上海课本去中国化

❶ 人教版、苏教版、上海版牛津英语有什么不同

处在信息时代的今天，人们获得知识的途径也是非常的方便了。在网上可以找到不少英语学习教材，人教版、苏教版、上海版牛津英语教材是被人们公认的经典教材，不过不同版本的选择无非就是适用对象、难易程度，都是可以提升英语水平的。

阿卡索是一对一的外教授课形式，外教对于英语教材的理解要比中教老师好得多，能够在口语和发音上给学员更多的帮助，而且阿卡索拥有的远远不止以上几个，还有专为中国学子定制的英语学习教材，所以针对性就更强了。而且费用也不高，平均一节课仅需20元左右。这里有一节试听课，感兴趣可以进来瞧瞧看：【点击领取】

最后希望这个回答能够帮助到你，祝你生活学习愉快！

❷ [高分！！！！] 要去中国石化集团上海工程有限公司 望知情的人们给点建议

我朋友有在那里的工作的！是02年去的！ 还好！ 现在挺牛的！

不过听说刚去的时候就像是普通工人一样！累啊！ 还得拼命学习！恶补！

不过员工待遇还算不错！

需要一定的人际关系才更有上升的空间！

不过主要看你自己的能力了！

❸ 上海课本与陕西课本有什么区别

楼上这样说就不对了！你是在鄙视我们陕西学生的智商吗！？
课本还是有一定区别的 上海的教学可能就比陕西多一个“活”字！ 可能教学方式比较开放 比较自由 学生的自我创新 自我学习意识比较强！ 陕西呢 就是以教材为主 以老师为主！教学风格比较严 ！ 其实来陕西学习也非常不错 你也不用过多考虑课本的区别 因为也没有太大区别! 陕西省名校汇集 是中国高校聚集地最多地方之一！ 而且陕西历史文化那么悠久 文化气息非常浓厚！是历史文化名省！希望你多多了解陕西 了解西安! 欢迎你啊！！！！呵呵！

❹ 上海历史教科书事件是什么

1次盖茨 120次毛泽东

记者：《纽约时报》的报道引发海内外舆论界对上海历史教科书的集中报道，您怎么看待这些报道[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

苏智良：美国《纽约时报》记者9月1日的文章没有全面报道上海历史教科书，带有歪曲与片面，报道中说“政府在批准新教材里扮演了重要角色”、“马克思主义被删除、社会主义减少”、“秦始皇焚书坑儒被删除”等，或片面或不实。这样的报道，我认为是不太负责任的。

网上跟帖在误导下，观点越来越极端。甚至出现了如《中国新版历史教科书盖茨取代毛泽东》、《政变，从上海历史教科书悄悄开始》、《上海教科书是“橙色革命”的开端》等这样耸人听闻的文章。稍微有点头脑的人，都不会相信这样的说法。

现在更重要的问题是：几乎所有的批评者都没有看过我们的教材，而是在歪曲事实的新闻上想象问题，这个其实很危险。而这些编译、转载的新闻和不负起码的核实责任的报道被网络传播以后，引发了一连串的问题。最奇怪的是凤凰网，它在关于上海历史教科书的专题下，放的封面图片居然是人教社版的《历史》，根本就不是上海版《历史

这样的报道，能够被国内这么多报纸转载编译、跟进报道，再被网络重新传播，怎么没有一家去找这套书核实一下、怀疑一下、验证一下呢?

记者：新版教科书是如何评价毛泽东的?

苏智良：毛泽东是一位非常重要的历史人物。但每本教材、每个时段的教育功能是不一样的，不可能每本教材都讲同一个重要问题，如果这样倒是真的有问题了。我也注意到全国的历史新版教材，也不可能每册都讲毛泽东。有的老师作了统计，上海历史教科书中至少有120多处讲到毛泽东，主要是在初一和高三里面[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

这里摘引有关段落——

“毛泽东开创的井冈山革命根据地，点燃了‘工农武装割据’的星星之火，照亮了中国共产党农村包围城市、武装夺取全国政权的道路。”(第76页)

“遵义会议在事实上确立了以毛泽东为核心的新的党中央的正确领导，挽救了共产党和红军，挽救了中国革命，是共产党历史上生死攸关的转折点。”(79页）

“中华人民共和国的成立，使当时占世界人口四分之一的中国人民摆脱了受压迫、受奴役的命运，饱受列强欺凌的中华民族从此站立起来了，这是马克思主义与中国革命具体实践相结合的毛泽东思想的胜利。”(118页)

教材中提到毛泽东个人的地方还有不少，但这三点是评价毛泽东对于中国革命伟大历史功绩的最关键的三个基本点。我想上海的学生学过这段历史以后，不会不知道、不了解毛泽东的历史功绩的。

对毛泽东在“大跃进”和“文革”中的过失，新教材也作了比较客观的评论[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

“1958年，中国经济发展呈现较好的前景，中央主要领导人从促使国家迅速富强的主观愿望出发，忽视了经济发展规律，确定农业生产‘以粮为纲’，提出不切实际的高指标，开展了一场群众性的生产大跃进运动。……工业生产的‘大跃进’是‘以钢为纲’，全国上下一切为钢铁生产‘停车让路’。”(126—127页)

毛泽东作为当时党中央的主要领导人之一，当然耍对“大跃进”的失误负责。教材不单独指出毛泽东个人的失误，也符合当时党中央集体领导机制尚起作用的事实。

对“文革”则是这样评价——

“毛泽东错误地认为，党内、政府中和军队里相当一部分权力已经掌握到资产阶级手中，必须发动一场自下而上的无产阶级文化大革命；而党内盛行的个人崇拜、个人专断，使中共中央未能及时纠正他的错误；林彪、江青等野心家又别有用心地加以利用，导致了长达10年的全国大动乱。”(128页)

教材中还特别提到毛泽东在去世前一年起用邓小平的历史事实。

我们是把毛泽东放在中国革命的背景下，来讲述他，既充分肯定了他在解放前为中国开创革命道路的功绩，同样也肯定了解放后他对中国社会主义建设的功绩；然后我们又在“大跃进”和“文化大革命”的时候，对毛泽东的功过进行了分析、评价，我们是按照中共中央《关于对若干历史问题的决议》写作的。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

顺便说一句，为了突出毛泽东，初中教材的下册封面特意用了毛泽东抄录林则徐诗的书法作品。为什么这么安排?通过毛泽东的这幅书法作品把这两个历史伟人联系起来，从而使同学能够从中国近现代历史的学习中体会中华民族自立自强的民族精神。

减写农民起义

记者：是否像某些媒体所说的，“毛泽东被比尔·盖茨替代了”?

苏智良：我们教材里关于比尔-盖茨就提到一处，毛泽东有120多次，他可能替代毛泽东吗?盖茨，我也想说两句。他无疑是对现代人类文明作出巨大贡献的人物。在历史教材中出现盖茨并不值得大惊小怪。不过实际上，在高中教材中，提到盖茨的地方不是课文的正文，而是讲到美国微软公司受到美国反托拉斯法的起诉时顺便带到的。说在中国历史教材中“比尔-盖茨代替了毛泽东”，只能说是美国记者才有的敏感。

记者：有人指责教科书里没写长征、南京大屠杀、抗日战争。是否是事实?

苏智良：当然不是事实。关于长征，我们有很好的篇幅来描绘，怎么说没有呢?作为学者，我着力最多的就是抗日战争方面的研究。我曾带着[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

“慰安妇”幸存者到日本去起诉，到世界各地去揭露，你说我这样一个长期做抗战研究、不懈地为揭露日本战争罪行而奔走的人，主编的教材会没有抗日战争的内容吗?政府会允许这样的教材发行吗?

这些内容主要在七年级(初一)下册中讲述。红军长征部分还专门列了毛泽东的《七律-长征》。抗日战争部分不仅叙述一般史实、国共合作抗战等，也有日本帝国主义的战争罪行如南京大屠杀、细菌战、“慰安妇”等内容，还有狼牙山五壮士。

比如说抗日战争，我们写了国共合作，写了正面战场，写了敌后战场，写了日本军国主义的罪行……南京大屠杀我们有一个整目，通过图片、文字、其他板块讲述日军的其他暴行。

至于记载“慰安妇”，这在中国历史教材里还是头一次。同样，在教材里也提到，在中国的改革开放初期，日本对中国进行了经济援助。这在中国历史教科书上也是第一次记载，这表明我们中国人实事求是的胸怀。

也有人说“文化大革命”没有写，这也不符合事实。“文化大革命”着墨不多，是因为你不可能有大量的篇幅去写这些内容，我们用了一一个目，但我认为写清楚了，比如为什么会发生动乱，包括林彪是怎样一个人，形象也有。包括“文革”语言，什么叫“红宝书”，什么叫“破四旧”，什么是“样板戏”等等，我们都是通过正文、引文、图片解释清楚了。我想通过这样一课，让大家来反思，这样一个动乱年代，我们该怎么吸取教训，走好我们民族未来的路。

记者：还有人说，农民战争、焚书坑儒等内容在新教材里都没了?[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

苏智良：农民战争、秦始皇焚书坑儒这些内容其实在一期课改的高一教材已经没有了。我们把这些内容放在初中《中国历史》里，在初中已经完成了这部分基础历史的课程。

还有人说，我们只在秦始皇部分写了专制，其他的就没有了。这个说法也是有问题的。我们把秦朝作为中央集权的开端，而对专制的分析是放在明清，因为明清的专制达到了登峰造极。

关于农民起义，中国历史上大大小小的农民起义不计其数，中学历史教科书不可能面面俱到。我们写了秦末农民大起义，写了太平天国起义和义和团等。到了21世纪的觋在。难道大量写农民起义才是正常的吗?现在国家标准的历史教材里，也大大减少了农民起义、农民战争的描写。实际上大家是不谋而合的，因为我们都经历了改革开放，这20几年里，我们的历史观也在不断地发展。

新《历史》新在哪儿?

记者：新教材“新”在哪里?

苏智良：我们希望新版教材能够反映人类求生存、求发展，能够体现人类文明发展过程，把人类从古到今的文明史讲清楚。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

高一《历史》最后一个主题设计为《人类文明的现实与未来》，由“人与自然”、“人与社会”两节活动课组成，由学生和老师们一起分析现实、畅想未来。再比如说有一章节是写病毒、瘟疫对人类文明的影响，我们原来用的例子是美国大流感、欧洲黑死病，结果中国当时发生了“非典”，那我们就干脆用SARS来举例子。

在近代史的部分，我们还提到了鸦片等毒品问题。在近代，我们民族在鸦片上是吃了很大的亏的，1985年以后，毒品开始在中国蔓延，我们就来分析它对人类生活和社会的危害性。学生们经常在网络和报纸、电视里看到这些新闻，昕以在上讨论课时，他们特别爱参与讨论。

记者：新版历史教科书的总体结构是怎样的?

苏智良：上海市初中、高中历史课程的基本设计如下——

中学的历史教材，过去采用历史知识初中、高中循环往复的方式。以上海一期课改的教材为例，初中学中国史、世界史，高中学中外历史，内容大同小异。好比先学1+1，后学1+2，然后1+1、1+2合起来学，这不符合相同教学内容不应大量重复的教学规律，因此大多数高中学生对历史课不感兴趣。

根据新版国家历史标准要避免重复的明确要求，我们在初中历史教材主要叙述中国史和世界史的通史性内容，包括历次列强侵华战争、中国革命等，而在高中阶段分专题叙述人类文明发展的专题，到高三再将初中和高一的历史知识进行综合复习，即从人类文明的发展、主要发达国家现代化的道路来理解和把握近百年来中华民族历经磨难与振兴的历程[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

记者：为什么要按照文明史的方式设计?

苏智良：马克思主义的唯物史观为我们的文明史框架奠定了理论基础。我们认为，人类文明实际上包括物质文明、社会文明、政治文明和

精神文明。根据这种分类，我们对人类文明史的基本内容作了阐述。

上世纪八九十年代，社会主义事业遭到严重挫折。如何理解社会主义在人类文明史上的地位?高一教材并没有回避，指出了它是人类崇高的社会理想，有着强大的生命力和辉煌的未来。因此，高一教材的呈现样式与过厶教材有所不同，但是它吸收了20世纪以来历史学发展的优秀成果，以人类文明史的丰富内容，更加深刻地体现了马克思主义的唯物史观和科学社会主义观点。

记者：我注意到你们在教材中还写了衣食住行的内容，为什么要新设这一块内容呢?

苏智良：衣食住行是人类的基本物质生活。忽视人类物质生活的历史，这不是马克思主义的文明史观。我还是要强调马克思主义的基本观点，因为有些“马克思主义者”听到上海历史教材把这些内容写进去了，而忽略有些帝王将桕的行迹，就大惊小怪，指责我们背叛马克思主义。我想，衣食住行写不写，怎样写，本来是可以作为技术问题来处理的。倒是一定要强调某些历史人物的行迹，而把千千万万人的实际生活置于历史的视野之外，这种偏见竟然可以以“马克思主义”的名义大行其道，我感到难以理解。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

有时饮食、服装这些细节方面的改变，可能对一个民族、一个国家乃至人类历史产生深远的影响。

比如这部分内容讲到了票证，在试点中学上课时，有位老师让学生回去收集票证，拿来在课堂上做个交流。学生除了钞票，没什么票证的概念，但是回家问老人，问父母，故事就听了很多。最后在课堂讨论时，学生们拿出了很多过去的票证，什么饭票、菜票、电视机票、自行车票，甚至有同学举出来还有盐票，买盐都要票，那么这反映了什么呢，反映了过去计划经济时代缺乏物质的生活。

记者：据报道，高一教材的主编之一周春生说，高一教材借鉴了法国年鉴学派的观点?

苏智良：在编写教材过程中，我们要借鉴许多国内外优秀的史学思想和成果‘，年鉴学派作为一个深受马克思唯物史观影响的学派，我们当然要借鉴。但是，借鉴并不等于受其指导。美国记者断章取义，好像借鉴了年鉴学派，就背离了马克思主义的观点，这是一种形而上学的态度。

记者：还有报道说，上海历史教科书可能会向全国推广?

苏智良：不会，这纯粹是境外记者没有根据的猜测。因为全国版的教科书经过遴选，早已开始编写、审查、出版并已使用。我们的权限只在上海市使用，而且还是试用本，要在听取各方面意见的基础上，不断进行修改。

❺ 上海市初中数学的教材有些什么版版

上海市初中数学的教材主要用上海教育出版社（试用版）（简称沪教版） 也有用上海科学技术出版社（简称沪科版） 反正大部分上海县市用这个

❻ 针对上海教育局删除一年级语文科课本中古诗的看法

学校不管出于什么考虑，个人觉得没必要删除，我国古诗字斟句酌，琅琅上口，帮助我们记忆，培养起我们对祖国灿烂传统文化和兴趣；我国传统的启蒙教育，发蒙时老师不作任何解释，只让学生大声读诗文，在抑扬顿挫中，自然地去领悟无法诉诸文字语言的神韵，不断地读背，能识记更多的汉字，能把这些传统文化潜移默化的融入对学习对文化基本没有概念的一年级生脑袋里，随着年龄的增长，经过老师的一些点拨，就能很好理解背过的诗所写的内容，传统文化的美更能深入人心。
语文不仅仅只有现代文学和西方文学，虽然历史是向前发展的，但是古诗文是我国传统文化的精髓，很多思想和观点同样是不过时的，它在美学和文学上独有其无法比拟的神韵和价值，是中国文化的基础之一，要成为满腹经纶的人，古诗词必不可少。
可能说才一年级删除，其他年级又没有删除。但个人认为，在培养学生学习兴趣的启蒙阶段，最好不要忽视传统文化的教育启蒙，假设等到初中才学习古诗文，那跟初中才学习英语是一样的，本身因为我们不是每天之乎者也，不是天天吟诗作对的教学环境，所以才要注重古诗文教学，
诗书很能培养人的气质，古人可能很酸，但是很多诗人在文学上的造诣是有目共睹的，“腹有诗书气自华”不是没道理的，读书要从娃娃抓起，兴趣要从小培养，古诗等传统文化的教学也不能忽略了启蒙阶段。我们与国际接轨的同时也不能忘本，小学生就抓英语了却把古诗文丢了，说句老实话，有点本末倒置，上海再是国际化的大都市，那也是中国改革开放的城市，不是外国的领土外国的人民，本来现在就没有多少人能坚持我们要消失的传统文化了，政府还出台一些不利于传统文化复兴的政策，再过几代的中国人怕是要不会说中国话不会写汉字了。到时候国将不国，别让子孙后代了解中国文化还要通过历史遗迹或是博物馆什么的。说起来像是危言耸听，其实不然，一个地区改革了，慢慢就有其他地方也会改革，无论是不是好的，历史的进程就是这样，新事物出现必将在一段时间内取代旧事物，一旦这段时间过了，恢复起来却很难很难，就比如汉服，我们汉族的民族服装，由于清朝剃发易服而几乎消失在历史舞台上，仅仅100多年，还有哪个汉家儿女记得自己的民族服装，讲洋文穿洋装铺天盖地，而今56个民族集会，你有没有看见汉族姑娘一身运动装，t恤配着牛仔裤……汉服复兴刚开始的时候非常艰难，哪怕到今天，还是有人说是玩穿越玩COSPLAY，认为穿的是韩服是和服，当街就打骂硬要人脱衣的……汉服时隔100多年复兴多么艰难心酸。古诗文不能丢，哪怕只在一年级，一丢了以后捡起来就难了。

❼ “去中国化”是什么意思

去中国化（De-Sinicization）是指随着社会发展，一度深受中华文化影响的国家或地区，为改变中华文化的至上正统地位，建立本地独特自主的国族认同、文化及语言的一种政治及社会运动。也包括中国大陆地区的反对传统落后文化等运动。

去中国化通常出自于各地住民自决的独立运动，为政治领域扩及到文化领域的运动。19世纪以来，中国大陆、新加坡、越南、日本、韩国及朝鲜等国和中国的台湾、香港、西藏、新疆等地都发生过“去中国化”的活动。

(7)上海课本去中国化扩展阅读：

1945年，刚从日本统治中解放出来的朝鲜半岛，在美国干预下，朝鲜教育审议会通过了在中小学教科书中废除汉文、全部使用韩文的决议。而今天韩国总统朴槿惠的父亲朴正熙，则在韩国全面废止了在小学和初中的汉字教育，同时，全面禁止韩国公共机关使用汉字。

类似的例子也发生在日本与越南。日本战败后，中学课本中开始很少出现汉文诗文，同时日语中开始出现大量的英语音译假名；同时，曾经深受中国文化影响的越南，则由知识分子主导地普及拉丁化文字，直至汉字在越南被彻底废除。

❽ 简体字算不算去中国化

1，汉字的发展就是由繁到简，否则大家现在还写甲骨文，是不是就是维护中国文化？
2，简体汉字并不是凭空编出来的，而是根据古代的草书和简写字创制的，你可以在王羲之的书法中找到今天的简体字，也可以在唐代草书中找到简体字。难道王羲之的书法和唐行草就不是中国文化了？

❾ 上海图书馆能不能随便进需要什么证件吗

上海图书馆自助阅览室、图书文化博览厅和中国文化名人手稿馆可以免证阅览和参观，其余馆室须凭本人有效的上海图书馆读者证、离休证、残疾证、老年优待证才可以进入。

上海图书馆365天对外开放。提供24小时还书服务（正门的门卫室）。进入上海图书馆阅览区域的读者，请将自备书刊、包袋（大于20*14厘米）、食品等物品寄存一楼寄包处（闭馆后，请勿将物品遗留在寄包柜内）。

阅览室内请保持安静，移动通讯设备请置于静音状态。阅览区设有免费饮水点，请勿在阅览区内饮食、喝有色和含糖饮料。

(9)上海课本去中国化扩展阅读

上海图书馆办证须知：

一、申办对象：

成人读者证，年满14周岁的中国公民和外籍人士。

少儿读者证，未满14周岁的未成年人。

二、申请方法：

申请者持本人的有效证件办理。

有效证件包括：二代身份证、港澳通行证（或回乡证）、台胞证、军人证、护照（外籍人士）。未满14周岁无身份证者，可持印有身份证号码的户口薄。

注：每位读者只能申办一张读者证，可根据个人所需，申请不同的功能。