恒铭达价值分析

㈠ 请高手帮忙

我也是蝎蝎的
我认为我们蝎蝎最主要的特征就是神秘+孤独+个性+直觉
蝎蝎如果不是逼不得已,是不愿意主动和陌生人说话的,因为我们的自我保护意识很强,在不伤害别人的同时更不希望有人会伤害到自己.
当然,如果有人对我们进行了伤害,那么,我们的恨也是惊天动地的,因为我们的个性太强烈了,是非观似乎天生就植入了我们的脑袋,正义感,对爱情美好专一的执着,都让我们对世界上丑恶的东西有强烈的反感,并会用自己所有的力量去反抗.
此外,我们的爱情是不能强求的,因为蝎子是种天生的孤独者,在任何的人群里,都会显现的很突兀,但如果做的好,那么，天蝎更应该当的,是领袖!
最后告诉你,蝎蝎是不应该在这里问这些问题的,因为没有人比你还要了解自己!

最后预祝你能找到属于自己的另一半!

小提醒:如果你是男生,最好找巨蟹座的女生,因为你需要一个贤惠爱家的妻子.
如果你是女生,建议你找金牛座,因为他的性格会让你冷酷急噪的心能够恬静下来!

附2007年星运:

2007年运势
2007年是天蝎座运势平稳，耐性坚定的一年。

整体概况：☆☆☆

2007年木星正式离开了天蝎座，这个状况反而解除了天蝎座原本紧绷的状态，来自内外的压力来源消失了，然而自己内心的许多想法与行动力也退烧了。静心的评量自身和内省观照，将为你的未来开创一番出路，不再心烦气躁无所适从。自我挣扎和实际理想抵触，所产生的耗能虚弱将不再。不会想要发挥展现，却反而得到真实的自我，天蝎座将发掘最深处的感动。

功课学业：☆☆☆

今年天蝎座课业平顺也普通，时而也会有人帮助鼓励，有助于课业进行更顺畅。对于考运或是进修升学，需要长期充实和累积，无论是资源或是自身的实力都是如此。专注力最能够帮助你的课业表现。

工作职场：☆☆☆

局势的变化演进，对你而言是偏向有利的。土星在事业宫位，并且也有移动的现象，工作方面不是那么地紧绷。剩下自我要求和充实的期许，更努力培训自我，这样的观念转折，反而使得你的表现非常好。在某些层面上，可能有所突破，从而得到成就感，是一种虽累尤荣的感觉。

金钱理财：☆☆☆☆

这一年天蝎座的财务宫位轮到木星驻守，财运大有好转的迹象，加上事业状况也不错，在相辅相成之下，也有很多周边的帮助。要加速财务整顿的脚步，才不会错失良机，或是流失既得的利润。有很多机会可能出现，然而一定要自己能够掌握住，才可能更进一步创造财源，拓展更大的经济局面。难得的财务机运要好好珍惜，不要因为懈怠而蹉跎掉光阴，徒让黄金时段溜走！

恋爱婚姻：☆☆☆

天蝎座今年爱情运，可说刺激、新鲜有趣，许多不同的星都在恋爱相关宫位，有许多精彩的故事将要上演，准备享受新鲜浪漫的剧情。

有伴侣的你：感情和情绪起伏较大，要有点自制力，才不至于使得既有的关系受到影响。

单身的你：恋情可望来临，不妨提起勇气尝试，好运是可以由自己创造的。偶尔在不经意状况下，可能会有不期而遇的际遇。

好好把握爱情吧,祝你好运!

㈡ 学习分析

如何提高学习效率
一、学习问题自我评价
l．时间安排问题
学习不良者应该反省下列几个问题： (1)是否很少在学习前确定明确的目标，比如要在多少时间里完成多少内容。(2)学习是否常常没有固定的时间安排。(3)是否常拖延时间以至于作业都无法按时完成。(4)学习计划是否是从来都只能在开头的几天有效。(5)是否把所有的时间都花在学习上了。
2．注意力问题
(1)注意力完全集中的状态是否只能保持10至15分钟。(2)学习时，身旁是否常有小说、杂志等使我分心的东西。(3)学习时是否常有想入非非的体验。(4)是否常与人边聊天边学习。
3．学习兴趣问题
(1)是否一见书本头就发胀。(2)是否只喜欢文科，而不喜欢理科。(3)是否常需要强迫自己学习。(4)是否从未有意识地强化自己的学习行为。
4.学习方法问题
(1)是否经常采用题海战来提高解题能力。(2)是否经常采用机械记忆法。(3)是否从未向学习好的同学讨教过学习方法。(4)是否从不向老师请教问题。(5)是否很少主动钻研课外辅助读物。
二、自我改进法
1.SQ3R法
罗宾生(Robinson)提出的SQ3R法是提高学习效率的一种好方法。SQ3R是由Survey，Question，Read，Recite，Review几个单词的第一个字母缩写成的。
(1)概览(Survey)：即概要性地阅读。当你要读一本书或一段文章时，你必须借助标题和副标题知道大概内容，还要抓住开头，结尾及段落问承上启下的句子。
(2)问题(Question)：即在学习时找一找自己有哪些不懂的地力。如果是学习课文，预习中的提问可增加你在课堂上的参与意识。要是研究一个课题时你能带着问题去读有关资料，就能更有的放矢。
(3)阅读(Read)
(4)背诵(Recite)：读了几段后，合上书想想究竟前面讲了些什么，可以用自己的语言做一些简单的读书摘要，从中找出关键的表达词语，采用精炼的语言把思想归纳成几点，这样做既有助于记忆、背诵或复述，又有助于提高表达能力，且使思维更有逻辑性。这种尝试背诵的方法比单纯重复多遍的阅读方法效果更好。
(5)复习(Review)：复习的最主要作用是避免遗忘。一般来说，及时复习是最有效的，随着时间的推移，复习可逐渐减少，但经常性地复习有助于使学习效果更巩固，所谓“拳不离手，曲不离口”，即是此意。
2．自我塑造法
(1)选择一个适当的目标。某些学生在接受长辈一顿训斥后，立即制定一个宏大的学习计划，其实这种计划十有八九是执行不下去的。我在学英语时，有一天忽然下决心要从阅读原版小说入手，结果我借了一世界名著《马丁．伊登》，并且向朋友宣布，我要花一个月时间啃下此书。结果呢，我连第一页都没能读完，因为里面的生词查不胜查。后来我选择了比较适中的学习目标，先从世界名著简写本入手，结果越读兴趣越浓，不再视英语为畏途了。
（ 2）对症下药。如果你注意力不集中，那么你应分析不集中的原因。在寝室读书不集中，则应责令自己到教室里去读。如果读半小时后不集中，则应略为休息一下，或改变一下学习内容。如果原因是对读书不感兴趣，则首先努力去读自己有兴趣的书或改变单调枯燥的读书方法，将读书与工作、娱乐、陶冶性情结合起来，或给自己的学习以一定的奖励。坚持一段时间后，随着良好习惯的形成，学习兴趣就会逐渐浓厚。
三． 发现最佳时间提高学习效率
人分为“猫头鹰”与“白灵鸟”型。如巴尔扎克经常通宵达旦地工作。莫扎特的创作时间是在晚上，他的著名歌剧《唐璜》就是在一个夜里写成的。门捷列夫等科学家也都是在晚上工作的。与此相反，拿破仑则是从早晨3一4点就始了自己一天的工作。
最佳的记忆时间: 早晨和晚上临睡前是记忆效果最好的时间。因为早晨，大脑没有睡前学习材料的干扰临睡，不再受新学习的干扰。每天临睡前，把一天内学习的主要内容，象过电影一样在脑子里过一遍，这对记忆的巩固很好。晚上记的材料，第二天早晨再记一遍，效果会更好。
合理用脑: 合理用脑使大脑皮层的不同部位轮流兴奋和抑制，有助于增强记忆力，使人保持不疲劳的状态。长时间啃一门课不如不同课程交替学习的效果好。内容相似的课程不要挨着复习。平时我们在较多地复习文科内容后，应该用复习理科内容来调剂。（科学家做过实验，一个人右手疲劳的时候，一种办法是让两手都休息，另一种办法是在右手休息情况下，让左手适宜地活动，结果用第二种方法，右手握力恢复得较快。马克思喜欢在紧张阅读、写作的间隙，用解高等数学习题作为一种调剂）学习时用的是右半脑，听音乐、歌曲是用左半脑。左半脑兴奋几分钟、右脑就可休息一下。用音乐来调节，作到合理用脑，在世界各大学里已被广泛重视。
【黄磊】
我认为，要提高学习效率，首先便是提高上课的效率。记住，老师上课的细节千万不要漏掉，许多考试都在这些细节上会难倒你的，而这些细节往往是老师兴致所致，上课处于极好状态时，将大脑中的那些知识点下意识地说出来，且常常不书写在黑板上的。捕捉这些细节，往往会提高你上课的注意力及效率和知识面。利用好了课堂上45分钟，下去后无需过多时间就能熟练掌握，事半功倍，做题复习效率也极高；反之只能事倍功半，花去大量时间，还容易丢三落四，知识掌握不完全，不熟练，对做题和今后复习造成隐患。当然，我不是说整个听课和学习时间，神经都要绷得紧紧的，而是要紧跟老师的思路，抓住知识要点。不管是听课还是自习，都要一心一意。对于注意力极易分散的人，学习效率的提高就比较困难了。而且必须注意知识的前后承接，一旦前面掌握不好，容易造成恶性循环，所以学习效率高是建立在扎实的基础之上的。
高中阶段，过多的自学往往会使自己失去更多的东西，所以我不赞成高中过多的自学。当然更重要的是抓紧时间了。在学习时，如果能够只想到学习，并且比如做数学题只想到数学，而不想到物理、化学等就一定会对学习有帮助。但我更认为，学习效率是培养出来的，是后天的一种习惯。学习上的高效率是思路开阔，思维敏捷，有充分自信心的结果。
我从小就有这种习惯：在复习功课时，喜欢多看参考书，广纳各家思想，尤其象《中学生数理化》这样教做题思路、方法的杂志，我都是十分注重的。因此，很长时间的积累之后，我的学习视野开阔了，思路多样了，思维敏捷了，于是对学习起了个极大的促进作用，学习效率自然提高，学习时兴趣增加，专心程度自然也增加，学习效率自然又更进一步提高。这样的良性循环对自己来说，当然越来越有利了，学习当然不再成为负担，而是兴趣和乐趣了。
评：黄磊同学实际上强调的是"专心"和"兴趣"对学习效率的主导作用。大家从小学到初中再到高中，对"专心学习"想必都会有较为深刻的认识。
【李渝】
如何提高学习效率？这是我特别需要强调说明的一个问题，它也是能不能学好知识的关键。效率指对时间的利用率，学习效率高的人不会让每一分钟闲过，不会总犹犹豫豫：这道题该不该做？这个难点该不该问？这个知识讲过没有？讲了就看，没讲又怎么办？由此学习效率的高低是显而易见的。

大家同在一个屋檐下学习，都坐在书桌前，可是有的同学专心致志、全神贯注、笔耕不辍，解决了一个又一个问题，攻破了一个又一个的难点。还有的同学坐着、东找一本书做做，碰了钉子又换另一本书做，再咬着笔头发发愣，看看表还有多久下课。或许这些都是无意识的，可是仔细想想，难道不曾发生过吗？这样的学习效率只会受到时间的嘲讽。显然，只有效率高，才能在有限的时间内学到更多的东西，才会有更多的思考去认识和理解问题。怎么才能提高学习效率呢？我想至少应该做到这样两方面的内容：
第一、要精神高度集中，这是提高学习效率的前提条件，学习的时候就应该全神贯注、心无杂念，不要一边看书，一边想着球赛的战况，想着午饭吃什么，想着笔尖是不是歪的。时间飞逝而过，发会儿愣、看会儿书是很容易骗过自己的，可当下课后翻翻书、看看本子，反而纳闷了：怎么看了半天一无所获呢？所以要把精力集中在本上、书上、笔上，全身心地投入进去。
第二、就是要有良好的学习习惯。有了良好的学习习惯才能更好地利用时间，更大地提高学习效率。怎样才是好的学习习惯呢？这是因人而异的。总之，所有对学习有利的习惯，就是好习惯。
这里我有一些学习习惯可以参考给大家：
1、 英语每天必练、必读，而且一定要读出声来，多读才能有好的语感。
2、 对物理化学的常规题要做出速度来，不妨经常试试一个小时能做出多少题来。
3、 数学的计算是难免出错的，刻意地找一些烦琐的计算来锻炼耐心与能力。
4、 对整套的题不要舍这去那的，拿出表来，两个小时内完成。认真对待之，如考试一般核对计分总结，会有很大的收获的。
5、 习惯于请教老师，与同学砌磋，这是提高水平的好方法，但一定要三思之后。
三思是有含义的，一个问题琢磨不透，可暂时放一段时间，学习其它内容，也许回过头来便迎刃而解了。这就是"触类旁通"的道理。如再不明白，就去请教，这样印象才会深刻。诸如此类的学习方法还有很多，同学们可自己探索。提高学习效率是每个好学生都应时刻铭记的。
评：踏实的学习习惯，是提高学习效率的重要途径。有的同学东一榔头，西一棒槌，没有条理，只会愈加浮躁。在自我的学习中，建立一种"秩序"，是很有必要的。
【卢树】
怎样提高学习效率呢？
要提高学习效率，首先要搞清自己的生理规律和有关外因，合理地安排学习的时间、地点和内容。拿我来说，早晨适合记忆，背诵，下午适合理解疑难问题，晚上适合巩固知识和进行联想式复习。一天之中，有三个睡眠高峰：一、上午九点，正是课间操时间，我有来闭目养神；二、下午一点，正好睡；三、晚上十点多，上床休息。我平时不在家复习功课，家中太吵，家里人有他们说话做事的自由，不能为你一个人的学习限制别人的自由。教室里学习气氛好，我可以迅速进入角色。有时，我去学校附近幽静的山林，大声朗读英语或者诗词，或者拉一个同伴互相问有关内容。既不被人干扰也不干扰别人。
要提高学习效率，要切记"张弛结合"，"不会休息的人就不会学习"，一定要保证睡眠充足，也别忘了体育运动。高三时也许抽不出整天的时间来锻炼，那就抓紧零碎的时间。比如，跑步上学或回家；课间跳绳、踢毽子；体育课上打乒乓……这样锻炼了体魄，不至于因为感冒、发烧等小病耽误学习，同时放松了神经，起到一定的调节作用。
要提高学习效率，可以在独自钻研之余请教师友，共同探讨。"只学不问，不是学问。"在阐述自己见解的过程中，你可进一步理清思路，修补漏洞；在倾听别人的过程中，不仅可学到"死"的方法，还可启发"活"的思路，想出更高明的招儿。回忆高三，和同学、老师之间的探讨，曾给孤军奋进的学习生活带来多少情趣！

要提高学习效率，有时也需要一点"好读书，不求甚解"的观念，不去钻牛角尖，死胡同。特别是英语、语文，有些"只能意会，不可言传"的东西；更忌生搬硬套，死纠不放，浪费时间和精力。
要提高学习效率、在平时做作业时也要自己规定一定的时间限制，尤其是考试时感觉时间紧张、不够用的同学，平常就要训练自己，加快做题速度。
评：卢树同学的"不求甚解"观点，是有关学习效率的一个重要方面。在学习中，我们千万不要死钻"牛角尖"。有的同学为了弄懂一个定理的来龙去脉，广泛查阅各种资料，有的同学则非要对某一原理提出质疑，甚至想方设法力求推翻它。切记：这种探求精神是对的，但对于面临高考的中学生来说，无疑是"不知轻重缓急"的做法，白白耽误了宝贵的学习时间。做人必须"务实"一些。
【王瑜】
如何提高学习效率呢？我有以下几点建议：
1、不妨给自己定一些时间限制。连续长时间的学习很容易使自己产生厌烦情绪，这时可以把功课分成若干个部分，把每一部分限定时间，例如一小时内完成这份练习、八点以前做完那份测试等等，这样不仅有助于提高效率，还不会产生疲劳感。如果可能的话，逐步缩短所用的时间，不久你就会发现，以前一小时都完不成的作业，现在四十分钟就完成了。
2、不要在学习的同时干其他事或想其他事。一心不能二用的道理谁都明白，可还是有许多同学在边学习边听音乐。或许你会说听音乐是放松神经的好办法，那么你尽可以专心的学习一小时后全身放松地听一刻钟音乐，这样比带着耳机做功课的效果好多了。
3、不要整个晚上都复习同一门功课。我以前也曾经常用一个晚上来看数学或物理，实践证明，这样做非但容易疲劳，而且效果也很差。后来我在每晚安排复习两三门功课，情况要好多了。
除了十分重要的内容以外，课堂上不必记很详细的笔记。如果课堂上忙于记笔记，听课的效率一定不高，况且你也不能保证课后一定会去看笔记。课堂上所做的主要工作应当是把老师的讲课消化吸收，适当做一些简要的笔记即可。
【夏 宇】
学习效率这东西，我也曾和很多人谈起过。我们经常看到这样的情况：某同学学习极其用功，在学校学，回家也学，不时还熬熬夜，题做得数不胜数，但成绩却总上不去其实面对这样的情况，我也是十分着急的，本来，有付出就应该有回报，而且，付出的多就应该回报很多，这是天经地义的事。但实际的情况却并非如此，这里边就存在一个效率的问题。效率指什么呢？好比学一样东西，有人练十次就会了，而有人则需练一百次，这其中就存在一个效率的问题。
如何提高学习效率呢？我认为最重要的一条就是劳逸结合。学习效率的提高最需要的是清醒敏捷的头脑，所以适当的休息，娱乐不仅仅是有好处的，更是必要的，是提高各项学习效率的基础。那么上课时的听课效率如何提高呢？以我的经历来看，课前要有一定的预习，这是必要的，不过我的预习比较粗略，无非是走马观花地看一下课本，这样课本上讲的内容、重点大致在心里有个谱了，听起课来就比较有针对性。预习时，我们不必搞得太细，如果过细一是浪费时间，二是上课时未免会有些松懈，有时反而忽略了最有用的东西。上课时认真听课当然是必须的，但就象我以前一个老师讲的，任何人也无法集中精力一节课，就是说，连续四十多分钟集中精神不走神，是不太可能的，所以上课期间也有一个时间分配的问题，老师讲有些很熟悉的东西时，可以适当地放松一下。另外，记笔记有时也会妨碍课堂听课效率，有时一节课就忙着抄笔记了，这样做，有时会忽略一些很重要的东西，但这并不等于说可以不抄笔记，不抄笔记是不行的，人人都会遗忘，有了笔记，复习时才有基础，有时老师讲得很多，在黑板上记得也很多，但并不需要全记，书上有的东西当然不要记，要记一些书上没有的定理定律，典型例题与典型解法，这些才是真正有价值去记的东西。否则见啥记啥，势必影响课上听课的效率，得不偿失。
作题的效率如何提高呢？最重要的是选"好题"，千万不能见题就作，不分青红皂白，那样的话往往会事倍功半。题都是围绕着知识点进行的，而且很多题是相当类似的，首先选择想要得到强化的知识点，然后围绕这个知识点来选择题目，题并不需要多，类似的题只要一个就足够，选好题后就可以认真地去做了。作题效率的提高，很大程度上还取决于作题之后的过程，对于做错的题，应当认真思考错误的原因，是知识点掌握不清还是因为马虎大意，分析过之后再做一遍以加深印象，这样作题效率就会高得多。

评：夏宇同学对于听课和做题的建议，实际上反应了提高学习效率的一个重要方法--"把劲儿使在刀刃上"，即合理分配时间，听课、记笔记应抓住重点，做习题应抓住典型，这就是学习中的"事半功倍"。
【肖丽】
提高学习效率就是提高成绩的关键。前面说到安排复习计划，其实就是提高学习效率很重要的一点。合理地安排好时间，大脑可以随时得以调整，最大限度地调动起积极性，比如说一个上午的时间全用来做英语的话，大脑最后势必会疲惫不堪。这时若是很及时地改为做数学的话，对大脑是一种新的刺激，不但可以保持同样高的效率，也是另一种形式的休息。良好的睡眠、经常的体育锻炼同样为保持充沛的精力，这对提高学习效率起着重要的作用。
高三一年，我有一个很深的体会，每个人都有着很大的潜力，关键是要战胜自己惰性。比如老师发下来一份很难的试卷，不要求当堂上交的话，这时一定有同学已做好了思想准备，白天做不完，晚上就熬一会儿夜。反正题目很难自然要多花一点时间，疏不知一旦产生了这种念头大脑就在不自觉中懈怠下来了，结果这份题果真花了很长时间才完成。而若是在一次意义很大的考试中来做这份题的话，我想大多数人是能按时完成的。因为这时的大脑是处在高度兴奋中，答题时调动了自己最大限度的能力，我想，这其中的对比就体现了惰性这个问题。一些同学学习很辛苦，却收效并不显著，或许这是一个不容忽视的原因吧。
评：克服惰性是挖掘个人潜力的关键。正如肖丽同学的建议，在主观上为自己限制时间，把每一份练习试卷都当作高考，是很有必要的做法。建议做题一向比较慢的同学，在答卷时保持这种带有高考现场感的"满负荷"状态，你会对自己的潜能有新的认识，而且会发现自己的学习时间在"增多"。
【闫子波】
我认为学习应该看重于学习效率，而不在于时间，这一点对于高三的学生来说尤其重要。
人的大脑就象一台机器，如果让一台机器长时间地工作，它的工作效率就会越来越低。同样，如果一个人长时间使用大脑而不让它休息，它的效率也会降低。最后，你用两个小时学的东西，不如大脑兴奋时半小时所学的东西多。
讲到这里，大家也许会问如何提高效率，其实提高学习效率的方法很多，它是需要各个方面共同作用，才能达到良好的效果。
让大脑有充分的时间休息，这是提高学习效率的必要前提，大脑如没有充分的休息，它的内部细胞往往部分地处于半睡眠状态，而不能活跃起来，为了使大脑充分活跃起来，达到兴奋状态，必需要有充分休息的时间，否则，要想提高学习效率，只是一句空话。
如果一个人长时间工作于一件事上，往往易于疲劳，而当换上一件新事物时，他马上会产生浓厚的兴趣，也许这就是人们常说?quot;喜新厌旧"的坏习惯。人的大脑有同样的坏毛病。因此，在学习的过程中，首先要了解到这一点。在长时间学习某科目后，要适当换一下课程，改变一下自己的思维方式，这对提高学习效率是大有益处的。例如，在你做了很长时间的数学题后，何不学习一下英语，背些单词，变抽象的数学思维为记忆思维，这往往会收到良好的效果。但这里所说的"科目更换"不是那种频繁地交换，频繁地交换学习科目，实际上是浪费时间，根本学不到东西。有时也常常会出现这种情况，在你更换科目后，仍然感觉自己的大脑达不到兴奋状态，这时我认为你的大脑确实累了，应该让它临时地休息一下。
【张帆】
高中三年转瞬即逝，升学竞争激烈，学习压力很大，许多同学会感到时间不够用。"抓紧时间"成了教师、父母督促我们学习的口头禅。时间确实必须抓紧，其中的道理无庸赘述，但我觉得更应引起我们注意的，是如何发挥单位时间内的学习效率。
要提高学习效率，首先一条，就是要学会管制自己的意志。无论是听课还是阅读，都要集中自己的注意力，不让各种杂念来扰乱自己的思想感情，认真进行思考。我家对门就是歌舞厅，一到夜晚，管弦之声不绝于耳，父母很担心这会影响到我的学习。但我只要往书桌前一坐，对各种喧嚣之声就可充耳不闻。有的同学上课不注意听讲，课余花了几倍的时间来理解、消化；有的同学自习时心猿意马，几小时过去了，却不知究竟有什么收获，对于这些同学来说，要把学习搞好，首先就是要养成良好的习惯：学习时一定要专心致志，要全身心投入，专心致志地学习两个小时，比有时漫不经心地学习四小时的效果还显著。
其次，要特别注意提高做题的速度，锻炼思维的敏捷性。这既是为了提高学习效率，也是高考实践的需要。要分秒必争，能够两个小时做完的题目决不拖到三个小时，宁可把节余下来的一个小时用于休息、娱乐，也不要养成拖拉、疲沓的坏习惯，我在高中准备参加数学竞赛时，自己找了大量的习题做，每次做完，都在练习本上记下花费的时间，其目的是为了检验自己的熟练程度，训练自己以适应正式竞赛的时间要求，我参加全国数学冬令营第一天的竞赛，4个半小时的题量，只用了一个多小时就完成了，这就是平时练习时特别注意培养思维敏捷性的结果。我们知道，每次高考时，总有考生感到时间不够用，因此，加强解题速度方面的训练就显得很有必要。
还有，学习要充分发挥自己的主观能动性。由表及里，由浅入深，不要搞简单的重复、不要把大量的时间用在做简单的习题上，不要搞所谓的"题海战术"，而应抓住重点、难点、做到举一反三、触类旁通。
正确认识记忆与遗忘的规律，也是提高学习效率的一个重要途径。高中阶段，英语单词、古代汉语、数理化公式、定理等等，很多东西都需要熟记。有些同学老喊"记不住"，其中一个重要原因，是不懂得记忆的规律与方法。从心理学的角度来说，识记（记忆）分无意识记与有意识记两种，对于系统的知识，特别是系统的科学知识，决不是单凭"无意识记"就能掌握的。在事前有明确的目的，并在进行中作出积极的努力，才是"有意识记"。也就是说，集中注意地、自觉地和积极思考着阅读两遍课文，比漫不经心地读十遍课文还记得多。识记不能一劳永逸，巩固识记的基本条件是复习。需要懂得遗忘的规律是先快后慢。在识记之后，遗忘一开始是很快的，后来速度就放慢了。经验表明，熟记一种材料之后，在前五天忘的量比后五天必定要大。根据这一规律，我们完全可以与遗忘作斗争。即复习次数应先多后少，这样，事半功倍。好比面对一个堤坝，我们应该在它发生渗漏时，及时加固，而不要等它崩塌之后再来重建。要预防遗忘，只要粗略地复习就够了，但要恢复已经遗忘的记忆，就需要花很多的工夫。
在学习上，还要注意避免记忆上的干涉作用。如刚学完历史，不休息又去学语文，语文对刚刚学的历史，会产生记忆上的干涉作用。因此，针对这种情况，第一是最好在时间上把两种内容近似的学科错开，第二是不能错开时，最好在中间安排一小段休息时间，往往有十分钟也就够了。这样做，可以提高学习效率，减轻大脑疲劳。
【张煜】

学习效率是决定学习成绩的重要因素。那么，我们如何提高自己学习效率呢？
第一点，要自信。很多的科学研究都证明，人的潜力是很大的，但大多数人并没有有效地开发这种潜力，这其中，人的自信力是很重要的一个方面。无论何时何地，你做任何事情，有了这种自信力，你就有了一种必胜的信念，而且能使你很快就摆脱失败的阴影。相反，一个人如果失掉了自信，那他就会一事无成，而且很容易陷入永远的自卑之中。
提高学习效率的另一个重要的手段是学会用心。学习的过程，应当是用脑思考的过程，无论是用眼睛看，用口读，或者用手抄写，都是作为辅助用脑的手段，真正的关键还在于用脑子去想。举一个很浅显的例子，比如说记单词，如果你只是随意的浏览或漫无目的地抄写，也许要很多遍才能记住，而且不容易记牢，而如果你能充分发挥自己的想象力，运用联想的方法去记忆，往往可以记得很快，而且不容易遗忘。现在很多书上介绍的英语单词快速记忆的方法，也都是强调用脑筋联想的作用。可见，如果能做7到集中精力，发挥脑的潜力，一定可以大大提高学习的效果。
另一个影响到学习效率的重要因素是人的情绪。我想，每个人都曾经有过这样的体会，如果某一天，自己的精神饱满而且情绪高涨，那样在学习一样东西时就会感到很轻松，学的也很快，其实这正是我们的学习效率高的时候。因此，保持自我情绪的良好是十分重要的。我们在日常生活中，应当有较为开朗的心境，不要过多地去想那些不顺心的事，而且我们要以一种热情向上的乐观生活态度去对待周围的人和事，因为这样无论对别人还是对自己都是很有好处的。这样，我们就能在自己的周围营造一个十分轻松的氛围，学习起来也就感到格外的有精神。
【郑翔龙】
对于每一位考生来说，时间都是每天24小时，每年365天。而要在对大家都公平的时间里，榨取出更多的分数来，则要看朋友你是否会合理地利用时间了。
合理利用时间，首先要充分、合理的利用课堂上的时间。课堂45分钟，是老师灌输知识的时候，应该说是我们学习知识最容易、最高效的时候。古语说"听君一席话，胜读十年书。"就是这个道理。这时候，应该做到分秒必争，寸时不让。成绩最好的同学，往往是上课最会听讲的同学。那种认为课内损失课外补，课上稀里糊涂，课后加班加点的做法，其实是最不名智的。具体地讲，合理利用课堂上的时间，就是在有限的课堂时间里，学到尽量多的知识。因此，一般的做法是课前预习，勾划出难点、疑点，做到心中有数；课上认真听讲，积极思考，善于思考，适当做笔记；课后适时作复习，温故知新。关于笔记，要依个人习惯而定，对基础较好的同学，完全可以不作笔记或只记难点。另外每天下课后，用2，3分钟回想一下这堂课到底学了些什么。长期坚持下去，必将收益无穷。

㈢ 怎么样的史料价值高

第一手的
年代越久远的
————
史料的价值

史料千差万别，种类很多，使用起来，价值并不一样。特别是有文字的史料，其价值的大小差异很大。根据作者与他所记叙的历史事件的时间和地点的距离远近，我们可以把它们分为几类：

一，事件发生时的当事人、当时人的记述，这类史料的价值最高，是所谓第一手材料。比如甲骨文是研究殷代历史的第一手材料，因为它是殷王占卜的记录，是当时人、当事人的记录，与事实出入较小，因而价值最高。现在我们研究殷商历史主要根据是甲骨文，而不是《史记·殷本纪》等，因为后者不是当时人或当事人的记录，所以史料的价值就差多了。

研究西周历史的史料，除了《周书》和一部分《诗经》外，第一手材料便是金文即铜器铭文。铜器铭文殷代已经有了，但一般文字很少，最多不过二三十字。到了周代，特别是周代中期以后，铭文动辄三四百字，所以有人说，一篇铭文便顶得一篇《尚书》。这些铭文自宋以来已有记录，往后越来越多，清代后期铜器大量出土，一部分流落在海外，上面的铭文大都已著录成书。解放以后，考古学家用科学方法发掘出土的铜器更多，尤其是在陕西、河南古代文化中心，又有新的发现。这些出土铜器的铭文，是价值极高的文字史料。这里举几个例子：

1976年，临潼出土了一件铜器《利簋》，铭文中讲到武王伐纣，没讲年、月，但讲了日子是“甲子”。甲子日武王灭纣，过去史书都这样讲，但究竟可靠不可靠呢？很难肯定。而现在由铭文得到了证实。

1965年，宝鸡出土了一个《何尊》，记载成王五年曾经迁居于洛阳。这件事史书上没有明确的记载，现在有了《何尊》的铭文，这件事就清楚了。武王临死嘱周公建洛邑，周公秉承武玉遗志营建洛邑，而成王在五年时迁居洛阳。至于什么时候又迁回镐京？现在还不清楚，但《何尊》的出土却补充了成王迁洛的史实。

1975年，在扶风县发现了一个叫“裘卫”的大贵族做的盉和两个鼎，上面的铭文记载了他与其他贵族做的土地交易。这些都是古书中所没有的，我们只是从铭文中才得以了解。

1977年，在河北省灵寿县发现中山王的壶和鼎，上有长篇铭文。中山是战国时的一个小国，春秋时叫鲜虞，属于白狄，是当时北方的一个民族。中山王■（有人读作错）的壶和鼎上，都用长篇铭文记载了中山国的历史，其中讲到了在齐宣王伐燕时，中山国也趁机伐燕，夺了一些土地财物。齐伐燕事，见《孟子》、《战国策》，可是中山王也趁机伐燕的事却不见记载。铭文又记载中山王的“相邦”（即国相）名赒，《战国策》中叫司马喜，他是司马迁的远祖。司马迁曾在《史记》自序中讲到：司马氏在卫国，有人相中山，指的就是他。关于中山国的记载，过去很少，而这些中山铜器的出土，就补了这个缺。这些铜器在制作上，采用了错金、错银的方法，非常精美，这说明当时的中山国已经完全接受了华夏文化。在文字和文法上，它与西周的铜器铭文基本上一致，带有战国时的作风。但是有的字写法很特殊，比如“言”字旁的字，它用“心”字。说明在秦始皇统一文字以前，各国文字差异还不小。过去有人认为秦以前各种文字基本相同，从这些铜器铭文看，这种说法是不对的。

搞古代史，除了地下发掘物以外，第一手材料很少：而搞近代史情况就大不相同了。比如太平天国，光是现在整理和出版了的第一手材料，就已经很多，并且还在不断发现。尽管其中多数是地主阶级的知识分子写的，他们的论述当然站在反动阶级的立场，但总还是从不同的侧面和在不同程度上反映了太平军活动的情况。再如辛亥革命，因为时代更近，所以保留的第一手材料就更多了。有些亲身参加了辛亥革命的老人现在还在世，他们写的回忆录都是亲身的经历，当然是宝贵的第一手材料。

以上举了几个例子，说明第一手材料的重要性。但也有一点应该注意：当时人的记载也并非全都靠得住。例如明末清初讲农民起义的材料，有些私人笔记尽管是当时人写的，但其中很多内容得自传闻，或抄自宫书，就不一定靠得住了。所以不能一概而论，而是要一部书一部书地作具体分析。
二，后人写的东西。古书绝大多数都属于第二手、第三手的材料，只有少数例外。例如《史记》，从黄帝写起，直写到汉武帝时代（现在我们所见到的《武帝本纪》是后人取《封禅书》补作的，原来叫《今上本纪》，因为原作很多地方触犯忌讳，所以失传）。《史记》记汉初以来的史事，可以当第一手材料看。至于讲秦以前的事，就差多了，因为很多都是传闻，究竟是否靠得住很难讲。大家都知道，西周在厉王和宜王之间有14年的“共和时期”。共和元年，即公元前841年，是中国有确切纪年之始。什么叫“共和”？司马迁解释为周公、召公共同管理国事。他这样讲的根据是什么？我们不知道。先秦古书，如《左传》、《吕氏春秋》等都不这样讲，而只说是共伯和（共是封国名，和是共伯的名字）代替周王管理政事。这就形成了两种说法。从一般情况推测，司马迁的说话更合理一些。因为周、召二公是周之世卿，由他们摄政比较合理。但推理究竟不是证据，到底是怎么回事？不好说。因为这一类记载都是属于传闻性质的，如果没有更原始的材料，就很难确定。

再如《竹书纪年》是战国时魏国的史书，所以它记载战国史事是极可靠的。原书虽已亡佚，但在后人的书上，如《水经注》、《史记索隐》等颇多引用。为什么唐人司马贞作《史记索隐》要引用《竹书纪年》呢？因为它与《史记》记事有很多不一致的地方。现在我们比较二书，《竹书纪年》记战国年世多正确，因为它是魏国的史书，是当时人的记录。《史记·六国年表》有很多错误，我们现在能够知道这些错误，并把它们改正过来，就是靠的《竹书纪年》。但是《竹书纪年》记春秋战国以前的事，如记夏、商、周的事就不一定靠得住了。所以同一本书，不同的部分，作为史料来说，价值也是不一样的。一般讲，讲当时的比较靠得住，讲先代的就不一定靠得住，越古的事越靠不住。

战国时期百家争鸣，各家学者从不同角度描述了自己认为最理想的政治，引用传说故事作为自己理想的根据，这种情况在先秦诸子中几乎普遍存在，不过有多有少罢了。《史记·五帝本纪赞》就指出：“百家言黄帝，其言不雅驯。”由此可以看出，同是上古一个人，后世强加、附会于他的形象和思想均不同，往往言过其实，或被歪曲，难以取信。

前面说过，后人写的东西大多数只能做二、三手材料看，但有少数例外。什么是例外呢？有的东西，虽然是后人记载的，但是，第一，相距年代不是太远；第二，除此以外没有比它更早的记载；第三，它的内容没有什么可疑的地方。对这类东西，我们就不妨当作第一手材料看。比如《论语》是孔子的再传弟子记录的，所以其中除了孔子的话，还有弟子们的话，这些话虽然不是孔子写的，也不是他亲自教授的弟子写的，但我们没有比它更可靠的东西了，所以，讲孔子的行事、思想，只好把它看做第一手材料。其它的有关孔子的材料是否可信，就要以《论语》做标准来衡量，合于《论语》的，大概就可信；不合的，就不可信。例如汉儒编写的《礼记》中讲了许多孔子的话，有些可信，多数不能看作孔子的言论。

在这类史料中有一种值得我们注意的情况，古代许多书籍，特别是先秦诸子，侧重于从思想史的角度论述问题。他们对古史的追溯，往往反映了思想家的历史观，我们应该如何看待他们借以表示这种观念的古史体系呢？比如韩非的历史观，是反映一种进化论，还是退化论的观点？他从远古蒙昧状况及其发展中，理出了人类发展的程序，如他说的有巢氏、燧人氏等，可是他又说：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”（《五蠹》）这将如何解释？再如《礼记·礼运》篇中关于“大同”、“小康”之世的表述，有人认为是孔子的理想国或历史观，可是这样重要的思想不应不见于《论语》，并且和孔子的思想不合。它也被一些学者作为说明上古历史的史料来使用。这些做法是否正确，我认为值得商榷。古代思想家的历史观和他们借以说明这些观点的古史体系之正确与否是两回事。我们可以从他们的历史观中吸取对我们认识的历史有积极作用的思想，但不能局限于他们在千百年前依据推测而得出的结论，在运用材料上更是这样。我们应当从科学的角度出发，运用有充分根据的可信资料去论证人类社会的发展历史，而不是利用历史传说、甚或某些人编造的古史系统来确立自己的观点。
三，更晚的人讲述的古代历史。这种东西没有多少史料价值。三国末年有谯周写的《古史考》，西晋时有皇甫谧写的《帝王世纪》就是这类东西。这两部书已亡佚，但唐代人注《史记》时，引过他们的书。司马迁写《史记》，从《五帝本纪》开始，是表示五帝之前全是神话，不足置信。但司马贞却补写了一篇《三皇本纪》，实在是无识。到了宋朝，类似东西更多，如邵雍的《皇极经世书》，苏辙的《古史》，胡宏的《皇王大记》，罗泌的《路史》等很多是无用的东西。清初马骕作《绎史》，几乎把所有的神话、传说都搜罗进去，以多为胜，不问它是否可信。这些书都是讲秦以前的上古史，离著书人的时代是很远的。它们的内容是根据什么呢？主要就是根据历代相传下来的东西，没有什么真正可靠的材料。所以这类书是没有什么史料价值的。

与此相仿的还有一种情况：从汉以来，很多人习惯于抄书，东抄一点，西抄一点，拼凑成书。比如《韩诗外传》，是解释《诗经》的，怎么解释法呢？是先讲一个故事，再引诗，这叫以事证诗。《荀子》书中大量用过这个办法，韩婴也用这个办法，好多地方直抄《荀子》。汉人写的《礼记》，有的也是大篇抄《荀子》。刘向的《说苑》、《新序》都是讲故事，这些故事都是抄来的，抄《吕氏春秋》的很多。所以刘向虽然是有名的学者，但他写的这类东西却并不一定有多大价值。

东汉末年王充写的《论衡》非常有名，他很讲究记事要“实”，而反对“虚”。是不是《论衡》里讲的都靠得住呢？也不见得。《论衡》里有个《讲瑞篇》，其中说到孔子聚徒讲学，曾经出现“三盈三虚”的情况。“四人帮”批孔时抓住这段话大作文章，说少正卯当时也在鲁国讲学，孔子的学生都被少正卯吸引走了，这样先后反复了三次，所以叫做“三盈三虚”，只有颜回一个人没有去。“四人帮”用这个来贬低孔子，其实是毫无根据的。有人说这段文字抄自《孔子家语》，也不可信。汉代《家语》己失传，即令存在也不会有这类贬低孔子的话。因为《家语》是推崇孔子的。至于今本《家语》是魏晋间人王肃所伪造，远在王充后，王充怎能抄他的书？何况令本《家语》亦不载此事。再从事实看，相传孔子的高足弟子就有72人，《史记》里列举了那么多，孔子死后，子贡在墓旁守庐三年，这些《史记》都有记载。反之，少正卯如果讲过学，那么他讲的是什么？有哪些重要的主张？他的弟子有谁？没有任何记载。所以，这件事就和两个儿童以晨之日与午之日孰近而难孔子，借以否定孔子为圣人一样，均属于儒家的反对派为否定孔子学说而杜撰出来的故事，不可据为信史。《论衡》这本书以反虚妄出名，很有唯物主义的味道，却讲出这样荒唐故事，而信以为真，可见对古人也不可迷信。由此我们可以得出这样的经验：对主要侧重于论述思想及政治主张的著作，我们应和历史专著等记述有所区别。它们在论述历史时所取的态度有很大的不同。前者是以一种形而上学的和主观的态度对待历史，为了达到他们的目的，往往歪曲历史的真实，以达到说服别人和树立自己学说的目的。后者则尊重于史实，以求历史的真实为目的。所以当两种书在记述同一历史事件有矛盾时，我们将何去何从就很清楚了。何况后代的著作中，从思想史的角度去追溯古史，其观点可能有许多可取之处，但从史料价值的角度去看，就不是那么一回事了。
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㈣ 名著阅读中人物形象分析

在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破烂的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。
贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日"。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。
伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的"巨蟒"，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。

㈤ 什么是企业价值评估企业价值评估对企业的意义及作用

企业价值评估是将一个企业作为一个有机整体，依据其拥有或占有的全部资产状况和整体获利能力，充分考虑影响企业获利能力的各种因素，结合企业所处的宏观经济环境及行业背景，对企业整体公允市场价值进行的综合性评估。
根植于现代经济的企业价值评估与传统的单项资产评估有着很大的不同，它是建立在企业整体价值分析和价值管理的基础上，把企业作为一个经营整体来评估企业价值的评估活动。
这里的企业整体价值是指由全部股东投入的资产创造的价值，本质上是企业作为一个独立的法人实体在一系列的经济合同与各种契约中蕴含的权益，其属性与会计报表上反映的资产与负债相减后净资产的账面价值是不相同的。
企业价值评估的作用和意义：
1、企业价值最大化管理的需要
企业价值评估在企业经营决策中极其重要能够帮助管理当局有效改善经营决策。企业财务管理的目标是企业价值最大化，企业的各项经营决策是否可行，必须看这一决策是否有利于增加企业价值。
价值评估可以用于投资分析、战略分析和以价值为基础的管理；可以帮助经理人员更好地了解公司的优势和劣势。
重视以企业价值最大化管理为核心的财务管理，企业理财人员通过对企业价值的评估，了解企业的真实价值，做出科学的投资与融资决策，不断提高企业价值，增加所有者财富。
2、企业并购的需要
企业并购过程中，投资者已不满足于从重置成本角度了解在某一时点上目标企业的价值，更希望从企业现有经营能力角度或同类市场比较的角度了解目标企业的价值，这就要求评估师进一步提供有关股权价值的信息，甚至要求评估师分析目标企业与本企业整合能够带来的额外价值。同时资本市场需要更多以评估整体获利能力为代表的企业价值评估。
3、企业价值评估是投资决策的重要前提。
企业在市场经济中作为投资主体的地位已经明确，但要保证投资行为的合理性，必须对企业资产的现时价值有一个正确的评估。我国市场经济发展到今天，在企业改制、合资、合作、联营、兼并、重组、上市等各种经济活动中以有形资产和专利技术、专有技术、商标权等无形资产形成优化的资产组合作价入股已很普遍。合资、合作者在决策中，必须对这些无形资产进行量化，由评估机构对无形资产进行客观、公正的评估，评估的结果既是投资者与被投资单位投资谈判的重要依据，又是被投资单位确定其无形资本入账价值的客观标准。
4、量化企业价值、核清家底、动态管理
对每一位公司管理者来说，知道自己公司的具体价值，并清楚计算价值的来龙去脉至关重要。在计划经济体制下，企业一般关心的是有形资产的管理，对无形资产常忽略不计。在市场经济体制下，无形资产已逐渐受到重视，而且愈来愈被认为是企业的重要财富。在国外，一些高新技术产业的无形资产价值远高于有形资产，我国高新技术产业的无形资产价值亦相当可观。希望清楚了解自己家底以便加强管理的企业家，有必要通过评估机构对企业价值进行公正的评估。
5、董事会、股东会了解生产经营活动效果的需要
公司财务管理的目标是使公司价值最大化，公司各项经营决策是否可行，取决于这一决策是否有利于增加公司价值。
我国现阶段会计信息失真，会计信息质量不高，在实质上影响了企业财务状况和经营成果的真实体现。会计指标体系不能有效地衡量企业创造价值的能力，会计指标基础上的财务业绩并不等于公司的实际价值。企业的实际价值并不等于企业的账面价值。
公司管理层仅仅以公司现阶段的财务报表来衡量公司的经营成果是片面的做法，正确推行以价值评估为手段的价值最大化管理，是推动我国企业持续发展的一个重要手段。
6、企业价值评估是扩大、提高企业影响，展示企业发展实力的手段。
随着企业的形象问题逐渐受到企业界的重视，通过名牌商标的宣传，已经成为企业走向国际化的重要途径。企业拥有大量的无形资产，给企业创造了超出一般生产资料、生产条件所能创造的超额利润，但其在账面上反映的价值是微不足道的。所以企业价值评估及宣传是强化企业形象、展示发展实力的重要手段。
7、增加企业凝聚力。
企业价值不但要向公司外的人传达企业的健康状态和发展趋势，更重要的是向公司内所有阶层的员工传达企业信息，培养员工对本企业的忠诚度，以达到凝聚人心的目的。

㈥ 诗经的历史价值

1、《诗经》的历史地名学价值

我国有着颇为古老的地名学记载。从迄今发现的我国最早的文字——甲骨文看，已发掘到的约十万片有文甲骨中，就有大量具有重要地理价值的地名，它们是研究商王国的政治地理结构、疆域、山川、大城、周边方国以至对外军事活动诸问题的重要史料。

2、《诗经》的历史自然地理学价值

历史自然地理学是历史地理学的重要分支学科之一。按照现代地理学的观点，自然地理的要素包括地貌、水文、气候、土壤、植被和动植物，因此历史自然地理的研究内容主要也体现在以上几个方面。《诗经》中有关商周时期历史自然地理方面的记载颇多。

3、《诗经》的历史人文地理学价值

历史人文地理学也是历史地理学的重要研究内容之一。历史发展过程中自然环境或多或少都直接或间接受到人为活动的干预，而且这种干预随时间的发展，有愈来愈严重的趋势。因此，研究历史自然地理，尤其是环境变迁问题，就不能不考虑人类自身对环境的作用。

(6)恒铭达价值分析扩展阅读

《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。

《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。

㈦ 帮忙分析下：涂家铭这个名字的含义

姓名得分：83
〖姓名评分及综合测试报告〗：
对涂家铭而言，“复原”是涂家铭生命中一个很主要，且经常出现的主题。涂家铭有着惊人的恢复力，不会在劣势停留太久。不管是在个人层面，或外在环境上，涂家铭总是能够渐进或戏剧化地从不利状况中复原。就个人来说，代表着涂家铭能克服疾病、灾难，或只是单纯的坏运气；在外在环境方面，则代表着涂家铭能够重新获得失去的地位，或是带领一群人重新回到原有的状态。
不用说，涂家铭具有十足的“不倒翁”精神。无论发生什么事，涂家铭都能从各种受伤和意外事件里恢复过来。更令人印象深刻的是，就算是感情的失意或受拒，涂家铭也能从当中迅速复原。当然，最主要的原因是，涂家铭拥有坚定的自信，能够将过去抛诸脑后，继续向前迈进。
然而，这并不表示任何事情对涂家铭都无关痛痒，即使失去也不打紧。相反地，涂家铭的感情十分专注，且全心投入。因此，每一个打击都感受深刻。所以，涂家铭能从如此伤痛的打击里复原的能力，更是令人惊讶。涂家铭之所以能够如此，部分原因是涂家铭能够接受现实，并了解到没有人是永远的赢家。
涂家铭非常清楚该如何运用丰富的资源，导引出别人最好的一面。对涂家铭的家人如此，在社会或是专业工作上也是如此。因此，涂家铭非常适合在群体中努力；如果担任领导之职，涂家铭能更灵活地运用正面影响力。
然而，涂家铭也必须小心，不要太乐观，或是太过自信地认为所有的困难都可以借由理性的方法解决。这种乐观和正面的倾向。可能会让涂家铭忽略了别人一些非理性的、潜在的，但十分具有杀伤力的情绪。忽视这股力量的结果，有可能会对个人或整个群体造成很大的伤害。
当克服了挑战和不确定，在生活中建立稳定之后，涂家铭常会变得自得意满。当然，适度地放松是正当且自然的，但却绝不应该因此而忽略了自发性、创造性和精神的成长。随着年岁的增长，涂家铭会向某些理想认同，进而放弃越来越多的个人思想。然而，在必要的时候，涂家铭仍应该鼓起勇气，追随心灵的呼唤，就算必须放弃受人敬仰的形象或舒服的生活也无所谓。

幸运数字和守护星
涂家铭都受数字5与快速转动的水星影响。水星代表着思想上的迅速与改变。但因为魔羯座的主宰行星是土星，涂家铭在水星、土星的双重影响之下，在工作上会更认真，也会更具有权威。而受到数字5影响的人，不管碰上了什么样的困难或陷阱，通常都可以快速地克服，这一点涂家铭身上更是屡试不爽。

健康
涂家铭，具有克服身体或心理疾病的能力，然而涂家铭的健康状况依旧会起起伏伏，有各种状况。所以疾病预防的工作仍不可忽视。因此，涂家铭必须随时保持警觉，早日侦测出身体的问题，作彻底的治疗。如果能维持规律的运动、正确的饮食（例如，限制动物脂肪、乳制品和糖）和充足的睡眠，就可以避免很多疾病的发生。再次强调，涂家铭千万不要对自己的健康和复原能力太过自信。

建议
凡事记得保持弹性和自发性。你可能没将所有的事情想清楚。别害怕请求别人的帮忙或指引。注意那些让生命更有价值的事情。

㈧ 怎么用swot分析苏宁的会员制

目标明确，挺进高峰 人人奋勇，个个争先
把握机会，努力举绩 达成目标，入围高峰
※ 旅游是奖励 大家来争取 你能我也能 万元抢先
※ 组织要发展 全员来增员 上下齐努力 团队高士气
※ 全力拜访，入围精英 目标既定，身体力行
坚持不懈，百折不挠 追求卓越，永攀新高
※ 推销始于拜访 活动要有方向
拒绝不必沮丧 专业行销路长
※ 初生牛犊，尽显神威 当仁不让，舍我其谁
挑战极限，身先神显 风光正茂，出类扰萃
※ 信心是成功的开始，恒心是成功的方法
※ 以质量求生存，以信誉求发展，
不怕客户来揭短，就怕自己砸饭碗
※ 推动你的事业，不要让你的事业推动你
※ 做人诚实信用，做单精明干练
※ 要想飞，就得追；要成功，努力干
※ 爱心、信心、耐心是你开启行销成功之门的钥匙
※ 成功是我的志向，卓越是我的追求
※ 扬民族自尊，建共同富裕
※ 追求优质契约，创造满意客户
※ 您的满意是我们最大的快乐

*回馈客户，从我做起，
*心中有情，客户有心
*观念身先，技巧神显
*持之以恒，芝麻开门
*攻守并重，全员发动
*活动目标，服务导向
*情直意切，深耕市场
*全力以赴，掌声响起
*本周破零，笑口常开
*重诺守信，受益无穷
*客户服务，重在回访
*仔细倾听，体认心情
*索取介绍，功夫老道
*热忱为本，永续经营
*服务客户，播种金钱
*增加信任，稳定续收
*良性循环，回报一生

市场导向是我们一切行动的依归
企业生命之树的土壤是顾客
没有订单就没有目标，没有目标就没有工资
企业核心竞争力就是获取客户资源的能力
市场是企业的方向，质量是企业的生命
市场是海，企业是船，质量是帆，人是舵手
市场竞争不同情弱者，不创新突破只有出局
争取一个客户不容易，失去一个客户很简单
谈判不是寻求己方最佳点，而是找到双方共同点
客户的要求就是我们的工作标准
品质第一，顾客至上
引领市场，创造市场，服务市场
顾客是企业发展的源泉
顾客的赞美，是企业最大的财源
顾客所需，我们所想；品牌至上，商誉是金
以顾客为关注焦点，努力超越顾客期望
我们的服务不止于顾客认可，更要追求顾客成功
顾客的成功就是我们的成功
服务从心开始 BW20 诚信是金，服务用心
服务管理标准化，质量创优靠大家
管理零缺陷，服务零距离，顾客零投诉
革去不良习惯，提升服务质量
服务创造价值、服务赢得尊重、服务打造品牌
提高售后服务质量，提升客户满意程度
抱怨事件速处理，客户满意又欢喜
您的满意，我们的希望；您的希望，我们的追求
用户满意永远是第一追求
客户想到的和没有想到的，我们都要做到
重视合同，确保质量，准时交付，严守承诺
以质量为生命，以客户为中心
客户满意是检验我们工作的唯一标准
追求客户的满意，是你我应有责任
与客户的距离无限小，企业发展的空间就无限大

回馈客户，从我做起，心中有情，客户有心
观念身先，技巧神显，持之以恒，芝麻开门
攻守并重，全员实动，活动目标，服务导向
情真意切，深耕市场，全力以赴，掌声响起
本周破零，笑口常开，重诺守信，受益无穷
专业代理，优势尽显，素质提升，你能我也能
客户服务，重在回访．仔细倾听，你认心情
索取介绍，功夫老道，热忱为本，永续经营
服务客户，播种金钱，增加信任，稳定续收
客户满意，人脉延伸，良性循环，回报一生

风起云涌，人人出动，翻箱倒柜，拜访积极
时不我待，努力举绩，一鼓作气，挑战佳绩
落实拜访，本周破零，活动管理，行销真谛
技巧提升，业绩攀升，持之以恒，业绩骄人
全员齐动，风起云涌，每日拜访，铭记心中
快乐工作，心中有梦，齐心协力，再振雄风
一马当先，全员举绩，梅开二度，业绩保底
三心二意，扬鞭奋蹄，四面出击，勇争第一
主动出击，抢得先机，活动有序，提高效率
业务规划，重在管理，坚持不懈，永葆佳绩
全员实动，开张大吉，销售创意，呼唤奇迹
市场练兵；心里有底，团结拼搏，勇争第一
本周举绩，皆大欢喜，职域行销，划片经营
目标明确，坚定不移，天道酬勤，永续经营
经营客户，加大回访，用心专业，客户至上
今天付出，明天收获，全力以赴，事业辉煌
行销起步，天天拜访，事业发展，用心学习
素质提升，交流分享，精耕深耕，永续辉煌
先做才轻松，抢攻第一周，爱拼才会赢；赢在第二周
拼命冲到底，再努一把力，努力再努力，人人创佳绩
主动出击，心里不急，习惯拜访，习惯活动
追求品质，只争朝夕，全力以赴，矢志不移
坚持出勤，专业提升，分享交流，为您分忧
团结紧张，严肃活泼，规范行销，业绩保证

节庆竞赛类
新春拜访热情高，服务客户有高招
气象万千新风貌，全员举绩开门红
服务三一五，回访老客户
争取转介绍，举绩两不误
红五月里拜访忙，业绩过半心不慌
新单续保并肩上，全力冲刺创辉煌
六一销售少儿险，天赐良机正当前
用心专业勤拜访，你追我赶要争先
中秋佳节齐增灵，月圆人圆齐团圆
组织发展大飞跃。人气高涨直冲天
全员举绩迎国庆，祖国生日献厚礼
众志成城齐努力．今秋十月创佳绩
全力拜访迎圣诞，你追我赶快签单
新老携手多举绩，平安夜里大狂欢
公司周年我成长，挑战世纪要敢想
心中有梦有方向，全力举绩王中王
总会有个适合你的。谢谢采纳
-厷:独一无二 回答采纳率:28.8% 2008-12-20 15:56
你们年轻吗？你们有活力吗？（诸如此话能让人从容的产生精神的）
伯爵公 回答采纳率:50.0% 2008-12-20 16:02
加油，加油，努力，冲！
不要每天用，只在最后阶段用。
罗兰 回答采纳率:14.5% 2008-12-20 17:27
为了钱，咱豁出去了！

㈨ 司母戊方鼎有何历史价值

自禹铸九鼎之后，鼎便被赋予了神圣的色彩——成为国家政权社稷的象征。在商周时期，鼎又是施功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以颂表功绩，记载盛况。

河南安阳是块风水宝地，早在20世纪初，这里就以出土甲骨文著称于世。在20世纪二三十年代，政局混乱，民间盗墓风气盛行。武官村村民也不会傻傻地在一旁看着，他们也开始有组织的在夜间盗掘古墓。1939年的某一天夜里随着村人铁锹发出的“仓哪”一声脆响，一只大鼎出土了。

就是本节介绍的司母戊方鼎，华丽雄伟，令人惊叹。村民们忙了一夜，终因此鼎太大、太重而实在无法搬动，私掘者取来锯子，将大鼎的一只鼎耳锯下，然后又将大鼎重新掩埋，并相约谁也不准说出此事。后来，侵华的日军闻知此事，欲以重金购之而不得。

抗日战争胜利后，司母戊鼎在1946年6月重新出土，曾作为蒋介石的寿礼，专车运抵南京，被拨交中央博物院筹备处保存。但当年被村民私自锯下的一只鼎耳，在动荡的年月里下落不明，留下了永久的遗憾。今天我们看到的司母戊大方鼎，有一只鼎耳是后来补铸上去的。

1948年5月29日，司母戊鼎在南京首次展出。蒋介石亲临现场参观，并在鼎前留影。稍后，国民党政府挖空心思想把此鼎运往台湾，但终因鼎身太重，不易搬动而放弃此念。新中国成立后，于1959年司母戊方鼎入藏中国历史博物馆。

司母戊方鼎形体巨大，造型精美。鼎为四足方形，立耳，长方形腹，四柱足空；通高133厘米，口长110厘米，宽78厘米，壁厚6厘米，重875公斤。除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处在细密的云雷纹之上，各部分又皆有主纹饰，并各具形态。鼎身四面以饕餮作为主体纹饰，并有龙纹盘绕，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎，虎头绕到耳的上部张着口互相对着，虎的中间有一人头，好像被虎所吞噬。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。足上则铸以蝉纹。在这些纹样的衬托之下，整个鼎显得更加威武、雄厚。

饕餮传说是一种贪得无厌的野兽，生有角、爪、尾，面目十分可憎。这种动物很可能在自然界中并不存在，是人们根据牛、虎、羊、熊想象幻化出来的，并被赋予了恐怖的神秘色彩。饕餮纹就是以饕餮这种想象动物为原型，又经过高度艺术夸张而形成的兽面纹饰。这种纹样衬托出一种狰狞、神秘、威严的气氛。

司母戊鼎是目前出土的形体最大重量最重的一件铜器，在世界青铜器中也是罕见的精品，无疑代表着商代青铜铸造工艺的最高水平。在商代晚期的技术条件下，铸造司母戊鼎这种大型青铜礼器，应该是当时的一项重大工程，这不仅需要大批具有熟练铸造技术和丰富经验的工匠，还需要有严密的组织。当世人站在这件精美庞大的国宝前瞻仰时，都会情不自禁地为当时高超的青铜技术而惊叹，也为古代劳动人民的聪明才智和高超技艺而折服。

根据考古发现和有关专家的研究，当时，冶炼青铜用的是一种叫做霸埚的陶制器物，形状和后来倒放着的头盔差不多，考古工作者叫它“将军盔”。据计算，一般的“将军盔”能熔铜十多公斤。铸造一般的器物用一个坩埚就可以了。很显然，铸造“司母戊”鼎这样的庞然大物用一般的将军盔是不能完成的。考古工作者在安阳殷墟遗址发现了一种直径83厘米、壁厚45厘米的大型坩埚。据推算，铸造司母戊方鼎只要有6个这样的大型柑埚就可以满足熔铜的需要了。

经有关专家分析，司母戊鼎是一个合金体，合金成分为：锡11.4%，铜84.77%，铅2.79%，接近《考工记》中所述“六齐”中铸鼎的合金成分比例。这也充分说明，早在商代我国就已经是高度发达的青铜时代了。

商周两代有“藏礼于器”之说，青铜器不仅代表着当时最先进的生产力和最尖端的科技水平，也是当时礼制和政治的集中体现。“国之大事，在祀与戎”。对当时的统治者来说，最大的事情莫过于祭祀和对外战争。当时最先进的青铜冶炼和铸造技术，也主要用在祭祀礼仪和战争上。这一点中国与世界各国青铜器有区别。司母戊鼎就是用于祭祀的青铜礼器。

鼎上有“司母戎”三个铭文。司可解释为祠，就是祭祀的意思；母是商王对其母亲的称谓；戊应是商王母亲的庙号。由这几个铭文我们可以推断出，这只大方鼎是商王为条把他的母亲“戊”而铸的一个专用鼎，故它的体形如此庞大就不足为怪了。

在司母戊鼎出土之前，即在19世纪未20世纪初，在河南安阳发现了殷墟甲骨文，从而印证了《史记·殷本纪》中商王世系和“自盘庚徙殷，至纣之灭，二百七十三年，更不徙都”的记载，商史才成为了信史。

殷墟被称为我国近代考古学的圣地。近几十年以来，考古工作者在这里做了大量的考古发掘和研究工作，取得了可喜的成绩。特别是妇好墓的发掘，不仅在殷墟考古史上具有重大意义，而且为司母戊鼎的年代和所葬之墓的研究提供了线索。

我们将司母戊鼎和妇好墓出土的司母辛鼎比较：两者形制相似，大小相近，花纹也有诸多的共同之处，铭文都是几个字，书写的形式也一样，字体都是首尾尖、中间肥的波磔体，司字如出一人之手。

司母辛鼎的年代在殷墟文化的第二期，司母戊鼎当与之同期，绝对年代在武丁晚期。

根据甲骨卜辞，商王的法定配偶为妣戊者有大丁、武丁、祖甲、武乙。大丁是盘庚迁殷以前的先王，可以不予考虑。

这样来看，母戊只能是殷王武丁的配偶，该鼎就是祖庚、祖甲为祭祀其母而作，进而司母戊鼎的“母戊”即为乙辛周祭卜辞中的批戊，祖庚、祖甲的母亲。

中国以独特的青铜文明著称于世，尤以商周时期的青铜器在世界文明中独具特色。鼎是我国青铜文明的杰出代表，而作为商王室重器的司母戊鼎，素有“青铜之冠”、“国之重宝”之称。其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平，是商代青铜文化顶峰时期的代表作，是我国青铜器铸造史上的一个伟大的奇迹，是我国青铜文明的见证。