A. 听说隋朝开皇年间的实力超过盛唐，有错吗
中国历史上真正的最伟大的帝王
[原创 2006-02-13 16:33:28 ] 发表者: 飞龙马甲
汉朝灭亡后中国经历了漫长而混乱的四分五裂的时期。汉民族陷入了长达三个半世纪的撕杀战乱之中。像仿于罗马帝国灭亡后的欧洲的黑暗时代。东晋时实际中国经过漫长的战乱的汉族已经消沉、疲惫、颓废、迷惘。中国已经接近死亡了，在中国占统治地位的已不是汉人。而是被汉人称之为蛮夷的民族。因为汉人已没有力气在做战了，强壮的青年大概大多战死，剩下的多是老弱病残妇。没有能力阻止异族的入侵。眼看着中原沃土被外人占据。据《晋书》记载塞外内附有三十万人，入塞匈奴有数十万人，羯族和其它进入中原大地的十九种种族有一百多万人。羯族、鲜卑族是白肤色人种。而这些只是有记载的。南北朝时期，更是各种蛮族大批的进入中原，人数已经多于中原人。就是说入侵者已经占据统治地位，把中原瓜分了。打个比方这要比八国联军入侵北京，在中国的土地上建立大大小小的殖民地严重得多。因为入侵的异族在中国的土地上建立了自己的国家。
公元306年，巴氐族人李雄称帝，定都四川成都，建国号大成，史称成汉。
公元315年，拓跋族人猗卢称王，建国号代，占有蒙古地区。
公元319年，汉臣刘曜称帝，定都陕西西安，改汉为赵，史称前赵。前赵臣羯族人石勒称王。
公元337年，东晋臣鲜卑人慕容晃建燕，史称前燕。
公元351年，后赵臣氐族人符健称王，定都陕西西安，建国号大秦，史称前秦。
公元384年，前秦臣鲜卑人慕容泓称王，建国号燕，史称西燕，占有陕西地区。前秦臣鲜卑人慕容垂称王，建国号燕，史称后燕，占有河北地区。
公元386年，前秦臣羌族人姚苌称帝，定都陕西西安，建国号大秦，史称后秦。前秦臣拓跋圭称王，建国号魏，史称北魏。
公元407年，匈奴人赫连勃勃称大单于，建国号大夏……
五胡、十六国乱我中国。这时的中原人已不是汉时的中原人，汉朝的原有人口早已不足的一半。
中国开始蛮夷化，比起汉朝完全是一种经济文化的倒退。多年的战乱使中国的文化、建筑遭到严重破坏，多少百年的文明古城成为灰烬。多少文化宗卷遭焚毁。战国、秦汉时期的艺术基本是看不到了。外来的宗教文化逐渐统治中国，中原大地上到处兴建大大小小的庙宇，供奉着外来的神。外来的佛教已远远的压过汉人推崇的儒教。异族的音乐、舞蹈、佛教的雕塑、绘画完全统治了中国。
这时在中国黑暗的历史上出现了一个闪光的名字，一个伟大的皇帝隋文帝杨坚（541—604）。公元581年（大定元年）废胡人建立的周建立隋朝。公元589年隋文帝杨坚统一中国，同年琉球群岛归降隋朝。他结束了中国长期混乱的局面、征服各族蛮夷使中国又回到了和平年代。隋朝的李德林《天命论》中说隋文帝，“帝体貌多奇，其面有日月河海，赤龙自通，天角洪大，双上权骨，弯回抱目，口如四字，声若钏鼓，手内有王文，乃受九锡。昊天成命，于是乎在。顾盼闲雅，望之如神，气调精灵，括囊宇宙，威范也可敬，慈爱也可亲，早任公卿，声望自重。”初唐的李延寿在《北史》中赞美隋文帝， “皇考美须髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦；识量深重，有将率之略。”
隋炀帝杨广曾这样歌颂过父亲：“高祖文皇帝受天明命，奄有区夏，拯群飞于四海，革凋敝于百王，恤狱缓刑，生灵皆遂其性，轻徭薄赋，比屋各安其业。恢夷宇宙，混壹车书。”曾孙子越王杨侗这样赞美他，“高祖文皇帝圣略神功，载造区夏。”
宋朝的陈普在《历代传授歌》中歌颂道：“北齐后周犹一隅，隋文混一朔南暨。”大儒王夫之赞评道：“隋文之待威也，固以古大臣之任望之；威之所以自见者，亦以平四海、正风俗为己功。”隋文帝是中国历史上第一个黄袍加身的皇帝，《读通鉴论》：“开皇元年，隋主服黄，定黄为上服之尊，建为永制。”自隋文帝开始穿黄袍以后，从此中国后代皇帝都穿黄色的衣服了。
北齐和北周时期上层贵族都极端排斥汉人，热衷于鲜卑化与西胡化。杨坚先辈武川镇司马杨元寿因辅助鲜卑有功被赐胡姓普六茹，杨坚上台后立即恢复了自己的汉姓，停止了公元500年以来历时80年的军界鲜卑化和公元535年以来历时46年的政界鲜卑化趋势，力行的汉化。杨坚对反叛旧臣、豪强大吏（鲜卑贵族），诛夷罪退，毫不手软。他罢黜了一些没有才干的大臣，包括对自己夺取帝位有功的人，将一些有真才实干的人提拔上来，辅佐自己管理国家政务。隋文帝对平民百姓实行宽仁的政策。杨坚在政权基本稳定之后，杨坚便开始了一系列的改革，包括了中央和地方的政治体制、赋税、土地制度、法律、钱币、对外关系等方面。杨坚内修制度，外抚四夷，崇尚节俭，勤理政务。“求劳日昃，经营四方”，“大崇惠政，法令清简，躬履节俭，天下悦之。”，“乘兹机运，逐迁周鼎”，“职方所载，并入疆理，禹贡所图，咸受正朔。”公元587年（开皇七年）隋灭后梁,公元589年（开皇九年）隋灭陈，统一全国。隋文帝结束了中国上百年来分裂的局面，也结束了中国三、四百年的战乱时代。
隋文帝采用长孙晟的“远交而近攻，离强而合弱”的战略，主要运用和亲拉拢分化突厥，使突厥耗于内战，从而各个击破。公元599年（开皇十八年）突厥内讧，突利可汗奔隋，以突利为启民可汗，筑大利城居之。公元602年（仁寿二年）隋军大破突厥，夺回了河套地区，把边界扩展到阴山以北。杨坚开创的“甲兵强盛”、“风行万里”的大隋王朝，致使“金陵失险”、“单于款塞”。隋的统一标志着胡汉文化嫁接的完成。
杨坚拯救了汉文化，因为春秋、汉代的文化典籍因几百年来的混战，因战火焚毁、遗失大半，公元583年隋文帝下诏求书，献书一卷赏绢一匹。“民间异书，往往间出”，“一、二年间，篇籍稍备”。隋时的藏书量是中国历代最多的，隋朝藏书最多时有37万卷，77，000多类的图书。可大部份图书又毁于战火，唐玄宗时藏书最多时8万卷，唐学者自著28，467卷，唐以前图书只还剩28，469卷，这些图书大部分也难逃战火。多少优秀的学者、多少伟大的著作、多少中国的文明、辉煌都消失在历史的尘霭里，但只要是诸子百家的书还在，只要是儒家经典还能留存，中华文明就不会死。
隋文帝杨坚登基后下过这样一道诏书：“建国重道，莫先于学，尊主庇民，莫先于礼。自魏氏不竞，周、齐抗衡，分四海之民，斗二邦之力，递为强弱，多历年所。务权诈而薄儒雅，重干戈而轻俎豆，民不见德，唯争是闻。朝野以机巧为师，文吏用深刻为法，风浇俗弊，化之然也。虽复建立庠序，兼启黉塾，业非时贵，道亦不行。其间服膺儒术，盖有之矣，彼众我寡，未能移俗。然其维持名教，奖饰彝伦，微相弘益，赖斯而已。王者承天，休咎随化，有礼则祥瑞必降，无礼则妖孽兴起。人禀五常，性灵不一，有礼则阴阳合德，无礼则禽兽其心。治国立身，非礼不可。朕受命于天，财成万物，去华夷之乱，求风化之宜。戒奢崇俭，率先百辟，轻徭薄赋，冀以宽弘。而积习生常，未能惩革，闾阎士庶，吉凶之礼，动悉乖方，不依制度。执宪之职，似塞耳而无闻，莅民之官，犹蔽目而不察。宣扬朝化，其若是乎？古人之学，且耕且养。今者民丁非役之日，农亩时候之馀，若敦以学业，劝以经礼，自可家慕大道，人希至德。岂止知礼节，识廉耻，父慈子孝，兄恭弟顺者乎？始自京师，爰及州郡，宜祗朕意，劝学行礼。”《隋书》这样说道：“自是天下州县皆置博士习礼焉。”由此可见他对汉文明的复兴起到的巨大的作用……
隋文帝统一了币制，废除其他比较混乱的古币以及私人铸造的钱币，改铸五铢钱。“五铢钱”背面肉好，皆有周郭，重如其文，每钱一千重四斤二两。“车书混一，甲兵方息。”度量衡在隋文帝时重新统一。“隋氏混一南北，凡齐、周之故老，梁、陈之旧臣，咸荟粹一朝，成文章之总汇。”
北周的法律既残酷又混乱，“内外恐怖，人不自安”。在杨坚掌握北周政权时就曾经进行过改革，亲手删定《刑书要制》，但不太彻底。隋朝建立后，开皇元年隋文帝下令命高□等人参考魏晋旧律，制订《开皇律》。开皇三年,隋文帝又命苏威、牛弘修改新律，删除苛酷条文。《开皇律》将原来的宫刑（破坏生殖器）、车裂（五马分尸）、枭首（砍下头悬挂在旗杆上示众）等残酷刑法予以废除。规定一概不用灭族刑。减去死罪八十一条，流罪一百五十四条，徒、杖等罪千余条，保留了律令五百条。刑罚分为死、流、徒、杖、笞五种。基本上完成了自汉文帝刑制改革以来的刑罚制度改革历程，这就是封建五刑制。《读通鉴论》这样赞评道：“古肉刑之不复用，汉文之仁也。然汉之刑，多为之制，故五胡以来，兽之食人也得恣其忿惨。至于拓拔、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、绞、斩、枭、磔，又有门房之诛焉，皆汉法之不定启之也。政为隋定律，制死刑以二：曰绞、曰斩，改鞭为杖，改杖为笞，非谋反大逆无族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也。”死刑复奏制度是从开皇十五年形成定制的，隋文帝规定凡判处死刑的案件，须经“三奏”才能处决死刑。《隋书刑法志》：“（开皇）十五年制，死罪者三奏而决。”隋文帝还下诏：“天下死罪，诸州不得便决，皆令大理覆治。”《开皇律》对后世律法影响深远，杨坚修订的法律唐朝都基本上继承了。
杨坚废除不合时宜的北周六官（天、地、春、秋、冬、夏）制，北周的官僚体制基本上是效仿原来西周时期的《周官》即《周礼》的形式，很原始、极混乱。六官制，称谓复杂，职掌不明，办事效率低下。杨坚恢复了汉魏时期的体制，基本上确立了三省六部制度。杨坚在中央设立三师、三公、五省。三师、三公只是一种荣誉虚衔。掌握政权的的是五省，即内侍省、秘书省、门下省、内史省和尚书省。内侍省、秘书省在国家政务中不起重要作用。内侍省是宫廷的宦官机构，管理宫中事务。秘书省掌管书籍历法，事务较少。起作用的是其他三省，内史省、门下省、尚书省都是最高政务机构。内史省负责决策，门下省负责审议，尚书省负责执行。这就是后来被唐朝继承的三省制。
尚书省下设吏、民、礼、兵、刑、工六部。每部设尚书，总管本部政务。具体办事机构就是这是六部：吏部，掌管全国官吏的任免、考核、升降和调动；民部，掌管全国的土地、户籍以及赋税、财政收支；礼部，掌管祭祀、礼仪和对外交往；兵部，掌管全国武官的选拔，和兵籍、军械等；刑部，掌管全国的刑律、断狱；工部，掌管各种工程、工匠、水利、交通等。开始的时候，六部叫做六曹，即六个办事机构。六部的长官为尚书。六部的设置成为后代封建国家中央政权的固定制度。三省六部制分工明确，组织严密，加强中央集权。对唐及以后历代王朝影响都十分巨大。隋文帝建立的这一整套规模庞大、组织完备的官僚机构，表明封建制度已发展到成熟阶段。自隋定制，一直沿袭到清朝。
公元590年隋文帝杨坚诏府兵入州县户籍，兵农合一始此。杨坚对于地方机构也进行了改革。他采纳度支尚书杨尚希提出的“存要去闲、并大去小”的建议，将原来比较混乱的地方官制从州、郡、县精简为州、县两级，撤消境内500多郡。同时，裁汰了大量的冗官，将一些郡县合并。大大节省了政府的开支，提高了行政效率，也减轻了人民的负担。为了更好地行使权力，控制地方，杨坚下令，九品以上的官员一律由中央任免。官吏的任用权一概由吏部掌握，禁止地方官就地录用僚佐。而且每年都要由吏部进行考核，以决定奖惩、升降。后来，又实行三年任期制。杨坚简化了地方行政机构，废九品宫人法，初创科举制。隋文帝命令各州每年推选三个文章华美、有才能的人，到中央受官。后来，隋文帝又下令，京官五品以上，地方官部管刺史，要由有德有才的举人担当。这种选拔政府官员的制度，使各个阶层有才华的人都有机会为政府效力。杨坚开创建立的科举制度，在中国历史上留存长达1300多年，直到清朝末期才废除，但当时的美英等国称奇并借鉴了这种选拔制度作为政府文员的聘用方法。
隋文帝杨坚推行均田制，整顿户籍。实行了“大索貌阅法”要求官吏经常检查人口，根据相貌来检查户口，使编户大增。和实行“输籍定样”在第一个的基础上确定户口数，编制“定簿”，以此为依据来收取赋税。开皇三年，清理出阴漏丁男44.3万人共计164.15万口。高祖令州县大索貌阅，户口不实者，正长远配，而又开相纠之科。大功已下，兼令析籍，各为户头，以防容隐。于是计帐进四十四万三千丁，新附一百六十四万一千五百口。”这些举措防止地方豪强和官僚勾结，营私舞弊。将从豪强手里依附的人口解放出来，增加了国家的劳动力，调动贫苦农民的生产积极性。使国家掌管的纳税人丁数量大增。
隋文帝还曾颁布“人年五十，免役收庸”、“战亡之家，给复一年”等仁政措施。隋文帝一系列的改革措施，大量地减少了国家的财政开支，增加了国家的财政收入。开皇十七年，户口滋盛，中外仓库，无不盈积。所有赉给，不逾经费，京司帑屋既充，积于廓庑之下，高祖遂停此年正赋，以赐黎元。隋文帝初登基时全国人口400万户，隋炀帝登基时已达890万户，以一户六口计，全国人口不下5000万，这个数字大约直到唐玄宗时才达到。直到唐太宗死后，唐高宗继位，计户口380万户。唐玄宗时，全国760万户，4100万人。隋开皇九年已垦田地1944万顷，大业中期已垦田地5585万顷。唐天宝十四年已垦田地1430万顷。隋炀帝登基就有890万户，而唐太宗直到驾崩才有380万户，国力之差距可以想见。
在隋朝政府各地都修建了许多粮仓，其中著名的有兴洛仓，回洛仓，常平仓，黎阳仓、广通仓等。存储粮食皆在百万石以上。贞观11年，监察御史马周对唐太宗李世民说：“隋家储洛口，而李密因之；西京府库，亦为国家之用，至今未尽。”隋朝已灭亡了20年，隋文帝已经死了33年，可那时的粮食布帛还未用完。1969年在洛阳发现了一座隋朝粮仓——含嘉仓遗址。面积达45万多平方米，内探出259个粮窖。其中还有一个粮窖还留有已经炭化的谷子50万斤。由此可见的隋朝的富裕与强盛。
在隋朝雄厚而强大的经济实力的前提下，隋文帝下令修建的大兴城（即唐时长安城），大兴城的修建不仅是中国古代城市建设规划高超水平的标志，也是当时国家的经济实力和科技水平的综合体现。大兴城乃当时的“世界第一城”，它的设计和布局思想，对后世都市建设及日本、朝鲜都市建设都有深刻的影响……
隋文帝杨坚于公元584年命宇文恺率众开漕渠。自大兴城西北引渭水，略循汉代漕渠故道而东，至潼关入黄河，长150多公里，名广通渠。这是修建大运河的开始……大运河对于中国来说远比长城对于中国更重要。大运河连接黄河流域长江流域，连接了两个文明。使黄河流域长江流域逐渐成为一体。
“鸿恩大德，前古未比。”“七德既敷，九歌已洽，要荒咸暨，尉候无警。于是躬节俭，平徭赋，仓廪实，法令行，君子咸乐其生，小人各安其业，强无凌弱，众不暴寡，人物殷阜，朝野欢娱。二十年间，天下无事，区宇之内晏如也。考之先王，足以参踪盛烈。”这就是隋书里的“开皇之治”。李世民永远也达不到的高度。唐初统治者完全是仰视羡慕隋文帝所开创的大隋王朝的。
杨坚开创的“地广三代，威振八纮”的大隋王朝存在的时间尽管只有37年，建立正式行政区域实施有效管辖的范围却超过了以往。唐朝到630年也未完全恢复隋朝的疆域。隋朝的军队歼灭或重创了突厥、吐谷浑、契丹、高丽……拖延阻止了异族的强大与崛起，为盛唐一系列的胜利打下了坚实的基础。《剑桥中国隋唐史》这样评价道：“隋朝消灭了其前人的过时的和无效率的制度，创造了一个中央集权帝国的结构，在长期政治分裂的各地区发展了共同的文化意识，这一切同样了不起。人们在研究其后的伟大的唐帝国的结构和生活的任何方面时，不能不在各个方面看到隋朝的成就，它的成就肯定是中国历史中最引人注目的成就之一。”唐朝是隋朝的延续，因为唐朝的国家体制政治经济制度都是照搬隋朝。短暂的隋王朝，留给我们子孙后代的财富、对后世中国造成深远的影响却很多。如大运河、科举制度、义仓的创立……
高祖性严重，令行禁止，勤于政事。每旦听朝，日昃忘倦。虽啬于财，至于赏赐有功，即无所爱；将士战没，必加优赏，仍遣使者劳问其家。爱养百姓，劝课农桑，轻徭薄赋。其自奉养，务为俭素，乘舆御物，故弊者随令补用；自非享宴，所食不过一肉；后宫皆服浣濯之衣。天下化之，开皇、仁寿之间，丈夫率衣绢布，不服绫绮，装带不过铜铁骨角，无金玉之饰。故衣食滋殖，仓库盈溢。受禅之初，民户不满四百万，末年，逾八百九十万，独冀州已一百万户。然猜忌苛察，信受谗言，功臣故旧，无始终保全者；乃至子弟，皆如仇敌，此其所短也。
杨坚
宫内上下一片混乱之际，又是一朝孤儿寡母惶惶不知所措。年仅八岁的皇长子宇文衍被立为帝。天元皇帝宠臣郑译矫诏以杨坚入朝辅政。此时的天元皇后杨氏也高兴自己的父亲掌握权柄，以免他姓权臣或皇族中野心大的人篡位。殊不料，这位杨坚夺起外孙的位来毫不手软（宇文衍亲生母亲姓朱，与杨坚之女是名义上的母子），不到两年，就遍诛宇文皇族，共计杀周朝文帝子孙二十五家，节闵帝子孙及明帝子孙六家，武帝子孙十二家，荒唐皇帝宇文赟的儿子宇文衍禅位后即被杀，时年不到九岁。宇文赟另外两个幼子还在怀抱之中，为斩草除根，也被杨坚诛杀。加之其余宇文宗室疏属，几乎为杨坚诛杀无遗，成千上万的凤子龙孙均于一年多内惨遭屠戮。
清朝历史学家赵翼感叹说：“古来得天下之易，未有如隋文帝者，以妇翁之亲，安坐而登帝位……窃人之国，而戕其子孙至无遗类，此其残忍殆毒，岂复稍有人心！”然则，天道昭昭，隋文帝自夸为“真兄弟”的五个儿子（即五个儿子是同父同母，都是杨坚与皇后独孤氏所生），长子杨勇，被废后赐死。次子炀帝，被臣下勒死。次秦王俊，早死。次越王秀，废锢，死江都之难。次汉王杨谅，谋反被诛。而杨勇十子，均被炀帝贬于岭南杖死。杨俊、杨谅、杨秀之子，都死于江都之难。炀帝三个儿子，也都在江都被诛杀，杨氏子孙也无遗种。最巧的是，灭了隋朝弑了炀帝的人又恰恰姓宇文（宇文化及与周朝皇族同姓，但并不同宗），冥冥之中，令人慨叹，佛道报应之说似为真切之语。
飞龙马甲
杨坚母亲极有可能是汉族，汉族应以文化认同论而不是以血统。
一篇很好的文章!让我们重新认识中国古代真正的人物!
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隋抵抗突厥入侵:刀卷枪折 手皆见骨 拼死而胜
大隋帝国全盛时期的东征西讨与战无不胜 [和讯博客]
[原创 2006-05-09 11:49:09 ] 发表者: 飞龙马甲
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B. 中华武术是由什么形成的
清代我国统一多民族国家的格局最终形成。而在此之前，历史上曾经发生过多次民族融合，这也促成了武术的交流与传播，光彩夺目的少数民族武术，成为中华武术不可分割的组成部分。
也可以这样说：中华武术是以汉民族武术为主体，融汇多种民族武术形式而形成的。
早在先秦时期，生活在我国北方地区的匈奴、鲜卑、突厥、契丹等民族就精于骑射，《文献通考》记载：
儿能骑羊，引弓射鸟鼠。稍长，则射狐兔，食肉。士力能弯弓，尽为甲骑。其俗：宽则随畜田猎禽兽为生，急则人习攻战以侵伐，其天性也。其长兵则弓矢，短兵则刀铤。
在武术界颇有影响的“射柳”，就是匈奴民族古老的习武活动。《汉书·匈奴传》记载：“秋，马肥，大会林。”颜师古注：“林，绕林木而祭也。自古相传，秋天之祭，无林木尚树柳枝，众骑驰三周乃止”。绕林木驰马骑射，这种活动即“射柳”。在辽、宋、金、元各代比较盛行，史书中多有记载。
少数民族的尚武精神和骑射本领对内地影响颇大，赵武灵王就倡导“胡服骑射”，《史记》记载赵武灵王的话说：“中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦韩之边，而无强兵之救，是之社稷，奈何？”
他不顾众人的嘲弄，决心改变中原民族宽袍长裙的服装，换上便于习武的短裙窄袖，从而使国力大增。赵武灵王的做法吸取了北方民族尚武强悍、勇于战斗的精神，是民族武术相互交流的一个典型例证。
以后历朝历代都很注意学习少数民族高超的武艺。一些地处偏远的民族，在生存竞赛中，锻炼出了武勇蛮健的体魄和高强的武艺，如《乐府歌》中曾记述了一位女中英雄秦可休：“秦家有妇女，自名曰女休。休年十四、五，为宗行报仇，左执白阳刀，右据宛景矛。”一手拿刀，一手持矛，飒爽英姿。
《晋书》记载秦世宗符健，其母梦大黑熊而受孕，“及长勇果使弓马”。符健的儿子符生，生下缺一目，儿时，符健嘲笑他，“生怒，引佩剑自刺出血”，可见其勇猛。“及长，力举千斤，手格猛兽，走及奔马，击刺骑射，冠绝一时。恒温之来伐也，生单马入阵，搴旗斩将者前后十数。”
一些少数民族尚武的传统长盛不衰，其中回族武术、苗族武术，土家族武术、傣族武术等少数民族武术形式深受练家喜爱，魅力无穷。
C. 如何理解隋朝历史特点
一、要求学生掌握的基础知识
隋的建立；隋统一的原因和意义；兴建两都；广设仓库；开通运河；修筑驰道；隋炀帝的暴政和隋的灭亡。
二、要求学生从思想上认识
1．隋朝结束了魏晋南北朝近四百年分裂的局面，实现了国家的重新统一，顺应了历史发展的趋势，不仅开创了隋朝的繁荣局面，而且为唐的统一和繁荣奠定了坚实的基础。从而说明国家的统一，安定，是社会发展繁荣的根本条件。
2．了解隋朝的建设及其重大意义，说明隋朝的建设及其目的，主观上来说是为了巩固隋朝的统治，客观上有利于经济的发展和文化的交流。隋朝的建设项目是隋朝统治者奴役劳动人民的历史见证。
3．了解隋炀帝的暴政和隋灭亡的关系，说明在封建社会里农民战争是推动社会发展的巨大动力。
三、要求培养学生的能力
1．通过对隋统一原因和意义的分析，让学生明白魏晋南北朝时期，虽然处于分裂局面，但分裂中孕育着统一的因素，从而培养学生用联系的、发展的观点观察历史和解释历史的能力。
2．通过分析隋朝各项建设的具体内容，引导学生认识隋朝经济的发展、国力的强盛，是建立在广大人民辛勤劳动之上的，从而培养学生透过现象探求历史本质的能力。
3．通过本节内容的学习，指导学生归纳隋朝在中国历史上的地位以及对后世乃至今天的重要影响，培养学生依据史实，推理得出正确结论，形成正确认识历史的能力。
重点、难点
重点：隋朝统一的原因及意义，开通运河。
难点：评价隋炀帝。
教学要点
一、隋朝的建立和统一
1．隋的建立
2．隋的统一原因及意义
二、隋朝的建设
1．兴建两都
2．广设仓库
3．开通运河
4．修筑驰道
三、隋炀帝的暴政和隋的灭亡
1．隋炀帝的暴政
2．隋的灭亡
教学准备
1．投影仪（有条件的地方制作课件）2．投影片若干张（自制）
教学过程
【引言分析】
本章引言包括四层含义：第一层：说明了中世纪的西欧和亚洲的历史特征有明显不同：西欧处于黑暗时期，亚洲生机勃勃。由此可知：亚洲历史的发展在当时处于世界先进水平。第二层：指出亚洲的生机勃勃主要表现为两个国家，一是地跨欧、亚、非三大洲的阿拉伯帝国，一是中国封建社会的繁荣——隋唐。特别是阿拉伯帝国主要为东西方政治、经济和文化的交流起了桥梁作用，使东方文明不断传入西方，有力地推动了西方历史的进步。第三层：主要阐述了隋唐在中国历史上的主要地位。第四层：进一步指出隋唐在历史上对亚洲，尤其对东亚国家的深远影响，由此说明中国对世界历史的深远影响和巨大贡献。
【复习提问，导入新课】
中国封建社会开始于公元前475年，1000多年过去了，经过了我国秦、汉——封建社会的确立和初步发展时期，又经过了三国、两晋、南北朝——封建国家分裂和民族大融合时期。581年，隋朝建立，589年，隋灭陈，重新统一南北朝。中国封建社会进入了繁荣时期。今天，我们就一起来学习第四章：封建社会的繁荣——隋唐。
第四章：封建社会的繁荣——隋唐
第一节 短暂的隋朝
【讲授新课】
一、隋的建立和统一
1．隋的建立
提问：隋朝是怎样建立的，又是怎样统一的呢？
学生回答后，教师归纳：581年，北周外戚杨坚（即隋文帝）代周称帝，改国号为隋，年号为开皇，定都长安（即今西安）。
提问：杨坚（隋文帝）到底是一个怎样的人呢？
（投影）据《旧唐书·太宗纪》载，有一次唐太宗对大臣萧瑀评论隋文帝说：“（隋文帝）勤劳思政，每一坐朝，或至日昃（z8，太阳西斜，时已过午）。五品以上，引之论事。宿卫之人，传餐而食（皇帝的护卫人员都不能下班，只好要来一些点心充饥）。”
提问：这则材料说明了什么？
学生回答，教师归纳：【投影】隋文帝图像：隋文帝（581年～604年在位）统治期间，进行了一系列改革，国力日强。历史上把他统治的时期称为“开皇之治”。589年，他派杨广（即隋炀帝）率军攻入建康（今江苏南京）灭陈，统一了南北。
隋文帝在位期间，完成了统一大业，社会经济发展，国力日强。隋文帝是我国古代历史上有所作为的封建帝王。
2．统一的原因和意义
提问：为什么隋朝能统一呢？（教师分条分点指导学生分析主、客观原因，从而培养学生的归纳能力）
另外，还有一个原因是士族的衰落。因为士族势力是南北朝分裂割据的政治基础，士族势力的衰落就削弱了这个基础。这里应强调：魏晋南北朝时期虽然处于分裂状态，但仍孕育着统一的因素。
提问：隋的统一，为什么有人说是“重新”统一南北呢？（激疑，进行思维训练，抓住“重新”一词提问，可使学生读书时用心，边读边想，加强学生情商的培养。若学生一时答不上来，教师可提示：请大家想一想，在隋统一以前，有过哪几次统一？（①公元前221年，秦统一；②公元前280年，西晋为时不长的统一；③隋统一是第三次。故称“重新”统一。通过释疑，学生可以得到前三次统一的综合历史知识）
提问：隋朝统一有何重大历史意义？
学生回答，教师归纳：隋的统一结束了南北长期分裂的局面，有利于国家统一、安定和社会发展。这是隋朝繁荣的前提，同时也为隋朝的建设创造了必要条件。
二、隋朝的建设
隋文帝在立国之初，开始了多项建设。隋炀帝时，建设规模更加扩大。概括起来，其建设项目主要有哪些呢？
学生看书回答：兴建两都；广设仓库；开通运河和修筑驰道。
下面我们首先来看第一个项目：兴建两都。
1．兴建两都
提问：隋初为什么要兴修大兴城，该城的城市布局有何特点？有何重大意义？
教师引导学生回答。原因：长安城始建于西汉，在隋初时已残破不堪，于是文帝下令在长安城东南营建新都大兴城，习惯上仍称长安（即今西安），也叫西京。特点：该城市局整齐，街道宽阔。用唐代大诗人白居易的话说：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。”意义：大兴城的兴建，不仅是中国古代城市建设规划高超水平的标志，也是当时国家经济实力和科技水平的体现。它的设计和布局思想，对我国后世都市建设及日本、朝鲜都市建设都有深刻影响，堪称“世界第一城”。
提问：兴建两都的前提条件是什么？洛阳的兴建又说明了什么？
学生回答：前提条件：隋朝具备了雄厚的经济力量和一定的科技实力。洛阳的兴建说明了经济重心的南移。东都洛阳不仅成为两段运河的衔接点，而且成为南北经济交流和物质集中的枢纽。由此可知，举世闻名的唐代长安和洛阳，实际营建在隋朝而不在唐代。
2．广设仓库
教师解释：隋朝的仓库主要分仓城和义仓两种。仓城供应国家用粮，义仓设于乡间，备水旱赈济农民。提问：大家能不能举一两个例子？指导学生看《隋朝疆域图》。学生回答：如洛口仓、含嘉仓等。
（投影）阅读下列材料：《通典·食货典·丁中》：“隋时西京太仓、东京含嘉仓、洛口仓、华州永丰仓、陕州大原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万。天下义仓，又皆充满。京都及并州库布帛各数千万。而锡赉（赏赐）勋庸，并出丰厚，亦魏、晋以降之未有。”提问：从这段材料你看到了什么？如何评价？
学生回答：隋朝农业的发展，仓禀富足。从这段材料我们看到广设仓库且仓城粮食储量之大，令人惊叹。这反映了在人民群众的辛勤劳动之下，隋朝农业生产发展快，封建经济日益发达，而另一方面说明封建统治者对农民的剥削沉重。
3．开通运河
（投影）《大运河扬州段今貌》提问：这幅画是什么？学生回答：扬州的大运河。扬州隋时叫什么？学生回答：江都。提问：大运河最早是什么时候开凿的？学生回答：隋时或隋炀帝时。提问：其目的是什么？（请结合当时社会条件和统治者的要求分析大运河开凿的原因和目的）
教师引导学生回答：①经过西晋南北朝的开发，江南经济已开始赶超北方，隋建立后，江南经济继续发展，大运河的开凿是为了便于对江南的掠夺。客观上也反映了南北交流成为历史的要求。②大运河南通余杭，北通涿郡，说明大运河的开凿也是为了加强南北交通和便于对全国的统治，特别是满足对北方的统治，尤其对高丽进行战争的需要。总之，大运河的开凿，从根本上是为了满足巩固统治的要求。
（投影）大运河的概况（请学生看《隋朝疆域图》，了解大运河概况，并与同座合作画出大运河的简图，教师把画得好的、有代表性的在投影上展示一下）
提问：大运河经过了哪些省？由北向南沟通了哪几大水系？
学生联系地理知识作答：经过了河北、山东、河南、安徽、江苏和浙江省；沟通了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系。
教师提醒学生注意：邗沟是春秋时，吴王夫差为了沟通江淮而开凿的，隋在此基础上疏浚、修整扩大。
大运河开凿的历史意义：讨论1．大运河的开通大大促进了南北经济文化的交流，但为什么有人说它的开通给当时的人民带来了深重的灾难？
学生讨论后，教师归纳：大运河开通后，隋炀帝巡游江都，耗费了大量人力、物力；隋朝利用大运河搜刮江南，并不顾当时百姓的承受能力，同时开修了其他浩大工程，导致天下百姓徭役繁重。加上隋炀帝奢侈腐化与发动对高丽的多次战争，百姓无以生存。
讨论2：大运河的开凿对经济有何影响，与政治兴衰有何关系？
学生讨论后，教师归纳：隋大运河开凿后，对经济文化交流的作用日益体现出来，唐与北宋经济的兴盛都与之有关。政治根源于经济，经济的发展对政治有巨大的影响。但是，政治决策的正确与否，对经济也会有巨大的反作用，因此，隋炀帝虽然开凿了运河，却因此破坏了社会经济发展的基础，导致政权的覆亡。
4．修筑驰道
提问：什么是驰道？学生回答，学生若一时回答不上来，教师解释：专供皇帝驰行的道路。
【投影】《隋朝疆域图》提问：请学生看教材并思考：隋炀帝修驰道的目的是什么？学生回答：为了巡游。从图上你能不能找到北方修筑的两条大道？学生回答：一条是自洛阳穿太行山到达并州（即今天太原），另一条自榆林至蓟城（今北京）。
提问：你怎样评价隋炀修筑驰道的客观作用？学生回答：有利于改善北方的交通状况。
（讲完隋朝的建设项目后，教师可启发学生思考讨论）讨论3：你从隋朝的建设项目所产生的影响中得到什么启示？
学生讨论后，教师归纳：①这些建设项目无疑巩固了统一、繁荣了经济。②这些具有重要意义的建设项目都凝聚着劳动人民的智慧和血汗，尤其是开通运河、兴建两都，更是古代劳动人民的伟大创举。③这些建设项目给劳动人民带来沉重的徭役负担，大运河、东西两都是隋朝奴役劳动人民的历史见证，大运河流淌的是隋朝劳动人民的血和泪！
三、隋炀帝的暴政和隋的灭亡
1．隋炀帝的暴政
提问：隋炀帝的暴政主要表现在哪些方面？
教师指导，学生看教材归纳：①滥用民力；②多次征战高丽；③奢侈腐化；④严刑酷法。
2．隋的灭亡
提问：隋的暴政与隋灭亡有何关系？
学生看教材归纳：隋炀帝的暴政，使生产遭到严重破坏，加之天灾严重，民不聊生，百姓被迫起而反抗，终于导致了隋末农民战争。在农民军的打击下，隋朝统治风雨飘摇。618年，隋炀帝被部将所杀，隋灭亡。
讨论4：有人认为：隋炀帝是一个十足的暴君，毫无积极之处，因而对隋炀帝的评价应当全面否定。结合有关史实评论上述观点。
学生讨论后，教师归纳：上述观点不正确。隋炀帝是一个暴君，他奢侈腐化，滥用民力，奴役搜刮人民，穷兵黩武。如营建东都、巡游江都，耗费了大量的人力和物力；三次征战高丽，劳民伤财；沉重的兵役徭役破坏了社会生产，激化了阶级矛盾。但隋炀帝又促进了东都商业的发展，开凿了沟通南北的大运河，改善了北方的交通状况等，这些都有积极作用。上述观点主张对隋炀帝全盘否定，既不符合史实，也不是科学的史观。隋炀帝是一个有功有过，但过大于功的封建帝王。
教师点评：怎样评价历史人物呢？我们要从客观事实出发。功与过的界限在于是否符合社会发展的需要，是否符合当时人民的利益。对于一个人的最后评价，要看主流和方向，比较功与过。因此，我也认为隋炀帝是一个过大于功的封建皇帝。
最后，请同学们结合本节史实归纳：隋朝在中国历史上的影响？（教师可以和学生一起回顾本节的主要史实，举例说明论从史出的观点，培养学生依据史实，推理出正确结论，形成正确认识历史的能力）
第一，从历史的发展趋势来看。隋朝结束了长期以来分裂割据局面，奠定唐统一与繁荣的基础。隋是一个承先启后，继往开来的朝代。
第二，从中国历史上的地位看。隋开创了继汉以后中国封建社会又一个盛世局面。
第三，从大运河对中国历史发展所起的作用看。大运河的开通，巩固了国家的统一，促进了南北经济文化的交流，至今仍在发挥作用。
第四，从对唐朝和后世的中国及东亚的影响看。隋朝的各项建设措施、创建和改革、律令在中国及东亚产生了深远的影响。
【本课小结】
隋的建立和实现全国统一，是三国两晋南北朝长期分裂局面历史发展的必然趋势。隋建立后采取的各项措施，客观上促进了社会经济的繁荣。至于隋的短暂，其根源在于隋的暴政，这为历代统治者，特别是唐朝的统治者提供了极为宝贵的经验教训。
【布置作业】
1．说一说秦朝和隋朝的历史地位有哪些相同点。
2．对隋运河的开凿，评论不一，下面是四位古代诗人对隋开凿大运河的评价。
胡曾曰：“千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落于戈起，惆怅龙舟更不回。”
宗元鼎曰：“帝业兴亡世几重，风流犹自说遗踪。但求死看扬州月，不愿生归驾九龙。”
李敬之曰：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。”
皮日休曰：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”
据此请回答：
（1）公元617年，经水路从余杭到长安，依次通过的几段人工运河是：
[ ]
A．江南河→邗沟→通济渠→广通渠
B．江南河→邗沟→永济渠→广通渠
C．邗沟→江南河→永济渠→广通渠
D．邗沟→通济渠→广通渠→江南河
（2）胡曾与宗元鼎对于隋亡与运河的关系是如何认识的？你的看法如何？
（3）李敬之与胡曾、宗元鼎在开凿运河评价上的主要不同点在哪里？他的看法是否有道理？
（4）皮日休如何评价开凿运河这件事？他的评价是否正确？为什么？历史唯物主义者评价隋朝
只可参考
D. 大家帮帮忙哈，谁比较了解三国演义中的姜维，我们老师要求写一篇他的评析文章
我的评价是：生不逢时，主昏于上（刘禅简直就是个弱智，小时候摔坏了），诸葛亮都没办法，姜维能独撑大局，还能主动出击攻击魏国，足见大才。
一些名人对姜维的历史评价
诸葛亮：
孔明书曰：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。”又曰：“须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。”
钟会
钟会与姜维书曰：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉，声畅华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好。”钟会谓长史杜预曰：“以伯约比中州名士，（诸葛）公休、（夏侯）太初不能胜也。”（参见《三国志*姜维传》）
却正：
姜维身为上将，位高权重，可是住宅简陋。除了薪俸，家无余财；除了正室，别无妻妾。从不声色犬马，衣服仅仅够穿，车马仅仅够用————他这样做并不是为了以身作则、使世风清廉，而是真正从内心觉得这样已经满足。象他这样好学不倦、清廉朴素的人，自是一代表率。
孙盛：
姜维是魏国人，却投奔蜀国，不忠；抛弃父母祖先，苟且偷生，不孝；攻击自己的祖国，不义；战败不自尽，无节；对内，驱策百姓上战场，以求表现，对外，无法抵抗外侮，招致敌人攻击，无智无勇。姜维“忠孝节义智勇”皆不备，实际上是魏的逃犯，蜀的庸臣。
陈寿：
姜维粗通文武，立志建功立业，名垂青史。可是穷兵黩武，没有远见。缺乏判断能力，终于被杀。
何焯：
姜维执政时，蜀的根基已经不稳，政治司法，今非昔比，人民无法很快从战争中恢复了。
干宝：
姜维是蜀相，国家灭亡，却不去死，反而死于钟会之乱，不值。
王鸣盛：
姜维想复兴蜀汉，功败垂成而死，忠义之心，日月可鉴。陈寿在晋当官，对此事不敢直言。
明代大学者李贽称伯约为“又一孔明”。
转一文：姜维，历史对他的评价是不公正的
历来对姜维的北伐贬多褒少，像《三国演义》篇末的长诗就有“姜维独凭气力高，九伐中原空勋劳”之说。而大多数人也认为姜维的北伐极大地消耗了蜀汉的财力物力，致使日后被魏军一攻即亡。真的是这样吗？不管别的，让我们先来看看姜维在历史上的历次北伐吧。根据《三国志》记载，姜维的北伐不止九次，而是十一次。
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第一次，西元238年，姜维和蒋琬合作率偏师出陇右，结果在南安与魏军相持不下 oobP,
第二次，西元244年，姜维和费纬出兵兴势，派王平袭击魏将曹爽，曹爽大败，勉强保住关中
第三次，西元248年，姜维率兵出陇西，与魏将郭淮，夏侯霸大战洮西,收服了凉州胡王白虎文,活文戴。
第四次，西元249年，姜维派廖化去洮城，由於邓艾事先得到情报，廖化无功而返. Y
第五次，西元250年，姜维以羌胡为辅，与郭淮战於洮西，平手。
第六次，西元254年，姜维率兵围南安，因粮草接济不上，主动退兵。
第七次，西元255年，姜维出陇西狄道，魏将李简率众投降。维乘胜攻取河关，临洮两县，杀死魏将徐质。
第八次，西元256年，姜维再出狄道，大败雍州刺史王经，斩杀魏军数万，后来魏军大举增援，於是回撤。
第九次，西元257年，姜维与邓艾战於段谷，由於蜀将胡济失期不至，蜀军大败，死伤惨重。
第十次，西元258年，姜维利用诸葛诞在淮南反叛，率数万人出骆谷，与邓艾相持不下。诸葛诞兵败，姜维引兵退还。
第十一次，西元261年，姜维领兵进秦川，又遭邓艾相距，力战不胜，遂撤兵。
纵观姜维历次北伐，具体战绩是：大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。总的来说还是胜多败少,军队损耗也是魏重蜀轻。而且姜维北伐的基点已经从诸葛亮时秦岭西县和子午谷一线推进到西县以北金城和渭水南岸的芒水一线了。正是因为姜维多次挫败曹魏大将曹爽，王经，才使得魏军一直被卡制在秦岭一线。土狭民寡仅一州之地的蜀汉竟迫使拥有九州之地的强大的曹魏被迫采取战略防守长达三十年，这在中国军事史上是极为罕见的。至於北伐中的两次失败，都是败在魏将邓艾手裏，我一向认为邓艾是魏国最优秀的将领。而且姜维攻，邓艾守，从兵力和补给上也是魏国占优，姜维败在他的手裏可谓败得其所。说姜维北伐在一定程度上维系了不断衰退的蜀汉政权，一点也不过分。
曾有人说姜维北伐造成了蜀汉“兵困民疲”，这的确是不克避免的，但同样道理魏国也有损耗啊，而且作为战败方的魏国损耗远比蜀汉来得大，因此我们不妨认为正是姜维的积极北伐才缩小了蜀魏两国之间国力的差距啊。
[苦撑危局] 有一种观点，西川地险民强，易守难攻。只需死守消耗魏军，不至於过早被灭亡。这句话从理论上讲是不错，但我也要再者引用厦门厦新队主教练迟尚斌的一句话“守是守不住的”。东晋桓温就凭七千士卒收服了西蜀！
以攻代守，积极北伐，以汉中为屏障，保卫成都的安全，这个战略是诸葛亮在世时就定下的，如果说这是错的话，那麼姜维只是在延续诸葛亮的错误而已。诸葛亮死后，蜀汉的人才衰退的速度也极快，朝中渐渐被奸臣把持。其中尤以最受刘禅宠爱的宦官黄皓最为突出。董允在世时，每见黄皓必怒斥之，所以黄皓不敢有所作为。董允过世，朝中便无人再能制得住他。姜维曾想出去黄皓，但为刘禅所阻。而黄皓也因此忌恨姜维，屡屡想夺去姜维的兵权，然后加以谋害。姜维深知其中厉害，所以不敢放弃兵权。而保住兵权的唯一方法就是领兵出战，不打仗还要你带兵干吗？
道理很简单。设使姜维采取坚壁固守的策略的话，那麼不久他就会被削去兵权，而由黄皓的亲信阎宇来替代，请持“坚守论”的朋友们想一下，阎宇带兵的话蜀汉能守多久呢？三十年吗？三年就不错了！
到了蜀汉后期，优秀的将领也不多了，称得上的只有王平，廖化，张翼，以及后来的降将夏侯霸。面对强大的魏军，姜维一人要担负起统帅，大将，参谋的全部职责。稍懂军事的人可以理解姜维当时作战的艰难了吧，可是尽管是在这种条件下，姜维仍然能在战术上不断取得胜利，我们还有什麼理由去指责他呢？
蜀汉最后的奋战]
西元263年，钟会，邓艾领大军徵蜀。这是二十九年来魏国头一次主动进攻，时间是在姜维屯田避祸的两年后。你看，你不攻，对方就来攻了！
姜维采取廖化的建议合兵一处，死守剑阁天险。钟会十万大军在姜维五万蜀军的坚守下，寸步难进。就在钟会几乎想要撤军的时候，素有胆略的邓艾偷渡阴平得手，直趋成都，在击败诸葛瞻的部队后，顺利进至成都城下，怯懦的刘禅当即投降，使得姜维在剑阁死守的努力化为泡影。《晋阳秋》的作者孙盛指责姜维应该在邓艾奇袭绵城，江油的时候迅速回兵成都，保卫成都，不该坐视蜀汉灭亡。我觉得这个指责太过牵强。
熟悉军事的人都知道大军回撤只要稍有不慎，被敌军从后面抄袭的话，损失是很惨重的。隋以百万大军攻伐高丽，因补给不上而撤退，途中遭到高丽军队的袭击，当时高丽举国之兵不过十万，而隋军在撤退的过程中整整损失了三十万！姜维如果要撤军，他后面的十万钟会大军岂会坐视不理，钟会也是一代奇才，可以说姜维真想回守成都的话，他的五万蜀军将一卒不存！
而我觉得应该受到指责的不是姜维，倒是那个死后赢得忠烈之名的诸葛瞻。诸葛瞻虽然对蜀汉忠心耿耿，但他没有继承孔明的谨慎的优点，而且不识兵法。
当时邓艾攻绵竹不过数万人，而诸葛瞻手中也有个两三万人。当时正确的做法应该是据险死守，坚壁清野，根本不该迎战邓艾。邓艾是久经沙场的名将，诸葛瞻是个从没正式参战过的新手，正面应战岂有不败之理！人家姜维算的上是久经战阵吧，还不是选择死守，看样学样也应该会了。只要诸葛瞻据险死守，不出数月邓艾
补给肯定出现问题。举个例子东晋的一代豪杰大司马桓温，领四万兵北伐，孤军深入，两次击退前来拦截的前秦军队，直逼长安，前秦雄主符健就是采取坚壁清野的策略，桓温因军粮不继，只得徘徊灞水前，最后前秦徵调三万精兵，双方在白鹿原展开激战，桓温败退. .....现在问题也是一样，邓艾孤军深入西蜀重地，巴不得寻求蜀军正面对决。因为是在敌人的国土作战，士兵的凝固力特别强，因为已经没有后路可退了，孙子云：深入则专，就是指这个道理。只要避开这种锐气，等魏军补给不继，再在其回撤时给予致命一击
或者等钟会大军撤退，姜维回撤合兵一处，邓艾不死也难啊！
所以，在蜀汉最后一战中应负战败全责的不识姜维，而是诸葛瞻，他实在对不起他死去的父亲啊!
首先，请注意姜唯同志在段谷死的是些什么兵，那是蜀汉自丞相时代以来历代流传下来的精兵，这一战基本死绝了。蜀汉的军力大损，再也不是以前那支威震陇西的部队了。
其次，魏军进攻汉中时，姜唯虽然在避祸，但是，整个蜀汉的防御体系依然是他掌握控制，并不是如某人所想，是被架空了。姜唯实权仍在。而正是姜唯，他一改以前魏延与王平的防守方法，妄图来个打开口子，诱敌深入，然后聚而歼之的战略，结果这个构想被完全打破，魏军凭借国力的优势，在每一个方位都达到了优势兵力，是姜唯不但无法歼敌，而且还差点自己回不来。整个汉中防御体系被彻底击垮。
第三，当时的蜀汉，已经不对汉中守军报任何希望了。成都留守的精锐部队，已经在董厥的带领下，前往剑阁防守。等邓艾偷袭成功时，诸葛瞻的部队已经是老弱病残了。
最后，邓艾深入重地，自然会就地补给，而且，他即使打不进成都，还可以在背后打姜唯，那将是一场三国时代的法兰西会战。没有了补给，被包围后的剑阁蜀军，可没有敦克尔克给他们撤退啊！
姜唯确实是蜀汉某期出众的军事家，但是面对着优势兵力的魏军，他还是败了。
E. 西安是多少朝代的首都，有说13代，有说15代，依据是什么
西安是我国也是世界的大占都，这已是获得广泛认同的不争的事实；但西安究竟是几朝古都，以及与之相关连的西安始都于何年，西安建都究竟历时多少年等，却是学术界长期争论纷纭的问题。近年来，“十三朝说”得到较多学者的赞同，但不时仍有不同意见提出。这看起来似乎是一个不影响对西安古都地位认定的无关宏旨的问题，但实际上不仅使有关政府部门在对外宣传介绍时常出现混乱现象，也妨碍对西安作为重要古都之历史的深入研究。所以还需要进行精深的研究，得出令大家信服的结论。
据学者们对述及西安地区历史上建都之王朝问题的论著进行搜检统汁，发现关于西安建都朝代数，已先后出现十朝说、十一朝说、十二朝说、十三朝说，直至二十一朝说等12种之多。实际上在上述诸说中，不少还有2 种、3 种甚至4 种见解。粗略统计，见诸报刊论著中关于西安建都朝代的说法，竟达20多种。当然，上述的诸朝说只是一种概称，究其实，内中既包括有统一时期的王朝，也包括有分裂时期的割据政权，还包括有农民起义建立的政权。其中最有代表性的有以下几说：
（一）十朝说。最初的倡导者是历史学者武伯纶。他在1979年出版的与1984年再版的《西安历史述略》一书中，列出了在西安建都的10个朝代，即：
西周（前1134一前771 ）
秦（前221 前207 ）
西汉（前204 —24）
前赵（318 —329 ）
前秦（351 —383 ）
后秦（384 —417 ）
西魏（535 —556 ）
北周（557 —581 ）
隋（581 —617 ）
唐（618 —907 ）
前后历时共1062年。
作者也认为“以上只是一个传统的说法，事实上并不完全正确，有的更不能反映历史的实际情况”_J1.上述十朝说的确不全面，尤其是一些朝代在西安建都的起讫年代，未作精审的考订，很不准确。但所列10个朝代却是曾在西安建都的最主要的王朝与政权。
（二）十四朝说。由统计学家、曾任西安市统计局副局长的王书勋于1992年在《对西安历史上建都朝代和时间的统计研究》一文中提出。即在前述十朝外，增加了新、东汉（献帝）、西晋（愍帝）、周（武周）等4 个朝代。在文中列有《西安建都朝代统计表》，对所确定的十四个朝代在西安建都的起止年代一一列明，得出在西安建都历时1158年的结论。
作者对建都朝代认定标准提出了自己的一些见解，同时从专业统计工作角度对新认定的14朝在西安建都之起讫年代竭力进行准确的统计。但因所提出的一些建都朝代标准存在可商榷之处以及进行建都年代统计的一些根据，如前述之《西安历史述略》等并非权威性论著，因而也存在若干不确定的问题。
（三）十三朝说。由历史学家牛致功教授于1993年著文沦定。他在《关于西安建都的朝代问题》0 一文中，在肯定了西周、秦、西汉、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十个朝代在西安建都“是没有争议的”之后，论定王莽建立的新朝与东汉献帝被胁迫到长安以及西晋愍帝在长安称帝均应视为在长安建都，同时还阐述了北魏孝武帝西奔长安与武则天所建周不应视作在长安建都的理由。因而认为在西安建都的朝代是：西周、秦、西汉、新、东汉献帝、西晋愍帝、前赵、前秦 、后秦、西魏、北周、隋、唐等十三个王朝。因为所论依据比较充分，所以颇具影响。但在学术界，对该文所说“至于黄巢在长安建国称帝，李自成在西安建国称王，都是农民政权的问题，不必和封建王朝相提并论”却颇多批评，未得到广泛认同。
（四）十七朝说。历史地理学家史念海教授力主此说。
1990年，他在《中国古都概说》一文中将西安市定为我国惟一的一座历史上建都历时千年以上的古都。并将他认定的在西安建都的17个王朝与政权列述如下：
1.镐：西周都，268 年；
2.咸阳：秦都，145 年；
3.长安：西汉都，208 年；
4.长安：新莽都，15年；
5.长安：汉（刘玄）更始都，3 年；
6.长安：赤眉都，2 年；
7.长安：东汉献帝都，6 年；
8.长安：晋惠帝愍帝都，7 年；
9.长安：前赵都，10年；
10长安：前秦都，35年；
11. 常安：后秦都，32年；
12长安：西魏都，23年；
13. 长安：北周都，25年；
14长安：隋都，26年；
15. 长安：唐都，266 年；
16长安：齐（黄巢）都，4 年；
17长安：大顺（李白成）都，2 年。
上列17朝建都历时为1077年。
十七朝说较前述十三朝说增加了西汉末汉更始帝刘玄、赤眉帝刘盆子与唐末大齐黄巢、明末大顺李白成等4 个政权。其中作者将汉更始帝刘玄所建政权称为“西汉之际称雄诸国”之一，而将后三者称为“农民及流民建立的政权”。此说虽于1991年初即已刊布，竟未为十三朝说及十四朝说之作者们所认同，这显然是彼此间学术观点不同所致。
综合分析上述几种以及其他一些有关西安地区建都朝代之见解，可以看出造成诸说杂出、意见不一的主要原因还在判定古都的标准有歧义以及对一些史实的认识不一致。前者集中在对农民起义建立的政权所建都城之认识上，后者反映在西晋之惠帝、愍帝及武则天所建周朝是否在长安建都等问题上。所以要很好地解决这一问题，首先还是要从确立科学的古都定义人手，在此基础上，以史实为依据，来确定建都朝代问题。
关于古都的定义，已有一些学者作出了自己的阐述。但目前为我国古都学界多数学者所认同的定义则是：我国历代王朝与政权所建立的首都（包括一些地区性政权建立的都城）及陪都皆为古都，这一定义显然是较为宽泛的。也就是说，凡是被历史上某一王朝或政权的统治者作为统治中心的城邑，不论其时间的久暂，统治区域的广狭，是统一时期之王朝还是分裂时期之王国，是华夏族还是其他民族所建立的政权，是贵族豪强还是农民起义所建立的政权，是首都还是陪都，是已沦为废墟还是形成了新的城市，皆应视为古都。
按上述定义，则上述牛致功教授所确认的西周、秦、西汉、新、东汉献帝、西晋愍帝、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十三个王朝曾在西安地区建都当无问题。关于西晋惠帝与北魏孝武帝西奔长安不应认为是迁都，以及武则天所建周朝，是以东都洛阳为都，且易名神都，武周王朝的政治生命是与神都共始终，因而不当以长安为都，上述情况，牛致功教授在他的《关于西安建都的朝代》一文中皆有精辟论述，这里不再引述。因而此三朝应排除在曾于西安建都之朝代之外。
对于刘玄、刘盆子、黄巢、李自成等所建政权是否在西安建都事，按前述古都定义审视，不当以因是农民政权，“不必和封建王朝相提并论”一语即行否定，而应当予以考虑。
正史中对刘玄、刘盆子事迹记载最详的当推《后汉书》，该书曾为刘玄、刘盆子设传，排为列传第一，紧接在帝后纪之后。可见对二人十分推重。按其史实，二人均于新莽末年乘势而起，聚众起义，并被拥立为帝，先后攻入长安，封王拜相。
建年号，行政令，历时均分别达到2 年。因此汉更始帝刘玄、赤眉帝刘盆子应视为在长安建过都。对于黄巢，旧唐书、新唐书俱有传。载明黄巢率起义军于唐僖宗广明元年（880 年）12月5 日攻占长安，13日在含元殿即皇帝位。国号大齐，建元为金统。后至金统四年（883 年）4 月10日始撤离长安。以长安为都施行政令长达3 年，故而大齐政权也当列入在西安地区建过都的一个政权。至于明末李自成，虽于明崇祯十六年（1643年）冬十月攻占西安，十七年（1644年）正月称王于西安，定国号为大顺，年号永昌。但为时不长，即于当年二月东渡黄河，进入山西，三月十九日攻占京师，并在北京称帝。
由此可见，李白成只是将西安当作攻取京师的基地，并未将之定为都城。
综上所述，可判定西安地区在历史上曾先后有西周、秦、西汉、新、隋、唐等六个统一王朝，前赵、前秦、后秦、西魏、北周等五个分裂时期的政权，东汉献帝与西晋愍帝等二个末代皇帝以及汉更始帝刘玄、赤眉帝刘盆子、大齐皇帝黄巢等三个农民起义政权建都，即合计有十六个王朝与政权在西安建都。因此可称西安是“十六朝古都”。
关于历代王朝与政权在西安建都合计历时多少年的问题，也有多种见解，短者有1062年的，长者有1220年的，介于二者之间的尚有1077年、1158年与1099年诸种。。
这显然是与各自认定的建都朝代与计算方法不同有关。现按前述确定的十六朝另行计算如下：
西周：都于丰镐，始于文王末年，止于幽王十一年。幽王十一年为公元前771 年，此为史所明载。至于文王都丰之年代，向有多种说法。2000年10月夏商周断代工程专家组公布的《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告》（简本）、将公元前1046年定为武王克商的首选之年。这样据《史记。周本纪》，武王元年则为公元前1057年，文王死于公元前1058年，周人自岐下东徙，
于沣河西岸作丰邑就为公元前1059年。 此即为西安地区始都之年代，也是西安地区建城之起始年。若以此年为西周在西安地区建都之起始年，至公元前771 年周幽王身死国灭，西周在丰镐建都历时为289 年。
秦：都于栎阳，始于献公二年（前。383 年），止于孝公十二年（前350 年），历时34年；都于成阳，始于孝公十二年，止于子婴元年（前207 年），历时144年。合计178 年。
西汉：都于栎阳，始于高祖五年（前202 年），止于高祖七年（前200 年），历时3 年；都于长安，始于高祖七年，止于孺子婴居摄三年（8 年），历时208年。合计211 年。
新：都于常安，始于王莽始建国元年（9 年），止于地皇四年（23年），历时15年。
汉更始帝刘玄：都于长安，始于更始二年（24年），止于更始三年（25年），历时2 年。
赤眉帝刘盆子：都于长安，始于建世元年（25年），止于建世二年（26年），历时2 年。
东汉献帝：都于长安，始于初平元年（190 年），止于兴平二年（195 年），历时6 年。
西晋愍帝：都于长安，始于建兴元年（313 年），止于建兴四年（316 年），历时4 年。
前赵：都于长安，始于刘曜光初元年（318 年），止于光初十二年（329 年），历时12年。
前秦：都于长安，始于苻健皇始元年（351 年），止于苻丕太安元年（385年），历时35年。
后秦：都于常安，始于姚苌建初元年（386 年），止于姚泓永和二年（417年），历时32年。
西魏：都于长安，始于文帝大统元年（535 年），止于恭帝三年（556 年），历时22年。
北周：都于长安，始于闵帝元年（557 年），止于静帝大定元年（581 年），历时25年。
隋：都于大兴，始于文帝开皇元年（581 年），止于恭帝义宁二年（618 年），历时38年。
唐：都于长安。由于武则天建周朝，移都神都（今洛阳市）及黄巢大齐政权曾都于长安，故唐朝都于长安可分为前、中、末三个时期。前期始于高祖武德元年（618 年），止于睿宗文明元年（684 年），历时67年；中期始于中宗神龙元年（705 年），止于僖宗广明元年（880 年），历时176 年；末期始于僖宗中和三年（883 年），止于昭宗天佑元年（904 年），历时22年。前、中、末期合计265 年。
大齐帝黄巢：都于长安，始于金统元年（880 年），止于金统四年（883 年），历时4 年。
上列16个朝代与政权在西安地区建都，去掉7 个重叠年份，累计为1133年。简言之，西安是十六朝古都，建都历时长达33年。