奖最佳新人奖，同时也成为了最令人羡慕和最受欢迎的中国女演员之一,还被年轻观众票选为大学生情人,人气锐不可档。她陆续参演了中国制作的《天上的恋人》(荣获东京国际电影节最佳艺术贡献奖) 、日本制作的《最初的爱，最后之恋》、以及香港卖座电影《地下铁》。

Thongchai McIntyre (“Bird”) - Bird

他的艺名”Bird”在泰国是响当当的名字。这位在当地享有盛誉的歌手出道于八十年代，是唯一一位曾获美国Billboard多项大奖的泰国艺人。他曾参演泰国著名导演Euthana Mukdasant的两部作品《Red Roofed House》及《Sunset at Chaophraya》，也曾领衔主演过多出叫好叫座的电视剧,并在多场万人空巷的巡回演唱会里,让演艺事业臻至高峰，至今在泰国艺能界仍占顶尖地位。

王琛 – 王先生 / 列车车长

王琛是身兼导演和编剧两职的香港资深电影人，也是出色的性格演员，曾演出超过一百部电影，包括经典《玉楼春梦》、《大千世界》、和许冠文首次执导的香港搞笑经典《鬼马双星》。

萧炳林 – 阿炳

萧炳林早在80年代便从事电影道具和工匠的工作，至今尚未离开老本行。他身上所散发的六十年代气息，以及富有庶民色彩的说话方式，引起王家卫导演的注意，于是找他客串《花样年华》阿炳一角。由于这次实验非常成功，令他由客串晋身为配角，在戏中担演颇为重要的角色。虽然他从来没有演戏经验，但他那生动的表情和讨人喜欢的戏路，带给观众又惊又喜的欣赏经验。他在《2046》中演回同一角色。

电影《2046》详细演职人员名单

导演：王家卫

主演：梁朝伟、巩俐、王菲、木村拓哉、章子怡、刘嘉玲、张震、董洁

特别演出：张曼玉

美术总监：张叔平

美术指导：邱伟明

摄影指导：杜可风、黎耀辉、关本良

原创音乐： Peer Raben、Shigeru Umebayashi(梅林茂)

剪接总监：张叔平

音效指导：Claude Letessier、杜笃之

特技指导：Buf

电影《2046》导演王家卫个人简介

王家卫出生于上海，五岁时与父母移居香港，他以编剧及剧本顾问身份加入电影界，并于1989年晋身为电影导演，旋即被誉为香港影坛上离经叛道的奇才。首部执导之作《旺角卡门》早于1989年已获邀在戛纳国际电影节“影评人周”单元观摩项目中放映。

1990年的《阿飞正传》以香港六十年代为背景，描写感情关系和颠覆命运，由六位当代最有才华的香港年轻演员倾力演出，并于同年的香港电影金像奖中囊括了最佳影片等五项重要大奖。

其后，王家卫费时两年，在中国荒凉地域制作了超凡脱俗的武侠剧情片《东邪西毒》，于1994年威尼斯国际电影节首映。在《东邪西毒》后期制作的两个月空档期间，他又拍了《重庆森林》。这部已成经典的电影是王家卫首部全球发行的作品，让他在国际上打响名声。接下来他又推出实验性的《堕落天使》，在多伦多电影节首映。

王家卫随后的两部作品均入围戛纳国际电影节，于1997年参展的《春光乍泄》获最佳导演奖，而在2000年参展的《花样年华》则让梁朝伟获封戛纳影帝。

《2046》首次在戛纳电影节上映便大获好评。《时代杂志》有如此评价：“王家卫的电影既有冷静的思想探索，又有跌宕的感情脉络，将一个男人的毕生情史拍得情理兼备。” 而《纽约时报》有如此赞叹：“《2046》是一连串情怀和美妙动人的时刻---也就是挑情和伤感离别的时刻。”该片将于年底在全球上映，但王家卫仍不松懈，务求将电影做到最完美。

美国《时代》杂志盛赞《2046》是今年影展中最优秀的一部电影，而王家卫是一位擅长拍艺术电影的国际级导演。他的紧凑节奏、凌厉影像、和浪漫情怀，在《花样年华》中早已表露无遗。该片在当时已备受好评，而新作《2046》的功力则更见成熟。 “时代杂志”作者更以“浪漫电影工作者”来形容王家卫，说他擅于将人性的爱与恨，透过丰富的意象予以表达，像《2046》中，他那富于内涵的叙事方式便将几位女主演的角色性格刻划得传神入骨。

⑻ 城隍的由来

※「城隍」的由来
「城隍」这个名词最早的文献记载，可以追溯到《周易．泰封》：「城复於隍，勿用师」；《易经》中又言：「城复於隍，其命乱也」，在这裏所说的「城」是指「城廓」、「城壁」、「城墙」，「隍」则是「城堑」，指城外护城的壕沟，也就是指「护城河」，「城隍」的意义就是防守城池的护城河。其意是指如果城墙倾覆时，是为乱兆，为政者应应息武止戈，不可穷兵牍武。
《梁书．陆襄传》中也曾记载陆襄曾率领城中百姓官史一起修城隍的事情。
在《礼记》中则记载：「天子大蜡八，水庸居其七」，句中即说明了古时的天子有八种重大的祭祀活动，此蜡祭包含「先啬」、「司啬」、「农」、「邮表畷」、「猫虎」、「坊」、「水庸」、「昆虫」等八类。郑玄注：「水庸，沟也。」，《陔余丛考》巻三十五：「水则隍也，庸则城也。」，所以城隍是由「水庸」神演化而来，由城池的守护神而变成了城市的守护神，在周朝天子就有祭城隍的仪式，所以「城隍神」在当时就是一种「建物神」，人们将城隍视为保护地方的守护神。

在上古时代，只有天子可以祭祀城隍，当时祭祀的方式只筑土坛，并无塑神像或建庙，且每年有春、秋二祭，清孙承泽撰的《春明梦余录》中说：「芜湖城隍庙，建於吴赤乌二年（西元239年）间……」，是有关城隍庙中最早的记载。

清代赵翼所写的《陔余丛考》中说到：「《北齐书》的〈慕容俨传〉有记：「城中有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。」可见在南北朝时代，民间就有了城隍爷的祭祀行为了。

到了唐代以后，城隍已渐变成冥神，并具人格化了，祭祀城隍神更为普遍了，韩愈、李商稳、张说、张九龄、杜牧等文人都有撰祭城隍的文章，主为祈雨、禳灾的祭祀行为。

五代的唐愍帝清泰年间，城隍爷地位更高了，被封为王爵，各地尊称为「城隍爷」。

到了宋代城隍信仰已是民间非常普遍的信仰了。
元代文宗天历年间，朝廷让城隍爷配享夫人
到了明代明太祖朱元璋更是信奉城隍爷，传说中这和朱元璋未当皇帝前，曾宿身於土地公庙有关，而城隍爷更是土地公的顶头上司，故特别推崇，故封京师城隍为「帝」，开封、临濠、东河、平涤四地城隍为「王」，各府城隍为「威灵公」，各州城隍为「绥靖侯」，各县城隍为「显佑伯」

洪武三年，朱元璋再度下诏，封京师城隍为「都城隍」、府之城隍称为「府城隍」；县之城隍则称为「县城隍」，此时城隍神谓和朝廷官制相仿。
到了洪武二十年，清廷更将城隍庙之规格更往上推，将各级的城隍庙比照官署衙门规格，此时城隍神地位更确立了阴间的地方行政长官。
在清代同时也订出祭祀的礼仪，对城隍推祟极备，也让城隍成为协助人间官吏的重要阴间力量。
雍正二年春秋二祭时，风雨雷雨之神位置於祭坛之中，当地山川之神居右侧，城隍爷则位左侧，祭祀之礼后，并共同奉祀於城隍庙内。
各级地方官吏於上任就职之前，则须先至城隍庙上香，在每月的朔、望之日也须至城隍爷前上香，一方面表示对城隍的尊重，另一方面也希望城隍爷也庇佑众生，也能以其神灵协助其处理地方事务。

⑼ 上海爱幸福

高雄市政府观光局17日在上海举办“爱幸福”主题营销，同时搭配“高屏澎好玩卡”并组合业者行程，吸引大陆游客前往高雄一游再游。
推介现场，来自台湾航空、高雄观光、旅行社、饭店、伴手礼业者共襄盛举，组合许多饶富趣味充满高雄“爱”特色的套装行程，希望迎接热“爱”自助旅游的上海游客，来到高雄体验爱幸福的好滋味。
高雄市许传盛局长表示，高雄拥有山、海、河、港多样地貌，搭配丰富人文特色，成为台湾最有“爱”魅力城市，如喜欢“单身旅游”的朋友，可来趟美食与天然汤泉SPA的疗愈之行，或是洗涤身、心、灵的佛光山短期禅修；“闺蜜好友”们，则可尝试观光工厂和驳二艺术文创特区，来趟文青小确幸之旅；至于“友达以上、恋人未满”的朋友，则可来趟原住民部落和农、鱼村生活体验，为两人感情增温；至于想要“情定高雄”的新人，这里特色十足的南岛原民、海洋浪漫、客家传统和佛光山佛化婚礼，以及台湾最大婚摄基地，尽可将婚摄、婚礼甚至蜜月，全部留在高雄；若是全家大小，更可以透过近来盛行的邮轮旅游方式，一起“邮”玩高雄。
谈到目前的登革热疫情，台湾高雄观光局局长许传盛坦诚表示，台湾的登革热疫情并不像外界所想的那样，“高雄积极采取防止措施，高雄旅游完全安全”。
上海市旅游局副局长张旗透露，沪台旅游呈现不断升温态势，上海赴台旅游团队由2008年的2000多人次增长到2014年的16.8万余人次；个人游从2011年初时的不足1000人次增长至2014年的2.4万人次。上海市六年来累计赴台旅游人数近70万人次。

⑽ 哪里能找到错别字

关于您的问题，可以翻阅下列书籍：
1、《常见错别字辨析字典 第3版》 作者:傅玉芳编 页数:364 出版社:上海市：上海大学出版社有限公司 出版日期:2010
2、《高考作文常见错别字预警》 作者:姜世碧 页数:92 出版日期:2009
3、《常见错别字识别》 作者:寸镇东编著 页数:233 出版社:贵阳市：贵州科技出版社 出版日期:2007
4、《轻松告别错别字》 作者:韩蕾编著 页数:261 出版日期:2008
5、《高中生错别字病句大全》 作者:辜爱兰，李卫军，朱虹编著 页数:300 出版社:桂林市：广西师范大学出版社 出版日期:2009
6、《初中生错别字病句大全》 作者:鲁小娟编著 页数:268 出版社:桂林市：广西师范大学出版社 出版日期:2009
7、《错别字例释》 作者:赵克勤著 页数:251 出版社:北京市：商务印书馆 出版日期:2008

8、《高考作文常见错别字》 作者:《咬文嚼字》编辑部编 页数:180 出版社:上海市：百家出版社 出版日期:2008
9、《学生实用错别字修改大全 易读错·易写错·易用错》 作者:朱克勇主编 页数:326 出版社:北京市：中国工人出版社 出版日期:2009
10、《新课程绘图小学错别字辨误手册》 作者:陆襄主编 页数:442 出版社:上海市：百家出版社 出版日期:2008
11、《错别字手册》 作者:徐礼智编著 页数:299 出版社:上海市：上海辞书出版社 出版日期:2008

12、《中学生最易读错与写错的字》 作者:许雯霞编著 页数:222 出版社:上海市：华东师范大学出版社 出版日期:2010
13、《错别字王国 读故事 改错字》 作者:田梦晓著 页数:135 出版社:石家庄市：河北少年儿童出版社 出版日期:2008
14、《学生常用错别字辨析字典》 作者:元虹编著 页数:317 出版社:合肥市：黄山书社 出版日期:2007
15、《错别字辨析随用速查贴身手册》 作者:启迪主编 出版社:通辽市：内蒙古少年儿童出版社 出版日期:2007
16、《常见错别字辨析手册》 作者:王兆仪编 页数:364 出版社:西安市：西北大学出版社 出版日期:2006
17、 《袖珍版漫画错别字辨析》 作者:董杰等编绘 页数:150 出版社:上海市：上海大学出版社 出版日期:2005
18、《错别字过关手册》 作者:詹道祥，刘烨主编 页数:266 出版社:北京市：新华出版社 出版日期:2006
19、《常见错别字手册》 作者:成玲编写 页数:164 出版社:北京市：人民文学出版社 出版日期:2004.07

20、《中国人最易写错的字》 作者:杨加深等著 页数:248 出版社:北京市：中国书籍出版社 出版日期:2008

21、《常见错别字辨析字典》 作者:傅玉芳编写 页数:292 出版社:上海市：上海大学出版社 出版日期:2003
22、《错别字辨析手册》 作者:杜维东著 页数:374 出版社:北京市：华文出版社 出版日期:2003
23、《纠正错别字手册》 作者:庄伟主编 页数:325 出版社:长春市：吉林人民出版社 出版日期:2000
24、《高考作文易错字词手册》 作者:中国对外翻译出版公司编 页数:244 出版社:中国出版集团 中国对外翻译出版公司 出版日期:2009
25、《常见错别字辨析辞典》 作者:王建平主编 页数:431 出版社:北京市/西安市：世界图书出版公司 出版日期:2005.08
26、《错别字出列》 作者:司马特编著 页数:206 出版社:汕头市：汕头大学出版社 出版日期:2004.09
27、《大报大刊名家名作错别字例析》 作者:刘配书主编 页数:386 出版社:北京市：中国人事出版社 出版日期:2000
28、《绘图学生错别字辨误词典》 作者:陆襄 页数:339 出版社:上海市：上海远东出版社 出版日期:2000.
29、《常用易错字辨正指南》 作者:江金照编著 页数:632 出版社:北京市：荣宝斋出版社 出版日期:2008
30、《3000例真错别字自测手册》 作者:潘忆影编著 页数:222 出版社:北京市：中国广播电视出版社 出版日期:2004

关于错别字相关的书籍，还有很多，不一一列举，请到当地公共图书馆查阅。

以上回答供您参考！希望对您有所帮助！
杭州图书馆